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Flores Magón Ricardo Escritos Escogidos PDF
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Regeneracin, 29 de octubre de 1910 Pero si, por el contrario, obrando como verdaderos
trabajadores, como hombres que saben que la riqueza
social ha sido hecho por vosotros y, por lo mismo, slo
3. SOLIDARIDAD vosotros tenis derecho a disfrutarla, os levantis para
sostener a vuestros hermanos que continan con las armas
en la mano.
Ante el espectculo de la guerra bestial de todos contra
todos, que se inici con la aparicin del primer propietario
Entonces mereceris el aplauso de todos los hombres
sobre la Tierra y se ha prolongado hasta nuestros das, inteligentes del mundo y podris decir orgullosos: En Mxico
produciendo como lgico resultado la divisin de la
humanidad en dos cIases, una de opresores y la otra de la institucin llamada Autoridad es cosa del pasado, porque
oprimidos; de seores una y de esclavos la otra; ante el all hay HOMBRES.
espectculo de esa lucha que hace completamente extrao Regeneracin, 25 de julio de 1914
a un hombre de otro hombre, y a los hombres de una nacin
enemigos al parecer naturales de los hombres de otras
naciones; ante el espectculo de esa guerra que parece
eterna, cabe preguntar: ha progresado el hombre? 12. PATRIOTISMO?
El progreso material alcanzado por la humanidad es
Los proyectos que tena en la cabeza para librar de la tirana enorme, es gigantesco si se le compara con su progreso
al pueblo le sirven de risa, los considera irrealizables, moral; pues mientras todos admiramos el fongrafo, el
atentatorios a los derechos adquiridos, monstruosos, cinematgrafo, la telegrafa inalmbrica y la navegacin
criminales. area, las ms generosas concepciones de los filsofos,
aquellas que, puestas en prctica, abriran amplios
Una nueva manera de ver las cosas se desarrolla ante l. horizontes para gozar libremente la dicha de vivir, se
asfixian entre las pastas de libros rara vez abiertos y,
Antes vea las cosas de abajo para arriba. todava peor, rara vez comprendidos.
Ahora ve las cosas de arriba para abajo. No es extrao, pues, que, hoy como ayer, la lucha por la
vida revista el mismo carcter de ferocidad, de hostilidad
Su psicologa es distinta. recproca, que hace del hombre, como dijera Hobbes, el
lobo del hombre: homo hminis lupus. No; no es extrao
Antes senta y pensaba como parte integrante de la gran que el hombre del presente, que sabe manejar la
masa que compone la nacin. electricidad y que ha encontrado la manera de volar, tenga,
respecto de los dems hombres, el mismo sentimiento de
Ahora se siente desligado de esa masa, se cree mejor que encono que haca hervir la sangre del troglodita cuando,
esa masa, se imagina superior a esa masa. vuelto de la caza, encontraba en su vivienda de roca un oso
o una hiena listos para disputarle el alojamiento y el
Como ya no est en contacto con el pueblo, no ve en l sino sustento. Progresa la humanidad, pero en un sentido
el rebao que hay que arrear, al hatajo que hay que hacer solamente.
marchar por los caminos trillados que antes combatiera con
toda su fuerza y toda su energa. Por eso, cuando se habla de solidaridad, muy pocos son los
que entienden. La solidaridad es el conocimiento del inters
Sus nuevos amigos le parecen mejores, pues le comn, y la accin consecuente con ese conocimiento. A
proporcionan una mayor suma de placeres y de pesar de su sencillez, la solidaridad es desconocida casi por
refinamientos que hacen amable la vida. todos. Un egosmo cada vez ms grande domina las
relaciones de los hombres entre si. Protestas aisladas
La historia no registra en sus pginas el nombre de un contra tal estado de cosas perecen tan pronto como son
gobernante que seriamente se haya preocupado por salvar formuladas, acalladas por el estrpito mismo de la lucha;
al pueblo de la miseria y de la tirana. espritus generosos que osan erguirse en medio de los
combatientes para predicar la fraternidad, caen hechos
La historia de al humanidad cuenta ya varios miles de aos. pedazos como florecillas puestas al paso de una tropelada
de bestias: para cada redentor hay un Calvario o un
Por ella sabemos que el gobernante, el rico y el sacerdote, Monjuich.
