GUA PARA LOS ESTUDIANTES

En la gua anterior trabajaste con un texto narrativo en el que se contaba la historia

de una rana. Si te fijaste bien, en ese texto estaba funcionando una figura literaria
denominada personificacin, ya que la rana tena sentimientos y aspiraciones que
son propias de los humanos y no de los animales. Despus, al escribir un texto que
hablara de lo mismo, pero con personas, te diste cuenta de lo distinto que
resultaban uno del otro?

Esta diferencia existe porque los dos textos, el que apareca en la gua y el que t
escribiste, presentan dos tipos de mundo absolutamente distintos, uno fantstico (el
de la rana) y otro cotidiano (el que t escribiste).

I. Tipos de Mundo ficticio creados por la literatura:

Una de las caractersticas de la literatura que ms nos sorprende es su capacidad de

hacernos olvidar nuestro mundo por un momento, y entrar en otro mbito
completamente diferente. En estos universos viven personajes que desconocemos y
que a veces habitan pocas distintas a la nuestra o incluso ambientes en los que
suceden cosas que nos desconcertaran en nuestra realidad cotidiana. De esta
manera, la literatura utiliza el lenguaje para construir mundos regidos por lgicas
similares y/o distintas a las de nuestro diario vivir. Como algunas obras literarias
presentan elementos comunes en cuanto a los mundos que configuran, podemos
clasificarlos en tipos. Lo importante es que sepas que una misma obra puede
presentar rasgos de varios tipos de mundo al mismo tiempo, pero que siempre hay
uno que predomina sobre los otros:

1. Mundo cotidiano:

Cuando una obra literaria busca configurar un mundo similar al que vivimos
diariamente, hablamos de un mundo ficticio de tipo cotidiano. La representacin de
este tipo de mundo configura un espacio literario que se rige por una lgica habitual
o semejante a la de nuestra realidad. Por ello se dice que genera un efecto realista
en el lector. Es importante entender que no solamente existe la vida cotidiana que
habitamos actualmente, sino que en cada poca ha existido una forma determinada
de ver el da a da. Existen obras que nos muestran mundos cotidianos del pasado
y, por lo tanto, nos dicen algo de lo que suceda en la poca en que se ambientan.

El siguiente texto es un ejemplo de un mundo cotidiano. Fjate que todos los

elementos que aparecen en l pueden ser parte de la realidad:

Otras dos personas haban entrado al restaurante. En una oportunidad George fue a
la cocina y prepar un snguche de jamn con huevos para llevar, como haba
pedido el cliente. En la cocina vio a Al, con su sombrero hongo hacia atrs, sentado
en un taburete junto a la portezuela con el can de un arma recortada apoyado en
un saliente. Nick y el cocinero estaban amarrados espalda con espalda con sendas
toallas en sus bocas. George prepar el pedido, lo envolvi en papel manteca, lo
puso en una bolsa y lo entreg, el cliente pag y sali.
El chico vivo puede hacer de todo dijo Max. Cocina y hace de todo. Haras
de alguna chica una linda esposa, chico vivo.
S? dijo George Su amigo, Ole Anderson, no va a venir.
Le vamos a dar otros diez minutos repuso Max.
Max mir el espejo y el reloj. Las agujas marcaban las siete en punto, y luego
siete y cinco.
Vamos, Al dijo Max. Mejor nos vamos de ac. Ya no viene.
Mejor esperamos otros cinco minutos dijo Al desde la cocina.
En ese lapso entr un hombre, y George le explic que el cocinero estaba
enfermo.
Por qu carajo no consigues otro cocinero? lo increp el hombre. Acaso
no es un restaurante esto? luego se march.

Ernest Hemingway
 - Por qu los asesinos siguen dejando entrar a la gente al restaurante?

