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27 de diciembre de 1923
Seor don Oliverio Girondo
Capital.
Mi querido amigo:
He vuelto a leer sus Veinte poemas para ser ledos en el tranva [pdf 2,15 MB], los que se amparan
en una despectiva sentencia contra lo sublime.*
Ocurre con las cosas buenas como con las mujeres bonitas. Por ms que uno prefiera a las
morochas, as que asoma una rubia linda, nos cuadramos y le hacemos la venia.
Yo cojeo de otro pie, si puede decirse as, acerca de estas cosas. Y es que pertenezco a una
generacin por dems anticipada. He nacido cuando lo sublime pareca ser el nico derrotero
lirerario digno. Ud, en vez, le tiene horror. Cierto es que lo considera como prejuicio, y en cuanto a
prejuicios, ya sea se u otro, yo tambin me rebelo. Pero, hay una diferencia entre su mentalidad y
la ma: para Ud. eso es tan sencillo como el disfrutar del aire fresco de la maana, mientras que,
para m, habiendo nacido esclavo mental, he tenido que hacer muchas gimnasias y sacar muchas
virutas de ese y de otros prejuicios que pesaban entonces como dogmas, para llegar a emanciparme,
esto es, a su punto de partida. Y, quirase o no, es distinta la condicin del hombre libre y la del
liberto. Queda en el fondo de ste una comezn nostlgica, la cual formula dudas y preguntas, hasta
la propia, a veces, de si no habramos hecho mejor en dejarnos estar donde estbamos.
No vaya a creer por esto, mi amigo Girondo, que reniego de mi libertad, de la escasa libertad mental
conquistada, - oh, no! - tan slo quiero expresar que no es de sorprender que los aosos nos
hallemos frente a la ideologa moderna como colados, temiendo transgredir, temiendo pecar.
Tampoco se halla en una fiesta con igual aplomo un joven que un viejo, salvo que ste haya perdido
ya la nocin de s mismo.
Su libro es bueno, porque encara de un punto de vista que no es el ordinario, - por cierto -, lo que
observa, y as como los viejos poetas y literatos por lo comn olan pura rosa en la vida humana,
Ud. ms moderno, y, por lo propio, ms libre y sincero, va descubriendo otros perlumes, tambin
humanos, acres no obstante, que si no son tan imantados, tienen su poesa y su ternura, su lirismo
dirase, y otros encantos.
La primera impresin que me produjo su libro fue de sorpresa, de desasosiego; y hasta me dije:
Quiz esta psicologa no es genuinamente americana; ha sido engendrada en el Viejo Mundo
Despus, volviendo a leer, y a meditar un poco, encuentro que su punto de vista libertario y valiente
es tan criollo como cualquiera. No s, por lo tanto, si aquel choque es debido a que nosotros, los
viejos, estamos ms sometidos a la gazmoera usual, a los convencionalismos corrientes -
corrientes antao, al fin, - y bien que notemos algo de crudo cuando observamos, lo hacemos tan en
voz baja, que no nos omos.
Le dije a Ud. que la primer noticia que tuve de su libro me la di M. Edouard Charpentier, -
distinguido literato, de la rueda de Romain Rolland -, y me habl tan elogiosamente, que slo ahora,
despus de la segunda lectura, advierto una vez ms, y ms claro, que se requiere una especilizacin
para bien comprender y bien disfrutar de lo novedoso bueno.
Por lo pronto, su libro es intenso, es hondo y fuerte. No tiene - no parece al menos - el propsito de
fustigar; pero, fustiga y arde. Lo malo es que, precisamente, aquellos para quienes tan bien les
vendra verse por dentro, no han tenido tiempo de interesarse en este pensamiento, y cuando tienen
algun tiempo disponible, lo emplean en la lectura de novelas cursis, que, por lo comn, son de una
inmoralidad que roza el delito.
Y, todava, se admite mejor que se haga o se piense una cosa mala a que se hable de ella toda vez
que esto no se haga con un atildamiento risueo, disimulador.
Lo felicita clidamente, y le estrecha la mano con afecto, su amigo:
Pedro Figari
Buena parte de su obra, Figari la pint en Buenos Aires viviendo en la calle Charcas luego en
Pars, y los ltimos aos de su vida, en Montevideo. De Pars y Buenos Aires poseo cartas suyas
donde me habla de su arte, de lo que desea realizar con los motivos nuestros, teorizando a veces con
un fervor juvenil y con una f en el destino de su obra, que lo mantuvo con el arco en perpetua
tensin hasta la hora de la muerte, acaecida en plena ancianidad.
