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MAPAS Y
PRCTICAS
CARTOGRFICAS
EN EL CINE DE
IGNACIO AGERO
Valeria de los Ros
Instituto de Esttica, UC

Ilustracin || Susi Quiu


Artculo || Recibido: 29/07/2016 | Apto Comit Cientfico: 24/11/2016 | Publicado: 01/2017 108
Licencia || Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 3.0 License
452F

Resumen || Este artculo explora la presencia de mapas y prcticas cartogrficas en tres


pelculas del documentalista chileno Ignacio Agero: No olvidar (1982), Sueos de hielo (1993)
y El otro da (2012). En estos documentales encontramos la presencia fsica, material y filmada
de distintos mapas que dan cuenta de prcticas que van desde la construccin cartogrfica
como manualidad o como objeto tcnico e institucionalizado, hasta la intervencin o apropiacin
de estos mapas como prctica a la vez corporal y afectiva.

Palabras clave || Ignacio Agero | Cine documental | Mapas | Prcticas cartogrficas

Abstract || This article explores the presence of maps and mapping practices in three films by
Chilean documentary filmmaker Ignacio Agero: No olvidar (1982), Sueos de hielo (1993) and
El otro da (2012). These documentaries show different physical, material, and filmed presences
of maps which in turn account for the practice of cartography as a craft, as a technical and
institutionalized object, or as an intervention or appropriation of maps as a physical and affective
practice.

Keywords || Ignacio Agero | Documentary films | Maps | Cartographic practices

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Mapas y prcticas cartogrficas en el cine de Ignacio Agero - Valeria de los Ros
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0. Introduccin1 NOTAS

El trabajo documental de Ignacio Agero (Santiago, 1952) ha 1 | Este artculo forma parte
influenciado a jvenes realizadores y ha sido reconocido a travs del proyecto Fondecyt Regular
2016, N 1160219 Imgenes
de premios tanto nacionales como internacionales2. Su obra es de tcnicas en el cine
acotada, pero sostenida en el tiempo. Desde 1982 ha realizado ocho documental latinoamericano,
documentales, en los que el tema del espacio ha ocupado un lugar del cual soy coinvestigadora.
central. En Agero por Agero: Pequea autobiografa incluida 2 | Entre sus distinciones
en El cine de Ignacio Agero. El documental como la lectura de un internacionales se cuentan el
espacio (De los Ros y Donoso, 2015) el documentalista chileno Primer Premio de Documental
en el Festival de La Habana
comenta que su antigua casa de infancia en la calle Bernarda Morn, por Cien nios esperando
en la que vivi desde los 6 a los 21 aos, fue su primera escuela un tren (1988), el Premio
de cine: Sus ventanas constituan encuadres establecidos por Documental en el Festival
de Mannheim-Heidelberg
la arquitectura por los que pasaban personas y pjaros como un porSueos de hielo (1993),
espectculo hecho para m (17), mientras que el mundo entero no el premio al mejor documental
era ms que el espacio off de los encuadres de todas las ventanas iberoamericano en el Festival
Internacional de Cine de
(18). Despus de la realizacin de Cien nios esperando un tren Guadalajara por El otro da
(1982) Agero declara: me doy cuenta de que [mis documentales] (2013), El Gran Premio del FID
son pelculas geomtricas, que trazo lneas desde un espacio central, Marsella y el premio a la mejor
pelcula iberoamericana en el
que reproduzco la relacin de Bernarda Morn con sus ventanas y Festival de Cine Internacional
sus fuera de campo (21). En el documental de Jos Luis Torres de Ourense por Como me da la
Leiva, Qu historia es esta y cul es su final? (2013), Agero gana II (2016).
afirma que el documental es la lectura de un espacio. En estos
dichos resulta evidente la concepcin espacial que Agero tiene del
cine, donde el encuadre se construye a partir de las ventanas como
estructuras arquitectnicas y donde el resto del mundo es un espacio
off. La concepcin del cine como ventana abierta al mundo se
vincula con el rgimen de representacin de la perspectiva, creado
durante el Renacimiento, del que la fotografa primero y despus el
cine seran una continuacin. Sin embargo, existen en el trabajo de
este documentalista otras prcticas representacionales que resulta
interesante consignar. Por ejemplo, la idea de una aproximacin
geomtrica en la que se trazan lneas desde un espacio central, ms
que a la idea de mirar a travs que ofrece una ventana, apunta
a una concepcin cartogrfica del cine. En Cmo vivir juntos.
Artes del espacio y afectividad en El otro da de Ignacio Agero
(2015), Irene Depetris Chauvin propone que en esta pelcula nos
encontramos ante una cartografa afectiva, donde el tratamiento
del espacio redefine las relaciones entre adentro y afuera a partir de
ciertos pasajes (183), que mapean y movilizan los flujos afectivos
de lo social (192). En este artculo pretendo examinar la presencia
de mapas y de prcticas cartogrficas en tres pelculas de Ignacio
Agero: No olvidar (1982), Sueos de hielo (1993) y El otro da (2012).
A pesar de que la preocupacin por el espacio y la cartografa en un
sentido amplio est presente en toda la obra de Agero, en estos
documentales especficos encontramos la presencia fsica, material
y filmada de distintos mapas que dan cuenta de prcticas que van

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desde la construccin cartogrfica como manualidad o como objeto
tcnico e institucionalizado, hasta la intervencin o apropiacin de
estos mapas como prctica a la vez corporal y afectiva.

