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La fe y las obras

Un hombre so que haba construido una escalera que iba de la tierra al


cielo, y que cada vez que haca alguna buena accin, la escalera suba un par
de metros. Cuando haca alguna cosa extraordinaria, la escalera suba an
ms, y cuando daba fuertes sumas de dinero, ms todava. Despus de un
tiempo, ya era tan alta que no se vea la parte superior, perdida entre las
nubes. El hombre crey que cuando le llegara la muerte, subira su escalera y
entrara directamente al paraso. Pero escuch una voz del cielo que deca: "El
que sube por otra parte, el tal es ladrn y robador." En eso se cay escalera y
todo, y se despert. Vio que si quera ser salvo, deba serlo por otro camino y
no por el de las buenas obras.

El filsofo del siglo XIX, Soren Kierkegaard, una vez narr una historia acerca
de una aldea habitada por patos. Los domingos, los patos caminaban por la
calle, desde su casa hasta llegar a la iglesia. Llegaban al templo y se sentaban
en su banca favorita. El coro de patos entraba, y el "pato pastor" suba al
plpito, abra la Biblia, y les deca:"Patos! Dios les ha dado alas. Con esas alas
pueden volar. Alas con las que pueden levantar el vuelo como las guilas! Las
paredes no los pueden retener! Ninguna cerca los puede detener! Ustedes
tienen alas! Dios les ha dado alas y ustedes pueden volar como pjaros!".
Emocionados, todos los patos gritaron:"Amn!". Y se fueron caminando a
casa. Ellos eran solo oidores ms no hacedores.
Estos ejemplos muestran los dos extremos en que muchas veces caemos los
cristianos en cuanto a la fe y las obras. Vayamos a Santiago 2:17-22
1- Hay muchas personas que suponen que si tratan de llevar una vida de bien,
ya han hecho todo lo que es necesario para entrar en el cielo. Depositan su
confianza para satisfacer las demandas de la justicia de Dios sobre las buenas
obras que han realizado.
Se trata de una esperanza ftil (vacia). La ley de Dios requiere perfeccin.
Como no somos perfectos, carecemos del bien necesario para ingresar al cielo.
Por eso es que es imposible alcanzar el bien viviendo una vida de bien. La
nica manera de alcanzar el bien es confiando en la justicia de Cristo. Su
mrito es perfecto y est a disposicin nuestra por la fe.
Creer que seamos justificados por nuestras buenas obras independientemente
de la fe es aceptar la hereja del legalismo. Creer que seamos justificados por
un tipo de fe que no produce obras es aceptar la hereja del antinomianismo.
2-La relacin entre la fe y las buenas obras implica que estas deben ser
diferenciadas pero no separadas. Aunque nuestras buenas obras no agregan
ningn mrito a nuestra fe delante de Dios, y si bien la condicin exclusiva para
nuestra justificacin es nuestra fe en Cristo; si nuestra profesin de fe no es
seguida de buenas obras, esta es una indicacin clara de que no poseemos la
fe que justifica.
3-La frmula de la Reforma es que "somos justificados solamente por la fe,
pero no por una fe por s sola". La justificacin depende de la fe verdadera, la
cual a su vez conducir inevitablemente a obras de obediencia.
4-Cuando Santiago declara que la fe sin obras es muerta, est afirmando que
dicha "fe" no puede justificar a nadie porque no es una fe viva. La fe viviente
produce buenas obras, pero estas buenas obras no son la base para nuestra
justificacin. nicamente el mrito logrado por Jesucristo puede justificar al
pecador.
5-Se trata de un error muy grave, una forma moderna de la hereja del
antinomianismo, el sugerir que una persona puede ser justificada por aceptar a
Jess como el Salvador pero no como el Seor. La fe verdadera acepta a
Cristo como Salvador y como Seor. Depender solo de Cristo para la salvacin
es el reconocer la ms completa dependencia de nuestra persona en l y el
arrepentirse de nuestros pecados. Arrepentirse de los pecados es someterse a
la autoridad de Cristo. Negar su seoro es buscar la justificacin con una fe
obstinada, que no representa ninguna fe.
6-Aunque nuestras buenas obras no nos hacen merecedores de la salvacin,
son la base sobre la cual Dios nos promete distribuir las recompensas en el
cielo. Nuestra entrada al reino de Dios es nicamente por la fe. Nuestra
recompensa en el reino ser segn nuestras buenas obras. Y son dadas por
gracia.