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Los cinco elementos, y la medicina tadicional

china.
Los 5 elementos representan 5 fases distintas de la Energia Vital. Para su
explicacin se recurre a los cincos elementos simblicos de la naturaleza, en
concreto:
El Fuego - La Tierra - El Metal - El Agua - La Madera.

Cada uno de ellos representa un movimiento,


una transformacin distinta del Chi.
Recuerda que cada Elemento tiene su Organo.

Esta medicina se basa en el concepto del "chi" equilibrado, para entenderlo


mejor, es el equilibrio de la energa vital, que se cree recorre el cuerpo de la
persona, regulando asi el equilibrio espiritual, emocional, mental y fsico.
Que afecta este equilibrio, segun la MTC (medicina tradicional china)?
La respuesta son las fuerzas opuestas del "yin" (energa negativa) y el
"yang" (energapositiva). Es entonces cuando la enfermedad ocurre y se ha
alterado el flujo del chi y se produce un desequilibrio del yin y el yang.
Los principales fundamentos tericos mdicos de la MTC se basan en esta
larga experiencia de 5,000 aos y queda reflejada, en la teora del "yin-yang" y
otras, como la Teora de los "cinco elementos". Los tratamientos se hacen con
referencia a este marco filosfico.
Un aspecto peculiar de la Medicina Tradicional China es que hace ms de dos
mil aos, ya reconoca el origen psicolgico y por tanto psicosomtico de
muchas patologas.
Los Orientales clasifican el estudio de la causas que generan la enfermedad,
en tres categoras:
la externa,provocada por factores climticos
la interna, originada por los excesos emocionales
y la denominada ni externa, ni interna provocada por los malos hbitos
en general y en especial de los derivados por el exceso en la alimentacin y el
no respeto al ritmo de trabajo y descanso
Se incluyen tambin en este ltimo apartado, los efectos derivados por sucesos
traumticos como una cada o un golpe.

Mira a continuacin los Ciclos y lo que puede estar pasando.

EL CICLO DE ALIMENTACIN O CREACIN


La Madera alimenta al Fuego. El Hgado alimenta la energa del Corazn.
El Fuego produce Tierra. El Corazn produce la energa del Bazo.
La Tierra genera Metal. El Bazo genera energa al Pulmn.
El Metal produce Agua. El Pulmn produce energa al Rin.
El Agua alimenta a la Madera. El Rin alimenta la energa del Hgado.

EL CICLO DE CONTROL O DESTRUCTIVO

El Fuego derrite al Metal. El Corazn derrite la energa del Pulmn.


El Metal corta la Madera. El Pulmn corta la energa del Hgado.

La Madera debilita a la Tierra. El Hgado debilita la energa del Bazo.

La Tierra estanca al Agua. El Bazo estanca la energa del Rin.

El Agua apaga el Fuego. El Rin apaga la energa del Corazn.

EL CICLO DE DEBILITAMIENTO O AGOTAMIENTO


El Metal debilita la Tierra. El Pulmn debilita la energa del Bazo.
La Tierra debilita al Fuego. El Bazo debilita la energa del Corazn.
El Fuego debilita a la Madera. El Corazn debilita la energa del Hgado.
La Madera debilita al Agua. El Hgado debilita la energa del Rin.
El Agua debilita al Metal. El Rin debilita la energa del Pulmn.

EL CICLO DEL DAO

La Madera daa al Metal. El Higado daa la energa del Pulmn.

El Metal daa al Fuego. El Pulmn daa la energa del Corazn.

El Fuego daa al Agua. El Corazn daa la energa del Rin.

El Agua daa a la Tierra. El Rin daa la energa del Bazo.

La Tierra daa a la Madera. El Bazo daa la energa del Hgado.

Elemento Agua
El agua marca el inicio de los cinco elementos, es el depositario del yin
supremo y del cual surgen todas las opciones de vida, el agua se corresponde
con el origen: la matrix de la vida. Segn nuestras investigaciones las energas
hereditarias se centran en el elemento Agua.
El universo esta compuesto por Qi y dentro de l est incluido el agua, por lo
tanto la vida viene del agua, el agua representa el 70% de la superficie del
planeta, el ser humano en su constitucin tiene tambin entre un 70 a 80 % de
agua dependiendo de la edad, el agua es el sustento de la vida, es el elemento
imprescindible y no se podra sobrevivir sin ella.
El agua tiene dos manifestaciones agua dulce y agua salada (celeste y
terrestre) vemos dos pero es una sola, es la misma. El agua como elemento
tiene cualidades que el hombre debe imitar es imprevisible, creativa e
inesperada. Es pleomrfica, es decir posea la facultad de adaptarse a cualquier
forma sin perder su caracterstica fundamental.
El agua con su movimiento es responsable del cambio climtico y de las
estaciones, los ciclos del agua proporcionan los cambios climticos que dan
vida al planeta, cuando el agua se mueve, mueve la vida con l,
comportndose de la misma forma con que la luz mueve el amor.
En los tratamientos para cuidar el cuerpo humano, al elemento agua se le da
mucha importancia porque es una energa potenciadora que revitaliza cualquier
estructura y distribuye la energa en el organismo. Las secuencias de
tratamiento basados en el Agua son comnes cuando el paciente est bajo de
energa.

