UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE

GROHMANN DE TACNA
FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS JURDICAS
ESCUELA DE DERECHO

FUENTES DEL DERECHO Y FUENTES HISTRICAS

DEL DERECHO

INTEGRANTES : Gladys Huarachi Chuquimia

Nancy Apaza Chambilla

Mijael Quispe Diaz

Corina Quispe Maquera

Sabina Perca Beltrn

DOCENTE : Mgr. Mitzi Linares Vizcarra

TACNA PER
2010
 INTRODUCCIN

El presente trabajo de investigacin tiene por finalidad precisar las fuentes de

la historia del derecho, destacando la evolucin de la misma y su aplicacin

en el mbito jurdico.

El trabajo comprende: fuentes del derecho, fuentes histricas del derecho,

clasificacin de las fuentes del derecho y fuentes no jurdicas del derecho.

Los temas antes mencionados han sido sintetizados para lograr una

comprensin rpida del tpico.

La veracidad y calidad de la investigacin est sustentada en medios

bibliogrficos y medios electrnicos, que dan fe del contenido del trabajo

desarrollado.

El equipo de trabajo se complace en presentar la informacin al lector

interesado en el tema, esperamos que sea de gran utilidad.

 FUENTES DEL DERECHO Y FUENTES HISTRICOS DEL

DERECHO

1. FUENTES DEL DERECHO

1.1. DEFINICIN.-

Segn Jorge Basadre Grohmann la fuente del derecho es:

Todo aquello que es invocado como norma con

fundamento jurdico, al sentido manifestante de su

origen y al factor real de produccin normativa y

de la posterior evolucin de sta. 1

Victor Garca Toma define a las fuentes del derecho como:

Son todas las instancias posibles de relacin

intersubjetiva. Expresan aquellos elementos que

permiten obtener el asentimiento comunitario que

1
BASADRE GROHMANN, JORGE. HISTORIA DEL DERECHO PERUANO, Editorial San Marcos, II edicin, Lima,
1997.
 requiere la norma para ser vigente, vlida y

eficaz. 2

Las fuentes del derecho son los actos o hechos pasados de los que

deriva la creacin, modificacin o extincin de normas jurdicas. A

veces, tambin, se entiende por tales a los rganos de los cuales

emanan las normas que componen el ordenamiento jurdico

(conocidos como rganos normativos o con facultades normativas), y

a los factores histricos que inciden en la creacin del derecho. De lo

anterior se desprenden, respectivamente, las nociones de fuentes del

derecho en sentido material (fuentes materiales) y fuentes del derecho

en sentido formal o (fuentes formales).

1.2. DIVISIN DE LAS FUENTES DEL DERECHO:

Jorge Basadre Grohmann manifiesta sobre la divisin de las fuentes

del derecho, lo siguiente:

Las fuentes creadoras del derecho son la ley, la

costumbre y la jurisprudencia judicial; y que

2
GARCA TOMA, Victor. INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS JURDICAS, Editorial Universidad de Lima, I
edicin, Lima, 2001.
 tambin corresponde a la misma categora, en

sentido amplio, la obra de los jurisconsultos,

entindase en este caso como fuente del Derecho,

toda la expresin representativa del Derecho

vigente. 3

a) La Ley

La ley es la norma escrita, de carcter general, que emana de los

rganos polticos del Estado y se presume fundada en una

necesidad comn relativa a la convivencia4. En puridad, alude a

una prescripcin escrita y dictada por un rgano estatal

competente, conforme a un procedimiento prefijado, por el cual se

manda, autoriza, prohbe o penaliza alguna conducta.

Caractersticas de la Ley

Abstractividad: apunta el deber ser.

Obligatoriedad: posee prescripciones imperativas

atributivas.

Generalidad: regula un colectivo.

3
BASADRE GROHMANN, JORGE. HISTORIA DEL DERECHO PERUANO, Editorial San Marcos, II edicin, Lima,
1997.
4
ORGAZ, Arturo. LECCIONES DE INTRODUCCIN AL DERECHO Y LAS CIENCIAS SOCIALES. Argentina, 1945.
 Permanencia: rige para un nmero indeterminad de casos

en el tiempo.

