AO. 3 Nmero.

2 de Junio de 2006

Notas de coleccin para mentes jvenes

Revolucin sin manos

D
esde tiempos inmemorables, la revolucin ha sido un llamado constante y cclico
de las nuevas generaciones, una invitacin al anarquismo y al rompimiento de lo
consuetudinario, en fin, una convocatoria a la unin con puntos de vista
divergentes a los que existieron con antelacin. Revolucin igual a revuelta, rebelda,
clamores contestatarios; caos y prdida de conciencia.

Las revoluciones nacen en distintas cuntas revoluciones ms

circunstancias y se orientan a distintos fines
dependiendo de su posicin geogrfica y nos vendern?
temporalidad, algunas resultan del racismo,
del autoritarismo, como respuesta al sistema patriarcal o a las profundas diferencias
entre un sector social y el que le es ajeno; en cualquier caso, tienen un comn
denominador: su radicalismo y los medios de los que se valen para lograr su fin. Desde
la perspectiva histrica, las revoluciones pueden localizarse con cierta facilidad; en
Europa, Amrica o cualquier continente, han sido necesarias para cambiar el orden
de las cosas y establecer un nuevo rgimen, una nueva visin de la idiosincrasia, otro
paradigma que con el tiempo habr que derrocar. De esto nace algunas cuestiones
infantiles: cuntas revoluciones ms nos vendern?, acaso el estado de las cosas
permanece inamovible hasta que las personas quieren cambiarlas?, y las razones por
las que aparecen aquellos conflictos son verdaderamente vlidas, o por lo menos, sus
medios son legtimos?

Que situacin tan paradjica, pues mientras algunos se cansan de decir que estos son
tiempos de cambio y aceleracin, algunos otros (no tan distintos), nos invitan a la
revolucin; qu ambas, no son la misma posicin!, por supuesto que s; las dos
implican movimiento, cambio, transformacin, re evolucin; pero no en uno y otro
casos se apela a los mismos medios, mientras en la primer circunstancia se nos
bombardea con medios publicitarios y mass media (violencia psicolgica), en el
opuesto, se nos avientan piedras y se nos enfrenta con violencia fsica. Todo, para el
mismo fin, la enajenacin de nuestra individualidad y la presin para entregar nuestros
ideales a quienes todo lo pueden porque poseen dinero o un tiempo para gobernar
(curiosamente dado por una minora olvidada). Revolucin, la constante de la
humanidad; ciegos son aquellos que creen estar creando un nuevo estado de las cosas,
todo se mueve y no es a voluntad del ser humano, aunque en cierta medida, responde
a nuestra absurda manera de ser. La revolucin que se nos vende no es para todos,
slo teir de gloria a los que tengan algo que ganar y, esos, no somos la mayora
son ellos los que quieren el poder, nosotros slo queremos ser felices y vivir en paz ,
entonces, por qu entregar nuestro tiempo (y en ocasiones, nuestra vida) a causas
ajenas, a revoluciones sin sentido, a movimientos que ni siquiera mereceran el ttulo
de una nueva evolucin?

Revolucin es el recurso del ambicioso, del necio e intransigente que desea, por
cualquier medio, colocar sus pensamientos y sus intereses por encima de quien sea,
sin importar lazos afectivos siquiera. A la revolucin no hay que teirla de adjetivos

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Notas de coleccin para mentes jvenes

inapropiados, nicamente hay que decir de ella, que es un elemento inherente del ser
humano; la revolucin es movimiento y ste, es de por s, una condicin sin equa non
de la vida cotidiana; an si las personas dejaran de moverse de un lado a otro,
existiran los das y las noches, existira movimiento de todas formas, la
revolucin no cesara, a pesar de nuestra inmovilidad. La nica revolucin verdadera es
aquella que tiene que ver con la supervivencia del ser humano, esos cambios que son
necesarios para ser mejores personas da a da y que nos permiten convivir en paz y
concordia con los dems; el resto de las movilizaciones que se encasillan en el trmino,
son una mentira y, como tales, deben ser ignoradas siguiendo la mxima de que si
discutes con un necio, con el paso del tiempo, los que te observen no alcanzarn a
notar las diferencias

Se muere parcialmente

El hombre no estaba cuando lo

incineraron

Alberto Wainer

Se muere parcialmente de tanta hora vaca.

De tanto intil y tanto aburrimiento.

Todos los das dejamos sobre el tiempo

un trozo de cadver
un hermoso pedazo a los gusanos
que ensucian nuestra edad.

Porque tenemos relojes que son cuenta calaveras

y espacios negros donde flotamos
con la tristeza desarrapada.

Pero insistimos porque no estamos hechos

para morir un poco cada da.
Aspiramos a muertes trabajosas
donde el silencio gane decorosamente
su alimento vital.

Roberto Daz

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FRASE DE LA
Simplemente parece que hay que estar en un estado constante de
revolucin o ests muerto.

Jim Morrison
SEMANA

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