CORRESPONDENCIAS

En el cielo se manifiesta en el fro,


En la tierra es el agua
En el cuerpo humano es el hueso,
En los rganos es el rin,
En las entraas es la vejiga,
En el color es el negro - azul,
En el sonido es la quinta nota, SOL
En los sonidos emitidos el gemido,
En los sentimientos es el miedo.
En el sabor es el salado,
En los sentidos, le corresponde el odo,
La entidad visceral es el ZHE: la responsabilidad.

SENTIMIENTO MIEDO.
El miedo es una emocin humana natural, pero cuando se hace duradera
convirtindose en algo crnico y la causa que lo desencadena no se puede
remediar, es probable que surja un desequilibrio.
El miedo nos inmoviliza y nos impide hacer lo que tenernos que hacer, el miedo
aparece cuando la f es irrumpida por la duda, deteniendo la accin del
hombre.
El miedo puede daar al rin, la reflexin puede contenerlo. El ser humano
por medio de la reflexin, posee la capacidad de transmutar el miedo a otro
sentimiento que es la ALERTA que significa estar pendiente, preparado de lo
que ocurre, si el ser humano recupera su f y su confianza entrar en un
estado de alerta permanente por lo que el miedo desparece y la confianza se
hace fuerte.
La responsabilidad es la entidad visceral del agua, la cual se refiere a esa
responsabilidad de seguir su propio destino y su designio, no es el trabajar ms
o cumplir ms en el trabajo, est ligado ms bien al servicio comn y habitual
hacia los dems.
FUNCIONES DEL RION.
Conserva la esencia vital y la distribuye a todas partes del cuerpo. Por medio
de la sangre y los procesos de respiracin, alimentacin y digestin los rganos
reciben energa, si alguno de estos rganos tiene un exceso de energa el rin
lo almacena para suplir futuros dficits que pudieran presentarse en cualquiera
de los rganos.
Si el rin no tuviera energa almacenada, suministrara su propia esencia. Es
por eso que el agua nunca tiende a estar en plenitud y por el contrario tiende a
estar en dficit. Cuando la esencia vital del rin es dbil, la salud es dbil,
cuando la energa del rin se acaba la vida termina.
La esencia propia del rin se relaciona con las funciones de:
1) Reproduccin, crecimiento y desarrollo. Si la esencia del rin est en dficit
el desarrollo y la madurez de los rganos sexuales se vern afectados
pudiendo llegar a la esterilidad, el retardo en el crecimiento del nio y de las
partes que tienen que ver con el agua como son el cerebro, sistema nervioso,
huesos y la audicin tambin estarn afectados. Pudiendo producirse hasta
envejecimiento prematuro.

2) Genera los huesos, la mdula y nutre al cerebro. El estado de los huesos va


a depender de la energa del rin, por lo tanto si los riones estn en
deficiencia tendremos un desarrollo inadecuado de los huesos producindose
innumerables patologas. Los dientes estn considerados tambin dentro del
termino de huesos por lo tanto, si hay alteracin en la energa del rin se
producirn problemas dentales. El mal estado de los dientes y de los huesos
nos hablara entonces de un desequilibrio energtico a nivel de los riones. De
igual manera para obtener un buen desarrollo y adecuada nutricin del cerebro
necesitamos tener un buen funcionamiento energtico de los riones.
3) El rin se refleja en las orejas, controlando la audicin. Conforme pasan los
aos y llega el envejecimiento, la energa de los riones se va agotando y se
van produciendo alteraciones propias del elemento agua, entre ellas tenemos
la perdida de la audicin.
4) Controla la regin lumbar. Los dolores lumbares son una caracterstica de la
deficiencia de energa a nivel de los riones. Toda la zona lumbar es conocida
como el palacio de los riones por ser la zona que los cobija.
5) Recibe el aire. La fase de inspiracin va depender del rin y del hgado. La
espiracin ser regulada por el corazn y el pulmn, y la pausa por el bazo.
6) Control del agua y los lquidos. Fisiolgicamente los riones se encargan de
la filtracin y segn la tradicin el correcto equilibrio tanto del agua y de los
lquidos orgnicos va a depender de una buena relacin entre el agua y el reino
del fuego (corazn).
7) Nutre el cabello. El buen estado de los cabellos, las cejas y del pubis se
relacionan con la energa del rin, es comn observar cuando hay mucho
desgaste intelectual y responsabilidad exagerada el cabello tiende a debilitarse
y caer.
8) Forma la sangre. La sangre se forma en la medula sea, por lo tanto est
dentro de la funcin del rin.
9) Se relaciona con el recordar y con la atencin. Todo lo que se relacione con
el aspecto intelectual lo rigen los riones por su relacin estrecha con el
cerebro.
10) El estado de los riones va a determinar la capacidad de soportar la fatiga
o carencia de energa.
11) El rion se relaciona con la vejiga. El rin se correspondera con el yin y la
vejiga con el yang.