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2. Mundo onrico o fantstico:

Lo onrico se asocia al sueo. Sin embargo, esto no quiere decir que a este tipo de
mundo correspondan todas las obras relacionadas con el tema del sueo. Se habla
de onrico porque esta clasificacin engloba a todas las obras que configuran un
mundo representado que quiebra en algn momento con la lgica en la que vivimos
diariamente, para dar paso a una lgica similar a la que se estructura en los sueos,
donde los hechos ms increbles y hasta absurdos son posibles. Cada vez que
encontramos un texto en que algn hecho nos provoca la sensacin de extraeza, y
de que aquello no sucede en la vida real, estamos frente a un tipo de mundo
onrico. Un cuento, por ejemplo, en el que el protagonista se transforma
repentinamente en lobo, quebrando nuestras expectativas lgicas, evidencia la
configuracin de este tipo de mundo.

En el siguiente ejemplo, fjate en los elementos extraos a la realidad que hacen

que este texto construya un mundo fantstico:

Cuando Gregorio Samsa se despert una maana despus de un sueo intranquilo,

se encontr sobre su cama convertido en un monstruoso insecto. Estaba tumbado
sobre su espalda dura, y en forma de caparazn y, al levantar un poco la cabeza vea
un vientre abombado, parduzco, dividido por partes duras en forma de arco, sobre
cuya protuberancia apenas poda mantenerse el cobertor, a punto ya de resbalar al
suelo. Sus muchas patas, ridculamente pequeas en comparacin con el resto de su
tamao, le vibraban desamparadas ante los ojos.
Qu me ha ocurrido?, pens.
No era un sueo. Su habitacin, una autntica habitacin humana, si bien algo
pequea, permaneca tranquila entre las cuatro paredes harto conocidas. Por encima
de la mesa, sobre la que se encontraba extendido un muestrario de paos
desempaquetados Samsa era viajante de comercio, estaba colgado aquel cuadro
que haca poco haba recortado de una revista y haba colocado en un bonito marco
dorado. Representaba a una dama ataviada con un sombrero y una boa de piel, que
estaba all, sentada muy erguida y levantaba hacia el observador un pesado
manguito de piel, en el cual haba desaparecido su antebrazo.
Franz Kafka

-En qu tipo de insecto crees t que se convirti Gregorio Samsa? Fundamenta a

partir de la descripcin que de l se hace en el texto.

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3. Mundo mtico:

A este tipo de mundo corresponden todas aquellas obras que presentan relatos de
los cuales se deduce el origen de una cultura o de un fenmeno de la naturaleza.
Dicho origen aparece ligado a la presencia de fuerzas sobrenaturales, ancladas en
un imaginario religioso especfico (dioses, semidioses, hroes, por ejemplo). Por lo
tanto, son relatos que, de alguna manera, fundan o se asocian a un determinado
conjunto de creencias.
 En el siguiente ejemplo, fjate en los elementos sobrenaturales que hacen que este
texto construya un mundo fantstico:

Gea no estaba satisfecha con el trato dado a sus hijos, pero Urano se negaba a dejarlos
en libertad y sta jur vengarse. y descendi al Trtaro, donde incit a los Titanes a
conspirar en contra de su padre. Ninguno tena el valor para hacerlo, excepto Cronos
(dios del Tiempo). Gea lo liber y le proporcion una gran hoz o guadaa, y as armado
Cronos sorprendi a su padre y lo castr, arrojndo los restos mutilados al mar.
Urano maldijo a su hijo, y le profetiz que un da tambin l sera vencido por su
descendencia. As, Cronos liber al resto de los Titanes, y se cas con su hermana Rea
(Cibeles), y asign partes del mundo a sus hermanos. A Ocano y Tetis los dej a
cargo de los ros, mares y ocanos; a Hiperin y Febe les di la direccin del sol y de la
luna respectivamente.
Cuando Rea le anunci que sera padre, Cronos se aterroriz al recordar la maldicin de
Urano. Entonces, en cuanto naci el beb, pidi tomarlo en brazos y se lo comi!
Lo mismo suceda cada vez que naca un hijo suyo. Hasta que naci Zeus, el ltimo, a
Rea se le ocurri que en lugar de mostrarle al nio, le dara una piedra envuelta en
paales. Cronos no se dio cuenta del engao y devor la piedra. Rea escondi al joven
Zeus, y con una pocin preparada por Metis, hija de Ocano, Cronos vomit la piedra y
tambin "devolvi" a los hijos que se haba comido, que resultaron ser Poseidn,
II.
Hades, Hestia, Dmeter y Hera.
Mito griego de la creacin (fragmento)

- Cmo escap Cronos del Trtaro (infierno)?

