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JUSTICIA EN TRASIMACO
En el texto, Trasmaco mantiene que la
Justicia es el medio del que se vale el que
manda para obtener provecho del que
obedece; la justicia no es otra cosa que lo
ms conveniente para el ms fuerte, el cual
consigue que los dominados asuman como
propios los valores y propuestas del
dominador; es decir el poderoso hace
pasar por contenido tico de Estado sus
propios intereses. El
denomina al justo como quien hace las
cosas sin esperar nada a cambio, sin pasar
por encima de los dems para obtener sus
propios beneficios, le interesa el beneficio
de los dems, ya que el injusto es todo lo
contrario, es aquel ser egosta que siempre
impone y gobierna a su propia necesidad
sin haber un beneficio equitativo ,el da a
entender que el injusto es feliz y vive por
mayor tiempo que el justo, que este
aprovechndose de lo ajeno busca su
propia felicidad ya que en el justo segn
este filosofo es infeliz por someterse a las
leyes del ms fuerte y que hipcritamente
desearan ser como ellos.
USTICIA EN PLATON
Justicia es que cada cual haga lo suyo, que
cada quin haga su trabajo.
Para Platn es, una virtud cultivable en los
hombres. La naturaleza de la justicia,
Platn trata de buscar primero esta idea en
el Estado y slo despus es que intenta
aplicar el resultado al individuo, intenta
demostrar que la justicia es una perfeccin
valiosa en si misma que se presenta como
propiedad del alma de los hombres y de las
polis (estado). explica que existen
jerarquas naturales que conforman el
orden y el bienestar de un estado o de la
poli que se establecen en base a los
grados del saber. una poli justa ser
aquella en donde cada una de sus partes,
integrantes, actu especficamente en
cuanto a la funcin que la naturaleza le dio.
La ciudad se funda en la naturaleza
humana, sus necesidades y sus
limitaciones. Cada hombre debe hacer un
slo trabajo, el que le corresponde de
acuerdo a su clase. Cada uno debe
ocuparse de sus propios asuntos. Todo
cambio o interferencia entre clases debe
ser injusto, y lo contrario es, por tanto,
justo. Segn Platn, la ciudad es justa si
cada clase atiende a su normal labor.
USTICIA EN ARISTOTELES
La Polis es por naturaleza anterior al
hombre: existe en l una tendencia natural
hacia la comunidad poltica. El hombre
como virtuoso solo es realizable dentro de
la Polis cuyo orden determina lo justo. Lo
justo es algo poltico ya que est
asegurado por las leyes de la Polis. si bien
la justicia consiste en dar a cada cual lo
que se merece, para poner en prctica el
control sobre las emociones va a ser
necesario un comportamiento basado en la
razn; por lo que se traduce en la
capacidad del hombre de poder dominar
sus pasiones. la justicia es subjetiva,
depende de las elecciones del sujeto, es el
habito que consiste en elegir el justo medio
entre dos extremos injustos. bien podemos
decir entonces que Aristteles lo ve como
el punto medio entre extremos, lo justo,
vale decir. pero que su puesta en prctica
va a depender de la moral de cada cual.
Distingue 2 tipos de Justicia:
La conmutativa: implica una igualdad en
proporcin de lo que se da y recibe.
La distributiva: es aquella que sostiene la
equidad. es considerada como el tipo de
justicia superior, que permite corregir la
Vemos como Platn identifica la justicia con
el principio del gobierno de clase y de los
privilegios de clase. Simplemente, el
Estado es justo si gobierna el gobernante,
el trabajador trabaja y el esclavo obedece.
justicia legal evitando abusos. por ejemplo,
es el hecho de que no se le pueden dar los
mismos beneficios a personas que tienen
mritos diferentes.