FUNCIONES DE LA VEJIGA
La vejiga va recibir la orina de los urteres y se encargar de la evacuacin de
la misma por la uretra, por cumplir con esta funcin de eliminacin del ultimo
residuo del agua, que no fue retenida por el resto de estructuras, es
considerado como un obrero humilde que permite la grandeza de los otros.
En la espalda del hombre encontramos un microsistema que le corresponde a
la vejiga y que va a ejercer control sobre la parte fsica, psquica y ancestral.

FISIOPATOLOGIA DEL AGUA


Las patologas suelen presentarse por que existe dficit o exceso en un
elemento, pero en el caso en particular del elemento agua siempre va estar en
dficit ya que a lo largo de la vida va producindose desgaste y provocando
espacios de vaco.
Sntomas propios de la debilidad del aguas: lumbalgias, dolores articulares,
agotamiento, disminucin de la audicin, problemas dentales, debilidad o cada
del cabello, trastornos urinarios, nicturia, fro, mareos, vrtigos, zumbido de
odos.
Cuando un elemento se altera produce un desequilibrio en el resto de los otros
elementos, sumando sus propias sintomatologas a las que son regidas por
elemento agua. En este caso puede ser: sed, insomnio, tos, diarrea,
sudoracin, tristeza, etc.
EL AGUA Y SUS CORRESPONDENCIAS EN EL CUERPO HUMANO
Su rgano es el rin y la vejiga que es su vscera, y dentro de este reino
incluiremos: Urteres. Uretra. tero. Aparto genital masculino y femenino:
pene, testculos, prstata, vagina, ovarios, trompas de Falopio. Plexo solar.
Sistema nervioso: bulbo raqudeo, cerebro, cerebelo, trigmino, tlamo,
hipotlamo, medula sea. Medula espinal. Glndulas mamarias. Glndulas
endocrinas: hipfisis, epfisis, paratiroides, tiroides, timo, suprarenales. Sistema
locomotor: huesos, esqueleto, costillas, trax, articulaciones, hombro, rodilla,
codo, pierna, pie, meniscos. Odos.

Elemento Madera
La madera pertenece a la fuerza del yang y va actuar como intermediario entre
el elemento agua y el elemento fuego, cumpliendo la caracterstica de bisagra
por su capacidad de movimiento.
El movimiento en las personas y el estado de la madera determina el estado de
salud, cuando nos aborda la quietud o la hiperactividad es que estamos en
desequilibrio. La madera nos recuerda claramente que todo es movimiento, que
estamos en continuo cambio, pero conservamos nuestra esencia.
La energa celeste de este elemento es el viento, el cual hace que sea el ms
inestable de todos los dems elementos, el viento es imprevisible no se puede
determinar el tiempo que durar ni el curso que tomar.
Este elemento esta representado por la imagen de un rbol que simboliza al
hombre sustentado entre el cielo y la tierra.
El verde de la naturaleza y todo el reino vegetal pertenece a la madera y
constituye la base de la alimentacin de todos los seres vivos.
La madera va controlar el drenaje y la dispersin de la energa.

CORRESPONDENCIAS

En el cielo se manifiesta en el viento.


En la tierra en la madera.
En el cuerpo humano en los msculos y tendones.
En los rganos es el hgado.
En la entraa es la vescula biliar.
En el color es el verde.
En los tonos en al tercera nota (MI)
En los sonidos de la voz es el grito.
En los sentimientos en la clera.
En el sabor en el acido agrio.
En los orificios en el ojo.

SENTIMIENTO, LA CLERA.
La clera: Va a abarcar toda una variedad de emociones asociadas, como la
ira, resentimiento, irritabilidad y frustracin. Dichas emociones alteran al hgado
produciendo el estancamiento del qi de este rgano, pudiendo provocar la
subida de energa del hgado a la cabeza, trayendo consigo una variedad de
sintomatologas. La melancola puede frenar o dominar la clera.
La decisin es la entidad visceral de la madera la cual debe ser precisa,
oportuna, permanente y constante.
La generosidad y la flexibilidad son cualidades que caracterizan al hgado.

FUNCIONES DEL HIGADO


Almacena el yin del rin.
Se expresa por el movimiento.
Almacena y conserva la sangre.
Drena la energa y regula la circulacin de la sangre.
Va controlar los msculos, tendones y las uas.
Se refleja en los ojos por lo tanto regula la visin.
Regula el crecimiento junto con otros reinos.
Se relaciona con la vescula biliar.

FUNCIONES DE LA VESICULA BILIAR


Expande y controlar la generosidad del hgado.
Pone el sonido a los rganos y vsceras: la salud esta relacionada con el
sonido del silencio cuando aparece un desequilibrio, viene acompaado de
dolor y se hace audible.
Controla la decisin.
Abre el vaso maravilloso Dai Mai que se relaciona con el ascenso y descenso
de las energas del ser.

