Está en la página 1de 49

me llamo grec cervo

0:25
y estoy muy contento de que hoy estn conmigo el autor y profesor titans oprah
0:30
como lder mundial y pionero en el campo de la medicina mente-cuerpo
0:33
el doctor dipac sopera
0:35
transforma la manera en que el mundo del bienestar fsico mental emocional y
0:40
espiritual y social
0:42
conocido como un autor prolfico tanto en la categora de ficcin como en la
0:46
de no ficcin
0:47
dipac sopa
0:48
bienvenido a esta sesin de la cumbre inaugural deje hija bush
0:52
muchas gracias
0:53
estoy muy contento de estar aqu contigo
0:56
y estoy contento de no tener que leer cada uno de tus libros ms vendidos
1:00
necesitaramos una hora entera para cada uno
1:03
creo que escribes un libro o dos al ao
1:05
no podemos seguir tu ritmo
1:07
escribo unos tres libros al ao as
1:10
es increble
1:12
y s que t muy pronto casa terminar un libro que has escrito con tu hermano
1:15
sobre vuestras experiencias compartidas en estados unidos y el xito que ambos
1:19
avis disfrutado
1:21
crecer juntos en la india y luego venir a estados unidos
1:24
6 ha sido divertido escribirlo
1:27
he acabado de leer uno de tus libros escrito en colaboracin con el doctor
1:31
rudy tansy profesor en la universidad dejar
1:34
especialista en la enfermedad de alzheimer
1:36
y prestigioso neurlogo a nivel mundial
1:39
los dos os habis reunido y habis estudiado la conexin del cerebro y
1:43
arisco minado tu experiencia espiritual y mdica
1:46
con la extraordinaria formacin cientfica en el rea de la
1:49
neurociencia
1:50
del doctor roque
1:51
realmente es un libro extraordinario
1:54
y estoy contento de anunciar que el evento que preparaste para pbgc se ha
1:58
convertido en uno de los ms exitosos de los ltimos aos en la cadena por
2:02
su recaudacin de fondos
2:03
por lo que estamos muy orgullosos de contar con tu presencia en este programa
2:07
con un trabajo tan bueno
2:09
muchas gracias
2:11
ahora dipac como sabes el propsito de esta hora en esta cumbre inaugural de
2:16
geragos
2:17
es transmitir un conocimiento que pueda compartirse en un perodo de tiempo
2:20
bastante corto pues slo disponemos de una hora
2:24
se trata de ofrecer a nuestros oyentes algunas ideas que puedas compartir con
2:28
ellos
2:28
para que las puedan aplicar de manera eficaz en su vida
2:31
y tal vez conseguir una vida ms congruente con la forma en la que les
2:35
gustara sentir
2:36
y estar en el mundo
2:38
s que eres un gran partidario de nuestra existencia aqu y ahora
2:42
en el presente
2:43
de no vivir en el pasado de no obsesionarse con el futuro y quiz
2:47
podramos centrarnos en cmo podemos ayudar a la gente a vivir en este
2:51
preciso momento con xito
2:53
muy buenos creo que deberamos comenzar por tu menciona mi colaboracin con
2:57
rudy tanzi
2:58
quien no slo es uno de los mejores cientficos ms destacados del mundo
3:02
sino tambin el director del laboratorio de gentica del hospital
3:05
general de massachusetts
3:06
de la facultad de medicina dejar pasar
3:09
ha descubierto la mayora de los genes de la enfermedad de alzheimer
3:12
y es candidato al premio nobel de medicina
3:15
colabor en supercerebro con l
3:18
porque es uno de esos pocos cientficos que a pesar de haber recibido todos esos
3:22
elogios y haber obtenido todos esos ttulos est abierto a la idea de que
3:26
no somos nuestro cerebro
3:28
en realidad nos encontramos lo creas o no
3:30
en el bao de hombres despus de nuestras ponencias en la terneza
3:34
ted mensajes el congreso mdico de la t
3:37
es similar a la tdt pero slo para mdicos y cientficos
3:40
le hice una pregunta muy sencilla mientras los dos estbamos aqu
3:44
le dije
3:45
rudi el cerebro es un verbo un sustantivo
3:48
se qued pensando lo y me contest
3:50
es un verbo
3:51
y as comenz nuestra conversacin
3:53
porque segn las tradiciones espirituales
3:56
como sabemos todos
3:57
nada est quieto
3:59
el cuerpo est en constante intercambio dinmico con los elementos y las
4:02
fuerzas del universo cada clula del cuerpo est muriendo y no haciendo a la
4:07
vez para que haya flujo universal
4:09
y nosotros somos parte de eso
4:11
esto plantea muchas preguntas
4:13
cuando los cientficos estudian el cerebro o el cuerpo
4:16
intentan crear un mapa con sus observaciones y despus evalan y
4:20
valoran lo que han observado
4:22
y muchas veces no se dan cuenta de qu carajo una de las partes de ese mapa
4:26
no conforma la actividad total
4:28
es como hacer una fotografa y decir despus
4:31
pero obviamente t no eres la fotografa
4:34
hasta hace poco tiempo la ciencia se basaba en lo que se llama reduccionismo
4:38
y as es como se examina el cerebro
4:41
si el cerebro es una actividad que incluye en esa actividad
4:45
la respuesta es usted
4:46
usted no es su cerebro
4:48
y en ese punto retomamos nuestra conversacin
4:51
cuando comenzamos a escribir el libro
4:53
si el cerebro es una actividad
4:55
no es un sustantivo
4:56
es un verbo
4:57
pero quien est orquestando esta actividad
5:00
parece que es usted como lo hace
5:03
por su forma de pensar
5:04
por lo que siente
5:06
por la forma en que se imagina
5:07
por la forma de tomar decisiones
5:09
por su forma de hablar
5:10
por la forma de comportarse
5:12
por sus relaciones personales
5:14
sus interacciones sociales
5:16
el medio ambiente
5:17
todo ello es parte de la actividad
5:19
usted debe tener lo que llamamos actividad cerebral como consecuencia de
5:23
todos los elementos que mencionado la comisin los sentimientos los estados
5:28
de nimo las emociones los pensamientos las relaciones las interacciones
5:32
sociales el medio ambiente y nuestra biologa
5:34
son una actividad integrada
5:37
usted dice
5:38
est bien pero dnde est el to que est orquestando esta actividad
5:42
usted dice
5:43
est bien pero dnde est el to que est orquestando esta actividad
5:47
eso nos lleva directamente a una parte de nuestra conversacin
5:50
cul es su verdadera identidad
5:52
si usted cree que su verdadera identidad es el cuerpo bueno pues el cuerpo slo
5:57
es la tierra el agua y el aire reciclados
6:00
y no es lo mismo que el ao pasado
6:02
entonces a qu se refiere
6:04
si usted dice
6:05
yo soy y mi mente
6:07
entonces la mayora de los pensamientos que tenemos incluyendo la mayor parte
6:11
esta conversacin
6:12
va a ser informacin reciclada
6:14
la mente slo es un proceso a travs del cual reciclamos energa
6:18
informacin entre nosotros
6:20
las redes sociales tambin forma parte de nuestra mente extendida
6:24
y esta conversacin es nuestra mente extendida es el reciclado a travs de
6:28
muchos cerebros y sistemas nerviosos
6:31
tambin mientras nos escuchan nuestros oyentes
6:34
entonces a quin pertenece
6:36
mi mente realmente me pertenece
6:38
