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Con los ojos en Gaza

Cuando este 27 de enero se conmemore a las vctimas del Holocausto y se recuerde la resistencia del gueto de Varsovia
contra el opresor nazi, en medio del aislamiento internacional al que fuera sometido por los Estados "amigos", los ojos de la
humanidad seguirn puestos en la Franja de Gaza, an sitiada, aislada y sometida por uno de los ejrcitos ms poderosos del
mundo.
Este da de homenaje y recordacin fue instituido por las Naciones Unidas, las mismas que facilitaron 22 das de
bombardeos a la poblacin palestina, y que an no saben si sentarn al gobierno de Israel y a sus jefes militares en el
banquillo de los acusados por crmenes de guerra y por violar la legislacin internacional de ayuda humanitaria.
Los ojos de la humanidad miran y acompaan a las vctimas masacradas en Gaza y repudian las polticas terroristas del
Estado de Israel en esa regin.
La analoga con la conmemoracin no es caprichosa: es el mismo Estado de Israel el que impuls la recordacin de las
vctimas del nazismo y hoy propagandiza un incremento del antisemitismo global como producto de su invasin y del
genocidio en Gaza. Toda una confesin, de parte de quien se supone iba a defender a los judos del mundo para que no
sufriramos ms este tipo de agresiones.
En nuestro pas, donde se han movilizado decenas de miles contra esta criminalidad, no se ha registrado una sola vctima del
supuesto "tsunami antisemita". De esta manera, DAIA y la Embajada de Israel vulgarizan el concepto de antisemitismo al
confundir deliberadamente el repudio popular a los ataques del Estado de Israel con los ataques a individuos o a instituciones
por su condicin religiosa o tnica.
Cuando los hubo durante la dictadura militar y en la voladura de la AMIA, los ataques antisemitas fueron cometidos y/o
encubiertos por el Estado argentino y sus fuerzas de seguridad. Israel fue entonces su cmplice en el encubrimiento y sostn
internacional. Ahora, es el Estado argentino el que refuerza sus vnculos econmicos (Tratado del Mercosur, Ley 26.437) y
su complicidad poltica con el Estado de Israel en la masacre de Gaza.
El gobierno israel manipula una acusacin internacional de antisemitismo y pretende que los Estados enfrenten y prohban
la manifestacin del repudio popular contra esta poltica de exterminio.
Un aspecto de esta manipulacin consiste en descalificar y hasta ocultar que somos muchas las vctimas del terrorismo de
Estado en AMIA que nos solidarizamos con las vctimas del terrorismo de Estado en Gaza. Resulta que ahora yo, que soy
una damnificada de la masacre de la AMIA y de origen judo, que s que el Estado argentino es responsable de este atentado
en, al menos, su "encubrimiento agravado", y que defiendo a las vctimas de la criminalidad de los Estados en Israel y en la
Argentina, me estara aprovechando de esta situacin internacional para provocar el antisemitismo hasta ahora encubierto y
reprimido. Un verdadero disparate! El nivel de manipulacin para confundir a la opinin pblica no conoce lmites.
Los ojos de la humanidad estn ahora ms abiertos que nunca.

La poltica genocida en Gaza nos afecta a todos, nos avergenza y sus consecuencias sern padecidas por generaciones. Su
crtica y su cuestionamiento se hacen indispensables para defender los valores ticos y morales de la vida y del derecho a la
existencia de los pueblos del mundo.
En el homenaje de este 27 de enero a las vctimas del Holocausto y en la recordacin de la heroica resistencia del gueto de
Varsovia, sumamos nuestra solidaridad para con el pueblo de Gaza que se resiste a vivir en un gueto, confinado entre muros
y condenado a subsistir en condiciones infrahumanas.

Laura Ginsberg (Integrante de la Agrupacin por el Esclarecimiento de la Masacre Impune de la AMIA,


APEMIA)

Entre las urnas palestinas y el Plomo Fundido


Una guerra unilateral, criminal y devastadora. Una guerra en la que se intenta comprender las mentes de la potencia
ocupante. Una guerra con muchas lecturas e interpretaciones. Desde comparar al rgimen de Olmert-Levni con el
movimiento hitleriano, hasta la necesidad de guerra como parte de la interna israel en los comicios del prximo 10 de
febrero. Sin embargo, no se puede soslayar la influencia de las elecciones palestinas del 9 de enero en esta invasin.
Desde aquel cerco al fallecido presidente Yasser Arafat en 2001, el principal objetivo de Israel y Sharon fue destruir a la
Autoridad Nacional Palestina-ANP, deshacerse de los acuerdos firmados por sus antecesores y aplicar la solucin final' al
pueblo palestino, segn la propuesta de Shaul Mofaz.
Sharon, cort los lazos con la ANP y con su odiosa semntica los tildo de: terrorista'. Mitos solemnes para mantener la
ocupacin.
Luego del envenenamiento y muerte de Arafat en el 2004, la constitucin y las urnas palestinas, funcionaron. Sin la
participacin de Hamas, que convoc a abstenerse; Fatah, encabezado por Mahmoud Abbas, gan los comicios el 9 de enero
de 2005.
La vaga retrica de Israel y Estados Unidos, contra Arafat, por considerarlo -segn ellos- un obstculo para la paz', el xito
de Abbas tampoco los conform. Israel, sigui ignorando los acuerdos y compromisos firmados con la OLP y la ANP.
Evitando en el 2005 una apertura genuina con Abbas, bajo el pretexto de no tener el control de los grupos extremistas'.
El desorden poltico por la falta del histrico lder que condujo la revolucin nacional desde la dcada del '50 y el lgico
desgaste de la ANP por la estratgica dilatacin israel en los acuerdos de paz durante 15 aos, potenci a Hamas.
Fortalecido. Gan la mayora de las ciudades en las elecciones de alcaldes y se present en enero de 2006 a las elecciones
legislativas. Para sorpresa, gan las mismas.
Fue el momento decisivo. Israel construy su torre de Babel con las diferencias del liderazgo palestino. Abri las puertas de
negociacin con la ANP, llam a Abbas moderado y amigo'; consider al gobierno de Hamas de terrorista' y convirti la
puerta de negociacin en giratoria.
El feroz bloqueo econmico impuesto por los democrticos pases de Europa, Israel y Estados Unidos al pueblo palestino
por haber elegido democrticamente a Hamas, llev al estallido interno. El dialogo no logr aplacar la violencia nter-
palestina. Hamas, control Gaza y Abbas, depuso el gobierno de Hamas del primer ministro Ismal Haniyeh...Israel gan.
Entre las urnas y el Plomo Fundido' el 9 de enero, expir el legtimo mandato de Abbas. Sus facultades le permiten al
presidente extenderlo y unificarlo con las legislativas del 2010, segn una ley aprobada por el parlamento con mayora de
Fatah en 2005. Aunque, discutido por el legislativo de Hamas, ya como mayora en el 2006. Desde hace meses Hamas no
acept la extensin, urgi a la ANP abrir el periodo electoral y anticip no reconocer la investidura de Abbas sin elecciones.
El fin del mandato implica. Si no hay un acuerdo entre las partes y hasta fijar nueva fecha, la constitucin llama asumir al
presidente del legislativo. En este caso es Aziz Dweik de Hamas, depuesto por Abbas y secuestrado en el 2006 por Israel,
durante las redadas de secuestros de 40 ministros y legisladores. An, en crceles israeles para evitar el gobierno de Hamas.
La responsabilidad de Israel en la fraticida guerra, como, en la de impedir los comicios palestinos, se reflej en un
documento del ministerio de Defensa israel, que resalt sobre: "el fin del mandato de Mahmoud Abbas". Recomend:
"evitar la celebracin de elecciones en la Autoridad Palestina, incluso a costa de una confrontacin con Estados Unidos y la
comunidad internacional". Exhort un acuerdo con Siria y atacar a Irn... y, "si fracasa la tregua y se reanuda el conflicto en
la Franja de Gaza, Israel debe actuar para derrocar el gobierno de Hamas". (Euro Press 23/11/2008)
La potencia ocupante no poda arriesgar con las urnas palestinas y decidieron la guerra. Era conveniente demoler las
aspiraciones electorales palestinas para evitar que se instale el revuelo de un democrtico fantasma hamasiano en la zona
Norte de Palestina (Ribera Occidental).
En un espiral sin fin de jugadas diablicas, con los giros habituales de sus mitos y retricas, Israel acomod la resistencia
palestina a sus intereses. Los terroristas palestinos de antes, son los moderados de hoy; los actuales terroristas, sern los
moderados del maana y el futuro movimiento de liberacin que pueda surgir, ser entonces los nuevos terroristas. Frgiles
excusas que permiten ensalzar su papel de victima para apelar a su defensa en detrimento del pueblo palestino y sus derechos
nacionales.
Con desafortunados aliados, traicin y bajo el paraguas estadounidense, el 27 de diciembre de 2008, lanzaron sin piedad su
operativo criminal Plomo Fundido' contra la poblacin civil gazaau, con las graves consecuencias a la vista. Nuevamente
las excusas fueron una farsa. La tregua fue violada por Israel durante los seis meses de su duracin al matar a 88 palestinos y
herir a 281en Gaza, adems de su permanente bloqueo humanitario.
La Ribera Occidental, inmersa en muros de apartheid y asfixiada por los asentamientos ilegales, esta saturada de
simpatizantes de Hamas, los que empiezan a ver con preocupacin las futuras intenciones israeles de fundir su plomo sobre
la poblacin civil, as sea de Hamas, de Fatah o de algn otro movimiento. Hemipljica, la comunidad internacional se ver
nuevamente afectada en sus hemisferios cerebrales.
* Ex Embajador del Estado de Palestina en la Argentina, analista Internacional sobre la Cuestin Palestina
Copyright, Suhail Hani Daher Akel, Se puede publicar, traducir o distribuir sin modificar el contenido y citando la fuente
y el autor.

Suhail Hani Daher Akel *

Texto completo del documento ledo en el acto de repudio


al sionismo y en apoyo al pueblo y la resistencia
palestina
Realizado el jueves 22 de enero frente a la embajada de Israel en el
centro de Buenos Aires
El holocausto palestino en Gaza ha sido consumado tras 20 das de bombardeos indiscriminados por las fuerzas armadas del
estado genocida de Israel y sus gobernantes quienes sostienen que no hay conflicto moral en masacrar a todo un pueblo por
la inmoralidad de unos pocos.
No existe inmoralidad en Gaza, en Gaza hay honor y resistencia heroica de todo un pueblo a la ocupacin y la humillacin
desde hace 60 aos.
Israel ha declarado una falsa tregua, luego de dejar mucho ms de 2000 muertos, ms de 5000 heridos y 80.000 personas sin
hogar.
Es momento de agradecer el acompaamiento de toda la sociedad argentina de norte a sur y de este a oeste, que ha colmado
las instalaciones de los recintos donde se recibi ayuda alimentaria en esta campaa que culmina en el da de maana
organizada por Fearab y el CMP, buscando paliar en una mnima parte la crisis humanitaria desatada en la franja de Gaza.
Esta falsa tregua impuesta por Israel, es solo para tomar impulso para generar ms muerte y destruccin
Israel no tiene voluntad para la paz ni para que se cree un estado palestino.
Hace ms de 60 aos que ocupan Palestina y vienen desarrollando este plan perverso de exterminio, cmo hacerles
comprender que la tierra palestina es de los palestinos desde siempre y que tienen derecho a ser un pueblo libre con un
estado propio?
Porque mientras el ejrcito de terror sionista mata en Gaza el muro no se detiene, y se sigue construyendo sobre tierra
palestina.
Esta es la mayor evidencia que indica que Israel quiere todo, y lo nico que no quiere es que existan los palestinos.
Israel siempre se victimiza ante la gente preguntando si no tienen derecho a existir?
Les preguntamos, de acuerdo a su poltica de exterminio, TIENEN DERECHO LOS PALESTINOS A EXISTIR? Claro que
tienen derecho,.....los palestinos son las verdaderas vctimas de la avaricia y la brutalidad sionista.
Esa brutalidad desplegada sobre Gaza, que los medios llaman guerra. No existe tal guerra, cuando el agresor posee un
arsenal blico fabuloso y menos cuando el pueblo palestino de Gaza est indefenso
Como la humanidad ha vivido en oportunidades anteriores, nuevamente un proyecto poltico devastador genocida y con
espritu imperialista, pretende esconderse detrs de una confesin religiosa, esto es el sionismo.
Israel ataca con aviones F-16, arroja bombas de fsforo blanco que quema a la gente por dentro y por fuera, bombardea con
uranio empobrecido, con bombas de racimo, todas armas de destruccin masiva y prohibidas internacionalmente, que
EE.UU. tambin usa en Irak y Afganistn, en una ms que evidente complicidad entre el imperialismo norteamericano y su
par sionista.
Israel es uno de los mayores fabricantes de armas en el mundo y hoy utiliza Gaza como laboratorio de pruebas, evaluando un
arma nueva llamada DIME, metal inerte que parte en dos a un cuerpo que se halle a 3 metros de distancia.
Exigimos por estos crmenes de lesa humanidad, por esta masacre, por tanta humillacin, por tanto dao, JUICIO Y
CASTIGO A LOS CULPABLES.
Juicio en Tribunales Internacionales, Juicio como los de los jerarcas nazis en Nuremberg,
Que es toda esta barbarie? Toda esta inhumanidad? Aquellos que son serviles con su omisin, silencio o accin a este
estado terrorista sern juzgados por cmplices de este holocausto y no escaparan al registro de la historia.
Slo as se va a acabar esa mana de matar.
Agradecemos a todos los gobiernos que han visto la verdad, que se han solidarizado y han actuado en consecuencia, a todas
las poblaciones civiles del mundo que han salido a la calle por millones, a mostrar su repudio por estos crmenes de lesa
humanidad.
El 27 de enero prximo, en cinco das ms, se recordar el holocausto nazi, mientras se esta llevando a cabo un nuevo
holocausto en Palestina.
Desde este Comit determinamos el da 27 de enero, como un da de movilizacin, luto y concientizacin, por el Holocausto
del heroico pueblo Palestino.
Esta marcha que comenz en el Congreso Nacional, demuestra nuestra voluntad de exigir a nuestros parlamentarios la no
homologacin del Tratado de Libre comercio acordado con Israel en el marco del Mercosur. No deben mancharse con sangre
palestina homologando este tratado infame. Reiteramos que nuestro pas no debe tener tratado alguno con el estado sionista
que usurpa, que humilla, que hambrea, que pretende exterminar al pueblo Palestino.
Denunciamos a los irresponsables e ignorantes dirigentes que amenazan al gobierno nacional, ejerciendo presin a travs de
los lobbys, tan criticados en estas ltimas horas, con infundadas denuncias de rebrotes de antisemitismo, juzgando a la
sociedad a partir de su propia condicin racista y discriminatoria.
Que dejen de apoyar esta masacre, as como apoyaron la invasin al Lbano en 2006.
Que acepten las crticas de todo el mundo a un estado de Israel usurpador y genocida, pas al que no pertenecen o si?
Nosotros nos pronunciamos por la Paz, por la convivencia, por el respeto a la vida y la autodeterminacin de los pueblos, por
un estado palestino libre y NO SOMOS ANTISEMITAS.
Una vez ms, los victimarios pretenden hacerse vctimas.
Por ltimo, queremos reconocer y saludar agitando nuestras banderas, a toda la resistencia y pueblo palestino unidos, a pesar
de la lucha desigual, en esta pelea por sobrevivir a la perversidad sionista.
Les decimos a los hermanos palestinos que estamos con ellos, que su intifada es arrojando piedras, que la nuestra es
manifestndonos y dando el debate esclarecedor, y que una vez victoriosos recogeremos con ustedes esas mismas piedras
para construir el estado palestino.
Viva Palestina Libre.
Viva el heroico pueblo palestino
Viva el estado palestino.
Fuera Israel de Palestina
Juicio y Castigo a los culpables de este genocidio en tribunales internacionales
Justicia y Paz para Palestina

El regreso de las religiones?


El socilogo se ocupa de un tema crucial en los ltimos tiempos, actualizado de manera dramtica a partir del
conficto en la Franja de Gaza: la tensa relacin entre religin y poltica. Las conversaciones entre el filsofo ateo
Jrgen Habermas y Joseph Ratzinger, poco antes de ser consagrado Papa, incitan a una reflexin sobre las
posibilidades de la democracia de integrar a las creencias religiosas, y sobre todo, acerca de la aceptacin de las
iglesias para vivir en un mundo moderno y racional. Para eso tambin es necesario que las teocracias de Oriente
Medio acepten esos cambios.

Juan Jos Sebreli


Publicado en Perfil

El resurgimiento del fundamentalismo islmico en el Medio Oriente y en pases asiticos con teocracias capaces
de movilizar a amplios sectores populares, actualiz el tema del fin del desencantamiento del mundo y del
regreso de las religiones.
Sin embargo, en occidente estos sucesos adquieren un carcter contradictorio, si bien se observa desde finales del
siglo pasado y comienzos del actual una revalorizacin de la religin tan devaluada en tiempos anteriores, a la
vez, se notan signos opuestos de debilitamiento. En el catolicismo, las vocaciones sacerdotales son cada da ms
escasas, disminuyen la asistencia a misa y los matrimonios por Iglesia, y casi ha desaparecido la confesin. Los
dogmas contra la disolucin del matrimonio, la anticoncepcin, el aborto, la libertad sexual no son acatados ni
siquiera por los mismos creyentes; nunca la religin incidi menos en la vida cotidiana del hombre
comn.http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0331/img/SAID03-111649-pih.jpg
Las exequias del Papa Wojtyla fueron un suceso meditico multitudinario pero no menos al fin que las de Lady D.
Como deca Csar Magris la Iglesia puede colmar las plazas pero no llenar los templos. Los medios de
comunicacin masiva han transformado la religin en un espectculo, a su vez algunos grupos polticos la usan a
favor de sus propios intereses y ciertos intelectuales verstiles que, hasta hace poco la desdeaban, ahora la
alaban,
Uno de los ltimos debates que agitaron los crculos de la intelectualidad europea fue el sostenido entre Jrgen
Habermas y el filsofo italiano Paolo Flores dArcais. Esta polmica fue precedida por otra ms curiosa entre
Flores dArcais y el entonces todava cardenal y prefecto de la Inquisicin, Joseph Ratzinger moderados por un
judio (Dios existe? Dilogo sobre la fe, el saber y el ateismo). A este debate debe agregarse la obra terica y la
militancia del telogo y filsofo catlico Hans Kung que, desde hace aos, viene bregando por una profunda
reforma modernizadora de la Iglesia.
No siempre el debate religioso se da en ese nivel, algunos acadmicos caen en posiciones tan artificiosas como la
de Gianni Vattimo al intentar la amalgama de Nietzsche y el cristianismo, otros ms frvolos adecuan el
espiritualismo oriental al gusto californiano.
Es curioso asimismo que un pensador como Carl Schmitt que reivindicaba las ms retrgradas tradiciones del
catolicismo contrareformista Donoso Corts es hoy rescatado igualmente por el conservadurismo y por el
progresismo neopopulista.
Ms significativo an es la influencia del fundamentalismo evanglico en la derecha del partido republicano
estadounidense. Es sabido que buena parte de los electores de George W. Busch lo fueron por sus posiciones
religiosas opuestas al aborto y a la homosexualidad. Esta incidencia de la fe en la poltica no forma, sin embargo,
parte de la tradicin estadounidense. A diferencia de los pases hispanoamericanos de origen catlico, la religin
se mantuvo separada del Estado desde el orgen mismo de su constitucin como nacin tal como lo muestra la
Declaracin de derechos de 1776, donde por primera vez en la historia se garantizaba el respeto recproco de la
libertad religiosa de los dems. Los protestantes evolucionaron antes que los catlicos porque en la Reforma,
con la libertad de interpretacin de La Biblia, estaba el grmen mismo de la secularizacin.
En la actualidad, en el corazn de occidente han surgido no slo movimientos religiosos, sino tambin filosficos
y hasta estticos contrarios a la racionalidad, la modernidad, el progreso cientfico y la democracia que
constituyeron su paradigma desde la Ilustracin. Samuel Huntington se equivocaba cuando hablaba de choque
de civilizaciones porque el conflicto no se da tan slo entre occidente y oriente, sino en el mismo occidente.
Habermas, en el debate al que nos referimos habla del surgimiento de un pensamiento posmetafsico como
fundamento de una sociedad posecular que no implica un retorno a una sociedad presecular y premoderna
sino la neutralidad y abstencin del Estado democrtico con respecto a las visiones del mundo, filosficas o
religiosas. Esta posicin fue la defendida, contra la presin de las religiones, en la redaccin de la Constitucin de
la Unin Europea que decidi abstenerse de mencionar a Dios, pues eso hubiera sido excluir a agnsticos y ateos.
El regreso de las religiones en el mundo occidental se diferencia todava del fundamentalismo musulmn. Salvo
las extravagancias academicistas y las minoras de integristas catlicos, fundamentalistas evanglicos o de
ortodoxos judos, las religiones antiguas han aceptado vivir en sociedades seculares. Las ltimas expresiones de
naciones catlicas terminaron con el fin de las dictaduras espaola y portuguesa en Europa y las dictaduras
militares en Amrica latina. Tardamente, la Iglesia Catlica con el Concilio Vaticano II en 1965, acept la
democracia y el liberalismo, satanizados hasta entonces. Luego de siglos de luchar vanamente contra el avance de
la modernidad, el Vaticano aunque todava tiene pendiente la firma de la declaracin de ls derechos humanos
del Consejo de Europa ha tenido la inteligencia de adecuar sus doctrinas de origen premoderno a los
descubrimientos de las ciencias, a convivir con otras religiones y con los no creyentes y respetar la secularizacin
del Estado de derecho y la Sociedad civil para poder sobrevivir en el mundo moderno. El hecho de que Ratzinger,
que luego fuera un Papa tan conservador como Benedicto XVI aceptara un debate pblico con un filsofo ateo,
con la moderacin de un judo, muestra que la Iglesia se ha resignado, aunque a disgusto, a vivir en una sociedad
secularizada. No nos imaginamos, en cambio, un dilogo similar entre un ayhatolah y Salman Rushdie
discutiendo sobre la existencia de Al; la conversacin se redujo all a una orden de asesinato. El Islam, salvo
algunos pocos pases y aun en estos no en su totalidad, est lejos de esa transformacin secularizadora y
modernizadora que con vacilaciones, emprendieron las otras dos religiones antiguas, monotestas y de igual
origen abrahmico.
Slo un Estado democrtico es capaz de reconocer el conflicto inconciliable entre creyentes y no creyentes y entre
creyentes de distintas religiones y, a la vez, impedir que ese conflicto devenga guerra ideolgica. La
modernizacin y la democracia dejarn de ser para los orientales, una intromisin imperialista de occidente, slo
cuando se decidan emprender por s mismos, el proceso de secularizacin, y transformen la teocracia en un
estado laico.
Esas transformaciones no sern fciles de lograr cuando algunos sectores de la intelectualidad occidental, los
posmodernos, pretenden relativizar la tradicin universalista de los valores democrticos reducindolos a mera
particularidad occidental y justifiquen, sin quererlo, en nombre del multiculturalismo, desigualdades y
opresiones que no aceptaran en su propio pas, por el mero hecho de constituir parte del ritual religioso y la
identidad cultural de otros pueblos.

Ya no se puede ocultar ms la crtica religiosa


http://1.bp.blogspot.com/_Urhn0McAwyE/SVQmH_Tj9gI/AAAAAAAABQY/5ZMx6ch
y1gI/s1600-h/trivio.jpgENTREVISTA
El prestigioso antropolgo mendocino Luis Trivio present su libro El atesmo. Est dedicado a
su gran amigo, el padre Jorge Contreras, recientemente fallecido

Fernando G. Toledo

El antroplogo, docente y ex rector de la Universidad Nacional de Cuyo Luis Trivio se sorprende cuando este
periodista lo increpa: Estoy muy enojado con su libro, Trivio. Quiz supone que quien le habla es un creyente
religioso herido por la insolencia de su publicacin. Dgame por qu, pide entonces, poniendo el pecho.
Porque quera ser el primero en publicar en Mendoza un libro sobre atesmo, responde quien esto firma.
La broma le cae bien al siempre afable y respetuoso Trivio, porque sirve de prueba de algo que comienza a
generalizarse: la aparicin, en especial en Inglaterra y los Estados Unidos, de libros que critican a la religin y que
han obtenido una enorme resonancia. Su propio aporte, titulado El atesmo (editorial Digenes) ser presentado
maana [lunes 1 de diciembre de 2008] a las 20.30, en la Caja de Salud. Ya no se puede ocultar ms la crtica
religiosa. Se ha generalizado la conciencia de que no hay explicacin posible para lo que aseveran las religiones,
anota el pensador.
Cunteme sobre su libro El atesmo, y sobre el subttulo: a partir de la sagradas escrituras de
las religiones reveladas, que parece acotar estrictamente el enfoque.
El subttulo ubica ms bien la fuente de la reflexin. Es un libro pequeo, de unas 100 pginas. El primer
captulo es una suerte de breve autobiografa ideolgica. Parto de que fui criado en la religin catlica, y cmo a
travs de los aos y los estudios adopt esta postura atea. Despus comienzo con las crticas a las distintas
religiones. Tomo al judasmo y los textos de la conquista de la Tierra Prometida, donde se pone de manifiesto un
Dios terriblemente sanguinario, que manda a matar, a asesinar. Luego al cristianismo: hablo por ejemplo del Dios
trinitario, que es terriblemente sanguinario, porque el Padre de la Trinidad admite que su hijo sufra y muera para
alabar la majestad de Dios. Y eso que dejo de lado las cruzadas y la Inquisicin. Despus analizo el tercer paso del
monotesmo, que es el del Corn. All analizo duramente, siempre documentado, cmo es un Dios cruel, cmo es
el infierno que pinta y promete al pecador. Luego hay un estudio del Popol Vuh, porque nuestros precolombinos
tampoco se quedaron atrs en plantear un dios sanguinario y cruel. Sigo con las contradicciones estrafalarias del
Hare Krishna y termino con una crtica del mormonismo.
http://4.bp.blogspot.com/_Urhn0McAwyE/SVQlkrqLUzI/AAAAAAAABQQ/pXOog2fh0
M8/s1600-h/trivio+atesmo.jpgEsto no significa oponer a la existencia de un dios la
existencia del mal, como se ha hecho de manera clsica?
Claro. El tema comn a las religiones es encontrar fuera de la realidad concreta, en una entidad espiritual (que
se ha inventado), la explicacin del mal.
El libro tiene una dedicatoria muy especial que, seguro, sorprender a muchos.
Se lo dedico a Jorge Contreras (cura prroco mendocino), por una razn sencilla: la amistad. Con l trabajamos
juntos en el desierto y la crcel, ms all de toda diferencia ideolgica. Le coment a l hace dos meses sobre este
libro. Y me dijo: me parece que puede ser un trabajo para la reflexin y el dilogo. Por eso decid dedicarle este
libro antirreligioso y ateo. Estaba en prensa cuando l muri. Pero adems a Baruch Spinoza. l adopt posturas
crticas respecto del pensamiento judo de la poca y lo excomulgaron. En El atesmo cito parte del texto de
excomunin.
Cmo se coteja la inexistencia de Dios?
En el captulo final, planteo la alternativa tesmo laico vs. atesmo. Hago crtica muy rpida a los intentos del
tesmo laico y planteo el por qu del atesmo, pensando qu tipo de Dios podramos concebir racionalmente: el
dios desta no nos sirve de nada, y otro que crea las cosas pero sigue su providencia, y all aparecen las
barbaridades, las catstrofes, muertes, y el concepto biolgico esencial al tema del comercio entre las especies,
inherente a la vida. Si un Dios cre la vida la cre con esa inherencia. Un Dios que concibe una realidad y es
providente, es racional y ticamente inconcebible. Para m el atesmo est demostrado. Por los instrumentos
racionales, ticos y empricos, lo nico que nos queda por pensar es que no existe Dios. El universo, la materia, la
energa, son inherentes a s mismos. Han tenido su evolucin, pero sin ningn elemento extramaterial. Es
inconcebible.
Los libros sobre atesmo y las crticas a las religiones mayoritarias estn viviendo un especial
auge, sobre todo desde autores de lengua inglesa. A qu cree se deba esto?
No lo s muy bien. En cuanto a m, no pretenda hacer una antropologa del atesmo. Que hay predominio
ingls est claro, y con mencionar slo a Bertrand Russell eso est claro. Pero la crtica a las religiones comenz
hace siglos. Por ejemplo, cuando Coprnico propone el heliocentrismo echa por tierra al geocentrismo de
Ptolomeo. Eso hablaba de que una afirmacin de la Biblia era falsa, nada menos. Las creencias religiosas, en
especial de la tradicin judeo cristiana, se empearon a dar explicaciones disparatadas para tratar de
compatibilizar ese error cometido por Dios. Pero el golpe de gracia fue la teora de la evolucin. Por algo el
papa Juan Pablo II tuvo que reconocer que el cuerpo humano proviene por evolucin de animales, pero en algn
momento Dios puso un alma. Sin embargo, eso es como querer unir el agua con el aceite. se para m fue el
gran reconocimiento de que la explicacin cientfica era superior a la explicacin religiosa. Por eso ltimamente
han surgido todos estos temas: ya no se puede ocultar ms la crtica religiosa. No se trata de un Voltaire suelto, ni
un Spinoza. Actualmente es una conciencia generalizada de que no hay explicacin religiosa posible.
Cmo definira su propio atesmo y cundo empez a reconocerse como ateo?
Lo sealo en las primeras pginas. Aunque fue un proceso que me resulta muy difcil de narrar. La cosa empez
como una actitud de escepticismo, que es la posicin ms livianita. Despus vino endurecida por un
agnosticismo. Hasta que llegu despus de fuertes anlisis a la decisin de que no hay nada fuera de la realidad
material. Ah vino entonces el atesmo. En mi caso fue un proceso paulatino.
A qu se enfrenta especialmente un ateo argentino?
A las estructuras eclesisticas, sin dudas. Recuerdo cuando apareci La puta de Babilonia [de Fernando Vallejo],
una revista muy leda hizo un comentario muy breve que finalizaba diciendo: creyentes, abstenerse. Me parece
que el subsconciente le deca que los creyentes iban a reaccionar de manera negativa. No hace mucho, Dawkins
dijo que a medida que la ciencia avanza, queda menos espacio para el concepto de Dios. Un obispo de Mendoza,
Sergio Buenanueva (obispo auxiliar), dijo que el pensamiento cientfico permite o no a Dios slo desde el punto
de vista que se adopte. Para m eso no era correcto: los hechos hablan de que no hay Dios.
Aqu sin embargo debo romper una lanza a favor de Buenanueva, porque a pesar de todo hay
varios cientficos de gran calibre y que tambin son religiosos...
S, claro. Que cada cientfico adopte la posicin que se le ocurra, pero cuando se van poniendo de manifiesto los
hechos, all la posicin de cada uno depender de las opiniones. Si alguien quiere decir que los datos de la ciencia
son los que hablan de Dios, que lo pruebe.
La presidenta del pas, Cristina Fernndez, se reuni hace poco con el cardenal Jorge Bergoglio,
qu piensa que puede significar esa reunin?
La Iglesia, nos guste o no, es uno de los ltimos productos derivados de la colonizacin. Es una estructura que
tiene su influencia, sus colegios, sus privilegios... El Cdigo Civil le atribuye todava a los bienes de la Iglesia el
carcter de bien pblico. Hay un montn de lacras que le dan presencia a la Iglesia como estructura y el
presidente de la repblica tiene que tratar con eso. Hay un fragmento en el Cdigo Civil que habla de la
profesin libre de un culto, pero no habla de la posibilidad de que no haya culto. Que el Estado sostenga la
religin catlica es una injusticia. Los juristas ponen como excusa que como el Estado se qued con muchos
bienes de la Iglesia en el proceso de la Independencia, para resarcirse tuvo que llegarse a esta situacin. Pero hoy
el asunto no tiene gollete. Es algo que a la Iglesia econmicamente lo beneficia poco, y para la juricidad argentina
es un escndalo.
sta es la versin completa de la entrevista ms breve que public Diario UNO de Mendoza.

Antiguas expediciones africanas:


Para Herdoto los fenicios llevaron a cabo la circunnavegacin de
Africa partiendo del Mar Rojo, llegando en dos aos a las columnas
de Hrcules en su viaje de vuelta. La realizacin de esta hazaa es
poco probable, quizs navegando fuera del Mediterrneo llegaran
hasta Sierra Leona, llevando a los puertos mediterrneos los
mismos productos tropicales que dos siglos ms tarde iban a
buscar los aventureros europeos en la costa occidental de Africa.
Los Fenicios:
Establecidos en el pas de Canan hacia el s.XXVIII a. J.C. Su
verdadero origen se ignora. Se establecieron en la costa del
monte Carmelo hasta Ugarit. Fundaron numeroso puertos (Arados,
Smyrna, Trpoli, Yubayl-Biblos, Beritos, Sidn, Tiro y 'Akka), para los que escogan
cabos o islas prximas a la costa, que los protegan de los vientos (S-N) y les
servan de refugio en caso de invasin (Tiro y Arados); se orientaron
deliberadamente hacia el mar. Cuando la invasin de los pueblos del mar
(c.1200) los liber de la tutela egipcia, pudieron reemplazar el poder
egeomicnico, arruinado por los dorios. Su rea de influencia se extendi
progresivamente; por una parte, desempearon el papel de agentes e
intermediarios entre occidente y oriente (controlando, por tierra, los puntos a
donde iban a parar las caravanas del desierto[Hama, Damasco y Thapsaco] y en
donde adquiran las mercancas orientales), y, por otra, fundando, alrededor del
Mediterrneo, numerosas factoras y colonias comerciales. En el s.X se instalaron
en Chipre y, en las costas de Asia Menor (Panfilia y Licia), donde chocaron con
los griegos, que los desbancaron de Rodas, de las Espradas y de las Doradas,
donde haban permanecido durante algn tiempo. Buscaron entonces nuevos
mercados en el Mediterrneo occidental: prudentemente, dejaron Tirrenia a los
etruscos y a los griegos, y establecieron en Sicilia occidental, en las islas de
Malta, Gozo y Pantelleria, bases propicias para el comercio con Africa (s.IX); a
travs de Cerdea e Ibiza haban llegado, en la Pennsula ibrica, al "pas de
Tarsis" (Gades, s.XI), donde sus barcos recogan estao y la plata procedentes de
la pennsula o de las islas Casitrides. A su regreso, aprovechando las corrientes
de las costas africanas y por mediacin de sus antiguas colonias de Hippo
Diarrhytus y Utica (1100), llegaban a Cartago (814-813) y al golfo de la pequea
Sirte (Hadrumeta y Leptis).
Escasa informacin:
A pesar de las expediciones fenicias, los conocimientos geogrficos sobre Africa
no fueron mejorados, prevalecieron las mismas noticias que aparecen en las
versiones de Homero (hacia 850 a. J.C.) y Hesiodo. Las inhospitalarias regiones
del continente no eran tampoco propicias para la verificacin de nuevas
exploraciones que dieran ms luz acerca del modo de ser de sus diversos
pueblos. Apenas se haca mencin de las fuentes del Nilo, de los pigmeos y otras
incidencias recogidas en los versos de Homero y Hesiodo o en los poemas de
Esquilo y Pindaro. Herdoto suministra las primeras noticias como historiador y
como viajero y en la poca de Tolomeo se conocen informes de ms amplitud y
concrecin al juzgar de las descripciones de Eratstenes hablando del Alto Nilo.
En el ao 235 a. J.C., Eratstenes , el polifactico sabio griego, fue a ocupar el
cargo de director de la biblioteca de Alejandra en Egipto, investig otras fuentes
histricas y public algn material que Herdoto no haba conocido. Dos siglos y
medio ms tarde Estrabn visit Egipto y aport algo ms de informacin. Hacia
el ao 150 d. J.C., el gegrafo y astrnomo grecorromano Claudio Tolomeo,
fundador del sistema que lleva su nombre, public unas interesantes
informaciones sobre las relaciones entre Egipto y las tierras del interior de Africa
donde el Nilo tiene sus fuentes.
La aportacin histrica ms valiosa de Egipto en el terreno de la etnografa
es la que realiz en el interior de Africa. Todo lo que la antigedad clsica
saba acerca de las fuentes del Nilo, de las tribus negras y camitas que
poblaban el Africa Oriental y acerca de los pigmeos de las selvas del Congo,
lo deba a fuentes egipcias. Hasta muy avanzada la Edad Media, estas
informaciones fueron casi el nico material objetivo de que dispuso Europa para su
conocimiento de Africa.(Wendt)
Egipcios en el sur de Sudn:
"Las grullas emigran a los lagos que hay ms all de Egipto, all donde nace el Nilo, en
aquella regin viven los pigmeos" (Aristteles)
Los cretenses primero y luego los griegos conocieron a los negros a travs de los egipcios,
mucho antes de entrar en contacto con los esclavos negros de los cartagineses. En la primera
mitad del siglo VII a. J.C., unos colonizadores griegos de Mileto fundaron el puerto de
Naucratis en el delta del Nilo. Naucratis deba de ser un mercado de esclavos durante la
segunda mitad del siglo VI, cuando el rey soldado Amasis reinaba en Egipto. Los pueblos del
alto Nilo, tanto los negros como los morenos, iban a la caza de los pigmeos como si fueran
animales y los hacan trabajar para ellos. Egipto tena un enorme consumo de seres humanos.
Se calcula que el proyecto del Canal de Suez de Necao cost la vida a ciento veinte mil
hombres. Los tmidos pigmeos akkas eran capturados por cazadores nubios que los
amaestraban y vendan a Egipto por sumas considerables. La historia del contacto
egipciosudans dura desde hace cinco mil aos y es una historia muy accidentada. Empez
hacia el ao 2900 a. J.C. con una incursin del faran Snofru en Nubia, en la que se apoder
de setenta mil sudaneses y negros, doscientas mil cabezas de ganado y gran cantidad de
objetos de valor. En la poca del gobernador Harchuf (2300 a. J.C.) los egipcios llegaron por
primera vez a las regiones meridionales del Sudn e incrementaron su importacin de oro,
esclavos, marfil, pieles de leopardo, plumas de avestruz, etc. Ramss el Grande (hacia 1250 a.
J.C.) dijo respecto de los sudaneses "hombres chatos, de cabello ensortijado, de piel negra,
que viven salvajes como bestias y no conocen las leyes de la hospitalidad".