1. Del mapa al cine

En Geography and Vision. Seeing, Imagining and Representing


the World (2008), Denis Cosgrove sostiene que el mapa es
un producto de la ciencia instrumental surgido en el siglo XVI.
Convencionalmente, se lo define como una representacin a escala
de hechos geogrficamente medibles, localizados en un espacio
absoluto, Euclideano. Sin embargo, para Cosgrove el conocimiento
geogrfico no es solo representativo, sino tambin, performativo,
es decir, constituye una prctica a la vez espacial y cognitiva.
Con esto, afirma que los mapas no solo son objetos, sino tambin
procesos sociales y tecnolgicos, generadores de otros procesos
en la medida en que circulan en el mundo social (156). Adems, los
mapas funcionan como prtesis, ya que sirven para extender las
capacidades del cuerpo humano.

E.H. Gombrich afirma en El espejo y el mapa que los cuadros


y los espejos nos entregan informacin sobre el mundo ptico
(1993: 166-167). Estos objetos proporcionan una apariencia del
mundo, que es variable en condiciones de iluminacin. Los mapas,
en cambio, dejan de lado las apariencias (173) e involucran ciertas
convenciones. Los planisferios se proyectan en superficies planas,
por lo que siempre incluyen necesariamente cierto grado de
deformacin. Lo que nos interesa como usuarios es que en los
mapas lo que es idntico, aparezca idntico, con independencia
del ngulo desde el que lo miremos (197), distinto a lo que ocurre
con la perspectiva (cono visual) como prctica representacional.
En su ensayo Regmenes escpicos de la modernidad (2003),
Martin Jay cita a Svetlana Alpers para afirmar que las cuadrculas
cartogrficas deben distinguirse de la cuadrcula en perspectiva y no
confundirse con ella. Los mapas suponen una superficie de trabajo
plana, en ellos la proyeccin no se observa desde ninguna parte
y tampoco puede mirarse a travs de ellos. Tanto para Gombrich
como para Jay y Alpers la espacialidad de la cartografa exige la
prctica de la descripcin por sobre la narracin.

En Cartographic Cinema (2007), Tom Conley afirma que el mapa


entrega informacin, por ello nunca est exento de ideologa. El
mapa es ajeno al cine, sin embargo, comparte su esencia: como
los mapas dice Conley el cine contiene lenguaje impreso,
ambos suelen realizar representaciones topogrficas. Las imgenes
cinematogrficas poseen cierto grado de tactilidad, que dan origen a

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sensaciones, produciendo un placer intelectual similar al de descifrar NOTAS
un mapa. Siguiendo esta lnea de reflexin, Giuliana Bruno sostiene:
3 | Ver Mapas cognitivos del
This cartographic impulse of film derives from a narrative twist on the nuevo siglo: Play de Alicia
notion the art of describing. Its haptic rendering is particularly indebted Scherson y Aqu se construye
de Ignacio Agero. Seccin
to the multiple perspectives of view that illustrated lived space and made
Miscelnea de Revista Chilena
landscape inhabited. In depicting places geographically, the explorative de Literatura n77 (2010), en
drive extensively mapped this terrain and made urban sites into <http://www.revistaliteratura.
scapes. [...] Drawing distant objects closer and pushing back close uchile.cl/index.php/RCL/article/
ones, the views filmically analyzed space, as if separating it into parts to view/9135>
be read as a whole. (Bruno, 2002: 181).

[Este impulso cartogrfico del cine deriva de un giro en la idea del arte
de describir. Su rendimiento hptico deriva de las mltiples perspectivas
de la vista que ilustraban el espacio vivido y hacan habitable el paisaje. Al
representar lugares geogrficamente, el impulso de exploracin mape
estos terrenos y convirti los sitios urbanos en paisajes. [...] Al mostrar
los objetos distantes como cercanos y al desplazar a los cercanos, el
cine permite analizar el espacio, separndolo en partes que se pueden
leer como una totalidad.]

De este modo, justamente esa condicin tctil de los mapas, que


resulta de las mltiples perspectivas que involucra como medio, es
capaz de transformar los espacios urbanos en vistas, las cuales
son analizadas en el cine, a travs del proceso de edicin, como
fragmentos de una totalidad. As, segn Bruno, el cine al registrar el
espacio urbano presenta siempre un impulso que podramos llamar
cartogrfico. En pelculas como Cien nios esperando un tren o
Aqu se construye (2000) Ignacio Agero registra escenas urbanas y
trayectos que entraran dentro de esta lgica cartogrfica. Distintos
espacios de la ciudad de Santiago se registran a travs de travellings
en los que el ojo de la cmara recorre de manera independiente los
espacios, o bien acompaa a algunos personajes (nios del taller
de cine dirigido por Alicia Vega o trabajadores de las construccin)
en sus travesas: el viaje de los nios a ver una pelcula en una
sala en el centro de la ciudad, o los desplazamientos cotidianos
de los trabajadores desde sus casas hasta su lugar de trabajo y
viceversa. En el caso de Aqu se construye los travellings urbanos
como vistas sirven para vincular experiencia y memoria, que son
la base para que el espectador pueda armar mapas cognitivos de
una ciudad en proceso de transformacin3. En cien nios esperando
un tren los travellings dan cuenta de una experiencia visual
protocinematogrfica, que vincula cine, movimiento y experiencia.
La secuencia va acompaada por sonido ambiente y una banda
sonora que remarca el carcter cinfilo de la experiencia, con la
msica de Cero en conducta (1933) de Jean Vigo.