o es un proceso incorporado irracional que se recicla a travs de un
6:42
ecosistema que es la trama de la vida
6:45
ya ves
6:46
entras en un sinfn de enigmas y acertijos cuando te preguntas algo tan
6:49
sencillo como
6:51
quin soy yo
6:52
que es mi cerebro
6:54
todo esto se reduce a una pregunta
6:56
quin soy yo
6:58
y creo que todos podemos decir con certeza
7:00
yo existo
7:02
de lo nico que podemos estar totalmente seguros al cien por cien es
7:05
esto
7:06
y si digo yo existo
7:08
la siguiente pregunta sera
7:10
quienes he dicho en la fase yo existo
7:13
cul es ese sentimiento llamado yo
7:16
usted tiene que ese sentimiento
7:19
yo tengo ese sentimiento
7:21
cada uno que est escuchando esta conversacin tiene este sentimiento
7:26
es el sentimiento ms importante que tenemos porque todo lo que hacemos es a
7:30
causa de este hecho
7:32
yo quiero ms
7:33
yo quiero tener compasin
7:35
yo quiero estar sano lo que sea
7:37
yo quiero tener xito
7:39
en primer lugar
7:40
que ser yo y donde est el yo
7:43
la ciencia se enfrenta a un gran dilema con este tema tambin porque no hay
7:46
mucho que se pueda ubicar en el cerebro o en el cuerpo
7:50
no hay un lugar que dir
7:51
este soy yo de acuerdo
7:53
para la ciencia y la neurociencia esto es un problema difcil
7:56
no se puede encontrar en su propio cuerpo
7:59
mientras todo el movimiento de la nueva era est fascinado con las llamadas
8:03
experiencias extracorporales
8:05
en realidad
8:06
no existe una explicacin cientfica para una experiencia intracorporal
8:10
cuando no existe una explicacin para algo entonces hay un principio en la
8:14
ciencia que se llama la navaja de occam que dice que
8:18
en igualdad de condiciones
8:19
la explicacin ms sencilla suele ser la ms correcta
8:23
y la explicacin ms sencilla que podemos ofrecer
8:26
o que alguien puede ofrecer por el hecho de que no se puede encontrar en su
8:29
cuerpo
8:30
es que no est en l
8:31
es una alucinacin que compartimos todos
8:34
pues estoy en algn lugar de mi cuerpo
8:37
las tradiciones de sabidura del mundo nos dicen que es al revs
8:40
su cuerpo est en usted
8:42
su mente est en usted
8:44
en realidad todo el universo est en usted
8:46
en la paga prctica el seor krishna les dice algo hermoso arjona
8:51
curvando dentro de m
8:53
puedo crear alguna y otra vez
8:55
y si no estoy en mi propio cuerpo entonces la siguiente pregunta ser
8:59
dnde demonios estoy
9:01
la respuesta es que parece que esta es la pregunta equivocada
9:05
porque tan pronto como usted insine que existe un lugar para ubicar algo que
9:09
no se ubica en el tiempo
9:11
algo que es eterno y atemporal
9:13
usted estar suponiendo que existe una obligacin en el espacio
9:16
para algo que no tiene lugar en el espacio
9:19
que no tiene volumen
9:20
que su espritu
9:22
su espritu su conciencia en trminos modernos no es local
9:26
no tiene lugar en el espacio ni en el tiempo
9:30
que la banca vaticana
9:31
el seor krishna
9:32
dice el agua no lo puede mojar
9:35
el viento no lo puede secar
9:37
las armas no lo pueden destrozar
9:39
el fuego no lo puede quemar
9:42
es antiguo
9:43
no ac estoy
9:44
no muere este es el punto de partida
9:47
somos conciencia y esa conciencia no deslocalizable
9:50
es eterna
9:51
y el cuerpo la mente y todo lo dems que llamamos universo
9:55
son una actividad de nuestra propia conciencia
9:58
si hubiera una actividad fuera de la conciencia seran con hostilidad por
10:01
definicin
10:02
por ah empezamos entonces dicen
10:05
y eso como me puede ser til en la vida
10:09
le puede ser til en muchos aspectos las cinco causas del sufrimiento cmo
10:13
se explican en la tradicin de sabidura del vedanta
10:16
son los siguientes
10:18
nmero uno no saber quin es
10:20
nmero 2
10:21
que sea pecado o adicto a lo informal ente
10:24
que es un hecho de la existencia
10:26
la impermanencia es un hecho de la existencia
10:28
nmero 3 el miedo a la realidad de la impermanencia
10:32
nmero 4
10:33
identificarse con una alucinacin socialmente provocadas llamada elenco
10:38
y nmero cinco el miedo a la muerte
10:40
de hecho estas cinco causas se resumen en la primera no saber quin es usted
10:46
el objetivo general de los estados superiores de conciencia o de la
10:49
iluminacin
10:50
es encontrar su verdadera identidad
10:52
que no es el cuerpo
10:53
no es la mente
10:54
no es el mundo
10:56
es la fuente de todo
10:57
cuando la encuentra entonces no slo ha resuelto el problema de su sufrimiento
11:01
en general
11:03
sino que usted puede ayudar a aliviar el sufrimiento del mundo
11:07
tambin puede ir ms all del miedo supremo
11:09
que es el miedo a la muerte
11:11
que se encuentran la forma de todos los miedos disfrazados
11:14
cada miedo que tiene es el miedo a lo desconocido
11:18
bueno el hecho es que lo conocido es todo lo que ya ha ocurrido
11:22
y por lo tanto no existe
11:24
lo desconocido es el lugar donde vivimos respiramos nos movemos y sin embargo nos
11:29
asusta
11:30
si lo desconocido se convierta en conocido
11:32
entonces usted no tendr miedo a nada
11:35
y eso le dara la capacidad de aprovechar las cualidades de su
11:38
espritu
11:39
y estas cualidades son desde luego
11:41
infinitas
11:43
el amor infinito
11:44
la compasin infinita
11:46
la empata
11:47
la alegra la eleccin
11:49
la imaginacin
11:50
la percepcin
11:51
la intuicin y la creatividad
11:53
estos son los regalos de nuestro espritu
11:56
mientras que la mayora de la gente est buscando de esto o aquello
12:00
amper dijo
12:01
y como dicen todas las escrituras
12:03
de qu le sirve al hombre ganar el mundo entero pero perder su alma
12:07
el alemn es la fuente de todo el mundo
12:10
es dedicado mi vida a explicar todo esto en trminos de prctica de meditacin
12:13
de autoconocimiento y de autorreflexin
12:16
y las prcticas de trascendencia
12:18
de la eleccin consciente en reconocer la diferencia entre lo que vemos y lo
12:22
que es en realidad
12:23
y he tratado estos temas en mis libros de manera progresiva
12:27
por lo tanto para m ha sido una oportunidad de explicarlo todo aunque
12:30
sencilla
12:31
en trminos de neurociencia
12:33
porque creo que la neurociencia es una puerta donde alguien que de verdad
12:36
entiende la negra ciencia o el cerebro le dir
12:39
no busqu la conciencia en el cerebro porque no est all
12:42
el cerebro es un instrumento a travs del cual organiza su conciencia
12:46
usted puede aprender a hacerlo
12:48
puede aprender a pagar el cerebro reptil que regula los temas de supervivencia
12:53
y lo que utilizar slo cuando lo necesita para sobrevivir
12:56
puede aprender cmo ampliar las capacidades del cerebro lmbico
13:00
que son el bienestar emocional estar conectado al mundo a travs de lo que
13:03
yo llamo emociones divinas de amor
13:06
alegra compasin y ecuanimidad