Relatos sobre la expedicin de Necao II:


Fenicios y cartagineses rivalizaron en los viajes por el golfo Arbigo, pero segn el padre de
la Historia la primera circunnavegacin africana se debe a Necao II, monarca egipcio cuyo
reinado comenz por el ao 616 a. J.C.. Este rey haba iniciado y despus suspendido las
obras del colosal proyecto de construccin del primer Canal de Suez, que fue terminado por
el rey persa Ciro. Necao orden que saliese de Egipto una expedicin de fenicios cuyas naves
haban sido puestas a su servicio por el golfo Arbigo y mar de Eritrea y que rodeando Africa
por el medioda retornaran al punto de partida.
El captulo 42 del libro cuarto de la obra de Herdoto fue objeto de burlas y crticas en su
tiempo. Transcribe el testimonio de que en el cabo de Buena Esperanza se vea el sol de
medioda en el norte, o como dice el texto "a la derecha". El navegante que da la vuelta al
cabo de este a oeste tiene el sol de medioda a la derecha. Slo podra imaginrselo alguien
familiarizado con el mapa planetario de Coprnico (siglo XVI).
La leyenda, con escaso rigor histrico sita a esta expedicin avanzando por mares
desconocidos, realizando detenidas escalas, sembrando y recogiendo sementeras, en cuyo
viaje invirtieron tanto tiempo que al tercer ao consiguieron alcanzar el estrecho de las
columnas de Hrcules y penetrar en el Mediterrneo. Herdoto no crea que
el relato de esta hazaa fenicia fuera cierto. Los fenicios estaban habituados desde tiempos
muy remotos a la navegacin por el mar Rojo y sus expediciones llegaron a las costas de
Somalia de donde importaban productos de perfumera y animales exticos a cambio de
manufacturas egipcias.
"ninguno hasta nuestros das puede asegurar con certeza si la Etiopa en donde el Asia y
Africa se unen, es continente por la parte que se extiende sin intermisin hacia el medioda o
est rodeada por mar.(Polibio)
Para l no se haba atravesado la lnea equinoccial ni tal vez ni tan siquiera se haba llegado a
ella. Sin cruzar esa lnea se pudo haber navegado por Ceiln, por el estrecho de Malaca, todo
el mar de la China y el del Japn, pero traspasada dicha lnea se avanzaba ms all de los
lmites del mundo conocido.

Expedicin del navegante cartagins Hannon:


El nico viaje de exploracin que por sus extraordinarias circunstancias y resultados merece
tal nombre rodeando el Africa en parte fue el de Hannn, famoso navegante cartagins, cuya
expedicin no debe llevarse tampoco ms all del archipilago de las Bissagas y en ningn
modo hasta las Canarias o ms adelante, aunque otros historiadores sostienen que pudo
navegar hasta el golfo de Guinea y que la presencia de una violenta erupcin volcnica le
hizo regresar "pues torrentes de fuego surgan de la tierra o iban a precipitarse al mar". De
todas formas las colonias fundadas por el explorador cartagins en su periplo corresponden a
tierras africanas como Thymiaterin (la actual Rabat), Karikon, Teichos, Gytte, Akra, Melitta,
Arambys, y Kerne, enclavada esta ltima en una isla que puede coincidir con la del Galgo en
el Ro de Oro en el antiguo Sahara espaol.
El periplo de Hannn que ha llegado hasta nosotros a travs de versiones griegas, contiene
adems de datos geogrficos imprecisos, relatos de aventuras y detalles fabulosos de algunas
ciudades fundadas por el caudillo cartagins, de las que ya Plinio deca que no conservaba ni
memoria ni vestigio. (Faria)
El viaje de costeo por Africa con una flota de cierta importancia es evidente que existi,
aunque tambin parece que Cartago exager su importancia, bien en honor al jefe de la
expedicin, bien por conveniencias polticas para hacer resaltar su podero martimo y
colonizacin comercial.
Participaron en la empresa sesenta naves con cincuenta remeros cada una; entre hombres y
mujeres, haba unos treinta mil cartagineses y norteafricanos a bordo, futuros habitantes de
las colonias que se iban a fundar. Los vveres, de acuerdo a su idea de la extensin del
continente, resultaron muy escasos. Un error de graves consecuencias.
Segn el relato que del viaje nos ha llegado la flota parti de Cartago recalando en Gadir;
entre cabo de Espartel y cabo Bojador se fundan siete colonias reseadas y contina la
expedicin hasta llegar a una isla denominada Kerne en el relato, cuya situacin no ha sido
fijada con exactitud. La descripcin de Hannn es similar a las de los exploradores modernos:
montaas cubiertas de bosque se levantaban sobre el mar, el aire estaba saturado de los ms
diversos aromas exticos, fuegos encendidos en la costa, retumbar del tam-tam...
Continuando la navegacin llegaron a un brazo de mar que los intrpretes llamaron "Cuerno
Hesperico" desembarcando por un da,
"De da slo veamos bosque y ms bosque, pero por la noche se encendan muchos fuegos.
Oamos el son de los tambores, las notas de las flautas y los cmbalos y muchos gritos. El aire
estaba lleno de perfumes. Los arroyos de turbulentas aguas se vertan ruidosamente en el mar.
A causa del calor sofocante no podamos desembarcar".(Hannn)
Les sobrecoge el temor y por consejo de sus sacerdotes-augures se disponen
a abandonar la isla. Siguen navegando y desde el mar ven el trono de los
dioses, una tierra llana con un fuego mucho ms grande que los otros, que
pareca llegar a las estrellas, viendo de da que era una montaa muy alta.
(este pico volcnico pudo haber sido el de Camarones en la actual repblica
del Camern).

Peludos habitantes de la selva: A los tres das de navegacin el relato se


interrumpe bruscamente. Han llegado a una isla (o un istmo del interior del
golfo) donde ven salvajes peludos que escapan de ellos con gran rapidez y a los
que los intrpretes llaman "gorillas". Estos seres sirvieron de base a numerosas
fbulas de stiros y cclopes. Hicieron lo mismo que solan hacer los cartagineses
al encontrarse con indgenas: intentaron apoderarse de algunos de aquellos
furiosos habitantes de la selva vestidos de pieles y llevarlos como esclavos a
Cartago. Los gorilas se escaparon encaramndose hbilmente por los
acantilados. "Slo pudimos alcanzar a tres hembras -dice el texto original de
Hannn-, pero no quisieron seguir; mordan y araaban de tal manera a nuestros
oficiales que tuvimos que matarlas". Les arrancaron la piel para ser llevadas a
Cartago. Y aqu termina el periplo -evidentemente cortado- con la frase: "No
continuamos la navegacin por falta de mantenimiento".
Hannn se dio cuenta de que todava le faltaba mucho para dar la vuelta a Africa. All no era
posible establecer ninguna colonia. Lo que divisaba no tena inters para su ciudad. Despus
de un viaje de varios meses relat a los senadores que el centro de Africa no tena inters
comercial ni poltico y que slo estaba habitado por negros que tocaban el tambor, gnomos
asustadizos y hombres cubiertos de pelo.

De las navegaciones fenicias y cartaginesas se obtuvieron logros importantes. Por mandato


egipcio, los fenicios navegaron desde Suez hasta el cabo de Guardafui y siguiendo siempre la
costa de Ajan y toda la del Zanguebar, recorrieron los puntos de Melinda, Monbassa y
Zanzibar hasta cabo Delgado, por lo que sin haber navegado ms all de la tercera parte del
contorno de Africa partiendo de Egipto, su aportacin es decisiva para el mejor conocimiento
del cntinente. Los sudaneses esclavos de Cartago eran conocidos en todo el Mediterrneo.
La colonia griega Cirene:
La influencia cultural griega lleg a las costas de Africa por el ao 1000 a. J.C., pero la nica
colonia helnica fundada ms tarde, en el 630, en la ciudad de Cirene. Situada en Libia, al
noroeste de la Gran Sirte, all donde empezaba el imperio egipcio, fue fundada por habitantes
de Halicarnaso. Viva de la exportacin y comercio de pieles y lanas y de la fabricacin de
artsticos vasos. La actual Cirenaica debe su nombre a esta colonia griega. Era una fuente
extraordinaria de noticias y un lugar de encuentro de los ms diversos pueblos, razas y
culturas. All se poda hablar con colonizadores y comerciantes helenos, sacerdotes y obreros
egipcios, inmigrantes judos y sirios, campesinos libios y nmadas de oscura tez procedentes
de los osis del Sahara. La cultura de sus hombres ilustres gozaba de la estima del rey de
Egipto. Herdoto describi detalladamente los pueblos bereberes del norte de Africa.
Investigadores posteriores como Diodoro, Estrabn. Posidonio, Tolomeo y Plinio, Cornelio
Balbo (procnsul) y Coripo (poeta) pudieron completar sus reportajes con mltiples detalles,
en su mayora protocolos militares, diarios de viajes y crnicas de testigos. Los griegos no
tuvieron nunca la tentacin de descubrir nuevas costas en Africa y menos an intentar
bordearla. Solamente algunos mercaderes se adentraban en el Nilo para sus negocios.
Colonias romanas:
"raza que desconoce por completo lo que es una vida civilizada"
(Galeno)
Roma tampoco se sinti preocupada por la penetracin africana y
la provincia romana en Africa fue establecida en 145 a. J.C.,
comprendiendo los antiguos dominios cartagineses al norte, gobernados por un
pretor. Durante mucho tiempo persisti en aquellos dominios la poblacin
numidia y fenicia hasta el punto que, segn San Agustn, en el siglo V todava se
hablaba la lengua pnica en Cartago. No obstante, fue Africa una de las
provincias ms romanizadas de las que constituan el imperio, y as el gegrafo
Estrabn da una lista de trescientas ciudades, colonias y municipios, solamente
en el territorio de Cartago romanizado, pero la autoridad romana en el Africa del
Norte qued durante algn tiempo totalmente oscurecida a consecuencia de las
incursiones de los vndalos; a principios del siglo V los emperadores bizantinos
establecieron la tradicin romana y algo de esa primitiva autoridad que tuvo
Roma, persistiendo esas influencias hasta la incursin de los rabes. Antiguas
fuentes revelan la existencia de caminos que los bereberes utilizaban para
importar esclavos negros. A travs de de uno de estos caminos, el procnsul
Cornelio Balbo pudo realizar hacia el ao 20 a. J.C. una "campaa geogrfica" y
conquistar la capital de los garamantes en el actual Fezzan. Ciento veinte aos
ms tarde, el gobernador romano de Numidia, Julio Materno, se hizo llevar
mucho ms al sur por un caudillo de los mismos garamantes. Obedeciendo
rdenes de Domiciano emprendi la bsqueda del oro en el Sudn. Lleg "a la
regin de los etopes, llamada Agisimba, lugar de reunin de los rinocerontes"
(probablemente lago Tchad). Sptimo Flaco, oficial romano, parti de Libia y lleg
hasta los "etopes" (probablemente al pas de los negros ms all del Sahara).

Arabes:
Las influencias rabes comenzaron en el siglo VII. Fueron de consecuencias
mucho ms perdurables que las penetraciones fenicias, griegas o romanas, pero
sin decidirse tampoco a costear el continente africano en su totalidad. Durante la
Edad Media s recorrieron gran parte del Africa septentrional, Sahara y Sudn y
llevaron hasta occidente la fama de Tombuct, la ciudad santa y misteriosa de
Africa. Tambin exploraron varios pases del Africa austral fundando colonias e
invadiendo la costa oriental hasta Mombasa. En el Zambeze surgieron por aquel
tiempo los poderosos estados de Mocarange y Monomotapa. Y en el Niger y el
Congo tambin fundaron imperios como Shongai y Benin.(Jos Cervera Pery)

La Ilada de Homero (siglo IX a.C.):


Describe un vuelo de grullas, que se diriga al sur y que, pasando sobre los terrenos
pantanosos del Nilo, se dedicaba belicosamente a la caza de hombres, "amenazando de
muerte y destruccin las razas de los pequeos pigmeos".
En La Ilada hay gran cantidad de datos y pormenores geogrficos. El planisferio
terrestre, tal y como era conocido en aquellos tiempos, es descrito con exactitud
y puntualizadas sus localidades (pases del mar Egeo), como pudiera hacerlo
siglos ms tarde el ms experto cosmgrafo. (Angel Madariaga)

Vctor Manuel Garca Reyes, tiene un trabajo de investigacin denominado


DESCORRIENDO EL VELO DE LA ATLANTIDA, HOY CONOCIDA CON LA ISLA DE BORNEO
KALIMANTAN.
La atlntida era toda la tierra, por tal razn los diversos investigadores la encuentra
cada quin por su lado, pero la capital de sa poca del tiempo en que existi la
humanidad atlante, su principal capital, se encontraba en el sur geogrfico de la isla
de Borneo o Kalimantn, Indonesia.

Por la razn anterior el Dr. Ulf Erlingsson y todos los investigadores tiene razn en
parte. Como muestra de que les hablo con verdad histrica y no mitolgica, les
adelanto, que las verdaderas Columnas de Hrcules son la Pennsula de malacia y
la Isla de Sumatra, las islas de las Hesprides son lo que conocemos ahora como las
Islas Molcas, todo esto ocurri verdadera mente como dice Platn en su tiempo hace
ms de 9.000 aos, y que a la fecha seran aproximadamente 12,000 aos, fecha que
coincide cientficamente con la poca de la desglaciacin Wisconsin, que produjo el
terrible cambio climtico que provoc el incremento del nivel del mar y la
desaparicin y dispersin de los atlantes del sur-este asitico.

los antepasados de los griegos vivan en lo que es el Golfo de Bengala y lo que es


actualmente Birmania;

Creo que como botn de muestra bastan solo estos comentarios y no autorizo a nadie
a utilizar en su provecho este descubrimiento, sin la autorizacin directa y por escrito
de Vctor Manuel Garca Reyes.
E-Mail : vicmgr_invest@yahoo.com.mx

1. Los pueblos sudamericanos que han existido antes del Diluvio Universal (ao 6500
ADC ) han recibido la gran influencia de vida y alta tecnologa de los habitantes de la
ATLANTIDA. Esta gran isla donde vivieron esta gran civilizacin estaba situada
frente a la desembocadura de lo que hoy es el rio Amazonas y hacia el norte casi
llegando a lo que hoy es la isla de Cuba y Santo Domingo por supuesto a alejado de
las costas.
Antes del diluvio algunos Atlantes se radicaron a las orillas alrededor del Gran Lago
que conformaba el Brasil, debido a que el nivel de la tierra firme estaba 100 a 200
metros mas abajo de lo que hoy dia est. Tambien muchas tribus como los arawacs
de centroamerica estaban radicados en estas tierras y han convivido con los
atlantidas.

Cuando se produjo el Diluvio Universal esta isla de la Atlntida desaparecio bajo el


mar por efectos de una gran explosin interna de la tierra en el oceano atlntico el
cual explosion y el magma del interior de la tierra que salio a grandes presiones y en
gran cantidad al mismo tiempo que trago literalmente a la gran isla de la Atlantida ,
empujo y levanto el nivel del continente sudamericano hasta 100 a 200 metros sobre
el anterior nivel que tena , haciendo desaparecer el Gran Lago del Brasil y
convirtiendola en la Gran Selva Amazonica que hoy es, alimentada por el rio
Amazonas.

Los sobrevivientes se dispersatron hacia los Andes Peruanos y Bolivianos


formando las diversas culturas y pueblos que hoy aparecen a lo largo y ancho del Per
y del resto paises latinoamericanos.
Estos sobrevivientes herederos de grandes conocimientos de vida y tecnologa
posteriormente fueron lideres y formaron el imperio del Tiahuanaco en Bolivia y
psteriormente formaron el imperio de los Incas en el Per.
Todo esto Lo escribo en mi libro LA ATLANTIDA Y EL IMPERIO DE LOS
INCAS

Me gustaria formar un grupo de estudiosos que promueva en el Brasil estudios de


arqueologa ante el gobierno del Brasil que estn dispersos en ese gran pas.
Su hermano es el precursor de estos estudios que posiblemente nadie le escucho en
esos aos.

Yo soy del Cusco - Per de profesin ingeniero mecanico electrico y he estudiado por
aos la asombrosa tecnologa inca y del Tiahuanaco inexplicable.
Yo le agradezco infinitamente que se haya tomado un tiempo en escribirme y que
gracias a nuestro comun amigo WALTER quien ha hecho posible mediante su afn
cientifico de explicar sobre los pueblos primitivos es que nos hemos contactado.
Ojala me vuelva a escribir
Me despido cordialmente
AMERICO HUARI
http://www.brasilalacarta.com/historia_de_brasil.html
ri subterrneo en Mato Grosso

El nombre Mato Grosso suena, para los buenos conocedores de misterios, como uno de los
espacios geogrficos ms intrigantes de todo el planeta.
All, en Brasil, en 1925, desapareci en extraas circunstancias, un hombre - ahora casi un
mito - llamado Percy Harrison Fawcett. Algunos creen haber inspirado a Steven
Spilberg en la creacin del personaje Indiana Jones. Adems, sus aventuras tambin
influenciaron a escritores como su amigo personal, el legendario Sir Arthur Conan Doyle, clebre
autor de las novelas de Sherlock Holmes, como en la obra El Mundo Perdido.

La expedicin y desaparicin de Percy


Fawcett en el Amazonas en el ano 1925
El Coronel Percy Harrison Fawcett naci en 1867 en Torquay, Devon, Inglaterra - hijo de
Edward B. y Myra Fawcett. Su padre nacido en la India y era miembro de la Sociedad Real
de Geografa. Evidentemente de l es que Percy Fawcett hered su inters por las
exploraciones. En 1886 entro a la Artillera Real y sirvi en Trincomalee, Ceylon donde adems
conoci a su esposa con cual tuvo un hijo que naci en 1903 . Ms tarde trabaj en el servicio
secreto en frica del Norte.

http://dogmacero.wordpress.com/2007/08/11/percy-fawcett-su-misteriosa-desaparicion-
en-el-amazonas-479/
Fawcett estaba convencido que exista una Ciudad Perdida en alguna parte del
Amazonas.
Su idea comenz a tomar ms fuerza cuando lleg a sus odos la experiencia de
un tal Francisco Raposo que relata que en el ao 1743 tuvo acceso a una Ciudad
Perdida y no registrada cuando se encontraba con sus hombres buscando las Minas de
Muribeca.
Fawcett encontr un documento que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Ro de
Janeiro, bajo la clusula de Seccin Manuscritos, obras raras. El documento esta
realizado por el Cannigo J. de la C. Barbosa quin describe con todo detalle la
expedicin de este seor de nombre Raposo ya que ste le envi la noticia al Virrey don
Luis Peregrino de Carvalho Menezes de Athaide. No recibi respuesta del Virrey ni hay
ninguna prueba que los monarcas portugueses hayan tomado alguna medida y desde
entonces se perdi en el tiempo, igualmente que de Francisco Raposo nunca ms se
supo.
Fawcett convencido que ste tal Francisco Raposo haba encontrado la Ciudad Perdida se
creo los planes para una expedicin que diera luz al enigma de una cuidad totalmente
desconocida para el mundo civilizado de entonces. Fawcett adems apoyaba sus ideas
en unas figuras de cermica y otros objetos que haba recogido en su viaje por el Norte
de Chile y sobretodo en una figura de cerca de 10 pulgadas de alto que le fue entregada
por Sir H. Rider Haggard. Fawcett era gran amigo del escritor H. Rider Haggard (autor de
las novelas La Minas del rey Salomn y Ella) que regal al explorador un estatuilla de
basalto negro que representaba, supuestamente, un sacerdote con un tocado de estilo egipcio
sujetando entre las manos una tabla con algunas inscripciones. Haggard afirm que tal
estatua, de unos 25 centmetros de altura, proceda de Brasil. Ms tarde Fawcett pudo
averiguar que de los 24 smbolos de la estatua, 14 se hallaban en piezas de cermica
prehistricas procedentes de los ms variados espacios geogrficos de Brasil.
EL DOCUMENTO N 512
Francisco Raposo quien parti con 18 colonos y que luego de muchas
desventuras, ms all de una zona pantanosa se encontr con unas montaas
dentadas. Una vez superadas estas montaas observaron unas llanuras y ms
all ms selva virgen. Se envi una avanzada indgena quienes regresaron
diciendo haber encontrado todos los vestigios de una ciudad completamente
solitaria.
Aquella noche los expedicionarios de Raposo no durmieron de expectacin. Al otro da la
expedicin entr en la ciudad.
Primeramente observaron una enorme estructura ciclpea de 3 arcos de enormes losas,
similar a las de Sacsaihuamn.
En lo alto del arco central se vean inscripciones gastadas por el tiempo totalmente
desconocidas. Exista una calle rodeada por edificios de dos pisos, con bloques de
piedras sin juntura ni mezcla, de una perfeccin increble.

Llegaron a una especie de plaza donde en el centro haba una columna colosal de piedra
negra y sobre ella la efigie de un hombre con una mano descansando en la cadera y la
otra apuntando al Norte.
Obeliscos esculpidos en las esquinas de los cuatro lados de la plaza daban un aire de
majestuosidad y de podero al lugar inexplicable. En uno de esos costados se alzaba un
magnifico edificio que era posiblemente un palacio. La figura de un adolescente se
hallaba esculpida a la entrada principal con caracteres e inscripciones parecidas a los de
la Grecia Antigua. Siguiendo la calle se observaban grietas y ruinas hundidas que daba
toda la impresin de ser consecuencia de un gran terremoto de antao. Tambin se pudo
observar una especie de monasterio con quince aposentos que se comunicaban con un
vestbulo central. Se encontr una moneda de oro. En una de las caras mostraba una
efigie de un joven arrodillado y en la otra un arco, una corona, y un instrumentos
desconocido.
Este documento se puede encontrar en la Biblioteca Nacional de Ro de Janeiro (Brasil)
-Departamento Revisin publicaciones de Obras Raras Seccin Manuscritos.
Fue publicado en la Revista del Instituto Histrico y Geogrfico Brasileo.
Tomo I. ao 1893. En el ao 1987 el investigador argentino Hctor
Antonio Picco lo publico casi integro en su libro Las pruebas materiales
de la Tierra Hueca Ed. Particular. Ao 1987.
http://villarrubia.wordpress.com/articulos/henry-fawcet/La primera exploracin de Fawcett a
Sudamrica fue en 1906 cuando viaj a Brasil para hacer la mapa de un rea de la jungla en el borde de
la frontera entre Brasil y Bolivia, al servicio de la Sociedad Geogrfica Real; En esta viaje lleg a La Paz -
Bolivia, cuando solo Argentina tenia unas fronteras claras.
Por los primeros tres aos Fawcett haba trabajado para la Comisin de Fronteras que
planeaba la regin. Cuando ese trabajo acab, Fawcett jubilado de los militares se intereso
mas en la arqueologa de la regin y continu explorando - financiando los viajes con ayuda
de los peridicos y de otros negocios. En total hizo siete expediciones a la regin entre 1906
y 1924.
El explorador saba que en Sudamrica, especialmente en Brasil, yacan an escondidas
ciudades precolombinas en medio a las tupidas selvas. Durante sus viajes por el continente
haba odo hablar de indios rubios, de ojos azules. Despus del intento aparentemente
frustrado de encontrar la ciudad perdida en Bahia (1920/1921) decidi buscarla en lo que
llam punto Z entre los ros So Francisco y Xing donde desapareci para nunca
ms volver.

La expedicin final
Encontrar a compaeros confiables para sus viajes haba sido siempre un problema, pero por
1925 Jack, su ms viejo hijo, tenia una edad donde podra asistir a su padre en el campo.
Fawcett, examinando expedientes y comparndolos con viejas historias, era convencido de
que haba una ciudad antigua encubierta en la jungla de Brasil. Fawcett llam esta ciudad Z
y plante una expedicin que consisti en su hijo Jack y un amigo de Jack.
Fawcett haba preferido siempre expediciones pequeas que podran vivir de la tierra,
pensando que un grupo pequeo era menos amanezante como una invasin para los indios y
por lo tanto era menos probable de ser atacado. La ruta fue planeada cuidadosamente.
El 29 de mayo de 1925 fue enviado un mensaje de Fawcett a su esposa,
indicando que eran listos para entrar en territorio inexplorado. Los tres
devolvieron sus ayudantes que los ayudaron a legar a este punto y siguieron
solos de all en adelante. Fawcett le dijo a su esposa no tiene ningn miedo de
que fallamos. Era lo ltimo que se supo de la expedicin. Ellos desaparecieron
en la selva y nunca mas eran visto.
En 1927, un comandante de la marina de guerra de los Estados Unidos
"encontr" un indio que tenia la placa de identificacin del coronel Fawcett como
ornamento y despus de esto, ms de 16 expediciones al la regin de Mato
Grosso no pudieron descubrir su destino.

En 1928 los norteamericanos organizaron una expedicin multitudinaria, al estilo de Hollywood,


capitaneada por George M. Dyott. El rotundo fracaso de la expedicin qued reflejado en el lacnico
comunicado de Dyott de que Fawcett haba muerto sin dar ms explicaciones.

En 1930 el periodista yanqui Albert de Winton se aventur por el Mato Grosso para buscar al
teniente-coronel ingls y nunca ms volvi a la civilizacin, lo mismo que el suizo Stefan
Rattin quien haba afirmado que lo haba visto y que haba hablado con el mismsimo Fawcett.
(!!!!!)

Trgico fue el destino de la expedicin organizada por el periodista Horacio Fusoni y el cazador suizo
Stefan Rattin que antes, en 1932 haba encontrado un prisionero blanco en una tribu de Mato
Grosso. De la expedicin compuesta por siete paraguayos y siete brasileos nunca ms se supo
nada.

En 1937 una misionera tambin busc sin xito al explorador britnico


. En ese mismo ao y en el siguiente, el explorador Willy Aureli supo, a travs de los
indgenas Carajs que se refirieron a un jefe blanco entre los Xavantes.

Por la misma poca, un otro explorador, Henri Vernes, dijo que Fawcett estaba vivo y que era
el rey o cacique de una tribu de indios blancos en medio a la selva.

En 1996, el ultimo intento conducida por Ren Delmotte y James Lynch, un


banquero de Nueva York y un hombre de negocios brasileo, fue abortada
despus de que los indios Calapalo pararon el grupo, lo amenazaron de sus vidas
y 12 del equipo de 16 hombres fueran tomados como rehenes. Finalmente los
soltaron a cambio de los jeeps y los barcos.

ver tambin el articulo de: Tatunca - el indio blanco en la Amazonia


y la pagina de: Relatos de una antigua ciudad perdida en la Amazonia
LA CIUDAD PERDIDA DE BAHA
En So Paulo un explorador alemn, Heinz Budweg asegur que las ruinas de la ciudad
perdida se situaban en el poblado de Iguat, en la regin fronterizo de brasil, Bolivia y Peru,
no muy lejos de Lenis. El 20 de julio de 1997 logr llegar a la ciudad perdida, donde
encontr murallas ciclpeas, algunas con bloques de ms de 1,50 metros de longitud. Entre
las ruinas viven menos de 200 descendientes de los esclavos y buscadores de oro y diamantes
que all acudieron el siglo pasado.

La ciudad fue construida por los vikingos, hacia el ao 1000 de nuestra era.
Dejaron un sistema complejo de alcantarillado que, segn los libros de
historia, jams habra existido en Brasil hasta finales del siglo pasado

. Tambin encontr varias inscripciones rnicas en la entrada de una mina.

Toda la meseta est plagada de senderos, los peabirs usados por vikingos e incas
para comunicarse con Amrica andina, me revel Heinz Budweg.

El lingista y explorador Luis Caldas Tibiri, compaero de expediciones con Budweg


presenta otra hiptesis.
Los indios brasileos jams hicieron casas de piedra. Algunos edificios se asemejan a
los de la Edad Media de Etiopa. Las inscripciones que se encontraron podran ser del idioma
gueez de los etopes, los mismos que hablaban en sus antiguas crnicas de tierras lejanas a las
que llegaron en sus embarcaciones, asever a Ao Cero en Sao Paulo el explorador ahora
septuagenario, cuya edad an no le impide seguir movindose a lo largo y ancho de la
geografa nacional.

Predescubrimiento de Amrica
Un esquema cronolgico 15000 AC - 1490 DC
15000 - Diferentes oleadas migratorias desde Asia oriental; culturas similares al
Paleoltico eurasitico.
11000 - Los primeros cazadores-recolectores se establecen en las altiplanicies y
llanuras mayas. Ncleo probable, zona sur junto a laguna (altiplano).
2500 - En los 3000 aos de la historia egipcia, haba esencialmente tres
dinastas, los primeros, segundos y terceros reinos supuestos. El primer reino era
el que construy las pirmides y entonces pronto despus de eso se fue
derrumbado. Ni los segundos ni terceros reinos construyeron las pirmides, ni los
varios extranjeros que gobernaron Egipto despus del derrumbamiento del tercer
y reino final.
En el perodo imperial Greco-Romano, Egipto fue gobernado por la familia de Ptolamy, que
era griego. Cleopatra, el Ptolamy ms famoso, no tena una gota de la sangre egipcia en ella.
Apenas para poner cosas en perspectiva, es interesante observar que Cleopatra vivi ms
cercano a la luna y que ella nunca hizo algn edificio parecida a las pirmides.
Porqu no se lo hicieron las pirmides subsecuentes de la estructura de los egipcios?
Bien, porque el secreto de su construccin haba sido perdido en el derrumbamiento del
primer reino, o ms probable, porque las pirmides son enormes, costoso, que llevan
centenares de millares de los hombres de y dcadas para la estructura. El primer reino poda
flotar proyectos del barril del cerdo como eso, pero los reinos subsecuentes eran ms
modestos.
El punto de todo esto es que demuestra el comienzo de las pirmides en Mxico en el mismo
tiempo que se terminaron ellos en Egipto. Esto, y algunos otras conexiones, han hecho
mucho a concluir que haba una cierta clase de contacto entre Mesoamerica y Egiptio en el
3ro Millenium A.C..

Thor Heyerdahl labra en egipcio el Ra II ,un Phonecian barco, para probar que era por lo
menos posible que los egipcios alcancen con el Ra a Amrica Central con la tecnologa que
tenan en este perodo. Sabemos que era posible, pero todava no sabemos seguro que
sucedi.
Ha habido muchas demandas subsecuentes de la prueba de Mxico y de la conexin
egipcia, hasta e incluyendo una versin que la cocana fue utilizada en el embalsamiento
egipcio. Hasta la fecha, no se podio verificar ninguno de estos versiones y solo podemos
conjeturar:
El primer reino descubre Mxico, e intento a colonizarlo o instal un comercio
con l. En cualquier caso os egipcios habran establecido una presencia all. Mientras tanto,
trasero en frica, Egipto se extiende demasiado, y el primer reino se derrumba. Esto aparta
un nmero desconocido de egipcios en Amrica Central, sin manera de conseguir su regreso a
su casa. No se quedo mucho a hacer, con excepcin de civilizar a los indios locales en una
nueva sociedad como la que acababa de derrumbarse al otro lado del ocano. Eventual, como
los egipcios iniciales murieron, esta colonia egipcia tomara los rasgos cada vez ms indios,
cruzando por hibridacin en ltima instancia en una forma nicamente mesoamericana, que
ms adelante llamaramos el Aztec, o el Toltec, o el Maya. (!!!!!!!!!!!!!!!!!)

Y por qu los egipcios no se volvieron siempre a Mxico? Bien, cuando baj el primer reino
todo se lo puso difcil. El perodo catico de Hyksos que lo sigui dur varios cientos de
aos. Cuando la unidad finalmente fue restaurada en el segundo reino, era un mundo mucho
ms modesto que el primer y no tena probablemente ninguna memoria del hecho de que
haba una colonia perdida a travs del Atlntico y no haba ninguna manera de alcanzarla.
Toda la especulacin justa, importa de ti. No hay ni una palabra de prueba a cualquiera de
esto.

2000 - Surgimiento de la civilizacin olmeca, de la que se derivan muchos


aspectos de la cultura maya. Se establece la agricultura local a lo largo de las
regiones mayas.
1800 - Culturas de Tehuacn (Mexico), Ocs (Guatemala), Monagurillo (Panam),
Valdivia (Ecuador), Chilca y Huaca (Per).
1500 - Inicio perodo Arcaico en la zona mexica.
700 - Se desarrolla la escritura en Mesoamrica.
600 - una galera Phoenician perdi su curso en una tormenta muy mala que los
empuj hacia fuera al mar y llevadose adelante por una semana. Cuando fueron
liberados de la tormenta, los Phoenicians no reconocieron las estrellas en el cielo
de la noche, ellos se han ido al parecer al sur del ecuador. Su barco tambin fue
daada gravemente por esta prueba dura, ellos se vararon en la lnea de la costa
ms cercana que podan encontrar. La tierra que descubrieron era notablemente
verde y hermosa, y haba porciones de venas de hierro en las rocas a lo largo de
las playas. Debido al hierro, nombraron el lugar Huy Brazl que, en la lengua
Phoenician, significa el hierro en piedra o las rocas oxidadas o algo similar.
Varios meses ms adelante los Phoenicians arreglado su barco navegan otra vez
en direccin a casa donde sorprendieron sus familias con cuentos de una tierra
maravillosa ms all del mar.
Estas historias de Huy Brazl separado a travs del mediterrneo llegaron a ser
bien conocidas en el imperio griego, tan bien como en los imperios romanos, en
Byzantine y ms ltimos en los islmicos y llegaron a ser sinnimas de un
paraso en la tierra, llamada generalmente por una variacin de su nombre en
Phoenician, como en Portugal, donde fue nombrado Hy el Brasil. Milenios ms
adelante, los marineros de Portugal descubrieron Sudamrica, que se pareca ser
un lugar muy agradable. Un capitn de los barcos Portugueses decidi nombrar
la tierra nueva siguiendo la leyenda antigua, y bautiz el lugar el Brasil. La
irona de todo esto es que la nacin del moderno Brasil probablemente
realmente es Huy Brazl, el lugar que los Phoenicians descubrieron por accidente
hace 2600 aos.
400 - Los mayas usan los primeros calendarios solares labrados en piedra de los
que se tiene noticia.
300 - Los mayas adoptan la idea de una sociedad jerrquica regida por nobles y
reyes.
280 - En un papiro que encontr en la biblioteca de Alejandra, Eratstenes ley
acerca de un lugar llamado Siena (hoy Asun), situado al sur de Alejandra,
donde era fama que los rayos del Sol caan a plomo el da del solsticio de verano.
Esto se saba porque en Siena haba un pozo muy profundo en cuyas aguas se
poda ver reflejado el Sol justo al medioda en el solsticio de verano. Clavando
una vara en el suelo en Alejandra un solsticio de verano de aquellos,
Eratstenes observ que all el Sol no pasaba exactamente por el cenit. La vara
proyectaba sombra en Alejandra, mas no en Siena.
Pensando geomtricamente (en particular aplicando el principio de los ngulos
alternos internos), Eratstenes dedujo lo siguiente: si los rayos del Sol inciden
directamente en Siena, pero en Alejandra hacen un ngulo con la vertical, ese
ngulo es igual al que formaran las verticales de las dos ciudades si las
prolongramos hasta el centro de la Tierra, es decir, es igual a la diferencia de
latitud geogrfica entre Siena y Alejandra. Llamemos a este ngulo A.
Una vez medido el ngulo A, Eratstenes contrat a un camellero para que se
fuera caminando a Siena y midiera la distancia entre las dos ciudades. En
unidades contemporneas, la distancia result ser de cerca de 840 kilmetros.
El ngulo A, como comprob Eratstenes, era de alrededor de 7.5. La distancia
de Alejandra a Siena, le dijo el cansado camellero, era de unos 5250 estadios.
Un estadio es una medida antigua que equivale a cerca de 157.5 metros. Con
esta interesante informacin en manos, Eratstenes se dijo: el ngulo A (7.5) es
la cuadragsima octava parte de un crculo completo (360), por lo tanto, la
distancia entre Alejandra y Siena (5250 estadios) debe estar en la misma
proporcin a la circunferencia total de la Tierra, o sea, sta debe ser 48 veces
5250 estadios, o 252,000 estadios:
Con ello obtuvo que la circunferencia de la Tierra deba medir 40.000 km
aproximadamente.
El resultado de Eratstenes est asombrosamente prximo a la cifra que se
obtiene con mtodos modernos y ms exactos.
150 - Cerca de un siglo ms tarde, alrededor del ao 150 a.C., otro cientfico,
llamado Posidonio, determin la circunferencia de la Tierra por otro mtodo, que
implicaba medir la altura sobre el horizonte de la estrella Canopus, la ms
brillante del cielo nocturno despus de Sirio. En un punto de sus clculos
Posidonio ech mano de las cifras de Eratstenes, lo cual no le impidi obtener
un valor de la circunferencia de la Tierra que discrepaba considerablemente del
de su antecesor. Muy ufano, Posidonio anunci que la Tierra tena un permetro
de 180,000 estadios, o sea, 28,350 kilmetros equivalente a unos del valor
que haba obtenido Eratstenes. Cuando un marino ambicioso llamado Cristbal
Coln trat de convencer a los cosmgrafos de la corte de Isabel la Catlica de
que se poda llegar de Espaa a China navegando hacia el oeste, tom prestado
el clculo de Posidonio de la circunferencia de la Tierra.