Pero en este trabajo quiero enfocarme especficamente en el registro


de mapas concretos y su funcin dentro de la narrativa flmica.
Por ello me referir a aquellas pelculas en las que adems de la

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preocupacin permanente por el espacio y las prcticas cartogrficas
NOTAS
que caracteriza a toda la produccin de Agero, est presente la
materialidad grfica y objetual del mapa. Estos filmes pertenecen a 4 | Era la guerra de la
distintas etapas de la produccin del director. memoria, relata el propio
Agero (Mouesca, 2005: 97).

No olvidar es la primera pelcula de Agero, pero fue filmada bajo el 5 | En El cine de Ignacio
seudnimo de Pedro Meneses para evitar las posibles represalias Agero. El documental como
la lectura de un espacio
de la dictadura. El documental fue considerado la primera pelcula afirmamos: Llama la atencin
chilena sobre derechos humanos y trata sobre los asesinatos de que uno de los recursos
Lonqun, ocurridos en 1973. El documental registra la historia de la utilizados por Agero sea el
de construir la detencin,
familia Maureira, cuyo padre y cuatro hermanos fueron detenidos y elaborando a travs de
asesinados en esa localidad, permaneciendo como desaparecidos planos fijos una suerte de
hasta fines de 1978. Los cuerpos fueron encontrados en unos hornos fotografa en movimiento,
que enfatiza la importancia
que ms tarde fueron dinamitados por la polica para evitar que el que su esttica otorga a la
sitio se transformara en un lugar de peregrinaje, convirtindose espacialidad como objeto. Esta
en sitio emblemtico en la lucha contra la dictadura. As, mientras opcin de su narrativa flmica
puede encontrarse de manera
las autoridades pretendan borrar topogrficamente las huellas del recurrente y significativa en
acontecimiento, el documental insista en registrar es decir, en varios documentales (De los
dejar una huella para que el acontecimiento no se olvidara4. Tal Ros y Donoso, 2015: 73).
como indicamos en el libro El cine de Ignacio Agero. El documental 6 | Intermediality assumes a
como la lectura de un espacio en este trabajo temprano encontramos co-relation in the actual sense
el uso de estrategias estticas que sern recurrentes en la obra del of the word, that is to say a
mutual affect. Taken together,
documentalista chileno, por ejemplo, la emulacin de la imagen fija, the redefinition of media co-
es decir, la detencin de los personajes en la escena, como si se relationships and a refreshed
tratara de un retrato fotogrfico en movimiento5. En este documental perception resulting from
the corelationship of media
aparece tambin por primera vez un mapa en la filmografa de means that previously existing
Agero, prctica que se repetir posteriormente en otras de sus medium specific conventions
obras. Los mapas son objetos concretos y materiales, que integran are changed, which allows for
new dimensions of perception
imagen y texto, de manera que desde el principio su inclusin debe and experience to be explored.
entenderse como una prctica intermedial6. En el caso de No olvidar In making this claim, I
el mapa utilizado est dibujado y pintado a mano sobre una cartulina recognise that intermediality
is an operative aspect of
blanca. Tal como seala Bruno: different media, which is more
closely connected to the idea
Amateur maps thus frequently illustrate travel accounts and diaries, of diversity, discrepancy and
confirming the curiosity for spatial observation. Rather than a prescriptive hypermediacy (in the sense
enterprise, this mapping was a descriptive toll: drawing mapped travel of Bolter and Grusin) than to
space; the map was a visual rendering of a practiced itinerary. (2002: the idea of unity, harmony and
187) transparency. Intermediality
assumes an in-between space
an inter from which or
[Los mapas de aficionados frecuentemente ilustran relatos de viajes y within which the mutual affects
diarios, confirmando la curiosidad por la observacin espacial. En lugar take place (Kattenbelt, 2008:
de una empresa prescriptiva, esta prctica operaba como un pasaje 25-26). [La intermedialidad
descriptivo: el dibujo mapeaba el espacio viajado; el mapa funcionaba asume una correlacin en el
como una representacin visual de un itinerario realizado]. sentido real de la palabra, es
decir, un efecto mutuo. En su
conjunto, la redefinicin de los
Los dibujos en este mapa amateur son esquemticos, aproximativos, medios y sus relaciones entre
pueden observarse en l los contornos de casas y de otras s, y una percepcin renovada
construcciones, junto con algunos rboles y terrenos agrcolas. La resultante de las relaciones
entre los medios, significa que
perspectiva que adopta esta representacin espacial est a medio las convenciones especficas
de cada medio previamente