13:09
tambin puede aprender a utilizar el cerebro cortical que es la tercera parte
13:13
del cerebro
13:14
que en realidad es la parte ms reciente de hace slo 4 millones de
13:17
aos
13:18
las dems partes tienen cientos de millones de aos de antigedad
13:21
por lo tanto son ms primitivas
13:24
puede aprender a aprovechar las capacidades fue el instrumento que
13:27
llamamos cerebro cortical
13:28
y puede experimentar una mayor conciencia
13:31
qu es la conciencia de la conciencia
13:33
que bsicamente est respondiendo a preguntas como quin soy yo
13:37
cul es el significado y el propsito de la vida
13:40
cul es el significado de la muerte
13:42
tengo alma
13:43
dios existe
13:45
cmo puede encontrar la fuente de la imaginacin o de la intuicin
13:48
hoy de la creatividad o el sentido de lo divino
13:52
pues eso es lo que implica el viaje de la conciencia
13:56
es una manera fascinante de armar un majestuoso tema filosfico y prctico
14:01
y vuelvo a la pregunta fundamental
14:04
quin soy yo
14:05
respecto a todo esto has dicho que estamos mirando y escuchando esa
14:09
conversacin desde el punto de vista de nuestro yo
14:12
de nuestro eco
14:13
sin embarco
14:14
sostiene eso sugiere es que la realidad es lo que llamamos yo
14:18
y que las cosa a la cual nos referimos como nuestro eco
14:21
con sus emociones y su vida
14:23
su frustracin y su ambicin no es lo que somos
14:28
as es
14:29
incluso la fsica reconoce hoy da que todos los lmites o notacin 'alex'
14:33
y notas y no le significa que hay formas de medir algo
14:36
si estoy midiendo una molcula
14:38
o te estoy diciendo que nos vamos a encontrar en la esquina de la calle 56
14:42
compr segway estas son anotaciones
14:44
y lo que hacen las notaciones es crear lmites y mapas mediante los cuales la
14:48
vida se vuelve conveniente si no te hubiera dicho que nos encontraramos en
14:52
la esquina de broadway con la calle 56 en nueva york
14:55
a lo mejor nunca nos hubiramos encontrado fsicamente
14:58
as pues las notaciones son tiles
15:01
con todo
15:02
lo que se nos olvida a veces es que en los niveles ms fundamentales no hay
15:06
lmites en el reino fsico
15:07
vamos ms all del reino cuntico y no hay lmites
15:11
incluso una partcula subatmica se convierte en una onda de potencia y eso
15:15
que en los niveles ms fundamentales no existen fronteras entre la piel y el
15:19
universo
15:20
entre usted y lo que llamamos la mente
15:22
entre usted y lo que llamamos el cuerpo
15:25
o entre usted y lo que llamamos el universo
15:27
y si no hay fronteras puntos
15:29
su verdadero ser qu s yo
15:31
tampoco tiene lmites es infinito ese terreno no es local
15:36
no tiene existencia en el espacio-tiempo
15:39
esto es desde luego la experiencia la cual todo el mundo se refiere como la
15:43
experiencia de la unidad de conciencia o iluminacin
15:47
sin embargo hay que seguir varios pasos para llegar a ello
15:50
comience con pasos pequeos
15:52
le saca el paso entre usted y yo mientras nos percibimos
15:56
y esto se logra a travs de las actitudes de cultivo actitudes como el
15:59
amor la compasin
16:01
la alegra la empata
16:03
o la ecuanimidad
16:05
por qu llamamos divinas a estas actitudes
16:07
porque nos conectan a usted ya m y por lo menos comience a romper algunos
16:12
lmites conceptuales y perceptuales
16:14
este es el camino del amor
16:16
que est bien el segundo camino es el camino de la meditacin
16:20
hay varios tipos de meditaciones por cierto
16:23
la primera se llama el yoga del amor
16:25
el yoga simplemente significa la bsqueda de su fuente
16:28
ponerse en contacto con su fuente
16:31
as pues
16:31
la primera se llama del yoga del amor
16:34
la segunda se llama del yoga de la calma o meditacin lo tambin se llama el
16:38
raja yoga porque es el choque real traducido
16:42
esto pasa al aprender a quitar la mente
16:44
ir ms all de su dilogo interno o de su proceso de pensamiento
16:48
y cuando lo hace
16:50
se da cuenta de que se cree que es el culpable
16:52
que el pensamiento est creando el lmite
16:55
y hay muchas muchas tcnicas de trascendencia como lo llamamos
16:58
o de raja yoga o de meditacin profunda que le permiten ir
17:01
ms all del proceso de pensamiento
17:04
o al espacio entre sus pensamientos
17:06
puede comenzar simplemente prestando atencin a la respiracin
17:10
os repitiendo un mantra como
17:12
an
17:14
lo que simplemente significa que soy y mentalmente
17:17
jo preguntndose quin soy yo
17:20
djelo viral silencio siendo conscientes de las sensaciones en su
17:24
cuerpo o prestando atencin secuencial a los cinco sentidos el odo
17:29
el tacto
17:30
la vista
17:31
el justo
17:32
y el olfato observando su espacio mental o siendo consciente de la red de
17:37
relaciones a la que pertenece
17:38
como su familia
17:40
sus amigos
17:41
sus interacciones sociales
17:42
sus compaeros de trabajo
17:44
la ciudad donde vive
17:46
el ecosistema
17:47
la tierra
17:48
los sistemas planetarios el sistema solar
17:51
todo el camino a travs de la galaxia de la va lctea
17:54
andrmeda
17:55
y todo el camino hasta el horizonte csmico 47 brillantes aos luz de
18:00
distancia
18:01
todo tiene que ser exactamente como debe ser para usted y el to
18:05
para tener esta conversacin
18:07
hay muchas maneras y esa es la primera
18:10
el dicho que esas son diferentes formas de meditacin por eso necesito dos
18:14
horas para llegar hasta mi meditacin todas las maanas
18:18
la tercera manera es comprender de verdad cmo funcionan las cosas
18:22
es el choque del conocimiento
18:24
el yoga del conocimiento simplemente dice
18:26
porque no trata de averiguarlo
18:28
hay gran cantidad de conocimiento estos das sobre el comportamiento de la
18:32
naturaleza
18:33
sobre el hecho de que la naturaleza es una actividad
18:36
que no hay nada y que exista por s
18:38
de hecho no existen las partes
18:41
lo que llamamos parte es un patrn de comportamiento del conjunto
18:45
en nuestro centro enseamos lo que se llama biologa de sistemas
18:48
no nos fijamos en el cuerpo como parte
18:51
si no que nos fijamos en la llamada parte
18:53
en trminos del comportamiento del conjunto
18:56
y luego esto influye en la forma en que comemos
18:59
en cmo respiramos
19:00
como pensamos cmo sentimos
19:02
en todo
19:04
todo nuestro modo de estar en este mundo cambia lo que se llama vida consciente
19:10
una vida consciente
19:11
significa tener la conciencia y la responsabilidad de elegir su experiencia
19:16
de vida en este preciso momento
19:18
porque el eterno ahora
19:19
es todo lo que tiene
19:21
lo voy a repetir
19:23
vivir conscientemente
19:25
es simplemente la capacidad de elegir qu y cmo experimentar la vida en
19:29
este preciso momento
19:31
porque el eterno ahora
19:32
kiss todo lo que tiene
