LICEO N1 JAVIERA CARRERA

LENGUAJE Y COMUNICACIN
Habilidades Lingsticas Octavo ao 2011
profesora: Erika Gonzlez V.

Sesin 11

Nombre Alumna:_______________________________Profesor/a________________ Curso_____

Queridas nias:

En esta gua revisaremos los formatos ms caractersticos que conforman el Gnero Narrativo.

A modo de sntesis , observa los siguientes esquemas:

En verso o en prosa

FBULA Narraciones breves.

Poseen Moraleja ( Explcita o Implcita.

Generalmente aparecen animales, pero tambin hay personas

Mediante ellas se educa, en especial a los nios.

Ejemplo:

La Cigarra y las Hormigas. (Autor: Esopo).

Haba llegado el invierno; las hormigas ponan a secar el

grano mojado. Una cigarra hambrienta les pidi un poco de
comida. Mas las hormigas le dijeron :

-Por qu no recogas t tambin en el verano provisiones? -No

tena tiempo-respondi la cigarra-, por estar cantando
melodiosamente.

Las hormigas se le rieron en sus propias narices: -Pues si cantabas

en verano, baila en invierno!

Moraleja:
Desecha en todos los asuntos la negligencia si queremos evitar el peligro y el sufrimiento.
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Ejercicios. Anota en cada ejemplo (1 a 4) la moraleja que corresponda .

1.

Un labriego tena un enorme perro como guardin de sus extensos cultivos. El animal era tan bravo que
jams ladrn alguno se atrevi a escalar la cerca de los sembrados.

El amo, cuidadoso de su can, lo alimentaba lo mejor que poda, y el perro, para mostrar su
agradecimiento, redoblaba el cuidado de los campos.

Cierto da, el buey del establo quiso probar un bocado de la alfalfa que su amo le guardaba, pero el
perro, ponindose furioso y ensendole los dientes, trat de ahuyentarlo.

El buey, reprochando su equivocada conducta, le dijo:

- Eres un tonto, perro envidioso. Ni comes ni dejas comer.

Y aadi:- Si el amo destina a cada cual lo que le aprovecha y la alfalfa es mi alimento, no veo que tengas
razn para inmiscuirte en negocio ajeno.

Moreleja:

2. 3. 4.

La zorra y la mscara La zorra y la pantera (Esopo) El labrador y el rbol (Esopo )

Entr un da una zorra en la casa
de un actor, y despus de revisar
sus utensilios, encontr entre
muchas otras cosas una mscara
artsticamente trabajada.
La tom entre sus patas, la observ
y se dijo:
Hermosa cabeza ! Pero qu
lstima que no tiene sesos.
Disputaban otro da la zorra y la
pantera acerca de su belleza.
La pantera alababa muy
especialmente los especiales
pintados de su piel.
Replic entonces la zorra diciendo:
-- Mucho ms hermosa me
considero yo, no por las
apariencias de mi cuerpo, sino ms
bien por mi espritu!
En el campo de un labriego haba un rbol
estril que nicamente serva de refugio a
los gorriones y a las cigarras ruidosas.
El labrador, viendo su esterilidad, se
dispuso a abatirlo y descarg contra l su
hacha.
Suplicronle los gorriones y las cigarras que
no abatiera su asilo, para que en l pudieran
cantar y agradarle a l mismo. Ms sin
hacerles caso, le asest un segundo golpe,
luego un tercero. Rajado el rbol, vio un
panal de abejas y prob y gust su miel, con
lo que arroj el hacha, honrando y cuidando
desde entonces el rbol con gran esmero,
como si fuera sagrado.
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Se transmiten en forma oral, de generacin en generacin

Est localizada (se transmite en un lugar, un pueblo especfico)

L
EL pueblo nombrado corresponde a la realidad.
E
Se relaciona con hechos, lugares, monumentos, personas o
Y comunidades

E Es esa cercana con la cultura de un lugar determinado, lo que hace

la leyenda parte del folclore.
N En lugar de explicar algo sobrenatural, trata de dar a conocer,
de manera llamativa, las caractersticas de un pueblo, regin
D
Aunque la leyenda tiene historias maravillosas y ficticias,
A normalmente se basan en la realidad, ya sea de una persona, de un
lugar, de un fenmeno natural, etc

Ejemplo de Leyenda: LA FIURA

I. Lxico Contextualizado. Anota un sinnimo para cada palabra.

Palabras Sinnimos

1. Reluciente
2. Contonea

3. Exuberante

4. Mimetizando

5. Escabulle

6. Chauras

7. Muecas

8. Descomunal

9. Demanda
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10. Severa

11. Osado

12. Deforma

13. Tulle

14. Maltrechos

15. Asestarles

La Fiura

La Fiura es una pequea monstruo en forma de mujer. El mito la muestra habitualmente danzando
sobre la dbil alfombra de un balanceante "hualve", sin temor a que en cualquier instante se rompa y la
trague el pantano.

