Revista IIPSI ISSN impresa: 1560 - 909X

Facultad de Psicologa ISSN electrnica: 1609 - 7475

UNMSM Vol. 11 - N. 2 - 2008
pp. 201 - 213

LA CORRUPCIN: PSICOPATOLOGA
Sinonimia: Cncer social, gangrena moral, hedor social, olor a pescado podrido.
Martn Nizama Valladolid(1)

Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Per

(Recibido el 1/9/2008, aceptado el 02/12/2008)

RESUMEN
Se elabora una sistematizacin fenomenolgica de la corrupcin; grave proceso mrbido
espiritual, cuya gnesis se remonta a los orgenes de la humanidad. Actualmente es una
pandemia en la sociedad antica y deshumanizada, regida ms por los antivalores. En el
Per, la corrupcin no tuvo registro en la poca del Tahuantinsuyo. Esta se inici en la
poca Colonial con la presencia de los conquistadores, quienes la introdujeron en la sociedad
peruana; y continu en la poca Republicana hasta la actualidad, habindose convertido en un
grave problema de salud espiritual, con impacto devastador en todos los campos de la realidad
social, hasta convertirse en un factor de desestabilizacin del Estado y de ingobernabilidad.
Seguidamente se presenta el perfil psicosocial disfuncional del peruao; se formula una
definicin de la corrupcin como un grave trastorno espiritual, en el cual el individuo
carece de conciencia del dao que ocasiona a sus semejantes. Se abordan sus caractersticas,
etiologa, fenomenologa y estructura. Tambin, se mencionan los diversos escenarios de la
corrupcin, sus principales manifestaciones, la institucionalidad disfuncional en sus formas
aberrantes: La institucionalidad informal y la institucionalidad oculta. Luego se describe la
cultura escatolgica, el lenguaje de la corrupcin con las expresiones ms comunes del acervo
popular y la imagenologa de las cpulas dirigentes. As como el sndrome de la corruptela
poltica, la semiologa correspondiente y las secuelas de la corrupcin. Finalmente, unas
reflexiones sobre este trastorno y las alternativas pertinentes con el propsito de contribuir
a erradicarlo del seno de la sociedad.
Palabras clave: Corrupcin, psicopata social, comportamiento antico.

ABSTRACT
It elaborates a phenomenologic systematization of corruption; a serious spiritual morbid
process, whose genesis starts since the origin of humanity. Nowadays, it`s pandemic in the
anethic and dehumanized society, which is ruled by antivalues. In Peru, corruption was not
registered in the Tahuantinsuyo empire. It began in the Colony when the conquerors introduced
it into our society; and it has continued through the Republic period until our days. It has
become a serious problem to our spiritual health, with a devastating impact in every field of
our social reality, until it became a factor of destabilization of the state and ungovernability.
It presents a , dysfunctional psicosocial profile of Peruvians; defines corruption as a serious
1 Docente Principal de la Facultad de Medicina de la UNMSM. E-mail: maniva@terra.com.pe
La corrupcin: psicopatologa

spiritual disturbance, in which the individual suffers of a lack of conscience of the damage
caused to his fellowmen. The characteristics, etiology, phenomenology and structure are
discussed. Also, the different stages of corruption, its main manifestations, the dysfunctional
institutionality in its aberrant forms. The informal institutionality, and hidden institutionality,
the eschatological culture has been described, the more common expressions of the language
of corruption and the image of corrupted leaders. As well as the syndrome of corrupted
politics, its semiology and its consequences. Finally, some reflections of this disturbance
and the appropiate alternatives with the purpose of contributing in the eradication of this
from the heart of the society.
Keywords: Corruption, social psycopathy, anethic behavior.

