CARTA A LOS FILIPENSES INTRODUCCION Laactual carta a los Filipenses (Flp) es una composicién de dos cartas originales de Pablo dirigidas a la comunidad cristiana de Filipos: Fp A (4,10-20) y FilpB (1,1-4,9.21-23). Los recopiladores de la coleccién ecuménica de las cartas de Pa- blo pusieron Fip B como base para la composicion de ta actual Flp, y colocaron labreve carta Flp A al final, quiza para realzar el esto de ayuda de los filipenses’. 1, La carta de agradecimiento (Flp A: Flp 4,10-20) a) El origen de esta primera carta de Pablo a la comunidad de Filipos esta sefia~ lada por ella misma y por algunos datos de la siguiente (Flp B). Al enterarse de la prisién de Pablo en Efeso, la comunidad de Filipos le envia ayuda econédmica por medio de una delegacién encabezada por Epafrodito, quien recibe también el en- cargo de cuidar de Pablo durante su prisién (4,18; 2,25-30). Pablo agradece la ayuda recibida escribiendo de su puiio y letra esta breve carta a Ja comunidad, aprovechando como portadores de ella a los filipenses que habian acompajfiado a Epafrodito y que ahora retornan a su comunidad. La carta fuc escrita, entonces, al comienzo de la prisién de Pablo en Efeso, probablemente a finales del afio 53. Tanto esta primera carta (Flp A) como la siguiente (Flp B) muestran una relacion entrafable entre el equipo misional paulino y su comunidad de Filipos. La demos- ttacion mas eficaz de ella fue la ayuda econémica que aquella comunidad envid 4 Pablo en varias ocasiones: durante su misién en Grecia (4,15-16; 2 Cor 11,8-9) Yahora, durante su prisién en Efeso. b) En conformidad con su origen, Flp A es una carta de agradecimiento por la ayuda recibida, pero con un tono muy particular, Esta marcada por una singular dialéctica. Por una parte, Pablo expresa su gran alegria por el gesto de la comu- nidad, a la que alaba por ello. Pero, al mismo tiempo, excluye el lenguaje directo de agradecimiento, afirma su autosuficiencia y quiere dejar claro que se trata de una excepeién dentro de su praxis misional, debida exclusivamente a la voluntad de los filipenses. E] tono de la carta, que mas que al de una accién de gracias se — |. Ena introduccién general, sobre la Formacidn del Nuevo Testamento, se dio una vi- sin sobre las cartas originales de Pablo (apartado 3) y sobre su recopilacién (apar- tado 5.4),a FILIPENSES " ermite entrever que Pablo no se siente 4 asemeja en ocasiones al de una apologia, i ; rrecibida de Filipos se interprets co. gusto, No quiere. de ningtin modo, que la nyude | i mo una relacion de patronazgo y clientela entre la comunidad filipense y Ll mismo; de ahi el realce de su independencia 0 autosuticiencia, Ni tumpoco quiere que se en- tienda como un abandono de su praxis misional de ganarse el sustento con st propio lidad de his ayudas recibidas de li cos trabajo; de ahi la insistencia en la excepeional munidad filipense, debidas exelusivamente a ella, y no a él mismo, ¢) Solo se conserva el cuerpo de Ia breve carta, ya que los recopiladores elimina- ron su prescripto, proemio y conclusion, al poner Flp B como base para li com. posicion de Ia actual Flp. Su secuencia parece clara, 1. Sentido de la ayuda: 4,10-14 2. Nota de recibo: 4. 