Iat care este dovada lui Albert Einstein referitor la existena lui Dumnezeu:

Un profesor de filosofie ateu le vorbea studenilor despre dezarcordul tiinei cu ideea

existenei unui Dumnezeu atotputernic.
Acesta l-a rugat pe unul dintre studenii si cretini nou-venii s se ridice n picioare, i
iat ce a urmat:
Profesorul: Eti cretin, aa-i biete?
Studentul: Da, domn profesor.
Profesorul: Aadar, crezi n Dumnezeu?
Studentul: Desigur, domn profesor.
Profesorul: Ce prere ai, DUMNEZEU e bun?
Studentul: Cu siguran.
Profesorul: DUMNEZEU e ATOTPUTERNIC?
Studentul: Da.
Profesorul: Fratele meu a murit de cancer, dei s-a rugat necontenit la DUMNEZEU c s
l vindece. Noi, oamenii, facem tot ce ne st n putere s ne ajutm aproapele, cel puin
majoritatea dintre noi, dar DUMNEZEU n-a fcut nimic n cazul meu. Cum mai poi
considera un astfel de DUMNEZEU ca fiind unul bine-intenionat? ?
(Studentul nu a rspuns nimic.)
Profesorul: Nu tii s rspunzi, aa-i? Nu-i nimic, tinere, i repet ntrebarea, e
DUMNEZEU bun sau nu?
Studentul: Da.
Profesorul: Dar Diavolul, o fi i el bun?
Studentul: Nu.
Profesorul: Ia zi-mi, Diavolul de unde provine?
Studentul: Tot DUMNEZEU l-a creat
Profesorul: Bun. Atunci ia zi-mi, biete, pe lume exist i ru?
Studentul: Da.
Profesorul: Rul e omniprezent, am dreptate? Iar DUMNEZEU a creat tot ce exist, nu?
Studentul: Ba da.
Profesorul: Pai i-atunci, cine a creat rul?
(Studentul nu a rspuns nimic.)
Profesorul: Boli exist? Dar imoralitate? Ur? Urenie? ntlneti n lume toate astea,
nu?
Studentul: Da, domn profesor.
Profesorul: i-atunci, pe-astea cine le-a creat?
(Studentul a tcut.)
Profesorul: Potrivit tiinei, percepem lumea prin intermediul celor 5 simuri. Aa c ia
spune-mi tu mie l-ai vzut vreodat pe DUMNEZEU?
Studentul: Nu, domn profesor.
Profesorul: L-oi fi auzit, atunci?!
Studentul: Nu, domn profesor.
Profesorul: L-ai simit vreodat pe DUMNEZEU, I-ai simit gustul, sau L-ai mirosit? Ai
trit vreo form de percepie de orice fel legat de DUMNEZEU?
Studentul: Nu, domn profesor. M tem c nu.
Profesorul: i totui crezi n El?
Studentul: Da.
Profesorul: tiina ofer dovezi palpabile, demonstrate empiric, c DUMNEZEU nu exist.
Poi s infirmi asta?
Studentul: Nu. Eu cred n El, i-att.
Profesorul: Da, crezi n El. Credin tiina vine cu dovezi, i tu ai credin.
(Din acest moment, studentul ncepe s-i confrunte el profesorul.)
Studentul: Domn profesor, dar cldura exist?
Profesorul: Da.
Studentul: Dar frig exist?
Profesorul: Da.
Studentul: V-nselai, domnprofesor. Nu exist aa ceva.
(Sala de curs a amuit, surprins de ntorstur neateptat a discuiei.)
Studentul: Domn profesor, ntlnim cldur puternic, supracldura, megacldura,
cldur incandescent alb, cldur slab sau cldur zero. Dar niciodat frig. Putem avea
temperaturi cu 272 de grade sub punctul de nghe, dar nu avem mijloacele de a investiga
temperaturi mai joase de att (n.r.: temperatura cea mai sczut msurat vreodat n
Univers, respectiv temperatura Nebuloasei Bumerang). Pur i simplu nu exist conceptul
de frig. Este doar o denumire inventat pentru a desemna absena cldurii. Nu putem
msur frigul. Cldur este energie. Aadar, ar fi aberant s considerm c frigul este
opusul cldurii, domn profesor, cnd de fapt frigul este absena cldurii.