Voluntad poltica: plantea una manifestacin consciente,

deliberada y abierta acerca de la voluntad del Estado.

Presuncin de conocimiento: conocida por todos una vez

publicada oficialmente.

Elementos de la Ley

Segn Mximo Pacheco5 los elementos son:

Elemento formal, atae a la gestacin de la ley.

Elemento material, atae al contenido de la ley.

Importancia de la Ley

Posee mayor fijeza en la asignacin de deberes y derechos.

Posee mayor certeza en su interpretacin y aplicacin.

Ofrece mayores facilidades para darse a conocer a la

comunidad.

5
PACHECO G. MXIMO. TEORA DEL DERECHO. Chile. Edit. Jurdica de Chile. 1984.
 El vocablo ley, puede entenderse en un sentido amplio, como toda

norma dictada por autoridad competente, no solo el Poder

Legislativo.

Cuando la ley ha silenciado algunas cuestiones, o no es clara en

su interpretacin, o no se adecua a las nuevas condiciones

impuestas por nuevos tiempos, debe recurrirse a otros medios de

llegar a la solucin de la cuestin planteada, y es as, como otras

fuentes aparecen como creadoras de normas.

b) La Doctrina

Es la ciencia del derecho elaborada por los jurisconsultos, y

comprende el conjunto de sus investigaciones, estudios, anlisis y

planteamientos crticos. Contiene juicios, procesos y operaciones

mentales efectuadas por abogados con una slida, experta y

calificada formacin acadmica.

Los conocedores y estudiosos del Derecho, reconocidos en ese

mbito por sus publicaciones, se denominan doctrinarios, y el

conjunto de sus opiniones constituyen la doctrina. Si bien no puede

usarse exclusivamente para sustentar la defensa de un abogado,

 ni menos an la sentencia de un Juez, es usual que se la utilice

para apoyar el sustento de la interpretacin de la ley aplicada en el

caso.

Caractersticas

Descriptivo: presenta la riqueza terica del plexo normativo de un

Estado.

Cientfico: enriquece el derecho mediante su descripcin,

explicacin y sistematizacin.

Prctico: contribuye a una mejor aplicacin del derecho.

Crtico: colabora en el perfeccionamiento del orden jurdico.

c) La Jurisprudencia

Conjunto de fallos emanados de los rganos jurisdiccionales, que

sirven para regir la solucin de un nmero indefinido de casos

semejantes que pudiesen presentarse. Lo sustancial de la

jurisprudencia consiste en encontrar aquellos principios y criterios

sustentatorios de la actividad creadora del juez formalizado en la

expedicin de una resolucin.

En el Derecho Romano, la jurisprudencia era definida, tal como

expresa el Digesto siguiendo las palabras de Ulpiano, como el

conocimiento de las cosas divinas y humanas. Ciencia de lo justo y

de lo injusto, aludiendo ms que a las decisiones de los jueces, a

la ciencia del derecho. As aparece el jurista como la persona

autorizada para decidir sobre lo justo y lo injusto, basado en su

conocimiento, siguiendo la postura de los filsofos griegos que

sostenan que las decisiones deban ser tomadas por los sabios,

nicos capaces de llegar a la verdad.

Actualmente, la jurisprudencia es el conjunto de sentencias

concordantes, dictadas por los jueces en casos similares. Cuando

un juez decide una cuestin sobre un tema determinado, sienta un

precedente, que podr ser alegado por quien reclama un derecho

semejante, y el Juez, el mismo u otro, en su nueva sentencia,

puede utilizarla.

Caractersticas

Creadora del derecho: el juez, al resolver un caso particular no

reglado legislativamente, establece de manera concreta un

especfico sentido jurdico, incorporando como norma al

ordenamiento jurdico.
 Tarea pragmtica: la expedicin de normas generadoras de

deberes y derechos, obliga a dar solucin a una situacin de

conflicto interindividual no previsto en nuestro ordenamiento.

Decisin final del rgano jurisdiccional competente: surge

cuando un fallo ha adquirido la condicin de cosa juzgada.

