-Las Aventuras del Marxismo II-

Teora de la Historia
1er cuatrimestre de 2013 orientacin: Teora y filosofa poltica

Profesor titular: Eduardo Grner

Profesora Adjunta: Gisela Catanzaro
Jefe de Trabajos Prcticos: Ezequiel Ipar
Ayudantes: Jung Ha Kang/ Mariana de Gainza

1. Presentacin y objetivos

A partir de la filosofa dialctica de Hegel, se produce un vuelco radical en el

pensamiento moderno occidental, que puede definirse rpidamente como el giro
historicista. La Historia, con mayscula, hace su entrada en la reflexin filosfica, ahora
inseparable de aqulla. Si bien Hegel, por su idealismo, no alcanza a sacar todas las
consecuencias posibles de sus propias premisas, entreabre la puerta hacia una filosofa de la
praxis (como la llamar luego Gramsci), de la cual Marx ser su notorio fundador. Pero ya
en el siglo XIX, y casi coetneamente a Marx, el anti-hegelianismo exacerbado de filsofos
anti-sistemticos como Sren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche introducen interrogantes
crticos que bifurcan los caminos recorridos. E incluso un siglo y medio antes de Hegel, el
estructural-pantesmo de Spinoza haba abierto una va alternativa que no dejar de tener
efectos hasta el da de hoy.
En la herencia de esa problemtica nueva, el marxismo occidental debatir (y se
debatir) alrededor de la cuestin de los autnticos alcances de la determinacin de la
historia, e incluso de la naturaleza de la temporalidad y el movimiento lgico-dialctico
de la historicidad: movimiento lineal y homogneo o espiralado y desigualmente
combinado? progreso ascendente o regresin catastrfica? historia acumulativa o
discontinua? historia como totalizacin o como fragmentacin?. Si en los extremos
ubicramos el historicismo complejo de un Lukcs versus el estructuralismo sincrnico de
un Althusser, qu lugar de ex-centricidad reservamos para las posiciones
extraordinariamente originales de la Escuela de Frankfurt, y, en vinculacin no sin
ambigedades con ella, del anti-progresista Walter Benjamin? Y cmo ubicamos, en esta
polifona, la voz igualmente idiosincrsica del existencialismo marxista-crtico de un
Sartre?
Como se comprender, el debate adquiere renovados bros en tiempos como los
actuales, en los que la reaccin ideolgico-poltica imperante en las ltimas dcadas
condensada en la aparentemente absurda, pero no por ello menos eficaz, frmula de el fin
de la historia parece haber entrado en franca decadencia, sin que por ello podamos
retornar sin ms, como si nada hubiera sucedido, a las recetas ms o menos dogmticas que
crean poder explicarlo todo por el determinismo histrico. Es el propsito de esta materia,
entonces, introducir a los estudiantes a las lneas centrales de una discusin que, lejos de
suponer una abstracta especulacin ms o menos metafsica sobre las filosofas de la
historia, tiene implicaciones ms directas de lo que pueden aparecer a primera vista para la
comprensin de las praxis polticas concretas, tanto como para la formulacin de hiptesis
sobre las potenciales transformaciones, progresivas o regresivas, de la sociedad
humana actual.

2. Desarrollo del programa:

Modulo 1: La Filosofa de la Historia de Hegel y la interpretacin humanista de

Lukcs

Sus condiciones de posibilidad a la luz de los conceptos tradicionales de Historia y

Filosofa. Crtica al empirismo y al racionalismo abstracto. Crtica a la idea de
perfectibilidad, progreso indefinido y Bildung como variacin cuantitativa. Conceptos
fundamentales de la Filosofa de la historia. La Razn en el medio del Espritu y en la
Naturaleza. Idea e ideal; caducidad, rejuvenecimiento y eternidad. Razn y reconciliacin.
Dialctica de la produccin humana. Historia, conciencia y prctica.

Bibliografa:
Hegel, G. W. F.: Lecciones sobre la Filosofa de la Historia Universal, Madrid, Alianza,
1999, introduccin.
Lukcs, G.: La cosificacin y la conciencia del proletariado, en Historia y conciencia de
clase, Barcelona, Grijalbo, 1975

Mdulo 2: La dialctica en suspenso

La problemtica relacin entre historizacin y crtica. Los lmites del historicismo y del
progresismo en la genealoga de la moral nietzschiana y en la conceptualizacin
benjaminiana de la historia. Cultura y violencia: sobre la continuidad de la victoria y el
dominio de la intencin: proyeccin y empata. Tiempo continuo, homogneo y vaco, y
tiempo-ahora. La gnesis del sujeto moderno en el planteo de Adorno y Horkheimer. La
historia como mtico relato de la salida del mito. La polmica de Lvi-Strauss y Althusser
con el humanismo y el historicismo. Crtica del origen y de la nocin de complejidad como
devenir de lo simple.

Bibliografa:
Nietzsche, F.: Genealoga de la moral, Madrid, EDAF, 2000.
__________ : Segunda Intempestiva: De la utilidad y los inconvenientes de la historia
para la vida (Varias ediciones).
Benjamin, W.: Sobre el concepto de la historia en La dialctica en suspenso, Santiago de
Chile, Arcis-LOM, 1996
Adorno, T. y Horkheimer, M.: Concepto de Ilustracin, Prlogos de 1944/47 y 1969, y
Excursus I: Odiseo, mito e Ilustracin, en Dialctica de la Ilustracin. Fragmentos
filosficos, Madrid, Trotta, 1994
Althusser, L.: Los defectos de la economa clsica. Bosquejo del concepto de tiempo
histrico en Althusser, L. y Balibar, E.: Para leer El Capital , Madrid, Siglo XXI, 1998.
___________ : El marxismo no es un historicismo en Althusser, L. y Balibar, E.: Para
leer El Capital , Madrid, Siglo XXI, 1998.
Mdulo 3: La reflexin materialista del concepto de historia

La lgica de la discontinuidad en Benjamin. Lo divino y lo profano. La crtica a la idea de

la inmortalidad del espritu y la transitoriedad como determinacin fundamental del ser
histrico. Imagen dialctica y Constelacin. El concepto althusseriano de totalidad
compleja sobredeterminada siempre ya-dada. Su lectura de Maquiavelo.