19:34
el resto es imaginacin
19:36
no existe
19:38
as pues no estamos hablando de una cosa esa terica o complicada
19:43
existen maneras de cultivar esta vida consciente de que explorado con ustedes
19:47
durante los ltimos minutos
19:48
y existen maneras de obtener este conocimiento a travs de la fsica
19:52
a travs de la qumica a travs de la biologa de sistemas
19:56
a travs de las nuevas tramas ma que nos dice que ya sabe
19:59
slo el cero coma 0 1 por ciento del universo visible es tomos
20:03
jo materia atmica que refleja la luz o absorbe luzco emite luz el 70 por ciento
20:08
del universo es energa oscura
20:10
no hay manera de saber que es en estos momentos
20:13
el 20% al 25% es materia oscura
20:16
y la nica razn por la que la llamamos materia
20:19
es porque dobla el espacio-tiempo en la forma en que la materia normal hace
20:23
pero no reflejan y emiten luz
20:25
no tenemos ni idea de qu es
20:27
puede ser incombustible porque podemos interactuar slo con la materia
20:31
atmica
20:31
los elementos de la tabla peridica
20:33
en resumen el universo entero si se trata de estrellas galaxias y de todos
20:38
estos sistemas galcticos con miles de millones de estrellas
20:41
y ahora dicen que son billones de planetas en realidad es el scirocco +0 1
20:45
por ciento del universo
20:47
el resto es polvo interestelar y lo incognoscible
20:50
cuando se da cuenta de eso
20:52
bsicamente te quedas impresionado de repente por el asombro
20:56
por la maravilla
20:57
la humildad y la entrega
20:58
y ste tambin es el camino del conocimiento
21:01
el conocimiento de que en efecto en los que van ms all de su hijo
21:05
y por ltimo existe lo que se llama karma yocca
21:09
que sea el camino a la accin
21:11
en la cual usted hace lo que hay que hacer
21:13
y entrega los resultados a lo desconocido
21:15
al alinear sus intenciones con el universo en evolucin
21:19
pues la gente pasa su vida haciendo esto
21:21
y lo que importa es el viaje
21:23
porque es un viaje muy agradable
21:25
mientras rompe sus lmites perceptuales y conceptuales
21:28
que todos hemos creado a travs de la mente condicionada
21:31
y la mente condicionada
21:33
es la fuente de todo el sufrimiento del mundo
21:36
muy bueno y es muy interesante
21:38
volviendo a la ltima parte el karma yoga
21:41
creo que la mayora de nosotros vivimos en un mundo en el que podamos escuchar
21:45
lo que acabas de exponer de manera tan elegante
21:48
que es un camino y una comprensin de nuestro lugar en el mundo
21:52
y un camino que nos hace pasar ms tiempo en l
21:55
es muy emocionante e inspirador or eso
21:58
y a pesar de ello
21:59
muchos de nosotros sentimos que
22:01
sea luchando con nuestra mente subconsciente sea con nuestro sentido de
22:06
obligacin con esto con lo otro o los remordimientos y los sentimientos de
22:10
venganza que tenemos de encuentros pasados con la gente
22:13
o tal vez una infancia desafortunada
22:15
nos dejamos manipular por la ambicin de ser lo que no somos en este momento
22:20
hay alguna manera de deshacer ese nudo gordiano de riego y el sentido de estar
22:25
atrapado cosa que mencionaste y suena como un espacio tan relajado generoso y
22:30
carioso
22:32
muchos de nosotros a lo mejor hemos tenido momentos en que hemos entrevist
22:36
este espacio
22:37
pero pasamos la mayor parte de nuestros das en un espacio completamente
22:41
diferente
22:43
como puedo salir de esa puerta
22:45
en primer lugar dse cuenta de que esa es la causa de todo sufrimiento y
22:49
hablamos de sufrimiento personal
22:51
pero es tambin la causa de todo el sufrimiento del mundo
22:54
la guerra el terrorismo la destruccin del ecosistema
22:57
la extincin de otras formas de vida poniendo en riesgo nuestra propia
23:01
extincin con la guerra atmica
23:02
o la guerra de la informacin muy da o la guerra biolgica
23:06
todo lo que nosotros llamamos injusticia social
23:08
la pobreza la injusticia econmica todos los problemas a los cuales nos
23:12
enfrentamos en el mundo
23:14
solamente separada acondicionada queda evolucionando de manera colectiva
23:19
primero hay que ser conscientes de eso
23:21
pues la causa de tu sufrimiento y ests contribuyendo al sufrimiento del mundo
23:25
en segundo lugar
23:26
me gustara mencionar un gran consejo de krishnamurti
23:30
dijo que la forma ms elevada de la inteligencia humana
23:33
es la capacidad de observarse a s mismo
23:36
sin juzgar este
23:37
esto es algo que cualquiera puede aplicar
23:40
antes de reaccionar frente al yen
23:42
por ser de su reaccin a reaccionar
23:44
y si lo hace no va a reaccionar en la mayora de los casos
23:48
pero si reacciona
23:49
por lo menos la crueldad con la violencia de esta reaccin se disipar
23:53
entonces utiliz la frmula parece
23:56
p es pararse o detenerse
23:59
antes aspirar el aire inspirar profundamente unas cuantas veces
24:03
sonre a cada una de las partes de su cuerpo
24:06
observar su cuerpo
24:08
r se refiere a reparar en algo a observarlo
24:11
y una vez que haya hecho todo eso
24:14
de emanar compasin
24:15
amabilidad y creatividad
24:17
se puede hacer en cualquier momento de acuerdo
24:20
as aprendemos a observarnos a nosotros mismos
24:23
y despus eso lo ampla
24:25
observe sus pensamientos y de un paso a la vez
24:28
observ su comportamiento
24:30
su reaccin
24:31
su discurso antes de hablar
24:33
si slo tiene la intencin de
24:35
voy a decir slo lo que es necesario
24:37
me asegurar de que no es violento y de que no va a herir a nadie
24:40
y me asegurar de que mejorar la calidad de vida de los dems
24:44
el nico propsito de la palabra debe ser hacer feliz al oyente
24:48
si hacemos estas cosas un paso a la vez
24:51
no te puedes iluminar en un da
24:53
se necesita mucho tiempo para narrar la fruta
24:56
pero un da esta calle
24:58
es fascinante
25:00
ahora bien ha sido maravilloso
25:02
me encanta el proceso pared
25:03
porque eso simplemente es algo como ruth yasky plin
25:07
el valor de estos 60 segundos de distancia recorrida
25:11
cuando tiene una reaccin emocional frente algo tmese un momento
25:16
observe lo que est sintiendo
25:18
eso sera una herramienta profundamente eficaz
25:21
si todos nos pusiramos a hacer eso y nada ms
25:24
bueno eso se aplica en todo en cualquier comportamiento impulsivo
25:28
si usted es impulsivo compulsivo en su alimentacin
25:31
y ese es el problema de la diabetes de tipo 2 y de la obesidad
25:35
que generar todo tipo de problemas en el futuro
25:38
la prxima vez que vaya a comer de forma impulsiva
25:41
detngase y realice unas cuantas respiraciones profundas
25:44
sienta su cuerpo
25:46
obsrvalo iag hace esta pregunta
25:49
tengo hambre
25:50
es decir
25:51
pregntese si est fsicamente hambriento
25:53
puede estar emocionalmente ambient
25:55