como cualquier religin, han sido los aliados inseparables,
confabulados en todos los tiempos para tener al pueblo en Y en esta lucha implacable los vencedores son siempre los
la esclavitud. mismos: los inteligentes y los malvados, con la nica
diferencia de que ayer justificaban su triunfo como un
No nos hagamos, pues, mexicanos, la ilusin de que un resultado de la voluntad divina, y hoy, avergoncmonos,
hombre barbn es mejor que un lampio para gobernaros. justifican sus depredaciones con la ciencia. La teora de
Darwin sobre la seleccin, que explica cmo los individuos
Ninguno es bueno! Lo mejor es no tener a nadie encima de mejor dotados para la lucha por la vida son los que triunfan,
nuestros hombros. es el razonamiento que esgrimen los ricos y los dspotas
contra los que tratan de poner en duda el derecho que se regiones que visitis. Hacedlo bien, si no queris ser
apropian para explotar y oprimir, aunque olvidando decir, esclavos.
porque as les conviene, que los animales de una misma
especie no se destruyen unos a los otros, ni se declaran Regeneracin, 18 de abril de 1914
unos los amos de los otros. La lucha de las especies va
dirigida contra otras especies, a la vez que se opera un
proceso de adaptacin al medio. Slo la especie humana 11. NO MS GOBIERNO
ofrece el repugnante espectculo de devorarse unos
individuos a los otros, producindose con eso un retardo
evidente del progreso, cuando por la solidaridad hace Los hombres pueden tener buenas intenciones antes de ser
gobernantes, pero es muy difcil que las conserven al
muchos miles de aos que habra esclavizado a la alcanzar el Poder, y es imposible que siga tenindolas
naturaleza y obtenido su progreso integral.
mientras son gobernantes.
El desconocimiento del inters comn a todos los hombres, Para alcanzar el Poder es indispensable que el candidato
esto es, el desconocimiento de la solidaridad, hace que entre en componendas con los enemigos de su partido, de
cada hombre vea en otro hombre un competidor al que es
necesario vencer para poder vivir. El rico vive del pobre; manera de asegurar su leccin, ofrecindoles beneficios que
solamente pueden ser otorgados sacrificando los ideales.
pero a su vez teme a los dems ricos que pueden arruinarle
para enriquecerse ms. El pobre, por su parte, ve en cada
recin nacido una boca ms que va a mermar la porcin de Llega, pues, el hombre al Poder sin nada de lo que le vali
el favor de sus conciudadanos, y dispuesto a hacer
pan que le permite comer, y ve en cada pobre nn enemigo
que puede alquilarse por menos precio y dejar sin pan a l y simplemente todo aquello que le asegure la permanencia en
el puesto codiciado.
a su familia.
Esta lucha implacable, que tiene su origen en la falta de Si, por una mera casualidad, el hombre ha podido elevarse
sin contraer compromisos con los contrarios, y, por lo
solidaridad entre tods los seres humanos, mata en el
mismo, conserva intactas las intenciones que tena cuando
hombre, o al menos debilita en l, el instinto de sociabilidad, ofreci hacer el bien del pueblo, esas intenciones morirn en
caracterstico de las especies animales superiores, a la vez su pecho una por una antes de comenzar a ponrselas en
que lo hace mentiroso, falso, cobarde y egosta. Triunfan, en
un medIo as, los malvados, los que no son sinceros, los prctica.
codiciosos y los brutales, y por eso, mientras el progreso Una vez en el Poder se ver rodeado de individuos
material es grande, las concepciones filosficas ms bellas
viven solamente en las pginas de los libros comidos por la poderosos por su riqueza, su influencia, su talento, su
sabidura, y por polticos astutos que saben darse maas
polilla en los estantes de las bibliotecas. por estar bien con todos los gobiernos, hombres que van al
Pero en vista de que las clases ilustradas y ricas no sol que nace, dispuestos a cambiar de chaqueta todos los
das si es necesario, para sus fines egostas.