Detiene su baile para contemplar su horrible rostro en el espejo de un charco y peinar su larga cabellera
con un reluciente peine de plata. Contonea coqueta su exuberante busto y corre gil, haciendo flamear
su breve pollera roja entre los troncos quemados de los roces mimetizando sus miembros con los
semicarbonizados ganchos de los rboles.

Se escabulle entre los matorrales en busca del fruto de las espinosas "chauras" que come con
glotonera. El ms leve ruido la asusta, adoptando de sbito caprichosas y convulsionantes posturas.
Hace muecas horrendas con su fesimo rostro y con sus ojos chispeantes, casi ocultos por una
descomunal nariz. Alarga sus brazos en todas direcciones y mueve nerviosamente los dedos deformes
de sus enormes manos en demanda de una vctima, para "tirarle un mal aire".

La Fiura, hija nica de la Conden, es la mujer del viril Trauco, por lo cual tambin se le conoce pro
Trauca. Mas esto no le impide ofrecer su amor a todos los hombres a quienes impone como severa
condicin, aceptarla con los ojos cerrados. No admite mirada alguna, ni siquiera la de los animales, sin
aplicar al instante su castigo. El osado que se atrevi a mirarla quedar torcido en algn lugar de su
cuerpo. Si quien la mira es un nio o un animal, le deforma generalmente las extremidades, hacindole
imposible la marcha, pues los tulle.

Le encanta embrujar o encantar a los leadores jvenes que se internan en el bosque, dejndolos
atontados sin saber dnde encontrar la salida, para poseerlos durante este atontamiento.

Luchar contra ella es tarea imposible, pues posee una fuerza y destreza tal que cuantos hombres
quieran pueden pelear con ella, pero los deja a todos maltrechos y contusos. En cambio a ella no se
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logra asestarle un solo golpe. "Es como pegarle a la sombra".

Las deformaciones causadas por la Fiura son prcticamente incurables. En casos afortunados, se
consigue alivio utilizando el siguiente tratamiento: al amanecer se corta una rama de la enredadera
llamada "Pahueldn", una vez transportada junto al enfermo, se la azota hasta arrancarle la savia,
lquido que debe beber el enfermo y enseguida se la lleva arrastrando hasta la playa, para lanzarla al
mar.

II. En cuanto a la Fiura, responde

Caractersticas fsicas Caractersticas Psicolgicas

III. Por qu este texto es una fbula? Explica con datos del texto

1. es esencialmente un relato de hechos maravillosos.

MITO 2. personajes sobrenaturales

3. trata de explicar el origen de las cosas, responder

preguntas relacionadas con la creacin del mundo, etc.
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Ejercicios

I. Lxico Contextualizado. Anota un sinnimo de cada palabra.

Palabras Sinnimos

1.Rebelaron

2.Todopoderoso

3.Trocaba

La creacin del mundo

En la tierra no haba nada. Un espritu poderoso viva en el aire y aplast a los de menos poder que se
rebelaron, convirtindolos en montaas y volcanes, y a los arrepentidos en estrellas.

Para que habitaran en la tierra el Poderoso transform en hombre a un espritu que era hijo suyo el cual
al caer qued aturdido. La madre del joven sinti pena y para mirarlo abri en el cielo una ventanilla por
donde asoma su cara plida.

El todopoderoso tom una estrella y convirtindola en mujer le orden que fuera a acompaar a su hijo.
sta, para llegar hasta el joven tena que caminar a pie. Para que no se lastimase, el Poderoso orden
que a su paso crecieran las hierbas y flores. Ella jugaba con stas y las trocaba en aves y mariposas. Y
despus que pasaba, la hierba que su pie haba tocado se converta en selva gigantesca.

El joven y la nia se juntaron y unidos, hallaron que el mundo era ms bello. En el da, el Poderoso les

miraba por un ventanillo redondo y era el sol. En la noche, era la madre del joven la que habra el
ventanillo y mostraba su rostro plido: era la Luna.

II. Por qu este texto es un mito? Fundamenta con datos del texto
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III. Preguntas seleccin mltiple. Encierra en un crculo la alternativa que corresponda.

1. Qu habra motivado el nacimiento de la luna?

A. El deseo de una madre de proteger a su hijo.
B. El podero de los dioses que quieren vigilar el mundo.
C. El castigo a los ms poderosos por abandonar a sus hijos.
D. La curiosidad de un padre ante los desafos del hijo.

2. Se comprende que la mujer naci de

A. las estrellas que iluminan el cielo.
B. un espritu que demostr arrepentimiento.
C. un ser que se rebel al todopoderoso.
D. las montaas y volcanes.