100 - Se funda la ciudad de Teotihuacn, y por siglos es el centro cultural, religioso y


comercial de Mesoamrica. Fin del perodo Arcaico en la zona mexica.
100 - Ocaso de los olmecas en zona maya (?). Inicio perodo Clsico.
150 - El gegrafo y matemtico griego Claudio Tolomeo, que vivi en el siglo II,
puso los cimientos de la geografa y la cartografa modernas en un tratado
monumental, titulado Geographia, que an se estudiaba en el siglo XV
Sus mapas gozaban de mucho respeto entre los cosmgrafos y cartgrafos de
esa poca. Tolomeo conoca cabalmente el Mediterrneo, Europa y la costa norte
de frica, as como un poco de Persia, Arabia y la India; pero ms hacia oriente
sus conocimientos iban perdiendo bases cientficas y Tolomeo supli su
ignorancia con imaginacin.
Entre otros errores, extendi el continente asitico desmesuradamente hacia el
este, lo cual, desde luego, lo acercaba a Europa por el oeste.
200 - Llegada de los olmecas a Mxico.
300 - Inicio Perodo Antiguo Maya (centrado en el altiplano).
400 - Las altiplanicies mayas caen bajo la dominacin de Teotihuacn y en
algunas partes comienza la desintegracin de la cultura y del lenguaje mayas.
450 - Orry, un irlands sobre quien no se sabe nada, haber viajado a una tierra
ms all a travs del ocano occidental. Estas historias - que pueden ser
enteramente mticas - inspiraron el navegador San Barandn para dirigirse al
oeste, buscando esta tierra. San Barandn construy un barco grande, equipado
con sus monjes navegaron al oeste, al parecer yendo va los Orkneys, Islandia,
Groenlandia a la costa del norte extrema de Canad para llegar al sur a la tierra
de la juventud. Aos ms tarde San Barandn hizo otra vez el mismo viaje para
volver atrs a su casa, donde recibi el nombre Barandn el navegador y
supuestamente fue santificado. Hay una cierta evidencia que los monjes
irlandeses (un grupo extraa sobre que sabemos comparativamente poco)
continuaron haciendo viajes a la tierra de la juventud al menos por varios siglos,
para fines ceremoniales y tales. Conforme a cuentos de los Vikingos, 500 aos
despus del viaje de Barandn ellos hablen de un encuentro con un grupo
misterioso que no era claramente indio y que parecan en algo a monjes. Existen
escrituras curiosas de Ogomic en los apalaches, si son autntica pueden fechar
del ano 600.
Aunque difcilmente que esta historia siempre ser probada , es por lo menos plausible y
aunque presupone el contacto con los indios, por lo menos incluye una explicacin en cuanto
a porqu no haba influencia duradera en los indios: stos eran Monjes, ellos no estaban
interesados en acumular una fortuna, un reino, o an en la crianza. Un punto posible de la
evidencia - ser tomado con un grano de la sal - sera el Tonsure irlands, el corte de pelo
nico que los monjes irlandeses usaron hasta que la iglesia catlica lo elimin hace
aproximadamente dos siglos: Es esencialmente un Mohawk. Uno pudo asumir que lo
consiguieron de los indios Mohawk, o, inversamente, que el Mohawk lo consiguiera del
irlands.

500 - Final de los olmecas en Mxico.

500 - La ciudad maya de Tikal se convierte en la primera gran ciudad


maya, ya que los habitantes de Teotihuacn llegan a Tikal e introducen
nuevas ideas sobre armas, cautivos, prcticas rituales y sacrificios humanos.

600- Un evento desconocido destruye la civilizacin de Teotihuacn, junto con el imperio


soportado por ella. Tikal se convierte en la mayor ciudad de Mesoamrica.

683 - El Emperador maya Pacal muere a la edad de 80 aos y es enterrado en el Templo de


las Inscripciones de Palenque.

750 - la presencia en las islas grandes como Antillia de siete obispos que
buscaron un refugio con su gente reputado, que salieron de Portugal en el octavo
siglo para escapar a los rabes, era documentado en los 1424 en el mapa de
Zuane Pizzigano y fue juzgado en 1954 por el erudito portugus Armando
Cortesao para representar la vanguardia de Amrica y para reflejar un viaje
portugus pre-Colombino a travs del Atlntico.
751 - Las alianzas mayas estables empiezan a resquebrajarse. El comercio entre
las ciudades y estados Maya declina y aumentan los conflictos entre los estados.
Auge civilizacin Itz, hasta el abandono de Chichn-Itz.
Periodo de Champotn, hasta la vuelta a Chichn-Itz.
800 - Los toltecas se establecen en Mxico. Construccin de templos, dios
como serpiente emplumada, sacrificios incruentos. Fundacin de Tolln,
capital (al oeste de Teotihuacn). Dominio tolteca tambin en la zona maya.
Inicio Periodo Clsico de la cultura maya, en la zona central de Yucatn
(Palenque, Piedras Negras, Tikal, Uaxactun).
861 - Normanos en Frisland (islas Faroe), de acuerdo con Nicolo Zeno (1380).
869 - Se suspenden las construcciones en Tikal, lo cual marca el inicio del ocaso
de la ciudad.

889 - Un navegante musulmn (!!!!)llamado Khashkhash Ibn Saeed Ibn


Aswad, natural de Cordoba, sale de Delba (Palos), cruza el Atlntico, llega
a un territorio desconocido y vuelve con fabulosos tesoros (Contado por
Al - Masuri).
(Ard Majhoola = Tierra desconocida, probablemente Norteamrica)

899 - Tikal es abandonada.


Las ciudades mayas se abandonaban probablemente por un agotamiento del
suelo cultivable, pues no conocan procedimientos de barbecho, etc.
900 - Termina el Perodo Clsico de la Historia Maya con el colapso de las
ciudades de la llanura meridional. Las ciudades mayas del norte de Yucatn
siguen prosperando. Se desarrolla el estilo Puuc en Uxmal, Kabah y Labn.

926 (926 - 961) - En algn momento durante el reinado de Abderahman III


navegantes musulmanes salieron del puerto de Debla (Palos) y
navegaron hacia el oeste mucha distancia. Varios meses despus,
volvieron trayendo bootn tomado de una tierra extraa y curiosa,
supuestamente Centroamrica. Este viaje era muy conocido en la
Espaa islmica de entonces.(!!!!!!!!!!!)
No puede ser probado que la tierra extraa y curiosa era Norteamrica o Centroamerica ,
aunque lo dicen la mayora de los musulmanes.
En primer lugar, hay una cierta evidencia del contacto islmico entre los indios Cherokee -
Turbans, Caftan usando como la ropa, una opinin vago judeo-islmica de dios y la creacin
(que es en gran parte en desacuerdo con otras religiones americanas nativas) y algunos
nombres islmicos que se parecen (por ejemplo, en un tratado 1787 entre la nacin
Cherokee y los Estados Unidos incluye los nombres Abdel Khak y Muhammad Ibn
Abdullah como signatarios Cherokee) y el uso de palabras rabes.

evidencia lingstica que los musulmanes tenan contacto con otras tribu indias del sudeste.
En tercer lugar, exploradores ingleses en el sureste reportaron tempranos encuentros con la
gente morena que parecan Moorish (al norte africano), y claramente no indio, pero quin
vivi como lo hicieron los indios. Los llamaron Melungeons, y pensaron que esta gente
eran mezclado con Portugueses, pero el anlisis gentico de Melungeons modernos
demuestra la aplastante presencia de la parte Turco!

930 - En el mapamundi de Al-Masudis de inicios del siglo X, hay sealada una


Tierra desconocida que est situada aproximadamente donde debera estar
Norteamrica.

980 - un Vikingo de nombre Horst Brumfeldson que navegaba a


Groenlandia perdi su curso y termino a varios cientos de millas a lado oeste. l
divulg que lo visto islas y pjaros, pero no se quiso pegar alrededor para
explorar. stos eran probablemente las islas de la costa del mar de Canad
nororiental, que convirti a Horst Brumfeldsonen en el primer europeo en ver a
Norteamrica (sin embargo no el continente mismo). l hizo su de nuevo
rumbo a Groenlandia y dijo de sus hazaas, pero nadie se pareca demasiado
interesado en ese entonces. Sin embargo, Eric el rojo estaba interesado en
estos informes.

984 - Erik El Rojo: Fundacin de colonias en Groenlandia

996 (996 - 999) - Ibn Farrukh, natural de Granada, sale de Kadesh, pasa por las
Canarias, y descubre dos grandes islas, Capraria y Pluitana, que tal vez pudieran
ser Cuba y La Espaola. Ibn Farrukh parece haber seguido las leyendas en torno
al viaje de Khashkhash Ibn Seed Ibn Aswad del siglo anterior.
1000 - Leif Erikson el hijo de Erik El Rojo llega a Amrica del Norte
(Helluland -Islas Baffin-, Markland -Labrador- y Vinland - sin identificarlo
con precisin, era probablemente Newfoundland-). Le acompaan Bjarni
Herjulfsson, Thorvald Erikson (su hermano) y Thorfinn Karlsefni Thordarson. Las
colonias no prosperan.
Leif Erikson pas su juventud en Groenlandia y en 999 visit Noruega, en donde lo
convirtieron al cristianismo y fue encargado por el rey Olaf I de llevar la fe a
Groenlandia. Segn la saga de Eric el rojo en la coleccin de sagas conocidas como
Hauksbok, el estaba en el viaje de vuelta de Noruega a Groenlandia en 1000 cuando perdi el
curso y descubri las tierras hasta ahora desconocidas en los cuales encontr las uvas, trigo y
una especie de rboles llam mausur. l entro a tierra antes te continu hacia Groenlandia,
donde l estaba introduciendo el cristianismo. En otra versin de la historia, mencionada en la
saga de Olaf Tryggvason en el Flateyjarbok, Leif termin su misin en Groenlandia y
parti en el ano 1002 con un viaje a las tierras occidentales, descubri varios lugares nuevos
y permaneci por el invierno en Vinland.
Esta cuenta es mucho ms detallada, pero la cuenta en la saga de Eric el rojo se acepta ms
extensamente. Muchos creen que Leif Ericsson(el apellido!!!) entro a tierra en una cierta
parte de la costa norteamericana, pero no se llego a un acuerdo de la identidad moderna de
Vinland. Varios sitios como Terranova, Virginia, Nueva Escocia y Nueva Inglaterra se han
nominado como favoritos
.
Las fuentes con el conocimiento de la exploracin de Leif Ericsson diferencian si era previsto
o accidental, pero se sabe definitivamente que l encontr una tierra que contenia las uvas y
del trigo, que se llam Vinland. Las expediciones ms ltimas, particularmente la de
Thorfinn Karlsefni, procuraron volver a descubrir esa tierra. Ha habido mucha especulacin
en cuanto a la identificacin de Vinland. Esfuerzos tales como sos de Eben N. Horsford, que
al final del siglo diecinueve localizaron Vinland definitivamente en los bancos de la
desembocadura del ro de Gerry en Cambridge pero generalmente no se logro legar a un
acuerdo satisfecho. Varias inscripciones y reliquias se han usado para poner luz en este tema.
El descubrimiento de la piedra de Kensington Rune ha sido conectado por Hjalmar R.
Holand con la expedicin de Paul Knutson a Amrica. La interpretacin de Holand llego
ms lejos y presumi que la torre de Newport (o el viejo molino de piedra) en el parque de
Touro funciono como la jefatura de la expedicin de Knutson, pero algunos eruditos
mantienen la versin que la torre fue construida en pocas coloniales. En los aos 60 Helge
Ingstad interpreto la palabra Vinland como tierra de la hierba ms bien que tierra del
vino y descubri los restos de un establecimiento de los nrdicos en Terranova que
fechaba del ano 1000. En los mediados de los aos sesenta mucha discusin gir alrededor
de un mapa supuesto de Vinland, un mapa del mundo que demostraba Vinland y dijo hasta la
fecha a partir de 1440. A pesar del anlisis subsecuente exhaustivo del mapa, de su tinta y de
la vitela en la cual fue dibujado, su autenticidad contina siendo discutida.

Thorfinn Karlsefni apareci en Groenlandia en 1002 y se cas con Gudrid, la viuda de uno de
los hijos de Eric el rojo. l partio el ano 1010 con una expedicin que consista en tres naves
y 160 hombres para llegar a Vinland, que Leif Ericsson haba descubierto algunos aos antes.
Hay dos fuentes para este acontecimiento, la saga de Eric el rojo en la coleccin de sagas
conocidas como Hauksbok y una narrativa interpolada en la saga de Olaf Tryggvason en el
Flateyjarbok. Segn el anterior, que ha sido favorecida por la mayora de los eruditos, la
expedicin vino primero a una regin que se llam Helluland. Entonces desde all el se pas
a un pas enselvado que lo nombr Markland, naveg por las playas arenosas, solitarias
llamadas Furdustrands y se quedo anclado en el invierno en una baha llamada Straumfjord.
Todava buscando la tierra de uvas el procedi hasta el sur hasta que alcanz un lugar
llamado Hop. All encontraron vidas y all anclaron para el invierno prximo, seleccionando
un punto encima de un ro que ensanch en un lago. Tenan varios encuentros con los nativos,
sin embargo, en los cuales fueron matado dos de su equipo, motivando a ellos para abandonar
el salto y volver a Straumfjord donde pasaron el tercer invierno. Una de las naves dirigido por
Thorhall haba abandonado la expedicin el primer ao despus de un desacuerdo y haba
regresado hacia Irlanda. Con la impression del ataque, ms la tensin cada vez mayor, se
decidido a abandonar la expedicin del conjunto. Volviendo por Markland, la nave de
Thorfinn alcanz Groenlandia con seguridad; la otro fue arruinado en el mar irlands y parte
de su equipo se salvo. Muchos esfuerzos se han intentado de identificar las tierras visitadas
por Thorfinn y de descubrir los sitios donde paso los inviernos, pero ninguna teora ha ganado
la aceptacin general. Se han sugerido lugares como Labrador y Nueva Inglaterra , pero tales
identificaciones son poco ms que conjeturas. Hay tambin divergencia en las fechas
mencionadas de la expedicin de Thorfinn.
Estuvieron muchos intentos de identificar la localizacin de Vinland, pero ninguna de ellos
satisfactorio por la misma confusin de los propios informes de los Vikingos. Comnmente
se acepta que los restos de un establecimiento de Vikingos en Nueva Escocia, descubierto en
los aos 70, era la colonia de Vinland pero, sin embargo, esto se refuta fcilmente. El sitio en
Nueva Escocia son definitivamente los restos de una colonia Vikingo fallada , no obstante es
una colonia ms ltima que Vinland. Haba varias ondas de la colonizacin de Vikingos,
todas curiosamente abortivas. El informe de los Vikingos que su invierno pasado en Vinland
era muy suave y aunque all era nieve, era poco o nada de hielo en los ros o los lagos y
incluso no necesitaron usar las ropas del invierno. Esto no empareja claramente con Nueva
Escocia. Las vistas sugieren ms New Jersey meridional o Virginia costera. Los Vikings se
dirigieron de nuevo a Groenlandia, en donde curiosamente, nadie se interesa demasiado por
Vinland.
La expedicin siguiente de cual tenemos conocimiento era cerca de seis o siete aos ms
tarde, realizado por el hermano de Leif. Lo encontraron en un ro cerca de Vinland los restos
de una nave , que obviamente fue dejada por una expedicin fallada de cual no se sabia nada
y que ocurri en un tiempo entre el primer viaje de Leif y la de su hermano. El hermano de
Leif nombr el lugar `Kyarlness (quilla rota `). En todo la familia de Eric hizo cuatro
expediciones importantes a Vinland, algunos de ellas duraban varios aos, hasta que los
`Skraeligs los sobr y los forz a abandonar la colonia. Los papeles en Groenlandia
demuestran a expediciones regulares al `Markland para conseguir la madera y los materiales
de construccin tan tarde como el ano 1300. De todas las varias historias del descubrimiento
pre-Colombino, ste es que cuenta con mayor crdito, rene la mayora de evidencias y era lo
ms probable en haber sucedido.
De hecho, el da de Leif Ericson es reconocido como da de fiesta por el gobierno canadiense.
Aunque los Vikingos llegaron claramente aqu alrededor del ano 1000, no aparece que
penetraron muy profundo el continente, aunque es posible que exploraron hasta cierto punto
los Lagos Grandes. Sin embargo, algunos de los artefactos alegados de Vikingos, como el
Heavener supuesto Runestone que fue descubierto en Kansas en el siglo diecinueve, es
ciertamente una falsificacin.

En el ano 1000, casi al mismo tiempo que Leif Ericson descubri la costa este de
Amrica, parece que los chinos descubran la costa oeste. En
1989, fueron descubierto en la arena de la costa de California los restos de una nave chino. Su
disenio y la deterioracin general de la chatarra sugiere que se hundi entre los anos 1000 y
1100. Los chinos no tienen ningn expediente del descubrimiento de Amrica, ni de la
prdida de esta nave en particular. Qu sucedi es muy probablemente que la nave perdi en
una tormenta el rumbo y naufragaron aqu, como los Phonecians que descubrieron as Huy
Brazl. La nave arribo eventual en California, en donde intentaron encontrar el agua baja para
reparar la nave. Posteriormente, la nave se hundi, posiblemente despus de un incendio a
bordo. Si lo sobrevivieron algunas personas del equipo, probablemente ellos se mezclaron
con los indios locales. En cualquier caso, es obvio que nadie regreso a China para hablar de
este descubrimiento.
1100 - hay una leyenda de un rey de Gals que en el 12imo siglo salio a
encontrar una tierra nueva donde puedo vivir con su familia, libre del miedo a la
guerra civil que rabiaba una larga generacin en el Pas de los Gales en ese
entonces. Un par de aos ms tarde, l vino te regreso a su casa y pocas horas
despus, acompaados de varias docenas de naves y quizs de mil personas se
dirigi hacia mar a fuera para volver al lugar o los lugares desconocidos que
descubri. Ochocientos aos ms tarde, en el siglo diecinueve, un miembro del
cuerpo de ingenieros del ejrcito discuta por algunas ruinas indias anormales
con los indios en Alabama, Mississippi, y al parecer los indios les dijeron que las
ruinas fueron construidas por los hombres de Waylsh quines vinieron en los
barcos. Bajo la presiona de los indios locales cual despus lo expulsaron de su
establecimiento, se movieron cientos de millas el ri mas para arriba, donde
construyen un nuevo establecimiento. Una generacin ms adelante el proceso
fue repetida y se movieron otra vez cientos de millas mas arriba en el ri.
Alegando que ellos siempre cuando era posible se intercambiaron con los indios
locales y despus de un siglo parecan ms a Indios que a Gals o Clticos. Si
esta teora dudosa es verdad, que los Indios Gals sobrevivieron hasta cerca de
1850 en el lugar cul ahora es Oklahoma, cuando una epidemia de la viruela los
elimino. Esta teora es ms probable el producto del optimismo a ultranza de
parte del ingeniero, aunque hay algunas estructuras de piedra impares en
Mississippi. Tambin, en el medio del siglo diecinueve la arriba mencionado
mezcla de razas fue llamado en algunos estados meridionales los Gals negros
y los Scots negros.

1178 - un documento chino conocido como el documento cantado registra el


viaje de marineros musulmanes a una tierra conocida como Mu-Lan-Pi (Amrica).
Este documento se menciona en el Khotan Amirs, publicado en 1933.
1183 - aprox. Invencin de la brjula.
1200 - Primeras referencias de entidades polticas aztecas (=mexicas).
1200 - Las ciudades mayas septentrionales comienzan a ser abandonadas.
Civilizaciones especializadas: Tolteca en Anahuc, Quich en el SO y Itz en
Yucatn.

1224 - La ciudad de Chichn Itz es abandonada por los toltecas. Los itzes se
establecen en el rea abandonada.

1244 - Los Itz abandonan Chichn Itz por razones desconocidas.


Nueva poca de influencia tolteca en zona maya.

1263 - Fundacin de la ciudad de Mayapn, en imperio maya. Inicio del Reino de


Mayapn (tolteca, para dominar a mayas).
1283 - Mayapn se convierte en la capital de Yucatn cuando la Liga de Mayapn
gobierna el pas.

1291 - Los hermanos Ugolino y Vadino Vivaldi de Gnova salieron navegando


hacia el Atlntico por los Estrechos de Gibraltar con la intencin de llegar a la
India, y nunca mas se sabia algo de ellos.

1309 - despus de los xitos de la 1ra cruzada, el papa ordeno a los


caballeros Templario, enviados supuestamente con el orden de proteger a
los peregrinos en sus viajes a la tierra santa, pero en la realidad para robar
en Jerusaln cualquier antigedad religiosa que podran encontrar.
Los Templarios se convirtieron rpidamente bajo circunstancias inexplicables a la secta
ms rica de la cristiandad. Naci la impression de la creencia hertica, incitando mucho la
sospechar que ellos tenan acesso a manuscritos como la biblioteca de Hamadi de la vieja
Egipto o de las volutas del mar muerto en Israel
. La orden se movi a Francia donde comenzaron establecer su propia flota para entrar
al negocio del infante de marina mercantil (su bandera era el crneo y los Cross bones)
(mismo simbolo de los fundadores de la CIA , los Skull and Bones de la Universidad de
Yale!!!!!!!!!!!) y rpidamente se convirtieron en rivales serios a la autoridad del papa.
El 13 de mayo de 1309, un toro papal fue publicado excomunicando a todos los caballeros
Templarios y la mayora de ellos lo mataron en la inquisicin dentro de menos de un mes. Sin
embargo su flota del infante de marina mercantil se dirigi con tanto Templarios como podra
llevar al oeste y nunca mas fue vista otra vez. Algunos suponen que los marineros de los
Templarios se dirigieron hacia La Merica, una tierra mtica al otro lado del ocano
occidental. Pero ms probable que esta flota se dirigi a Escocia, que estaba en ese entonces
bajo conflicto con el papa y habra sido un refugio absolutamente perfecto para algunos mil
heretics perseguido por Roma.
Interesante que los Templarios desaparecen de la historia al mismo tiempo que los
masones libres comenzaron a establecerse en Escocia. Desde mucho se ha sospechado los
acoplamientos entre estos dos grupos. Existe una iglesia en Escocia, Roselyn, que era una de
las primeras estructuras Masonicas construidas. Dentro ella tiene pinturas de todas las clases
de flora y de fauna, fechando todo a midad del siglo 1300. Varias de estas plantas se han
identificado positivamente como flora del nuevo mundo, pero ms que un siglo antes de
Colon deban sido totalmente desconocida por los Escoceses.
1311 - El sultn Mansa Kankan Musa (1312 - el CE 1337) era nombrado como
monarca de Mandinka, del imperio islmico al oeste africano, de Mal. Mientras
que viajaba a Makkah en su viaje famoso en el ano 1324, l inform a los
eruditos de la corte del sultn de Mamluk Bahri (an-Nasir-eddin Muhammad III, el
ano 1309 - 1340) en El Cairo explico que su hermano, el sultn Abu Bakari I
(1285 - CE 1312) haba emprendido dos expediciones en el Ocano Atlntico.
Cuando el sultn no volvi de su segundo viaje en el ano 1311 a Timbuktu ,
Mansa Musa se convirti en sultn del imperio.
1320 - antroplogos han probado que Mandinkas bajo instrucciones de Mansa
Musa explor muchas partes de Norteamrica va el Mississippi y otros sistemas
de ros. En Arizona escrituras demuestran que incluso trajeron elefantes de frica
al rea.

1325 - Hacia 1380 la fundacin de Tenochtitln.

1380 - El veneciano Nicolo Zeno, rico y noble, arrendo una nave para un
viaje a Inglaterra. Conducido por las tormentas ms lejos hacia el norte,
finalmente lleg a un grupo de islas llamadas por l Frisia y ahora
conocidas por nosotros como las islas de Faroe.
Estas islas estuvieron en la posesin de los normanos desde 861. El gobernante normano
Zichmni se ha rebelado contra el rey de Noruega y recibi a Zeno y su nave dndoles la
bienvenida y en muy poco tiempo lo nombro a Zeno como su primer ministro y almirante en
jefe. Nicolo Zeno entonces invit a su hermano Antonio, que viva en Venecia, que se lo unir
con el a este grupo hospitalario de las islas.

1389 - El Scotsman sir Henry Sinclair condujo una grande y larga expedicin a
cruzar el Atlntico. Lo acampanaron su primo sir James Gunn, el capitn Antonio
Zeno, y 200 caballeros, monjes y doce naves. Llegaron al parecer a Nueva
Escocia y pasaron varios meses all. Entonces navegaron en la costa mas abajo
hasta Massachusetts, donde sir Gunn se enfermo y muere. Lo enterraron y la
expedicin regreso a Escocia donde curiosamente prestaron poca atencin a los
informes de sus hazaas. En Massachusetts hay una piedra grande tallado de un
caballero que usa como ropa un juego de armadura. Nadie sabe quin lo tallaba
en la piedra, solamente aparece que estado all desde el comienzo de la
colonizacin inglesa.

1391 - Antonio Zeno acepta la invitacin de su hermano. Llegando a las islas en


el ao 1391, Juntos hicieron varios viajes y exploraciones en cada direccin.

1395 - muere Nicolo Zeno y Antonio Zeno continu viviendo en las islas del
norte. Estaba tan interesado en los descubrimientos y las aventuras en estos
pases poco conocidos, que l escribi, o acab de escribir un informe referente a
una mapa del mar que represent todos los pases circundantes de los cuales l
o su hermano tenan conocimiento. Este informe probablemente fue aumentada
considerablemente por el conocimiento provedo por los pescadores y otros
normanos. Antonio envi este volumen a un tercer hermano, a Carlo Zeno en
Venecia.

Hace tambin relacin a una regin mas hacia el sur, llamado Drogio, que es habitado por
Canibalos, para los cuales la carne humana era una carne deliciosa y donde viven se adican a
la pesca, es lo mas que hacan. Ms all de estos regiones grandes era un mundo nuevo, pero
la gente son brbaros y andan desnuda; stos no tienen ningn tipo de metal y viven de la
caza. Ellos pelean uno en contra del otro, sus armas son bastones largos con los puntos
filados y arcos, un tipo de flechas primitivas, tienen gobernadores y obedecen ciertas reglas.
Pero por lo tanto ms hacia el sur el clima es mucho ms templado y hay ciudades y templos
de los dioses a los cuales sacrifican a hombres vivos a que carne ellos luego devoran. Estas
naciones tienen el uso de la plata y del oro.

1401 - Antonio Zeno muere en el norte, as que el volumen de sus escritos debe
haber llegado a Venecia entre los aos 1395 y 1404. Fue publicada alrededor de
1558.

1410 - Se rompen comunicaciones entre Groenlandia y Vinland, dejando


abandonada a sta ltima.

1430 - Izcoatl extiende el dominio de mexica a toda la zona que se encontrar


Corts, sometiendo a las ciudades y estados independientes (Txacala, zona al
norte de Teotihuacn y Tolln, Teotitln y zona junto a la costa del Pacfico), e
incluso la zona de la costa del Pacfico en torno a Xoconocho, ya en zona de
influencia maya.
Culto a Quetzalcotl (dios blanco y barbudo, de origen maya, que hizo surgir a
la tierra y al hombre, ensea labores agrcolas y otras artes, y luego desaparece
- se espera su regreso) y a Huitzilopochtli (dios del sol, al cual lo ofrecen
sacrificios humanos).

1424 - La mapa de Zuane Pizzigano, un cartgrafo veneciano (fecha anotada en


plano; no se duda de su autenticidad)
a seguir verticalmente estn las cuatro islas: al norte est una pequea isla en
forma de cuarto cresiente llamada Saya y luego por el oeste una grande con el
nombre de Satanas; mas al sur otra isla grande denominada Antlia y al
occidente esta otra isla pequea llamada Ymana. - Aunque el cartgrafo era
veneciano, los nombres son portugueses.
Debemos notar que Antlia o Antilha, fui siempre una palabra exclusivamente
portuguesa. La palabra correspondiente en italiano es Antiglia. Zuane Pizzigano,
cual era un cartgrafo italiano, uso la palabra portuguesa para atestar que la
referida isla era portuguesa. La palabra Antlia s compone de ante que quiere
decir en frente y de mas islas. Por lo tanto, Antlia es una isla que est en
frente de cualquier cosa, en este caso del continente Norte Americano.
Basndose en la leyenda de las islas de Antlha que sirvieron de refugi a los
siete Obispos de la Pennsula Ibrica, son idnticos a las bahas indicadas en la
isla Antlha reproducida en la Carta Nutica de 1424, cual reproduce el nmero
exacto de los obispos que se fugaron igual paso con las bahas de la isla de
Satanaz - solo: que y quien representa?
Todas estas bahas, comparados con las dos grandes islas en la Carta Nutica del
1424, son todas aquelas numerosas bahas enormes, que se abren entre la tierra
y que existen en la Terra Nova y la Nova Esccia!
Encontramos en verdad una similitud muy impresionante cuando comparemos
las bahas actuales de Terra Nova y la Nova Esccia con las bahas de las islas
Antlia y Satanaz! Mas curioso cuando lo notaremos de que la isla Satanaz
corresponde a Terra Nova y las dems bahas, que entran mas adentro de la
tierra , coinciden exactamente con las caractersticas geogrficas de las costas
de la isla da Terra Nova!
Ahora entendemos bien que desde cientos de anos existen mas de una centena
de nombres (topnimos) portugueses en las costas atlnticas de Canad!
Y tambin entendemos, si la Piedra de Dighton est en una latitude de 40 grados
Norte y se encuentra dentro del mbito de las navegaciones que nos nossos
navegadores pioneros fizeram para Amrica del Norte, h mais de cinco sculos
e meio!
Si se piensa que las islas en el borde occidental de la carta nutica del 1424 son verdaderas,
a qu tierras representan? Despus de todo, la mapa con fecha a partir de 1424, es de muchas
dcadas antes del 1492 y de Colon.
La mapa nutica del 1424 documenta el conocimiento europeo de Amrica antes de
Columbus?
Las mapas en la biblioteca de James Ford Bell todas de Canepa, de Roselli, y de Pizzigano
tienen islas en el oeste. Estos fabricantes de mapas eran de diferentes lugares (Gnova,
Majorca, y Venecia) y hicieron sus cartas en diferentes anos - 1489, 1466, y 1424.
El aspecto de las islas en todas las cartas indica continuidad por lo menos. Por qu deben
estas islas permanecer en las mapas a tan largo plazo si no haba sustancia a l? Quizs las
mapas ms ltimas fueron modeladas despus de la carta 1424, o incluso una mapa se lo hizo
anterior y no ha sobrevivido. Estas islas representan mito y leyenda? Quin ha intentado
contestar a estas preguntas, y cmo?
1427 - hacia el final de su vida el prncipe Henry, llamado el navegador, haba
recibido una mapa de su to rey Eric de Dinamarca. Dibujado en 1427 por
Claudius Clavus. Este mapa del norteo de Europa puso a pensar a Henry en una
expedicin al noroeste (>> 1473).
1441 - Hay una rebelin dentro de Mayapn y la ciudad es abandonada hacia
1461. Despus de esto la unin poltica se pierde en Yucatn. Diecisis grupos
rivales compiten entre s para gobernar a los dems.
1461 - Destruccin de la ciudad de Mayapn por los toltecas. Inicio de la
descomposicin del imperio maya de la zona de Yucatn (permanecen ncleos
pero ms en la zona del Pacfico).
1473 - Desde Islandia lanzaron una grande expedicin Luso-Noruega donde
participo Joo Corte a quien despus el rey de Portugal lo recompenso con el
puesto de Gobernador de las Azores por descubrir la tierra del stockfish (casi
ciertamente Terranova). En 1500 sus hijos verdaderos Gaspar y Miguel
(conocidos de Corte de Colon) hicieron un esfuerzo particular de explorar estas
regiones norteas de Amrica y desaparecieron en Terranova en el ano 1502.
1493 - el 4 de mayo se publico la Bula Papal Inter Coetera (particin del mundo
Espaa / Portugal), que mas luego se correga en el tratado Tordesillas.