Bibliografa:
Benjamin, W.: Fragmento teolgico-poltico en La dialctica en suspenso, Santiago de
Chile, Arcis-LOM, 1996
_________ : Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los humanos en
Iluminaciones IV , Madrid, Taurus, 1999
__________: Para una crtica de la violencia en Iluminaciones IV, Madrid, Taurus, 1999
__________: La Obra de los Pasajes (Convoluto N: Fragmentos sobre teora del
conocimiento y teora del progreso), en La dialctica en suspenso, Santiago de Chile, Arcis-
LOM, 1996
Althusser, L.: Contradiccin y sobredeterminacin en La revolucin terica de Marx,
Mxico D. F., Siglo XXI, 1999
__________ : Maquiavelo y nosotros, Madrid, Akal, 2004.

Bibliografa complementaria:
Agamben, G.: Infancia e historia, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2001
Benjamin, W.: El concepto de crtica de arte en el Romanticismo alemn, Barcelona,
Pennsula
Buck-Morss, S.: Dialctica de la mirada. Walter Benjamin y el proyecto de los Pasajes,
Madrid, Herder, 1995
Catanzaro, G. e Ipar, E.: Las aventuras del marxismo. Dialctica e inmanencia en la crtica
de la Modernidad, Bs. As., Ed Gorla, 2003
Habermas, J.: La crtica de la razn instrumental, en Teora de la accin comunicativa I,
ed. Taurus, Madrid, 1987, cap. 4, segunda parte.
Oyarzn Robles, P.: Cuatro seas sobre experiencia, historia y facticidad en La
dialctica en suspenso, Santiago de Chile, Arcis-LOM, 1996
Sartre, J-P.: Cuestiones de mtodo, en Crtica de la Razn Dialctica, Buenos Aires,
Losada, 1964.

Objetivos de la Materia

1. Trabajar junto con los estudiantes el sentido especfico de la investigacin terica,

pensado segn una relacin reflexiva y creativa con la investigacin emprica.
Procuraremos as superar los lmites de una mera articulacin funcional entre la
teora y la investigacin emprica, sin volver por eso arbitraria la indagacin.
Cuando no existen experimentos cruciales que deciden sobre todo el contenido de
una teora, sta no tiene que volverse por eso necesariamente irreflexiva, sino que
puede encontrar tambin en s misma sus correcciones.

2. Estimular la articulacin de problemas de las reas de filosofa, epistemologa y

metodologa que trabajan en el campo de las ciencias sociales.

3. Introducir a los estudiantes a los estudios contemporneos en filosofa social que

pretenden una fundamentacin crtica de las Ciencias Sociales.

Metodologa de la cursada

1. Se ofrecern dos clases terico-prcticas, de dos horas cada una, que desarrollarn
el contenido de las unidades, a cargo de los docentes de la Ctedra. En esas clases se
abordar en general la bibliografa propuesta, as como un anlisis detallado de
aquellos conceptos que componen la problemtica amplia del curso.

2. Se promover la participacin activa de los asistentes, mediante la preparacin de

seminarios de lectura. En estos seminarios los estudiantes prepararn en grupo,
junto con los docentes, la exposicin completa de una obra clsica relacionada con
la problemtica del curso.

3. La materia ser aprobada con una monografa sobre la temtica de la materia (cuyo
proyecto ser previamente aprobado por el cuerpo docente), que todos los alumnos
debern presentar al finalizar la cursada.
 CRONOGRAMA DE CLASES Y TEXTOS PARA LA DISCUSIN

Teora de la historia - 1 cuatrimestre de 2013

22/3 - (G) Introduccin a la materia. Presentacin del planteo hegeliano

5/4 - (G) La filosofa hegeliana de la historia. Hegel, G. W. F.: Lecciones sobre la Filosofa
de la Historia Universal

12/4 - (G) La filosofa hegeliana de la historia. Hegel, G. W. F.: Lecciones sobre la

Filosofa de la Historia Universal

19/4 - (G) Luckacs- La cosificacin y la conciencia del proletariado

26/4 - (M- G)) Nietzsche - De la utilidad y de los perjuicios de la historia para la vida /
Genealoga de la moral, 2 Tratado: Culpa, mala conciencia y similares

3/5 - (G) Crtica benjaminiana del progreso y del historicismo. Benjamin, W.: Sobre el
concepto de la historia

10/5 - (E o G?) Adorno y Horkheimer: Concepto de Ilustracin y Prlogos de 1944/47 y

1969, en Dialctica de la Ilustracin. Fragmentos filosficos, Madrid, Trotta, 1994

17/5 - (M) Lvi-Strauss: Historia y dialctica, en El pensamiento salvaje, Buenos Aires,

FCE, 201

24/5 - (M) Althusser: Los defectos de la economa clsica. Bosquejo del concepto de
tiempo histrico

31/5 - (M) Althusser: El marxismo no es un historicismo / Freud y Lacan

7/6 - (G) Benjamin: Fragmento teolgico-poltico y Convoluto N de La obra de los

pasajes

14/6 - (M) Althusser: Contradiccin y sobredeterminacin / Maquiavelo y nosotros

28/6 discusin trabajos