CUENTO
Es una narracin breve de hechos imaginarios, protagonizada por un grupo reducido de personajes y con
un argumento sencillo.

Posee hechos entrelazados (accin consecuencias) en un formato de : introduccin nudo -

desenlace.
En el cuento todos los hechos se encadenan en una sola sucesin de hechos.
Todos los elementos que se mencionan en la narracin del cuento estn relacionados y funcionan como
indicios del argumento

Ejercicio

Tras la cerrada ovacin que puso trmino a la sesin plenaria del congreso internacional de lingstica y
afines, la hermosa taqugrafa recogi sus lpices y sus papeles y se dirigi a la salida abrindose paso
entre un centenar de lingistas, fillogos, etnlogos, crticos estructuralistas y de construccionalistas,
todos los cuales siguieron su garboso desplazamiento con una admiracin rayana en la glosemtica. De
pronto, las diversas acuaciones cerebrales adquirieron vigencia fnica: Qu sintagma, qu polisemia,
qu significante, qu diacrona, qu ceterorum, qu zungespitze, qu morfema! La hermosa taqugrafa
desfil impertrrita y adusta entre aquella selva de fonemas. Solo se la vio sonrer, halagada y, tal vez,
vulnerable, cuando el joven ordenanza, antes de abrirle la puerta, murmur casi en su odo:

Cosita linda!.

Mario Benedetti, Lingistas.

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1. ADUSTA

A) seria
B) evasiva
C) desdeosa
D) retrada

2. VULNERABLE

A) preocupada
B) dbil
C) temerosa
D) tmida

3. El contenido del fragmento anterior constituye

A) un hecho ilustrativo de las expresiones lingsticas.

B) parte de un relato anecdtico de la vida real.
C) la descripcin objetiva de un hecho ocurrido en un congreso.
D) una crtica irnica a las disciplinas lingsticas y su metalenguaje.

4. El propsito comunicativo fundamental del narrador es mostrar que

A) en toda comunicacin se debe utilizar un lenguaje sencillo.

B) las palabras cobran sentido y podemos entenderlas dentro de un contexto.
C) no hay nada mejor para expresar las emociones que el lenguaje habitual.
D) cada persona aprecia las cosas desde su perspectiva.

5. Del texto anterior podemos inferir que el emisor

A) pretende describir la capacidad que tienen los lingistas para mostrar sus emociones.
B) demuestra su preferencia por el lenguaje sencillo y cotidiano
C) pretende demostrar que las mujeres disfrutan llamando la atencin.
D) revela su manera de pensar respecto de las elites intelectuales.
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L Escrito en prosa

A
Son narraciones extensas, detalladas

N
Aparecen varios personajes con conflictos
O particulares.

V Son ficciones, producto de la inventiva y la

creatividad del escritor.
E
Son varias acciones, varios hechos a diferencia
L del cuento.

Es un texto breve y alegrico.

PARBOLA Basan su argumento en la vida humana.

Una de las ms conocidas estn en los evangelios.

Dejan una enseanza moral.

Ejemplo

Busca una definicin para cada una de las siguientes palabras.

1. Samaritano 2. Replic 3. Levita 4. Posadero

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EL BUEN SAMARITANO
Evangelio segn Lucas, captulo 10

25 Un maestro de la Ley, que quera ponerlo a prueba, se levant y le dijo: Maestro, qu debo hacer para
conseguir la vida eterna?

26 Jess le dijo: Qu est escrito en la Escritura? Qu lees en ella?

27 El hombre contest: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y
con toda tu mente; y amars a tu prjimo como a ti mismo.

28 Jess le dijo: Excelente respuesta! Haz eso y vivirs.

29 El otro, que quera justificar su pregunta, replic: Y quin es mi prjimo?

30 Jess empez a decir: Bajaba un hombre por el camino de Jerusaln a Jeric y cay en manos de unos
bandidos, que lo despojaron hasta de sus ropas, lo golpearon y se marcharon dejndolo medio muerto.

31 Por casualidad bajaba por ese camino un sacerdote; lo vio, dio un rodeo y sigui.

32 Lo mismo hizo un levita que lleg a ese lugar: lo vio, dio un rodeo y pas de largo.

33 Un samaritano tambin pas por aquel camino y lo vio, pero ste se compadeci de l.

34 Se acerc, cur sus heridas con aceite y vino y se las vend; despus lo mont sobre el animal que traa, lo
condujo a una posada y se encarg de cuidarlo.

35 Al da siguiente sac dos monedas y se las dio al posadero dicindole: Cudalo, y si gastas ms, yo te lo pagar
a mi vuelta.

36 Jess entonces le pregunt: Segn tu parecer, cul de estos tres se hizo el prjimo del hombre que cay en
manos de los salteadores?