Expresin de concordancia judicial: la expedicin de una norma

jurisdiccional obliga a que en el futuro la magistratura resuelva

en el mismo sentido.

d) Los usos y costumbres

La prctica repetida de ciertas conductas con conciencia de que

son obligatorias, en ciertas materias, es tenida como fuente vlida

del derecho, de creacin espontnea, y no ex profeso como ocurre

con la ley.

Mario Alzamora Valdez afirma que alude a la:

conviccin colectiva de que la costumbre

tenga que cumplirse por necesidad de

convivencia social6.

Esta conviccin colectiva se sustenta en una idea compartida de

forjar o resguardar el bien comn y el orden pblico.

6
ALZAMORA VALDEZ, MARIO. INTRODUCCIN A LA CIENCIA DEL DERECHO. Lima. Liborio Estrada,
1972.
 Por ejemplo, la clusula FOB, utilizada en la compra venta

internacional de mercaderas que se transportan por buques, y que

exime de responsabilidad al vendedor por los riesgos de la

mercadera una vez embarcada, surge no de la ley escrita sino de

los usos y costumbres. stos muchas veces se convierten en ley, o

modifican las leyes existentes.

Aspectos positivos de la aplicacin de la costumbre

Garca Toma, Victor7 indica que la costumbre expone los

siguientes aspectos positivos:

Inters directo a la comunidad: la prctica social refleja los

cnones morales y las expectativas econmicas y sociales

de la comunidad.

Aplicacin vitalista: su acomodo al medio facilita su relacin

armoniosa con las exigencias sociales. Rejuvenece en el

tiempo.

Eficacia comprobada: su arraigo en el medio social

garantiza su cumplimiento efectivo y real.

7
GARCA TOMA, VICTOR. INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS JURDICAS. Universidad de Lima Fondo
de Desarrollo Editorial. Lima, 2001
2. FUENTES HISTRICAS DEL DERECHO.

Son elementos que permiten reconstruir el proceso de formacin del

derecho a travs de distintas pocas.

Los elementos histricos del derecho son:

Elementos directo: permiten obtener informacin de modo

inmediato, las cuales son normas escritas, costumbres jurdicas,

jurisprudencia, etc.

Elementos indirectos: permiten complementar o ampliar la

informacin obtenida de los elementos directos, dentro de ellos

tenemos crnicas, testimonios, restos arqueolgicos,

expresiones folklricas, literatura, informes administrativos,

documentos, memorias, cuentas, estadsticas, etc.

3. CLASIFICACIN DE LAS FUENTES DEL DERECHO.

3.1. Evolucin de las fuentes.

Las fuentes histrico-jurdicas, en un principio, haran referencia

exclusiva a la ley. Tal atribucin procede de la concepcin racionalista

asentada en el siglo XVII. No obstante, a lo largo de los dos siglos

siguientes, una serie de corrientes cientficas europeas incluiran

dentro de las fuentes directas a la costumbre, las sentencias judiciales

 y la doctrina jurdica. Por otro lado, abriran la primera de estas

corrientes cientficas se originara en el corazn de la tradicin jurdica

anglosajona del siglo XVIII, con doctores tan importantes como

Edmundo Burl, quien incluira conceptos tales como la "costumbre

inmemorial" (inmemorial custom). Junto con la inclusin de la

costumbre, es tambin mrito de la escuela anglosajona el haber

incluido dentro de las fuentes primarias a la sentencia judicial, sino en

menor intensidad, en la totalidad de las tradiciones jurdicas

occidentales.

3.2. SE CLASIFICAN EN FUENTES DIRECTAS E INDIRECTAS:

3.2.1. Fuentes Directas

Son cdigos y dems textos, que de un modo inmediato y

concreto permite conocer las leyes y costumbres vigentes en una

poca.

a) La Ley.- Es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir,

un precepto establecida por la autoridad competente, en que se

manda o prohbe algo en consonancia con la justicia, y para el bien

de los gobernados.