El tribu de los Caribes


Los Indios de las Antillas
http://jmarcano.netfirms.com/graficos/mapas/arawaktravel.jpgCuando los espaoles llegaron
a las Antillas en 1492, encontraron tres grupos principales de habitantes. Todos haban venido
de Amrica del Sur en el pasado relativamente reciente. Pequeos grupos de indgenas,
llamados comnmente Ciboney (o Siboney), vivan en los extremos noroccidentales de Cuba
y de la Hispaniola. Los Arawak (o Arauacos) de las islas dominaban en las Bahamas, las
Antillas Mayores y Trinidad.
Los Caribes se encontraban en las Islas Vrgenes, muchas de las Antillas Menores y en el
extremo noroccidental de Trinidad. Los
Arawak, el primer grupo nativo que ellos encontraron, dijeron a los espaoles que ellos
haban llegado luego que los Ciboney y que eran perseguidos por los Caribes. (Ver mapa de
las migraciones)

Los Caribes de las Antillas


Los Tup-Guaran eran la raza ms diseminada en el Continente, ante los
pretendidos descendientes de los antiguos carios, esparcidos en setecientas
trbus en una extensin de mil leguas, desde el Paran las Antillas y unidos
por un idioma rico en vocales, que saba expresar en imgenes sensibles las
fases de la vida. Nuestros ascendientes, decan, vinieron en una edad
remotsima, del otro lado de los mares y se alojaron en la costa, donde el
rencor los dividi. Guaran baj con los suyos del ecuador al sur, y las familias
de Tupi se esparcieron haca el norte.
Tenan creencias definidas y temores supersticiosos; pero ningn culto. tup, cuya
etimologa dira: quin eres t? es el ser creador y omnipotente de la tierra, y An, el espritu
malfico, el demonio guaran. El pay era el hechicero, el sacerdote de sus supersticiones.
Posean por la tradicin una idea del diluvio, y como el o de la biblia, Ta mandar salv de
las aguas por la revelacin de Tup, cobijndose con su familia en la elevada copa de un
rbol.
Raza valiente invasora, venci all donde fue, sin llevar jams ningn objeto de civilizacin
sino la avaricia el deseo brutal de la posesin de una nueva comarca. Destrua creencias y
no dejaba que el vencido viviera, hombre, mujer nio, temiendo que contaminara sus
hbitos con otros nuevos. Ligados solo por el lenguaje, eran aquellos brbaros una inmensa
federacin sin cabeza, en la que cada trbu dispona de su autonoma bajo la direccin de un
cacique. Cuando queran emprender una expedicin, un heraldo iba convocando los gefes,
que deliberaban al empezar la noche y resolvan ntes de la salida del sol, despus de la
ablucin que les dejaba despejado el entendimiento. Si el vampiro no haba revoloteado sobre
sus cabezas si las lechuzas no haban silbado al pasar, los gefes deseaban la guerra: se unan
al empezar la luna y partan armados de la flecha y la maza, al son del tambor oblongo, y al
hombro el tepet, que era el saco destinado conservar la mandioca, su principal alimento.
Al volver vencedores, empezaban los preparativos para la matanza cruel de los prisioneros.
Se les alimentaba, se les daba placer y en el da designado se celebraba una fiesta. Ocho
mancebos cubiertos de las plumas pegadas su cuerpo con goma elem, rodeaban al
prisionero bailando en torno, mientras los varones de la trbu se deleitaban con el oiucou, el
brevaje embriagador. El designado para verdugo descargaba un golpe en la cabeza de la
vctima; en seguida tres nios lo despedazaban con sus hachitas de piedra. Las mujeres, que
se haban abstenido de beber, hacan revivir sus hombres, tendidos en la hamaca, y juntos
todos, insultaban al muerto. El matador tomaba el nombre de la vctima.
Poco agricultores, se La raza tuplimitaban cosechar el maz, la mandioca y la yuca; y lo
que la tierra no produca, la caza lo proporcionaba.-guaran permaneci siempre
estacionaria: por la tradicin de exterminacin que framente ejecutaban, despertaron el dio
profundo de todas las agrupaciones que encontraron su paso en la vida errante. No les
caracterizaba otro rasgo mejor que la tendencia nmade inva- sora. Con haber sido tantos,
no dejaron ni un solo monumento, ni otra huella que el idioma que hablaron. Sus moradas
fueron frgiles, y sus fortalezas, de la construccin ms elemental, solo consistan en altas
estacas, fosos y abatis.
La mujer guaran era la obrera paciente y resignada de la trbu. El
matrimonio no la libraba; era ms bien una pena: al anuncirsele caa en
tristeza y lloraba, porque el nuevo lazo aumentaba su esclavitud y su
sufrimiento. El nio, constantemente mimado, querido por su padre hasta la
adoracin, creca segn sus instintos y al llegar la pubertad celebraban una
fiesta en su honor, anloga la efelia de los griegos.
Al morir, los parientes reunidos colocaban cuidadosamente el cadver bajo tierra en una
vasija de barro y le cubran de flores, que renovaban piadosamente de tiempo en tiempo. El
alma, ang, segn su expresin, deba vagar alrededor de la tumba, hasta que Tamoi, el primer
hombre, lo llevase la copa del rbol anunciado, donde nunca falta el sustento.
Eran breves en sus expresiones: el lenguaje, monosilbico y polisinttico, con voces de
extraordinaria onomatopeya, tena frases especiales para la mujer, que manifestaba las
mismas pasiones con distinta palabra que el hombre. Esta raza, que no realiz ningn acto
civilizador, ha ocupado sin embargo, la ms vasta regin. Los guarans vinieron al sur, por
tierra, lentamente; los tups costeando, describiendo periplos en las grandes y rpidas canoas
que construan del corpulento mangle de la planta acutica, el peri, capaz de soportar diez
hombres, siguieron al norte. Como al marchar se dividan, dejando en uno y otro punto
girones de su raza, llegaron ser bajo otro nombre y casi con las mismas costumbres y
tendencias, agrupaciones muy numerosas: tapes en la Asuncin, carios en el resto del
Paraguay, chiriguanos en Bolivia, guarayos en Chiquitos, tupinambas en el Brasil y caribes en
la islas antillanas.
Los callinagos son los tups isleos, que formaron despus bajo el nombre de
caribesguerrerosuna nueva familia de hbitos y lenguaje distinto. Creanse
una raza nica, oriundos de Hiali, nacido de la conjuncin de la Luna con una
doncella y cuya alma fu llevada su padre por el yeret, el clebre colibr de
hermoso copete y vistoso plumaje.
Su mayor placer era el bao,y cuando no ayunaba cuando no se atormentaba en aras de la
supersticin, mientras la mujer preparaba el alimento, l tocaba la flauta iba devastar una
piragua que luego cubra con la goma negra del chibou, para hacerla duradera. La canoua era
su embarcacin mayor: meda cuarenta pis de largo por ocho de ancho, y con ella
emprendan veces viajes que se prolongaban hasta doscientas leguas. Ninguno ms audaz
que llos y ninguno tambin ms cruel, an entre los ms brbaros salvajes. Enherbolaban sus
flechas con el jugo blanco y lechoso de las ramas del manzanillo, que produca una muerte
hidrfoba, y emprendan sus expediciones aventuradas llenos de ira traidora. Vencedor,
devoraba su prisionero, no tanto por el gusto la carne humana, como para satisfacer mejor
la saa de sus guerras. En el banquete, la mujer de Cuman, desnuda mientras era vrgen, el
cabello suelto como una drada, impdica pero casta, escanciaba un licor que nunca beba.
Educada como el varn para la caza y la pesca, saltaba, corra y nadaba al par del mejor, y el
da que era solicitada en matrimonio se condenaba con dos aos de anticipacin una
reclusin absoluta. Al cabo de ese tiempo, el marido, con aros de oro y con el collar de
dientes de los enemigos que haba muerto, vena recibirla y la llevaba la cabaa, en cuya
puerta estaban clavadas las cabezas de los prisioneros sacrificados su venganza.
El caribe, al entrar la adolescencia masticaba el jugo de una yerba que le
dejaba ennegrecidos los dientes para siempre, y desde aquel da era tambin
uno de los hombres de la trbu. Sensual hasta la corrupcin, antropfago hasta
cebar los nios para hacerlos ms sabrosos, era sin embargo industrioso.
Labraba el oro y lo cincelaba, fabricaba esteras, hilaba el algodn, pintaba,
esculpa, grababa y daba la yuca un cultivo superior.
Los hombres Caribes vivan en casas comunales y mantenan a sus mujeres en chozas
separadas. Trataban a sus mujeres como sirvientas, que tenan que vestir y alimentar a sus
esposos, limpiar sus casas, y llevar todo el peso adems de trabajar en los campos. Eran
expertos en la construccin de botes y en su manejo. Tambin eran guerreros temerarios, que
casi derrotaron a los Arawaks y an llegaron a tener algn xito contra los europeos. Aunque
sus habilidades eran excelentes y consideraban a la guerra como el arte o juego mximo,
solamente un pequeo porcentaje de su tiempo era gastado realmente en batallas.
Debido a que los Caribes lucharon contra los intentos de esclavizarlos, los espaoles los
describan como salvajes sedientos de sangre. De hecho, el trmino canibal se deriva del
nombre espaol (caribal). Pero la carne humano no tena espacio en su dieta regular. El
canibalismo era practicado como parte de un rito religioso en el cual los captores torturaban,
mataban y se coman a los guerreros ms valientes tomados en una batalla. La reputacin
que tenan los Caribes de violentos y cruelos es ciertamente exagerada. Cuando los
franceses y britnicos colonizaron las Antillas Menores en los aos 1630s, los Caribes
fueron inicialmente amistosos y proveyeron de alimentos a los hambrientos aventureros.
Se volvieron hostiles slo cuando fueron atacados por los europeos.

Los Tainos de la isla de hispaniola


Los europeos que llegaron a Amrica con Cristobal Colon creyeron haber
arribado a Catay, nombre dado antiguamente a la China, y que, por tanto, se
encontraban cerca de la India. Por tal motivo llamaron indios a los nativos,
creando asi una confusin que se ha mantenido hasta el dia de hoy. Para
corregir el error algunos los llaman amerindios o indo americanos.
Cuando Amrica fue descubierta por Colon en 1492, las islas que hoy conocemos como las
Antillas estaban habitadas por pueblos completamente diferentes de los que hasta entonces
conoceran los europeos. Las informaciones que Colon y otros viajeros dejaron escritas en los
anos del Descubrimiento indican que las comunidades que habitaban las Antillas en aquel
tiempo apenas habian alcanzado un grado de civilizacin comparable al neoltico superior de
los antiguos pueblos europeos.
Hoy se sabe que las Antillas se poblaron originalmente con grupos aborigenes
provenientes de las cuencas de los rios Orinoco, en Venezuela, y Xingo y Tapajos, en las
Guayanas. Y se sabe tambin que esos pueblos http://www.orinoco.org/apg/lopeople.asp?
lang=esdel nordeste de Sudamrica pertenecieran a uno de los muchos grupos aborgenes que
poblaban ese continente a finales del siglo XV. Este grupo vivia en las forestas tropicales y
sus actividades dependian en gran medida de la disponibilidad de canoas para moverse por
entre los grandes rios continentales. A el pertenecian varios sub-grupos a quienes la
agricultura ya empezaba a serles modo de vida. Pero por razones que desconocemos, hubo
gentes que no pudieron sedentarizarse y emigraron adentrndose en el Mar Caribe en sus
canoas. Asi fueron poblndose paulatinamente la mayor parte de esas islas desde tiempos
anteriores a la Era Cristiana. Esta ocupacin, sin embargo, no parece haber sido continua, y
los arquelogos actuales convienen en que se efecta a travs de varias oleadas migratorias a
lo largo de mas de doce siglos.

Hoy en dia parte de la poblacin dominicana tiene ascendencia


tana directa
Con la invasin espaniola subsiguiente al descubrimiento de la isla por Cristobal Colon, si
inicia la exterminacion sistemtica de los indgenas que poblaron esta regin del Caribe. Pero
hoy en da existen evidencias claras de que 60,000 de estos indgenas se refugiaron en las
montaas para evitar su exterminio. Un equipo de investigadores de la Universidad de Puerto
Rico, recinto Mayagez, y de la Universidad Central del Este (UCE) que inici en el ano
2007 una investigacin a partir de pruebas de ADN mitocondrial y cuyos resultados
preliminares permiten sugerir que todava entre el 15 y 18 por ciento de la poblacin
dominicana tiene ascendencia tana directa por lnea materna. - ver: Dominicanos con
ascendencia gentica de origen tano
Las Culturas Pre-Cermicas
Se ha estimado que la presencia humana en la isla data de alrededor de 7,000 antes de
Cristo y se seala los sitios de Mordan y Casimira (en Azua) como los lugares donde se
ubicaron. Las culturas pre-cermicas de la isla podrian clasificarse en dos tipos de
expresin:
Cultura de cazadores-recolectores con la utilizacin del silex de buena calidad como
elemento distintivo y con ausencia de implementos de concha y hueso, de pulido y
ornamentacin en sus expresiones ptreas. A esta cultura se le denomina Paleo-Indio o
Complejo de Mordana, debido a que se descubri en el poblado de Mordan, provincia de
Azua.
Cultura de recolectores-pescadores-cazadores
Ligada generalmente a grandes concheros y al medio marino, con expresiones liticas
bastante bien logradas que incluyen gladiolitos, bolas de piedra, cuentas de collar y
algn que otro objeto de concha de caracol. Esta cultura se conoce como Meso-Indio o
Complejo Ciboneya o simplemente Ciboney (algunos escriben Siboney).

Culturas Paleo-Indias
Los primeros pobladores de la isla aparecen poseyendo en la poca un complejo
instrumental litico que desarrollan en aquellas reas donde la materia prima
(silex) abunda y es de buena calidad. No hay duda que estos primeros habitantes
fueron navegantes y la tipologia de sus instrumentos liticos demuestra que
trabajaron bastante la madera.
En cuanto a la procedencia de estos grupos paleo-indios, no se tiene evidencia segura que
permita conocer su lugar de origen. La tesis mas aceptada es que quizs llegaron del Norte.
Algunos tipos de instrumentos como las bolas liticas y algunas puntas lanceoladas asi parecen
indicarlo.En las tierras del Norte de Sudamrica no se encuentran, en el Meso-indio, bolas
liticas y la tradicin de la litica y de acabado escamoso no ha sido hallada, hasta el presente,
en Guayana interior.
De todas maneras, esta perfectamente comprobado que para el ano 2,600 antes de Cristo ya
habian grupos humanos en Mordan, asentados en una mina de silex de gran calidad, de una
extensin de mas de seis kilmetros cuadrados, atravesada por el arroyo Mordan y colindante
con un manglar. Los instrumentos encontrados corresponden a una panoplia paleotitica:
microlascas, lascas, cuchillos, raspadores, etc.
La aparicin de puntas hacia dudar de que existieron animales de proporciones tales que
necesitaran de esas armas pero la aparicin de restos de animales tales como los osos
Parocnus, el Acrotocnus comes y el Acrotocnus adontrigonus asi como la caza del manats
justifica la fabricacin de ellas.
Culturas Meso-Indias o Ciboney
Al periodo de la prehistoria de la Espanola que se caracteriza por la presencia de grupos
de recolectores - cazadores - pescadores se les denomina Ciboney. Segn algunos
cronistas, la voz Ciboney proviene de las palabras arawacas Ciba= piedra y
eyeri=hombre.
Los ciboneyes constituyeron la primera oleada de inmigracin proveniente de
Sudamerica y hay evidencias de que por el ano 2,000 antes de Cristo ya habian arribado
a nuestras playas. Corresponde a pueblos con una cultura de concha cuyas habitaciones
estaban ubicadas a orillas de rios, pantanos, ensenadas y bahas. Sin alfareria y sin
agricultura, estos pueblos llegaron a ocupar algunas reas de la Espaola y de Cuba, ademas
de las Antillas Menores. Los conquistadores espaoles, que los llamaban indios viejos,
los describieron como tristes, tmidos y muy pacificas. Cuando tuvo lugar el
Descubrimiento, sus pocos supervivientes se habian refugiado en los cayos mas aislados y en
la pennsula mas occidental de Cuba, Guanahacabibes.

http://es.wikipedia.org/wiki/CiboneyEl Ciboney conserva algunas tcnicas paleo-indias en


cuanto a la utilizacin de lascas de silex pero, a su vez, desarrollo una industria ltica mas
elaborada en lo que se refiere a la talla de las piedras: prefiere las formas simetricas y llega a
acabados apreciables. Su ajuar utilitario esta constituido por pequeos y grandes morteros,
majadores canicos, rectangulares y cilndricos. Tambien fabricaron hachas de piedra
mariposoides y de cuello, algunas de ellas decoradas.
Otros objetos liticos como los esferolitos (bolas de piedra de diferentes tamanos) y los
dagolitos (cetros o dagas) son asociados a sus practicas ceremoniales o funerarias, entre las
que se incluyen los entierros secundarios, aplicando en este caso un pigmento rojizo a los
huesos de los difuntos.
Su alimentacin era similar a la de las poblaciones anteriores pero agregan a su dieta raices
comestibles y mariscos. En los concheros (yacimientos con gran cantidad de conchas de
moluscos) estudiados se ha encontrado restos de cangrejos, peces de mar y de rios, manates,
ostras y otros caracoles marinos. Tambin se ha encontrado restos de animales no marinos
como las tortugas de agua dulce, jutias, iguanas y roedores menores. Recogian y comian uvas
de playa, mamey, saona, hicacos, guanabanas, corozos, yuca, guayica, etc.
El Complejo Madrigales (2,050 antes de Cristo) es la fase mas antigua que se conoce hasta
el presente para el Meso-indio de la isla pero es en el Complejo Porvenir (1030 - 90 antes
de Cristo) en donde se encuentra el mayor desarrollo. Ambos yacimientos se encuentran en la
desembocadura del rio Higuamo de San Pedro de Macoris.
Las Culturas Cermicas
Las culturas cermicas antillanas son, probablemente, una continuacin de culturas del
mismo tipo localizables en los principios de nuestra era en la zona norte de Venezuela y
en la desembocadura del rio Orinoco. La
http://es.wikipedia.org/wiki/Arahuacoclasificacin de las culturas cermicas
antillanas responden mas a un criterio etnologico que a un criterio de orden
estilistico. Aparte del grupo caribe -cuyo asentamiento en las Antillas Mayores no
se produjo- habramos que contar, en trminos generales, con el grupo de
pobladores arawacos. Es necesario hacer notar que existe una confusin comn
de los trminos arawaco y taino. Todos los tainos eran arawacos pero, por el
contrario, no todos los arawacos entran dentro del concepto taino, que es un
concepto cultural, determinante de una expresin material determinada.

Los arawacos (arahuacos), tambin llamados aruacos, arbacos y arawaks, son


miembros de una familia lingstica muy numerosa que se extenda desde Cuba
hasta Trinidad, en las Antillas, y en Sudamrica desde su costa norte hasta Per
y Paraguay, de la cual fueron miembros los igneris y los tainos.
Los historiadores de la cultura antillana distinguen, dentro del mbito arawaco
las siguientes divisiones culturales:
Igneris: tambin llamados igneris y eyeris, eran indios arawacos pobladores de
Trinidad antes de la conquista caribe, con caracterstica cermica pintada de
blanco y rojo cuya tradicin llega hasta el este de La Espaola y quizs hasta el
suroeste, con posible dialecto arawaco diferente del dialecto taino. Eran
agricultores y ceramistas; cultivaban yuca, maiz y otros vegetales, y
recolectaban mariscos.
Ciguayo-Macorix: Es un grupo cuya diferencia clara con el taino y los demas
grupos culturales esta expuesta por los diversos cronistas. Ciguayos y macorixes
unificarse en un solo grupo, por su continuidad geogrfica desde Samana hasta
el norte de la Cordillera Central y Septentrional. Su lengua no era la general de
las islas y, hasta el momento, los pocos restos arqueolgicos de la regin
ciguaya asimilan a sus pobladores a la tradicin cultural taina, por lo que podria
tratarse de un bolsa cultural, que si en principio pudo tener una cultura diferente
de la taina, aparece a culturado por el taino final.
Subtaino: indio de origen arawaco con expresiones culturales menos complicadas que
las del llamado taino. Posee las caractersticas principales del taino y su misma lengua.
Su cermica no alcanza la expresin del modelado inciso que distingue a los tainos de
Puerto Rico y La Espaola. En la mayoria de los casos es una cermica de pobre
decoracin, con incisiones rusticas, punteado violento y protuberancias o apndices que
no destacan bien las figuras que representan, sin que ello quiera decir que no existan
excepcionales casos de objetos bien terminados. El subtaino utiliza con frecuencia el
montaje de tiras de barro como elemento decorativo (aplique). Las reas subtainas no
llegaron a desarrollar la talla en madera en gran escala, su juego de pelota no presenta
construcciones o bateyes importantes en el rea y su organizacin religiosa no tiene el
ceremonial que alcanza la taina.
http://es.wikipedia.org/wiki/TanoTaino: Es considerado como el grupo cultural mas
avanzado, dentro del mbito arawaco. Sus expresiones culturales estn caracterizadas por un
dominio visible de su medio ambiente, conocimiento a fondo de la agricultura y utilizacin
del riego en ciertas zonas de La Espaola. Juego de la pelota con grandes plazas
ceremoniales. Diversas expresiones liticas de primer orden: excelentes trabajos en piedra y
concha. Cermica incisa punteada con continuidad de motivos y secuencias decorativas, hasta
el logro de complicadas formas de decoracin en todo tipo de material. Presencia del vaso-
efigie de la forma navicular muy caractersticas, asi como presencia de botellas o potizas. -
los Tainos con sus zemies, caciques y shamanes.

Los dioses de los indgenas Arawacos en las Antillas


Hoy en da no es mucho lo que se sabe, sobre los dioses en que crean nuestros aborgenes,
pero se han sealado cinco caractersticas en que se fundamentaba la religin de los tanos:

El Chamanismo o behiguismo
El cemsmo
El culto a los antepasados
El animismo, y
Residuos totmicos
Sobre el chamanismo o behiquismo vemos la creencia de los poderes mgicos que le
atribuan al sacerdote de la tribu llamado Behique o Chamn (Shamn, hombre-mdico), que
poda curar enfermos, conversar con los muertos, adivinar el futuro y saber lo que orientaba
el Cem, dios sobrenatural que representaban en piedras o maderas que ellos mismos
tallaban.
El Cem o Zemi era un dolo de piedra, madera o algodn, representando una fuerza natural,
desconocida, que equivala a lo santo, a lo sagrado, y esta fuerza era controlada por el
Behique, quien era mdico y adivino.
http://www.proyectosalonhogar.com/Enciclopedia_Ilustrada/tainos2.jpgMediante una
ceremonia religiosa el Behique entraba en comunicacin con los antepasados, para esto tena
que someterse por varios meses a un ayuno donde slo poda tomar el zumo de ciertas yerbas
especiales y despus que quedaban flaqusimos eran ya dignos y aptos para que se les
apareciese la visin infernal (el demonio), quien le comunicaba si estaban expuestos a
enfermedades, temporales, etc.
Cuando el cacique celebraba una festividad en la que participaban todos los miembros de la
tribu, al entrar al lugar que funga como especie de templo vomitaban, metindose un palillo
por el guargero, para mostrar al dolo que no quedaba cosa mala en el estmago. Se
sentaban en cuclillas y rezaban; llegaban entonces otras mujeres con cestillas de tortas en las
cabezas y muchas rosas, flores, yerbas olorosas encima. Rodeaban los que oraban y
empezaban a cantar a aquel dios.
Los indgenas tambin practicaron el fetichismo, usando objetos simples como conchas,
piedrecillas, sobre todo para lograr una productiva siembra y que el mal tiempo no los
afectara, tambin para tener buena suerte en la caza, pesca, y aunque eran pacficos, tenan
que protegerse de los ataques especialmente de los Canbales de las Antillas Menores.
Para el aborigen de la Hispaniola todo animal, planta o objeto en la naturaleza estaba
animado de un espritu, beneficioso o perjudicial, segn se le ofendiera o se le reverenciara.
Crean en un espritu superior que llamaban Atabex, en otros espritus subalternos y en un
espritu malo llamado Mabuya o Babuya.
Tambin crean en el dios Huracn, y en Huin (el sol) quien crea al primer hombre de la
tierra llamado Hamao. La Luna, o Diosa de la Noche, nombrada por los tanos Maroya es la
que crea a la primera mujer conocida como Guanaroca, para alegrar la soledad de Hamao, y
de esa unin naci Imao y Caonao.
Los aborgenes crean en el Paraso al que llamaban Coyaba, y era el lugar donde iba el alma
de los buenos y se gozaba de paz, manjares deliciosos donde ni rayos ni huracanes tenan
cabida.
Tendriamos la siguiente distribucin geogrfica para los grupos arawacos del
rea:
Igneri: Trinidad, Islas Virgenes, Puerto Rico y la Repblica Dominicana.
Taino: Puerto Rico, Santo Domingo, parte de Hait y el este de Cuba.
Ciguayo-Macorix: este - noroeste de la isla La Espaola.
Subtaino: Puerto Rico, Jamaica, centro de Cuba, parte de las islas Bahamas y de
Haiti
Lucayos: subtainos en transicin hacia el taino. Con formas cermicas que van
desde las simples expresiones subtainas hasta el estilo Boca Chica, de factura
taina. Habitantes de las islas Bahamas.
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->http://descubriramerica.wordpress.com/los-tainos-
llegaron-a-la-isla-de-hispaniola/los-indios-y-la-colonizacion-del-caribe/
http://descubriramerica.wordpress.com/los-tainos-llegaron-a-la-isla-de-hispaniola/los-indios-
y-la-colonizacion-del-caribe/
ver tambin los artculos:
los indios y la colonizacin del caribe
El ultimo pueblo Taino - Boy, la primera reservacion indgena en las
Amricas
los Tainos con sus zemies, caciques y shamanes
Los Arawacs - pobladores del caribe

Ascendencia tana y guanches en los dominicanos


http://descubriramerica.wordpress.com/2008/10/10/ascendencia-taina-y-guanches-en-los-
dominicanos/

Los indios y la colonizacin del Caribe


Los tanos nunca fueron una civilizacin comparable en desarrollo a otras
culturas como la maya, azteca o inca, pero posean un nivel cultural muy
Eran artistas en la
superior al de los restantes aborgenes antillanos.
pintura corporal, practicaban la poesa y la danza
ritual( igual a los Yamanas,que tambien eran pesqueros
y navegantes, adems del juego de pelota.

Descubrimiento y Colonizacin de las islas


del caribe
o
Los Ingers fueron los primeros pobladores agroalfareros de la isla Hispaniola, una comunidad
indgena de la familia Arawaco, que lleg migrando de las costas de Venezuela a travs del
cinturn de islas de las Antillas Menores y que tuvo su mayor desarrollo en la isla de Vieques,
vecina a Puerto Rico.Los ingers eran magnficos ceramistas y utilizaban el guaguarei, una
especie de engobe fino de colores rojo y blanco que aplicaban sobre los cuencos de barro rojo
abundante en las islas.
Estos Ingers eran maestros del dibujo y del diseo, que compartieron con los huecoides una
cultura diferente, migrada anteriormente desde el centro de Bolivia y Per va Jucatan en
Mexico a las islas antillanas. Ms adelante estos artistas primitivos fueron suplantados en su
hbitat por Caribes, Ciguayos, Macorixes y finalmente por los Tanos que abandonaron el
guaguarei para imponer sus dibujos incisos en sus instrumentos de piedra, madera y
cuencos utilitarios o de carcter religioso.
o
Los Arawacs tanos llegaron procedentes de Sudamrica, especficamente de la
desembocadura del ro Orinoco, en Venezuela.
Cuando los primeros navegantes europeos llegaron a las islas los Tanos
estaban siendo vencidos por una etnia rival, los Caribes.
En ese entonces la sociedad tana se divida en unos cinco reinos controlados
por caciques, a quienes se les pagaba tributo.

Los Tainos no eran un pueblo belicoso y vivan tranquilamente en pequeos grupos que
habitaban en chozas cnicas hechas de madera y fibra trenzada en los claros de la selva,
tierra adentro. Estos tenan dos clases de habitculos: el boho que era circular; y el caney,
ms grande y rectangular donde habitaba el cacique con su familia. Estas viviendas se
construan con hojas de hinea, y maderas de los rboles de capa prieta y canela cimarrona.
Para dormir usaban hamacas tejidas de algodn. Se dividan en tres clases sociales
distintas: el cacique, conocido tambin como guare que era el jefe de la tribu o yucayeque;
los nitanos, considerados los nobles de las tribus eran tambin los guerreros y familia del
cacique; los behiques o sacerdotes que representaban las creencias religiosas; y los naborias o
aldeanos trabajadores de la tierra. Los grupos de aborgenes que habitaban la isla de Santo
Domingo, estaban dividido en cinco cacicazgos. Los cacicazgos eran independientes uno del
otro y cada uno tena como gobernante un cacique o jefe. Este gobierno era hereditario y era
totalmente absoluto, a la poblacin se le exiga obediencia y sumisin ante el cacique. Los
lmites de cada cacicazgo eran claros y precisos, ya que los primeros pobladores de la isla
utilizaban elementos naturales que con simple observacin, permitan establecer hasta dnde
llegaba el dominio de un cacicazgo y el territorio que comprendan cada uno de ellos. Los
cacicazgos mas importantes eran los siguientes:
- El Cacicazgo El Marin, uno de los grandes cacicazgos de la isla de Santo Domingo, era
dividido en 14 nitanos. Se extenda por toda la porcin Noroeste, teniendo su asiento en un
lugar conocido como El Guarico, cerca de la actual ciudad de Cabo Haitiano, en Hait. Este
abarcaba las provincias Monte Cristi, Dajabn, Santiago Rodrguez, Valverde y parte de
Puerto Plata, en la Repblica Dominicana, y todo el territorio localizado al Norte del ro
Artibonito, en Hait.
- Maguana, el cual estaba dividido por 21 nitanos. Comprenda el centro de la isla, teniendo
su asiento en el lugar denominado Corral de los Indios, en Juan de Herrera, de San Juan de la
Maguana. Este cacicazgo abarcaba, las provincias de Elas Pia, San Juan, Azua, San Jos de
Ocoa, Peravia, y San Cristbal, adems, las zonas montaosas de las provincias de Santiago,
La Vega y Monseor Nouel, en la Repblica Dominicana.
- Higey,estaba dividido en 21 nitanos. Su superficie abarcaba toda la porcin Sureste de la
isla. Tena su asiento donde se ubica la actual ciudad de Higey. Este cacicazgo se extenda
desde Cabo Engao hasta el ro Haina, abarcando el espacio que comprenden las provincias
de Monte Plata, Hato Mayor, El Seibo, La Altagracia, La Romana, San Pedro de Macors y el
Distrito Nacional.
Ni matar ni robar indios se tuvo en estas
Indias por crimen -Bartolom de Las
Casas
o
Para Europa el descubrimiento de Las Indias dara origen a una nueva historia. Para los indios
del Caribe, ese descubrimiento terminara con la propia. Y el trmino de esa historia
comenzara con el aniquilamiento fsico de sus protagonistas. Para finales del siglo 1, los
arauacos Tanos hayan sido totalmente aniquilados en las Antillas Mayores - Cuba, Puerto
Rico e Hispaniola - y slo un puado de Caribes sobrevivira en la pequea antilla Dominica:

Las islas de la India Occidental se convirtieron en un feudo, cuya principal


funcin era la de suministrar alimentos para las partes ms urbanizado por el
imperio espaol y para suplir a los barcos que viajaban a la madre patria. El
nmero de Tanos en encomiendas se estuvo disminuyndose aceleradamente.
Algunos indios, desalentados por su suerte, se suicidaron con ahorcamiento o
envenenamiento con jugo de la yuca. Muchos murieron en la epidemia de
viruela en 1519. Otros huyeron a territorios deshabitado o se refugiaron en
otras islas del caribe. - Los tanos, Irving Rouse, 1992.
Los suicidios de indios eran para Fernndez de Oviedo una prueba de que, esta gente de su
natural es ociosa y viciosamuchos de ellos por su pasatiempo se mataron con ponzoa y otros se
ahorcaron con sus manos propias. De los pueblos arauacos y caribes nos queda los horrores de
su aniquilamiento contados por Las Casas:

Los espanioles andaban con perros bravos, buscando y apedreando a los


indios, viendo una india con su nino que no poda huir de los perros. Para que
no le hiciesen en pedazos como lo hacan a los otros, tom una soga y se lo at
al nio de un ao que tena para ahorcarlo en una viga, pero no lo hizo tan
rpido antes que llegaran los perros. Lo despedazaron al nio, aunque lo
bautiz un fraile antes que acabase de morir.
Nos queda adems los relatos de la valiente y repetida resistencia de caciques como Caonabo,
Guarionex, Agueyban, y Enriquillo; de mujeres
http://www.historyofcuba.com/history/oriente/hatuey.htmcomo Yuisa y Anacaona; y de
jvenes como Guam y como Hatuey. Nos queda tambin La Relacin acerca de las
antigedades de los indios de 1498, mejor conocida como La crnica del agua. Es interesante
notar que por la situacin poltica que se vive en el Caribe, son muy pocos los especialistas en
literatura Colnial que conocen o han ledo La crnica del agua (esto es fuera de los
especialistas en la regin). Sin embargo, todos conocemos El chilam Balam, El popol vuh,
Guamn Poma y las poemas de Nehahualcoyolt, para dar algunos ejemplos. Por qu? Tal
vez porque pueblos diezmados que pasan de las manos de un imperio a otro, pasan por un
porceso Colonizador sistemtico, que Arcadio Daz-Quiones ha denominado la memoria
rota. El pasado se borra o pretende borrarse. En la situacin Colonial slo persiste aquello que el
Colonizador permite que persista.
Todo parece indicar que para los conquistadores, la operacin de escribir, sea como gesto
simblico, o como metfora - escribir en las almas de los indios - apuntaba siempre a una
prctica de toma de posesin, santificada en ltima instancia por la religin del Libro en cuyo
nombre se realiza. Los europeos, convencidos - por su propia prctica de la existencia de un
vnculo orgnico entre la escritura y un sistema ideolgico/religioso, no tardaron, en
considerar los sistemas de notacin autctonos como invenciones del demonio, fundador
segn ellos de las idolatras,indgenas. Para hacer abjurar a un indio de su religin, el
misionero conquistador necesitaba creer que su religin era superior a la del indio. Para los
conquistadores las narraciones orales de las cosmogonas indgenas eran supersticiones y
locuras de hechiceros, bobadas y necedades o hechiceras propias de hombres maliciosos y
charlatanes.

Para los pueblos indgenas del Caribe - como para el resto de Amrica - la
religin es, entre otras cosas, la sistematizacin de mltiples experiencias
histricas que deben ser comunicadas y memorizadas a lo largo de
generaciones. A travs de sus narraciones cosmognicas los pueblos indgenas
se comunican con su pasado. Para el europeo en cambio, - por lo menos para el
europeo que lleg a Amrica, la religin era una ideologa.
En definitiva los llamados indios son el producto de la imaginacin de sus descubridores.
El ms imaginativo de todos, Cristbal Coln, hablo de que esos seres humanos que encontr
a su llegada no podan ser ms que una prolongacin de aquellas Indias, es decir . . . un indio.
La descripcin que de ellos hace en su diario es altamente contradictoria.
Por un lado, ellos son, dice el almirante, gente pacfica. . . van todos desnudos. . . y son todos de
buena apariencia ; por otro lado, segn su Diario, estos indios llamados tambin Arauacos,
hablan de una isla, la cual decan que era muy grande y que haba en ella gente que tenia un ojo en la
frente, y otros que se llamaban canbales, a quien mostraban tener gran miedo. Y des que vieron, que
lleva este camino, dice que no podan hablar porque los coman y que son gente muy armada
(Diario,fol.2B),
Acto seguido, vuelve a comentar: que Caniba no es otra cosa sino la gente del Gran Chan. Estas
dos polaridades de la inventiva de Coln con respecto de los indios - su pasividad y sus
prcticas de canibalismo - se convertirn en la excusa necesaria para justificar la esclavitud,
la encomienda y ultimadamente el diezmo de los grupos nativos del Caribe.
http://descubriramerica.wordpress.com/2007/11/08/los-arawacs-pobladores-del-caribe/El ser
humano ms all de los mares fue transformado de una sola mirada en un indio y sus
atributos fueron inventados de acuerdo a la imaginacin colombina . En su mente se cruzan
distintas coordenadas: la mstica medieval, el honor caballeresco y sobre todo aqul nuevo
dolo europeo que amenaza desplazar a todos los dems: el oro. Por si fuera poco, Coln es
uno de los primeros en pertenecer a esa nueva especie humana - que nacer con el
descubrimiento accidental de la redondez del planeta - el cosmopolita. Espaol, genovs,
portugus y quizs todo a la vez. Antes de que el universo fuese conocido como visin
geogrfica, Coln ya era universal. Incluso haba descubierto a las Indias y los indios
hubiesen sido para l la simple confirmacin de sus fantasas o conocimientos?
Como apunta Todorov: Coln sabia de antemano lo que va a encontrar.
Con cierta suspicacia, podra decirse que Coln proceda segn la misma metodologa de los
etnlogos modernos. Primero inventaba al indio, despus lo describa y, finalmente, lo
clasificaba. No ser sta razn suficiente para que sus futuros descubridores se
consideraran con el derecho de matarlo? Si el indio es una invencin del descubridor, el indio le
pertenece.
Coln descubri al indio como simple prolongacin de la naturaleza. En ese sentido, fue el
primer etnlogo que recurri a la idea de los pueblos naturales. Sin embargo, no fue hasta
su segundo viaje, como revela su diario, cuando comenz a tomar conciencia de las
posibilidades que traa la existencia de aquellos seres humanos a los que haba bautizado
como indios. En el segundo viaje, Coln ya no estaba posedo por el espritu mstico que le
acompa durante el primero. Las Indias ya estaban descubiertas y Coln mismo se haba
transformado en un hombre prctico -la palabra oro se repite hasta la saciedad, ms an que
la palabra Dios, como observ agudamente Sanz. En ese segundo viaje, Coln iba
acompaado adems por tres personajes que eran smbolos anticipativos del futuro proceso
de conquista: un militar, un sacerdote, y un comerciante - la guerra, la evangelizacin y las
ganancias materiales. Cada uno de estos personajes, en su respectiva dimensin, sera al igual
que Coln, un descubridor. Esto quiere decir, que cada uno de ellos inventara un indio
propio, de acuerdo a sus fantasas, proyectos e intereses.
En toda Meso amrica y el ex Tauantinsuyo andino, a 1o largo de la centuria que
sucede a los primeros contactos entre europeos y autctonos, decenas de
misioneros, clrigos, funcionarios coloniales, historiadores y miembros letrados de
las aristocracias indgenas se dedican con ahnco a rescatar por medio de la
escritura alfabtica, las antiguas tradiciones orales amenazadas de extincin. No
mueve a estos recopiladores ningn desinteresado afn cientfico o literario; casi
todas las recopilaciones conocidas son el resultado de un encargo oficial y afirman
obedecer las consignas de la instancia patrocinadora - Iglesia, Inquisicin,
Administracin.

los Tainos con sus zemies, caciques y shamanes

los Tainos y su mundo espiritual


o
Las culturas Pre-Columbino perciben el mundo y todo lo que en l vive con poder
sobrenatural, en particular las caractersticas de los paisajes de montaas, cuevas, ros,
rboles y el mar, as como las almas de los animales y las personas.
La tierra era una fina interfaz entre la profundidad acuosa y la extensin de los cielos,
un disco plano flotando en el vasto cosmos de agua y las estrellas.
En el centro de su http://www.rancholacueva.com/?p=40superficie, un agujero circular
imaginario, conocida como la quinta direccin, conecto los sagrados espacios del mundo
debajo de la tierra con el de encima. La quinta parte de la direccin fue la apertura vertical -
un eje sobrenatural, que pas de la parte inferior del mar a travs de la tierra hasta el centro
de los cielos. Muchas sociedades precolombinas asociaron quinto con la direccin de la
Ceiba, cuyas races crecieron desde las profundidades del mar y cuyas ramas llegaron hasta
los cielos. La ceiba es todava considerado como sagrado en Mesoamrica, Amrica del Sur y
el Caribe.
Los espritus que dominaron el cosmos incluyeron un creador y muchos otros asociados con
la lluvia, el viento, el mar, la fertilidad humana y el xito en la cosecha de los cultivos. Estos
espritus del cosmos se manifestaron en invisibles capas de diseos geomtricos y se pudieran
visualizar en los rostros y cuerpos de las personas, los animales, las comunidades, la tierra,
los cielos y el mar. Estos diseos de la conexin csmica que une el universo podran ser
visto slo por los caciques y chamanes durante la ceremonia de cohoba. Enfermedades,
malos cultivos y los desastres naturales - como los huracanes destructivos - fueron causadas
por espritus que destrozaron los agujeros en la trama geomtrica del mundo.
http://rancholacueva.com/wordpress/2007/11/25/el-zemi-de-la-cueva-y-el-espiritu-taino-en-
la-playa-limon/Los Tano crean que eran descendientes de la unin de un hombre hroe de
la cultura llamado Deminn y la hembra de una tortuga. La creacin de historias similares
persisten entre las sociedades contemporneas en Venezuela y las Guayanas. Las imgenes de
las tortugas y las cifras con las tortugas atributos son omnipresentes en el arte Tano porque,
en su mitologa, la esposa de Deminn fue la madre ancestrales y los Tanos se reconocieron a
travs de sus relaciones de parentesco. El Dualismo y la unidad de lo opuesto son
temas muy importantes en las ideas representado por los Tanos. El mismo Deminn lleva
un carapacho de una tortuga femenina en su espalda que representa la unin del hombres con
la mujer y la del padre con la madre en el mismo sentido. Esta dualidad se manifiesta en su
arte de cermica que combina los smbolos de la vida y de la muerte y las imgenes de la
fertilidad masculina y femenina.
Al igual que otras culturas precolombinas, los Tanos veneran sus antepasados. Los muertos
fueron enterrados por lo general cerca de sus casas, pero a los caciques y los nobles de alto
rango se les dio un rito funerario mas especial. Despus de la exposicin a los elementos, sus
crneos y huesos largos fueron limpiados y conservados en urnas de madera tallada o grandes
calabazas colgadas de las vigas de sus casas. Aunque las almas de los muertos residan en un
mundo diferente, volvieron en la noche a la tierra. Criaturas voladoras nocturnos, como la
lechuza y los murcilagos son considerados como sus mensajeros. En muchos objetos
elaborado por el Tano se observa los imgenes de calaveras, murcilagos y bhos, lo que
refleja su relacin con el reino de los espritus y los antepasados.

de trigonolitos y zemies
o
Los trigonolitos son caractersticos objetos de piedra en el arte Tano y han sido excavados
por los arquelogos en sitios en Amrica del Sur y en el Caribe que datan
http://descubriramerica.wordpress.com/los-tainos-llegaron-a-la-isla-de-hispaniola/de fechas
de 400 a 200 aC. Los primeros contactos de Espaoles hacen referencias a los trigonolitos,
pero no determinaron su verdadero significado. Los academicos de ahora han debatido si
estas piedras triangulares representan las montaas, volcanes, pechos, phalluses, brotes de
manioca o todos estos a la vez. Algunos de los tres punteros pueden referirse al espritu de la
yuca y el mais. Otros combinan varias imgenes y visiones que sugieren los caciques y los
chamanes experimentados bajo la influencia de la cohoba.
Otros objetos importantes eran los zemi, en forma de hachas, pulido de piedras oscuras, cual
eran decoradas con diseos tallados, que los Caciques de los Tanos llevaron como smbolo
de su autoridad. Los zemies eran smbolos de sus caciques ancestros que sigan presente como
espritus.
Los Caciques son polgamos, y formaron alianzas polticas por casarse con mujeres de otros
cacicazgos. Crnicas espaolas dan fe de los caciques poder sobre casi todos los aspectos de
la sociedad Tano. Ellos controlaban la recaudacin y distribucin de alimentos y el comercio
de bienes, sino que los festivales organizados de la comunidad conocida como areytos, y que
cuando se decidi a ir a la guerra. Adems, los caciques funcionado como lderes espirituales,
que en contacto con lo sobrenatural a travs de trances alucingenas.

la cohoba y el contacto con los espiritus


o
En la antigua Amrica, los gobernantes y los chamanes utilizaron alucingenos para
conectarse con los espritus en el otro mundo. Slo los que estuvieron en contacto con el
reino sobrenatural podan curar a los enfermos, predecir el futuro, garantizar la fertilidad
del mundo y resolver los grandes problemas de la existencia.
Los http://www.elmuseo.org/taino/tainoworld.htmlalucingenos eran considerados por las
culturas precolombinas como sagrado. Su preparacin y elaboracion se asocio con la
ingestin ritual y fue consumido slo por las personas considerado con suficiente poder para
comunicarse con los espritus y los antepasados que habitaron en el otro mundo. El ms
importante de esta sustancia sagrada se llama cohoba y es una sustancia psicoactivo,
elaborado como polvo de las semillas de los rboles nativos de Amrica del Sur y el Caribe.
Los Tano mezclaron aveces la cohoba con tabaco para maximizar su efecto. Los
chamanes Tano tomaron la cohoba para curar enfermedades de pacientes y para garantizar el
bienestar de la comunidad. Los Caciques tomaron la cohoba para comunicarse con los zemies
(ancestros y espritus), que actan como intermediarios entre la existencia de las personas y
su mbito sobrenatural. Antes de la ingestin de tales mezclas alucingenas, los caciques y
chamanes se vasillaron el estomago, purgadoron con esptulas de vmitos, hecho de madera
o hueso (costilla del manat), con el fin de consumir el puro alimento de los espritus.
Entonces, para inhalar los pequeos porciones usaron delicadamente talladas bandejas de
madera o de huesos.El Tano cree que es posible viajar al reino sobrenatural durante trances
inducida por la cohoba . Como una de las sustancias psicoactivas ms fuertes utilizado en el
mundo prehispnico, hoy en da la cohoba sigue siendo usados por los chamanes en la cuenca
amaznica de Amrica del Sur. Los efectos de la cohoba hacer al usuario ver el mundo de
una manera invertida: movimientos y gestos se invirti, y las percepciones se caracterizan
por la constante variabilidad de formas y colores caleidoscopios. Todo es lo opuesto y el
inverso del aqu y ahora, intensamente coloreadas, y completamente mutables.
Muchos obras Tano estn asociadas con la ceremonia de cohoba, en especial los esptulas de
vmitos estn exquisitamente tallado con animales feroces y revs imgenes que nos hablen
del otro mundo. As las esptulas son nicas en el arte precolombino.
Relatos de una antigua ciudad perdida en la Amazonia
Lo que se ha establecido es que en un perodo muy inicial, hace
probablemente ms de 10.000 aos, varias tribus gobernaban Amrica
y que stas deban tener el mismo origen o estaban en comunicacin las unas
con las otras.
Esto lo sabemos por los hallazgos arqueolgicos de los misteriosos
sambaquis, los enterramientos funerarios de los indios de Amrica del Norte
y de Amrica del Sur. Una evidencia adicional nos la pueden proporcionar los
antiguos ritos mortuorios de los incas y de los mayas. Mas para todas estas
coincidencias no existe explicacin alguna, a no ser que nos sumerjamos en
las leyendas y sagas de estos pueblos.

