A CIA l a teoria francesa: sobre o

trabalho intelectual de
desmantelamento da Esquerda cultural
em 8 mar
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A teoria francesa ps-marxista contribuiu com a CIA em desacreditar o anti-
imperialismo e o anticapitalismo. Por Gabriel Rockhill
Presume-se, com frequncia, que os intelectuais tm pouco ou nenhum poder poltico.
Empoleirados em uma privilegiada torre de marfim, desconectados do mundo real,
envolvidos em debates acadmicos sem sentido sobre mincias especializadas ou
flutuando nas abstrusas nuvens da teoria dos grandes pensadores, os intelectuais so
frequentemente retratados no apenas como isolados da realidade poltica como incapazes
de ter qualquer impacto significativo nela. A Agncia Central de Inteligncia pensa o
contrrio.
De fato, a agncia responsvel pelos golpes de Estado, os assassinatos direcionados e a
manipulao clandestina de governos estrangeiros no s acredita no poder da teoria,
como tambm dedicou recursos significativos para ter um grupo de agentes secretos
dedicados a se debruar sobre o que alguns consideram ser a mais recndita e intrincada
teoria j produzida. Em um intrigante trabalho de pesquisa escrito em 1985 (ver aqui), e
recentemente publicado com pequenas alteraes atravs do Freedom of Information Act,
a CIA revela que seus agentes andaram estudando a complexa teoria francesa de
tendncias internacionais, afiliada aos nomes de Michel Foucault, Jacques Lacan e
Roland Barthes.

Raymond Aron em frias com esposa e membros da CIA

A imagem de espies americanos se reunindo em cafs parisienses para estudar
assiduamente e comparar notas acerca dos sumos sacerdotes da intelligentsia francesa
pode chocar quem presuma que um tal grupo de intelectuais seja luminar cuja sofisticao
ultramundana jamais poderia ser capturada por uma batida policial to vulgar, ou quem
os assuma como sendo, ao contrrio, charlates de retrica incompreensvel com pouco
ou nenhum impacto sobre o mundo real. No entanto, no deve surpreender aqueles
familiarizados com o longo e contnuo investimento da CIA em uma guerra cultural
global, incluindo o apoio s suas formas mais vanguardistas, bem documentado por
pesquisadores como Frances Stonor Saunders, Giles Scott-Smith, Hugh Wilford (fiz a
minha prpria contribuio em Radical History & the Politics of Art, ver aqui).
Thomas W. Braden, ex-supervisor de atividades culturais da CIA, explicou o poder da
ofensiva cultural da Agncia em um franco relato publicado em 1967 : Lembro-me da
enorme alegria que tive quando a Boston Symphony Orchestra [que foi apoiada pela CIA]
ganhou mais elogios para os EUA em Paris do que John Foster Dulles ou Dwight D.
Eisenhower poderia ter logrado com uma centena de discursos. Esta no era de modo
algum uma operao pequena ou principiante. De fato, como Wilford argumentou com
razo, o Congresso para a Liberdade Cultural (CCF), que foi sediado em Paris e mais
tarde descoberto como uma organizao da CIA durante a Guerra Fria, foi um dos mais
importantes patrocinadores da histria mundial, com uma gama incrvel de atividades
artsticas e intelectuais. Contava com escritrios em 35 pases, publicou dezenas de
revistas de prestgio, participou da indstria do livro, organizou conferncias
internacionais de alto nvel e exposies de arte, coordenou apresentaes e concertos e
contribuiu com amplo financiamento para vrios prmios culturais e bolsas de estudo em
organizaes como a Farfield Foundation.
A agncia de inteligncia entende a cultura e a teoria como armas cruciais no arsenal
global que se desdobra a fim de perpetuar os interesses dos EUA em todo o mundo. O
recente trabalho de pesquisa de 1985, intitulado Frana: Defeco dos intelectuais de
esquerda, examina sem dvida para manipular a intelectualidade francesa e seu papel
fundamental na formao das tendncias que geram polticas. Sugerindo que houve um
relativo equilbrio ideolgico entre a esquerda e a direita na histria do mundo intelectual
francs, o relatrio destaca o monoplio da esquerda na imediata era ps-guerra ao que,
sabemos, a Agncia se ops com raiva devido ao papel chave dos comunistas em resistir
ao fascismo e finalmente ganhar a guerra contra ele. Embora a direita tivesse sido
massivamente desacreditada por causa de sua contribuio direta com os campos de
extermnio nazistas, bem como sua agenda xenfoba, anti-igualitria e fascista (de acordo
com a prpria descrio da CIA), os agentes secretos sem nome que elaboraram o esboo
do estudo nitidamente se deleitavam com o retorno da direita desde aproximadamente o
incio dos anos 1970.