INTRODUCCIN
La corrupcin es un cncer espiritual que corroe las entraas ms profundas de la
humanidad, con grave impacto en el desarrollo humao y en desmedro del capital social
en la pequea aldea global. Afecta de manera devastadora al Estado, las instituciones,
la clula familiar y al individuo, con secuelas degradantes y disruptivas. Sus elevados
ndices la han convertido en uno de los ms grandes problemas de la posmodernidad, si
no el mayor, por el dao econmico, poltico, tico y moral que acarrea en la poblacin
mundial y nacional.
Sus inicios se remontan a los orgenes de la humanidad. La biblia relata la felona de Judas
quien vendi a Jess por unas cuantas monedas. Las mil y una noches, los libros de Los
vedas, Los dilogos socrticos, La ilada, La odisea, La eneida, El ingenioso caballero
don Quijote de la Mancha, El criticn y La divina comedia, entre otras obras de la
literatura clsica, refieren hechos de corrupcin. Por ejemplo, Shakespeare, refirindose
a la corrupcin hizo decir a Hamlet: algo se pudre en Dinamarca. Tambin, en la
concepcin cristiana, de los siete pecados capitales, la soberbia, la avaricia, la lujuria, la
gula y la pereza tienen relacin directa con la corrupcin.
En la posmodernidad est en auge la sociedad antica, en la cual imperan los antivalores:
vacuidad, intereses econmicos, mercado salvaje, hedonismo, odio, envidia, egolatra,
insensibilidad, banalidad, violencia y corrupcin. La sociedad antica es individualista,
materialista y deshumanizada, adherida a la banalidad y la estulticia, en la cual tiene plena
vigencia el pensamiento de Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645): Poderoso
caballero es don dinero. Incluso, han sido propuestos los siete pecados sociales: 1.
Riqueza sin trabajar, 2. Placer sin conciencia, 3. Conocimiento sin educacin, 4. Ciencia
sin humanidad, 5. Negocios sin moral, 6. Fe sin sacrificio y 7. Poltica sin principios.
Por lo dems, es harto sabido que en el quehacer de la poltica cotidiana existe un axioma:
Poltica, poder, dinero, corrupcin y lujuria van siempre de la mao, de espaldas al pudor.
En ella, segn Macchiavello, con la argucia de la razn de Estado, el fin justifica los
medios. En este contexto, cabe parafrasear a Martin Luther King: Peor que la corrupcin
es el silencio de los justos. Entre nosotros, Sal Pea, desde la perspectiva psicoanaltica
apunta: El traumatismo histrico, la cultura del crimen, la tortura y la corrupcin dan
lugar a una patologa del lazo social. Es obligacin nuestra hacer escuchar a la sociedad
y a la humanidad lo que ella no est dispuesta a escuchar y no quiere creer [6].

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En la cultura nacional, durante el imperio del Tahuantinsuyo (S. XII-S. XVI) se cre
un eficaz muro de contencin anticorrupcin, mediante la aplicacin implacable de tres
principios tico-morales: Ama sua, no robar; Ama quella, no ser perezoso y Ama llulla,
no mentir. No existe registro de actos de corrupcin en el incanato. En la poca Colonial
(1522-1821), se inicia la corrupcin cuando en la ciudad de Toledo, el 26 de julio de 1529,
la Reyna Isabel (de Portugal), esposa del Rey Carlos V firm la capitulacin con Francisco
Pizarro, dndole al conquistador los mismos poderes que posea el Rey. De modo que
los funcionarios que llegaron a Amrica estuvieron investidos con el mismo poder que
ostentaba el monarca. Es ms, los corregidores, encomenderos y dems delegados de la
corona se regan por el apotegma: Acato la ley pero no la cumplo. As, tuvieron licencia
para cometer todo tipo de tropelas, perversidades e iniquidades. Por ejemplo, el engao
de Pizarro al Inca Atahualpa, el embuste religioso del cura Valverde, la doble moral de
la Iglesia Catlica, las atrocidades de la Inquisicin, la subasta de cargos pblicos, cobros
subrepticios, impuestos abusivos, la ominosa esclavitud; as como la inicua explotacin del
indio, el envilecimiento de la poblacin aborigen y el genocidio de ms de 12 millones de
indgenas. Mientras que en la poca Republicana (1821-2008), los pensadores peruaos
desnudaron la corrupcin de la manera siguiente: Gonzales Prada afirm, En el Per,
donde se pone el dedo brota la pus y dej para la posteridad esta catilinaria, Acabemos
con el pacto infame de hablar a media voz. Jorge Basadre: El Per carece de clase
dirigente; slo tiene clase dominante; la malversacin del Tesoro Pblico, en Lima fue
grande y en provincias monstruosos; y Mario Vargas Llosa, en su libro Conversacin
en la Catedral, a travs de su personaje Zavalita se pregunta: En qu momento se
jodi el Per?. Y, en la actualidad, con proverbial vergenza, podemos sentenciar que
los peruaos nadamos en la pus de la corrupcin [1, 2, 3, 4, 5, 6]. De modo que este
trastorno mrbido en el Per es un lastre de antigua data, cebada por la codicia, impudicia,
impunidad, lenidad y la complicidad.
Entre tanto, el perfil psicosocial disfuncional del peruao es como sigue: inmadurez,
amnesia, huachafera, conformismo, mediocridad, desidia, impuntualidad, desorganizacin,
improvisacin, imprevisin, mesianismo, sumisin, actitud pasivo-agresiva, desconfianza,
desesperanza, fatalismo, facilismo, oportunismo, arribismo, envidia, chisme, intriga,
maltrato y revanchismo. Un vasto caldo de cultivo para la corrupcin en una poblacin
vulnerable.