FISIOPATOLOGIA DE LA MADERA
Como la madera acta como intermediario entre el agua y el fuego al alterarse
esta funcin se puede producir: sofocamiento, alteraciones cardiacas como
taquicardias, aumento de la presin arterial, accidentes cerebrovasculares,
mareos, cefaleas, acfenos, ansiedad, ira o clera.
Como se relaciona con el movimiento puede parecer la astenia que es el
cansancio, su deficiencia altera la creatividad y produce apata.
Al regular mal la sangre en el organismo se presentan calambres musculares,
debilidad en los msculos, hemorragias.
Su deficiencia se manifestara en los msculos y tendones mediante espasmos,
temblores, entumecimiento, contracturas, tendinitis.
Puede presentarse tambin uas dbiles, uas engrosadas, disminucin de la
visin, visin borrosa, indecisiones etc.
Pueden producirse muchas mas alteraciones segn el palacio del elemento
que se pueda afectar como consecuencia del mal funcionamiento de la
madera.

Elemento Fuego

El elemento fuego es considerado como la mxima expresin del yang, para la


medicina tradicional china representa la manifestacin mxima de vida.
Dentro del elemento fuego vamos a encontrar cuatro vectores de luz y no dos
como en los dems elementos, ya que necesita mucha potencialidad para
cumplir su funcin. Estos alimentadores energticos son: El rgano Corazn y
su entraa Intestino Delgado a los cuales vamos a denominar FUEGO
IMPERIAL y por otra parte Xin Bao (pericardio)(Maestro del Corazn) y San
Jiao (Triple recalentador), a los que vamos a considerar como FUEGO
MINISTERIAL. San Jiao y Xin Bao son dos vectores de energa que no tienen
sustrato fsico, es decir no lo vamos a tener representado en nuestro cuerpo, ya
sea con un rgano o entraa. Pero van a desempear un rol muy importante
como intermediarios entre el cielo y lo humano.
CORRESPONDENCIAS

En el cielo es el calor
En la tierra es el fuego
En el cuerpo humano son los vasos
En los rganos es el corazn
En las entraas es el intestino delgado
En el color es el rojo
En el sonido es la cuarta nota (FA)
En los sonidos emitidos es la sonrisa
En los sentimientos es la alegra
En las cavidades es la lengua
En los sabores el amargo

SENTIMIENTO, LA ALEGRIA
La medicina tradicional china define a la alegra como un estado de agitacin o
sobreexcitacin ms que a la emocin que causa profundo bienestar. Al haber
sobrestimulacin se estara afectando directamente al corazn, sin embargo el
miedo puede frenar la alegra.

FUNCION DEL CORAZN


Pertenece al fuego imperial. Es identificado como el Emperador, es el que
transmite las decisiones. Es el que mantiene la vida. Es la residencia del
espritu.
El corazn rige el shen o energa psquica: si el Shen est en equilibrio,
ninguna energa por muy fuerte que sea, puede daar al organismo. En el
corazn se renen los sentimientos de los dems rganos.
Controla la sangre y vasos sanguneos, logrando que la cantidad de sangre sea
adecuada y activando su circulacin.
El corazn controla la mente, el espritu y el pensamiento.
La esencia del corazn se refleja en la cara por lo que es ideal tener un color
sonrosado y con brillo. Se expresa en los ojos. Se expresa a travs de la
palabra sincera. Controla el habla.

FUNCION DEL INTESTINO DELGADO


Absorbe la energa yang de los alimentos yin que es utilizado por el corazn.
Defiende al corazn de los impactos emocionales. Es un mecanismo de
regulacin de la presin sangunea del corazn.
Permite rescatar antes que se conviertan en desechos los materiales que el
imperio necesita.
En el radica el recuerdo del camino ancestral del hombre.

FISIOPATOLOGIA DE FUEGO
La persona cuando no est sana su corazn produce estancamiento
sanguneo, pelo seco sin brillo por insuficiencia de sangre y energa, insomnio,
mala memoria, delirio, cara plida indicativo de que la sangre no llega a la cara;
Cara verde igualmente por estancamiento de sangre, lengua plida por
insuficiencia de sangre, lengua oscura o con puntos se debe al estancamiento
de sangre del corazn, lengua roja con ulceras por exceso de fuego; Por mal
funcionamiento del intestino puede presentarse heces secas, orinas
abundantes o escasa, orina roja y con dolor, lceras en la boca.
Estas son las sintomatologas propias de una alteracin de este elemento
sobre el cuerpo humano, pudiendo presentarse algunas otras con
caractersticas de otros elementos.
Elemento Tierra