entienden la solidaridad o fingen no entenderla, o a lo sumo
la practican solamente en lo que concierne al estrecho En un medio as, el hombre que antes se codeaba con el
inters de su clase, sin comprender ni practicar la
solidaridad que debera unir a la especie humana en una pueblo, lo olvida, mareado por el incienso de los aduladores,
agasajado por hombres distinguidos y mujeres de alto rango
sola fuerza inteligente y activa que pusiera a la naturaleza al social, en contacto continuo con diplomticos y dems polilla
servicio del hombre; en vista de las agresiones de esas dorada de la poltica internacional, llega a creer que es un
clases dominadoras, la clase proletaria debe unirse, debe
hombre mejor que los dems hombres, se siente superior o
apretar sus filas para poder librar una decisiva batalla en la
que tendr la victoria por ser la que cuenta mayor nmero se hace tirano como cualquier otro gobernante.
En que cada uno se sentir amo de si mismo, en que por el de individuos.
solo hecho de no haber ms parsitos y de estar todos
obligados a producir algo til, la produccin ser tan grande En vez de ver en cada pobre un concurrente molesto, una
que bastarn unas tres horas de trabajo agradable diario boca ms con la cual hay que compartir las migajas que
para tener satisfechas todas las necesidades, quin ser despreciativamente nos dan los ricos como salario,
aquel que deje de dar su contingente a la produccin? debemos pensar que es nuestro hermano; debemos hacerle
comprender que nuestro inters es el suyo, y que en la
Y suponiendo que lo hubiera, no encontraran los lucha contra las clases dominadoras debemos estar juntos.
trabajadores la manera de deshacerse de semejante Hay una huelga? El inters de todos es ayudar a los que
zngano sin necesidad de tener que pagar a un juez que lo estn en huelga. Alquilarse en lugar del huelguista es una
juzgase y le impusiese una pena? traicin al inters comn de los pobres, porque se ayuda
con eso a las clases opresoras a no conceder nada a las
Para que sirve, pues la autoridad? La autoridad sirve clases oprimidas. Alquilarse por menos de lo que gana otro
trabajadores: para humillarlos a cada paso, para apalearos, trabajador, es, igualmente, una traicin, porque se hace
para ametrallarlos cuando peds unos cuantos centavos de ganar ms al rico y se empeora la condicin de la clase
aumento en vuestro salario o la disminucin de unos trabajadora con la rebaja de los salarios. Hay que considerar
cuantos minutos de las largas horas de trabajo. como un mal que se hace a todos, el mal que se hace a un
trabajador.
La autoridad sirve para echaros el guante y encerraros en
presidio por el delito de ser pobres. En la Revolucin que se acerca, el trabajador mexicano
debe mostrarse solidario. Unido fuertemente a los dems
Sabis que vuestros amos pueden cometer toda clase de trabajadores podr dar a la Revolucin el giro que desee y
excesos sin pisar nunca los umbrales de una crcel. que est de acuerdo con su inters. Toma de posesin de la
tierra, aumento de los salarios y disminucin de las horas de
La autoridad sirve para asegurar a vuestros verdugos el trabajo, junto con la educacin, sern las primeras
disfrute poltico de lo que os roban en vuestro trabajo. conquistas preparatorias de la gran batalla final que quitar
de las manos de unos cuantos lo que se necesita para la
Entendedlo de una vez, proletarios; la autoridad es el perro produccin de la riqueza y su distribucin. Pero, hay que
guardin de vuestros amos y, por lo mismo, no puede ser entenderlo bien: eso slo se conseguir si la Revolucin se
jams la protectora del dbil, sino el sicario, el esbirro hace con ese propsito. Mas si desviados los proletarios,
dispuesto siempre y a todas horas a hundir el crneo del hacen la revolucin solamente para darse el lujo de tener un
desheredado que en un momento de desesperacin ose nuevo Presidente, o lo que ee lo mismo, un nuevo amo,
levantar la mano contra su opresor. deben entender que no conseguirn, con eso, el alivio de la
miseria, ni el acercamiento al ideal de Libertad, Igualdad y
El carrancismo quiere perpetuar el sistema que os ha Fraternidad que debe vivir en el corazn de todo hombre y
empujado a empuar las armas y es por eso por lo que os de toda mujer.
aconsejamos que disparis vuestros fusiles contra carranza,
contra villa, contra todos los caudillos que os hablan de ley, Regeneracin, 29 de octubre de 1910
de gobierno, de propiedad privada.