Mais especificamente, os guerreiros culturais secretos aplaudem o que veem como um
duplo movimento que tem contribudo para o deslocamento do foco crtico
da intelligentsia para longe dos EUA, rumo URSS. esquerda, houve um gradual
descontentamento intelectual com o stalinismo e o marxismo, uma retirada progressiva
dos intelectuais radicais do debate pblico e um afastamento terico do socialismo e do
partido socialista. Mais direita, os oportunistas ideolgicos referidos como os novos
filsofos e os intelectuais da nova direita lanaram uma campanha miditica de alto
nvel voltada difamao do marxismo.
Enquanto outros tentculos da organizao mundial de espionagem estavam envolvidos
em derrubar lderes eleitos democraticamente, fornecendo inteligncia e financiamento
para ditadores fascistas e apoiando esquadres da morte de direita, o esquadro central
de intelligentsia de Paris estava coletando dados sobre como a deriva terica do mundo
direita beneficiava diretamente a poltica externa dos EUA. Os intelectuais de esquerda
do imediato ps-guerra haviam criticado abertamente o imperialismo norte-americano. A
influncia miditica de Jean-Paul Sartre como um crtico marxista franco e seu papel
notvel como fundador da Libration em desmascarar a estao da CIA em Paris e
dezenas de agentes secretos, foi monitorado de perto pela Agncia e considerado um
problema srio.
 Edward Said, Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre.
Em contraste, a atmosfera anti-sovitica e anti-marxista da emergente era neoliberal
desviou o escrutnio pblico e forneceu excelente cobertura para as guerras sujas da CIA,
tornando muito difcil para qualquer um mobilizar oposio significativa entre as elites
intelectuais s polticas dos EUA na Amrica Central, por exemplo. Greg Grandin, um
dos principais historiadores da Amrica Latina, resumiu perfeitamente esta situao
em The Last Colonial Massacre (ver aqui): Alm de fazer intervenes visivelmente
desastrosas e mortferas na Guatemala em 1954, na Repblica Dominicana em 1965, no
Chile em 1973, em El Salvador e Nicargua durante a dcada de 1980, os Estados Unidos
emprestaram apoio financeiro, material e moral firme e constante aos Estados terroristas
assassinos e contra-insurgentes. [] Mas a enormidade dos crimes de Stlin garante que
tais histrias srdidas, por mais convincentes, completas ou condenatrias, no perturbem
a fundao de uma cosmoviso comprometida com o papel exemplar dos Estados Unidos
na defesa do que hoje conhecemos como democracia.
neste contexto que os mandarins mascarados da CIA elogiam e apoiam a crtica
implacvel que uma nova gerao de pensadores antimarxistas como Bernard-Henri
Levy, Andr Glucksmann e Jean-Franois Revel desencadearam sobre a ltima
camarilha de comunistas ilustrados (composta, segundo os agentes annimos, por Sartre,
Barthes, Lacan e Louis Althusser). Dadas as tendncias de esquerda destes anti-marxistas
em sua juventude, eles fornecem o modelo perfeito para construir narrativas enganosas
que amalgamam o suposto crescimento poltico pessoal com a marcha progressiva do
tempo, como se tanto a vida individual como a histria fossem simplesmente uma questo
de crescer e reconhecer que a profunda transformao social igualitria uma coisa do
passado pessoal e histrico. Este derrotismo paternalista e onisciente no s serve para
desacreditar os novos movimentos, especialmente os impulsionados pela juventude, mas
tambm distorce os sucessos relativos da represso contra-revolucionria como o
progresso natural da histria.
Mesmo os tericos que no eram to opostos ao marxismo quanto esses intelectuais
reacionrios deram uma contribuio significativa para um ambiente de desiluso com o
igualitarismo transformador, o desapego mobilizao social e a investigao crtica
desprovida de poltica radical. Tal fato extremamente importante para entender a
estratgia geral da CIA em suas amplas e profundas tentativas de desmantelar a esquerda
cultural na Europa e em outros lugares. Reconhecendo que era improvvel que pudesse
aboli-la inteiramente, a organizao de espionagem mais poderosa do mundo procurou
afastar a cultura esquerdista de uma poltica anticapitalista e transformadora resoluta para
posies reformistas de centro-esquerda que so menos abertamente crticas s polticas
externa e domstica dos EUA. Na verdade, como Saunders demonstrou em detalhes, a
Agncia seguiu o Congresso liderado por McCarthy no perodo ps-guerra a fim de apoiar
diretamente e promover projetos de esquerda que orientaram os produtores culturais e os
consumidores para longe da esquerda resolutamente igualitria. Ao rachar e desacreditar
esta ltima, tambm aspirava a fragmentar a esquerda em geral, deixando o restante da
centro-esquerda com apenas um mnimo poder e apoio pblico (bem como sendo
potencialmente desacreditada por sua cumplicidade com a poltica da direita de busca
pelo poder, questo que continua a atormentar os partidos contemporneos
institucionalizados esquerda).