(Audienta din sal a rmas ncremenit, iar tensiunea plutea n aer.)
Studentul: Dar despre ntuneric ce prere avei, domn profesor? Exist ntuneric?
Profesorul: Normal. Apune soarele, se face bezn, doar vezi cu ochii ti.
Studentul: V nelai din nou, domn profesor. ntunericul este absena unui lucru,
respectiv a luminii. ntlnim lumina slab, lumina normal, lumina puternic, lumina
intermitent Am putea vorbi despre conceptul de ntuneric doar dac ar exist momente
cnd lumina lipsete complet. Iar aa ceva nu exist. Dac ar exista ntuneric, n mod
normal am putea s cretem i gradul de ntuneric, am avea o scal valoric i pentru asta,
nu?
Profesorul: Bun, am neles. Spune-mi odat unde vrei s ajungi, tinere.
Studentul: Domn profesor, astfel v pot demonstra uor c premisele dumneavoastr
tiinifice sunt eronate.
Profesorul: Eronate? Poi s-mi explici de ce?
Studentul: Speculai premisa dualitii. Dac susinei c exist via i moarte, n mod
logic afirmai c exist un DUMNEZEU bun i un DUMNEZEU ru. Pentru ca dou
lucruri s fie diametral opuse, cele dou trebuie s fie concepte finite, msurabile. Iar
tiin nu poate s explice un gnd, domn profesor. Dei folosete electricitatea i forele
magnetice, tiina n-a vzut niciuna dintre acestea, ce s mai vorbim despre nelegerea lor
n profunzime. Ca s ne raportm la conceptul de moarte c fiind opus conceptului de
via, ar nsemna s considerm c moartea este ceva palpabil. Iar moartea nu este ceva ce
se opune vieii, moartea desemneaz de fapt absena vieii i nimic mai mult. Avnd n
vedere aceste lucruri, spune-i-mi, v rog, domn profesor, i nvai pe studeni c se trag
din maimu?
Profesorul: Dac te referi la procesul natural al evoluiei, atunci da, desigur.
Studentul: Ai observat vreodat evoluia cu ochii dumneavoastr atunci?
(Profesorul a scuturat din cap c nu i pe fat i-a ncolit un zmbet, uimit i impresionat
de concizia discursului argumentativ al studentului su)
Studentul: Din moment ce nimeni n-a observat vreodat procesul evoluionist n plin
desfurare, i nimeni nu poate dovedi c acest proces ar avea un caracter continuu, de
fapt dumneavoastr nu facei altceva dect s v impunei punctul de vedere. i n acest
caz, domn profesor, nu suntei mai degrab predicator dect profesor?
(Sala a izbucnit n urale)
Studentul: Exist printre noi cineva care s fie observat creierul domnului profesor cu
proprii ochi?
(Sala a fost cuprins imediat de hohote de rs)
Studentul: Exist cineva care s fie auzit, simit, atins sau mirosit creierul domnului
profesor? Nu?! Se pare c nu! i-atunci, potrivit prescripiilor tiinei empirice,
demonstrabile i att de exacte, putem desprinde concluzia c dumneavoastr, domnule
profesor, nici nu avei, de fapt, creier! V rog s-mi scuzai ndrzneal, dar, n aceste
condiii, cum putei s ne pretindei s mai ascultm mcar ceea ce ne spunei?
(Sala a amuit din nou. Nucit, profesorul i-a fixat studentul cu privirea i, fr s
schieze vreun gest, a replicat moale)
Profesorul: n cazul asta, va trebui s mergei pe ncredere, biete.
Studentul: ntocmai, domn profesor! ncredere i credin! Legtur dintre Om i
DUMNEZEU este tocmai CREDIN! Asta este tot ce pune lucrurile n micare.
Studentul nu era altul dect Albert Einstein.