No la tienen cuando se trata de las relaciones de los seres Adelante, compaeros! Pronto escucharis los primeros
humanos entre s si en una sociedad de iguales. disparos; pronto lanzarn el grito de rebelda los oprimidos.
Que no haya uno solo que deje de secundar el movimiento,
Lo que hoy llamamos crimen, no es otra cosa que el lanzando con toda la fuerza de la conviccin este grito
resultado directo o indirecto de las causas que tienen la raz supremo: Tierra y libertad!
en la desigualdad econmica que resulta del principio de
propiedad privada o individual. Regeneracin, 19 de noviembre de 1910
La desigualdad econmica produce la miseria, y sta
empuja, a los que no tienen bienes de fortuna, a tomar, de 5. EL DERECHO DE PROPIEDAD
donde lo hay, lo que necesitan para no morir ellos de
hambre ni dejar que mueran los suyos.
Entre todos los absurdos que la humanidad venera, ste es
uno de los ms grandes y es uno de los ms venerados.
A eso es lo que la ley llama robo, y ese delito, as como el
fraude, la estafa y todos los dems actos cometidos en El derecho de propiedad es antiquisimo, tan antiguo como la
contra del llamado derecho de propiedad, son los que le dan
estupidez y la ceguedad de los hombres; pero la sola
mayor contingente de prisioneros a las prisiones.
antigedad de un derecho no puede darle el derecho de
sobrevivir. Si es un derecho absurdo, hay que acabar con l
Pudindose asegurar que casi el noventa por ciento de los
no importando que haya nacido cuando la humanidad cubra
reclusos de los presidios son individuos que violaron la ley sus desnudeces con las pieles de los animales.
empujados por circunstancias econmicas.
En una sociedad de iguales, como la que propone el Partido El derecho de propiedad es un derecho absurdo porque tuvo
por origen el crimen, el fraude, el abuso de la fuerza. En un
Liberal Mexicano en su Manifiesto del 23 de septiembre de principio no exista el derecho de propiedad territorial de un
1911, dejarn de existir las causas que obran para empujar
al ser humano a cometer delitos contra la propiedad. solo individuo. Las tierras eran trabajadas en comn, los
bosques surtan de lea a los hogares de todos, las
cosechas se repartan a los miembros de la comunidad
Por lo mismo, sale sobrando la autoridad, o sea el rey o
presidente, los ministros, los soldados, los gendarmes y los segn sus necesidades. Ejemplos de esta naturaleza
pueden verse todava en algunas tribus primitivas, y aun en
carceleros. Mxico floreci esta costumbre entre las comunidades
indgenas en la poca de la dominacin espaola, y vivi
Pero, se dir, "quedan los delitos contra las personas, como
el homicidio, las lesiones, la violacin, el estupro, el adulterio hasta hace relativamente pocos aos, siendo la causa de la
guerra del Yaqui en Sonora y de los mayas en Yucatn el
y otros. acto atentatorio del despotismo de arrebatarles las tierras a
esas tribus indigenas, tierras que cultivaban en comn
Pues bien, el homicidio y las lesiones tienen sus races, al
desde haca siglos.
menos la mayor parte de sus races, en causas econmicas.
El derecho de propiedad territorial de un solo individuo naci solamente han conocido el sistema capitalista en que cada
con el atentado del primer ambicioso que llev la guerra a ser humano tiene que competir con los dems para llevarse
una tribu vecina para someterla a la servidumbre, quedando a la boca un pedazo de pan.
la tierra que esa tribu cultivaba en comn, en poder del
conquistador y de sus capitanes. Asi por medio de la No tiranizaban los fuertes a los dbiles, como ocurre bajo la
violencia; por medio del abuso de la fuerza, naci la civilizacin capitalista, en que los ms bribones, los ms
propiedad territorial privada. El agio, el fraude, el robo ms o codiciosos y los ms listos tienen dominados a los honrados
menos legal, pero de todos modos robo, son otros tantos y los buenos.
orgenes de la propiedad territorial privada. Despus, una
vez tomada la tierra por los primeros ladrones, hicieron Todos eran hermanos en esas comunidades.
leyes ellos mismos para defender lo que llamaron y llaman
an en este siglo su derecho, esto es, la facultad que ellos Todos se ayudaban, y sintindose todos iguales, como lo
mismos se dieron de usar las tierras que haban robado y eran realmente.
disfrutar del producto de ellas sin que nadie los molestase.
