Anlisis crtico: ARTE, CIENCIA Y CREACIN INTELECTUAL.

Participante: Jos Antonio Nazar Escorihuela

INTRODUCCIN

Latinoamrica pasa (sufre?) por un perodo de revisin de las polticas e

instituciones educativas, determinando los cambios necesarios para adecuarlas a
las nuevas realidades sociales.

Surgen diversos paradigmas, cultivados desde los ms antiguos, como es el caso

de las propuestas de una educacin popular y significativa de Simn Rodrguez,
pasando por la razonada y libertaria de Mart, hasta llegar a tiempos actuales sin
dejar a un lado a la propuesta del Estado Docente y el Docente Investigador de
Luis Beltrn Prieto Figueroa.

Nos aproximamos entonces a un nuevo diseo curricular bolivariano, postulado

por el Comandante Hugo Rafael Chvez Fras, que intenta articular a todo el
sistema educativo nacional y direccionarlo en funcin de una misma filosofa
educativa. La Ley Orgnica de Educacin (LOE 2009) genera bases para tal fin.

Entonces, la tarea de cada institucin es evidenciar que los nuevos y viejos

paradigmas educativos deben estar del lado del pueblo, para buscar no slo
resolver problemas de ndole econmico y de productividad, como el capitalismo
dijo que se tena que hacer. Es participar del desarrollo social, aportando
conocimiento, transformndolo y adecundolo a la tica socialista, antimperialista
y bolivariana.

Urge entonces una transformacin del docente universitario. Pues es menester

que para que haya cambios en las universidades, necesario es que existan
docentes rebeldes, tal como lo plantea Varsavsky a travs de su obra, cuya actitud
intransigente ante los defectos del sistema y ansiosa por modificarlo a fondo, de
un vuelco a lo conocido dominador y lo transforme en lo nuevo liberador.

Desde esa posicin, entonces, surge una praxis educativa emergente en la

UNELLEZ, formada inicialmente en sus propias aulas y ahora, en el Plan Especial
de Formacin Docente. All, debe darse forma a la innovacin curricular,
pedaggica y didctica, para que los subproyectos de cada carrera sean
pertinentes para la sociedad que recibir a los egresados en cada rea.

Hasta ahora, la lucha es doble: Una es externa, contra un sistema heredado,

dominante, clasista y excluyente, aislado de la sociedad y sus necesidades
bsicas de desarrollo. La otra, contra rezagos de esa educacin dentro de cada
carrera y sus subproyectos. Queda de parte del docente, contextualizar los
contenidos, hacerlos pedaggica y didcticamente humanos, desarrolladores de la
potencialidad del estudiante y de la casa de estudios.
En ese qu hacer educativo, desde la carrera Educacin Mencin Artes,
encontramos valores culturales, humanos, que parecieran distantes del cientifismo
de Varsavsky pero que la educacin como ciencia, generadora de conocimientos y
proclive a la investigacin artstica y cultural, abre campo de accin y estudio,
presentando el arte como energa vital para la comunidad.

Y dentro de esa carrera, toma el autor los subproyectos de dibujo para sealar
aspectos de su propia praxis, que revelan cmo se puede crear conocimiento,
transformarlo y hacerlo til para la comunidad educativa y general.
JUSTIFICACIN

Como explicaba Varsavsky, uno de los enemigos naturales de la renovacin

acadmica es el profesor desinteresado en formar parte de los cambios y de
ensear, asumiendo que no sabe o no le importa.

En la carrera Educacin Mencin Arte, se debe combatir la idea que no se puede

hacer ciencia desde los espacios culturales; que el arte no es una actividad
cognitiva, sino de puro goce esttico y por tanto subjetiva, que no es medible
cuantitativamente.

As como los cientificistas, definidos y combatidos por las teoras de Varsavsky,

eran opuestos a la generacin de conocimientos para servir a la comunidad,
existen hoy cientficos en el rea educativa que predicen lo poco valiosa de la
investigacin cultural y por ende, el estancamiento de los contenidos de los
subproyectos de arte, puesto que si no hay posibilidades de investigacin no hay
generacin de nuevos conocimientos.

Por tanto, en la praxis docente y en la labor investigativa docente, se hace

imperiosa la prevalencia del discurso cientfico que acerca al investigador a la
realidad social, redescubrindola para cuestionarla, convertirla en oportunidades
de desarrollo sostenible y cercano a las personas.

La investigacin cultural debe encontrar en Varsavsky elementos para su

aplicacin, adems de advertencia de lo que no debe hacer, ni de mtodos y
motivaciones para investigar slo para la obtencin de productos de consumo.

A juicio del autor, los estudios sobre la cultura debern estar sensibilizados a la
capacidad de creacin subjetiva que tienen los agentes culturales y que nace de la
experiencia cotidiana, es decir, tratar de entender la asimilacin molecular de
elementos subjetivos cognoscitivos, valorativos, sentimentales, de la personalidad,
estticos, discursivos o de formas de razonamiento que retroalimentan la
experiencia cotidiana. En la medida en que los anlisis culturales enfaticen los
espacios de experiencia inditos en los que ocurren cambios subjetivos bruscos,
stos podrn dar cuenta de las configuraciones cotidianas que significa el ser y el
estar. La tarea de los estudios sobre el fenmeno cultural tendr que ser
multidisciplinaria, e incluso transdisciplinaria, y deber reconocer la multiformidad
de herramientas metodolgicas y tcnicas que stos aplican, en la medida en que
slo as podr dar cuenta de las significaciones particulares de las relaciones
culturales en espacios determinados y configurar una perspectiva analtica que
pueda mostrar las mutaciones de la vida cotidiana.

En consecuencia de lo anteriormente expuesto, la incidencia de los resultados de

la investigacin cultural sobre los subproyectos de la carrera Educacin Mencin
Arte procurarn dejar expuestas las caractersticas de la cultura de cada grupo
social y es tarea del docente contextualizarlos para su mejor aplicacin.