Segn el Jurista Constitucionalista panameo Csar Quintero, en

su libro Derecho Constitucional, la ley es una "norma dictada por

 una autoridad pblica que a todos ordena, prohbe o permite, y a

la cual todos deben obediencia."

Las leyes son delimitadoras del libre albedro de las personas

dentro de la sociedad. Se puede decir que la ley es el control

externo que existe para la conducta humana, en pocas palabras,

las normas que rigen nuestra conducta social. Constituye una de

las fuentes del Derecho, actualmente considerada como la

principal, que para ser expedida, requiere de autoridad

competente, o sea, el rgano legislativo.

b) Ley natural.- Ley natural es el concepto utilizado en la teora del

derecho para referirse a la ley o moral que precede a todas las

creaciones humanas y especialmente las leyes convencionales o

positivas. Su origen y marco terico es eclesistico, pero es cierto

que ya Aristteles seala la existencia de un fin en todas las cosas

que les mueve a buscar su lugar o fin natural y que en el hombre

es la felicidad, y consigue introducir el concepto de lo inmutable y

por encima de los hombres como origen supervisor de los sistemas

legales producidos por los hombres.

Ley natural es la verdad grabada en el corazn de todo ser

humano e integra el derecho natural. De ese modo la ley natural

es una ley previa al hombre mismo, universal e inmutable (por

semejanza a las leyes fsicas o qumicas cuya validez universal

 se puede verificar cientficamente, del mismo modo la ley natural

es accesible mediante la razn).

c) Ley positiva.- En Derecho el origen de la definicin de la ley se

debe a Toms de Aquino en su Summa Theologica al concebirla

como "La ordenacin de la razn dirigida al bien comn dictada por

el que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad y

solemnemente promulgada".

Ms modernamente, se denomina ley a la norma de mayor rango

tras la Constitucin que emana de quien ostenta el poder

legislativo. Mientras no est aprobada es un proyecto de ley.

d) La Costumbre.- Una costumbre es una prctica social reiterada,

uniforme de un grupo social.

Generalmente se distingue entre buenas costumbres que son las

que cuentan con aprobacin social, y las malas costumbres, que

son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobacin

social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de

modificar la conducta.

Usualmente las leyes son codificadas de manera que concuerden

con las costumbres de la sociedad que rigen, y en defecto de ley,

la costumbre puede constituir una fuente del derecho.

La costumbre jurdica tiene que cumplir dos requisitos:

El factor subjetivo u Opinio Iuris, que es la creencia o

convencimiento de que dicha prctica generalizada es imperativa

y como tal produce derechos y obligaciones jurdicas.

El factor objetivo o Inveterata Consuetudo que es la prctica de la

costumbre en s y que debe ser reiterada y unvoca.

En Derecho internacional la costumbre es una prctica

generalizada y repetitiva de los estados y de otros sujetos del

derecho internacional aceptada como derecho y obligada a travs

de lo denominado como expectativa de derecho. Tiene tanta

validez como los Tratados internacionales, no existiendo ninguna

prelacin de fuentes entre ellas.

La Costumbre es un derecho. Podramos definir la costumbre

como la repeticin constante de ciertos actos o modos de obrar,

dentro de una colectividad, con la conviccin de su necesidad.

No obstante, hay que tener en cuenta los hechos que llevan a una

prctica general y uniforme a ser considerada derecho por los

sujetos del Derecho Internacional. Para que cristalice la "opinio

Iuis" u elemento subjetivo resulta de vital importancia las acciones

u omisiones que realizan Estados que son significativos de la

comunidad internacional. Un ejemplo de ello lo tenemos en la

 entrada en vigor del Convenio de Naciones Unidas de Derecho

del Mar, donde a raz de la ausencia de ratificacin del convenio

por los pases industrializados hubo que hacer una revisin de la

IX parte del Convenio referente a la Zona Internacional de los

fondos marinos.