Mitos y leyendas mayas


Segn el Chilam Balam, el libro de los sacerdotes del jaguar, de los mayas, la historia
comienza en el ao 3113 a. de C. El especialista alemn en temas mayas Wolfgang Cordan
relaciona esta fecha con un misterioso acontecimiento histrico de gran importancia. La
historiografa tradicional, sin embargo, nicamente la menciona como una curiosidad del
complicado calendario maya. De una manera bastante sorprendente, las tradiciones escritas
de las naciones de Amrica Central coinciden con las leyendas de los indios de la jungla.
Los toltecas y los mayas hablan sobre la aparicin de dioses y de hroes, quienes, sin
esfuerzo aparente, realizaban actos extraordinarios. Los Aruak de la Amazonia describen
asimismo la llegada y partida de portadores de frutas cubiertos con extraas mscaras.
Algn acontecimiento histrico similar parece haber influenciado a todos los pueblos que
vivan en aquel tiempo. De ello somos conscientes en la actualidad, aunque pueda
presentarse envuelto en un manto de mitologa, se basa indudablemente en hechos reales.
La nica relacin directa entre la historia comprensible y los mitos latinoamericanos se
encuentra en las leyendas de los quiche-maya y de los ugha mongulala, salvo en que sus
tradiciones se refieren distinta mente a Dioses-Reyes y a Padres Antiguos poseedores de unas
asombrosas cualidades fsicas. Son stos los descendientes de una misteriosa raza; seres muy
superiores a los hombres y que tras su muerte entran en una segunda vida que les est vetada
a los mortales ordinarios.
Si quieres convertirte en un Dios, dice el Chilam Balam de los quiche-maya,
hazte merecedor de ello. Tu existencia terrena y tu conducta deben estar en
armona con la voluntad de los Dioses. Debes seguir las leyes ticas del
cosmos. Slo as los Dioses no se sentirn avergonzados ante tu presencia y
hablars con ellos como su igual.
o
En la Crnica de Akakor, los Maestros Antiguos que nosotros llamamos Dioses vinieron a la
Tierra hacia el ao 3.000 a. de C. y la modelaron a su imagen. A los hombres les dieron
nombres, idioma y escritura; les ensearon unas elementales leyes agrcolas y polticas que se
han mantenido en vigor hasta la actualidad; y, asimismo, los trasladaron a las residencias
subterrneas como una proteccin contra una inminente catstrofe. As es como lo recoge la
crnica. Las tradiciones orales y escritas de los pueblos ms antiguos son invariablemente
comparables.
En un tiempo, hace ms de 10.000 aos, una o varias naciones altamente civilizadas
habitaban en la Tierra, dominaban a los pueblos indgenas y realizaban actos que dependan
de unos asombrosos clculos matemticos. Segn el Libro de los Muertos de los egipcios, el
Vedda de los celtas y el libro secreto indio Mahabharata.

Fueron asimismo las responsables del nacimiento de los primeros centros de civilizacin, en
los cuales posteriormente se desarrollaran las altas culturas.

Los Ugha Mongulala y La Crnica de Akakor


o
Como documento histrico y cultural, La Crnica de Akakor da una idea cabal
de uno de los pueblos ms antiguos de la Tierra. Nuestros conocimientos sobre
Sudamrica cobran nuevas perspectivas a travs de esta Leyenda que seala
nuevos caminos para la investigacin.
La Crnica de Akakor forma parte de los mitos y leyendas de una de las civilizaciones ms
vieja de la Tierra.
Si hasta la fecha ha permanecido totalmente desconocida, se debe a las caractersticas
especiales del relato y al completo aislamiento de los pueblos cuya historia refiere. Los
ltimos descubrimientos originados por la sistemtica invasin de la Amazonia corroboran el
relato del cacique Tatunca Nara sobre su pueblo, dando as crdito a algo que ya no puede
seguir siendo ignorado.
revisa los Conclusiones y comentarios en: Tatunca Nara - el indio blanco en la Amazonia

Los mitos de las poblaciones aborgenes de Amrica Latina forman un cuadro bastante
coherente. En un pasado bastante lejano, la Tierra estaba gobernada por una poderosa
raza de dioses que someti a las poblaciones nativas y construy gigantescas ciudades.
Estos seres, obviamente construyeron asimismo ciudades subterrneas y fortalezas ante
la expectativa de una guerra que evidentemente crean era inevitable. !!!!!!!!!!!!!!!
El posterior acaecimiento real de un acontecimiento terrible no slo es confirmado por la
tradicin: los gelogos y los arquelogos dan por hecho que la primera Gran Catstrofe
segn la Crnica de Akakor, la destruccin del mundo segn el vocabulario de los
mayas, el Diluvio segn el Antiguo Testamento, ocurri realmente.
En la actualidad, los cientficos interpretan como natural un acontecimiento que es un lugar
comn en la historia de todos los pueblos. Podra haber sido provocado por una modificacin
del eje de la Tierra debido al acercamiento de una estrella o al de un cometa, o a la cada de
una luna. Numerosos gelogos creen que hubo grandes cambios en la corteza de la Tierra y
posteriores olas enormes. Las leyendas y los mitos de los pueblos aborgenes atribuyen estos
hechos a los dioses.
El Popol Vuh quiche-maya habla de una visita de los dioses para destruir a la Humanidad
malvada. El libro secreto indio Mahabharata describe una guerra entre los dioses. El Edda
germnico habla de una revuelta del averno:
o
El Sol se vuelve negro. Se desata el trueno. La trompa de Yggdrasill
comienza a temblar. El espritu de los rboles gime. El gigante se escapa. Todo
se conmociona. En el averno, las ataduras de Surt, el amigo de sangre, se
rompen. El cielo revienta. El vientre de la Tierra se abre hacia el cielo y
vomita llamaradas de fuego y veneno. El dios se pone en camino para
enfrentarse con el dragn. Se oculta el Sol. La Tierra se hunde en el agua. Las
felices estrellas caen del cielo.
o
http://www.bibliotecapleyades.net/esp_tiahuanaco.htmLa Crnica de Akakor
complementa y completa la informacin mtica de otros pueblos. Nos habla de dos razas
divinas con diferentes propiedades fsicas. El comienzo de la guerra se sita en el ao 13
(10.468 a. de C., segn el calendario occidental).
Platn, en su dilogo llamado Critias, menciona el ao 9500 a. de C. como aquel en el que
la legendaria Atlntida fue destruida.
El historiador Hemus habla de una terrible catstrofe que ocurri en el ao 11.000 a. de C.
Posnansky sita la destruccin de Tiahuanaco hacia el ao 12.000 a. de C.
Un filsofo griego, un historiador egipcio y un investigador alemn, todos ellos confirman
algo que es conocido desde hace mucho tiempo por las tradiciones orales y escritas de todos
los pueblos.

americohuari@hotmail.com

1. Un mapa presentado por la asociacion Rosacruz de San Jose California en el libro


Lemuria-Lost contient of the Pacific muestra a Lemuria antes y despues de su
hundimento y un Mar Amazonico en el area de este rio en Sudamerica.
agrego que el idioma escrito Lemur era muy similar al lenguaje utilizado por Unga
Mongulala y ellos tenian un signo similar a la esvastica llamado la llave del
movimiento del universo.tambien los lemures llamaban a Sudamerica como
UMAUR,a norteamerica como INCALIA y UIGHUR a Asia

La leyenda de Akakor - una ciudad perdida


en la Amazonia
La ciudad de Akakor se extenda ms all del ro Purus, en un alto valle, situado en la
frontera que divide a Brasil de Per y Bolivia. La regin de Madre de Dios (Per) y Acre
(Brasil), sealaran los lmites de su territorio!!!!!!!!!!!!!!

Todo comienzo con la informacin del antroplogo francs Prof. Marcel Homet, quien en
1950 llev a cabo una expedicin a la zona fronteriza de Brasil y Venezuela en busceda de
una ciudad perdida. Una expedicin mas sin xito debido a la difcil situacin en el terreno,
pero con algo de buena suerte - encontr un indio que le dijo:

al otro lado del ri, en frente de las rocas en la parte derecha de la orilla
es una especie de aldea. Las casas eran de piedra, pero ahora son
completamente desintegrado. Estas casas se construyen en largas hileras,
separados por amplias calles. Pasando estos ruinas de la ciudad, entonces
caminando dos das mas hasta que llegue a una alta pared en las montaas
Entonces se llega a una gran ciudad de piedra, pero con las piedras tirado a
la tierra. La ciudad fue construida en lneas rectas. Puedes seguir a estas
lneas, pero con mucho cuidado en cada uno de tus pasos, ya que una vez
fueron casas, ahora son slo grandes losas de piedra y muchos de ellos
fueron rompidos por los races de rboles.

- otro indicio mas en la existencia de grandes ciudades perdidas, escondidos a lo largo de la


selva de Amazonia .. una bsqueda que hasta hoy en da sigue cobrando sus tributos!

http://descubriramerica.files.wordpress.com/2007/10/karl-brugger.jpgKart Brugger quin


prestaba colaboracin para una televisora pblica nacional, la ARD, una de las cadenas de
comunicacin ms importante de Europa, nacido en Munich -1941-, adems de su ttulo
como Periodista, contaba con estudios en Sociologa e Historia. Con el tiempo se transform
en un reputado especialista de culturas nativas americanas.
Intrigado por la confidencia, el corresponsal alemn decide aceptar el reto y partir a Brasil
en busca del prncipe del mundo subterrneo. !!!!!!
A su llegada, inicia una serie de investigaciones que despus de un ao de pesquisas e
indagaciones, se veran coronadas por el xito: Tatunca Nara

El 3 de marzo de 1972. M., al mando en Manaus del contingente brasileo en la jungla,


facilit el encuentro. Fue en el bar Gracas Deus (Gracias a Dios) donde por primera vez
me enfrent con el blanco caudillo indio. Era alto, ?tena el pelo largo y oscuro y un rostro
finamente moldeado. Sus ojos castaos, ceudos y suspicaces, eran los caractersticos del
mestizo. Tatunca Nara vesta un descolorido traje tropical, regalo de los oficiales, como
posteriormente me explicara y describi dos grandes catstrofes que haban asolado la
Tierra, y habl de Lhasa, el legislador, un hijo de los dioses que gobern el continente
sudamericano, y de sus relaciones con los egipcios, el origen de los incas, la llegada de los
godos y una alianza de los indios con 2.000 soldados alemanes. Me habl de gigantescas
ciudades de piedra y de los poblados subterrneos de los antepasados divinos. Y afirm que
todos estos hechos haban sido registrados en un documento denominado la Crnica de
Akakor."

Un asesinato annimo y sus antecedentes:

El 3 de enero de 1984, Karl Brugger, corresponsal de origen alemn que resida en el estado de Ro de
Janeiro Brasil -, fue asesinado en pleno da por un tirador annimo que le dispar a quemarropa
mientras se encontraba paseando con un colega amigo - Ulrich Eucke - por la famosa playa de Ipanema.

En una ciudad donde la criminalidad, marginalidad y pobreza registra una de las tasas
ms elevadas del mundo, nadie prest demasiada atencin a la desaparicin del
periodista. La polica abri un expediente para investigar el hecho, aunque las pruebas
recopiladas no fueron muy efectivas. Solamente se pudo reconocer el arma, identificada
como una ametralladora porttil 9 mm similar a una mini UZI, que suele utilizar el
personal militar. El agresor nunca fue detenido y el caso entr en zona muerta.
http://descubriramerica.wordpress.com/relatos-de-una-antigua-ciudad-perdida-en-la-
amazonia/Ocho aos antes de su deceso, Brugger, haba alcanzado cierto xito con un
libro de su autora, La Crnica de Akakor - Mito y leyenda de un pueblo antiguo de Amazonia
(1976) - best-seller en Europa y EE.UU.!!!!!!!!!!!!!!

La obra fue la culminacin de un largo reportaje que dej un saldo de doce tapes de grabacin
con un nico interlocutor - Tatunca Nara, mestizo indgena y lder de los Ugha Mongulala
quin en forma oral cont un extrao y fantstico relato sobre los orgenes milenarios de su
pueblo.

Tatunca Nara - el indio blanco de Amazonia


o
http://descubriramerica.files.wordpress.com/2007/10/akakor01_01.jpgDurante la redaccin
de Crnicas de Akakor, Tatunca Nara cont a Brugger una intrigante historia. Refiri, que en
1936 Sinakaia, prncipe de su pueblo por esos aos, tom parte en el asalto de Santa Mara,
poblado brasileo situado en las zonas altas del Ro Negro. Los Ugha Mongulala, asesinaron
a gran parte de los ocupantes, exceptuando, a cuatro mujeres que fueron hechas prisioneras.
Slo sobrevivi una monja de nacionalidad alemana, Reinha, que ms tarde renunci a sus
hbitos y se cas con Sinkaia. De esta unin habra nacido Tatunca Nara.
Cuatro aos despus, en 1941, la nueva princesa parti como embajadora en un viaje secreto
hacia Alemania. Un ao despus, Reinha regres con algunos dirigentes alemanes. Se
estableci una alianza entre los dos pueblos. El acuerdo contemplaba que Akakor, recibira
dos mil soldados alemanes para ensear a los Ugha Mongulala el manejo de armas poderosas,
y que a cambio, estos ltimos, se comprometan a construir grandes fortificaciones y a ganar
nueva tierra cultivable.

Pero la parte ms importante del acuerdo, estableci que los alemanes desembarcaran en
la costa brasilea y ocuparan las ciudades ms importantes. Los guerreros de los Ugha
Mongulala apoyaran la campaa mediante rpidas incursiones sobre los poblados de los
Blancos Brbaros situados en el interior del pas.Tras la esperada victoria, Brasil sera
dividido en dos territorios: los soldados alemanes reclamaran las provincias de la costa; los
Ugha Mongulala seran satisfechos con la regin sobre el Gran Ro que les haba dado por
los Dioses 12.000 aos antes.

Segn Tatunca los soldados alemanes tenan una ruta de viaje que les permita ingresar al
Continente Sudamericano sin problemas.

El punto de partida lo constitua una ciudad alemana llamada Marsella. Se les


deca que su destino era Inglaterra. Una vez a bordo de la nave, que poda
moverse bajo el agua como un pez, les era revelado su autntico destino.
Despus de viajar durante tres semanas por el ocano oriental, llegaban a la
desembocadura del Gran Ro. Aqu les recoga un barco ms pequeo, que los
transportaba hasta las zonas altas del Ro Negro. En la ltima parte de su viaje
eran acompaados por exploradores de Ugha Mongulala. El trayecto hasta la
gran Catarata situada en la frontera entre Brasilo y Per lo realizaban en
canoas, y desde aqu solamente eran necesarios veinte horas de camino hasta
llegar a Akakor. En conjunto el viaje de los soldados alemanes duraba unas
cinco lunas.

Segn Tatunca Nara, los primeros soldados alemanes llegaron a Akakor en 1941 y los ltimos
en 1945. La finalizacin de la Segunda Guerra interrumpi el plan original.

Ante la imposibilidad de volver a Alemania, los soldados optaron por establecerse con los
Ugha Mongulala.
Durante aos los alemanes vivieron con los Ugha Mongulala, armando y entrenndolos para
una guerra que nunca lleg. Pero en 1969 estall un violento enfrentamiento que involucr a
las tribus salvajes y colonos blancos en la provincia fronteriza peruana Madre de Dios.
Los alemanes y los Ugha Mongulala mataron a un nmero de colonos blancos y despus de la
llegada del ejercito Peruano se retiraron a Akakor.
El lder de los indios, quien, segn los informes de prensa peruanos, era conocido como
Tatunca (gran serpiente de agua), huy tras la derrota a territorio brasileo.
Con objeto de impedir una repeticin de los ataques, el gobierno peruano solicit del
brasileo la extradicin, pero las autoridades brasileas se negaron a cooperar. Las
hostilidades en la provincia fronteriza de Madre de Dios se volveron durante 1970 y 1971.
Per cerr la frontera con Brasil e inici la invasin sistemtica de los bosques vrgenes.
Segn los testigos oculares, los indios peruanos compartieron el destino de sus hermanos
brasileos: fueron asesinados y murieron vctimas de las enfermedades de la civilizacin
blanca.

- El peridico londinense The Economist informaba en su nmero del 15 de mayo de 1968 sobre la
situacin de los indios brasileos:
La lista de crmenes es infinita. La versin original de la investigacin de
los resultados de la encuesta ordenada por el ministro del Interior,
Albuquerque Lima, pesa ms de 100 kilogramos. La versin reducida ocupa
veintin volmenes con 55.115 pginas. sta recoge los crmenes contra las
personas y las propiedades de los indios, desde asesinatos, prostitucin y
esclavitud hasta los problemas relacionados con la venta de sus tierras y de
su artesana.

entre los crmenes


Segn inform el relator del gobierno, Jader Figueira,
se incluyen el exterminio de dos tribus pataxi en el estado de
Baha mediante viruelas transmitidas en pedazos de dulces. !!!
En el Mato Grosso, los Cintas Largas fueron
exterminados mediante bombardeos con aviones de
vuelo bajo; los empleados del Servicio de Proteccin India remataron a los
supervivientes con ametralladoras.

Asimismo, la alimentacin de los indios ha sido


mezclada con arsnico y con virus tifoideos. (historias de
notorio conocimiento. Eduardo Galeano incluso hace referenciaa algunos de
estos terribles hechos. )
o
En 1968 se estrell un avin cerca de Akakor. Sinkaia orden a su hijo Tatunca ir al sitio del
accidente y matar a los sobrevivientes, que estaban siendo mantenidos en cautiverio por otra
tribu. Pero en lugar de matar a los sobrevivientes, Tatunca libero los cautivos y les llev a
Manaos. En realidad los 12 supervivientes fueron oficiales del gobierno brasileo. - Cuando
un peridico menciona a un caudillo indio que salv las vidas de doce oficiales, le fueron concedidos un
permiso de trabajo brasileo y un documento de identidad. Segn diversos testimonios, el misterioso
caudillo habla un deficiente alemn y slo comprende algunas palabras de portugus, pero est
familiarizado con varias lenguas indias habladas en las zonas altas del Amazonas. Unas pocas semanas
despus de su llegada a Manaus, Tatunca Nara desapareci sbitamente sin dejar huella .
Una terrible sequa golpe a la regin de los Ugha Mongulala. Con el hambre en todas partes,
Tatunca Nara decidi arriesgarse a salir a la superficie, para pedir ayuda a los Blancos
Brbaros y as aliviar los pesares que amenazaban a su gente.
Vestido con las ropas de los soldados alemanes, abandon Akakor y despus
de un laborioso viaje, llegu a Ro Branco. una de sus grandes ciudades,
situada en la frontera entre Brasil y Bolivia. Aqu me dirig al sumo sacerdote
de los Blancos Brbaros, el obispo Grotti, a quien haba conocido por
intermedio de los doce oficiales blancos del avin cado. Le revel el secreto
de Akakor y le habl sobre la miserable situacin de mi pueblo. Como prueba
de mi historia, le entregue dos documentos de los Dioses, y stos
convencieron definitivamente al sumo sacerdote blanco. Accedi a mi peticin
y regres conmigo a Akakor. La llegada a Akakor del sumo sacerdote blanco
provoc violentas discusiones con el consejo supremo. Los ancianos y los
seores de la guerra rechazaron todo contacto con l. Para evitar cualquier
posible traicin, exigieron incluso su cautividad. Solamente los sacerdotes
estaban preparados para discutir una paz justa. Despus de argumentaciones
infinitas, el consejo supremo concedi al sumo sacerdote blanco un perodo
de seis meses, durante el cual expondra a su propio pueblo la terrible
situacin de los Ugha Mongulala. Para que pudiera reforzar su historia el
obispo oculto un fragmento authentico de la Cronica Consagrado de los
Padres Antiguos. Si no lograba convencer a los Blancos Brbaros.
Durante seis meses, nuestros exploradores esperaron en el lugar acordado
para el encuentro en la zona alta del Ro Rojo. El sumo sacerdote blanco no
regres, pero encontro la muerte en un confuso accidente de avion. De todos
modos, haba enviado los documentos a una lejana ciudad llamada Roma. Esto
es lo que, en cualquier caso, dijeron sus servidores. - supuestamente ahora
estos documentos se encuentran en el vaticano!
o
Tatunca Nara se traslad en 1972 a Manaos a negociar con los Blancos para
asegurar la paz con ellos. El pensaba que era intil luchar por ms tiempo
contra ellos.
Con la ayuda de los doce oficiales cuya vida haba salvado, entr en contacto
con el servicio secreto brasileo. Apel asimismo al Servicio de Proteccin
India (FUNAI) y le habl a N., secretario de la embajada de la Repblica Federal
de Alemania en Brasil, sobre los soldados alemanes que, segn sostena,
haban desembarcado en Brasil durante la Segunda Guerra Mundial y estn
todava vivos en Akakor, la capital de su pueblo. N. no crey la historia y neg
a Tatunca Nara todo acceso posterior a la embajada.

FUNAI slo accedi a cooperar una vez que muchos de los detalles de la historia de Tatunca
Nara sobre tribus indias desconocidas de la Amazonia fueron comprobados durante el verano
de 1972. El servicio form una expedicin para establecer contacto con los misteriosos Ugha
Mongulala y dio instrucciones a Tatunca Nara para que hiciera todos los preparativos
necesarios. Sin embargo, estos planes se vieron interrumpidos por la resistencia de las
autoridades locales de la provincia de Acre. Siguiendo instrucciones personales del entonces
gobernador Wanderlei Dantas, Tatunca Nara fue arrestado. Poco antes de su extradicin a la
frontera peruana, sus amigos oficiales lo liberaron de la prisin de Ro Branco y lo
devolvieron a Manaos donde en 1972 Karl Brugger cruz su carretera por primera vez.
http://descubriramerica.files.wordpress.com/2007/10/sudamerica_view2.jpg
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o
Karl Brugger investigo si los nazis en realidad estuvieron en Akakor
y si haba o no un plan para invadir a Brasil. Segn Brugger, el Tercer Reich consider que
era esencial mantener neutral a Brasil para que los submarinos alemn puedan tener el
control del Atlntico Sur. Una posterior invasin a Brasil fue el plan de expansin natural
del Tercer Reich. Pero los Estados Unidos arruinaron este plan cuando persuadieron el
gobierno de Brasil para alinearse con los Aliados.Por parte alemana, los esfuerzos
estadounidenses en Brasil fueron cuidadosamente anotados. El general Canaris consideraba la
estricta neutralidad de Brasil como un requisito necesario para el dominio de los submarinos
alemanes sobre el sur del Atlntico.
El general Keitel contemplaba la futura invasin de Amrica del Sur como una
secuencia natural de la expansin del Tercer Reich.
En la primavera de 1942 Brasil fue el principal objeto de discusin en una reunin del Mando
General en Berln. Asuntos Exteriores, representado por el embajador Ritter, aconsej en
contra de una accin militar en vista de una posible solidaridad por parte de todos los pases
de Amrica Latina. Keitel y Rosenberg sugirieron que se montara un ataque masivo contra
dicho pas. Despus de vehementes discusiones, Hitler se decidi por un ataque de represalia
para castigar a Brasil por su alineamiento hacia los Estados Unidos y disuadirle de futuras
acciones hostiles.
La operacin secreta se inici en Burdeox a comienzo de julio del 1942. Una flotilla de
submarinos sali hacia el Atlntico sur con el objetivo de hundir en maniobras libres tantos
barcos brasileos como fuera posible. El 15 de agosto del 1942 el submarinos U-507
torpedeo el carguero brasileo Baendepi en las cercanas de Salvador y veinticuatro horas
ms tarde el carguero Araquara. Siete das despus, el 22 de agosto del 1942, Brasil declar la
guerra al Tercer Reich.
El resultado final de la Segunda Guerra Mundial no se vio afectado por la lucha en el frente
brasileo, que se limito a la costa septentrional, desde Salvador hasta Belm, en la
desembocadura del Amazonas, pasando por Recife. Los submarinos que operaban en este
rea tenan el objetivo de cortar los suministros aliados a frica y Europa e impedir el
desarrollo de unas poderosas fortificaciones defensivas aliadas a lo largo de la costa. Era aqu
donde los brasileos y los estadounidenses haban estacionado escuadrillas de bombardeo y
un ejrcito de 55.000 hombres. Segn una observacin contenida en la Historia do Exercito
Brasileiro, su misin consista en la defensa contra una posible invasin alemana de la
regin de Joo Pessoa y Natal.
Alemania hundi 38 buques brasileos desde 1942 hasta el final de la guerra.

Es posible que soldados de Alemania llegaron a tierra en la Amazona para hacer su


camino a Akakor. Las operaciones secretas en Amrica del Sur de los alemanas fueron
numerosas y bien fundadas.

En 1938, un submarino alemn reconoci la zona inferior del Amazonas. Su tripulacin hizo
una investigacin geogrfica y estableci contactos con la colonia alemana en Manaus.
Realiz asimismo el primer film histrico sobre la Amazonia, que todava se conserva
en los archivos de Berln Oriental. El material fotogrfico hecho pblico demuestra que el
inters de los investigadores fue mucho ms all de la mera recogida de datos personales.
Otra operacin, que se halla documentada en los archivos de la fuerza area brasilea,
fue el viaje del barco de la S.S. Carlina en junio de 1943 desde Macei hasta Blm. La
fuerza area brasilea pens que transportaba un cargamento de armas para agentes secretos
alemanes y atac el barco sin xito. Hay numerosas referencias sobre operaciones secretas
del Tercer Reich en Brasil. Testigos oculares afirman haber observado el desembarco de
submarinos alemanes en la costa de Ro de Janeiro. Un periodista de la revista brasilea
Realidade descubri en el Mato Grosso una colonia alemana, compuesta al parecer
exclusivamente de antiguos miembros de las S.S.
En mayo de 1945, el da antes de Alemania se rindi, dos submarinos, el U - 530 y el U - 977,
partieron desde el norte de Alemania con rumbo a Amrica del Sur. Cerca de tres meses ms
tarde, se entregaron en momentos distintos a Argentina. Cuando los capitanes de los
submarinos fueron entregados a los norteamericanos, dijeron que no tenan pasajeros con
importancia a bordo y que ellos se entregaron a Argentina porque no quisieron rendirse a los
britnicos. -Pero: dnde estuvieron antes de su entrega? y por qu tomaron casi tres meses
para su entrega?
Tatunca Nara, supuestamente, no saba nada de la guerra en Europa. Su conocimiento de la
guerra se limita a lo que los alemanes le dijeron, y sin embargo, segn Natunca Nara, los
alemanes siguieron enviando soldados a Akakor en mayo del 1945.
Segn la Crnica de Akakor, los soldados alemanes llegaron a la capital de los Ugha
Mongulala entre 1940 y 1945. El punto de partida de esta operacin secreta lo constituy
Marsella. Entre sus miembros se encontraban A. Jung de Rastatt, H. Haag de Mannheim, A.
Schwager de Stuttgart y K. Liebermann de Roth. Mujeres y nios acompaaron al ltimo
grupo. El contacto haba sido facilitado por una hermana misionera alemana de la estacin
de Santa Brbara (la madre de Tatunca Nara?). Una investigacin de los datos contenidos en
la Crnica de Akakor suministr la evidencia de que los cuatro soldados mencionados
fueron dados por muertos en 1945 y segn informacin recibida de la dicesis amaznica, la
estacin misionera de Santa Brbara fue atacada y destruida por tribus salvajes indias. Entre
los numerosos muertos se encontraban varias monjas alemanas.

De otras fuentes dicen que antes de la Segunda Guerra Mundial (1941) y durante ella,
los alemanes emprendieron una gran aventura hacia el Amazonas, en busca de Akakor,
una ciudad milenaria perdida en medio de la selva. Los alemanes, conocedores de la
leyenda, quisieron re adaptarse en Akakor sirvindose de sas antiguas instalaciones
subterrneas. Hacia all convergieron cientos (tal vez miles) de soldados con toda clase de
equipos en busca del sitio sagrado. Lo casi inaccesible de la regin, sumado al clima
lluvioso y tribus hostiles, hicieron fracasar supuestamente la operacin en 1945. Un gran
nmero del contingente original se retiro con destino desconocido pero muchos de ellos
desertaron y se dispersaron por toda Amrica del Sur, quedando muchos alemanes, con
mujeres y nios inclusive.

Las ciudades perdidas - un secreto de estado, la gran vergenza de los historiadores o


simplemente algo que falta a descubrir

Tatunca Nara revel que su pueblo, despus de la llegada de los espaoles, se dividi en tres grupos:
una parte ira a la regin de Solimoes, en Acre, otra parte para la regin de Gurupira donde dominaron
desde la fortaleza de Akahim y una tercera habra emigrado a la Isla de Pascua

El 30 de diciembre de 1975, el satlite Landsat II fotografi una zona del sudeste peruano, en
la latitud 13 S, 71 30 W de longitud. Las fotografas revelaron 12 pirmides cubiertas de
rboles. Lamentablemente, todos los intentos de llegar a estas pirmides han llevado a la
muerte o la desaparicin de numerosos exploradores.
http://descubriramerica.wordpress.com/relatos-de-una-antigua-ciudad-perdida-en-la-
amazonia/
http://descubriramerica.wordpress.com/relatos-de-una-antigua-ciudad-perdida-en-la-
amazonia/
Estas pirmides podran ser parte del complejo Akakor?
http://descubriramerica.files.wordpress.com/2007/10/peru_pyra3.jpg
En 1979 Pires Brando un renombrado arquelogo brasileo, parti en un vuelo por la
zona y observ extraas formaciones en la selva, dndose cuenta que esos montculos no
eran normales, sino que se asemejaban a pirmides. Por esa poca un grupo de
exploradores ingleses intentaban llegar a Akahim a travs de Venezuela. Roldo Pires
Brando, temiendo perder la primicia, inform de su descubrimiento a la revista Veja, una
de las ms importantes de Brasil.
El 1 de Agosto de 1979, un reportaje de cinco pginas publicados por la revista Veja mostr
el increble hallazgo:
Dichas pirmides y la ciudad de Akahim se situaban en la cordillera de
Parima, en el sistema montaoso del Gurupira, en las fuentes donde nace
el ro Padauiri (que es afluente del Rio Negro).
Su localizacin est cercana a la frontera con Venezuela y el territorio es
considerado por el gobierno brasileo de seguridad nacional.

La expedicin brasilea pudo fotografiar las pirmides desde unos cuatro kilmetros de
distancia pero, les fue imposible aproximarse a ellas ni a las ruinas de la ciudad abandonada
de Akahim ya que no podan abrirse camino a travs de la tupida jungla por falta de
braceros.
Roldo Pires Brando aseguro haber tenido como gua al indio Tatunca Nara que, no solo les
llev hasta el lugar donde se ubicaban las pirmides sino que prosiguieron hasta el noroeste,
siguiendo las crestas de la Sierra de Gurupira, hasta llegar a las inmediaciones de las ruinas
de una ciudad perdida y abandonada medio escondida entre la espesura de la selva. En ella
pudieron observar incontables bocas de cavernas por entre las rocas del lugar adyacente.

Al parecer, segn testimonios posteriores, la ciudad ya haba sido vista por pilotos civiles y militares
de las Fuerzas Areas Brasileas que sobrevolaron la regin.

Varios exploradores han perdido la vida en busca de Akakor.


Los investigadores desoyeron las seales, y continuaron buscando las ciudades
subterrneas. La mayora desapareci en la selva amaznica.
Gregory Deyermenjian, un explorador americano uso mucho de su tiempo en Per en busca
del Gran Paititi y supuestamente le dijo a David Childress (el autor de Ciudades Perdidas y
antiguos misterios de Amrica del Sur), sobre un joven americano de una familia adinerada
que llego a Cuzco (Per) en 1977, obsesionado con la bsqueda de Akakor.
Dijo que el jven Amricano contrat los servicios de un propietario de hotel para que lo
acompae a la cabecera del Ro Yaco a alcanzar un gua indio, que lo lleva a Akakor. Pero la
cabecera del Ro Yaco est situado en un rea muy remota y casi imposible de llegar desde el
lado de Per. El propietario del hotel le acompao hasta la regin de Cosnipate. - El joven
aristcrata nunca fue visto u odo de nuevo.