Definicin
La corrupcin es un grave trastorno espiritual que consiste en la corrosin tica y moral,
personal, grupal y social, con la consecuente perversin del pensamiento, la conducta y
la sensualidad. Su propsito es el beneficio personal y/o grupal, en desmedro del inters
social. Es cebada por el egosmo, la codicia, mezquindad, estulticia y el cinismo; sin
conciencia del dao que se ocasiona al prjimo ni de las secuelas que se causan a la
sociedad o a la nacin.

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Caractersticas
Dao de la integridad, virtud o principios morales; inducir a lo incorrecto por mtodos
ilegales; utilizacin del poder poltico o de los privilegios de un cargo pblico para conseguir
beneficios personales y hacer amoral a una persona, costumbre o tradicin.

Etiologa
La corrupcin es un fenmeno mrbido, complejo, multicausal, entre las cuales cabe
mencionar las siguientes: desamor, egolatra, vaco espiritual, avaricia, sensualidad,
impunidad y lenidad, escala axiolgica dbil/ausente, paradigmas negativos, conflicto de
intereses, permisividad, tolerancia social, silencio cmplice y bsqueda de dinero fcil
y/o poder.

Fenomenologa
Su esencia es la carencia o debilidad de la escala axiolgica a la cual se adiciona el desamor
al prjimo, la avaricia, la lujuria y la egolatra. Por este motivo, la corrupcin es un
proceso mrbido de ndole espiritual, econmica, social y cultural solapado, insondable
e irreductible, por accin de quienes lo practican en forma activa o pasiva, apoyados por
el silencio cmplice y por soterradas redes de clientelismo, corrosivas; circuitos o grupos
de poder omnmodo, chantajista y extorsionador. Es orquestada por los hilos invisibles
del arte del engao, la manipulacin, la seduccin y la maquinacin [4, 5, 8].

Estructura
Este fenmeno corrosivo comprende: corrupcin activa, corrupcin pasiva, estrategia,
logstica, encubrimiento, redes de apoyo, silencio cmplice e impunidad y la cultura
escatolgica.

Escenarios de la corrupcin
Existen diversos escenarios de corrupcin:
Personal Empresarial Religiosa
Familiar Comercial Profesional
Social Judicial Meditica
Poltica Policial Gremial
Gubernamental Castrense Institucional
Burocrtica Acadmica Virtual

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Manifestaciones
Las principales manifestaciones de la corrupcin son:
Espionaje Enriquecimiento ilcito
Soborno Prevaricato
Extorsin Concusin
Trfico de influencias Nepotismo
Lobbies Fraude
Lavado de dinero Secretismo
Trfico ilcito de drogas Compra de puestos pblicos
Redes invisibles Impudicia
Institucionalidad aberrante Oportunismo
Trfico de armas Aprovechamiento
Corrupcin de funcionarios Mercado negro

Institucionalidad disfuncional
La dbil institucionalidad formal o convencional tiene su contraparte aberrante:
La institucionalidad informal
Constituida por personal acostumbrado a proceder segn su criterio y en funcin de sus
intereses personales, al margen de la legalidad y de la normatividad vigente. Su poder
es fuerte y suele imponerse a la institucionalidad convencional, mediante la argucia, las
malas artes, la presin sostenida y la manipulacin por parte de cpulas anticas de toda
calaa.
La institucionalidad oculta
Conformada por grupos y redes solapadas de poder mafioso, cuyo propsito es apoderarse
de las instituciones para depredarlas en beneficio particular, poniendo la institucionalidad
al servicio de su insaciable codicia en desmedro de los intereses de la institucin que
representan. Son avezados en el arte de la guerra psicolgica, la guerra sucia y el
acogotamiento vil de autoridades. Es el hedor, el agujero negro de la institucionalidad
disfuncional. Su poder es maligno.