en cuyo caso la comida no puede hacer nada para satisfacer su hambre emocional
26:00
incluso si se trata de la llamada comida de comodidad
26:03
puede aplicarlo en cualquier situacin de su vida
26:06
no voy a casa y eso es genial
26:08
es un consejo estupendo
26:10
y creo que es realmente til esta nacin
26:13
pienso en ti cada vez que veo la calcomana en mi ciudad
26:16
no creas todo lo que piensas
26:19
me parece que esto consigue con lo que ests hablando
26:22
parece que nosotros tenemos la tendencia de sobre identificarnos con nuestros
26:26
pensamientos
26:27
cmo podemos escapar de ello
26:30
pues en primer lugar debe darse cuenta de que la mayora de sus pensamientos
26:34
no son suyos propios
26:35
a menos que tenga un pensamiento creativo y muy original
26:38
como la ecuacin de einstein
26:40
es igual a mc al cuadrado
26:42
eso s que era original
26:44
incluso eso que por cierto no era suya
26:47
salt a un campo ms profundo de la inteligencia
26:51
en primer lugar se da cuenta de que la mayor parte de sus pensamientos no son
26:54
suyos propios
26:56
la mayora de ellos son en realidad hoy da
26:59
el resultado del condicionamiento a que estamos expuestos cada da a travs de
27:03
la publicidad
27:04
a travs de los medios de comunicacin a travs del esfuerzo de todo sentido
27:08
de s mismo y se da cuenta de que sus pensamientos no son suyos propios
27:12
de que son bsicamente
27:14
el reciclaje a travs de su cerebro en este momento y que pueda aprender que
27:18
teme decir en caso de que tenga un pensamiento preocupante de acuerdo
27:22
seguimos
27:23
y espere a que el siguiente pensamiento se produzca
27:25
y si le gusta acptenlo
27:27
y s no vega seguimos otra vez
27:30
quiero decir que hay maneras muy sencillas para aprender a ser consciente
27:33
de s mismo
27:34
somos conscientes de todo lo que es destructivo
27:37
y no somos conscientes de nuestro propio ser que es el aspecto ms creativos del
27:41
universo
27:43
es interesante cuando afirma sexto
27:45
pues soy un nio de la generacin de la posguerra
27:48
t y yo crecimos casi en el mismo espacio generacional
27:52
y cuando estaba en la universidad estudiando psicologa fui todava
27:56
tena gran impacto en cmo la gente entenda el cerebro
27:59
y cmo vivimos en el mundo y el subconsciente era una cosa enorme sobre
28:03
lo cual todos nosotros nos preguntbamos reflexionbamos sobre
28:07
eso
28:08
que fuerzas inconscientes estn impulsando nuestras actividades
28:12
hacindonos pensar lo que pensamos
28:14
llevndonos a hacer lo que hacemos que fuerzas nos impiden tener el xito la
28:18
felicidad
28:19
que de otra manera podramos tener
28:22
dadas las mejoras radicales en nuestra comprensin del cerebro y de nuestro
28:26
lugar en el mundo que se han producido durante las ltimas tres o cuatro
28:30
dcadas
28:31
donde ves el subconsciente en tus enseanzas estos das
28:34
muy bueno una vez ms se recuerda que estas son palabras que hemos inventado
28:38
los seres humanos y me gustara decir que el subconsciente es el
28:42
condicionamiento colectivo
28:43
su mente consciente es aquello de lo que usted es consciente de este momento en
28:48
trminos de su experiencia sensorial
28:50
y de lo que es consciente de este momento
28:53
en trminos de sus pensamientos sentimientos emociones imaginacin de
28:57
cafetera
28:58
despus est el supra consciente
29:00
que est fuera de su mente condicionada y ms all de lo que est consciente
29:03
de este momento la supra conciencia es en realidad
29:07
de nuevo un dominio de conocimiento que yo llamara espiritual
29:11
al cual todos tenemos acceso
29:13
y es ah donde est la accin
29:15
el cuerpo humano por ejemplo
29:17
tiene 100 trillones de clulas
29:19
o sea ms que todas las estrellas en la galaxia de la va lctea
29:22
cada clula desempea 100 mil actividades por segundo
29:25
caro clulas a vecinos o lo sabe
29:28
sino que sabe relacionar su actividad con todas las dems clulas de lo
29:32
contrario tu cuerpo se vendra abajo
29:34
entonces quin est haciendo todo esto
29:37
que est orquestando todo esto
29:39
como puede el cuerpo humano tener pensamientos tocar el piano matar los
29:43
grmenes eliminar las toxinas y hacer un beb todo al mismo tiempo
29:48
hay una inteligencia ms profunda
29:50
y esta inteligencia ms profunda es lo mximo en el genio supremo que est
29:53
reflejando en este mismo momento la sabidura del universo entero
29:57
eso es lo que nuestra prctica de iluminacin o el viaje hacia la
30:01
iluminacin debe ser
30:02
entrar en ese reino
30:04
tiene que limpiar esta mente condicionada
30:07
tiene que ser consciente en este momento
30:09
pero tiene que trascender su proceso de pensamiento para explotar su conciencia
30:13
superior
30:15
una vez ms hay un mapa para esto
30:17
en la tradicin mdica
30:19
tenemos lo que se toma conciencia del sueo la normal conciencia de vigilia
30:23
la conciencia del alma
30:25
la conciencia csmica
30:26
la conciencia divina la conciencia de unidad
30:29
la conciencia de rahman
30:31
que es la iluminacin
30:33
hay correlacin es biolgicas en esto
30:35
hay con relaciones laborales en esto no en todo el camino
30:38
porque la gente ni siquiera ha pensado en estos estados de conciencia
30:42
as que ahora tenemos correlaciones biolgicas de lo que ocurre en los
30:45
sueos
30:46
qu sucede
30:47
es por cierto su mente subconsciente
30:50
que sucede durante el sueo profundo
30:52
que sucede en estado de vigilia normal
30:55
ahora tenemos tambin correlaciones en el cerebro de lo que sucedi durante la
30:59
meditacin cuando entramos en el alma
31:01
pero el resto de los estados anteriores de la conciencia que les acabo de
31:04
mencionar
31:05
no tiene con datos biolgicos porque ante todo
31:08
la mayora de la gente no son conscientes del mapa
31:11
los que viven la vida de los ermitaos hoyo 10 y no estn necesariamente en el
31:15
programa con ustedes
31:16
y adems los cientficos
31:18
desconocen la existencia de estos estados de acuerdo
31:21
por lo tanto hay un trayecto que realiza varias grandes
31:24
pues parece que s
31:26
y ahora para aclarar algo
31:28
acabas de mencionar la nocin de una sper conciencia
31:31
y hablas de la mente del alma y del espritu
31:34
es justo decir
31:35
esas cualidades diferentes son de la misma cosa hoy estoy mezclando las cosas
31:41
no son manifestaciones diferentes de la misma cosa
31:44
y en ambas tradiciones ayurveda y vedanta
31:47
el cuerpo fsico es materia y energa
31:50
se utilizan diferentes trminos para ello
31:52
prandelli y ana maya cosa
31:54
despus tenemos el cuerpo sutil
31:56
que est constantemente sobreviviendo a la muerte del cuerpo fsico
32:00
incluso en este mismo momento mientras hablamos
32:03
es el cuerpo de la mente
32:04
el intelecto y el eco