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camino entre una perspectiva area (se pueden ver los techos de
las casas) y situada (los dibujos de los caminos estn trazados existentes cambian, lo que
en perspectiva). Los sitios que indican lugares importantes para permite que sean exploradas
la historia estn sealados con un pedazo de papel cuadrado, de nuevas dimensiones
de la percepcin y la
color rosa. Estos sitios estn sealados con un nombre, escritos con experiencia. Al hacer esta
plumn negro y con letras rotuladas, que indican sitios relevantes afirmacin, reconozco que la
como por ejemplo Carabineros y Casa. Tal como indicaba Bruno intermedialidad es un aspecto
operativo de diferentes medios,
en la cita anterior, la cmara que recorre el mapa seala un trayecto, que est ms estrechamente
y mediante el montaje, el mapa es conectado con otros espacios, relacionado con la idea de
por ejemplo el Estadio Nacional, que es el lugar donde a la familia la diversidad, discrepancia
e hipermediacin (en el
se le indica que sus familiares fueron llevados detenidos. Adems sentido de Bolter y Grusin)
de las imgenes de lugares concretos como este centro deportivo, el que a la idea de la unidad,
documental conecta la imagen del mapa con fotografas en blanco y armona y transparencia. La
intermedialidad asume un
negro, que como material de archivo, son testimonio del recorrido de espacio intermedio un
los familiares por distintos lugares en busca de sus seres queridos. intera partir desde el cual o
La voz en off de algunos de los familiares acompaa el relato de la dentro del cual los afectos se
producen].
bsqueda. El mapa funciona aqu como un aparato cognitivo que
permite dimensionar de modo aproximativo las distancias de algunos 7 | En Chile los mapas oficiales
recorridos. Su carcter artesanal lo seala como manualidad, como son elaborados por el Instituto
Geogrfico Militar.
un objeto hecho con las manos, haciendo an ms explcito el
carcter afectivo y hptico de esta forma de representacin. Por su 8 | Entidad fundada por el
manufactura, el mapa seala su condicin de documento no oficial, Cardenal Silva Henrquez
en 1976, que funcion hasta
es decir, se separa de los mapas construidos por instituciones 1992 y que recepcion ms de
oficiales como la polica o el Instituto Geogrfico Militar que han 85.000 documentos originales
perdido su legitimidad en el contexto de la dictadura7 y seala, por sobre derechos humanos
(expedientes judiciales,
el contrario, su vinculacin con instituciones alternativas como el denuncias, recursos de
Comit de Cooperacin para la Paz en Chile y luego la Vicara de la amparo, testimonios de tortura,
Solidaridad8, que acompaan y asesoran legalmente a los familiares etc.)
de las vctimas durante la dictadura.

Podramos decir que el espacio representado en el mapa ha sido


trazado por personas que han espacializado el testimonio de los
familiares de las vctimas, prestando odo a la historia de su peregrinar
tras las huellas de sus seres queridos, mientras que la mano ha
dibujado los contornos del mapa y sus contenidos. Odo, mano y
ojos se han conectado en el diseo cartogrfico. La cmara se suma
a esta cadena de sentidos registrando y acompaando al espectador
en ese recorrido que seala una bsqueda que sucede al margen
de los archivos oficiales. Dentro del documental este recorrido visual
va acompaado de un trnsito corporal concreto, ya que la cmara
registra la caminata que realizan los familiares de las vctimas a
los hornos de Lonqun, antes de que estos sean dinamitados. La
cmara los acompaa en la limpieza y ornamentacin del espacio.
Los hornos, un espacio del horror asociado a los crmenes de la
dictadura, terminan convirtindose en una especie de altar, lleno de
animitas adornadas con flores, figuras religiosas y cruces blancas en
honor a los desaparecidos que no terminan de recibir su sepultura.
Si bien este espacio desaparece topogrficamente cuando los