Hay que fijarse bien que no fueron los despojados los que No necesitaban que la autoridad alguna vez velase por los
dieron a esos ladrones el derecho de propiedad de las intereses de los que tenan, temiendo posibles asaltos de
tierras; no fue el pueblo de ningn pais quien les di la los que no tenan.
facultad de apropiarse de ese bien natural, al que todos los
seres humanos tenemos derecho. Fueron los ladrones En estos momentos para que necesitan gobierno las
mismos quienes, amparados por la fuerza, escribieron la ley comunidades del Yanqui, de Durango, del sur de Mxico y
que debera proteger sus crimenes y tener a raya a los de tantas otras regiones en que los habitantes han tomado
despojados de posibles reivindicaciones. en que se consideran iguales, con el mismo derecho a la
madre Tierral.
Este llamado derecho se ha venido trasmitiendo de padres a
hijos por medio de la herencia, con lo que el bien, que No necesitan de un jefe que proteja privilegios en contra de
debera ser comn, ha quedado a la disposicin de una los que no tienen, pues todos son privilegiados.
casta social solamente con notorio perjuicio del resto de la
humanidad, cuyos miembros vinieron a la vida cuando ya la Desengamonos, proletarios; el gobierno solamente debe
tierra estaba repartida entre unos cuantos haraganes. existir cuando hay desigualdad econmica.
El origen de la propiedad territorial ha sido la violencia, por Adoptar, pues, todos, como gua moral, el Manifiesto del 23
la violencia se sostiene an; pues que si algn hombre de septiembre de 1911.
quiere usar un pedazo de tierra sin el consentimiento del
llamado dueo, tiene que ir a la crcel, custodiado Regeneracin, 28 de marzo de 1914
precisamente por los esbirros que estn mantenidos, no por
los dueos de las tierras, sino por el pueblo trabajador, pues
aunque las contribuciones salen aparentemente de los 9. SIN AUTORIDAD
cofres de los ricos, stos se dan buena maa para
reembolsarse el dinero pagando salarios de hambre a los
obreros o vendindoles los artculos de primera necesidad a Ya hemos visto que en una sociedad de iguales, en que
todos tengan los mismos derechos, no se necesita la
alto precio. As, pues, el pueblo, con su trabajo, sostiene a autoridad, porque la funcin de esta es proteger intereses
los esbirros que le privan de tomar lo que le pertenece. de los que tienen bienes.
Y si ste es el origen de la propiedad territorial, si el derecho
de propiedad no es sino la consagracin legal del crimen, Sin embargo, muchas personas creen que es indispensable
Si son burgueses los que tal cosa dicen, les concedo razn, por qu levantar los brazos al cielo cuando se sabe que el
porque temen que los pobres de les echen al cuello y les Partido Liberal mexicano trabaja por expropiar la tierra que
arrebaten la riqueza que amansaron haciendo sudar al acaparan los ricos, esto es, los descendientes de los
trabajador, pero para qu necesitan los pobres jefe o ladrones que se la apropiaron por medio del crimen, para
gobierno? entregarla a su dueo natural que es el pueblo, esto es, los
habitantes todos de Mxico?