37 El maestro de la Ley contest: El que se mostr compasivo con l. Y Jess le dijo: Vete y haz t lo mismo.
Actividad:

1. Cul es el tema del texto?

2. Cul es la enseanza que nos deja esta parbola?

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Ejercicios

Uoke, el Devastador

Todos vivan felices en Marae Renga, una de las regiones del pas de Hiva, en el enorme continente Puku-
Puhipuhi (la tierra del viento y de los fuegos encendidos), el pas de los maores, hasta que el perverso o
te tangata Ko Uokem i-hakaemu i te kainga, es decir, hasta que el hombre mitolgico Uoke hundi la
tierra.

Porque han de saber ustedes que al principio el dios creador, Make-Make, cre el cielo y la tierra, y una
de estas tierras era este continente, que los antiguos llamaban Puku-Puhipuhi, tan inmenso como el
continente americano. Y lo que hoy es la Isla Rapa Nui era hace muchos aos, pero muchos aos atrs
nada ms que un pedazo de tierra situado en un extremo de ese inmenso continente Puku-Puhipuhi
hoy hundido , ubicado entre lo que ahora son Sudamrica y Australia.

Pero esta felicidad dur solo hasta el da en que apareci el malvado Uoke, quien envidiaba al dios
Make-Make porque era querido por los hombres, as que quiso destruir su obra.

Para esto Uoke, el dios Devastador que tena gran poder sobre los mares y continentes baj al fondo
marino del pas de Hiva y, utilizando una gigantesca palanca, comenz a sacudirlo con todas sus fuerzas,
devastando islas y provocando tormentas y terremotos.

Lo peor era que Uoke se diverta levantando y bajando la tierra, sumergiendo algunas partes para hacer
sobresalir otras y luego haciendo todo lo contrario, produciendo, cada vez, enormes cataclismos.

Y el malvado Uoke recorri todo el continente.

As lleg a las tierras en las que se encontraba Rapa Nui, en donde sigui con su juego estremecedor.

Pero entonces sucedi que un da, cuando Uoke gozaba ms que nunca levantando la parte de tierra en
que se hallaba Rapa Nui para hundir al continente

Plaff! Se le quebr la palanca!

Fue por este motivo que el dios Uoke, el Devastador, no pudo seguir adelante con su maldad y tuvo que
alejarse de aquellos lugares.

Pero, qu sucedi con la tierra?

Rapa Nui, que se encontraba en ese momento abajo, se convirti en una pequea isla, en la que

prcticamente quedaron aflorando del ocano solo las cspides de las montaas. En cambio, el
continente hoy continente americano , por estar arriba, qued grande, grande, tal como actualmente
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lo conocemos.

Sal Schkolnik, Quieren saber por qu les cuento cuentos Rapa Nui?

1. A qu tipo de texto - perteneciente al gnero narrativo - corresponde el relato anterior?

A. Fbula, porque se cuenta una historia que tiene por objetivo entregar una enseanza moral.
B. Cuento, porque es un relato breve de hechos que transcurren en un espacio y tiempo ficticios, y
cuya finalidad principal es entretener al lector.
C. Mito, porque es un relato de hechos ficticios, con personajes sobrenaturales, que tiene como
finalidad explicar el origen del mundo de un modo maravilloso.
D. Leyenda, porque es una narracin de una historia real, que ocurre en un espacio y tiempo
histrico, con el fin de instruir al lector.

2. Cmo aparece caracterizado Uoke en el texto?

A. Juguetn, malvado y miedoso.

B. Infame, resentido e ingenioso.
C. Malhumorado, desobediente y destructor.
D. Maligno, poderoso y demoledor.

3. Por qu motivo el dios Uoke baj al fondo marino del pas de Hiva para sacudirlo y provocar
catstrofes?

A. Porque deseaba divertirse con una gigantesca palanca.

B. Para crear la isla Rapa Nui e igualarse al dios creador Make-Make.
C. Porque senta envidia del dios Make-Make y quiso destruir su creacin.
D. Para demostrar el gran poder que tena sobre los mares y continentes.

12. El narrador del texto es omnisciente porque

A. es el nico testigo de un hecho que ocurri en los inicios del tiempo.

B. es parte de la historia e interviene en los sucesos que relata.
C. conoce todos los sucesos de la historia y tambin lo que piensa y siente Uoke.
D. describe el mundo antes de la aparicin de Uoke y sabe lo que hizo este dios, pero no conoce la
interioridad de este personaje.

13. Cul de las siguientes oraciones del texto corresponde al INICIO del DESENLACE de la historia?

A. Pero esta felicidad dur solo hasta el da en que apareci el malvado Uoke.
B. Plaff! Se le quebr la palanca!
C. As lleg a las tierras en que se encontraba Rapa Nui.
D. Rapa Nui, que se encontraba en ese momento abajo, se convirti en una pequea isla.
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