En un principio de acuerdo a la tradicin se le daba a la tierra una posicin de


centro, era una referencia para el resto de los elementos, un lugar de
encuentro, un punto de poder donde se mantena el equilibrio. El centro era
considerado un lugar de conocimiento, de interrelacin y de movimiento
alentador.
Dice tambin la tradicin que el hombre es consecuencia de las influencias del
cielo sobre la tierra, por lo tanto, cuando el hombre se encuentra sintonizado
con el cielo, entra en un estado de equilibrio total consigo mismo y con los otros
elementos: el agua, la madera, el fuego, el metal, pero sobre todo la tierra, su
morada.
Con el pasar del tiempo el ser humano ha ido perdiendo esa conexin con el
cielo. Es el hombre con su propio accionar el que quiere gobernar, controlar y
dirigir, por lo tanto la tierra pierde su referencia de centro y se desplaza y ocupa
un lugar dentro de los otros cuatro elementos y pasa a ser un elemento que
resulta de la actividad del fuego.
La tierra es el punto de apoyo de los cuatro elementos y es tambin su madre y
como madre se encarga de alimentarlos y protegerlos, los vegetales, la madera
son fruto de ella. Se dice adems que la tierra acoge a los dems, pues es la
morada de los dems elementos.

CORRESPONDENCIAS
La tierra se corresponde con el centro.

Su estacin es el esto, se encuentra en todas las estaciones, en cada cambio


interestacional.

Su color es el amarillo, color del cereal esencial de la alimentacin del ser


humano.

Tiene como energa celeste a la Humedad, que es lo que permite fecundar la


tierra y humectar todo nuestro organismo.
Tiene al inspido dulce como sabor que va ser necesario para dar la accin y
el movimiento a la estructura.
Nutre al tejido conectivo.
Tiene como rgano al bazo el cual incluye al pncreas y como entraa el
estmago.
Sonido musical la nota MI.
El sentido es el gusto.
Sonido emitido el canto.
El sentido emotivo la obsesin.

SENTIMIENTO, LA OBSESIN
En el bazo radica la reflexin cuando esta se transforma en obsesin, elimina a
la alegra, dando cabida a una tristeza permanente. Entonces puede causar
miedo pudiendo llegar al terror. La responsabilidad se vuelve tambin obsesiva
y esta conduce al desamor. Cuando las opciones no estn claras, se anula el
movimiento.
Si la reflexin se da de una manera adecuada sin obsesin no hay dudas y se
puede tomar la decisin adecuada.

FUNCIONES DEL BAZO


El bazo es un rgano yin.
El bazo y el estomago trabajan de manera conjunta, por lo tanto van a digerir
los alimentos y luego el bazo va a transportar los nutrientes asimilados por
todos los rganos y tejidos para su nutricin.
El bazo va transformar la energa yin que el estomago toma de los alientos en
energa yang.
Interviene en la circulacin y excrecin del agua para mantener su metabolismo
en equilibrio. Interviene en la distribucin y circulacin de la sangre. Distribuye
los sabores.
El crecimiento y la evolucin de la estructura depender del bazo, es decir,
determina la constitucin adquirida.
El bazo se manifiesta en la boca. Nutre la carne y los miembros (no los
msculos)
El desarrollo intelectual, la memoria y las actividades mentales tienen relacin
con el bazo.

FUNCIONES DEL ESTOMAGO


Digiere y transforma los alimentos, recibe el agua. El estomago lleva los
alimentos hacia abajo. Alberga el agua y el fuego permitiendo las
transformaciones alqumicas. Es la residencia de lo que la medicina tradicional
china llama los tres fogones o fuegos alqumicos.

FISIOPATOLOGIA DE LA TIERRA
La tierra es el responsable de la parte fsica del ser, es decir el equilibrio fsico
del organismo depender de la capacidad que tiene la tierra de transformar la
energa en una energa til y distribuirla equilibradamente.
Las alteraciones que se pueden producir por un mal funcionamiento de la tierra
van a alcanzar a la totalidad de los rganos ya que no van a ser nutridos,
producindose debilidad general de todo el organismo.
La sintomatologa que se presenta primeramente son las del mismo reino las
cuales cursan con pesadez, indigestin, abombamiento abdominal, digestiones
lentas, predisposicin a la obesidad, inflamacin en articulaciones. Al pasar ya
a afectar a otro elemento se puede sumar estreimiento, flemas, tos, boca
amarga, calambres, insomnio, mareo etc..

LA TIERRA Y SUS CORRESPONDENCIAS EN EL CUERPO HUMANO


Bazo - Pncreas - Esfago - Estmago - Cardias - Ploro
Elemento Metal

Este elemento va tener como vector Yin al pulmn y como vector Yang al
intestino grueso. Organo y entraa respectivamente. Existe una activa
intercomunicacin entre lo celeste y lo terrestre. En lo celeste encontramos al
pulmn con su mecanismo de asimilacin y en lo terrestre al intestino grueso
con su mecanismo de eliminacin.
Para la Medicina Tradicional China la respiracin juega un papel muy
importante ya que en ella estn todas las posibilidades del ser humano de
conectarse con el universo.
En la respiracin no solo interviene el pulmn sino que participa todo el
organismo, as tenemos que la inspiracin esta ligada al Rin y al Hgado, la
espiracin al corazn y al pulmn y la pausa al bazo, pncreas y estmago. Por
tal motivo, cuando la patologa se da en el pulmn hay que tomar en cuenta el
estado de los otros elementos que participan en la respiracin.
En el metal va a residir la informacin de lo ms ancestral, todo lo intuitivo.
Para tener un estado ptimo de nuestra vitalidad hay que respirar bien al
menos 5 minutos al da, expulsar al mximo todo el estancamiento y la
contaminacin interior que tenemos, de esta manera nuestro sentimientos
estarn en armona.