1980: John Reeds, otro norteamericano desaparecido. Una carta fue encontrada
dentro de sus pertenencias donde declara estar a dos das de Akahim. En la
misma hay elogios hacia Tatunca Nara. Sin embargo contra los deseos de este
se interno solo en la selva.

1983: Herbert Wanner. Ciudadano suizo. Desaparecido y encontrado muerto.


Tuvo contacto con Tatunca Nara. Interrogado neg cualquier implicacin.

1986: Christine Heuser. Investigadora alemana de la AAS. Paso cuatro semanas


con Tatunca Nara. Se cree que tuvo un romance con el lder de los Ugha
Mongulala. Hasta hoy figura como desaparecida.
Como si esto no fuera suficientemente sospechoso, aparte del confuso accidente
aeronutico del Bishop Groti tambin Karl Brugger fue asesinado fuera de su apartamento
por un asaltante desconocido (asesino?) . Por qu? Su asesinato tiene nada que ver con su
libro, y / o su conocimiento de Akakor? La respuesta probablemente nunca se sabe.

Cuando en 1984 sobreviene la muerte del periodista, un nuevo captulo


comienza a escribirse en la intrincada y enigmtica historia de Akakor. Hasta
ese entonces no existan objeciones demasiado graves en contra de la figura
de Tatunca Nara, pero todo eso cambi, cuando desde Alemania se difundi
que el indgena en realidad era un ciudadano de ese pas con un pasado como
convicto y su verdadero nombre, Gnter Hauck, figuraba en los archivos
policiales alemanes como desaparecido desde el 15 de Febrero de 1968, fecha,
en la cual abord un barco para dirigirse a Ro de Janeiro. A partir de all, su
rastro se perda. El expediente tambin mencionaba, que durante su estada
en prisin fue conocido con el apodo de Tatunca Nara.
En medio de la polmica, otro tema sali a luz. Se denunci que en los das
posteriores a la muerte de Brugger, el consulado alemn entr a su
departamento y se llev toda la documentacin privada del periodista.

Qu estaba pasando?.

Se coment que Karl Brugger iba a hacer pblicas en los das prximos
a su asesinato, fotos y filmaciones que probaban que hubo un
asentamiento del Tercer Reich en la parte alta de Ro Negro. Segn sus
allegados, el periodista confi, que estaba trabajando en una hiptesis
ms controversial acerca del tema de las ciudades subterrneas y sus
exploraciones en la jungla sudamericana, pues dijo contar con
documentos inditos que avalaran su investigacin.

Reinha llevo en su viaje a Alemania su hijo Tatunca Nara? Gnter Hauck es su nombre
materno? El se quedo parte de su vida en Alemania y regreso de nuevo a Akakor a convertirse
en el lder de los indios, peleando en la frontera de Peru en contra los colonos blancos? Oh
solo era un simple ciudadano alemn que se entera de esta historia y sus pormenores de parte
de uno de los alemanes que participo en la bsqueda a Akakor?
Cual es el verdadero secreto de la regin fronterizo de Brasil, Peru, Bolivia,
Colombia y Venezuela? Porque tantos expediciones a esta zona selvtica
fracasaron o terminaron con la muerte de sus integrantes?
En 1925 el coronel P.H.Fawcett escribi:Si no volvemos, no deseo que organicen partidas
de salvamentoEs demasiado arriesgado. Si yo, con toda mi experiencia, fracaso, no queda
mucha esperanza en el triunfo de los otros. Esa es una de las razones de por qu no digo
exactamente hacia donde vamos Ya sea que pasemos y que volvamos a salir de la selva,
que dejemos nuestros huesos para pudrirse en ella, una cosa es indudable: la respuesta al
enigma a la antigua Suramrica y quizs el del mundo prehistrico ser encontrada
cuando se hayan localizado esas antiguas ciudades y queden abiertas a la investigacin
cientfica. PORQUE LAS CIUDADES EXISTEN DE ESO ESTOY SEGURO vea la
historia de: La expedicin y desaparicin de Percy Fawcett y notan la sorprendente semejanza!
Parece bastante probable que los Ugha Mongulala son personas reales o mejor tenan estrecha
relacin con los Incas y que las tradiciones sobre las ciudades perdidas tienen su contexto
real. La selva arropa la historia y sus misterios con un mantel en verde y cada da mas salen
nuevas pruebas o indicios de la real existencia de ruinas, piramidas y de la existencia de
pueblos desconocidas hasta el momento.

Existe ciertos paralelismo entre la Chronica de Akakor y leyendas del Per del Gran
Paititi, a donde huyeron los ltimos Inca. Akakor es el Inca Paititi?!!!????

Karl Brugger nunca perdi las esperanzas de encontrar las ciudades perdidas .
Podemos suponer, que era consciente de la verdadera identidad de Tatunca
Nara, pero an as, el indgena continu jugando un papel fundamental en el
trazado de su historia, y por otra parte, hasta sus ltimos das tuvo la certeza
que Tatunca no menta.
Pero si no menta, no se explica el fracaso de todas las expediciones emprendidas, incluyendo
la del propio Brugger. Ahora bien, en el tren de conjeturas, qu es lo que se esconde tras
Akakor? y por qu ese repentino inters en el factor nazi?. Cual participacin tiene el
servicio secreto de Brasil como protector de Tatunca Nara en el manejo de los misterios de
la selva amaznica?.

??Porque el gobierno de Brasil considera la zona de Gururipi por razn de seguridad


nacional como zona cerrada?

Es de comn conocimiento que los alemanes buscaron en diferentes lugares de sudamerica


entradas la mundo subterrneo y muchos de ellos se refugiaron despus y antes de la segunda
guerra en las inaccesibles selvas de Brasil. - Pero, que encontraron ellos en esto
expediciones? Existe un misteriosos mantel de silencio por parte de los gobiernos aliados
alrededor del destino de una lite nazi desaparecido!

Cual es la verdadera razn de tantos fracasos y muertes en los intentos de


descubrirlo?
En 1984 el vicepresidente del Instituto de Arqueologa de San Paulo, Aurlio
M.G. de Abreu, descubri junto con otros dos investigadores una construccin
de piedra que daba la impresin de haber servido como fortaleza en una poca
remota - El verdadero gestor de su descubrimiento fue Gabriel DAnnunzio
Baraldi, reconocido lingista talo-argentino, ya fallecido. - Conocida como
Ingrejil, la ciudad perdida no era un secreto para los residentes de la zona que
aseguraban que sus ruinas tenan alguna semejanza con las construcciones de la
Isla de Pascua.
Ingrejil sin embargo, durmi en el silencio de los medios y muy pocas informaciones
trascendieron los despachos oficiales. Permisos de investigacin fueron rechazados y el sitio
de su localizacin no fue revelado. Su situacin aproximada la ubican en el estado de Baha,
norte de Brasil, a 1.500 me sobre el nivel del mar.
En la regin de Chapada Dimantina.
Arquelogos locales que vencieron la censura, hablaron de paredes pulidas y de tcnicas
avanzadas de construccin diferenciadas de los moradores de la regin. Baraldi mencion la
existencia de hachas pequeas y pedazos de cermicas vitrificadas. Las primeras dataciones
de las formaciones arrojaron una cifra de 2.000 a.c. Se cree que Ingrejil fue una ciudad
autnoma, que tena su propia fuente de agua pura, viveros, pastos y zonas para agricultura.
Tambin se detectaron piedras cortadas en ngulos rectos y aplanamiento artificial de
terrenos, as como morros en formas piramidales.
Se sabe que en la actualidad se estn efectuando expediciones a la zona, una
de las ltimas excursiones data del ao 2004, pero hasta ahora se ignoran los
resultados obtenidos.
http://descubriramerica.files.wordpress.com/2007/10/junglepyramid_wideb.jpg
http://www.rickrichards.com/ac/ac_1.htm
18 de enero de 2006 - un misionero en Brasil informa que Tatunca Nara es vivo y bien. El dijo que
Tatunca y su esposa brasilea viven en la calle de l, en Barcelos y que Tatunca sigue llevando europeos en
expediciones a la selva. El es famosa por ser el nico gringo, que pretende ser un indio.
Para evitar su deportacin - el gobierno alemn lo acusa de estar relacionado con las muertes
o el desaparecimiento de ciudadanos alemanes - en 2003 se hizo declarar loco, sin propio
dominio de su mente!

17 Responses to Tatunca Nara - el indio blanco de Amazonia


1.
sentires, en Enero 16th, 2008 a 2:07 am Dijo:
Estimado Walter,
La primer carrera humanstica que abord fue en la Facultad de Antropologa y
Arqueologa Museo de Ciencias Naturales de La Plata, Buenos Aires, Argentina.
No imaginas cunto gusto me ha dado encontrarte (por casualidad no, porque no creo
en ella) en estos espacios infinitos en los que todo es posible.
Excelente tu post.
An no termino de darle lectura porque es por dems interesante lo que hace que me
detenga y revise mis apuntes y libros en busca de datos que tengo olvidados.
Resumo mi comentario en pocos renglones:
Texto escrito con la solvencia que otorga a quien escribe, el hacerse de
documentacin vlida y bien seleccionada.
Felicitaciones por el blog. Me tendrs muy a menudo por aqu. Tambin espero tener
el gusto de verte aparecer por mi casa aunque los contenidos son un poco diferentes
estoy segura que ser un buen recreo para vos el visitarme.
Un saludo especial desde Manoa,
Viviana
2.
walter, en Enero 16th, 2008 a 2:38 am Dijo:
Gracias por los flores Viviana - por favor avsame cuando encuentras algo til para
mis exploraciones de historias escondidas.
Un abrazo desde el paraso,
Walter
3.
Pedro, en Mayo 23rd, 2008 a 9:49 am Dijo:
El verdadero nombre de Tatunca Nara es Gnther Hauck, un aleman que huyo
de Alemania para evitar una condena por no pagar una pension de divorcio en
1966. Hay testimonios y fotos de el en Alemania y ha sido identificado por su ex-
esposa. De acuerdo a documentos legales de la corte en Alemania (de antes de
1968), este sujeto tambien usaba el alias de Tatunge Nare.

Este fraude fue descubierto por el aventurero Rdiger Nehberg.

4.
walter, en Mayo 23rd, 2008 a 5:08 pm Dijo:
Muy bien - lo mencione estos datos en mi blog, eso se sabia - pero ahora megustaria
saber de donde viene el alias de Tatune Nare? Quien es la madre de el y donde naci?
El viva siempre en Alemania antes de que se divorcio? No me gusta hablar
as fcil de fraude! La manera de investigar de Ruediger Nehberg tambin esta muy
cuestionado - revisan en los siguientes links: http://www.mysteria3000.de/wp/?p=55 y
aqui: http://www.manfredhiebl.de/Politik/nehberg.htm !!
Y al final realmente no es la persona de Tatunca Nara que es lo importante - es la
historia de las ciudades perdidas y hasta donde estas historias (son muchas) tienen un
fundamento real!
Slo sobrevivi una monja de nacionalidad alemana, Reinha, que ms tarde renunci
a sus hbitos y se cas con Sinkaia. De esta unin habra nacido Tatunca Nara. -
Reinha lleva a su pequeo hijo Tatunca Nara desde La Amazonia hacia Alemania? El
es el alemn descrito como Hauck? Porque a Guenther Hauck apodaron en la crcel
Tatunca Nara?
Para hablar de fraude se quedan todava muchas preguntas sin respuestas inmediatas y
en realidad se deba investigar mas en relacin de la Mythologia que cuente te Akakor
y de los Ugha Mongulala y no dejarse poner ciego por la concentracin a la persona
de Tatunca Naral

Mark, en Agosto 1st, 2008 a 2:15 am Dijo:


La ciudad a la que haces referencia fue descubierta en 1984 bajo el nombre de
Ingrejil.
Creo que no debes enfocar tanto tu investigacion en Tatunca Nara.Existen otros
personajes que si los investigas te llevaras grandes sorpresasGracias
5.
Marta Balbi, en Agosto 5th, 2008 a 11:26 pm Dijo:
De ninguna manera creo que la mente hace la realidad; creo que la Realidad es por s
misma, pero es tan diversa! Hay lo sobrenatural, hay lo extraterrestre, y otras
explicaciones fantsticas que reniegan de la infalibilidad del raciocinio. Pero tambin
hay la posibilidad de concebir otros argumentos. Es verdad que una de las versiones
es tan multiplicada a travs de papeles impresos, voces e imgenes que mucha gente
la acepta mansamente como la verdad absoluta, pero esa tambin es nada ms que una
versin, para muchos de nosotros, inaceptable. Tambin trac un argumento,
aunque no pretendo que explique lo desconocido y misterioso. Mi argumento
empieza por renegar de todos los axiomas impuestos; digo, la historia de la
humanidad no tiene apenas 5.000 aos; tiene miles, cientos de miles, millones de
aos. Digo, aquellos no son otros, no son ellos, somos nosotros, en otra piel, pero los
mismos, viajando montados en el ADN por el tiempo. No hay primitivos ni brbaros;
o s, slo que los primitivos y brbaros no entienden nada y por ello se lo atribuyen a
los dems.
6.
walter, en Agosto 6th, 2008 a 1:08 am Dijo:
Lo nico que podemos hacer con nuestro mente es aprender de usarlo para
comprender algo mas de la realidad que nos envuelve!

Marco from Akanis, en Agosto 13th, 2008 a 8:51 am Dijo:


Presiento che Tatunca Nara tiene que ver algo con alemania, podria ser hijo de
alemanes que estuvieron en 1945 en akakor, quedandose all tuvieron hijos, si
Tatunca en los setenda de las fotos se ve de unos 30 aos ms o menos, entonces el
tiempo quadra. O se que la explicacin de su ser gringo che pretende ser un indio
no seria exacta, sino que seria un indio hijo de aleman que la gente pretende que sea
gringo.
En ese caso el gobierno alemn tendria de todas formas muchas razones por pedir su
extradicin, pero tambin el gobierno brasileo tuvo entonces todo el derecho de
retenerlo siendo nacido en Brasil (territorio politico de Brasil digamos)
Pero la hipotesis ms audaz, aunque controversial y no aceptada ni lejanamente es que
sean los akakorianos de raza blanca como Viracocha, fundador de los Incas quien
segun las descripciones de los incas era precisamente como los espaoles que a su vez
fueron llamados viracochas.
Si en verdad fueron a la isla de Pascua, esto explicaria la imagen que un pintor de la
expedicin que descubri la isla. el indigeno era blanco, de raza blanca y fueron
exterminados todos causa enfermedades, se sabe que los abitantes indigenas de la isla
de pascua de hoy vienen del continente gracias a viajes sucesivos.
7.
LILIAN, en Agosto 14th, 2008 a 3:44 am Dijo:
Hola
Las ciudades de los Incas se han descubierto por indios que heredaron las
coordenadas de estas para su localizacin.
Un ejemplo de esto es Machu Picchu que fue descubierta por un americano Hiram
Bingham en 1911 (con ayuda de un indigena) y el catedraico no es nada mas que un
mason americano? que hizo con las piezas encontradas, las llevo directamente a
la casa de los triunfos (la universidad de Yale) donde tambien reposa la osamenta
del Indio Geronimo. Y la historia fue cambiada y llevada a la pantalla grande como
Indiana Jones .
La supuesta muerte de Hitler, que muchas investigaciones despues llevan que hitler se
hospedo en el hotel de la villa en Argentina, escapo con la ayuda de los alemanes
repatriados en la Patagonia.
Todo concuerda que la historia siempre ha sido cambiada para conveniencia de los
que mueven al mundo y cambian todo lo que les estorbe para cambiar la historia y
solo tratarnos como LOS SERES SIN PASADO
8.
wladimir, en Noviembre 5th, 2008 a 8:51 am Dijo:
Saludos desde Panama!
al leer sobre el mito de Akakor y las otras ciudades
me puse a pensar algunas cosas
de las ciudades llamadas por mi fundamentales
Aka-Nis (Fortaleza 1)
Aka-Kor (Fortaleza 2)
Aka-Him (Fortaleza 3)
a mi parecer parecer pienso que existe una cuarta,Akkad;yo interpreto este nombre
como:
Aka-Had (Fortaleza 4?),que posteriormente fue encontrada en ruinas por los Acadios
que sobre esos cimientos construyeron otra ciudad de acuerdo con su arquitectura y la
nombraron en su lenguaje como Akkad.
por ejemplo el nombre y la personalidad de Samon,el hermano de Lhasa corresponden
muy bien con los personajes miticos de Nemrod (el primer cazador y lider humano) y
Sargon (el fundador del reino Akadio e impulsador de la civilizacion sumeria)
Por cierto Nemrod que poseia poderes sobrehumanos,se dice que nunca murio
sino que se refugio en el mundo subterraneo (acaso las moradas ocultas de los
dioses?) para surgir en el futuro.
particularmente me ha interesado el asunto de la Fortaleza 1 (Aka-Nis),su fundacion y
localizacion.
al parecer por ser nombrada y no mencionada posteriormente,puedo imaginar que tal
vez pudo haber sido un fallido intento de establecimiento de los
Dioses en tierras americanas,muy cerca de Sudamerica al cual mas tarde
abandonaron o destruyeron.
segun la cronica esta instalacion fortificada pudo estar situada en la peninsula de
Yucatan (area de la civilizacion Maya u Olmeca),yo aado que tal vez estuviese
ubicada en un punto entre Guatemala y Costa Rica,aunque algunos autores al ver El
lugar donde los mares se encuentran deducen que es el Itsmo de Panama.
respecto a esta ultima localizacion,basandome en las fechas del periodo donde el
itsmo de Panama tuvo mayor extension territorial (12,000 a.C/ periodo glacial de
Wurm-Riss),llegada de los dioses desde Schwerta ante los Unga Mongulala (13,000
a.C), y la fundacion del la ciudad de Aka-Kor (14,000 a.C)
puedo imaginar que esta fortificacion fue construida tal vez entre los aos 10,000 o
11,000 a.C,ocupada brevemente y tal vez por alguna causa desconocida fue
abandonada durante 13,000 a.C.
si esas ruinas existieron tal vez fueron vistas por los primeros indigenas que arribaron
desde centroamerica a suelo Panameo en transito al sur en ese periodo o los
ancestros de los indios Cueva (ancestros de las tribus Kunas)
se que los indios Cueva tuvieron una estructura muy avanzada enque dividieron al
Istmo de Panama en 3 provincias con sus respectivos centros administrativos,y una
capital nacional la cual fue gobernada por una asamblea que guiaba a el gran lider o
rey basandose en un codigo administrativo.
esta antiquisima estructura estaba destruyendose cuando arribaron los primeros
espaoles y quedaba muy poco de ella al estar dividido este pais en multitudes de
pequeos y ambiciosos cacicazgos
sobre la localizacion de esta ciudad al ver la supuesta situacion de Aka-Kor
puedo suponer que Aka-Nis estaria ubicada en una cadea montaosa,meseta o
en el centro de una gran llanura.entre los lugares que postulo como candidatos
en Panama como su posible asentamiento podrian ser:
*La Serrania de Campana,en el parque nacional Altos de Campana(un sitio
misterioso que se dice tiene tuneles,cuevas y llegan a veces OVNIS)
*El Valle de Anton (una antigua caldera volcanica con misteriosos petroglifos y
cuevas,donde a veces aparecen OVNIS y existen leyendas sobre seres sobrenaturales)
*La Cordillera Central y las Alturas del Cope (otra importante zona
montaosa),en la provincia de Cocle
*La zona montaosa de Tierras Altas, extremo occidental de la Cordillera
central (en la provincia de Chiriqui)
*Sumergida en las profundidades de la antigua gran llanura ubicada en el actual
Golfo de Panama (en este golfo existen algunas islas y un archipielago que asemejan
cordilleras y serranias con valles sumergidos junto a lechos de rios cubiertos por las
aguas marinas),frente a la Provincia de Panama
*Las serranias de Maje y la cordillera divisoria de la Comarca de Kuna Yala (San
Blas)
*Las ultimas estribaciones del extremo norte de los Andes en la frontera con
Colombia (Serrania del Sapo,Palo de Letras,Serrania de Tacarcuna,etc) en la provincia
del Darien.
de todas estas localizaciones me inclino sobre todo a la zona de Altos de Campana,el
Valle de Anton y el Golfo de Panama.
sobre los Kunas y otros indigenas locales,algunos de ellos tienen vagas leyendas
acerca de seres divinos que provinieron del cielo a bordo de artefactos volantes
(discos,etc),dejaron algunas leyes,interactuaron con ellos y despues se retiraron.
estos tal vez sean lejanos recuerdos del intento de colonizacion fallida en Aka-Nis.
9.
wladimir, en Noviembre 5th, 2008 a 9:18 am Dijo:
Otras ciudades muy interesantes relacionadas con este mito serian:
Salazere
Tiahuanaco
Manoa
ciudades prohibidas para los servidores de los dioses y ubicadas fuera del reino Unga
Mongulala
A mi parecer estos recintos sagrados efectivamente fueron instalaciones
residenciales,de investigacion y estudios cientificos,comunicacion, talleres de
reparacion,abastecimiento,logistica asi como bases terrestres de los exploradores de
Schwerta en la tierra.
tal vez fueron prohibidas dado que si los servidores las hubieran visto,posiblement se
dieran cuenta de la debilidad material y comprenderian los defectos y limitaciones de
los medios sobrenaturales de los dioses y esto no convenia a los intereses de estos
ultimos.
posiblemente cumplieran la misma funcion que intentaron establecer en el fallido
intento de Aka-Nis
solo que esta vez estarian mas cerca de las instalaciones principales de Aka-Kor y
Aka-Him
respecto a los propios dioses personalmente pienso que el planeta Schwerta tal vez
este ubicado en un sistema solar de las Constelaciones de Tauro (grupo Pleiades y
Aldebaran) Constelacion Boyero (Bootes) o la Constelacion de Orion.
Otras civilizaciones que llegaron aca y arribaron a diversos puntos de la tierra fueron
los Grises,(Constelacion Zeta-reticuli),los Liranos (constelacion de
Lyra),Andromedianos (Constelacion de Andromeda),Draconianos (Constelacion
Draconis)
Veganos (Constelacion Vega),Sirianos (Constelacion de Sirio),entre otras mas.
en el caso de las constelaciones de Tauro a veces se dice que algunos extraterrestres
de las Pleiades provienen del planeta Erra y los de Aldebaran se dice que parten de
un planeta de la estrella Alpha-Tauri en esta ultima constelacion.
tambien se dice que existe un planeta oculto mas alla del sistema Solar llamado Xena
u otro llamado Clarion que poseen tambien supuestas civilizaciones
avanzadas que llegaron a la tierra.
He leido,ahora no recuerdo a donde que existe una fuerte relacion de los
extraterrestres de las Pleiades con los antiguos Japoneses y los Incas,acaso ellos serian
los habitantes de Schwerta que llegaron ante los unga mongulala?
10.
Wladimir, en Noviembre 7th, 2008 a 5:29 am Dijo:
Retomando las ideas sobre Aka-Nis,quisiera aadir
que tal vez estas instaaciones pudieron haber sido:
*de caracter temporal de exploracion mientras se establecia una base mas permanente
en la tierra
*tal vez haya sido efectivamente un primer intento de establecimiento permanente en
un sector distino, paralelo a las bases de Salazere,Manoa,Tiahuanaco y las
instalaciones de Aka-Kor y Aka-Him.
su posible uso tan relativamente breve y rapida destruccion o abandono tal vez se
debio a:
*Se quedaron sin abastecimientos y vituallas,tuvieron algun tipo de epidemia no
controlada,algun motin entre sus residentes
*Fueron objeto de rechazo y fuertes agresiones por parte de los nativos locales al no
aceptarlos o darse cuenta de como eran en verdad
*su posicion geografica era inadecuada por estar ubicada en alguna zona sismica o
volcanica con gran actividad o tal vez en una llanura a nivel del mar que de pronto se
vio sumergida bajo el agua producto de alguna catastrofe geologica.
*O siguiendo alguna orden superior despues de realizar sus trabajos y estudios en el
area tuviesen que desmantelar el equipo y demoler las instalaciones para que no
fuesen descubiertas por los nativos
En fin de si alguna de estas posibilidades acerca de la suerte de Aka-Nis en Panama
fuese cierta,su suerte es muy similar a el Fuerte de Natividad,una pequeo
asentamineto espaol creado en la costa Atlantica de la Provincia de Veraguas,en
Panama.
este pequeo fuerte fue creado por el hermano de Cristobal Colon a fin de asentar el
poderio de la corona en esta area,pero mas tarde fue rapidamente abandonado a causa
de una incursion de los nativos.
11.
Joaquin, en Diciembre 14th, 2008 a 3:31 am Dijo:
hola, excelente resumen de todo lo acontecido alrededor de Akakor. La verdad que
qued decepcionado cuando me enter sobre la verdadera identidad de Tatunka Nara,
pero en fincomo dices, lo importante es la hisrtoria de las ciudades perdidas, no el
sujeto.
Hace un ao sali un libro que te recomiendo leerlo, se llama La Chinkana del
Titicaka, que fue escrito por Antonio Portugal, ex director del Instituto Nacional de
Arqueologa Boliviana. (ahora es Unidad Nacional de Arqueologa), en el libro relata
una experiencia suya sobre el descubrimiento de una tnel subterrneo gigantesco
cerca del lago Titicaka. Recin el 2007 se anim a escribir sobre el tema despus de
ms 20 aos de guardar el secreto. Ojala pudieras conseguirlo, pues resulta una
prueba ms sobre la existencia de estos tneles subterrneos.
Un abrazo desde Bolivia

Origen de los indios de Amrica


Publicado el Enero 19, 2009 por walter

Un extracto de un libro muy interesante, escrito a comienzos del siglo XX:


Origen de los indios de Amrica, Author: Carlos Prince, 1836-1919
El origen del Hombre en el Continente Americano
Tambin en el Nuevo Mundo el Hombre ha existido desde el Perodo Plioceno, pues asevera
que se han descubierto esqueletos de ese mismo Perodo en Nueva Orleans y en Jacksonville
(Estados Unidos de Norte Amrica), y en Mercedes (Argentina), deduciendo que pertenecan
una raza dolicccfala y platicfala, de cabeza larga y estrecha, y aplanada la bveda del
crneo, de capacidad cerebral pequea, de rbitas grandes y algo circulares, de pmulos
salientes y de maxilar superior prognato inclinado hacia adelante, de estatura baja, de huesos
fuertes y de constitucin vigorosa. Este Hombre primitivo viva de la caza y de la pesca; pues
sus armas que se encontraron junto sus osamentos, eran de piedra, de varias formas y
pequeas dimensiones, con las que atacaba los corpulentos paquidermos que, en Amrica,
abundaban en aquellos remotos tiempos.
El Hombre ha habitado el suelo americano cuando todava no existan los
pueblos ms antiguos y adelantados de que se conserva memoria. La Amrica
no solamente fue conocida desde muchos siglos antes de la era cristiana, sino
habitada desde los tiempos antediluvianos.
De acuerdo con la tradicin hebreica esos habitantes antediluvianos pereceran en la
catstrofe del Diluvio Universal, acontecido segn los Setenta Intrpretes 2242 aos despus
de la Creacin, o sea 1519 aos antes de la era de Cristo, trascurriendo en seguida, se supone,
ms de cinco siglos hasta que se efectuara nuevamente la repoblacin de Amrica, o sea, ms
de siglo y medio despus de la confusin de las lenguas en Babel, que tuvo lugar 255 ao
despus del Diluvio, es decir, en el ao 1264 a.C., acontecimiento que origin la dispersin
del linaje humano.
Si la repoblacin de Amrica ha tenido lugar ms de cinco siglos despus del Diluvio, es
evidente, dicen los etngrafos, que los nuevos habitantes de este Continente han debido
proceder del Antiguo Mundo conocido entonces, sea de Europa, de Asia, de frica, talvez
de estos tres Continentes.
La costa occidental de la Amrica del Sur fue habitada, en tiempos muy remotos, por una raza
estrechamente emparentada con los primeros Babilonios.
los hombres hiperbrea, moradores del Norte, al ser obligados, por el intenso
fro, emigrar hasta el Sur, en una poca en que todava era inhabitable el
territorio actualmente ocupado por los Estados Unidos, al llegar Centro y Sud
Amrica, encontraron que los Taranios del Per haban pasado ya el cenit de su
grandeza.

Los primeros pobladores de Amrica de la poca postdiluviana


Algunos escritos dicen que los indios de Amrica proceden de Cartagineses.
Que unos mercaderes cartagineses navegaron desde las columnas de
Hrcules, y que al cabo de muchos das de navegacin hallaron una isla
desierta, que distaba de la costa de Berbera y en la que haba toda clase de
maderas, y ros que se poda navegar por ellos, por lo cual acordaron quedarse
all y poblar la isla. Ms, habiendo llegado noticia del Senado de Cartago la
susodicha navegacin, y temiendo que la fama de las riquezas de aquella tierra
llegase ser conocida por otras naciones, temeroso de que muchos de sus
conciudadanos, atrados por la belleza del nuevo pas, fugaran de su patria,
orden que se matase, su regreso, todos aquellos que haban ido poblar
aquella isla, y decret tambin pena de muerte contra los que en lo sucesivo
intentaran dirigirse all, guiado por el temor de que los colonos sacudieran el
yugo cartagins y perjudicaran al comercio de la metrpoli.
Para probar que los indios americanos son descendientes de Cartagineses, se
han apoyado en los siguientes fundamentos:
1. Que stos, en aquellos tiempos, como los Mexicanos, usaron de pinturas
jeroglficos en lugar de letras.
2. Que en Amrica existen edificios antiguos de igual arquitectura que los de
los Cartagineses, como en Yucatn, Tabasco, Teotilmacn y otras partes de
Mxico; Tiahuanacu y Huamanga, en el Per; edificios todos anteriores la
fundacin de los imperios de Mxico y del Per.
3. Que muchas costumbres de los Americanos eran semejantes las de los
Cartagineses, como los sacrificios de vctimas humanas, la conservacin
del fuego sagrado, la veneracin de las fuentes y ros, el vestirse de pieles
y plumas, el uso de sortijas en las orejas, el de envenenar las puntas de
las flechas con que combatan, y muchas otras costumbres y ceremonias,
idnticas entre Cartagineses y Americanos.
Varios escritores afirman que los Escitas (que en tiempos remotos fuero la nacin ms
numerosa del Orbe, pues se extendieron desde la Germana hasta los confines del mundo
conocidos de los antiguos, desde Europa hacia el Asia), pisaron en dos ocasiones y en gran
nmero, desde el Mongol Indias, caminndose por diversas comarcas del Nuevo Mundo,
pues dicen que en todo el Continente americano, como en Estados Unidos del Norte, Canad,
Mxico, Guatemala, Colombia, Per, Chile, Argentina, Brasil y otras regiones, se han
encontrado uses y costumbres semejantes entre Escitas Indios, y que eran tan brbaros unos
como otros; no dudando esos mismos escritores, que los Escitas fueron unos de los primitivos
pobladores de amrica.
Los primeros pobladores de Amrica, sea, de la poca postdiluviana,
proceden de los habitantes del Antiguo Mundo conocido entonces.
A pesar de haberse buscado las semejanzas entre las razas americanas y las europeas,
africanas y asiticas, las similitudes entre las lenguas del Antiguo Mundo y el Nuevo, y an
comparada la arqueologa americana con la de Europa, la del frica y la del Asia, no se ha
podido an decir la ltima palabra acerca de este problema sociolgico.
La opinin que parece merecer alguna atencin, es la expuesta por el erudito Fray Gregorio
Garda en su obra Origen de los Indios en el Nuevo Mundo.
Unos indios proceden de Cartagineses, que poblaron la Espaola Isla de
Santo Domingo, Cuba, etc ; otros, proceden de aquellas diez tribus que se
perdieron, de quien hace mencin Esdras; otros, proceden de la gente que
pobl mand poblar Ophir en la Nueva Espaa y Per; otros, proceden de la
gente que viva en la Isla Atlntida de Platn; otros, de algunos que partieron
de las partes prximas y ms cercanas la sobredicha isla, pasaron por ella
las de Barlovento, que est bien cerca de donde ella estaba, y de aquella la
Tierra Firme; otros, proceden de Griega; Otros de Fenicia otros de Chinos,
Trtaros y otras naciones.
En seguida, agrega el mismo autor: La primera razn y fundamento que para
esto tengo, es hallar en estos indios tanta variedad y diversidad de lenguas, de
leyes, de ceremonias, de ritos, costumbres y trajes; el segundo fundamento es,
la dificultad que tiene creer que todos los indios proceden de gente que fuese
aquel Nuevo Mundo de slo una parte del Viejo y con slo un modo y manera
de viaje; el tercer fundamento es, que se hallan en aquellas partes
costumbres, leyes, ritos, ceremonias, vocablos y otras cosas de Cartagineses,
de Hebreos, de Atlnticos, de Espaoles, de Romanos, de Griegos, de
Fenicianos, de Chinos y de Trtaros, argumento de mucha fuerza para probar
que los Indios por su comunicacin y trato amigable y por va de conquista y
guerra, se fueron mezclando de tal manera, que el linaje, costumbres, lenguas
y leyes, han escapado mestizos de diversas naciones, cuales son las
sobredichas. Esto es mi parecer y lo que siento acerca del origen de los
Indios.
Participamos, no del todo, de la opinin del Padre Gregorio Garca:
en cuanto lo referente al reino de Ophir y la Isla Atlntida, lo primero,
lo consideramos como una opinin an incierta y no dilucidada del todo; y
lo segundo, creemos que fue en poca remota una porcin de la misma
Amrica.
Cuanto lo dems, hasta cierto punto convenimos en ello, porque la
diversidad de lenguas, leyes, ritos, ceremonias, costumbres, trajes y otras
particularidades que en aquella poca distante distinguan las
agrupaciones indgenas y que an existen en diversas comarcas del
Continente americano, puede ser una prueba aceptable evidente de que
los Indios postdiluvianos de Amrica son de origen diverso y proceden de
razas distintas.
Adems, la opinin del P. Fr. Gregorio Garca est robustecida por la del misionero P.
Domeneck, que en su obra Desiertos del Nuevo Mundo, se expresa en los siguientes trminos:
Nuestra conviccin, en este interesante asunto, es que la Amrica
ha sido poblada por emigraciones voluntarias accidentales, de
diversas naciones; que estas diversas naciones, despus de
multiplicarse, se encontraron, se mezclaron, y que, por el cruzamiento
de las razas, la diferencia de los climas, los cambios de vida y muchas
otras razones de la misma naturaleza, perdieron su carcter primitivo,
para formar otra combinacin heterognea de color, de costumbres, de
gustos, de lengua y de religin, que desva la ciencia y la investigacin del
anticuario.
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Todas las naciones indianas que vivan en sociedad manifiestan la realidad de
un cataclismo que conservaban en sus pinturas, cnticos y relaciones de
padres hijos, la memoria de aquella catstrofe.
Por ejemplo, los Muyscas, en sus tradiciones, conservan el recuerdo de un diluvio pues refieren
que en los tiempos ms remotos, antes que la luna fuese creada, los habitantes de la meseta de
Bogot vivan en estado de barbarie; que de repente se les apareci un viejo desconocido,
perteneciente una raza diferente los indgenas, de barba larga y espesa, que le llamaban
Bochica Boquica, que traa una compaera llamada Huytaca, que era de carcter tan
descontadizo, que contrariaba su esposo en todo lo que l emprenda: ella hizo hinchar el
ro Fungha, cujas aguas cubrieron todo el valle de Bogat hizo perecer casi todos los
habitantes, por este delito Bochica la persigui y la conden alumbrar la Tierra durante la
noche, creyendo los Muyscas que la tal Huytaca es la Luna. Despus de haber retirado las
aguas, Bochica prosigui su obra civilizadora.
Y Alejandro de Humboldt opina que, en tiempos lejanos, los pobladores de toda la Amrica
fueron de raza blanca, y este respecto dice:
Hombres blancos, barbudos y de mejor complexin que los naturales de
Anahuac, Cundinamarca y Cuzco, aparecidos sin ninguna indicacin del lugar
de su nacimiento, no pudieron ser menos que sacerdotes, legisladores, amigos
de la paz y de las artes, y de operar un cambio repentino en la poltica del pas,
por cuyo poderoso motivo les recibieron con veneracin. As, Quetzaltoal,
Bochica y Manco- C pace son los sagrados nombres de estos misteriosos
sacerdotes.