El Jurista Jimnez de Archaga ha sealado muy

pertinentemente las especiales relaciones que Tratado

Internacional y Costumbre tienen para el desarrollo normativo del

Derecho Internacional.

e) Acto Jurdico.- El acto jurdico es el acto humano voluntario o

consciente, y lcito, que tiene por fin inmediato establecer entre las

personas relaciones jurdicas, crear, modificar, transferir, transmitir,

conservar, extinguir o aniquilar derechos. El acto jurdico produce

una modificacin en las cosas o en el mundo exterior porque as lo

ha dispuesto el ordenamiento jurdico.

Para que se d el acto jurdico no basta con que haya un sujeto y

un objeto con bastante capacidad, se necesita algo que los ponga

en relacin, estableciendo un lazo o un vnculo que los una,

haciendo pasar la relacin jurdica del estado de posibilidad al

estado de existencia. Este tercer elemento es un hecho, que por

ser productor de efectos jurdicos se denomina hecho jurdico,

 cuando tal hecho procede de la voluntad humana recibe el

nombre de acto jurdico.

Los actos jurdicos son positivos o negativos, segn que sea

necesaria la realizacin u omisin para que un derecho comience

o acabe respectivamente.

Con referencia a la formalidad del acto jurdico; es el conjunto de

las prescripciones de la ley, respecto de las solemnidades que

deben ser observadas al tiempo de la formacin del acto jurdico.

Estas solemnidades pueden ser: la escritura del acto, la presencia

de testigos, que el acto sea hecho ante escribano pblico

(notario), o por un oficial pblico (funcionario), o con el concurso

del juez del lugar.

Para la validez del acto es preciso que se hayan cumplido las

formas prescritas por las leyes, bajo pena de nulidad. Cabe

sealar una evolucin del rol de la forma, en tanto que smbolo

utilizado para comunicar la voluntad de realizar un acto

consecuencias jurdicas.

f) La Jurisprudencia.- Se entiende por jurisprudencia las reiteradas

interpretaciones que de las normas jurdicas hacen los tribunales

de justicia en sus resoluciones, y constituye una de las Fuentes del

Derecho, segn el pas. Tambin puede decirse que es el conjunto

de fallos firmes y uniformes dictadas por los rganos

jurisdiccionales del Estado.

Esto significa que para conocer el contenido cabal de las normas

vigentes hay que considerar cmo las mismas se vienen

aplicando en cada momento. El estudio de las variaciones de la

jurisprudencia a lo largo del tiempo es la mejor manera de

conocer las evoluciones en la aplicacin de las leyes, quiz con

mayor exactitud que el mero repaso de las distintas reformas del

derecho positivo que en algunos casos no llegan a aplicarse

realmente a pesar de su promulgacin oficial.

En todo caso tampoco el estudio de las sentencias nos da la

medida exacta de la realidad del derecho porque ocurre que en

ocasiones y por diversas razones las sentencias dejan de

cumplirse o aplicarse.

Esto es as especialmente cuando el poder judicial entra en

colisin con otros poderes del Estado moderno como el ejecutivo

y el legislativo, y aunque compromete el principio de separacin

de poderes es un fenmeno que no puede desconocerse

completamente al elaborar una Teora del Derecho a riesgo de

que aparezca como totalmente separada de la realidad jurdica y

social.
g) Doctrina Jurdica- Se entiende por doctrina jurdica la opinin de

los juristas prestigiosos sobre una materia concreta y es una fuente

del Derecho.

La doctrina jurdica surge principalmente de las universidades,

que estudian la Ley vigente y la interpretan dentro de la ciencia

del derecho. No tiene fuerza obligatoria, y no se reconoce como

fuente oficial del Derecho en la mayora de sistemas jurdicos, al

contrario de lo que ocurre con la jurisprudencia.

Por la va de los hechos, sin embargo, constituye una fuerza de

conviccin para el juez, el legislador y el desarrollo del derecho

consuetudinario, dado que la opinin y la crtica de los tericos

del derecho influye en la formacin de la opinin de los que

posteriormente crean normas nuevas o aplican las existentes.

3.2.2. Fuentes Indirectas

Son obras redactadas con fines tericos y prcticos por los

tratadistas que suministran datos y noticias para ilustrar o

complementar el testimonio de las fuentes legales.