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hornos son dinamitados, el registro cinematogrfico lo conserva,
NOTAS
cumpliendo as con su funcionalidad ontolgica indicial, definida por
Andr Bazin en Ontologa de la imagen fotogrfica9. An ms, 9 | En su ensayo de 1945, el
la visita de la familia a los hornos es registrada en diapositivas crtico francs seala: todas
las artes estn fundadas en la
que luego son llevadas a los familiares como testimonio de esa presencia del hombre; tan solo
ceremonia a la vez religiosa y popular. El evento del visionado de en la fotografa gozamos de su
esas imgenes tambin queda inscrito dentro del documental, el ausencia (2004: 28). Segn
Bazin la fotografa obra sobre
cual en su montaje intercala imgenes fijas y en movimiento del rito nosotros como un fenmeno
familiar en los hornos de Lonqun. La fotografa opera aqu como natural. La personalidad
mediadora y como documento. El momento histrico que registra el del fotgrafo solo entra en
juego en lo que se refiere
documental, estrenado en 1982, es el momento en que la fotografa a la eleccin, orientacin y
cumpla con un rol fundamental en la lucha contra la dictadura10. La pedagoga del fenmeno: La
fotografa era utilizada para documentar los excesos cometidos, a fotografa se beneficia con
una transfusin de realidad
partir del trabajo de los fotgrafos de la Asociacin de Fotgrafos de la cosa a su reproduccin.
Independiente (AFI), y al mismo tiempo, serva para identificar Un dibujo absolutamente fiel
simblicamente a las vctimas a partir de imgenes infinitamente podr quizs darnos ms
indicaciones del modelo, pero
fotocopiadas, adheridas a los cuerpos de los familiares o puestas no poseer jams, a pesar de
en letreros, para manifestarse como objetos presenciales que nuestro espritu crtico el poder
sealaban una ausencia radical. El documental de Agero subraya irracional de la fotografa que
nos obliga a creer en ella
esta condicin documentadora de la realidad a partir del ttulo y con (28).
tono imperativo: No olvidar.
10 | En un artculo reciente,
ngeles Donoso Macaya
Desde el punto de vista cartogrfico, en el documental el mapa recuerda que desde 1974
artesanal sirve como registro cognitivo que se resiste al mapa como la foto carnet y la foto del
figura hegemnica. Su funcin es la de dimensionar espacialmente lbum familiar adquirieron
un rol protagnico en las
los recorridos de las vctimas, los familiares y los victimarios, manifestaciones contra las
revelando una serie de ocultamientos y mentiras por parte de la detenciones y secuestros
polica. Las fotografas aparecen como suplemento del mapa, y llevados a cabo por la
dictadura militar en Chile. A
revelan una experiencia vivida (el haber estado all Barthesiano). partir de 1976 la Vicara de
A estos dos registros documentales, la pelcula de Agero suma la Solidaridad trabaj junto a
el registro flmico, que incorpora a los anteriores y los une en el fotgrafos como Luis Navarro
y Helen Hughes, quienes
proceso de montaje. Al mapa y las fotografas como formas fijas, copiaban las imgenes
el cine le otorga un punto de vista, que es el de la cmara, que deterioradas de los familiares
recorre y registra estas imgenes adhirindoles una temporalidad ausentes. Estas fotografas,
a juicio de Donoso, vinculan
y una banda sonora especfica a travs de la duracin del plano y a la fotografa con problemas
del montaje. Adicionalmente, la cmara registra los trayectos de los ligados a la memoria y a la
familiares de las vctimas y juega a imitar a la fotografa, pidindole nocin de huella o ndice,
sin embargo, ms que su
a estos ltimos que posen ante la cmara11. indicialidad, seran sus usos
los que confieren a estas
imgenes su valor de verdad.

2. Ficciones cartogrficas 11 | Para ms antecedentes


sobre este procedimiento,
ver el libro El cine de Ignacio
El documental ficcional Sueos de hielo (1994) narra la historia de la Agero. El documental como la
captura y traslado de icebergs para ser llevados al Pabelln de Chile lectura de un espacio (2015)
en la Expo-Sevilla de 1992. El documental efectivamente acompaa
y registra las distintas etapas del proceso, pero lo hace a partir de
un relato en primera persona, es decir, a travs de una voz en off en

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que un narrador cuenta su propia historia desde la salida de su casa
NOTAS
rumbo al extremo sur, en la Antrtica, hasta la llegada a Sevilla el da
de la inauguracin de la exposicin. El relato comienza poco a poco 12 | Segn Nelly Richard la
a revelar su carcter fantstico, ya que acontecimientos misteriosos presentacin de Chile en la
Expo Sevilla 92 fue la primera
e inexplicables comienzan a ocurrir durante el trayecto. Al registro oportunidad de lucimiento
documental se le van adhiriendo experiencias alucinatorias que la internacional en que el
voz en off va relatando, que son percibidas a nivel corporal y afectivo, gobierno de la transicin
pudo autorrepresentarse a
pero que no son registradas por la tripulacin oficial del barco. Esta travs de una performance
extraeza se visibiliza a partir del uso de metraje de cine de ficcin, de identidad (1998: 163),
especficamente de la pelcula Moby Dick (1956) de John Huston. De caracterizada a juicio de
Richard, por la grfica
este modo, la posibilidad de un relato pico queda anulada, ya que comercial y las tecnologas
no resulta posible contar la historia de los icebergs como la gesta de publicitarias. Para hablar de
un pas moderno, tecnolgicamente avanzado y alejado de todo tipo esta operacin, Richard acude
a la metfora cartogrfica: [Se
de tropicalismo12, como el que los organismos oficiales pretendan, quiere] Redibujar un mapa
en ese contexto, mostrar. Por el contrario, poco a poco nos damos fluido de trnsitos multilaterales
cuenta de que la historia se est contando desde la perspectiva de los cuya lnea continua no se
viera interrumpida por la traba
hielos antrticos o ms bien que el narrador se ha ido transformando de viejos antagonismos de
paulatinamente en uno de esos hielos. El relato se convierte as, posiciones e identidades,
ms bien, en el relato de una cada, en el que el pas moderno era la condicin para gozar
libremente de la creciente
ejerce con violencia su proyecto hegemnico y modernizador. Los multiplicacin de los flujos
mapas que aparecen en este documental corresponden a mapas circulatorios de mensajes y
elaborados por la Armada y manipulados por el capitn de la capitales de la economa-
mundo en la que el Chile
fragata Galvarino, que tiene la misin de recolectar el hielo austral. de la Transicin entraba tan
La autoridad de dichos mapas es puesta en cuestionamiento por festivamente a participar
el relato del narrador, que opone sus fantsticas elucubraciones a (176). Tal como afirmamos en
El cine de Ignacio Agero. El
ese proyecto modernizador y racionalizador. En otras palabras, el documental como la lectura
mundo de lo medible y lo cuantificable al que pertenecen estos de un espacio, en su libro Sin
mapas oficiales que manipula el capitn del barco es puesto tropicalismos ni exageraciones.
La construccin de la imagen
en duda por el relato de una experiencia alucinada, por sonidos y de Chile para la Exposicin
acontecimientos fantsticos que se experimentan, pero que no son Iberoamericana de Sevilla de
reconocidos por las autoridades. La mezcla entre alucinacin e 1929 Sylvia Dmmer afirma
que en 1992 Fernando Lniz,
imagen documental entrega como resultado un tipo de imagen que presidente de la comisin
obliga a interrogar permanentemente lo visible: qu es lo que vemos Chile-Sevilla seal que
(registro documental o cine de ficcin), cmo interpretamos lo que la imagen de Chile que se
quera construir era la de
vemos ante una voz que pone en entredicho lo que vemos, cmo es un pas bsicamente sin
posible cartografiar la fluidez del mar y de los hielos en constante conflictos, honesto, trabajador,
transformacin. En relacin a esto ltimo, Bruno ha establecido un eficiente, con muchos recursos
naturales, con una ubicacin
vnculo entre los mapas de navegacin y la imagen flmica, que es geogrfica muy especial y
particularmente apropiado para acercarse a Sueos de hielo: lejana. Con la puesta en
escena del hielo se pretenda
Navigational charts of cities often included their natural topography: segn Dmmer tomar
the margin of cities, their natural borders, were explored; the rivers that distancia de Amrica Latina y
sus estereotipos asociados
crossed them were retraversed; and the edge where sea waves meet the
y alejarse de la nebulosa de
urban flow was redrawn. The resulting representations sought to capture los pases del Tercer Mundo y
motion with moving image, and this search for the status of movement de Latinoamrica (Dmmer,
was following a course. It was precisely this passage that the filmic flow 2012: 261), dejando en claro
of images would haptically materialize, establishing its own cartographic que Chile no es un pas
course. (2002: 182) tropical, en el mal sentido de
la palabra, con palmeras y
dictadores (261-262), tal

