Fernando Ortiz
Romén de la Campa
El Contrapunteo cubano del
ipoducorio, I heterogeneidad discursiva que m
Ihobrade Fernando Ortiz'. El lector comparted sid in
a royecto de nartar una historia paralela y simuleénea del azticary el taba
ae veridoy sorprendido, al uso del literatura medieval con que el auto
Bdsm, Ot enons su contapunteoinvocandoen primer insanci ldlogo
algorco de Juan Ruiz, quien forjara la sugestiva pelea entre don Carnal y dofia Cua
‘ramen su Libro de buen amor. Pero lo que més sorprende en Ortiz es la sospe
sao de, ‘que nose trata simplemente de otro sabio letrado con ficil mangjo de los recursos del
barcar ae lenguaje, sino de un autor cuya capacidad de ensayar tensiones dialécticas y dialégicas
SN i is porsticin qi: Le daha’ Marea ‘cata pref, particularmicnte cumndo
criados indspensaic De
2 como os rlgioss qeie
buscaba resumir, amarrar o causar inversiones stibitas de conceptos ya establecidos en
Jnescrtura: “En el cultivo: cl tabaco trac el vequerio y el azicar crea el latifundio. Ei
eus conventos,Findnente Jnindustri: el tabaco es de la ciudad y el azticar es del campo. En el comercio: para
seguissem justifcar sale ust tabaco todo el mundo por mercado, y para nuestro azticar un solo mercado
clear dentro de pram ea endl mundo. Ceneripetismo y centrifugacién. Cubanidad y extranjeria. Soberania y
s energicamente nos calonaje.Altiva corona y humilde saco” (5). :
gia puramente presi > Seta de un movimiento constante entre Ia esfera econémica y sus plasmaciones
vente do que aabsone me lingisico-culcurales. De ahi que a Bronislav Malinowski le haya intrigado tanto esta
‘bra y que el reconocido padre de la Antropologia haya creido encontrar en ella una
‘muestra ejemplar de su moderna escuela funcionalista, luego redefinida por Miguel
ety otros discipulos de Ortiz en términos de una versién temprana de los métodos
Gsincturalisas y mas tarde por Angel Rama como eje de su teorialiterarialatinoame-
ficana. Pero el Contrapunteo de lo que se debié percatar muy bien Rama al recomarlo
‘ampoco se encierra en la mera descripcién de un modelo o en la visi6n sincrénica de
‘@sitema aislado de su devenir hist6rico o de las relaciones entre economia y cultura,
atera y valores espirituales, que suelen ser las trabas del estructuralismo y en cierto
modo de las semiologias posteriores. Nétese que el aparato conceptual de este autor
‘fncaen lo verbal. Luego de abordar con minuciosidad cientifica las caracteristcas
eee.
Ee tbsjo sigue, en parte, alguns planteamientos del ensayo “Hibrider, perfirmancey trans
te? que forma parte de mi libro Nuevas cartgrafissltinoamericanas. La Habana: Leas
62006, 0lamb “Laan del ota (65-76) Esa trad
pecan ow ba bord
‘elaciue los dics de
semiligca que y no leg
Iaase uno mismo, pusto qu la Kensal noc sine sue
Wdentdad nacional. Se dein xed
‘ay acomodada en gran pane arya igor
Io afocubano en ls eultrs nacional. Acue 2a aftcanidad calla en un
cicstona la cubundad ofc com todas as
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Contrapunteo cub
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