32:06
donde experimentamos o procesamos las emociones y los pensamientos
32:10
y la llamada lgica o racionalidad
32:12
y despus est el cuerpo csmico
32:14
el cuerpo csmico es el alma individual
32:17
que se llama giba
32:18
que tambin por cierto lamentablemente
32:20
est condicionada por la vida de experiencia
32:23
ms all de la fiba est en la planta
32:25
la mente incondicionada
32:27
con la mente universal
32:29
hay un viaje que realizar desde lo fsico hasta lo mental y lo espiritual
32:33
utilizamos estos trminos todo el tiempo
32:35
el cuerpo la mente y el espritu
32:38
bueno que es el puerto
32:40
pues el cuerpo son cualidades de la conciencia en la conciencia
32:43
que es la mente
32:45
qulitas de sutiles de la conciencia en la conciencia
32:48
y que es el alma
32:50
es an ms til durante todo el recorrido hasta el reino de las
32:53
infinitas posibilidades
32:55
de la creatividad infinita de la correlacin infinita
32:58
de los saltos cunticos de la evolucin
33:01
y as sucesivamente
33:02
y es interesante para m
33:04
porque obviamente t te formaste como cientfico occidental
33:08
y en tu ltimo trabajo con el profesor frutitas y forman un equipo interesante
33:13
los dos
33:14
l se basa en la ciencia
33:16
t entiendes todo eso y usas ese vocabulario tan bien
33:19
porque es un cientfico tambin
33:21
pero no hay nada que hayas aprendido voz cercado de la obra del doctor tansy que
33:26
contradiga puente ni viento de estos estados superiores de conciencia
33:30
que la ciencia an no haya sido capaz de describir
33:33
ya sea porque no tienen las herramientas para ello
33:35
luca porque ni siquiera han intentado buscar setas
33:39
creo que una vez que comencemos a buscarlas vamos a encontrar las
33:42
herramientas
33:43
de hecho acabo de regresar de una conferencia en la india
33:46
donde haba 450 cientficos fsicos negro cientficos y expertos en la
33:51
conciencia
33:52
el ttulo de la conferencia era
33:54
haca una ciencia de la conciencia y hemos continuado intercambiando correos
33:58
electrnicos hablando de todos los puntos de vista diferentes sobre la
34:02
conciencia
34:03
hay tantos puntos de vista
34:05
hay uno que se llama realismo
34:07
hay otro que se llama idealismo
34:08
hay otro que se llama realismo fcil y as sucesivamente porque hay muchos
34:13
cientficos hoy da que quieren encontrar la ciencia de la conciencia
34:17
algunos de ellos no entienden que hasta la ciencia es una actividad de la
34:20
conciencia
34:21
los experimentos estn diseados a conciencia
34:24
las teoras estn concebidas a conciencia las observaciones se hacen a
34:28
conciencia y por lo tanto
34:29
tenemos que dejar de buscar las bases ninguno lgicas de la conciencia
34:33
y buscar cmo la conciencia cambia la neurologa o la biologa
34:37
muchos de nosotros ya nos dedicamos a ello
34:39
estamos analizando de cmo ver esto de manera cientfica
34:43
de hecho cuando me fui de la india hace dos o tres semanas
34:46
en este momento somos cuatrocientas personas intercambiando correos
34:49
electrnicos sobre ideas cada hora
34:52
estoy muy seguro de que a medida que avancemos hacia el futuro
34:55
vamos a tener una ciencia vlida de la conciencia
34:58
pero no va a estar basada en la ontologa fsica lista lo que
35:01
significa que no va a estar basada en la premisa de que el mundo es fsico
35:05
porque lo que aprendemos es que en el centro
35:08
el universo no es fsico
35:10
incluso la tecnologa que estamos usando en este momento para hablar se
35:13
basa en la premisa de que la naturaleza esencial del mundo material no es
35:17
material
35:18
que la naturaleza esencial del mundo fsico no es fsica que la materia
35:22
esencial del universo no es materia
35:25
y lo estamos logrando
35:26
va a suceder mucho ms rpido de lo que pensbamos
35:30
es emocionante
35:32
pero me parece increble porque me recuerdas a algo que mencionaste antes
35:36
que la mente no se ubica
35:38
de hecho recuerdo que le pregunt al profesor tan siquiera aspecto tiene el
35:42
recuerdo en nuestro cerebro
35:44
y me dijo
35:45
no sabemos qu aspecto tienen los acuerdos en nuestro cerebro
35:49
con algo tan intangible
35:51
aparentemente fsico y tan tangible como es nuestra mente
35:55
indeterminados recuerdo
35:56
en realidad son cosas que ni siquiera la ciencia occidental
36:00
la ciencia fsica
36:01
ha sido capaz de lidiar
36:03
y t sugieres s no conocemos las bases celulares de la memoria
36:07
no conocemos las bases celulares del pensamiento de todo lo que llamamos
36:11
experiencia
36:12
te pido que veas que imagnese el color rojo en este momento
36:16
no existe el color rojo en tu cerebro de acuerdo si yo me imagino si te pido que
36:21
te imagines la cara de tu madre o la casa donde vives
36:24
t tienes una experiencia que se llama aqualia
36:27
pero no hay ninguna imagen ni sonido ni sabor ni olor en tu cerebro
36:31
todo lo que hay es la neuroqumica
36:33
y sabemos que hay una relacin entre esas cosas pero no sabemos cul es
36:37
no nos tendramos que preguntar como estos me bloque micos crean esas
36:41
experiencias
36:42
si no como usted y su espritu se manifiestan como el comportamiento negro
36:46
qumico
36:47
eso es
36:48
para m
36:49
el hecho de saber estos dos datos que acabas de mencionar
36:52
significa que es un juego nuevo
36:54
es difcil creerlo
36:56
y s que toma ms en cuenta las observaciones de los cientficos
36:59
occidentales a lo largo de los aos
37:02
aunque parece que la gente se est replanteando tu punto de vista y con
37:06
entusiasmo al menos con el paso del tiempo si la nica persona que tomaba
37:10
en cuenta estas observaciones era mi ego
37:13
ya no me importan estas observaciones
37:17
pero lo cierto es que parece que el mundo se mueve hacia una direccin que
37:20
realmente celebra lo que has estado diciendo durante las ltimas tres o
37:24
cuatro dcadas
37:25
y felizmente
37:27
el mundo comienza a ser las mismas preguntas de la misma manera que
37:30
sugieres como hay que hacerlas
37:32
si queremos encontrar la respuesta
37:35
creo que es muy divertido
37:38
espero que te ests divirtiendo
37:40
parece que siempre lo pasas bien
37:42
es cierto
37:44
y eso nos lleva a otro punto
37:46
algo prctico que pueden hacer todos
37:48
he ledo muchos de tus libros no los 70
37:51
y me he pasado muchas horas conversando contigo
37:54
sobre muchos de tus libros en los programas de pbs a lo largo de los aos
37:59
se te ve una persona muy elegante y feliz
38:02
podemos todos llegar a este punto
38:06
creo que nuestro estado natural somos pura alegra
38:08
eso es todo
38:10
nuestro estado natural es la alegra
38:12
todos deberamos llegar a ese punto
38:14
es el viaje ms corto es nosotros mismos
38:17
y no lo es
38:18
sin embargo
38:20
t dijiste que lleva tiempo aprender