nesta luz que devemos compreender a preferncia da Agncia de inteligncia pelas
narrativas de converso e sua profunda apreciao pelos marxistas reformados,
um leitmotiv que atravessa o trabalho de pesquisa sobre a teoria francesa. Ainda mais
eficaz em minar o marxismo, escrevem, foram aqueles intelectuais que se propuseram
a aplicar a teoria marxista nas cincias sociais, mas terminaram por repensar e rejeitar
toda a tradio. Eles citam, em particular, a profunda contribuio dada pela Escola dos
Annales, na historiografia, e pelo estruturalismo particularmente Claude Lvi-Strauss e
Foucault demolio crtica da influncia marxista nas cincias sociais. Foucault,
que referido como o pensador mais profundo e influente da Frana, especificamente
aplaudido por seu elogio aos intelectuais da Nova Direita por lembrarem aos filsofos
que consequncias sangrentas fluram da teoria social racionalista do Iluminismo do
sculo XVIII e da era revolucionria. Embora seja um erro creditar o colapso de qualquer
posio poltica ou efeitos polticos como resultado de uma nica posio, o esquerdismo
anti-revolucionrio de Foucault e sua perpetuao da chantagem do Gulag isto , a
afirmao de que os movimentos radicais expansivos que visam a profunda
transformao social e cultural apenas ressuscitam as mais perigosas tradies esto
perfeitamente em sintonia com as estratgias globais de guerra psicolgica da agncia de
espionagem.
 Michel Focault
A leitura da teoria francesa pela CIA deveria nos dar uma pausa, ento, para reconsiderar
o verniz radical-chic que acompanhou boa parte de sua recepo anglfona. De acordo
com uma concepo etapista da histria progressista (que normalmente cega sua
teleologia implcita), o trabalho de figuras como Foucault, Derrida e outros tericos
franceses de ponta muitas vezes identificado intuitivamente como uma forma de crtica
profunda e sofisticada que presumivelmente ultrapassa qualquer coisa encontrada nas
tradies socialista, marxista ou anarquista. certamente verdade, e merece nfase, o fato
de que a recepo anglfona da teoria francesa, como apontou John McCumber, tem
importantes implicaes polticas como um plo de resistncia falsa neutralidade
poltica, aos tecnicismos seguros da lgica e da linguagem, ou ideologia do
conformismo operante nas tradies da filosofia anglo-americana apoiadas por
McCarthy. No entanto, as prticas tericas de figuras que deram as costas ao que
Cornelius Castoriadis chamou de tradio de crtica radical que significa resistncia
anticapitalista e anti-imperialista certamente contriburam para a deriva ideolgica da
poltica transformadora. Segundo a prpria Agncia de espionagem, a teoria francesa ps-
marxista contribuiu diretamente para o programa cultural da CIA de persuadir a esquerda
para a direita, ao mesmo tempo em que desacreditava o anti-imperialismo e o
anticapitalismo, criando assim um ambiente intelectual no qual seus projetos imperiais
poderiam ser perseguidos sem serem incomodados pelo exame crtico srio
da intelligentsia.
Como sabemos da pesquisa sobre o programa de guerra psicolgica da CIA, a
organizao no s acompanhou e procurou coagir os indivduos, mas sempre quis
aprender e transformar instituies de produo e distribuio cultural. Na verdade, seu
estudo sobre a teoria francesa aponta para o papel estrutural que as universidades, as
editoras e os meios de comunicao social desempenham na formao e consolidao de
um ethos poltico coletivo. Em descries que, como o resto do documento, devem nos
convidar a pensar criticamente sobre a atual situao acadmica no mundo anglfono e
para alm dele, os autores do relatrio colocam em primeiro plano as maneiras pelas quais
a precarizao do trabalho acadmico contribui para a demolio do esquerdismo. Se os
esquerdistas mais convictos no conseguirem os meios materiais necessrios para realizar
seu trabalho, ou se somos mais ou menos sutilmente obrigados a nos conformar para
encontrar emprego, publicar nossos escritos ou ter audincia, esto dadas as condies
estruturais para uma comunidade de esquerda enfraquecida. A profissionalizao do
ensino superior outra ferramenta utilizada para este fim, uma vez que visa transformar
as pessoas em engrenagens tecnocientficas no aparelho capitalista em vez de cidados
autnomos com ferramentas confiveis para a crtica social. Os mandarins da teoria da
CIA louvam assim os esforos por parte do governo francs para empurrar estudantes
para os negcios e cursos tcnicos. Igualmente apontam as contribuies feitas por
editores de destaque como Grasset, a grande mdia e o sucesso da cultura americana na
promoo de sua plataforma ps-socialista e anti-igualitria.