CORRESPONDENCIAS
En el cielo es la sequedad.
En la tierra es el metal.
En el ser humano es la piel y el vello
En los rganos es el pulmn
En la entraa el intestino grueso
En el color el blanco
En el sonido la segunda nota RE
En los sonidos emitidos es el lamento
En el sabor es el picante
En los agujeros es la nariz
En los sentimientos es la tristeza

SENTIMIENTO, LA TRISTEZA
La tristeza a la que no se le da salida y que se vuelve crnica puede crear un
desequilibrio en los pulmones y debilitar el Qi del mismo. El miedo puede
refrenar la tristeza.

FUNCIONES DEL PULMON


Es considerado el maestro de la energa, controla el Qi de todo el organismo, el
aire y la respiracin. Controla la va de los lquidos, el pulmn hace correr el
agua y junto con el rin y el bazo contribuye al metabolismo normal de sta.
Genera la piel y vellos, ambos al igual que los pulmones tienen funcin de
regularizar la respiracin.
En el pulmn est el Alma Sensitiva, cuya funcin es controlar el movimiento y
sensibilidad del dolor y escozor.
El pulmn se refleja en la nariz, que es por donde entra y sale el aire y es
considerada la puerta del pulmn.
Se manifiesta en el cabello. Determina la voz. Se comunica con el intestino
grueso.

FUNCIONES DEL INTESTINO GRUESO


Eliminacin de los desechos de la alimentacin. Asimilar el agua y lo nutritivo
de lo que le pasa el intestino delgado.

FISIOPATOLOGIA DEL METAL


El metal esta relacionado con la respiracin y esta funcin se relaciona con
todos los dems elementos por lo tanto la sintomatologa de un desequilibrio en
el metal se manifiesta en todos los elementos, estos pueden ser: trastornos en
el ritmo respiratorio, orinas condensadas, edemas, nicturia, congestin
pelviana, aumento del transito intestinal, delgadez, asma bronquial, bronquitis
crnica, las alteraciones del intestino grueso pueden causar estreimiento o
colitis, etc.

EL METAL Y SUS CORRESPONDENCIAS EN EL CUERPO HUMANO


Pulmn - Intestino Grueso - Vlvula Ileocecal - Recto - Ano - Senos
frontales - Laringe - Faringe - Traquea Garganta - Bronquios

Hay una frase que le y me gusto mucho:


EMOCIONES EXPRESADAS, EMOCIONES SUPERADAS.
CUANDO LA EMOCIN NO SE EXPRESA EL CUERPO DUELE

Los cinco elementos (Wu Xing)


Los 5 elementos representan 5 fases distintas de energa o Chi. Esta teora es la
piedra angular de muchas prcticas chinas como la medicina, las artes marciales o el
propio Feng Shui.
Wu Xing es la nomenclatura que se hace servir tradicionalmente en China, Wu
pertenece al nmero cinco, y el significado de Xing, entre otros conceptos, es viaje o
movimiento.

Los cinco elementos se manifiestan en innumerables formas y combinaciones en todo


lo que nos rodea. Segn la Medicina Tradicional China, los seres humanos estamos
constituidos por los cinco elementos y, por consiguiente, nos sentimos mejor cuando
tambin se encuentran en nuestra casa.

Un hogar creado con Feng Shui

es capaz de recuperar el equilibrio


de la Naturaleza y del Universo
y eso nos produce
Bienestar.
Para su explicacin se recurre a cincos elementos simblicos de la naturaleza:

El Fuego, la Tierra, el Metal, el Agua y la Madera,

cada uno de ellos representa una transformacin de la energa o Chi.

Los 5 elementos intervienen en una gama extremadamente rica de asociaciones.


Cada uno de ellos representa un movimiento, una transformacin distinta de Chi,
adems de representar una o dos direcciones magnticas, trigramas, nmeros Kua,
una forma, un color, un tipo de material, profesin, etc.

La madera son los rboles, las plantas y las flores Se alimentan y nutren del agua
para vivir y para crecer.

En los hogares donde predomina el elemento madera abunda la vegetacin, flores y


plantas, obras de arte que representen paisajes, jardines, frutos y flores; el bamb; los
trenzados y las rayas o estructuras en forma de columnas. Se trata de ambientes
clidos y apacibles en los que puede tenga que resguardarse de la humedad y el
frescor del entorno.

