Rolando Barthes.

a. Vida. Naci en Bayona en 1915, curs sus estudios superiores en la Sorbona, donde
contina sus estudios clsicos, y en 1936 tiene una experiencia en el teatro con el grupo
antiguo de teatro de la misma Sorbona. Filosficamente es influenciado por Marx y por
Sartre ya desde los primeros aos de la postguerra as como del psicoanlisis de Freud. Estas
influencias que por lo dems, venan adheridas a la filosofa estructuralista, que justamente
adopt inspir ya sus trabajos primeros. Desde 1977 fue profesor en el Colegio de Francia.
Su incansable actividad de docencia y de escritor ha sido opacada, junto con su vida por un
accidente trgico en este ao. Al cruzar una avenida importante en Francia fue atropellado
por un automvil, lo cual le cost la vida en el ao 1981.

b. Obras. El grado cero de la escritura (1953), Ensayos crticos (1964), Crtica y verdad (1966),
Nuevos ensayos crticos (1972), El placer del texto (1973), Mitologas (1957), Elementos de
semiologa ( 1965), y Sistema de la moda (1967).

c. Pensamiento. Ha desarrollado el enfoque estructuralista sobre todo en el campo literario,

y en especial de la crtica literaria siguiendo la sugestin de otros autores los cuales
aplicaban la crtica de inspiracin estructuralista a la esttica en general y a las diversas
formas del arte.

"El mtodo estructural pareca tener especial afinidad con la consideracin de la obra de
arte, ya que lo ms caracterstico de sta es su forma o estructura y no el contenido."

Para Barthes, la literatura representa un caso especial entre las artes, ya que su instrumento
es el lenguaje, el cual es usado en la comunicacin y a la vez, va ligado al contenido, es decir
a su mensaje. "El lenguaje es por ello estudiado bajo el aspecto de lingstica estructural, sin
que tal aspecto cientfico haya de excluir otros, como el psicolgico o el esttico."

El estructuralismo en Barthes es reducido a una actividad estructuralista tratndose as de

un punto de vista ms firme, de un "cuerpo de conocimientos cientficos o filosficos" y
tambin caracterizado en una "actividad, un hacer" y no de un saber, y as estas
consideraciones de Barthes no determinan un fin u objetivo en s mismas, sino el objeto de
la actividad estructuralista.

"La actividad estructuralista tiene que reconstruir un objeto, de tal modo que se manifieste
conforme a qu reglas funciona. En consecuencia, la estructura descubierta aqu cuenta con
un simulacro del objeto."

Las indagaciones de Barthes se dirigieron en su ensayo "Elementos de semiologa" a un

estudio claro y preciso de la lingstica referida a la ciencia general de los signos y que tiene
por objeto las grandes unidades significantes del discurso. Su exposicin se presenta de la
siguiente manera:

Lengua y habla.

Significado y significante.

Sintagma y sistema.

Denotacin y connotacin: referida esta ltima al doble plano de expresin y contenido.

Para Barthes, "en toda obra literaria se afirma la escritura, considerada como la relacin que
mantiene el escritor con la sociedad; es el lenguaje literario, transformado por su destino
social."

Barthes adems, se ocupa de las significaciones internas y trata de revelar la inmanencia de

la estructura de la obra literaria en un esfuerzo por comprender su significado como distinto
de su sentido, es decir, el mensaje que viene comunicado del autor.

"La literatura no es ms que un lenguaje, esto es, un sistema de signos, su ser no est en su
mensaje, sino en el sistema." Los trminos que se usan son signos, pero stos vienen
definidos, no por relacin a los cuentos o cosas externas, sino a las internas relaciones y a
otros signos dentro del sistema.

Barthes ha sido entonces quien evolucion la literatura moderna, y quien dio una
orientacin estructural, penetrando tambin en el dominio de la persona, de la msica y de
las artes plsticas, puesto que estos elementos tienen en su estructura una recproca
relacin interna de sus caractersticas.

Actualidad del pensamiento

Con el estructuralismo se dio el florecimiento de todas las ciencias, la historia adquiri un

nuevo sentido, en cuento que el hombre transform de manera radical y sistemtica los
antiguos esquemas que se traan desde tiempos atrs, donde cada cultura manejaba a su
manera conceptos y formas de comportarse en cuanto se le exiga tnicamente.

Actualmente el estructuralismo sigue planteando al hombre como un ser potencial, y a la

vez objeto de conocimiento, a partir del cual se sigue dando el despliegue de las ciencias,
puesto que es el nico que cuestiona y modifica las estructuras.

As mismo, con el estructuralismo se abri campo a lo que son hoy las investigaciones
sociolgicas en las cuales el punto de reflexin es todava la vida social y la manera como los
individuos aportan progresivamente al desarrollo de sta.

En el campo de la ciencia es relevante presentar una organizacin, puesto que el

estructuralismo aport nuevos tipos de anlisis que permiten una aplicabilidad y
confrontacin entre lo que es ciencia y mundo. Dentro de esta organizacin sistemtica de
las ciencias cabe tambin aclarar que stas adquirieron un avance en cuanto que las
estructuras gramaticales y lo gneros literarios tambin de manera positiva fueron
replanteados, puesto que se permiti mediante sta darle una interpretacin ms estricta
en cuanto el sujeto como autor y la realidad como medio de trascender, y a la vez de
establecer una relacin, donde el significado original se presente ante los otros sujetos como
significante.