3. Invocacidn conclusiva: 4,19-20 2. La carta de amistad (Fip B: Flp 1.1-4,9.21-23) 2.1. Origen y caracter literario de la carta a) El origen de esta segunda carta de Pablo a la comunidad de Filipos se infiere desde la misma carta. Durante la prisién de Pablo en Efeso, Epatrodito habia en- fermado gravemente, y después de su curacién, Pablo lo devuelve a su comunidad nite oasai ao de su buen servicio en representacion de toda la co- = IU), tents ta a Si ink ii oor chchas fan ws weaaias 2 besa inlormdds también sobre algi- cidn. Esa fue la doble ocasién para la conte fade ta mismo Epatrodito, de vuelta a Filipos, " enta colaborar en su solu ecton de la carta, cuyo portador fue el b) Dos son los problemas principales de la comunid: carta. El primero se refiere a un cie ad filipense que muestra fa : TO desanii ae su entome, La carta quiere animar a | silts Provocado por la hostitidad de Ta fa comunidad aduciendo también el ejemplo del propio Pablo, que en es domina la mayor mie do lean esta soportando [a prisién, Esa tematic base de ta informacion sobre in a: a introduce ya el proemio (13-11), esti et la mente en la exhortacion (1 Wiese de Pablo (1,12-26), y se trata exprest- (44-7). El segundo problema se ref 12-18) y en las recomendaciones conclusivas nidad, provocadas principalmente pay 4 las fensiones dentro de la mista come Meésticas, Ante esa situacién, la ein disensiones entre dos comunidades do- - a tematica aparece en la exh a enta reforzar la cohesion intracomuniti sobre el Seftor mesiinico Mortacion general, aduciendo un precioso himne andacionac que ha teni : comendaciones coneretas del final io ae de un esclavo (2.1-11), y en las989 FILIPENSES: c) Sedetectan como afiadiduras posteriores las pequefias glosas de 1,1, quizd un resto del prescripto original de Flp A, y de 2,10b,21, pero también la mas amplia de 4.8-9 y, sobre todo, el importantisimo texto de 3,1b—4,1, que refleja una situa- cion de separacion radical entre el cristianismo y el judaismo, como queda plas- mado en su dura y dramatica polémica. La carta se conserva completa, debido a que los recopiladores la tomaron como base para la confeccién de la actual Flp. Su estructura esta determinada por su caracter de carta de amistad, con textos de comunicacion, de exhortacién y de recomendacién, Prescripto: 1,1-2 Proemio: 1,3-11 L. Informacién sobre la situacion de Pablo; 1,12-26 2. Exhortacién: 1,27-2,18 2.1. Constancia frente a la hostilidad: 1,27-30 2.2. Union dentro de la comunidad: 2,1-11 2.3. Exhortacion conclusiva: 2,12-18 3. Recomendacién para Timoteo y Epafrodito: 2,19-30 3.1. Recomendacién para Timoteo: 2,19-24 3.2. Recomendacién para Epafrodito: 2,25-30 4. Conclusion de la carta; 3,1-4,9.21-23 4.1. La separacién de! judaismo: 3,1—4,1 42, Varias recomendaciones: 4,2-9 4.3. Saludos y bendicidn de despedida: 4,21-23 2.2. Sentido de la carta a) El dnimo ante la hostilidad El primer gran tema de la carta es el Animo para el aguante de la hostilidad, fundado en la esperanza mesianica. La hostilidad \a sufrid ya el equipo misional en Ja mision fundacional de 1a comunidad (1,30), y actualmente Pablo esta en prision por causa del evangelio, pudiendo fener como desenlace su misma muerte (1,7.12-26.30; 2.17: 4.14). La comunidad de Filipos esta también ahora bajo la dura hostilidad de su entomo social (1,27-30), y vive asi como un grupo testimonial en medio de una Seneracién depravada y pervertida (2.1 5), La causa de esa hostilidad habrit que bus- carlas, por una parte, en el evangelio del reino mesianico, que podia parecer a las autoridades y a la gente una auténtica subversiin contra el poder imperial, y por la Otra, en e} exclusivismo de la fe mesidnica, que implicaba unas practicas religiosas Y sociales nuevas, que