La cualidad de la madera es la creatividad, se asocia a los talleres artsticos o lugares


de trabajos creativos. Son los inicios, el Sol naciente, el este. Se asocia a los nios, a
lo juvenil, la inspiracin y el entusiasmo.

En su aspecto negativo la madera retrasa la conclusin de asuntos, la


maduracin. (Peter Pan, simboliza este elemento, el personaje principal es un nio con
vestimenta de color verde que se niega a crecer. Obra de ficcin creada por James
Matthew Barrie)

En la medicina tradicional china, la funcin del hgado y de la vescula biliar rige la


potencia muscular y la resistencia fsica.

RELACIN DE CORRESPONDENCIAS EN LOS ENTORNOS

Colores: Toda la gama de tonos verdes.


Formas: Rectangulares en posicin vertical, columnas, obeliscos, rascacielos.
Movimiento: Hacia afuera, expansin.
Direccin: ESTE
Estacin: Primavera
rganos: Hgado y vescula biliar.
Partes del cuerpo: Extremidades.
Emociones: Pacfico, tranquilo / Ira, rabia.
Animal simblico: Dragn verde.
Trigrama del I Ching: Sun (viento), y Chen (trueno)
Sabor: cido.
Nmeros: 3 y 4.
El fuego favorece la actividad, el dinamismo, la excitacin, la expansin y la
extroversin.
Un exceso de este elemento puede fomentar la agresividad.

El fuego se asocia al calor, al sol, al medioda o a los das de mediados de verano. La


naturaleza est en pleno florecimiento y en su mxima expresin. Esta energa se
expresa mediante la danza, la pasin y la capacidad de compartir. En su aspecto
negativo es el gran destructor de la vida orgnica, reducindola a cenizas.

Un ambiente en el que impere el elemento fuego puede tener colores muy vivos como
el rojo, fucsia o melocotn, iluminacin vvida e impactante, y formas triangulares o
puntiagudas.
Podra ser un ambiente donde predomine lo ldico, como salas de mquinas
recreativas, se celebren fiestas o sucedan cosas efmeras. Cuando se convierte en
algo ms profundo se asocia al culto, a la bsqueda del espritu.

En los hogares se utiliza con moderacin junto a otros elementos como la madera para
dar calidez y vida, preferiblemente en tonos suaves como el melocotn, el anaranjado,
el rosa plido, los tonos intensos los dejamos para pequeos detalles.

Esta energa ascendente, estimula la funcin del corazn y del intestino delgado.

RELACIN DE CORRESPONDENCIAS EN LOS ENTORNOS

Colores: Toda la gama de los tonos rojos, naranja, salmn, rosa suave o melocotn.
Formas: Triangulares, cnicas y piramidales.
Movimiento: Ascendente.
Direccin: SUR
Estacin: Verano.
rganos: corazn y pericardio.
Partes del cuerpo: Ojos.
Emociones: Risa, alegra / Estrs, excitacin.
Animal simblico: Ave fnix rojo.
Trigrama del I Ching: Li (fuego)
Sabor: amargo
Nmeros: 9

De las cenizas del fuego surge la tierra. Esta se asocia a la confianza, seguridad, a las
formas cuadradas, estables y funcionales. Representa la energa de la tarde, el final
del verano y el tiempo de cosecha. Las casas donde predomine este elemento suelen
ser habitadas por personas que gustan de la tranquilidad y las bases slidas. A las
personas que parecen dispersin les va bien esta clase de ambientes, pues
concretizan y afirman su energa.

En su aspecto negativo detiene, obstaculiza. Un ambiente donde hubiese demasiados


elementos tierra o mobiliario de color marrn oscuro o poca luz es donde puede llegar
producirse estancamiento.

Los tonos terrosos oscuros han de mezclarse con tonalidades ms claras como el
amarillo, el ocre y el elemento fuego.

Rige la funcin del bazo, del pncreas y del estmago en la medicina tradicional china,
que los considera los depsitos del cuerpo y los distribuidores de la cosecha. En la
medicina china, el bazo es el rgano central, mientras en la occidental lo es el
corazn.

RELACIN DE CORRESPONDENCIAS EN LOS ENTORNOS

Colores: Amarillos y tierras, desde el marrn hasta el beige.


Formas: Cuadradas o planas.
Movimiento: Centro.
Direccin: Centro.
Estacin: Cambios estacionales.
rganos: estmago, bazo y pncreas.
Partes del cuerpo: abdomen.
Emociones: Estabilidad, seguridad / Indecisin, dispersin.
Animal simblico: Serpiente amarilla.
Trigrama del I Ching: Kun (tierra), y Ken (montaa)
Sabor: Dulce.
Nmeros: 2, 5, y 8

De lo ms profundo de la tierra surge el metal. Favorece la concentracin y los


pensamientos analticos.