Las rutas principales para arribar a las Amricas


Creemos, asimismo, que dos son las rutas principales que en las pocas antediluviana y
postdiluviana, tomaron las primeras expediciones de los Antiguos Continentes, para arribar
las playas de Amrica.
Probable es, que una de esas rutas fuera la pretendida desaparecida Isla
Atlntida y que, se cree, extendase desde las islas del mar Caribe (en las
Antillas) hasta las islas Azores y Madera (en las cercanas de las costas de
Portugal y de frica respectivamente), y casi unida quiz al Continente
Europeo al Africano, en cuya ruta habra en aquellos tiempos lejanos, una
puente de unin entre los Continentes Antiguos con el Nuevo, y por la cual ruta
habran venido las sucesivas expediciones europeas africanas las costas
septentrionales americanas.
Es probable que la otra ruta fuera el Estrecho de Annian(hoy Behring) , las islas Aleutianas
6 Aleutas , que, se puede decir, unan el Continente Asitico con el Americano, como suponen
algunos gelogos, 6 por la cadena de islas eslabonadas en medio del Ocano Pacifico, que en
estos ltimos siglos exista an, entre ambos Continentes, lo que demonstraria as mismo, que
en tiempos remotos esa unin de los Continentes Asitico y Americano era tambin un hecho.
Por ambas rutas habran podido venir las costas meridionales de Amrica sucesivas
expediciones asiticas.
A ms de ambas rutas principales, creemos tambin, que algunas expediciones Amrica
pudieron venir desde la Oceana, que fue colonizada durante la ltima edad del hielo, hace
ms de 40 mil aos atrs, por la ruta d la Polinesia, cuyas islas de Hawaii (Islas Sandwich),
y Rapa Nui (Isla de Pascua - tan clebres por las antigedades ciclpeas que encierran) son
las ms cercanas de la Amrica del Norte y del Sud, pues que, respectivamente, estn situadas
en latitudes de Mxico y del Cuzco (los dos centros de la civilizacin americana); tenindose
en cuenta que las corrientes y los vientos dominantes en esta parte del Ocano Pacifico, se
dirigen la costa norte-americana, unas, y hacia la costa sud-americana, otras.
En los tiempos remotos anteriores y posteriores al Diluvio Universal, la
superficie de los continentes en el Globo de la Terr era muy diferente de lo
que es hoy.
Los Continentes sufrieron, en las pocas que corresponden a la infancia de nuestro Planeta,
grandes modificaciones, pues los actuales Ocanos deben considerarse como antiguos
Continentes desmoronados, y una parte de los Continentes actuales, como restos de pasados
ocanos; modificaciones que experimentaran, ya por la violencia de los terremotos y fuegos
subterrneos, ya por el mpetu de las olas marinas, ya por los muchos montones de arena y
cieno acumulados por el mar, ya por el amontonamiento lapidifico que est extendido por
toda la Tierra que han levantado el suelo en unas partes y deprimido en otras.
Sin remontarnos n pocas tan lejanas, sabemos que en los tiempos ms
avanzados, el Globo Tierra ha sufrido tambin fuertes mutaciones en su
superficie.

El cataclismo que desapareci la civilisacion de Atlantida


Publicado el Junio 30, 2008 por walter

Las leyendas antiguas de un diluvio universal


Podemos decir que este diluvio sucedi como un hecho histrico. Dejando a un
lado las divagaciones teolgicas, aparece reseado en demasiadas culturas
adems de la cristiana. Y resulta demasiado poco convincente la teora de que,
las increbles coincidencias entre leyendas precolombinas, hindes,
mesopotmicas o egipcias, sean solo fruto de una casualidad. Parece
improbable, sobretodo si tenemos en cuenta que en Centroamrica existen
tambin relatos muy similares sobre un apocalptico diluvio.
En una rara coleccin de documentos aztecas conocida como Vaticano-Latin Codex se recogen
las leyendas de este pueblo, con relacin a los ciclos histricos que haba vivido la tierra.
Esos ciclos se dividen en soles siendo la nuestra la era de Los Hijos del Quinto Sol.
Antes que nosotros, afirma el Vaticano-Latin Codex, en la era del Cuarto Sol o Tzontlilic, se
produjo una destruccin masiva a manos de un diluvio.
En otro documento azteca, la Piedra del Sol de Axayacatl, se especifica que los hijos del
Cuarto Sol perecieron a manos de la diosa del agua Chalchiuhtlicue. La destruccin se
produjo en forma de lluvias torrenciales e inundaciones. Las montaas desaparecieron y los
hombres se transformaron en peces.
En Colombia los indios chibchas mantienen viva la leyenda de Cha, que utiliz sus medios
mgicos para provocar un diluvio en el que pereci la mayora de la poblacin. En Ecuador
son los indios que relatan una vieja leyenda sobre un diluvio del que escaparon solo dos
hermanos que se haban refugiado en una alta montaa. Por su parte, en Per, son muchas los
mitos referentes a un indio a quien una llama advirti de que iba a producirse un diluvio,
salvndose gracias a aquella advertencia. Tambin los araucanos de Chile, y los yamana de
Tierra de Fuego mantienen tradiciones similares.
En Norteamrica tambin existen leyendas similares, entre los inuit de Alaska, exista tambin una
tradicin sobre un terrible diluvio que, acompaado de un terremoto, se extendi por toda la tierra.
Los luisenos de baja California cuentan una leyenda sobre un diluvio que inund todas las
montaas y destruy a la mayor parte de la humanidad. Tambin ente los indios Dakotas se
afirmaba el mar y las aguas haban anegado en una poca la tierra, de forma que toda vida humana quedo
destruida. Por su parte, los chickasaws aseguraban que el mundo haba sido destruido por el
agua pero una familia se salv junto con una pareja de cada especie animal.
Pero el mito del cataclismo acutico no se limita a Amrica. En un lugar tan distante de la
clida California, como el bosque tropical malasio, los chewong creen que cada cierto tiempo
su mundo se ha visto boca abajo, siendo inundado y destruido por el agua. En Laos, al norte
de Tailandia, existe la leyenda de unos seres llamados los Thens, que provocaron el fin de una
era creando un diluvio del que solo se salvaron tres grandes hombres y varias mujeres, a
bordo de una lancha. Asimismo los karins de Birmania poseen unas tradiciones sobre el
diluvio, al que tan solo sobrevivieron dos hermanos a bordo de una lancha. En Vietnam se
especifica que esos hermanos, hombre y mujer, iban acompaados de una pareja de cada
especie animal.
Hasta en el Egipto faranico, se recoge esta leyenda. En un texto funerario conservado en la
tumba del faran Seti I, por ejemplo se habla del diluvio. Las razones de ese cataclismo
aparecen reflejadas en el captulo CLXXV del Libro de los Muertos donde el dios Toth sentencia:
voy a destruir todo cuanto he creado. La Tierra se hundir en el mar por medio de un diluvio, y su
superficie aparecer lisa como en tiempos pretritos.

Un mundo desaparece para nacer de nuevo


En total se han rastreado ms de quinientas leyendas sobre el diluvio en todo el mundo.
Realmente pueden atribuirse esa leyenda universal a un cmulo de casualidades entre los
folcloristas de todo el mundo? Parece muy poco probable.
Hacia mas de 11.000 anos la tierra fue sacudido por violentos terremotos y
muchas partes costeros se hundieron en el mar. Esta interpretacin tiene todos
los rasgos de veracidad, desde el punto de vista de las ciencias naturales. La
mayora de la vida humana existente en este tiempo se extermino, solo se
quedaron algunos rebrotes de civilizaciones que existan con anterioridad a
este cataclismo mundial. Para la humanidad la evolucin comienzo de nuevo,
los pocos sobrevivientes comenzaron en cero. La historia se perdi en el olvido
y solo se quedaron algunos leyendas y mitologas que fueron guardados en las
tradiciones de las nuevas civilizaciones. Sin embargo, hace 300 aos se
quemaba en la hoguera al que enseaba estos conocimientos, ya presentes en
los hombres de ciencia 5.000 aos a.C.
Tenemos un sinnmero de indicios de la existencia de una civilisacion muy avanzado que
penetro las civilizaciones primitivos que reaparecieron de nuevo en el mundo. Los
sobrevivientes de esta cultura desaparecida se dispersaron por todas partes en busca de
refugios y donde llegaron mezclaron su cultura y sus conocimientos con los tradiciones y
costumbres de los grupos indgenas.
Hay certezas de culturas similares a ambos lados del Atlntico - de los mayas, incas y aztecas
en el lado americano con las civilizaciones babilnicas de Asia Menor, los etruscos
prerromanos de Italia, los aqueos helnicos de Homero, las culturas de Micenas y Creta y las
mauritnicas antiguas del norte de frica.
Todos estos pueblos adoraban al Sol en templos orientados astronmica mente, utilizaban un
calendario del mismo tipo fundamental, embalsamaban a sus muertos y el conocimiento de la
redondez de la Tierra, 3.000 aos antes de Moiss; En las leyendas de los Incas y la mayora
de los mitologas de las primeras civilizaciones de Amrica estn presente las historias de
Atlandida y de su hundimiento, de sus sabios y seres superiores.
El antiguo imperio de la Atlantida
La poca del imperio de Atlandida se produjo antes y hasta el fin de las ultimas Glaciales
hace 10 a 12.000 anos. El complejo cultural atlntico, que lgicamente se debi producir en
islas de clima templado y en sus costas adyacentes, desapareci durante los trastornos
sismolgicos que acompaaron a las grandes inundaciones (tsunamis) subsiguientes al
deshielo.
Platn sita el hundimiento, segn le informaron los sacerdotes de Sais, hace 11.250 aos,
mientras la ciencia moderna sugiere el ao 10.000 a.C. como el perodo del fin de los ltimos
glaciares europeos, a los que sigui la inundacin. La difusin de la civilizacin megaltica
hacia Europa se produjo alrededor de esta poca y, puesto que las fechas correspondientes a
las culturas Tartessos, en el sur de Espaa, el norte de frica y las islas mediterrneas estn
siendo constantemente retrasadas, todas ellas se acercan al perodo de la ltima retirada de los
glaciares y del supuesto xodo desde la Atlntida.
.
Debido al aumento general del nivel de las aguas en relacin con el
hundimiento de la costa en muchas partes de Europa y frica, que tuvo lugar
en las Edades de Piedra y de Bronce, muchas otras tierras sumergidas a la
orilla del mar podran encerrar nuevos elementos de la Edad de Piedra. Pero la
exploracin submarina en las zonas cercanas a la costa, en el Mar del Norte o
en el Atlntico Norte es difcil y a menudo poco satisfactoria, debido a la falta
de visibilidad, algo muy distinto a lo que ocurre en las aguas habitualmente
claras del Mediterrneo, el Caribe y otros mares ms meridionales.
En otras palabras, todo era parcialmente cierto, pero ligeramente deformado a travs del
turbulento polvo de la leyenda y de la inconstante memoria del ser humano. Hubo una vez
grandes islas en el Atlntico. Ocurri una vez una inundacin que pareci cubrir la
tierra, pero las aguas no retrocedieron y todava estn en torno a nosotros. Y las tierras
no se hundieron realmente, sino que resultaron anegadas, y con excepcin de los sectores
cubiertos por las mareas, no volvieron a emerger. Y esas tierras perdidas estn todava all,
en lo profundo del ocano, y slo sobresalen del Atlntico sus partes ms elevadas. A lo
largo de sus orillas sumergidas y los terrenos originalmente frtiles de la poca anterior al
diluvio, deben yacer las ruinas y los restos de sus ciudades, palacios y templos.

Las islas Azores, las Canarias y las Bermudas


Producto del desprendimiento de las capas terrestres se quedaron solo los picos de
montanas como islas en el mar.
La Isla Atlntida con sus puentes terrestres se sumergi en el fondo del atlntico. En la
localizacin donde exista la Isla Atlntida estn hoy las islas Azores. Las Azores son
cumbres de montaas no cubiertas por las aguas que se alzaban en el octavo continente,
como tambin suele llamrsela.
Cuando se descubrieron las islas Canarias, en el siglo XIV, y una vez que los
espaoles pudieron comunicarse con sus habitantes, stos manifestaron su
sorpresa de que existiera otro pueblo vivo, ya que pensaban que toda la
Humanidad haba perecido en una catstrofe y que slo algunas montaas, que
ahora constituan su hogar, haban permanecido sobre el agua. Adems, estos
isleos posean una extraa mezcla de civilizacin y barbarie de la Edad de
Piedra.

Entre otras cosas, se regan por un sistema de monarqua electiva compuesta por diez reyes,
adoraban al Sol, tenan una clase sacerdotal especialmente dedicada al culto de este dios,
momificaban a sus muertos, construan sus casas con piedras encajadas con mucha precisin
y con paredes pintadas de rojo, blanco y negro, tenan grandes fortificaciones circulares,
practicaban una forma de irrigacin por medio de canales, se tatuaban la piel mediante sellos
que impriman los dibujos, confeccionaban una cermica similar a la de los indios americanos
y fabricaban lmparas de piedra.
Su lenguaje hablado, que ahora se ha perdido, parece haber estado relacionado con el del
pueblo berber y tal vez tambin con los de los pueblos tuareg, de frica, a los que se ha
considerado posibles sobrevivientes de la isla de Platn.
Varios de estos rasgos culturales coinciden estrechamente con las tradiciones
atlnticas y de otras civilizaciones mediterrneas y trasatlnticas. En la poca
clsica hubo evidentes contactos espordicos entre los Canarias y los fenicios,
cartagineses, numidios y romanos, pero el nivel cultural haba retrocedido
considerablemente en el momento de su redescubrimiento por los
espaoles. Hay otros indicios que apuntan hacia un considerable declive
cultural, como por ejemplo que para hacer la guerra se sirvieran de armas de
piedra y madera. Sin embargo, su organizacin fue lo bastante eficaz como
para hacer frente durante cierto tiempo a los espaoles.

Al examinar los crneos de las momias se ha advertido una curiosa similitud en las
costumbres mdicas; concretamente en las tcnicas de trepanacin, que consistan en colocar
una lmina de oro o plata sobre el cerebro cuando el crneo haba sido herido. Tanto los
Canarios como los incas peruanos practicaron este arte delicado, pero slo podemos
especular acerca de si esto era una consecuencia de una cultura atlntica compartida o si se
desarroll en forma natural en unos pueblos habituados a golpear a sus enemigos en la
cabeza.
Incluso algunas de las caractersticas fsicas que Platn describe en detalle pueden ser
identificadas en las islas atlnticas. El filsofo menciona la existencia de rocas negras,
blancas y rojas, como las de origen volcnico que todava pueden verse en las Azores, las
Canarias y otras islas del ocano Atlntico. La referencia a climas templados y cantidades
ilimitadas de fruta pueden aplicarse todava a Madeira, las Canarias y las Azores, y la gran
montaa que se alza desde la planicie central podra ser el monte Teide, de Tenerife. En la
narracin de Platn se advierte otra coincidencia, cuando habla de manantiales fros y
calientes, que habran sido creados por el tridente de Poseidn. Estas fuentes, al igual que las
rocas blancas, negras y rojas, tambin existen en las Azores.
Paul Le Cour, fundador de la organizacin francesa Amigos de la Atlntida y de
la revista Atlntida, visit las Azores y coment estas coincidencias. Tambin se
refiri al uso que actualmente se da a los trineos en las Azores. Los isleos los
hacen deslizar sobre piedrecillas redondas, lo que significa trasladar a la poca
moderna un sistema de transporte correspondiente a la Edad de Piedra. Las
Azores, an ms que la isla Tera, presentan un aspecto de tierras sumergidas,
con grandes cumbres montaosas de color negro que se alzan directamente
desde el mar.
Los primeros exploradores tambin hallaron en Corvo la estatua de un jinete, esculpida en
piedra y con una inscripcin indescifrable en la base. La estatua ha desaparecido y tambin la
base y la inscripcin. Sin embargo, segn seala A. Braghine, un moderno investigador, en su
libro The Shadow of Atlantis (La sombra de la Atlntida): Cuando los exploradores
portugueses que buscaban nuevos territorios llegaron a las Azores y vieron la estatua,
advirtieron que el brazo del jinete apuntaba hacia Occidente; es decir, hacia el Nuevo Mundo.
Se dice que los habitantes de las islas la llamaban Cates, lo cual no tiene significado, ni en
portugus ni en espaol, pero que, por una curiosa coincidencia lingstica, se asemeja, en el
lenguaje quechua del antiguo imperio inca, a la palabra cati, que quiere decir siga, o vaya
hacia all.

Atlantida rodeado de otras islas; y desde las islas se poda atravesar al


continente opuesto.

Al estudiar las islas del Atlntico y su posible relacin con las costas del Atlntico y con las
islas y culturas del mundo mediterrneo primitivo, nos acercamos mucho a una posible
solucin del misterio de la Atlntida, un misterio que tal vez nunca lo fue, ya que siempre
hemos tenido una explicacin a mano.
La investigacin oceangrafica, al igual que la exploracin submarina, que constituye un
campo de investigacin completamente nuevo, se han unido a la geologa para
proporcionarnos una nueva respuesta lgica y verosmil.
Jean-Albert Fox nos ha ofrecido la explicacin ms plausible y al mismo tiempo
ms obvia acerca de la Atlntida, en su libro Histoire sous-marine des
Hommes (Historia submarina de los hombres).
Su deduccin no se basa en leyendas o mitos, sino en hechos cientficos aceptados como
tales. Se apoya en el consenso general existente entre gelogos y oceangrafos, en el
sentido de que, si bien el nivel del agua se ha elevado en los ltimos milenios a un ritmo de
unos 30 centmetros cada siglo, hace muchos miles de aos se produjo una enorme crecida, a
un ritmo mucho ms rpido. Alrededor del siglo X a.C., el nivel del mar se hallaba unos 135 a
150 metros por debajo del actual.
La elevacin del nivel se debi a las inundaciones originadas por el deshielo de
los ltimos glaciares. Cuando el tercer y ltimo glaciar se retir y los hielos se
derritieron, las aguas se elevaron en ms de 150 metros y produjeron lluvias
torrenciales y erupciones volcnicas, especialmente en las zonas volcnicas del
Atlntico. Esto debi parecer como el fin del mundo, en medio de un gran
diluvio. En otras palabras, el complejo cultural atlntico, que lgicamente se
debi producir en las islas de clima templado y en las costas adyacentes,
desapareci durante los trastornos sismolgicos que acompaaron a las
grandes inundaciones subsiguientes al deshielo.
Este aumento del nivel de las aguas podra explicar tambin el gran crecimiento del
Mediterrneo, cuyo fondo no es un verdadero fondo marino, sino que se caracteriza por tener
valles y montaas. Esta vez, al estudiar la Atlntida estamos pisando terreno cientfico firme,
en general. Sabemos que los glaciares existieron; que el hombre preglacial tambin existi, y
conocemos el ritmo de aumento de nivel de las aguas del ocano gracias a la precisin que el
empleo del carbono radiactivo nos ofrece para establecer la edad de los materiales dragados.
Entre esos materiales figuran conchas marinas, moluscos, turbas, mastodontes y mamuts e
incluso herramientas prehistricas.
Si proyectamos las islas del Atlntico de acuerdo con su situacin en aquella poca,
incluyendo todo el fondo del mar que las rodeaba, hasta una profundidad de 150 metros o
ms, obtenemos islas con reas terrestres mucho mayores; tal vez no del tamao de los
continentes, pero s lo bastante extensas como para mantener una poblacin numerosa y
activa, capaz de desarrollar una civilizacin. Algo similar ocurri con las otras costas, de
Francia, Espaa, Portugal, frica del Norte y Amrica, que se extendan probablemente tanto
como el zcalo continental, como lo demuestran los caones submarinos que parten de los
ros actuales hasta llegar al borde de grandes abismos.
Estas islas ocenicas no slo habran sido mayores que las actuales, sino ms numerosas, lo
cual significara extensas zonas secas comprendidas en las orillas de las grandes y pequeas
Bahamas, donde se han realizado recientes descubrimientos de edificios y ciudades
sumergidas. La extensin anterior a la inundacin de estas zonas y de las islas atlnticas
nos recuerda la mencin por parte de Platn de otras islas; y desde las islas se poda
atravesar al continente opuesto.
Los centros poblados de este imperio prehistrico se encontraran,
naturalmente, en el antiguo nivel del agua y es precisamente all, como sugiere
Fox, donde la bsqueda de la Atlntida debera arrojar resultados
provechosos. No sera la bsqueda de leyendas y tradiciones, sino la
exploracin de ciudades y puertos reales pertenecientes a la sumergida isla-
continente. Tanto en las Azores como en las Canarias y las islas Bermudas se
ha informado de la existencia de construcciones submarinas de origen
desconocido.
Con esta explicacin, que aparece corroborada por la ciencia, por lo menos en cuanto se
refiere a la elevacin del nivel de las aguas, devolvemos la isla-continente perdida al
Atlntico, precisamente al lugar donde la situaba Platn, incluidas islas mucho ms grandes y
cercanas a las costas de los continentes que la rodeaban, tal como lo describieron Platn y
otros autores.

Los relatos de Platn en la mitologa griega


Platn relata en Timeo que el primer legislador de Atenas, Soln (hacia el ao 600 A. J.), se
traslad a Egipto para estudiar la legislacin del antiguo Estado del Nilo. Los sacerdotes lo
recibieron con honores, pues conocan bien a sus antepasados. El propio Soln, segn le
dijeron, no poda saber nada de sus antepasados, pues el antiguo reino griego haba sido
destruido por los terremotos y con l haban desaparecido todos los testimonios. Pero ellos,
que vivan en la tierra cenagosa del Nilo, libre de terremotos, y que, al contrario de los
griegos, estaban familiarizados con la historia, saban todava bastante de aquel reino.
La descripcin que los egipcios esbozaron de la isla Atlntida conserva todava
los rasgos inconfundibles de lo que se llama islas de estela. A cinco das de
navegacin de la costa de Gibraltar, haba en el Atlntico una cadena de islas y
el rey de la isla mayor haba conseguido el dominio. Estas islas tenan elevadas
montaas, y por su clima martimo estaban pobladas de bosques y lo que es
caracterstico de las islas de estela, eran ricas en fuentes termales. Se haca
llegar el agua a las ciudades, a las casas y prticos, con lo que los habitantes
de la Atlntida dieron a los pueblos antiguos el ejemplo para la instalacin de
las termas, que admiramos en las ruinas de las ciudades antiguas. Al igual que
todos los reinos costeros e insulares de la historia, los reyes de la Atlntida
adquirieron su podero gracias al comercio martimo, y crearon un imperio
colonial como ms tarde los fenicios, cartagineses, griegos, romanos,,
normandos, venecianos, portugueses, holandeses, espaoles, ingleses y
franceses.
o
Este articulo es la prolongacin de La modificacin del eje terrestre y la civilizacin
de Hiperbrea y forma parte de una serie de futuras publicaciones para
fines de lograr un mejor entendimiento de nuestra zivilisacion en base de
su origen, sus leyendas, historias antiguas y ciertos aspectos cientficos.
Como factor distorsionante quiero evitar dejarme arrastrar de
imposiciones religiosas o ideolgicas de igual manera como evitar de
argumentar con desplicaciones extraterrestres, que son de mi opinin
inventos de un sistema dominante para usarlo como argumento de
repression y divisin, como la guerra fra, el terrorismo y al fin una
supuesta amenaza desde el universo! La opinin expuesta en el articulo es
el producto de anlisis de diferentes publicaciones en la web relacionados
al tema. Entre los diferentes autores quiero dar un gracias muy especial a
la Biblioteca Pleyades, a Deborah Goldstern, a Juanjo Perez y a Americo Huari.

La modificacin del eje terrestre y la civilizacin de Hiperbrea


Publicado el Junio 11, 2008 por walter

Un concepto de poblamiento mas antigua


Las leyendas de todas las culturas antiguas estn llenos de indicios de que existan
civilizaciones mucho mas antiguas que nosotros reconocemos y cuales desaparecieron por
grandes cataclismos que afectaron la tierra miles de anos antes.
http://en.wikipedia.org/wiki/AtlantisEn el cuento de Platn, Atlntis, situada ms all de las
Columnas de Hrcules, es un poder naval que conquist muchas partes de Europa Occidental y frica
9000 aos antes del tiempo de Soln, o aproximadamente 9500 a C. Despus de un fallido intento de
invadir Atenas, Atlntis se hundi en el ocano en un solo da y la noche de la desgracia.
La mayora de los sitios consultados ubican la desaparecida isla (o continente) de Atlantis en
el ocano atlntico, entre medio de Europa, frica y Amrica, desde donde era fcil de llegar
al norte de frica, como en el caso de los Sumeras o a Amrica, a la regin del Amazonas,
entrando hasta los altos de los Andes, a una regin que comparte hoy Brasil, Columbia,
Ecuador, Peru y Bolivia y que todava esta lleno de misterios a descubrir.
Algo parecido sucede tambin con una zivilisacion todava mas antigua que la de Atlantis.
Desde la mitologa griega hacia las sagas nrdicas cuentan de un sitio en el norte donde los
hombres viven con el corazn sin afanes, hroes felices a los cuales tres veces al ao la
tierra fecunda ofrece frutos florecientes, dulces de miel. Una isla remota y sin aflicciones;
tierra que produce espontneamente para dicha de los hombres. Es elemento comn tanto
para la tradicin celta como para la griega, y ms tarde para la grilica. Especifican que esta
Isla se hallaba a seis das por mar de la Britania, en las proximidades del mar congelado,
que ha de identificarse sin duda con el Mare Cronide en el cual, segn Plutarco y Plinio, yace
dormido Cronos .
En la mitologa griega Hiperbrea era una regin situada en las tierras
septentrionales an desconocidas, al norte de Tracia. Su nombre (ms all de
Breas) deriva precisamente de que se crea que el dios de los vientos,
llamado Breas habitaba en Tracia, y los hiperbreos, sus hijos, lo haran ms
al norte de este reino, en el pas de Hiperbrea. El dios Apolo permaneci cada
otoo en esta regin, que era su residencia invernal.
Segn estas sagas y mitologas Hiperbrea haber ocupado una parte de las regiones rticas
actuales, antes de la modificacin del eje terrestre, que implic la segunda glaciacin
universal.
http://www.tradicionperenne.com/HIPERBOREA/islahiperborea.htm
Por el cambio climtico provocado por este cataclismo los habitantes que vivieron en esta
tierra antes tan parasiatico eran obligado a emigrar hacia otras partes mas agradables. Eso
marco el inicio del poblamiento hacia otras partes de la tierra donde comenzaron aparecer los
distintos razas y culturas que hoy en da conocemos.
Los Hiperbreos descienden desde el Norte en oleadas sucesivas, una parte hacia la parte
asitica, llegando haca las regiones del hoy desierto Gobia y Siberia. Desde all se dividieron
mas adelante los Mongoles casi todo la parte del mundo y entraron va el estrecho de Bering
a continente de Amrica donde llegaron hasta su parte sur.
Los Pieles rojos (Algonquinos) eran un grupo que entro directamente va Canad a la costa
este de Amrica.
Otra grupo que se movi hacia Escandinava donde establecieron los primeros poblaciones de
los Indoeuropeos, como los Vikingos y los Godos (antiguos svekos) que hace 1500 anos
llegaron hasta la pennsula de Hispana donde se enfrentaron a los musulmanes que surgieron
de los Sumeras y hacia el sur de Rusia y Ucrania donde tuvieron de enfrentar a los Mongoles.
Pero la mayor parte pobl mas al sur el desaparecido continente de Atlantis. Desde su
estratgica posicin entre los dos continentes era fcil de penetrar a Amrica como los
poblaciones pre-columbinas y a frica para fundar las civilizaciones Egipcios y Sumerios.
El recuerdo, transmitido de generacin en generacin, del hundimiento de Atlantida, de
Hiperbrea, y de las migraciones de los Frisones en direccin de tierras ms clidas, hasta
Grecia, al frica del Norte y a la misma Amrica. La Crnica de Oera Linda, de los
Frisones nos habla de un marinero Frison, llamado Inka, que navegara en direccin de
Occidente, contraria que sus hermanos y habra llegado a otro continente de donde no vuelve
ms .
El marinero frison Inka, seria el creador de la civilizacin Inca, quienes se
denominaban Hijos del Sol?. Las leyendas de los indgenas sudamericanos nos
hablan de ciudades escondidas donde habitaran estos dioses, se ingresara
por todo un sistema de tneles a lo largo de lo Andes y de la selva amaznica.
All http://jonascabezudo.blogspot.com/2007/11/reflexin.html estaran las
ciudades mticas de el Dorado, las tres Ciudades de los Cesares, Paititi, etc.
Muchas tribus del amazonas y del mato grosso hablan de que ellos entraron en
contacto con las ciudades de los dioses que se encontraron en el interior de la
tierra. Los dioses Quetzacoalt, Viracocha, Huiracocha, etc. han sido
representados como dioses gigantes, rubios blancos. Serian los Atumarunas
los ancestros de los Inkas y quienes crearon las civilizaciones de tihaunaco en
Bolivia y el Imperio del Tiahuanacu. Serian ellos quienes edificaron las
pirmides mayas y olmecas y quienes ensearon a estas tribus indgenas todos
sus conocimientos y el Imperio Incaico, como una raza divina, solar, de Dioses
del Sol, en un Imperio basado en una ciencia etnolgica, enseada y mantenida
por los godis, (los amautas) y sus sacerdotes godos (de Dios bueno): los
Hijos del Sol. Quetzalcoatl era el godo (lo que se llaman mas adelante vikingos)
en Mxico y Viracocha lo era en Tiahuanacu.
Era en el norte de frica donde los frisones (los filisteos) encuentran a los Golen. La
semejanza con el nombre Golem es casi total. Eran sacerdotes de Sidn y los frisones los
apodan Triuweden, que quiere decir los que no poseen la verdad. Los navegantes frisones
incursionaron los mares con los Golen y lo seguirn haciendo con los fenicios. Los Golen
acostumbraban a robar nios y usaban a sus mujeres para procrear con los frisones.
Practicaban rituales sangrientos y tomaban alucingenos, como los magos (druidas) de los
Godos y los shamanes de los Inkas, llamados los Hijos del Sol. Se habrn infiltrado en los
grupos sacerdotal de los Gdos, pasando a ser esos Druidas que sacrificaban seres
humanos. Han estropeado el culto puro de los verdaderos y ms antiguos Druidas, que eran
guerreros y magos blancos de Hiperbrea.
Tras los Godos, los Fenicios y los Egipcios llegaron los templarios y los vikingos, siguiendo a
sus huellas y las de los normandos y de sus mapas precisos del las costas del Continente, lo
descubrio Coln para la corona espaniola.
o

El circulo de la historia se repite


La mayora de las theorias de poblamiento de nuestra tierra son mas o menos fundado, pero
principalmente se basan en un poblamiento partiendo desde frica o desde Asia y todava se
desconoce cual era la verdadera cuna de nuestras culturas. Es muy bonito, decir que la
evolucin humana parti del mono, pero todava, hoy en da existen los monos - sin
evolucionarse a humanos!
http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_PiedraPartimos de la posicin de que el humano
evoluciono desde un humano hablamos de un margen de tiempo de alrededor de 200,000
anos de que tenamos pruebas de su existencia. En nuestra historia nos encontramos en la
poca llamado la edad piedra con primitivos intentos de la humanidad de organizarse su vida
cotidiano.
Pero posiblemente esta edad piedra era una poca donde los pocos
sobrevivientes te un cataclismo, que acabo con gran parte de la vegetacin, de
la vida humana y animal y todo lo que exista anterior, comenzaron te nuevo a
re establecer de modo primitivo las bases de civilizaciones humanas. Va sus
leyendas y mitologas mantenan viva el recuerdo a la cultura maravillosa que
exista antes de esta gran catstrofe. Una generacin lo transmiti a la otra,
hasta llegando a un futuro mas avanzado, con sofisticadas culturas y poderes
re establecidas, donde solo se crea en cosas reales y fcilmente de definir. Las
leyendas viejas pierden para la mayora su sentido, se niega y ridiculiza su
contexto por falta de pruebas cientficas, ignorando que la ciencia es solo una
herramienta para aprender y comprender que todava no se sabe ..
Pero cualquier momento puedo suceder de nuevo un retroceso similar que miles de anos
atrs, provocado por un cataclismo mundial, iniciado por un cambio climtico abrupto, una
catstrofe nuclear o algo de similar impacto, que tambin elliminaria la mayora de los
indicios de nuestra existencia sin importancia del avance cientfico de nuestras
civilizaciones.
Los pocos sobrevivientes deban partir de nuevo, desde una situacin similar a la que
definimos en nuestra historia como la poca de edad piedra, un perodo de la Prehistoria
durante el cual, los seres humanos crearon herramientas de piedra debido a la carencia de una
tecnologa ms avanzada. Sin instituciones organizados, sin religiones incorporados, sin
partidos polticos, sin tecnologa y energa elctrica, sin pueblos, ciudades y otras
infraestructuras establecidas - lo nico se quedara a estos primitivos es de adaptarse a un
ambiente destruido y buscar el modo como sobrevivir y contarle a las futuras generaciones
las leyendas y mitologas de un mundo anterior, lleno de felicidad, frutas y comida
abundante, hombres de una esttica impresionante y de una civilisacion maravillosa ..
Lo nico que se puede decir con toda certeza es que la geografa de nuestra
tierra, como la conocemos hoy, es muy joven y paso varios transformaciones
en los ltimos 200 mil anos donde podemos hablar de la existencia de una vida
humana existente.
Un argumento muy razonable para verificar cientficamente estos
transformaciones geogrficos se puede encontrar va los estudios del
movimiento de la eje de nuestra tierra y sus repercusiones como provocando
cataclismos, cambios de clima, glaciales, movimientos de la capa terrestre y
fuertes impactos para todo tipo de vida existentes.
o

El gran cataclismo hace 11600 anos


A la vista de los hechos, algunos cientficos no dudan en relacionar las diversas extinciones
que ha sufrido la Tierra desde el perodo cmbrico con presumibles impactos de meteoritos
procedentes del espacio exterior. Yendo ms all, se especula con la posibilidad de que
alguno de estos impactos pudieran provocar el desplazamiento en bloque de la corteza
terrestre que precedi al perodo cmbrico.
Precisamente esta teora fue defendida hasta su muerte por el profesor de
Historia de la Ciencia en el Keen College de New Hampshire, Estados Unidos,
Charles Hapgood, (1904-1982) convencido de la existencia de una civilizacin
perdida, cuyos orgenes habra que buscar once mil aos atrs y de la que
bebieron los pueblos de Egipto y las civilizaciones precolombinas. Una
civilizacin que habra desaparecido, precisamente, como consecuencia de un
gran cataclismo a escala planetaria derivado del desplazamiento de la corteza
terrestre producido a raz del impacto de uno o varios cuerpos celestes en
nuestro planeta.
En 1513, Piri Ibn Haji Memmed, un oficial de la Armada turca ms conocido por Piri Reis o
Res, tena unos cartgrafos preparando un mapa del ocano Atlntico y los pases ribereos.
Una inscripcin en el mapa indicaba que Piri Reis basaba la porcin occidental a mapas que
el mismo Coln haba empleado durante su primer viaje. Se trataba de la primera prueba de
que haban existido unos mapas anteriores. Adems, otra inscripcin declaraba que el oficial
turco haba consultado unos mapas an ms antiguos, algunos de los cuales se remontaban a
la poca de Alejandro Magno.
http://www.world-mysteries.com/sar_1.htmEl mapa tambin presentaba pruebas de que el
inexplorado continente antrtico haba sido cartografiado por alguien miles de aos antes de que fuese
redescubierto en 1820. Muestra, en correcta proporcin, partes de Africa y de la zona oriental de
Sudamrica. De bajo del extremo sur de Amrica del Sur, estn los contornos de otra lnea costera. El
cartgrafo e historiador charles Hapgood ha identificado la misma como la lnea de la costa y las
montaas de la Antrtida, tal y como en realidad existen bajo la capa de la cubierta de hielo. Se sabe que
la Antrtida estaba en su mayor parte libre de hielos hacia los aos 10.000 a 8.000 a. de C. Y lo an ms
increble radica en que, aunque se trate de un mapa antiguo, est dibujado empleando una trigonomtria
esfrica y adaptada a la curvatura de la Tierra, millares de aos antes de que fuese posible representar la
longitud.
Pese al rechazo que este tipo de planteamientos ha suscitado entre la comunidad acadmica
ortodoxa, lo cierto es que algunos cientficos han hallado indicios ms que razonables de que
aquellos pudieran estar sobre la pista correcta.
o

Una gran inundacin a escala mundial


Los expertos, bajo la direccin del profesor britnico Chris Turney, relacionan con una
inundacin global el derrumbe del inmenso hielo de Laurentide, en Norteamrica, que supuso
el mayor aumento de agua dulce en el planeta de los ltimos 100.000 aos y que tuvo lugar
hace entre 8.740 y 8.160 aos.
Puede considerarse como uno de los acontecimientos antiguos comunes a
distintas civilizaciones del planeta. Pero, con o sin pruebas de su veracidad,
sabemos que las civilizaciones antiguas conservaron la historia de una gran
inundacin que destruy a sus antepasados, en tanto en cuanto, algunas de
estas civilizaciones no tuvieron contacto alguno con las dems, por ejemplo las
culturas prehispnicas con civilizaciones del cercano Oriente y la India.
Una tradicin oral que habra pasado de padres a hijos durante miles de aos en forma de
leyenda hasta que civilizaciones ms modernas lo escribieran en libros como la Biblia, el
Popol Vuh, escritos Babilnicos, Egipcios, etc
Un descubrimiento que se hizo por mayo de este ao ya trataba de dar una explicacin
cientfica a los mitos de un Diluvio a escala mundial.
http://dogmacero.wordpress.com/2007/09/01/impacto-la-amenaza-que-viene-del-espacio-
646/Un grupo de Gelogos de la NASA basados en estudios preliminares han descubierto que
existen indicios del impacto de un meteorito sobre la capa de hielo al Norte de Canad.
En estos estudios se encontraron capas de materiales, que constituyen comnmente a los
meteoritos, sobre las capas de hielo que tienen una edad aproximada de 10,000 aos.
Segn estos cientficos, el supuesto meteorito habra explotado en el aire, sin alcanzar el
suelo.
La gran explosin producida, habra liberado una cantidad de energa equivalente a miles de
bombas atmicas. Esta energa, habra derretido grandes capas de hielo en segundos.
Esta enorme cantidad de agua provocara Tsunamis con olas gigantescas que se esparciran
por todo el mundo en cuestin de horas, provocando enormes inundaciones repentinas y
permanentes en asentamientos humanos en las costas, y una elevacin del nivel de los mares
en todo el mundo.
Teniendo en cuenta el hecho de que al igual que hoy en da, los asentamientos humanos ms
importantes se encuentran cercanos a las costas o a una altura sobre el nivel del mar
relativamente baja, el impacto habra ocasionado un Diluvio Universal, es decir una gran
inundacin a escala mundial.