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[Las cartas de navegacin de las ciudades a menudo incluan su
topografa natural: se exploraba el margen de las ciudades y sus fronteras
naturales; se atravesaban los ros que las cruzaban; y se redibujaba la como lo sealaban algunos
de los cerebros detrs de la
orilla en que las olas del mar se encontraban con el borde urbano. Las
organizacin del evento.
representaciones resultantes trataron de capturar el movimiento con la
imagen en movimiento, buscando el curso del estatus del movimiento. 13 | No resulta extraa esta
Es precisamente este pasaje el que el flujo flmico va a materializar alusin al cine chamnico,
hpticamente, estableciendo su propio trayecto cartogrfico.] que proviene de Ral Ruiz,
director que influenci su
obra en pelculas como
En el documental deAgero somos testigos del proceso de observacin Sueos de hielo y de quien
de estos mapas por parte de los tripulantes y principalmente del fuera actor en pelculas
capitn de la fragata. Ms que mapas de territorios conocidos, estos como Cofralandes, Das de
campo y La recta provincia.
mapas muestran los contornos inestables de los hielos del sur, que En su Potica del cine Ruiz
son observados in situ, es decir, en el contexto del viaje para capturar tiene un captulo titulado
a los icebergs. El movimiento de la embarcacin y el movimiento del Por un cine chamnico,
en el que seala que el cine
mar son el teln de fondo en el que se perciben estas cartas de puede convertirse en el
navegacin. El registro en 16 milmetros del mar austral que hace instrumento perfecto capaz
Agero y el mar ficcional de la pelcula Moby Dick forman una imagen de revelarnos los mltiples
mundos posibles que coexisten
martima en Sueos de hielo que flucta entre el referente concreto cerca de nosotros (105), un
y sus mltiples representaciones. La fijacin de los mares en forma cine capaz de inventar una
de mapa aparece tal como afirma Bruno como un deseo de nueva gramtica cada vez que
se pasa de un mundo a otro,
mapear lo inmapeable (the unmappable, 182), como un esfuerzo capaz de producir una emocin
quimrico que demuestra la obstinacin de la racionalidad humana particular ante cada cosa,
en hacer medible el mundo visible. La imagen cinematogrfica, por animal o planta, modificando
sencillamente el espacio y el
su parte, se centra en el carcter tctil del oleaje, en su movimiento tipo de duracin. Pero esto
y su inestabilidad, donde se cifra una belleza sublime, que excede la implica el ejercicio constante
racionalidad humana. Sin embargo, lejos de proporcionar una lectura de la atencin, al mismo tiempo
que la prctica de la toma de
romntica de la geografa, el relato del narrador presenta una voz distancia, esto es, el dominio
que interroga y cuestiona permanentemente lo que ve, quebrando el de la capacidad de volver a
silencio que la experiencia de contemplacin sublime supone. An la pasividad contemplativa
momentos despus de haber
ms, en ocasiones la banda sonora le otorga a esos hielos y ese pasado al acto de filmar. En
paisaje una sonoridad propia, que l mismo escucha con atencin. suma, un cine capaz de dar
La dualidad entre sujeto y objeto que supone la percepcin de lo cuenta prioritariamente de las
variedades de la experiencia
sublime se diluye cuando sujeto y objeto se unen (lo que sucede del mundo sensible (105).
paulatinamente en el documental), lo que podra leerse desde una
perspectiva irnica, pero tambin mstica o incluso, chamnica13. 14 | Respecto a esta pelcula
la crtica de cine y la crtica
acadmica han realizado
Es indudable que el relato del sujeto es central para Sueos de reflexiones interesantes.
hielo, tal como lo ser para El otro da (2012), un documental hbrido Por ejemplo, el crtico y
programador Roger Koza
que por una parte plantea un relato autobiogrfico, y por otra, se afirma que Agero reemplaza
propone visitar y registrar la vida de otros, especficamente de las la idea de la ciudad como
personas que tocan el timbre de la casa del documentalista14. Al jungla de cemento, por la de
la ciudad como archipilago.
inicio de la pelcula observamos el proceso de desplegar y colgar un Paola Lagos Labb ha
mapa de Santiago esta vez un mapa oficial, elaborado por el Instituto sealado que El otro da
Geogrfico Militar. El mapa Plano del Gran Santiago divide a la junto con otras producciones
contemporneas oscila entre la
ciudad en distintas comunas, que se sealan con diferentes colores. representacin de la intimidad
Agero ubica su casa en la comuna de Providencia en esa superficie de los mundos privados, y las
cartogrfica con un alfiler y desde all traza con hebras de lana de relaciones entre el yo y su
locus en el mundo exterior.
color rojo el trayecto que lo llevar hacia otro punto de la ciudad, en Fernando Prez Villaln
