Liturgia y teologa sacramental.

Alumno: Alayn Hernndez Fernndez

La liturgia como accin pedaggica de Jesucristo y la Iglesia

Estoy seguro que lo que dir no ser algo novedoso, otros deben haber abordado la liturgia desde este punto de
vista. Espero, al menos ser original dentro de mi grupo curso. Considero que la enseanza, la educacin en
sentido amplio, el conocimiento, no son temas marginales en la Revelacin ni en la historia de la Iglesia. Una
buena parte de los Evangelios, y casi la totalidad de las cartas recogen el esfuerzo pedaggico de Seor y de la
Iglesia. Al catequizar y educar en la fe a sus miembros, la Iglesia obedece al doble influjo del mandato del
Seor y la inspiracin de Espritu Santo. La liturgia de la Iglesia como accin del mismo Cristo y su ejercicio
sacerdotal en la Iglesia ejerce de manera privilegiada esta obra educativa.1
En el nmero 7 la Sacrosanctum concilium arma que la liturgia constituye el ejercicio del sacerdocio de
Jesucristo. Una de las actividades principales que desarrollo Jess en su ministerio pblico y que tambin
formaba parte de las obligaciones del sacerdote en el Antiguo Testamento y a pasado al sacerdocio ministerial
(en el grado del obispo) es la enseanza. Pretendo mostrar someramente que la liturgia
Pero avancemos un paso ms. En la primera carta a los Corintios, S. Pablo rememora el episodio de La ltima
Cena, para que los corintios pudieran pedaggicamente comprender la esencia de lo que celebraban. De este
modo podemos ver que en la liturgia Jesucristo ejerciendo su sacerdocio sigue enseando a su pueblo. Y esto se
realiza ms all de la homila, donde tradicionalmente se acota esta dimensin educativa de la liturgia. Seguir
limitando la accin pedaggica de la liturgia al momento de la homila es subestimar su eficacia. Si embargo la
actitud de muchos fieles en la misa, mi propia actitud parecieran darles la razn a los que opinan as. Espero de
todo corazn que Anas Nin este equivocada cuando expres: Mientras me hablaba, yo me preguntaba si tena
o no razn al decir que son los ritos lo que hemos perdido, o si, en realidad, son las gentes las que han perdido
su capacidad de sentir, hasta el punto de que ya ningn rito podr devolvrsela. Realmente seria muy trgico
que nuestra insensibilidad, pereza o incomprensin invalidara aunque sea parcialmente la capacidad de la
liturgia, de los ritos para ayudarnos sintonizar con el sentir de Cristo. 2 Es por esto que creo que el educar al
Pueblo respecto a la liturgia no es una ocupacin marginal del sacerdocio ministerial y de los catequistas.
La poetiza catlica Dulce Mara Loynaz escribi en uno de sus poemas: Si no he sabido amar, al menos he
sabido comprender, que amen los que no comprenden y habremos cumplido todos.3 No malinterpretemos mal
a la poetiza, no es que el amor sea para los tontos incapaces de comprender. Cuan deseable es que
comprendamos todo lo que profesamos amar, pero la experiencia nos dice que esta es una meta fuera del
alcance de la mayora. No me atrevo a decir de todos porque como dice Hume: Tambin puede ser que un leo
echado al fuego no arda. As que aunque amar la liturgia en su totalidad puede estar fuera de nuestro alcance,
est al alcance de todo fiel mentalmente sano comprender lo que celebra.
De este modo, trabajando con creatividad y sensibilidad para que la liturgia sea comprensible y bella estaremos
realizando quizs la labor pedaggica ms amplia e inclusiva que est al alcance del sacerdote. Y digo que es la
ms amplia, porque una vez que se ha educado al pueblo en los cdigos (comunicativos) empleados en la

1 Cf. Sacrosanctum Concilium #7

2 Cf. Filipenses 2.5
3 Dulce Mara Loynaz del Castillo. Melancola de Otoo, poema XXXI.
liturgia este est en condiciones de reconocer en ella la accin de Cristo. Es desde este enfoque que retomo la
cita de la obra infantil de Lewis. Pues la liturgia es esa aventura en la cual el cristiano aprende a conocer a
Dios trino actuando, para luego reconocerle cuando salga a la calle. La liturgia y especialmente la Eucarista es
esa escuela, esa continuidad siempre actual de la dimensin magisterial de Jesucristo. No olvidemos que lo
magisterial, lo pedaggico, es una faceta y un ejercicio ineludible del sacerdocio. As que concluyo llamando a
educar con sencillez y sin fanatismos a los fieles en la liturgia. Puede que sea el aporte ms universal que
podamos hacer a nuestros hermanos. Al fin, parafraseando a San Ignacio de Loyola: el bien, cuanto ms
universal, es ms divino.