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8/6/2017 Esoterismo en Uruguay

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Esoterismo en Uruguay
Smbolos e historia

Wednesday, June 07, 2006

Dibujos simblicos de Mario Redaelli

Mario Redaelli fue un pintor y dibujante uruguayo que -al igual que otros artistas- se interes por las
doctrinas teosficas.

Activo miembro de la Sociedad Teosfica en el Uruguay (fundada en 1925), Redaelli realiz diversos
dibujos de corte esotrico y simblico que decoraban las publicaciones teosficas de la poca.
(Hacer "click" en la imagen para ampliarla)

La contemplacin

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Las tres gunas y el sendero

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Dos tapas de "El Mensaje" con alusiones a la obra de Mabel Collins "Luz en el Sendero"

posted by Phileas # 5:16 AM 0 comments

La leyenda urbana de Humberto Pittamiglio


En los ltimos tiempos se ha fraguado una leyenda urbana en Montevideo relacionada con el castillo
Pittamiglio y su constructor, el arquitecto Humberto Pittamiglio.
Esta leyenda urbana, aprovechada por la hbil escritora Mercedes Vigil que escribi un libro descartable
titulado "El alquimista de la Rambla Wilson", viene creciendo ao a ao y dentro de poco se concluir que
Pittamiglio era la misma encarnacin de Cagliostro.
Vayamos por partes. Es cierto que Humberto Pittamiglio era un interesado en las ciencias ocultas (y
probablemente iniciado en algn grupo esotrico de Europa) y que construy su casa de acuerdo a algunos
parmetros "esotricos" (vase la obra de Fulcanelli "Las moradas filosofales") pero de la conclusin de
que Pittamiglio era alquimista es totalmente falaz y se basa en conjeturas.
Apreciemos los smbolos del magnfico castillo, pero no nos creamos todo lo que nos cuentan.

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Dos fotografas del castillo

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Humberto Pittamiglio

El psimo libro de Vigil

posted by Phileas # 4:53 AM 0 comments

Batlle y Ordez y los misterios de la vida

Domingo Arena, un fiel seguidor de Jos Batlle y Ordez, nos cuenta una una jugosa ancdota en su libro
"Batlle y los problemas sociales". Dice Arena:
"Hablbamos mucho, con frecuencia, del misterio de la creacin (...) procedamos de otras vidas,
siguiendo una peregrinacin ascendente, como lo sostienen otros? Vamos hacia la nada o hacia otras vidas
mejores? Racionalmente no saba porqu decidirse. Pero de una manera oscura, vagaba por el fondo de su
espritu, la idea de que l haba vivido antes.

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Apuntaba que ms de una vez, lugares que no haba visitado nunca, le resultaban completamente
familiares. Recordaba que en su infancia, una sirvienta de su casa, le haba producido al verla por primera
vez, un terror inconcebible, que no pudo dominar siempre que la tuvo cerca, como si le aportara la sombra
de una tragedia lejana de la que hubiese perdido su recuerdo".
"Hasta apuntaba un detalle emocionante: recordaba que una tarde, mientras paseaba por el jardn, lleg
hasta l una magnfica mariposa, para posrsele sobre la mano extendida, lo que le hizo acariciar la
esperanza de que la extraa y romntica visita pudiese ser un mensaje de su hija partida meses antes".
"Crea en un Ser Superior, pero (...) lo que no poda soportar era ninguna religin positiva, sobre todo la
catlica, por creer que todas, y especialmente la ltima, slo sirven para nublar la conciencia del pueblo,
envenenndola con prejuicios embrutecedores. Si se ensaaba especialmente con el catolicismo, era por
que lo consideraba como el culto que haba hecho ms dao".

posted by Phileas # 4:39 AM 0 comments

La colmena en la fuente de la Matriz

En el pilar central de la fuente de la Plaza Matriz se destacan 4 valos. Cada uno de ellos tiene diferentes
smbolos. El primero que analizaremos brevemente ser la colmena y los instrumentos del labriego.
Qu simbolizan la colmena y las abejas? La colmena es smbolo del taller masnico, un lugar donde se
trabaja para un objetivo comn. Las abejas son los HH:. masones que laboran sin descanso para ofrecer su
dulce miel al mundo. Este simbolismo no es propiedad de la Masonera, sino que tambin aparece en las
comunidades cristianas donde "la colmena representaba la vida ordenada y piadosa de la comunidad
religiosa. Las abejas eran los fieles cristianos y la colmena, la Iglesia". (Cooper, J.C.: "El simbolismo,
lenguaje universal", Lidiun, Buenos Aires, 1988)
Los instrumentos de labriego hacen referencia al trabajo en la tierra, es decir que estn relacionados con la
mxima hermtica VITRIOL (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem: Visita el
interior de la tierra y rectificando hallars la piedra escondida).
El valo entero representa el trabajo, que no es el trabajo profano sino la labor espiritual que nos lleva a la
perfeccin, que est simbolizada por las imgenes infantiles de la fuente, que analizaremos en otra ocasin.
Phileas

Fuente de la Matriz. valo de la colmena

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Tumba masnica en el Cementerio dos Prazeres (Lisboa)

Dos apariciones de la colmena en la simbologa masnica

posted by Phileas # 4:10 AM 0 comments

Una tumba rosacruz?