En Mxico hemos tenido y tenemos centenares de pruebas
de que la humanidad no necesita de jefes o gobierno sino Algunos maderistas simpatizan con la idea de entregar al
en los casos en que hay desigualdad econmica. pueblo la tierra; pero, conservadores al fin, quieren que el
acto revista una solemnidad legal, esto es, quieren que un
En los poblados o comunidades rurales, los habitantes no Congreso decrete la expropiacin. He escrito mucho sobre
han sentido la necesidad de tener un gobierno. la materia, y me admira que haya todava quien no pueda
entender lo que he dicho, pues tengo la pretensin de que
Las tierras, los bosques, las aguas y los pastos han sido, he hablado con entera claridad. Ningn Congreso, he dicho,
hasta fecha reciente, la propiedad comn de los habitantes se atrever a decretar la expropiacin de la tierra, porque a
de la comarca. los bancos del Congreso no van a ir los hambrientos, sino
los hartos; porque a los bancos del Congreso no van a ir los
Cuando se hablaba de gobierno a esos sencillos habitantes, trabajadores, sino sus amos; no van a ir los ignorantes y los
se echaban a temblar porque el gobierno, para ellos, era lo pobres, sino los intelectuales y los ricos. Es decir, en el
mismo que verdugo. Congreso tendrn representacin las llamadas clases
directoras: los ricos, los literatos, los hombres de ciencia, los
Significaba lo mismo que tirana. profesionistas; pero no se permitir que cuele ahi a ningn
trabajador de pico y pala, a ningn pen, a ningn obrero, y
Vivan felices en su libertad, sin saber en muchos casos ni si, por un verdadero milagro, logra franquear el umbral del
siquiera el nombre el Presidente de la Repblica. recinto de las leyes algn trabajador, cmo podra luchar
contra hombres avezados en las luchas de la palabra?
Solamente saban que exista un Gobierno cuando los jefes Cmo podra hacer preponderar sus ideas si le faltaban los
militares pasaban por la comarca en busca de varones que conocimientos cientficos que la burguesa posee en
convertir en soldados, o cuando el recaudador de rentas del abundancia? Pero podra decirse que el pueblo trabajador
Gobierno hacia sus visitas para cobrar los impuestos. enviara personas competentes al Congreso para que lo
representen. En todo el mundo estn desprestigiados los
El gobierno era pues, para una gran parte de la poblacin llamados representantes del Trabajo en los Parlamentos.
mexicana, el tirano que arrancaba de sus hogares a los Son tan burgueses como cualquier otro representante. Qu
hombres laboriosos para convertirlos en soldados, o el han hecho los representantes obreros del pueblo ingls en
explotador brutal que iba a arrebatarle el tributo en nombre la Cmara de los Comunes? Qu ventaja objetiva han
del fisco. obtenido los representantes obreros en el Parlamento
francs? En el Parlamento alemn hay gran nmero de
Podran sentir esas poblaciones la necesidad de tener un representantes obreros, y qu han hecho en pro de la
gobierno? Para nada lo necesitaban. libertad econmica de los trabajadores? El Parlamento
austrohngaro es notable por el nmero crecido de
As pudieron vivir cientos de aos, hasta que les fueron representantes obreros que se sientan en sus bancos, y sin
arrebatadas las riquezas naturales para provecho de los embargo, el problema del hambre est en Austria-Hungra
hacendados colindantes. sin resolver, como en cualquiera otro pas en que no hay
representantes del trabajo en el Congreso.
No se teman unos a otros, como temen que ocurra los que
Hay, pues, que desengaarse. La expropiacin de la tierra esclavos perpetuando el mando del hombre sobre el
de las manos de los ricos, debe hacerse efectiva durante la hombre.
presente insurreccin. Los liberales no cometeremos un
crimen entregando la tierra al pueblo trabajador, porque es El jefe o gobiernos son necesarios solamente bajo un
de l, del pueblo, es la tierra que habitaron y regaron con su sistema de desigualdad econmica.
sudor sus ms lejanos antecesores; la tierra que los
gachupines robaron por la fuerza a nuestros padres indios; Si yo tengo ms que Pedro, temo, naturalmente, que Pedro
la tierra que esos gachupines dieron por medio de la me agarre por el cuello y me quite lo que l necesite.
herencia a sus descendientes, que son los que actualmente
la poseen. Esa tierra es de todos los mexicanos por derecho En este caso necesito que un gobernante o jefe me proteja
natural. Algunos la han de haber comprado; pero de dnde contra los posibles ataques de Pedro.