primer lugar a la comuna de Lo Espejo. La secuencia del mapa15
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revela el lugar de enunciacin del documental, es decir, pone en
evidencia y desde el principio, el lugar propio desde el que se habla habla de un registro que tiene
y a partir del cual se establece el dilogo con los otros. La ubicacin mucho de diario de vida y
geogrfica de su vivienda, sus objetos, decorados, libros, obras de de autobiografa, pero que
al mismo tiempo indaga en
arte, afiches hablan de una clase social especfica, de creencias, vidas ajenas, alejndose de
gustos, de un gnero y tambin de una generacin. Podramos decir las trampas de las buenas
que, en cierto sentido, el documental se plantea como un ejercicio de intenciones humanistas y los
estereotipos sociales.
la mirada, ya que muchos elementos, signos y cosas estn puestos
ah para ser vistos ms que narrados (arte de describir versus arte 15 | En Cartografas de luz.
de narrar16). La imagen es elocuente tanto como el relato (voice over) Retricas de la espacializacin
de la subjetividad en
del director chileno, que se pone alternativamente frente y detrs de el documental chileno
la cmara. El relato se plantea a partir de aquel que mira y registra contemporno. Apuntes sobre
con su cmara aquello que ve, posicin que sustenta un punto de El otro da y Kawase-san,
Antonia Girardi tambin se
vista privilegiado frente a aquellos que son vistos. Pero esa relacin refiere a esta secuencia: En
de poder no se pone al servicio de la explotacin visual, ms bien, el El otro da, un cordel rojo surca
director opta por generar espacios de encuentro y principalmente de el plano de Santiago, como la
cmara inscribe, a travs de
escucha con el otro. El encuentro supone un desplazamiento, que la luz, sus recorridos sobre
como espectadores podemos visibilizar en el mapa y en la visita que la ciudad misma. Sin duda,
el director hace a quienes han tocado el timbre de su casa. hay un espacio desplegado
para ser ledo, para razar
simultbeamente un mapa,
El contrapunto de estas imgenes cartogrficas y de trayectos es pero su centralidad, as como
el registro que toma lugar en la casa del propio documentalista. su alcance, todava resulta
oscura. Quiz porque, como
Este registro da cuenta de la espera ante el encuentro con el otro, en Andacollo, lo que se busca
espera que se traduce en una temporalidad especfica, lenta, en un con esta operacin cartogrfica
observar pausado y cuidadoso al interior de su casa y de su patio. documental no es tanto
ilustrar, capitalizar o iluminar
La luz tamizada por los rboles se proyecta sobre los objetos al ese espacio, como lo hara
interior de la casa, formando cuadros o vistas, que se convierten la luz de un faro, el carcter
en gatilladoras de las historias que se relatan en la pelcula. As, el indicial de un documento, o
la lnea tcnica de un calco;
origen del relato es material: una fotografa de sus padres recin sino deambular dentro de
casados que se ilumina casualmente con el paso del sol. Ese l capturando sus cdigos,
acontecimiento es el que invita al documentalista a hablar sobre captando tipos y cantidades
de luz que den cuenta de esa
su propia historia y son los objetos encontrados al interior de su experiencia situada que, e cine
propia casa (una miniatura de un barco, por ejemplo) los hitos que como dispositivo mediante,
lo llevan a narrar episodios de su biografa familiar. Estamos as se debate entre eso tan lejos
y eso tan cerca, la memoria
frente a un relato propiamente audiovisual, pero no tautolgico, en personal y el imaginario, el
el que los distintos planos cuentan una historia que la voice over del estmago de su casa, y todo
documentalista suplementar. ese cuerpo urbano palpitamdo
ah afuera (2014: 111).
Andacollo es un documental
A diferencia de lo que ocurre en Cien nios esperando un tren o Aqu a color de 1958 dirigido por
se construye (o ya no existe el lugar en que nac) (2000) en El otro Nieves Yankovic y Jorge di
Lauro, filmado en el poblado
da Agero no incluye el registro de los trayectos, sino que luego de del norte de chile que da
un corte nos encontramos como espectadores frente a la fachada de nombre al documental durante
una casa. El director toca el timbre o llama a la puerta y es recibido por una festividad religiosa.
quien antes toc a su puerta. Esta opcin por la elipsis en el montaje 16 | El debate entre narrar y
funciona como una esttica de la interrupcin: la calle, la historia, el escribir tiene larga data. En su
archivo de su propia obra y los otros se cuelan permanentemente artculo Narrar o describir,
sobre el naturalismo y el
en el documental. Este propsito de dejarse abordar y transformar formalismo, Gyrgy Lukcs
por lo forneo y el azar se cristaliza ms claramente en la ltima afirma que la descripcin fue

