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El complejo de Medea

Publicado el 15/04/2013

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SeparacinCuando algo se rompe se suele hacer aicos tambin lo que lleva dentro. Por eso, las
primeras vctimas inocentes de la separacin de los padres son los hijos. Por muy bien que se
lleven las cosas, los daos colaterales son inevitables; por mucho sentido comn que se ponga, los
afectos salen afectados, y por poco sufrimiento que se cause, se causa mucho. Llegada la
situacin, no hay que buscar culpables, sino afrontarla lo mejor posible, sobre todo, pensando en
los hijos.

Cosa que no hacen algunas madres y algunos padres. Al contrario: utilizan a los hijos como armas
arrojadizas contra sus ex parejas, los usan para hacerse dao mutuamente, sin medir que a quien
ms daan es a los que se han convertido, de la noche a la maana, en vctimas silenciosas.

Si la vida afectiva de un nio queda ya mermada por la separacin de sus padres, no digamos nada
si esa separacin se lleva mal. Algunas veces puede aparecer el llamado sndrome de alienacin
parental, que consiste en que uno de los padres pone a los hijos contra el otro de forma directa o
sutil: Mira lo que nos ha hecho: vuelve a retrasarse, Nos ha abandonado, Siempre est con lo
mismo: parece que no te quiera, etc., de manera que, buscando la venganza o el desquite hacia la
pareja, los que sufren de verdad son los nios. Con sus palabras, sus silencios y sus actos, el
progenitor alienador predispone a los hijos contra el otro progenitor, con lo que se produce una
forma de maltrato que puede acabar con la vida afectiva del menor.
En cierto modo, los padres alienadores estn matando a sus hijos, por lo menos en relacin al
otro progenitor, con el fin de vengarse de quien los ha abandonado. En el fondo, estn haciendo lo
mismo que hizo la mtica Medea, quien invadida por la ira no encontr otra forma de vengarse de
su marido Jasn, quien la acaba de abandonar, que matar a sus propios hijos, Feres y Mrmero.

El filicidio que perpetr la hechicera Medea es el crimen ms atroz. Su caso como el de los padres
maltratadores y alienadores de la actualidad quiebra todos los esquemas, tanto naturales como
sociales y culturales. Ha cometido una atrocidad, un crimen de lesa naturaleza, ha negado el amor
ms puro, ms incondicional, ms fuerte: el amor maternal. La nica explicacin parece
encontrarse en la locura: pensamos que Medea ha perdido el juicio, que su amor por Jasn ha
obnubilado su mente, que se ha vuelto loca y que no saba lo que haca.

Pero Medea no est loca. Lo que ocurre es que no ama a sus hijos. Su odio hacia Jasn es ms
fuerte que su amor a sus hijos. No sabe lo que es el amor maternal, porque realmente no es una
madre. Medea engendra a sus hijos, pero no los ama; es engendradora, pero no madre. No llega a
entender el profundo secreto de la maternidad, el misterio de la transmisin de la vida y de su
funcin de mediadora. Ella cree que sus hijos son suyos, por eso, se cree con derecho sobre ellos,
sobre su vida. El caso de Medea nos demuestra una profunda verdad: que no se ama a los hijos
porque se es madre (o padre), sino que, ms bien, se es madre (o padre) porque se ama a los hijos.

Nos resulta muy difcil, por no decir imposible, entender cmo pudo Medea llegar a matar a sus
hijos para vengarse de su marido. Nos resulta tambin muy difcil entender los hechos de que
hemos tendido noticia estos das: una madre mat a sus dos hijos en Barcelona (ver noticia) y un
padre hizo lo mismo en Ciudad Real (ver noticia), sucesos que rememoran el terrible asesinato de
la mitologa. Salvando las distancias, algo similar (una muerte afectiva) estn infligiendo muchos
padres a sus hijos, padres sumidos en el complejo de Medea.

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