He reledo algunas de sus cartas que nunca publiqu y de todas ellas, por considerarla ms
jugosa y rica en ideas americanistas, voy a transcribir casi ntegra, la primera que me escribi, a raz
del envo de un ejemplar de mi libro Agua del tiempo, la cual constituy la inicial de nuestra
futura y fervorosa amistad. Est fechada en Buenos Aires el 4 de Diciembre de 1921. Entrando al
texto que puede interesar a los lectores, dice: De da en da ms convencido de la necesidad de
observar nuestro incomparable ambiente americano, con alma americana, puede imaginarse si le
con avidez y con satisfaccin sus preciosos versos. Cunto cuesta ver las cosas sencillas! Se
dira que hasta ahora pasaban los cultores del terruo como seres simples, que se conforman con
cualquier cosa, lo que los haca simpticos, as como su inconfundible inofensividad. Ahora, las
cosas van cambiando, felizmente. No obstante, no hace un mes, hablando con un joven pintor
argentino que llegaba de Europa, al hacerle yo el elogio de un cartn que pintara antes de su partida
sobre asuntos caseros (mancarrones a la sombra de una higuera) me deca: He cambiado de
numen, en Europa. Ahora traigo uno ms civilizado! Y eso ha ocurrido siempre. No ven que esto
es cambiar oro por dubl, no porque sea inferior lo europeo, sino porque, para un americano,
optar por lo europeo es abdicar de lo que le es propio, y alistarse en donde no pasa ni pasar de ser
un simple invitado. Y es triste tener que vivir definitivamente fuera de casa!
Parece pequeo y hasta pobre lo propio, porque no nos hemos acostumbrado a estimarlo. Me refiero
a la poesa de Amrica, capaz de inspirar en todas las artes a los que han mantenido contacto con el
medio, y tratan de comprenderlo.
Es de Tartarn eso de poner un boabab en maceta, y es obra de tartarines eso de ir a buscar la flora y
la fauna europeas, desdeando las nuestras que son tan ricas y hermosas. Por ah es que nos hemos
desconceptuado ante el europeo, por ese afn de imitarlo, sin caer en la cuenta de que es eso lo peor
que pueda hacerse en materia de mal gusto, por no decir algo ms fuerte y exacto tambin: es una
prueba de ausencia de criterio.
Poco a poco, van ponindose las cosas en su lugar, y lo primero que habremos de hacer es poner al
americano en Amrica, que es donde puede estar mejor. Yo vengo de vuelta porque tambin me dej
seducir por esa admiracin incondicional por el Viejo Mundo, que a tantos deslumbra todava, y si
me salv, y puedo volver es porque no perd jams contacto con nuestro ambiente. Siempre
conserv cario a las cosas del campo, especialmente, y los perfumes silvestres siempre me
atrajeron. Sin saber por qu, senta los paisajes, los tipos y costumbres nuestras, y digo senta no
en el sentido cursi que se da a la palabra por los ramplones, sino para indicar que ejercan cierta
fascinacin en mi espritu. Despus, a medida que fu observando, para comprender, me parece
haber encontrado caudales mltiples y multiformes, que sera insensato desdear. Eso, y el tener
alguna aptitud pictrica, me hizo interesar en una obra que quiero cada vez ms, como se quiere a
una prenda personal de buena ley. Ahora, y muy particularmente cuando considero la pauprrima
repeticin en que vejetan los europeos, ya voy prefiriendo una bagatela nuestra, un yuyito criollo
al boabab de Tartarn.
Figari era un poeta del color y del folklore, evocador genial de un pasado pintoresco. Al pintar de
memoria sus recuerdos, se colocaba en un trance de realismo imaginativo que daba a sus escenas
ese sentido potico aludido. Por eso no es extrao que en otra carta, fechada tambin en Buenos
Aires, el 14 de Febrero de 1923, me dijera: As, por ejemplo, nosotros que hermanamos tanto y tan
gemelamente nuestra manera de sentir y comprender las cosas del terruo, por qu no intentamos
hacer algo juntos? Yo podra pintar sus poesas, y Vd. poetizar mis pinturas. Ya, Julio Supervielle,
tena ganas, y me lo manifest ms de una vez, de hacer alguna poesa sobre mis temas
pictricos, concretos, que a l le hacan evocar bastante. Quiz por no estar suficientemente
informado de nuestras cosas regionales y costumbres, no lo hizo an. Esto nos dara tema para
alguna conferencia de corte cientfico, moderno, nuevo y muy interesante. Ms adelante,
insistiendo, agrega: le anticipo la idea para que la medite, y despus me dir si le resulta.
Como puede comprobarse por estas ideas, Figari, aun cuando haba encontrado su camino artstico,
y aun cuando ste lo conformaba plenamente, viva en continua inquietud esttica, ms propia de un
joven que de un homhre de edad avanzada.
Y por ltimo, en carta escrita desde Bruselas, en Enero de 1926, me dice: creo que presto un
servicio a mi raza y a aquellos pases, pues con motivo de mis exposiciones, se habla de ellos con
gran simpata, y se les mira idealizados, con la idealizacin de lo esencial tpico, que siempre es
potico y subyugador. Y finaliza con este prrafo, lleno de esperanza: La Europa espera que el
alma Americana se pronuncie: hay que trabajar y traer ese verbo nuevo, virginal.
Tal fu en ideas y realizaciones Don Pedro Figari, aquel seor abogado, defemor de causas
sonadas; tmido pintar a escondidas que de buenas a primeras como tironeado por las voces
milagrosas del arte y de la Patria, se convirtiera en el gran pintor nativo de los tiempos nuevos; cuya
obra no han de borrar escuelas ni maanas, porque se apoya en dos valores fundamentales: el de su
pintura como pintura; y el de sus temas, como epopeya de su pueblo.
FERNN SILVA VALDS