De la ligereza

De la lgret

LOURDES FLAMARIQUE | 18 ENERO 2017

Autor: GILLES LIPOVETSKY

Anagrama. Madrid (2016). 344 pgs. 19,90 (papel) / 9,99 (digital). Traduccin: Antonio-Prometeo Moya.

Gilles Lipovetsky propone en su ltimo ensayo la ligereza como un espejo en el que se refleja esta poca
hipermoderna. En la lnea de la modernidad lquida1 de Bauman, no designa una actitud individual ante la vida, sino
un modo de funcionamiento cultural y econmico que se impone con alcance global y tiene la fuerza para construir una
civilizacin de nuevo cuo que conquista cada da nuevos territorios: la civilizacin de lo ligero. Lejos de ver en la
ligereza un ideal estilstico o un vicio moral, Lipovetsky subraya su potencial revolucionario: como paradigma
transversal, es hoy la mayor fuerza de transformacin del mundo.

Ni apologa ni condena moral o poltica, el libro pretende exclusivamente analizar este fenmeno como una constante
antropolgica de lo imaginario y, en consecuencia, como un principio de organizacin social reconocible en toda poca.
Para ello examina con agudeza figuras observables de la emergente civilizacin de lo ligero, que promueve la
exaltacin del bienestar material y el autogobierno personal. Su anlisis destaca su marcada condicin hipermoderna
tanto como sus fracasos en materia de felicidad. La ligereza es una aspiracin legtima, pero no el principio supremo del
actuar humano.

El consumo y la economa capitalista sirven tanto al aligeramiento de la vida, al bienestar individual y social, como a la
proliferacin de nuevas formas de pesadez. La generalizacin ldica del consumo, la industrializacin de la ligereza,
contribuye a la bsqueda incesante de emociones, imgenes y objetos; en definitiva, al despliegue de la obesidad
inslita del mercado y del poder financiero global. El hiperconsumidor debe trabajar cada vez ms para poder consumir.
A la ligereza despreocupada, la abundancia feliz, le sigue la necesidad de un consumo ecolgico y responsable. No
obstante, no parece probable que la frugalidad feliz sustituya a la frivolidad consumista en el futuro.

Para Lipovetsky, el inters por lo espiritual est en relacin nicamente con la demanda de mayor bienestar. El Homo
religiosus respondera al mismo paradigma de la ligereza: la religin a la carta, sin exigencias.

La revolucin de lo ligero se manifiesta tambin en las nanotecnologas, en la moda, en el arte, o en la relacin con el
cuerpo. El deseo de delgadez, juventud y salud, la prctica de deportes areos y el fomento de las prcticas de
bienestar son expresin de una cultura hedonista que legitima la atencin a uno mismo. Reaparece el narcisismo del
Homo psicologicus que Lipovetsky describa hace aos en La era del vaco. Lo paradjico es que esta cultura narcisista
haga la vida ms pesada, en vez de aligerarla.

A lo largo de todo este ensayo, Lipovetsky subraya tanto las ventajas como los fracasos y efectos perversos de la
civilizacin de lo ligero. El pensador francs evita su condena, pero su conclusin es inapelable: no nos ha hecho ms
felices. Para superar el hedonismo, sin perder las virtudes de la ligereza, vuelve la mirada a Nietzsche. Todo un brindis
al sol que quin sabe si no aumenta el desencanto. Una imagen repetida a lo largo de estas pginas es la de caro: tras
el vuelo hacia el sol, viene siempre la pesadilla de la cada.

1
http://www.aceprensa.com/articles/zygmunt-bauman-analista-de-la-sociedad-liquida/

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