Los cementerios estn repletos de smbolos de todo tipo. En el Cementerio Central hay una tumba muy
interesante [Joaqun Vargas y familia] con los clsicos smbolos del grado 18 Prncipe Rosacruz del
Escocismo. Casualidad?

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Tumba en el Cementerio Central

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posted by Phileas # 3:45 AM 0 comments

Tuesday, June 06, 2006

Tempus Fugit, Carpe Diem


La frase latina reza: "Tempus Fugit" (El tiempo huye) y generalmente se complementa con otra "Carpe
Diem" (Aprovecha el da). Esta sentencia nos advierte sobre lo efmero de la vida y la importancia de
aprovecharla a pleno.

En los cementerios esta frase cobra un significado an mayor y la presencia del smbolo del "Tempus
Fugit" (el reloj de arena con alas) es fcilmente apreciada por los visitantes.

Debajo de estas lneas hay dos ejemplos fotografiados en el Cementerio Central de Montevideo. (click para
ampliar las imgenes)

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posted by Phileas # 11:37 AM 0 comments

La Fuente de la Matriz

Uno de los monumentos simblicos ms interesantes de Montevideo es la fuente masnica de la Plaza


Matriz. En este blog analizaremos los diferentes smbolos que la componen.

Para comenzar, presentaremos algunas fotos antiguas de dicha fuente.

La fuente a fines del siglo XIX

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La fuente en 1935

posted by Phileas # 9:05 AM 0 comments

La vida masnica de Francisco Acua de Figueroa

Los uruguayos recordamos a Don Francisco Acua de Figueroa (1790-1862) por ser el autor de la letra del
Himno Nacional, pero no sabemos mucho acerca de su persona.
Una de las facetas desconocidas de Acua de Figueroa es su entusiasta participacin en la Masonera a la
que dedic muchas composiciones poticas.
El objetivo de este artculo es dar a conocer algunas de ellas.
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Un extracto del Himno simblico a la Sociedad Filantrpica dice:

Con sus rayos el Delta sagrado


Ilumina a los Hijos de Hiram
Que la infancia fomentan y animan
Al progreso con celo y afn.
Indulgencia y amor para todos
Es su dogmaprofanos od!
En su seno ni fieras discordias
Ni de Hermanos sacrlega lid

Como miembro de la Logia Asilo de la Virtud (fundada en 1832), el poeta dirigi la siguiente alocucin
al recibir el grado de Maestro:

Oh M:. muy resp:.


Luz que sublime contemplo
Pon:. De este O T:.
Digno al par que V:. ()
Ya de la acac:. y de Hir:.
Me es conocido el emb:.
Tal vez nunca el gran pro:.
Mis ojos descif:.
Viejo y deb:., yo esta est:.
Trop:. seguir:
Si caigo, all qued:.
Con el rostr:. fijo en ella
En tanto, oh muy resp:.
M:.! y vosostros hh:.,
Dejadnos volver y ufanos
Vtro:. apl:. inolvidable.

Otra interesante composicin es la titulada En la noche del 10 de Enero de 1862, concluida ya la


sfdfqdjp de tres nbftuspt, que al descubrir la clave- no es otra cosa que la recepcin de tres maestros.

De maestro en la recepcin
Ceremonia triste, a oscuras
Pondr en fieras apreturas
Al que es, cual yo, cegatn.
La tumba y las calaveras
Y esos huesos de difunto
Son smbolos en conjunto
De imgenes agoreras.
En los momentos felices
De ese aumento de salario
Le expone el recipiendario
A aplastarse las narices.
No me place, en realidad
Ceremonia en que no veo;
Yo, fuer de masn, deseo
La luz, no la oscuridad.

(Nota: La palabra masn tambin est oculta en la composicin original y aparece como nbtp, es
decir que si reemplazamos cada letra por la precedente tendremos la palabra referida)

Amante de los anagramas y los juegos de palabras, Acua de Figueroa esconda la frase Italia brille
vengada al decir Al valiente Garibaldi, y se diverta con sus Raras coincidencias alfabtico-
cabalsticas del aniversario de los 33 (1858):
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Los Treinta y tres denodados patriotas


Este letrero tiene 33 letras.
Abril, mil ochocientos cincuenta y ocho
Aniversario 33 del desembarco de los Treinta y Tres, y son 33 letras.
Solemne aniversario trigsimo tercio
Hace 33 aos y son 33 letras.
Victorias del Sarand y Rincn de Haedo
Hace 33 aos y son 33 letras ()
General Jefe, don Juan Antonio Lavalleja
Comandaba a los treinta y tres y son 33 letras

Acua de Figueroa era como tantos en su poca- un ferviente francmasn y al mismo tiempo catlico
devoto. En uno de sus versos citaba a un cura que es padre siendo hermano aludiendo a su pertenencia a
la Orden masnica.
Esa situacin no era extraa a mediados del siglo XIX, aunque finaliz abruptamente con el conflicto
iniciado por Po IX y que en Uruguay alcanz su cenit con el Caso Jacobson (1873) que deriv en la
secularizacin de los cementerios.

Frater Phileas

posted by Phileas # 8:49 AM 0 comments

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