Nos muestran el derecho en su aplicacin.

a) La Heurstica.- comprende todo lo relacionado con:

 las bsquedas en las bibliotecas, archivos y museos de la

consulta de colecciones e ndices de fuentes y bibliografas;

la clasificacin de ese material por orden cronolgico,

geogrfico y el contenido, es decir segn el tiempo, lugar y

modo como el autor a recogido sus datos y la posicin en que

acta, o segn la esencia o la forma de esos datos.

b) La Crtica.- puede ser externa e interna.

La primera estudia la efectividad del origen que se atribuyen a las

diferentes fuentes ( que sea el autor y la poca alegados ); y

analiza sus relaciones (anterioridad, influencia , copia, etc.) con

otras fuentes as mismo se ocupa de constatar si hubo

adulteraciones o cambios en sus contenidos. La crtica interna o

interpretacin de las fuentes es llamada hermenutica y

conduce a atribuir fe o incredulidad a dichas fuentes, en

relacin con los acontecimientos que estudian. Aqu cabe

distinguir entre datos errneos, datos falsos, datos parcialmente

exactos, datos enteramente exactos, datos completos, datos

incompletos; etc.

En su mtodo para el estudio de la etimologa, Vam Bluck se

refiere a la crtica de las fuentes y sus afirmaciones son aplicables

al mtodo histrico en general.-

 Van Bluck distingue cuatro criterios, a saber:

Criterio de la seguridad.

Criterio de la sucesin de los relatos en el tiempo.

Criterio del lugar.

Criterio de los testigos oculares.

3.3. OTRAS CLASIFICACIONES DE FUENTES DE DERECHO

SON:

FUENTES PRINCIPALES O JURDICAS

Todos aquellos vestigios que surgen en el mbito cultural del

derecho ya sea para mostrar normas en su funcin reguladora, o

como estas son interpretadas o aplicadas.

FUENTES ACCESORIAS O NO JURDICAS

Tienen su origen principalmente en mbitos culturales que no son

jurdicos (arquitectura, msica, diarios, literatura en general).

FUENTES ESCRITAS, ORALES O FIGURADAS

LAS FUENTES ESCRITAS: Son documentos de archivo,

elaborados con el propsito de transmitir informacin.

 FUENTES ORALES: Por el modo de transmitir conocimiento,

depende de la circunstancia del portador de la informacin y debe

someterse a anlisis. Comprenden las leyendas, ancdotas,

proverbios, canciones, cuentos y narraciones populares que se

transmiten verbalmente y quedan en la memoria.

Su importancia aumenta en medida en que se necesite tener

elementos de atmsfera histrica o ambientacin y detalles

particulares, que nicamente los testigos o participantes de un

hecho determinado pueden captarlo de manera admirable

mediante sus vivencias.

FUENTES EXTRANACIONALES, NACIONALES, REGIONALES

Y LOCALES.

FUENTES DE NDOLE TERRITORIAL (APLICABLE A TODOS

LOS HABITANTES DE UN PAS) Y DE NDOLE PERSONAL

(APLICABLE A LOS INDIVIDUOS DE UNA RAZA O CASTA).

 3.4. LA CLASIFICACIN DEL TRATADISTA V. SCHWERIN.

3.4.1. FUENTES INMEDIATAS: Estn comprendidos por textos de

carcter legal, los trabajos privados y falsificaciones y los

refranes que contenga los principios de derecho.

3.4.2. FUENTES MEDIATAS: Estn divididas en:

a) Referente a la vida del derecho, sta a su vez se divide en dos

grupos: las que afectan a su vida terica y las que afectan a su

aplicacin.

b) No referentes en concreto a la vida del Derecho.

3.5. OTRA CLASIFICACIN DIVIDE LAS FUENTES EN: GRFICAS,

ORALES, OBJETO Y ACTOS.

3.5.1. FUENTES GRFICAS: son las fuentes propiamente dichas. Estas

se subdividen en escritas y pictricas.