en gran medida estaban en abierta oposicidn a las que con- figuraban el entramado religioso y social de Ja ciudad helenistica,990 FILIPENSES nte la hostilidad se funda en el principio a la época presente, y €s as! garantia de En esa direccion se expresa 1,27-30, al acién para la comunidad, mientras los sufrimientos por Cristo, lu- La exhortacién a mantenerse firmes a mesidnico de que la tribulacion pertenece la liberacion del reino mesidnico futuro. declarar que la hostilidad es garantia de salv i ici d igos, y asi, que es signo de perdicién para los enemigos, y | oss chando a favor de la fe en el evangelio mesianico, significan un gran don. Esa es- peranza en medio de Ia tribulacion explica que el motivo de la alegria sea tan fre- cuente en Ja carta, que fue escrita precisamente cuando Pablo estaba sufriendo la prision (1,4.18,25; 2,2.17-18.28-29; 3,1a; 4,4; y glosa de 4,1). . La carta tiene una especificacion importante de esa esperanza mesianica en medio de la tribulacién. En el significativo texto de 1,21-24, Pablo habla de un anticipo del reino mesidnico para inmediatamente después de su posible muerte violenta, sin tener que esperar al momento de la parusia final del mesias. De ese modo, la muerte del apéstol adquiere también un sentido ciltico, de culminacién de la ofrenda de la fe de la comunidad (2,17). b) La comunién mesianica EI segundo gran tema de la carta es la comunién de la comunidad mesianica, en primer lugar con el equipo misional fundador de ella, y después, dentro de ella mis- ma. La comunién con el equipo misional fundamenta la constancia ante la hostili- dad, ya que significa la comunién con el evangelio mesidnico que los misioneros habian proclamady. La correspondencia filipense es un testimonio espléndido de esa comunién y amistad entrafable entre la comunidad de Filipos y el equi U- lino, La cohesién interna es un signo de la nueva comunidad mesia ica, La ins janica. La insis- el grupo cristiano de Filipos. La exhortacion general a la unidad (1,27; 2,1-11) tiene en clecto, un tono fuerte y urgente, presentando coro fiindamerac 4 > , = ) tiene, mesidnica del servicio a todos, segin la escenificd aquel que i le ella la norma mesianico y que renuncid a una vida de Sefiorio, escogi as oe eu Sener vo, hasta concluir en la muerte de cruz (2,5-11) E oe la existencia del escla- en 4,2-3 con la llamada a la concorde oe - Esa exhortacién general se concreta las : we Congregan en Jas casas de Evodia y de Sinique, *inamnsees Socadaticas got oe 3. Estructura de Ja carta actual La estructura de la actual F recopiladores pusieron com la parte final se alarga con lis Solace vei Oe Fp Bg fut cana qu el tema de Fp az Posicion de la carta actual. Solo e0 2, En la presentacion del texto estructurad, 1O mente la estructura q Ys e 1a carta y ye ira justiicamas ak iisaieeee €n las notas a pie de pagina.FILIPENSES Prescripto: 1,1-2 (Flp B) Proemio: 1,3-11 (Flp B) 1. 2. Informacién sobre la situacién de Pablo: 1,12-26 (Fip B) Exhortacién: 1,27—2,18 (Flp B) 2.1, Constancia frente a la hostilidad: 1,27-30 2.2. Unién dentro de la comunidad: 2,1-11 2.3, Exhortacién conclusiva: 2,12-18 . Recomendacién para Timoteo y Epafrodito: 2,19-30 (Fip B) 3.1. Recomendacién para Timoteo: 2,19-24 3.2. Recomendacién para Epafrodito: 2,25-30 . Conclusidn de la carta: 3,1—4,23 4.1. Ultimas recomendaciones: 3,1-4,9 (Flp B) 4.2. Agradecimiento por la ayuda recibida: 4,10-20 (Flp A) 4.3, Saludos y bendicién de despedida: 4,21-23 (Flp B)