38:22
no vamos a alcanzar la iluminacin en un da
38:25
hay que desaprender esencialmente muchos hbitos de la mente que todos tenemos
38:30
con todo
38:31
es un proceso factible
38:32
incluso para los que no son cientficos brillantes
38:35
para quienes no recibieron la misma educacin que tuvo vivir en dos
38:39
culturas y tener el apoyo de tu familia de tu madre y de tu padre
38:43
ha extendido un conjunto maravilloso de cosas
38:46
y cuando hay quien ve eso dice
38:49
esa cinta que es esta persona maravillosa mente iluminada
38:52
mira cmo se desarroll su vida
38:55
pero no hace falta ser de tax oprah para lograr todo eso
39:00
pero yo dira que hay que ser dirigente
39:02
diligencia significa que hay que prestar atencin
39:05
tiene que ser diligente en la autoconciencia
39:08
obsrvese asimismo
39:10
obsrvese asimismo sin juzgarse nmero uno
39:13
nmero 2
39:14
dedique tiempo a estar en silencio y estar quietos durante la meditacin
39:18
nmero 3
39:20
viva las preguntas viva las preguntas quin soy yo que quiero y como pudo
39:25
llevar una vida ms feliz
39:27
nmero 4
39:28
haga del amor una prioridad
39:30
nmero 5 no haga nada tiene sentido con gente que no es divertida
39:34
y que no va a brindar a los dems la experiencia de la diversin
39:38
podra enumerar muchas cosas pero ya sabes son muy sencillas
39:42
puedo hacer feliz a cualquiera
39:44
dndole atencin aprecio afecto
39:46
y esa es la forma ms rpida para que yo tambin me sienta feliz
39:50
ya sabes
39:51
aunque todos creen que ganar la lotera se les va a hacer felices
39:54
algo que podra pasar durante unos meses o un ao
39:57
al final vuelven a lo que son a su estado basal
40:00
las reglas son muy simples
40:02
la autoconciencia
40:03
el silencio midiendo las preguntas
40:06
hacer del amor una prioridad
40:07
nunca dejar de tener el sentido de la maravilla
40:10
adquirir el conocimiento que est disponible
40:13
y hacer cosas que son importantes no slo para usted
40:16
sino cosas que pueden cambiar el mundo
40:18
eso es todo
40:19
bueno eso es todo
40:21
quiero decir
40:22
es un buen plan de juego
40:24
aunque me pregunto
40:25
t vives en el mundo como un maestro con talento
40:28
feliz y maravilloso
40:30
porque nos acostumbramos a creer que los choby's y los gurs que viven en las
40:34
cumbres de las montaas
40:35
o que se han convertido en ermitaos y se aislaron del mundo incluso
40:40
entiendo que acuda pudiera haber elegido vivir lejos del mundo
40:43
pero opt por volver
40:45
porque muchos de estos grandes maestros tienden a desvincularse de la vida
40:49
diaria
40:50
bueno antes que nada estas personas eran luminarias
40:53
era la minora y adems hablamos de otra poca
40:56
hoy vivimos en la era de la informacin
40:59
imagnate que jesucristo tuviera acceso apps o algo as
41:03
hubo province
41:04
hay muchas personas que tienen acceso a la misma informacin
41:08
por lo tanto
41:09
lo que antes era el conocimiento de unos pocos privilegiados ahora es el
41:13
conocimiento de muchas personas y eso aumenta rpidamente
41:16
nmero 3
41:17
en la tradicin donde yoga floreci y se desarroll
41:21
haba cierto tipo de tradiciones que se mantuvieron vivas
41:24
antiguamente
41:25
tener una vida saludable significaba vivir 100 aos
41:28
los primeros 25 aos eran aos de ambicin
41:31
de xito y conocimiento
41:33
en los siguientes 25 aos y aprend a utilizar este xito y este conocimiento
41:37
para mejorar no slo su propia posicin en la sociedad
41:40
sino tambin la sociedad
41:42
en vez de ser meros adquirientes del conocimiento
41:45
eran usuarios del conocimiento
41:47
durante los siguientes 25 aos de su vida
41:50
se dedicaban a devolver al mundo lo que el mundo les haba ofrecido
41:54
y los ltimos 25 aos de vida
41:56
de 75 a 100 aos
41:58
se dedicaban a la iluminacin
42:00
y la gente realmente sera estas reglas
42:03
tengo un to bisabuelo que tiene ms de 100 aos
42:05
y que ahora vive en un bosque por el himalaya
42:08
est viviendo la ltima etapa de su vida la iluminacin pero no hace falta
42:12
volver a las antiguas tradiciones
42:14
los tiempos cambian todo cambia cambia la cultura
42:18
entramos en un mundo globalizado de conocimiento global
42:21
no hay nada desde construir una bomba atmica
42:24
hasta la bsqueda de la iluminacin
42:26
que no est disponible de una manera u otra a travs de internet o de la
42:30
wikipedia
42:31
que por lo menos nos ofrece la oportunidad de conocimiento
42:34
vivimos tiempos diferentes
42:36
me gusta pensar en una frase de la doctrina cristiana
42:39
estar en el mundo y no de l
42:42
yo creo que se puede hacer ambas cosas ser inminente intrascendente a la vez
42:47
hablis de vitier los tiempos modernos
42:49
que todos tenemos que hacer
42:51
y sin embargo hace poco tomaste la decisin de experimentar la vida de un
42:55
monje
42:56
terra parte la cabeza y
42:58
puedes explicar no salgo sobre esa experiencia
43:01
porque a m me parece algo extraordinario
43:04
pues eso yo quera estar en un lugar donde no fuera una autoridad
43:08
tener la experiencia en la cual alguien ms joven que yo os pudiera guiar como
43:12
nuestro aparato
43:13
un monje en el monasterio
43:15
nosotros nos afeitamos la cabeza
43:17
caminbamos descalzos por las calles y por el bosque para mendigar nuestra
43:20
comida
43:21
no se llamaba mendigar se llamaba ronda de limosnas
43:24
compartamos nuestra nica comida al da
43:27
necesitbamos para la impermanencia y de hecho incluso sobre nuestra muerte
43:31
como resultado de esta experiencia
43:34
el momento actual las quiere una cualidad de valor inapreciable y que no
43:37
haba experimentado antes
43:39
como dijo monge antes de irme de mi habana
43:42
dijo
43:43
el momento ms importante de tu vida esa hora
43:47
la persona ms importante de tu vida
43:49
es con el que ests ahora
43:51
el trabajo ms importante de tu vida es el que ests haciendo ahora
43:56
y si te acuerdas de eso quiz es la vida que quieres vivir
43:59
porque el ahora
44:01
nunca termina
44:03
por supuesto que saba eso
44:04
pero era agradable or lo de una forma refrescante y experimentar lote una
44:09
forma refrescante
44:10
cuando sabes el verdadero valor de la vida
44:13
entonces no vascas tanto no por el mundo
44:16
donde llegaste a cabo todo eso a ti pac
44:19
en un monasterio en el norte de tailandia
44:22
en un monasterio en el bosque en el norte de tailandia en una regin
44:25
llamada arrancan
44:27
muchos han odo hablar de chiang mai
44:29
este lugar es fran mexi lo siento ste es el nombre de la ciudad ms cercana
44:35
estupenda eso suena tan fascinante que
44:38
an con toda tu experiencia y todo el pensamiento y la sabidura que ha
44:42
pasado por tu vida y la dirigencia que has aplicado en convertirte en lo que
44:46
eres
44:47