A. FUENTES ESCRITAS: Estas pueden tener un valor directo e

indirecto, entre las fuentes directas tenemos:

a)EL DERECHO LEGISLADO: Es el conjunto de leyes que se han

dado en un momento y tiempo determinado.

b)EL DERECHO CONVENCIONAL: son documentos de

aplicacin del derecho, llmese contratos, escrituras,

 protocolos, esto es el derecho vivo tal como funcion entre las

partes de los actos o negocios jurdicos.

c) EL DERECHO JUDICIAL: No slo la jurisprudencia de los

tribunales, es decir los fallos de los jueces, sino tambin

alegatos, demandas, documentos de registro, civil, de

propiedad, etc.

d)EL DERECHO DOCTRINARIO: son las obras de los

jurisconsultos que influyen sobre el derecho, as como textos,

diccionarios, etc.; que nos presenta el pensamiento e ideas

jurdicas de la generacin.

B. FUENTES PICTRICAS

Son representaciones plsticas que han quedado acerca del

derecho de una poca determinada. En el Per por ejemplo

encontramos las especies de la cermica prehispnica como la

cermica Mochica que representa juicios, aplicacin de penas,

ceremonias, etc.

3.5.2. FUENTES ORALES

Formado por el estudio de las palabras que pueden ser tiles

para la investigacin del fenmeno jurdico, ste tipo de fuente

nos permite analizar la existencia o no existencia de

 determinadas palabras en una poca y un territorio determinado.

Un ejemplo sera las palabras ama sua, ama quella, ama llulla,

que usaron los incas en smbolo a una ley.

3.5.3. FUENTE DE OBJETO

Son los instrumentos, emblemas o sellos antiguamente usados,

incluso obras pblicas y las edificaciones, entre ellos tenemos la

corona, las banderas, los aparatos de ejecucin, etc.

3.5.4. FUENTE DE ACTOS

Son los hechos de trascendencia familiar o legal como la

transferencia de domicilio o el matrimonio. Hay actos como

motines, demostraciones de espritu popular que expresan un

estado de nimo colectivo frente al derecho.

4. FUENTES NO JURDICAS DEL DERECHO.

4.1. DEFINICIN

Son el conjunto de documentos histricos, no estrictamente con

base jurdica. En el caso nuestro vienen a ser las instituciones

prehispnicas.
4.2. MTODO HISTRICO PARA REVISIN BIBLIOGRFICA

La tcnica

Crtica de las fuentes (Heurstica)

La sntesis de los hechos constatados

4.3. CRITERIOS PARA LA VALORACIN DE LAS FUENTES

HISTRICAS

El criterio de la seguridad

El criterio de la sucesin de los relatos en el tiempo

El criterio de lugar

El criterio de los testigos actuales

 CONCLUSIONES

PRIMERO.- Las fuentes del derecho son la base para la creacin de normas

jurdicas, las cuales presentan distintas clasificaciones tomando en cuenta

diferentes enfoques.

SEGUNDO.- Las fuentes histricas del derecho vienen a ser las fuentes del

derecho propiamente dicha, que han sido ubicadas en el espacio y tiempo

por diversos autores y por distintas naciones, ello ayuda a comprobar su

evolucin y efecto en la sociedad.

TERCERO.- La clasificacin de las fuentes del derecho permite precisar con

exactitud la distribucin de las fuentes en funcin del criterio de los autores.

CUARTO.- Las fuentes no-jurdicas, a pesar de no sustentar base jurdica,

nos permiten relacionar al derecho con otras ciencias y su influencia es

vigente en el mbito jurdico.

 BIBLIOGRAFA

1. ALZAMORA VALDEZ, Mario. Introduccin a la Ciencia del Derecho.

Lima. Liborio estrada, 1972.

2. BASADRE GROHMANN, Jorge. Historia del Derecho Peruano,

editorial san marcos, II edicin, lima, 1997.

3. GARCA TOMA, Vctor. Introduccin a las Ciencias Jurdicas,

editorial universidad de lima, i edicin, lima, 2001.

4. ORGAZ, Arturo. Lecciones de Introduccin al Derecho y las Ciencias

Sociales. Argentina, 1945.

5. PACHECO G. Mximo. Teora del Derecho. Chile. Edit. Jurdica de

chile. 1984.