sacaron el dinero para hacer la compra si no del trabajo de
los peones y obreros mexicanos? Otros tomaran esa tierra Pero si Pedro y somos iguales econmicamente, si los dos
denuncindola como balda; pero, si era balda, perteneca tenemos la misma oportunidad de aprovechar las riquezas
al pueblo, y nadie tenia derecho de darla al que ofreciera naturales, tales como la tierra, el agua, los bosques, las
unos cuantos pesos por ella. Otros han de haber adquirido minas y dems, as como la riqueza creada por la mano del
la tierra aprovechndose de su amistad con los hombres del hombre, como la maquinaria, las casa, los ferrocarriles, y los
Gobierno para obtenerla sin que les costase un solo centavo mil y objetos manufacturados.
si era balda, o por medio de chanchullos judiciales si
perteneca a algn enemigo de la Dictadura, o a alguna La razn dice que sera imposible que Pedro y yo nos
persona sin influencia y sin dinero. Otros ms han adquirido agarrramos de los cabellos para disputarnos cosas que a
la tierra haciendo prestamos a rdito subidsimo a los ambos nos aprovechan por igual, y en este caso no hay
rancheros en pequeo, que se vieron al fin obligados a dejar necesidad de tener un jefe.
la tierra en manos de los matatas, impotentes de pagar las
deudas. Hablar de jefes entre iguales es un contrasentido, a no ser
que se trate de iguales en servidumbre.
Compaeros: todos los que tenis la conviccin de que el
acto que va a ejecutar el Partido Liberal es humanitario, Si los dos tenemos la misma oportunidad de aprovechar las
procurad convencer a los que todava adoran al Capital y riquezas naturales, tales como la tierra, el agua, los
veneran el llamado derecho de propiedad, de que el Partido bosques, las minas y dems, as como la riqueza creada por
Liberal est en lo justo, de que su obra ser una obra de mano del hombre, como la maquinaria, las casa, los
justicia, y de que el pueblo mexicano ser verdaderamente ferrocarriles, y los mil y un objetos manufacturados.
grande cuando pueda disfrutar, sin obstculos, de Tierra y
Libertad. La razn dice que sera imposible que Pedro y yo nos
agarrramos de los cabellos para disputarnos cosas que a
Regeneracin, 18 de marzo de 1911 ambos nos aprovechan por igual, y en este caso no hay
necesidad de tener un jefe.
Para mantener el desorden, esto es, para mantener la En ninguna parte consta que la tierra fue creada por esos
desigualdad poltica y social, para mantener los privilegios seores barrigones que dicen que es suya.
de la clase alta y tener sometida a la clase baja, es para lo
que se necesitan los gobiernos, los carceleros, los jueces, Con qu derecho, pues se atreve la burguesa a retener
los verdugos y toda una caterva de altos y pequeos para su casta lo que, segn las religiones fue hecho por
funcionarios que chupan las energa de los pueblos de la Dios o, segn los materialistas, no fue hecho por nadie?
tierra.
La tierra debe ser para todos, como para todos es el aire, el
No es para proteger a la humanidad para los que existen calor solar, el agua.
esos funcionarios, sino para tenerla sometida, para tenerla
esclavizada en beneficio de los que se han dado maa para Todo lo que la naturaleza nos brinda.
retener hasta hoy la tierra y la maquinaria.
Qu harais si de la noche a la maana se decretase un
Ah, el orden! As gimen en estos momentos los partidos del impuesto, esto es, una renta por el aire que respiris y el
desorden, esto es, los partidarios de la desigualdad social y calor y la luz del sol de que os aprovechis?
poltica de la especie humana.
Indudablemente de que tu indignacin tomara proporciones
No; el desorden no es la esclavitud de una parte de la de rebelin y que os lanzaras enfurecidos contra los
humanidad por otra parte de ella, sino la libertad de toda la bandidos que tal impuesto decretasen.
especie humana,
Y, haras eso, precisamente porque comprendis que el aire
Al orden burgus, los mexicanos contestamos con nuestra y los dems bienes naturales, forman parte del patrimonio
rebelda. comn a todos los seres vivientes.
Contra ese orden gritamos: muera el orden! Porque es un Sin embargo, cuando se trata de ese bien natural: la tierra
orden que maniata la libre iniciativa del ser humano, porque veis casi con naturalidad de los que la poseen os cobren
es un orden del cuartel o de presidio. renta para aprovecharos de ella, cuando la tomis en
alquiler, o que se os pague a racin de hambre cuando la
MUERA EL ORDEN! trabajis para el amo.