has encontrado esta experiencia an ms esclarecedora y realmente humilde
44:53
luego crecer
44:54
esto lo hago cada tres o cuatro meses
44:56
me tomo una semana de silencio y lo volver a hacer en mayo
45:00
esta vez en un asilo ms
45:01
y hay mucha gente que viene conmigo y hacemos exactamente lo que hicimos en el
45:05
monasterio
45:06
excepto ir mendigando en busca de comida
45:09
es lo mismo lo he hecho durante aos y aos
45:12
y despus dedicamos dos horas por la noche al dilogo y la discusin
45:16
es un proceso que seguido toda mi vida
45:18
esto era un poco ms extico y ms intenso y lo quera hacer desde haca
45:22
mucho tiempo
45:24
pues suena fascinante y me encant ver unas fotos tuyas por internet con la
45:29
rata y la cabeza rapada
45:31
fue extraordinario verte as
45:33
aunque me pregunto para aquellos de nosotros
45:35
ante el proceso de mendigar ms fcil porque nadie sabe quin eres
45:40
algunos de nosotros podemos pensar
45:44
no puedo hacer algo as
45:46
no voy a entrar en el camino en que cipac su obra dentro porque tengo una
45:50
familia
45:51
un trabajo y una hipoteca
45:54
no voy a ir a tailandia o no voy a ir a asilo mar dos semanas y sentarme en
45:58
silencio con dicha actor que no tengo ni el tiempo ni el dinero
46:03
pero estos pasos sencillos que ha sugerido a lo largo de esta hora
46:07
son formas vitales valiosas para avanzar en esa direccin
46:12
si son muy valiosos y lo nico que necesitas es diligencia
46:16
como dijo punta en su enseanza
46:18
perspectiva correcta calidad de atencin correcta
46:22
y correcta significa justa o evolutiva
46:25
pero una de las cosas en que hizo hincapi en su camino ctuple fue la
46:29
dirigencia
46:30
la diligencia de practicar
46:32
eso no significa que necesita ms tiempo
46:34
es slo cuestin de cambiar sus prioridades
46:37
donde s que les une euro psiquiatra de la ucla
46:40
ha creado un pastel muy interesante como una pizza
46:43
divide el tiempo en ocho porciones
46:45
tiempo para dormir tiempo para hacer ejercicio tiempo para meditar
46:49
tiempo para divertirse tiempo para relaciones tiempo para centrarse en el
46:53
trabajo
46:54
y tambin el que ms me falta
46:56
djelo de dormir
46:57
puedes observar los ocho pedazos de la pizza
47:00
sin embargo me imagino que son todos y cules no
47:03
no son iguales porque se necesitan de seis a ocho horas de sueo
47:07
pero puede pasarse 15 minutos meditando cada da y quince o veinte minutos de
47:12
su tiempo en su relacin cultivando relaciones significativas
47:15
y luego cuando est en su trabajo
47:17
puede concentrarse en lo que hace
47:19
tambin se da cuenta de que a pesar de que la mente subconsciente o el cerebro
47:23
inferior
47:24
pueden hacer muchas cosas al mismo tiempo la mente consciente y no puede
47:28
realizar mltiples tareas no se puede y a eso lo llamamos mito as que haga una
47:33
cosa a la vez y hgalo con excelencia
47:37
y ese es el concepto de la dirigencia
47:39
suena fascinante
47:40
y probablemente es un buen consejo para todos nosotros
47:44
por lo menos en el mundo occidental donde todos creemos de verdad
47:48
en este mito de lo que podemos y lo que tenemos que hacer
47:52
est en el coche conduciendo y engullendo un bocadillo o hamburguesas y
47:56
patatas fritas y ketchup
47:58
est conduciendo al mismo tiempo
47:59
est hablando por el mvil porque ahora no es necesario tenerlo en la mano
48:03
y no logra terminar nada
48:04
pierde el camino cruza un semforo
48:07
la persona con qu est hablando se enfada porque usted en realidad no le
48:10
est prestando atencin
48:11
y le da indigestin
48:13
de qu sirve todo esto
48:15
el sentido es en mi opinin
48:18
que todos creemos que tenemos que seguir el ritmo de los dems de alguna manera
48:22
y t ests aportando y has aportado a lo largo de esta hora un argumento
48:26
bastante vivido y claro
48:28
sealndonos la direccin contraria
48:31
y es interesante que digas que slo podemos hacer una cosa a la vez
48:35
porque segn tengo entendido los cientficos los neurocientficos han
48:40
estudiado este mismo fenmeno con los estudiantes de la universidad de
48:44
stanford y del mit
48:46
y de hecho no podemos realizar mltiples tareas
48:50
conscientemente no no
48:52
pero el sistema nervioso autnomo estado haciendo muchas cosas en este
48:56
momento
48:56
como regular la tensin arterial o la frecuencia cardaca
49:00
este es el milagro de nuestra existencia
49:02
que existe una parte de nuestra mente que hace el nmero de infinito casi
49:06
infinito de cosas al mismo tiempo
49:08
y no es nuestra mente consciente
49:11
antes de despedirme de ti typac
49:13
te voy a decir que repitas esos cinco pasos porque creo que es muy interesante
49:17
ya que dijiste que son sencillos
49:20
si t fueras el entrenador de mi vida y me fui a aceptar un plan de juego simple
49:25
porque nunca vamos a tener la oportunidad de tener otra conversacin
49:28
como sta que comenz con juicio y silencio
49:32
podras repetir esos cinco o seis pasos
49:35
mientras nos despedimos de nuestros oyentes quiero que este sea su regalo
49:39
porque creo que esta es la mejor lista que he escuchado
49:43
benja escuchen
49:44
es posible que no se haya olvidado pero lo poda hacer lo mejor que pueda
49:48
ya que el nmero uno es la forma ms elevada de la inteligencia humana
49:52
es la capacidad de observarse a s mismo sin juzgarse practique la
49:56
autoconciencia
49:57
tambin practiqu la conciencia plena
50:00
la conciencia de su cuerpo
50:01
la conciencia de las sensaciones en su cuerpo los pensamientos en su mente las
50:06
imgenes que experimenta y sus emociones
50:09
haga una cosa a la vez
50:11
practique el silencio la meditacin mantra usando algo como la conciencia de
50:16
la respiracin o simplemente repita algo como
50:21
lo que significa
50:22
yo soy
50:23
viva una vida de preguntas
50:26
no busqu las respuestas
50:27
pero viva las preguntas y la vida nos llegan las respuestas y vive las
50:32
preguntas cuando llegue el momento adecuado
50:35
nunca olviden preguntarse
50:37
quin soy yo
50:38
que quiero
50:39
cul es mi propsito
50:41
cultive las relaciones y el amor en cada aspecto de su vida
50:45
y busque la excelencia
50:47
aunque y norel xito
50:48
si lo hace
50:50
la vida ser mucho mejor
50:52
me encant lo que dijiste antes
50:55
intenta pasar un buen rato
50:58
me hago tres preguntas nada ms
51:00
es divertido
51:01
las personas con las cuales estoy haciendo esto son divertidas
51:05
va a mejorar la vida de los dems para que se diviertan ms
51:11
guitar shop har
51:12
para m esto ha sido divertido y muy revelador
51:15
y estoy seguro que para nuestros oyentes tambin
51:18
gracias por tu tiempo
51:20
y mucha suerte en todo lo que emprendas
51:23
muchas gracias por la invitacin red
51:25
gracias