A poesia hebraica

A poesia hebraica teve grande popularidade em todo o antigo Oriente Prximo. Numerosos exemplos
desse gnero literrio chegaram a ns de Cana (cujos msicos e cantores tinham fama internacional) bem
como do Egito e da Mesopotmia. evidente a contribuio que, nesse sentido, Israel deu ao mundo
cultural do seu tempo. A poesia israelita existe em grande quantidade na Bblia. Ver, como exemplo desse
gnero, o Cntico de Moiss (x 15), o Cntico do Poo (Nm 21.17-18), o Cntico de Dbora (Jz 5) e o
Lamento de Davi pela morte de Saul e Jnatas (2Sm 1.19-27). Mesmo assim, a Bblia se refere s antigas
colees poticas das quais se conservaram apenas fragmentos, como O livro das Guerras do SENHOR
(Nm 21.14) e O livro dos Justos (Js 10.13 e 2Sm 1.18). Mas a maior parte da obra potica do antigo
Israel se encontra no livro de Salmos.
O estilo da poesia hebraica no se assemelha ao estilo da poesia na nossa lngua. As suas estruturas
so semelhantes s dos outros povos semitas da antiguidade. Possivelmente, de todas as formas peculiares
de gnero potico hebraico, o paralelismo seja a mais fcil de ser reconhecida numa traduo em
portugus. A estrutura paralela era uma das formas favoritas de se criar a beleza literria. A poesia
hebraica no possui rima, que se usa, normalmente, na poesia em portugus; no seu lugar, o paralelismo
oferece uma espcie de rima de idias.
Em geral, distinguem-se trs formas de paralelismo:
(a) Paralelismo sinonmico, que consiste em expressar duas vezes a mesma idia com palavras
diferentes, como em Sl 15.1:
Quem, SENHOR, habitar no teu tabernculo?
Quem h de morar no teu santo monte?
(b) Paralelismo antittico, que formado pela oposio ou pelo contraste entre duas idias ou imagens
poticas; p. ex., Sl 37.22:
Aqueles a quem o SENHOR abenoa possuiro a terra;
e sero exterminados aqueles a quem amaldioa.
(c) Paralelismo sinttico, que se d quando o segundo membro prolonga ou termina de expressar o
pensamento enunciado no primeiro membro acrescentando elementos novos, como em Sl 19.8:
Os preceitos do SENHOR so retos e alegram o corao;
O mandamento do SENHOR puro e ilumina os olhos.
s vezes, o paralelismo sinttico apresenta uma forma particular, que consiste em desenvolver a idia
repetindo algumas palavras do verso anterior. Ento, costuma-se cham-lo de paralelismo progressivo,
como no caso de Sl 145.18:
Perto est o SENHOR de todos os que o invocam,
de todos os que o invocam em verdade.

Gneros literrios nos Salmos

Uma leitura atenta dos Salmos aponta uma srie de caractersticas de forma e contedo que permitem
classific-los em grupos, de acordo com o seu gnero literrio. Por outro lado, a identificao desses
gneros muito importante para compreender os salmos adequadamente.
Podemos distinguir no Saltrio as seguintes categorias de salmos:
(a) Hinos, utilizados no louvor a Deus (8; 15; 19.1-6; 24; 29; 33; 4648; 76; 84; 93; 96100; 103
106; 113114; 117; 122; 135136; 145150). Esto includos nessa categoria dois subtipos de salmos:
os hinos de entronizao, que celebram Deus como Rei de toda a criao (47; 93; 96100), e os cnticos
de Sio, que expressam devoo a Jerusalm e ao seu santurio (46; 48; 76; 84; 87; 122).
(b) Lamentos ou splicas, tanto individuais, em splicas de auxlio diante de alguma aflio fsica ou
moral (37; 910; 1214; 17; 22; 2526; 28; 31; 3839; 4143; 51; 5459; 61; 6364; 6971;
77; 86; 88; 94; 102; 109; 120; 130; 139143), como coletivos, quando todo o povo implora ajuda em
momentos de calamidade nacional, tais como uma seca, uma epidemia ou uma grave derrota militar (44;
60; 74; 7980; 83; 85; 90; 123; 125126; 129; 137).
(c) Cnticos de confiana, nos quais se expressa a certeza da ajuda iminente de Deus (11; 16; 23; 27;
62; 131).
 (d) Aes de graas, expresses de gratido pela ajuda recebida (30; 32; 34; 40.1-10; 63; 65; 67; 75;
92; 103; 107; 111; 116; 118; 124; 136; 138).
(e) Relatos de histria sagrada, que narram as intervenes redentoras de Deus (78; 105106; 135
136).
(f) Salmos reais, que podem ser de diversos gneros e que eram usados em ocasies especiais da vida
do rei, tais como a sua coroao, o seu casamento ou alguma ao militar (2; 18; 2021; 28; 45; 61; 63;
72; 84; 89; 101; 110; 132; 144).
(g) Salmos sapienciais ou didticos, que so meditaes sobre a natureza da vida humana e das aes
divinas (1; 37; 49; 73; 91; 112; 119; 127128; 133).
(h) Salmos de adorao e louvor (15; 24; 50; 66; 68; 8182; 108; 115; 118; 121; 132; 134).
(i) Salmos de peregrinao, que os peregrinos entoavam a caminho de Jerusalm ou no seu regresso
Cidade Santa (84; 107; 122).
(j) Salmos de gnero misto (36; 40).
(l) Salmos acrsticos, que utilizam estruturas poticas baseadas no alfabeto hebraico; cada verso
comea com uma letra sucessiva do alfabeto (910; 34; 119).
(m) Imprecaes (Ver mais adiante).