La cultura escatolgica
Se le define como la expresin de la miseria humana en sus niveles ms abyectos y
repulsivos, al servicio del odio, la envidia, la avaricia y la mezquindad ms ruin. Se expresa
mediante libelos annimos, voladas, rumor, denigracin, infamacin, intriga y chisme.
Tambin se le denomina cultura cloacal, cultura de zagun o coprocultura.

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Lenguaje de la corrupcin
Las expresiones idiomticas de mayor arraigo popular relacionadas con la corrupcin son,
entre otras, las siguientes:
Ladrn de cuello y corbata
Borrn y cuenta nueva
En el Per, la justicia se compra
Despus te explico
No te preocupes, yo me encargo de todo
Vacas sagradas
Papelito manda
De maas y artimaas mucho saben las alimaas
La manzana podrida corrompe a las dems
Olor a pescado podrido
Miente, miente que algo queda
Las medias verdades son peor que las mentiras
Con tal que me d de comer que robe noms
Repartija: Repartirse la torta
Rabo de paja
Mamadera del Estado
Honorarios de xito
Habr robado pero ha hecho obra
El dinero que rob no era del Estado; era del narcotrfico
El mejor cliente es el Estado
Quin no ha robado?. Todos roban
Y, cul es la ma?
Soy su hermao pero no s nada
Hecha la ley, hecha la trampa
Para mis amigos todo y para mis enemigos la ley
Se levant el Per en ruedas
Romper la mao. Cutra.
Coimisin. Movida

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Usted dir, con cuanto nos apoya

Planillas ocultas. Planillas doradas
Es conversable
El honor es su divisa y el empalme su sonrisa
Habla, cmo es? T dirs. Yo slo escucho
Tragamonedas (Polica corrupto)
Hemos hecho un faenn hermao
Rata, ratn o insecto
Aceitar. Operar. Bistur.
Cocodrilos del mismo charco
Ladrn de cuatro esquinas
Ladrn de siete suelas
Cmo le gusta la mermelada

Imagenologa de las cpulas dirigentes

Sin caer en abusivas generalizaciones, los vladivideos, vladiaudios, petroaudios,
petromails, comunicaciones y agendas, han revelado que no pocos miembros de las
cpulas dirigentes del pas: polticas, tecnocrticas, empresariales, militares y sociales,
poseen comportamientos anticos:
Doble juego Avaricia Carencia de identidad
Doble moral Indolencia Oportunismo
Doble cara Manipulacin Felona
Amoralidad Artimaas Incapacidad de sentir culpa
Sed de poder Malas artes

Sndrome de corruptela poltica

En el escenario poltico global, nacional y local, es comn comprobar el siguiente sndrome
psicopatolgico:
Maquiavelismo Demolicin de los valores ticos y morales
Mendacidad Sed de poder
Mecida Histrionismo pattico
Mesianismo Perfidia

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Servilismo y obsecuencia Cinismo

Golpismo Indolencia
Gobierno de cpula Soberbia
Corrupcin Desinformacin
Polarizacin poltica Fragmentacin social
Enquistamiento en el poder Impunidad
Autocracia Derrumbe moral

SEMIOLOGA
Espionaje telefnico Chuponeo. Pinchar
Interceptacin telefnica clandestina para grabar las conversaciones privadas de las
personas, violando su intimidad, con propsitos perversos.

Videoespionaje Ampay. Vladivideos.

Grabacin flmica clandestina de la vida ntima o privada de las personas para luego
exponerlas al escarnio pblico o chantajearlas.

Limpieza de imagen Blanqueo. Lavar la cara

Maniobras y estrategias manipulatorias dirigidas a limpiar la imagen de personajes pblicos
cados en descrdito. Por ejemplo: campaa meditica desplegada para presentar ante la
opinin pblica al dominicao Fortunato Canan, como un bien intencionado empresario
dispuesto a invertir en el Per en los rubros de extraccin de petrleo, construccin de
hospitales y crceles, energtica, etc; ocultando que lo haca utilizando a un lobbista
posicionado en las altas esferas del poder poltico para evadir las licitaciones y, por ende,
al rgao de control pblico correspondiente: Consejo Superior de Contrataciones y
Adquisiciones del Estado (CONSUCODE).