publicado en: El mito del Diluvio Universal explicado por la ciencia


o
La modificacin del eje terrestre
Con el salto de los polos, el Polo Sur sera el Polo Norte; la Antrtica.
Cabe destacar que, segn mis estudios, la tierra cclicamente se rota en su eje, unos 30 cada
12.500 aos, con datos comprobados de 27.5 + 2.5 de Entorno. La tierra en 360 se ha
rotado 12 veces conformando un periodo de 150.000 aos.
Por lo cual esto rompe con la historia que nos contaron nuestros profesores, y deja en claro
que al rotarse la tierra no deja rastros de las civilizaciones anteriores.
Cuando hablo de un desplazamiento del polo, en realidad, expreso mal el
asunto. No es que el polo o lugar geogrfico donde se interceptan la corteza y
el eje de gira vaya a cambiar de lugar en el espacio. Lo que sucede es que la
corteza de la tierra puede desplazarse libremente con respecto al ncleo y
desplazarse a un nuevo lugar donde las fuerzas en equilibrio produzcan una
situacin mas estable.
Las fuerzas que intervienen en este proceso son calculables en cierta forma. Dependen
http://www.avizora.com/atajo/informes/reuniones_internacionales/kyoto/textos_jorge_cap/00
01_modificacion_eje_terrestre.htmprincipalmente del equilibrio de las masas de hielo en
ambos polos. En estos das tenemos un desequilibrio evidente, por la mayor intensidad del
invierno en el hemisferio norte, donde se deposita en la actualidad una gran cantidad de hielo
contra un verano intenso en el hemisferio sur, que reforzado por el agujero en la capa de
ozono ha permitido el deshielo de grandes zonas de la Antrtida.
Este fenmeno se ha dado ya varias veces en la anterioridad y es estudiado por una ciencia
que se denomina paleo magnetismo. Mediante el estudio de muestras de lava de volcanes que
se encuentran en erupcin en el momento del desplazamiento del polo, es posible determinar
mediante la direccin de cristalizacin de las partculas magnticas, donde se encontraba el
polo magntico antes, en y despus de la erupcin.
El ltimo cambio del polo se dio hace 12500 aos, y existen huellas palpables
del mismo en uno de los volcanes de Norte Amrica, (Steen Mountain, Oregn
USA. Ver NATURE, Vol. 374 20 Abril de 1995 Pg. 687-692) que
coincidencialmente se hallaba en erupcin. En esta ocasin, el polo se desplaz
27.5 grados o sea unos 3000 Km. en un espacio de 7 das, para una velocidad
promedia de desplazamiento de 17.8 Km./hr, habindose registrado cambios
tan altos como de 6.28 ordm; por da.
Durante los pasados 100.000 aos, se detectaron geolgicamente cuatro desplazamientos
grandes del polo, porque los mismos se realizaron sobre la superficie terrestre mientras que
los otros fueron en el ocano.
Por lo cual y con los datos anteriores podemos calcular el prximo desplazamiento donde el
eje se desplazar unos 5000 Km. de su punto actual y el futuro polo Norte se ubicara en el
Turquistan y el futuro polo Sur en el Pacifico Sur entre las Islas de Pascua y las costas
Chilenas. (Tengo calculada la latitud y la longitud)
Todo lo que te cuento, en la antigedad ha sembrado de leyendas de todo tipo
en las distintas culturas ancestrales.
En especial, en la antigua cultura Egipcia, donde se compara la avalancha del polo, como se
la suele llamar, con el vuelo del Fnix - Ave mitolgica que renace de sus cenizas.
Asimismo en la pirmide de Keops donde se detecto que fueron usado en todas
sus caras planchas de cuarzo pulido por el mar hace 12500 anos, y eso a una
altura de 850 metros sobre el nivel actual del mar!

publicado por Jorge Luis Cap - el eje terrestre


o

La civilizacin hiperbrea
La civilizacin hiperbrea debi florecer hace ms de 60 mil aos durante el
ltimo perodo interglaciar. En el siglo XVI, el intrprete francs Guillaume
Postel, afirmaba que el Paraso se encontraba bajo los hielos del rtico. Cuando
cambi el eje de rotacin de la Tierra, los polos se desplazaron de lugar y el
clima se torn hostil. La maravillosa Hiperbrea se hizo inhabitable, quedando
completamente cubierta por glaciares.
http://merodeoseinquisiciones.blogspot.com/2007/11/hiperbrea-terrae-incognitae.html
Se dice que sus habitantes emigraron hacia el sur poblando las diversas regiones del planeta.
Los hiperbreos se mezclaron con los humanos comunes dando vstagos de gran belleza y
dotados de poderes sobrenaturales, como la precognicin o adivinacin del futuro y una
inteligencia brillante. Diodoro de Sicilia dice que Fercides de Siros, que vivi hacia el 544 a.
C. era descendiente de los hiperbreos, y fue el maestro que inici a Pitgoras en los
misterios y en las matemticas. Se teoriza que algunos de los hiperbreos sobrevivientes se
establecieron en Islandia (muy probablemente Thule, en aquella poca) y en otras islas ms
pequeas, y al parecer consiguieron adaptarse a la glaciacin del perodo cuaternario. Estos
hiperbreos mantuvieron relaciones con los pueblos de la antigedad, ya que Thule, la isla
de Saturno, era conocida por los fenicios, cartagineses, griegos y romanos.
Hiperbrea, de haber existido, habra ocupado una parte de las regiones rticas actuales, antes
de la modificacin del eje terrestre, que implic la segunda glaciacin universal.
Groenlandia, Islandia y las islas de Spitzberg seran los vestigios geolgicos de
ese fabuloso continente, que disfrutaba de un clima tropical, con una
vegetacin extraordinaria. Los importantes yacimientos de carbn fsil bajo el
hielo de estas islas, demuestran que ah se desarroll una exuberante
vegetacin. Irnicamente, Groenlandia significa literalmente tierra verde,
una prueba ms de que alguna vez tuvo un clima que permita la vegetacin,
algo que hoy es imposible debido a su baja temperatura.

publicado por Claudia Meyer en: Hiperbrea: Terrae incognitae

El 12 de octubre del 1492 - Colon y la modificacin de la


historia americana
Publicado el Octubre 12, 2008 por walter

La empresa del Descubrimiento

Despus que los turcos conquistaron Constantinopel y cortaron las


rutas que conducan a las tierras de las especias, encontrar
nuevos caminos para llegar all se convirti en una cuestin de
vida o muerte para las economas de las naciones europeas.
El objetivo esencial de la poca de los grandes descubrimientos geogrficos, al final de la
Baja Edad Media y los comienzos de la Edad Moderna, consisti en llegar a la India. Los
pueblos peninsulares, Espaa y Portugal, se colocaron resueltamente a la cabeza del
movimiento, sintetizando, por un lado, los conocimientos de la cartografa de la Escuela
Mallorquina -fruto de los esfuerzos del cartgrafo portugus Enrique de Avis y Lancaster, El
Navegante (1394-1460)- y por el otro, las exploraciones de portugueses, andaluces y
castellanos por el Atlntico. Portugal se lanz a la empresa de la India por la ruta del Este,
siguiendo un periplo africano, coronado en 1486 por Bartolomeu Dias (1450-1500),
descubridor del cabo de Buena Esperanza y la llegada de la flota de Vasco de Gama (1469-
1524) a la India en 1498. Mientras tanto, Espaa lo hizo con Cristbal Coln (1451-1506) por
la ruta del Oeste, lo que en definitiva implic el hallazgo del continente americano y del
ocano Pacfico, elementos que se interponen entre el Atlntico y la costa asitica.
http://www.socialismo-o-barbarie.org/historias/061022_visioncriticaconquistadeamerica.htm
Los Reyes Catlicos, financiadores de la expedicin, se preocuparon en seguida por obtener
las garantas legales sobre las tierras descubiertas en las Indias. Ello plante, de nuevo, el
problema de las relaciones hispano-portuguesas. El laudo emitido en Roma con el nombre de
bula Inter Caetera (Entre los dems) por el papa Alejandro VI el 4 de mayo de 1493, otorg
a los espaoles la posesin de las tierras situadas a cien leguas al oeste de las Azores o de
Cabo Verde. El subsiguiente Tratado de Tordesillas del 7 de junio de 1494, ratific la divisin
del mundo en dos hemisferios: el oriental, portugus, y el occidental, espaol. La lnea de
demarcacin entre ambos qued fijada a 370 leguas al oeste de Cabo Verde.
Quiso realmente Coln llegar a la India, a Asia, por occidente, basndose en
los conocimientos de la poca, que consideraban ms corto el camino de la
navegacin siempre hacia el Oeste?
Est claro que el viaje de Cristbal Coln en 1492 no cumpli con el propsito de encontrar
una nueva ruta a oriente, pero a cambio de ello signific para Espaa la conquista y
usurpacin de enormes territorios de una incalculable riqueza.
Existen indicios de que las Antillas Mayores haban sido visitadas por europeos
aos antes de la llegada de Cristbal Coln. Al efecto, Fray Bartolom De Las
Casas, escribe: tuvieron o tenan de haber llegado a esta isla Espaola otros
hombres blancos y barbados como nosotros antes que nosotros no muchos
aos.
Esa hiptesis explicara la presencia de algunas indias de tez blanca entre los indgenas de
piel oscura y el inslito hallazgo, en el tercer viaje de Coln, de proyectiles de artillera, en un
paraje de la Espaola que no haba sido explorado.
Si nos fijamos en las rutas seguidas por el Descubridor en sus cuatro viajes a Amrica nos
daramos cuenta que siempre enfil la lnea de los vientos alisios y regres por los vientos
contrarios y la corriente del Golfo, a la altura de Virginia.
Parece evidente que Cristbal Coln saba bien que encontrara ricas tierras
para la Corona y para l mismo.
Todos esos datos indican que Cristbal Coln tuvo que haber tenido noticias de anteriores
viajes al continente que l descubriera. Ello explicara la redaccin de las Capitulaciones de
Santa Fe (pactos suscritos entre los Reyes Catlicos y Coln con relacin a cmo se habran
de repartir los beneficios de la empresa del descubrimiento) en las que se menciona lo que
Coln ha descubierto en las mares ocanos concedindole al insigne marino genovs un
descubrimiento que todava estaba por hacerse.
Quizs Coln les confi sus secretos a los Reyes Catlicos para convencerlos de
la viabilidad de su proyecto.Tal vez por eso obtuvo el apoyo de Isabel y de
Fernando el Catlico muy a pesar del dictamen negativo de una Comisin
integrada por hombres sabios, astrlogos y astrnomos, y hombres de la arte
de la Cosmografa que se reuni en Salamanca a instancia de dichos monarcas
a examinar en detalles el proyecto de Coln.
http://www.hoy.com.do/investigacion/2008/10/12/251067/La-empresa-del-
Descubrimiento
Una vez que los reyes catlicos decidieron apoyar el proyecto de Cristbal Coln surgi una
dificultad: Cristbal Coln quera a cambio dinero (el 10 por ciento de todo lo que se
encontrara en oro, plata y piedras preciosas), poder (Virrey y Gobernador de todas las tierras
descubiertas); y ascenso social (ttulo de Gran Almirante de la Mar Ocana). Imagnese usted,
amigo lector, lo que significaba el hecho de que un desconocido marino portugus se
convirtiera as como de repente en un Gran Almirante con los mismos honores que disfrutaba
el Almirante de Castilla, vinculado este ltimo a la familia de la ms alta nobleza castellana,
por dems, to de Fernando el Catlico.
En principio, los Reyes Catlicos no se mostraban dispuestos a complacer a Coln en sus
desmedidas pretensiones de dinero, poder y gloria. Y estuvieron a punto de solicitarle al
genovs que se marchara. Coln se mantuvo firme, siempre dispuesto a jugarse el todo por el
todo. Coln aguant todo y acab venciendo. Dira con orgullo: Pensando lo que yo era me
confunda mi humildad; pero pensando en lo que yo llevaba me senta igual a las dos
coronas Jactancia? No, seguridad s. Cristbal Coln saba adnde iba, y estaba muy
seguro de lograr su objetivo. Lo que para otros era duda, para l era certidumbre. Fray
Bartolom De Las Casas, que conoci bien a Coln, lo pintara de cuerpo entero con esta
frase: Tan cierto iba a descubrir lo que descubri y hallar lo que hall como si dentro de una
cmara con su propia mano lo tuviera
Despus de vencer muchsimos obstculos, el 3 de agosto de 1492, la flota
colombina lev anclas para iniciar desde el puerto de Palos su espectacular
singladura, atracando en las Canarias seis das despus. El 6 de septiembre de
1492, la flota colombina puso rumbo hacia el Poniente, iniciando una hazaa
que todos tenan por imposible. Treinta y dos das despus, en la noche del 11
al 12 de octubre, Rodrigo de Triana, dara la voz tan deseada: Tierra a la
Vista! y Coln tom posesin de la tierra en forma, por el Rey y por la Reina,
con pregn e bandera real extendida.
La Corona inici rpidamente la colonizacin del Nuevo Mundo. As, en 1502, la expedicin
de Nicols de Ovando (1460-1511) marc el comienzo de la poblacin de las Antillas y el
origen del imperio espaol en Amrica y la incorporacin del pueblo hispano a la tarea
colonizadora.
Los reyes delegaron los asuntos de Amrica en el Consejo de Indias y los colonos espaoles
en las Antillas recibieron repartimientos de indios (institucin parecida a la encomienda
medieval castellana), explotaron yacimientos aurferos y ensayaron el cultivo de la caa de
azcar. Los primeros resultados fueron descorazonadores: la dificultad que entraa todo
proceso de aculturacin y los excesos de los encomenderos motivaron una alarmante
despoblacin indgena.
Samuel Eliot Morison, un historiador de Harvard, bigrafo de Coln, escribi:
Quien fuera el que inventara este espantoso sistema, como nico mtodo de
producir oro para la exportacin, el responsable del mismo fue solo Coln.
Aquellos que huyeron a las montaas fueron cazados con perros, y de los que
escaparon se ocuparon el hambre y la enfermedad, mientras miles de pobres
criaturas, en su desesperacin tomaron veneno de manioca para acabar con su
miseria.
A partir de 1507, cuando el cosmgrafo alemn Martin Waldseemller (1470-1522) se refiri
en su Cosmographiae Introduction a una cuarta parte del mundo, a la que dio el nombre de
Amrica - en homenaje al florentino Amrico Vespucio.
En 1513, Vasco Nez de Balboa (1475-1519) atravesaba el istmo de Panam y descubra el
mar del Sur (ocano Pacfico). Inmediatamente comenz la bsqueda de un paso que
comunicara el Atlntico con el Pacfico por el sur de Amrica. Fernando de Magallanes
(1480-1521) lo conseguira en 1520. Al descubrir el estrecho que hoy lleva su nombre
reinabo ya Carlos I.
Con el nuevo monarca, Carlos I, pueden considerarse terminados los ensayos
previos para dar paso a una entidad poltica y cultural nueva: las Indias
Espaolas, el primer sistema colonial organizado de la poca moderna. o
o
Entre el descubrimiento colombino en 1492 y la sumisin de los incas en 1536
por Francisco Pizarro (1476-1541), que marc el fin de las grandes conquistas,
transcurri menos de medio siglo. Adems, fue obra de un nmero
increblemente corto de espaoles.
o
La expedicin de Corts constaba de solo 416 hombres, y a Pizarro
siguieron slo 170 en su avance hasta Cajamarca.
o
La enorme codicia de aquellos conquistadores y sus acompaantes y su
superioridad tcnica (caballos, armaduras, lanzas, picas, rifles, ballestas y perros
feroces) hicieron posible tal acontecimiento. Econmicamente, los gastos de la
expedicin recaan sobre los propios organizadores, por lo que no es exagerado
afirmar que la conquista de Amrica le sali gratis al Estado espaol.Por el
contrario - los beneficios que aquellas tierras rindieron a Espaa merecen el
calificativo de fabulosos. Efectivamente, el tesoro real tena derecho, segn vieja
tradicin, a un 20% de los metales preciosos que produjeran las minas del reino.
Desde 1540 aproximadamente, con el hallazgo de los casi mticos filones de
Zacatecas y de Potos, el Nuevo Mundo comenz a manar oro y plata -plata,
hasta el punto de transformar la estructura econmica del mundo civilizado.
Doscientos mil kilos de oro y diecisiete millones de kilos de plata se estima que
atravesaron el Atlntico en un siglo; cifras que otro estudioso del tema, el
historiador y economista espaol Ramn Carande y Thovar (1887-1986), estima
conveniente subirlo al doble, si se quiere estar ms cerca de la verdad.
http://www.eldoradocolombia.com/el_copey.html
Aquel aluvin enorme, al no encontrar en la Pennsula una banca o industria
capaces de absorberla, se desparram por toda Europa, hasta llegar a los
ltimos confines del mundo. Los plateados reales espaoles eran moneda
corriente en Londres, Amberes, Lyon y Gnova y se comerciaba con ellos en los
mercados de ciudades como El Cairo y Bagdad.
o
Con respecto a las consecuencias culturales, la conquista y colonizacin de
Amrica signific la mayor mutacin jams habida del espacio humano.
o
En treinta aos -los que transcurren entre el primer viaje de Coln y la primera
circunnavegacin- se construy la geografa de un Atlntico transversal, basado
en el conocimiento de todas sus estructuras: rutas, vientos, islas y costas. La
longitud y anchura del gigantesco continente fue prcticamente delineada en
otros treinta aos, establecindose de tal modo la base para una estructura de
relaciones humanas, en la cual se configuraron los sistemas de ideas, se
escribieron las opiniones, inicindose una polmica de implicaciones teolgicas,
ticas y polticas, se fundaron ciudades, se organizaron cabildos, se crearon
gobernaciones, comenzaron la produccin econmica y el estudio hasta los ms
altos niveles universitarios.
o
Y signific una de las matanzas ms grandiosas de la historia, producto de la
brutalidad de los conquistadores y las enfermedades que los europeos trajeron
consigo para las que los nativos no estaban inmunizados: fiebres tifoideas, tifus,
difteria y viruela. La crueldad, el exceso de trabajo y la enfermedad dieron lugar
a una despoblacin espantosa. Segn estimaciones recientes, en 1519 haba
cerca de 25 millones de indios en Mxico, en 1605 quedaban poco ms de 1
milln.
o
La ambicin de los conquistadores no encontr barreras infranqueables y en
pocos aos la inmensidad americana dej de ser inexpugnable. En un poco
menos de tres cuartos de siglo de los ms de 70.000.000 de indgenas
preexistentes slo quedaron 3.500.000 almas. Primero, fueron derrotados por la
desproporcin de recursos, la sorpresa y la confusin. Luego, fueron privados de
su cultura y creencias, sometidos al trabajo esclavo y finalmente, diezmados por
las enfermedades importadas por los europeos. La casi extincin de la poblacin
nativa gener otro genocidio, como lo fue el de propiciar el comercio de seres
humanos, arrancando a millones de africanos de su tierra natal para traerlos a
nuestro continente como mano de obra esclava.
o
Es evidente que la llegada europea a las costas americanas produjo un avance
notable de la humanidad, pero el progreso no pudo ocultar la magnitud de la
sangre derramada y el saqueo impulsado por las potencias europeas de la
poca.

los Chachapoyas - la legendaria Nacin de la Cordillera Central


Publicado el Octubre 29, 2007 por walter

La zona fronterizo entre Brasil, Bolivia y


Per - cuna de las antiguas civilizaciones
Andinas
http://descubriramerica.files.wordpress.com/2007/10/riopurus.jpg
La ciudad de Akakor se extenda ms all del ro Purus, en un alto valle,
situado en la frontera que divide a Brasil de Per. La regin de Madre de Dios
(Per) y Acre (Brasil), sealaran los lmites de su territorio .
Luego le siguen las fortalezas construida para defender el imperio. Se menciona
Akanis, edificada sobre una estrecha lengua de tierra, cercana a Mxico, dnde
se enfrentan los dos ocanos y Akahim quizs la ms misteriosa, se situaban en
la cordillera de Parima, en el sistema montaoso del Gurupira, en las fuentes
donde nace el ro Padauiri (que es afluente del Rio Negro), al norte de Brasil
lindante con Venezuela. Supongo Kuelap era otra fortelaza fronterizo
mencionado en las leyendas de Akakor. Todo parece que los Chachapoyas eran
los descendentes del Pueblo Escogido que lo llaman en la leyenda los Ugha
Mongulala.
El imperio de Tiahuanaku en Bolivia y el imperio de los Chachapoyas en la parte
amaznica de Peru y Brasil (la legendaria Nacin de la Cordillera Central),
eran dos culturas hermanas que se desintegraron en la poca de la conquista
por los Incas. Tiahuanaku perdi su importancia y Cusco se convierto a la capital
de los Inca que lograron dominar un imperio que consta 4500 kilmetros del
norte hasta el sur.

http://www.inkanatura.info/andes_norte_peru_chachapoyas_kuelap_cajamarca_viajes.aspEl
imperio de agricultores y guerreros de los Chachapoyas se ubic en la selva amaznica del
Per. Su centro fue la ciudadela de Kuelap, en el actual departamento de Amazonas. Fue una
civilizacin de excelentes arquitectos que construyeron ciudades y mausoleos en las zonas
inaccesibles de la selva norte, como la famosa El Gran Pajatn , una ciudad en las montaas
del departamento de San Martn. En la Laguna de las Momias (Amazonas) se ubican
impresionantes sarcfagos antropomorfos. Tambin ellos se destacaron en la escultura en
madera, como muestra se puede mencionar a los Pinchudos, dolos antropomorfos que
muestran grandes falos, asociados a la fertilidad y la vida.
Este reino fue conquistado por los incas despus de varios aos de combates. Sus antiguas
fortalezas y murallas, construida para detener al imperio ms poderoso de las Amricas, el
Wari (Huari) o Imperio Tiahuanaco de Bolivia, les permitieron una resistencia prolongada a
los ataques Inca. Pero finalmente los guerreros del Imperio del Sol conquistaron los bosques
amaznicos, doblegaron a los robustos guerreros chachapoyanos y establecieron en sus
frondosas ciudadelas sus propios usos y costumbres. Ellos fueron sometidos por el emperador
cusqueo Tpac Yupanqui en el ano 1480.
Cuando llegaron los espaoles los curacas chachapoyanos se aliaron a Francisco Pizarro para
destruir el Imperio de los Incas. En agosto de 1533 Pizarro -acompaado de sus escasas
tropas espaolas y de los auxiliares quechuas, enemigos de los inca- se dirige a Cuzco, la
capital del Imperio Inca, tomando la ciudad y convirtindose en el dueo del Per.

EL MISTERIOSO DEPARTAMENTO DE
AMAZONAS

El Departamento de Amazonas que incluye Chachapoyas y la antigua ciudad


amurallada de Kuelap es donde el cauce principal del Ro Amazonas corta
violentamente un valle en los Andes, ms profundo que el Gran Can, para
entrar en la Hoya Amaznica. sta es la tierra de la Gente de la Nube o
Chachapoyanos que viven en la ceja de la amazonia.
http://www.rumbosdelperu.com/ultimaedicion48_civilizaciones.htm
Esta rea con amplias posibilidades de exploracin est en los bosques montanos de
Amazonas y San Martn, habitado anteriormente por la etnia de los chachapoyas. En 1834,
mucho antes del hallazgo de Machu Picchu, el juez de la ciudad de Chachapoyas, Juan
Crisstomo Nieto, fue a dirimir un pleito por lmites, y se top de bruces con la soberbia
fortaleza de Kulap. Personalidades de la talla de Raimondi, Middendorf y Horkheimer
visitaron el complejo arqueolgico. Los franceses Bandelier y Langlois lo describieron
exhaustivamente. Igual que los arquelogos peruanos Federico Kauffmann y Alfredo Narvez
en pocas recientes. Sin embargo, a pesar de los numerosos estudios realizados, esta cultura
no llam nuevamente la atencin hasta que en 1963 un grupo de pobladores de Pataz se
toparan accidentalmente con el Gran Pajatn.
En 1984, Kauffmann Doig da a conocer los sarcfagos de Karaja, que mostraban una vez
ms la compleja espiritualidad y refinado arte de los chachapoyas. Al ao siguiente, Gene
Savoy rebautiz errneamente como Gran Vilaya a un conjunto diferente de ruinas, entre
ellas Cacahuasha. En la dcada de los noventa, Keith Muscutt se intern en la provincia
Mariscal Cceres de San Martn y detall una serie de sitios arqueolgicos que luego visit
Savoy a inicios de este siglo. Es precisamente en esta zona donde Muscutt ha descubierto
recientemente La Penitencia.
Sin duda, esta rea va a seguir brindando satisfacciones a exploradores, y mucho trabajo a los
arquelogos. Las cuencas de los ros Huabayacu, Jelache, Pajatn y Monte Cristo guardan
an ms de un secreto bajo la floresta.

http://gransaposoa.blog.com/
La Gran Saposoa - La expedicin El Dorado 1999-2001
http://descubriramerica.files.wordpress.com/2007/10/kuelap.jpgUna enorme ciudadela fue
descubierta hace poco por la expedicin cientfica del estadounidense Gene Savoy. Un vasto
y enmaraado territorio de 40 kilmetros cuadrados, apenas explorados en mayo pasado,
guardaba las pruebas irrefutables de la sujecin de la cultura Chachapoyas a los designios y
decretos dictados desde el llamado Ombligo del Mundo - la tradicin afirma que significa centro,
ombligo, cinturn. Esto porque, segn la mitologa inca, en ella confluan el mundo de abajo (Uku
Pacha) con el mundo visible (Kay Pacha) y el mundo superior (Hanan Pacha). De este modo, la
ciudad fue y es llamada el ombligo del mundo, en referencia al universo.
http://www.kuelap.org/

Kuelap, la entrada a la Amazonia desde el


Norte Peruano
http://www.kuelap.org/
Esta fortaleza es la estructura ptrea ms grande de Sudamrica. Tiene cinco niveles de
paredes gigantescas y contiene 400 casas hechas de piedra. Est ubicada en una montaa ms
alta que Machu Picchu y es mucho ms antigua que el Imperio Incaico. Este Machu Picchu
del Norte se encontr en mejores condiciones que el del Sur. El complejo Kulap permanece
relativamente desconocido en esta zona remota, que hace slo treinta aos tomaba dos meses
para caminar desde el camino ms cercano.

Chachapoyas, que significapersonas de los bosque de Nubes, fue el nombre de una de las
civilizaciones mas interesantes y que lucharon contra la expansin Inca. Una de los ultimas
fortalezas en sucumbir ante la fuerza de los ejrcitos Incas fue la fortaleza de Kuelap. Esta
gran fortaleza fue construida en el siglo 9 y esta ubicada a 3000 metros sobre el nivel del mar.
Ella protega mas de 400 casas, palacios y templos de los antiguos
Chachapoyas.http://es.wikipedia.org/wiki/Kulap
Algunos autores consideran que Kulap fue una fortaleza milita y carcter monumental, es
indudable que debi desempear un papel protagnico en el pasado de la cultura
chachapoyas. En efecto, la arquitectura de Kulap es, en trminos generales, la misma que se
halla dispersa en el rea cultural de los chachapoyas. Lo que no se ha podido precisar hasta
ahora es en qu momento del largo proceso de desarrollo de la cultura chachapoyas, cuyos
inicios podran remontarse al siglo VIII, fue levantado el monumento de Kulap. Asimismo
se desconoce el tiempo que perdur su florecimiento y cundo y por qu fue abandonado.

Kulap pudo bsicamente ser un santuario en el que resida una poderosa aristocracia cuya
misin primaria era administrar la produccin de los alimentos, recurriendo para ello a
prcticas mgicas, a fin de contar con la colaboracin de los poderes astronmicas que
gobernaban los fenmenos atmosfricos. La funcin principal de esta ciudadela era controlar
toda la zona de bosques nubosos que contaba con un gran radio de influencia y que, incluso,
llegaba hasta el Huallaga y a los predios del Gran Pajatn.

El explorador estadounidense Gene Savoy, en su tercera expedicin realizada del 21 de julio al


19 de agosto de 1996, lo bautiz como el Gran Saposoa. El descubri no slo huacos y restos
lticos, sino toda una metrpoli camuflada por la maleza. Este complejo prehispnico est
compuesto por ms de 500 unidades arquitectnicas y un centenar de terrazas agrcolas que
los chachapoyas construyeron en las laderas de los cerros, como una forma de resguardar la
zona urbana de los continuos deslizamientos.

Descubren restos de los Chachapoyas en cavernas a 800 metros


de profundidad
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Nuevos descubrimientos salen a la luz en cuanto a la actividad subterrnea que los
chachapoyas habran realizado en las cavernas subterrneos del territorio que habitaron en el
norte del Per. Un grupo de espelelogos espaoles pertenecientes al Grupo EspeleoKandil
logro recuperar a 800 metros de profundidad numerosos restos cermicos y seos, llegando a
abrir un nuevo campo de estudio de este pueblo pre incaico.
Nuevos hallazgos en el ano 2006 sobre la antigua civilizacin chachapoya

Esta ruina, llamada Huaca la Penitenciaria, est formada por una gran y slida plataforma
ceremonial, una plaza y varias construcciones rectangulares y circulares.Esta inusual ruina
descubierta en las montaas de Per podra dar nuevas pistas sobre la historia de los
chachapoyas, conocidos como los guerreros de las nubes, que se enfrentaron al imperio inca
antes de la conquista espaola.
Keith Muscutt, experto e investigador britnico de la Universidad californiana de Santa Cruz,
dijo el mircoles que el lugar era notablemente anmalo por su tamao, forma y remota
ubicacin en la densa selva, repleta de monos araa, tucanes y otros animales.
El lugar, lleno de vegetacin, fue descubierto por la familia peruana de exploradores Aazco
en una meseta en las montaas entre Ro Verde y Ro Huabayacu, en el departamento de San
Martn, a unos 900 kilmetros al norte de Lima.
La no fortificada y posiblemente ceremonial estructura est localizada en un rea considerada
antes la periferia del dominio chachapoyas, en la regin del alto Amazonas. Lo que
demuestra es que no sabemos realmente cul fue su territorio, dijo a Reuters. El lugar donde
fueron descubiertas las ruinas es considerada una zona de separacin entre las montaas de
Chachapoyas y las culturas de la cuenca del Amazonas.
No es una fortaleza, entonces, el territorio chachapoyas se extendi ms all,
hacia el este, o ellos confiaron ms en la cooperacin que en el conflicto con
sus vecinos.
Archivado bajo: Bolivia, Incas, Peru, america, arqueolgia, brasil, historia, pobladores de
america

Tatunca Nara - el indio blanco de Amazonia Los Arawacs - pobladores del caribe

3 Responses to los Chachapoyas - la legendaria Nacin de la


Cordillera Central
1.
Carlos Arellano, en Enero 30th, 2008 a 6:18 pm Dijo:
Gene Savoy no ha descubierto nada, al contrario ha depredado nuestra herencia
cultural, por eso fu bien visto en nuestro territorio ancestral,solo dio a conocer al
mundo la existencia de estas ciudades de los Chachapoyas, nosotros los descendientes
de los Chachapoyas sabiamos de la existencia de estas ciudades est en nuestra
etnohistoria, hasta ahora hay otras ciudades que reservamos su ubicacin.
2.
Rubn Mora, en Septiembre 3rd, 2008 a 7:55 pm Dijo:
Todo lo que diga la historia oficial acerca del origen de este pueblo son conjeturas sin
sentido, todo lo relacionado con la historia tal como la conocemos no se puede
contradecir sin ser desacreditado y ser tachado de fantasioso.
Toda prueba que contradiga a la historia oficial es hecha desaparecer sin mas, sobre
todo con lo relacionado a Amrica, Coln no descubri nada sino que nada mas vino a
enriquecerse, Coln era judo y me llama la atencin que los judos se quieran hacer
las victimas con el holocuento de la segunda guerra mundial y los conquistadores
europeos sucesores de Coln son responsables del mayor genocidio de la historia al
matar a millones de seres humanos durante la conquista de Amrica y de esto casi no
se habla.
http://descubriramerica.wordpress.com/2007/12/27/photos-de-ciudades-
perdidas-en-mesoamerica/

La principal razn por la cual llegu hasta Chachapoyas era visitar Kuelap , la
ciudadela chachapoya, que es uno de los sitios arqueolgicos preincas ms
interesantes de Per. En cierta medida, en trminos tursticos, juega el papel del
Machu Picchu de la zona, an cuando por ahora tiene muchsimas menos
visitas, y la infraestructura de la zona est mucho menos desarrollada.
Justamente, el hecho de que por ahora haya menos turistas nos da la
oportunidad de visitar el lugar de manera mucho ms tranquila y relajada , sin
tener que andar esquivando personas por todos lados.
Hay al menos dos formas de llegar a Kuelap, que implican diferentes valores .
Para quienes quieran ahorrar dinero, pueden ir en taxi desde Chachapoyas
hasta Tingo, hasta donde le cobrarn 8 soles por persona (algo menos de 3
dlares), con al menos 3 pasajeros dentro del auto. De all, hay una caminata
que les puede tomar de 1 a 2 horas, pendiente arriba.
Y no es una subida suave; es bastante impresionante, y no les recomendara
hacer el trayecto a menos que se encuentren en buen estado fsico -recuerden
adems que se encuentran a unos 3 mil metros de altura sobre el nivel del mar.
http://www.flickr.com/photos/morrissey/425971881/
A la vuelta, van a hacer trabajar mucho a sus rodillas, pero deben bajar temprano desde
Kuelap, porque se puede volver en combi a Chachapoyas -chequeen horarios en Tingo, pero
si pierden esa combi muy probablemente se queden a dormir all. La segunda forma de llegar es a
travs de tours. En nuestro caso, y por ser temporada baja, nos llevaron en taxi hasta el camino
principal para llegar a la fortaleza. De all hay una caminata muy tranquila, con una pendiente
muy suave, de unos 15 minutos; en mi caso, agradec mucho eso, porque mi rodilla izquierda
haba quedado en bastante mal estado despus de la caminata a Gocta. El recorrido, que incluye
viaje, almuerzo y gua cuesta de 50 a 60 soles (18 a 20 dlares) por persona; chequeen precios en la
ciudad, porque ese valor depende mucho de la poca del ao.
http://www.flickr.com/photos/morrissey/426635070/
En taxi, son aproximadamente unas 2 horas de viaje -aunque como tuvimos una parada para
desayunar, no puedo ser muy preciso con el tiempo de viaje. La ruta es espectacular; un
recorrido que en buena parte del trayecto tiene una impresionante cornisa. Si aman viajar por
las montaas, no se van a olvidar fcil de estos paisajes. El camino se encuentra afirmado, y
por lo que vi estaban trabajando sobre l para mejorarlo.
Kuelap no me defraud ni un poquito. A pesar de que se estima que apenas el
10% de todo el complejo est excavado, lo que hay para ver es muy atractivo.
Para comenzar, las murallas que rodean la ciudadela, que est enclavada en una
parte muy alta, son muy altas, y se conservan en algunas zonas en buen estado
-aunque en varias zonas estn en mantenimiento debido al deterioro.
http://www.flickr.com/photos/morrissey/425971893/
Dentro, se pueden observar gran cantidad de construcciones circulares, dibujos realizados en la piedra, y
formas geomtricas varias. Como el sitio es anterior al dominio inca en la zona, an no se ha
establecido para que se usaban muchas de las construcciones. Se puede caminar por dentro de la
fortaleza por varias horas sin que nadie te indique nada. Y como est enclavada en una regin
bastante apartada, se puede disfrutar de una gran paz y de vistas muy amplias. Aclaracin
importante: desde noviembre a abril es la temporada de lluvias. Si bien en nuestro caso
pudimos llegar a Kuelap con mucho sol, es ms que normal que para esos meses tengan que
soportar lluvias varias. Adems de una molestia para recorrer la zona, hace bastante ms
dificultoso el acceso, al convertir en un lodazal parte de los caminos.
Kuelap es claramente el mayor atractivo de la regin, y su presencia seguramente servir para
atraer ms turistas hacia el departamento peruano de Amazonas. Y eso se complementa con la
posibilidad de recorrer otros lugares, como las cataratas de Gocta o los santuarios de Karajia
y de Aya-Chaqui.
http://www.flickr.com/photos/morrissey/425960054/
Sin embargo, para los prximos aos hay varias discusiones sobre los emprendimientos que
se harn en el lugar para facilitar la llegada de ms visitantes. Si bien es cierto que por ahora
el acceso sigue siendo ms complicado que a otros sitios de inters arqueolgico en Per,
tampoco es tan difcil llegar all como a Gocta o Aya-Chaqui. Supongo que ms de uno debe estar
pensando en replicar all el modelo de Machu Picchu, en el cual las combis llegan casi hasta las
puertas de la ciudadela inca. Los prximos aos sern fundamentales para ver el curso que
toma el desarrollo turstico de la zona; hoy todava llegan pocos turistas y se puede pasear
libremente por Kuelap, pero no creo, por desgracia, que esa situacin se mantenga por mucho
tiempo. Aprovechen, es un gran momento para visitar esa zona.

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