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- Por qu Cronos se coma a sus hijos?

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- Cmo consigui Rea que sus hijos revivieran?

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II. Lee los siguientes textos e identifica qu tipo de mundo predomina en ellos.
Fundamenta haciendo uso de las caractersticas particulares de cada tipo de mundo
y da ejemplos tomados del texto.

Baj con rapidez, harto de sus palabras insustanciales. El stano, apenas ms

ancho que la escalera, tena mucho de pozo. Con la mirada, busqu en vano el bal
de que Carlos Argentino me habl. Unos cajones con botellas y unas bolsas de lona
entorpecan un ngulo. Carlos tom una bolsa, la dobl y la acomod en un sitio
preciso.
[] En la parte inferior del escaln, hacia la derecha, vi una pequea esfera
tornasolada, de casi intolerable fulgor. Al principio la cre giratoria; luego comprend
que ese movimiento era una ilusin producida por los vertiginosos espectculos que
encerraba. El dimetro del Aleph sera de dos o tres centmetros, pero el espacio
csmico estaba ah, sin disminucin de tamao. Cada cosa (la luna del espejo,
digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la vea desde todos los puntos
del universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de
Amrica, vi una plateada telaraa en el centro de una negra pirmide, vi un
laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos escrutndose en m
como en un espejo, vi todos los espejos del planeta y ninguno me reflej, vi en un
traspatio de la calle Soler las mismas baldosas que hace treinta aos vi en el zagun
de una casa en Frey Bentos, vi racimos, nieve, tabaco, vetas de metal, vapor de
agua...

Jorge Luis Borges

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El trayecto hasta la plaza de Tecn fue de cierta manera placentero; reinaba

el silencio, y haba logrado mantener en paz sus pensamientos. Era como
revivir una noche lejana; se observaba a s mismo como quien observa un rito,
con inocencia, con una especie de temor. Cuando lleg a ala plaza se vio
impresionado por la silueta de la estatua. Estacion lentamente y encendi una
linterna. Anduvo hasta el pedestal y not que la lanza y los gigantescos pies de
la estatua estaban corrodos por el xido. En el suelo haba piedra de tamao
de un puo cerrado y, debajo un papel blanco. Levant la piedra y tom el
papel. De vuelta en el auto, lo desdobl rpidamente. Leer las palabras ah
escritas fue como pronunciar una frmula. (El futuro inmediato y el pasado
inmediato irrumpieron como agujas en la burbuja artificial del momento
presente.) "Conduzca a 50 kilmetros por hora. Baje las cuatro ventanillas.
Siga la lnea roja indicada en el mapa."
Al dejar de analizar sus propias reacciones, haba conseguido no imaginar la
apariencia de las personas que gobernaban su destino, pero ahora sus
reflexiones incluyeron la presencia de una voluntad humana; comenzaba a
entrever sus facciones. Examin el mapa; la lnea roja era una callecita que
daba a ala plaza. Baj las ventanillas y sigui.

Rodrigo Rey Rosa

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"En el principio, Dios cre las maravillas del mundo. Sin embargo, cuando
termin se dio cuenta que haba muchos trozos sueltos. Tena partes de ros y
valles, de glaciares y desiertos, de montaas y bosques y praderas y colinas. En
vez de dejar que estas maravillas se perdieran, Dios las dispuso todas en el lugar
ms remoto de la tierra. As es como se cre Chile".

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