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visita que registra el documental: una directora de arte que vive en
Valparaso y que pasa a dejar su currculum a la casa del director. originariamente uno de los
En principio el plan de la pelcula no contemplaba salir de la ciudad medios de la plasmacin
de Santiago, pero finalmente, Agero accede a trasladarse desde la pica, pero que en el trabajo
de escritores como Zola y
capital hacia el lugar donde vive su visitante. Con ello, el Plano del Flaubert, se convierti en
Gran Santiago propuesto como eje central, donde se registraran los el principio decisivo de la
trayectos, queda desbordado, excedido por el azar y la interrupcin. composicin: La narracin
articula, la descripcin nivela
(1966: 187). La opinin de
Tal como sealaba Crosgrove, los mapas existentes en el cine de Lukcs es tajante, ya que
Ignacio Agero aparecen siempre en contrapunto con prcticas segn l la descripcin
rebaja los individuos al nivel
corporales, cognitivas y procesos sociales, como la caminata en No de los objetos inanimados
olvidar, el uso de imgenes de ficcin, sonidos y una voz en off que (194). En El espectador
cuestionan la veracidad de las imgenes en Sueos de hielo, o la emancipado, (2008) Jacques
Rancire sostiene que lo que
conversacin con personas que viven en los puntos sealados en acontece en la literatura de
el mapa en El otro da. As, la cartografa se vislumbra como una Flaubert es que la historia
prctica concreta y efectiva que afecta a determinados sujetos y que (narracin) se bloquea en
un cuadro (descripcin).
es apropiada en la experiencia. El mapa artesanal y amateur de Segn Rancire la lgica de
No olvidar resiste a los mapas oficiales como garantes del poder la visualizacin ya no viene a
que sientan los criterios con los cuales medir lo real. Los pasos de suplementar a la accin, viene
a suspenderla, o ms bien,
los familiares en su peregrinacin a los hornos, o por las calles de a duplicarla: Es como si la
Santiago en busca de su familiares desaparecidos, es la experiencia pintura viniera a tomar el lugar
que permite construir el mapa que vemos en el documental, un mapa del encadenamiento narrativo
del texto. Esos cuadros no
hecho a pie por sus protagonistas. Los mapas en posesin del capitn son un simple decorado de
de la fragata Galvarino en Sueos de hielo son mapas puestos en la escena amorosa; tampoco
duda por la experiencia de la voz en off. El contrapunto entre la simbolizan el sentimiento
amoroso: no hay ninguna
realidad medible y visibilizada en cartas de navegacin y aquello analoga entre un insecto
que la voz en off relata (junto con el metraje de ficcin y el sonido de sobre una hoja y el nacimiento
los hielos) generan una interrogacin en torno a la fidelidad de esos de un amor. De modo que
ya no son complementos de
dispositivos cartogrficos, basados en el conocimiento cientfico y la expresividad aportados a
en la empresa modernizadora que quiere convertir la historia de los la narracin. Es ms bien un
hielos en una hazaa con rasgos picos. En El otro da el mapa intercambio de los roles entre
la descripcin y la narracin,
funciona como un punto de partida orientador, pero queda excedido entre la pintura y la literatura
por la experiencia y por los afectos, que surgen en el relato (a (120).
partir de la memoria) y los encuentros con otros. Podramos decir,
en un sentido metafrico, que el cine de Agero es siempre sobre
mapas, porque sus pelculas se organizan cognitivamente desde el
espacio, pero se trata siempre de un espacio vivido, experimentado
y registrado por el cine, en una escala que tiene siempre al sujeto y
su corporalidad como referente. En ese sentido, podra afirmarse el
uso de los mapas en la obra de Agero tiene un rendimiento poltico.
Los mapas presentes en su cine se ponen en dilogo permanente
con otros sujetos, son apropiados a partir de la escucha de los otros
y por ello estn siempre en permanente transformacin, siendo
afectados por el o los relatos, la experiencia y la memoria, y con
ello permiten cuestionar lo existente e imaginar nuevas formas de
comunidad.

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Bibliografa citada
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