Que lies podemos extrair deste relatrio, particularmente no ambiente poltico atual,
com seu contnuo ataque intelligentsia crtica? Em primeiro lugar, ele deve ser um
lembrete convincente de que, se alguns presumem que os intelectuais so impotentes, e
que nossas orientaes polticas no importam, a organizao que tem sido um dos mais
poderosos corretores de poder na poltica mundial contempornea pensa diferente. A
Agncia Central de Inteligncia, como o seu nome ironicamente sugere, acredita no poder
da inteligncia e da teoria, e devemos levar tal fato muito a srio. Supondo falsamente
que o trabalho intelectual tem pouca ou nenhum impacto no mundo real, no apenas
deturpamos as implicaes prticas do trabalho terico, mas corremos o risco de fechar
os olhos perigosamente para os projetos polticos dos quais podemos facilmente nos
tornar, sem saber, embaixadores culturais. Embora seja certo que o Estado-nao e o
aparato cultural franceses constituem uma plataforma pblica muito mais significativa
para os intelectuais do que a que se encontra em muitos outros pases, a preocupao da
CIA em mapear e manipular a produo terica e cultural poderia servir como um
despertador para todos ns.
 Gilles Deleuze, Jean-Paul Sartre e Michel Focault
Segundo, os agentes do poder de hoje tm interesse em cultivar uma intelectualidade cuja
viso crtica tem sido embotada ou destruda por instituies de fomento fundadas em
interesses empresariais e tecnocientficos, equiparando poltica de esquerda e anticincia,
correlacionando a cincia com uma supostamente falsa neutralidade poltica, promovendo
meios de comunicao que saturam as ondas sonoras com brigas conformistas,
capturando fortes esquerdistas fora das principais instituies acadmicas e da mdia, e
desacreditando qualquer reivindicao de transformao igualitria e ecolgica radical.
Idealmente, procuram nutrir uma cultura intelectual que, se est esquerda,
neutralizada, imobilizada, tornada aptica e contente com a viso derrotista, ou com o
criticismo passivo da esquerda radicalmente mobilizada. Esta uma das razes pelas
quais podemos considerar a oposio intelectual ao esquerdismo radical, que prepondera
na academia norte-americana, como uma posio poltica perigosa: ela no diretamente
cmplice da agenda imperialista da CIA em todo o mundo?
Terceiro, para combater este assalto institucional a uma resoluta cultura de esquerda,
imperativo resistir precarizao e profissionalizao da educao. igualmente
importante criar esferas pblicas de debate verdadeiramente crtico, proporcionando uma
plataforma mais ampla para aqueles que reconhecem que outro mundo no apenas
possvel, mas necessrio. Tambm precisamos nos unir para contribuir para (ou continuar
a) desenvolver meios alternativos, diferentes modelos de educao, contra-instituies e
coletivos radicais. vital promover precisamente o que os combatentes culturais secretos
querem destruir: uma cultura de esquerdismo radical com um amplo quadro institucional,
amplo apoio pblico, influncia miditica prevalecente e poder expansivo de
mobilizao.
Finalmente, os intelectuais do mundo devem unir-se ao reconhecer nosso poder e
aproveit-lo para fazer tudo o que pudermos para desenvolver uma crtica sistmica e
radical to igualitria e ecolgica como anticapitalista e anti-imperialista. As posies
que se defendem na sala de aula ou publicamente so importantes para definir os termos
do debate e traar o campo da possibilidade poltica. Em oposio direta estratgia
cultural da agncia espi de fragmentar e polarizar, pela qual tem buscado separar e isolar
a esquerda anti-imperialista e anticapitalista, que ao mesmo tempo se ope a posies
reformistas, devemos nos federar e nos mobilizar, reconhecendo a importncia de
trabalharmos juntos em toda a esquerda, como Keeanga-Yamahtta Taylor nos lembrou
recentemente para o cultivo de uma intelligentsia verdadeiramente crtica. Ao invs de
proclamar ou lamentar a impotncia dos intelectuais, devemos aproveitar a capacidade de
falar a verdade ao poder trabalhando em conjunto e mobilizando nossa capacidade de
criar coletivamente as instituies necessrias para um mundo aberto ao esquerdismo
cultural. Pois somente em tal mundo, e nas caixas de ressonncia que a inteligncia
crtica produz, que as verdades faladas podem realmente ser ouvidas e assim mudar as
prprias estruturas de poder.
Traduzido por Pablo Polese.

http://passapalavra.info/2017/03/110892