Soborno Romper la mao. Aceitar

Accin de ofrecer dinero, ddivas o prebendas a alguien, para obtener de l un favor o
beneficio. Pago que se hace a una autoridad para que simule desconocer la trasgresin y
de este modo impedir que se aplique la Ley, logrando la impunidad.
Ejemplo: Sendos videos permitieron visualizar en la televisin el pago que efectu el eximio
corruptor Vladimiro Montesinos Torres a polticos, empresarios y directores de diarios,
para comprar su conciencia poltica; as como a determinados medios de comunicacin y
ponerlos al servicio de la campaa re-reelecionista de su mentor y jefe poltico, Alberto
Fujimori.

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Trfico de influencias Vara. Padrinazgo

Es la utilizacin de un cargo pblico para obtener beneficios propios por sobre los
intereses sociales o nacionales. V.gr. Todo un gabinete ministerial tuvo que renunciar
por el escndalo meditico y social del caso petrogate (negociado de concesin de lotes
para exploracin de petrleo).

Lavado de dinero Blanqueo de dinero

Legalizar el dinero mal habido mediante la utilizacin de organizaciones de fachada y/o
utilizacin de testaferros. El alcalde de Pucallpa y un empresario aerocomercial fueron
encarcelados acusados de lavado de activos en cantidades fabulosas.

Trfico ilcito de drogas Narcotrfico. Narcococaleros. Narcos. Narcopas

Negocio con drogas ilcitas a travs de organizaciones mafiosas que ganan pinges
cantidades de dinero sucio. Cultivo e intento de legalizacin de los cultivos de hoja de
coca para las organizaciones mafiosas. Por ejemplo: las zonas rojas: Cusco, Hunuco, el
VRAE (Valle de los ros Apurmac y Ene). Igualmente, intensas campaas publicitarias
destinadas a impulsar la legalizacin de la marihuana orquestadas por organizaciones
camufladas y apoyadas por personalidades desinformadas.

Contrabando Mercado negro. Contra

Introduccin y venta clandestinas de mercaderas prohibidas o sometidas a derechos
arancelarios demasiado elevados, defraudando al tesoro pblico.

Corrupcin de funcionarios Coima. Coimisin

Sobornar funcionarios pblicos para interferir o manipular su conducta funcional en
beneficio de ocultos intereses particulares. Caso petrogate.

Enriquecimiento ilcito Peces gordos

Acumulacin de dinero mal habido con escandalosos signos exteriores de riquezas, producto
de negocios turbios, operaciones econmicas ilegales y aprovechamiento ventajista de las
posiciones de poder.

Trnsfugas Vendidos. Otorongos

Personajes polticos que venden su conciencia poltica al mejor postor, traicionando a
su electorado o seguidores. Por ejemplo: transfuguismo de congresistas. Otorongo no
come Otorongo.

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Planillas doradas Mamadera. Burocracia dorada. Comechao

Sueldos burocrticos exorbitantes que se asignan a s mismos los burcratas de las cpulas
del poder mediante planillas secretas o camufladas.

Lobby Contactos. Relaciones. Honorarios de xito

Grupo no convencional que ejerce presin sostenida sobre autoridades y funcionarios
pblicos, para obtener negocios ventajosos con el Estado. Actan en base a influyentes
contactos partidarios, empresariales y sociales. Por ejemplo: lobista prfugo que se
entreg voluntariamente a la justicia luego de 38 das de clandestinidad, por el caso del
petrogate.

Sobrevaloracin y subvaluacin Cutra

Dolo consistente en la alteracin de los precios de bienes y servicios segn la conveniencia
de los proveedores, en contubernio con los responsables de adquisiciones al interior de
las instituciones.

Malversacin
Delito que cometen las autoridades o funcionarios que sustraen o consienten que un tercero
sustraiga caudales o efectos pblicos que tienen a su cargo. Uso de dinero del tesoro pblico
para fines no previstos, no presupuestados ni programados.

Mecer Huevear
Entretener a alguien con engaos. Por ejemplo: encarcelar a los corruptos por un tiempo
corto para simular justicia, luego dejarlos libres para que disfruten de lo robado por el
resto de su vida.

Poder mafioso Capos.

Red de personajes corruptos que actan en forma orquestada, concertada y a la sombra
del poder poltico, administrativo o social, con la finalidad de perpetrar sus fechoras o
de protegerse de la accin de la justicia en aras de la impunidad o lenidad. Recurren a la
artimaa, triquiuela, componenda, patraa, extorsin, chantaje y aniquilamiento.