Representa la energa del atardecer y de las primeras horas de la noche, cuando


empezamos a concentrarnos en nuestra casa y en la familia. En el ciclo anual,
representa el invierno, momento en el que recolectamos, guardamos y terminamos
nuestras tareas. El Metal representa la absorcin y la asimilacin y, al mismo tiempo,
la eliminacin de lo innecesario. Se asocia a la actividad mental, la concentracin y el
refinamiento.
El metal ayuda a crear sitios fuertes, aspticos y bien estructurados, pero su uso en
exceso no es aconsejable para la decoracin de viviendas pues podra generar
lugares un tanto fros y rgidos. Para contrarrestar un exceso de metal conviene
acompaarlo con tonos clidos como ocres, anaranjados y tierras.

Este elemento es habitual encontrarlo en las ciudades. Ms bien est indicado para
sitios comerciales y empresas, con frecuencia acostumbra a mezclarse con el
elemento agua, que tiene que ver con la liquidez, el dinero y las inversiones.

En su aspecto negativo remite a lo restrictivo (cerrojos, candados, jaulas, celdas, etc,.)


y es emocionalmente fro.

En la medicina china rige las funciones del intestino delgado y del colon.

RELACIN DE CORRESPONDENCIAS EN LOS ENTORNOS

Colores: Blanco, dorado, plateado, gris y todos los colores con brillo metlico.
Formas: Redondas, ovaladas, cpulas, bvedas y arcos.
Movimiento: Hacia adentro.
Direccin: OESTE
Estacin: Otoo.
rganos: Pulmones e intestino grueso.
Partes del cuerpo: cabeza.
Emociones: Valor, proteccin / Tristeza, depresin.
Animal simblico: Tigre blanco.
Trigrama del I Ching: Tui (lago), y Chien (cielo)
Sabor: Picante.
Nmeros: 6 y 7

La condensacin sobre la superficie metlica genera al elemento agua. Representa el


estado de flotacin y reposo del invierno, y de la noche. Este tiempo pacfico e inactivo
tiene, para todos nosotros, un enorme potencial regenerador, por una parte, procura el
reposo fsico y mental, y representa el espritu de la meditacin y la autoreflexin.

Se asocia a la placidez, a la fluidez, suelen ser lugares irregulares y poco predecibles,


acostumbran habitarlas personas que prefieren un modo de vida diferente, con una
cierta tendencia a la bohemia.
El exceso de agua puede dar lugar a relaciones poco estables o problemas lumbares
y/o renales. En su aspecto negativo el agua produce angustia, introversin y
depresin.
Como nuestro cuerpo est formado por un 70 por ciento de agua, este elemento rige la
funcin de los riones y de la vejiga urinaria.
RELACIN DE CORRESPONDENCIAS EN LOS ENTORNOS

Colores: Toda la gama de azules, negros y verdosos profundos.


Formas: Irregulares y asimtricas.
Movimiento: descendente.
Direccin: NORTE
Estacin: Invierno.
rganos: Riones y vejiga.
Partes del cuerpo: odos.
Emociones: Resistencia, energa / miedo, duda.
Animal simblico: Tortuga negra.
Trigrama del I Ching: Kan (agua)
Sabor: Salado.
Nmeros: 1

REPRESENTACIN DE LOS CINCO ELEMENTOS

Todo lo que nos rodea es una representacin esttica de los cinco elementos de la
materia a travs de los colores, las formas, los materiales, las texturas

Los cinco elementos representan distintas transformaciones de la energa sujetas a la


dualidad del yin yang, al movimiento y al cambio constante del universo.

Al ser interrelacionados entre s, cada uno de ellos puede ser alimentado o creado por
su aliado, agotado por nutrirlo o destruido por su contrario, as surgen diferentes ciclos:
alimentacin o creacin, debilitamiento o agotamiento, controlado o destruido.

CICLO DE ALIMENTACIN O CREATIVO


Este ciclo aparece en todos los procesos creativos de la naturaleza.
La madera alimenta al fuego.
El fuego produce tierra.
La tierra crea el metal.
El metal contiene agua.
El agua nutre la madera.

CICLO DE DEBILITAMIENTO O AGOTAMIENTO

Este ciclo es tambin conocido como la relacin madre-hijo. Consiste en la inversin


del ciclo de creacin y describe como un elemento descendiente de su progenitor
puede debilitar o agotar a su progenitor.

El fuego debilita o agota a la madera.


La madera debilita o agota el agua.
El agua debilita o agota el metal.
El metal debilita o agota la tierra.
La tierra debilita o agota al fuego.

CICLO DE DESTRUCCIN O CONTROL


Los elementos se destruyen uno a otro para renacer de nuevo. Los elementos no
estn en equilibrio, sino que se controlan unos a otros, llegando a prevalecer unos
sobre otros.
La madera ahoga y consume a la tierra.
La tierra enloda y estanca el agua.
El agua apaga el fuego.
El fuego en exceso funde el metal.
El metal corta y destruye la madera.

Deseo armonia y felicidad para ti.


Grcias por seguirme.