Operativos psicosociales Cortina de humo. Arte del engao. Cojudeo Social

Acciones encubiertas para demonizar o demoler a un adversario poltico. Tambin alarmar,
escandalizar o intimidar a la opinin pblica, distrayendo su atencin con impactos
mediticos de cobertura local, regional o nacional, para que se olvide del problema crtico

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de fondo. Ejemplo: La virgen que llora, el retorno de Sara Helen, presencia del curandero
Texeira, histrinico operativo policial del ex presidente Fujimori simulando la captura de
su siams Montesinos.

SECUELAS
Este trastorno espiritual maligno acarrea consecuencias sociales funestas, a menudo,
irreversibles. Principalmente:
Aomia Atraso social
Pobreza y extrema pobreza Insensibilidad
Exclusin social Deshumanizacin
Rencor, resentimiento u odio Injusticia social
Infelicidad Canibalizacin
Sufrimiento Lumpenizacin familiar, colectiva e institucional
Desesperanza colectiva Delincuencia
Fatalismo Irracionalidad social
Depresin masiva Autodestruccin y heterodestruccin masiva
Baja autoestima Prdida de valores
Insatisfaccin social Cultura de la corrupcin
Adiccin al dinero Debilitamiento del Estado
Fragmentacin social Mengua de la democracia
Brechas sociales abismales Psicopatizacin social
Fundamentalismo Crimen organizado
Confrontacin social Indignacin social
Violencia indiscriminada Crisis de gobernabilidad
Antros de corrupcin Depredacin de la biodiversidad
Falta de oportunidades Devastacin ecolgica
Estado mafioso Contaminacin ambiental
Redes de poder oculto Recalentamiento global
Castas privilegiadas
Conflictos sociales

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REFLEXIONES
Existen grupos de genes de la corrupcin en el genoma humao?
En los albores del tercer milenio hemos ingresado a la era de la sociedad antica, en
la cual prevalecen los antivalores?
Vivimos en una sociedad canibalizada donde prevalecen la ley del vale todo y la ley
de la selva?
Hay una democracia para el primer mundo y otra muy distinta para el tercer mundo?
Cul es la responsabilidad tica de los organismos internacionales como la OEA, la ONU
o de las potencias mundiales como Estados Unidos, la Unin Europea o China ante los
hechos de corrupcin cometidos en los ms altos niveles de poder del Estado?
Cunta hipocresa hay en la lucha contra la corrupcin de parte de los organismos
anticorrupcin estatales?
Cul es la catadura tica y moral de cierta clase poltica internacional y nacional, dispuesta
a sacrificar los valores democrticos a cambio de intereses encubiertos?
Qu paradigmas tico-morales representaron Fujimori, Montesinos y su camarilla para
la juventud peruana?
Personajes con cero credibilidad, sin la confianza de la opinin pblica y con una
imagen deteriorada irreversiblemente, debieron seguir gobernando un pas polticamente
convulsionado e indignado
Por qu los peruaos permitieron que una red criminal y corrupta se apoderara fcilmente
del pas, lo depredara y devastara tan impunemente?
La inmadurez de la poblacin es una de las causas principales de la corrupcin en el Per?
Por qu los peruaos presentan amnesia social?
El Per es un pas inviable? Un pas enfermo? Ingobernable?
El Per siempre ser un pas gangrenado por la corrupcin?
Quo vadis Per?

ALTERNATIVAS
Para frenar y acabar con esta gangrena social se formulan las siguientes propuestas:
Saneamiento integral de la administracin de justicia.
Poner fin a la impunidad mediante una legislacin que penalice la corrupcin como delito
de lesa humanidad.
Que las organizaciones de derechos humaos contemplen el sufrimiento del pueblo como
consecuencia de la corrupcin y se sumen a la instrumentalizacin de una legislacin
drstica.

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Que las organizaciones internacionales de la ms alta jerarqua apoyen resueltamente a

los gobiernos en su lucha contra la corrupcin.
Cesar la retrica de la mera condena e implementar una poltica de hechos que ataque el
problema desde sus races.
Crear un sistema anticorrupcin con jueces, fiscales y policas probos; con autonoma
administrativa y econmica.
Vertebrar un vigoroso movimiento social anticorrupcin sostenido, con apoyo poltico y
econmico en todo el pas.
Valorar la reserva moral de la sociedad.
Educacin humanista sustentada en valores democrticos, con paradigmas positivos.
Impulsar el desarrollo humao sostenible
Movilizacin de la sociedad peruana contra la corrupcin generalizada existente en el pas
y en pro de los valores ticos y morales
Educar a los nios desde el hogar.

REFERENCIAS bibliogrficas
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