Reparentalizacion RESUMEN La reparentalizacion es una técnica psicoterapéutica in- dividual y grupal derivada del Analisis Transaccional y creada en 1978 por la psicéloga Muriel James, discipula de Eric Beme. Consiste en crear la autorreparentalizacion cuando la que tecibimos de nuestros padtes fue negat- va. Los pasos de esta técnica sehan descrito e, iguaimen- te, las bases en las que se fundamentan, INTRODUCCION Todos nosotros hemos incorporado en nuestra persona: lidad, sea para bien 0 para mal, la parentalizacién que tuvimos en la infancia. Esta parentalizacién la hemos user do sin saberlo al relacionamos con nosotros mismos o con los demas, Si nosotros actualizamos la forma coma hemos incorporado la parentalizacion, podemos llegar alla conclusion de que cada uno de nosottos puede ser un padre mejor de simismo, y puede ser mas amante de. si mismo en la vida diaria, Las personas que en su desarrollo personal han internalizado a una segunda persona significativa en stu vida, como padie supiente, han hecho sin saberlo, una parentalizacion en relacién con esta persona. Autorreparentalizarse significa legar a reunir un conjun- to de decisiones personales que llevan a cada ser huma- no aconvertirse en un nuevo paclre para si misr9. Signi: fica liberarse de lo que leimpide vivir plenamente. Al con- sequirlo, conace una nueva forma de vida. anos Roberto. (Clinica Ricard Pala Jer Prado Este 1038 Ofcina 201 Lina 27 Prd ROBERTO LLANOS: La reparentalizacién es una de las técnicas mas moder- nas en la psicoterapia del Yo. A través de ella se utlizan las propias capacidades de la persona para poder dec dir por cuenta propia la modificacién de sus conductas negativas, como si tuviera un nuevo padre, creado por i, que lo esta quiando en su desarrollo personal, El hecho de que todos nosotros hemos incorporado a ‘nuestra personalidad la parentalizaci6n, procesada enla infancia, significa que la aprendimos y la hemos usado sin saberio en nuestra relacién con los demas, Reciéninos damos cuenta de ella cuando entramos en conflicto con nuestros semejantes. Esta nueva forma de psicoterapia del desarrollo forma parte del AnaisisTransaccional y ha sido creada por la psicéloga norteamericana Muriel James(1975), discipula deEric Berne, psiquiatra canadiense creador del Andis Transaccional Los términos tedricos basicos dle esta técnica son 1. Parentalizacion, es la crianza recibida generaimente de nuestros progenitores 2. Reparentaiizacién, realizada por otras personas muy saludables mentalmente, eventual e involuntaria mente, en algunos seres humanos. 3. Autorreparentalizacién, es el trabajo psicoterapéutico personal y voluntario, que realiza el adulto al tomar conciencia de su forma de conducta, De una manera didactica la autorreparentalizacién tiene Jos siguientes diez pasos 1. Reconocer la falta de un padre nutritive, que dé liber- tad, autonomia y dicha 2. Reflexionar sobre los estilos de parentalizacién usados, 3. Analizar las figuras paternas propias que seguramen- te han sido incorporadas. 274. Descubrirlo que necesita la parte infantil de nuestro Yo. 5, Buscar las fuentes propias de poder que se pueden utilizar para cumplir esas necesidades. 6. Tomar conciencia de las capacidades desartolladas, pero no totalmente. co 7. Celebrar contratos consigo mismo. 8. Reforzar os valores encontrados para poder liberarse. 9. Conocer la propia memoria 10.Utiizar el pensamiento creativo. Se desarrollaré detalladamente cada uno de estos instru- mentos. RECONOCER LA FALTA DE UN PADRE NUTRITIVO Para poder reconocer a falta de un padre nutrtivo tenemos que examinar cuéies son las caracteristicas de un padre po- sitivo-nutrtivo y si realmente en nuestra parentalizaci6n lo tuvimos. Un padre positivo fomenta la libertad y la autortealizacion. Esto no siempre es facil. Muchos padres no, han conocido esta experiencia, no han gozado de esta ex petiencia, Algunos no pueden imaginarse que tal cosa exis te 0 que sea posible teneria, EI poeta Robert Frost ha descr to el hogar reparentalizador positivo: “EI hogar es un lugar, que, cuando hay que ira él, tienen que recibirlo a uno’ lames). El padre parentaiizador positivo proporciona este hogar, como si fuera un santuario. Cuando en nuestra vida, aparecen las pesadilas y el poder sustituye al amor ahi est e! hogar parentalizado. negativamente. EI hogar parentalizado positivamente, tiene una aifombrilla imagina ria en la puerta, que dice siempre: "Bierwenidos’, y que es ‘algo mas que un refugio cuando todo en fa vida sale mal En el hogar parentalizado posttivamente. e! amor esta por encimade todo, Susintegrantes,tieneneseamor como parte de la estructura de su personalidad. REFLEXION SOBRE LOS ESTILOS DE PARENTALIZACION USADOS Para refiexionar sobre los estilos de parentalizacion usa- dos, debemos conocer cuales son estos estilos. Para ello debemos conacer dos formas de clasificacion de padres: Clasificacion 1 a. Padres criticos: Son aquellos que envian mensajes parentales tales como “Eres un estipido”, “Desaparece de mipresencia’. Estos mensajes seguramente nos obi ,garon a utilizar en nuestra comunicacion transacciones ocultas, ulteriores, encubiertas. Cuando un Adulto esta funcionando en et estado de Pade del Yo, emplear las mismas palabras. ¥elresto de su comunicacion Io hard mediante transacciones ocui+ 28 12s, subtetfugios, que indican deficiencias en el desarro lo de este estado. Cuandola misma persona funciona en suestado Nii delYO, sera frecuente que utllice las palabras: "No en- tiendonada, “Me estoy volviendo estipido’, Estoy per dido’ b, Padres sobreprotectores: Son aquellos que han usado frecuentemente el mensaje parental: "Deja que yo lo haga’. "No te preacupes, aqui estoy yo". "Yo me ocu- paré de todo", “Dime quién se porté mal contigo” La conducta de la persona en el estado Padre de! Yo €s siempre “melosa’, “pegajosa’ o “seductora’. En el estado Nifio del Yo, seran dependientes, buscando siempre proteccién. C. Padres inconsistentes: Son aquellos que un dia dicen tuna cosa y mafiana otra. Sus mensajes parentales e! primer dia pueden ser: “Estoy preocupado por la hora de tu llegada a casa’; al dia siguiente puede ser: “No me importan las cosas que hagas. déjame en paz" Las personas que funcionan en este estado Pade del YO, actuardin de manera similar, tendrin vacilaciones acerca de lo que los demas esperan de él . Padres discutidores: Sus mensajes parentales han sido” Trabaja discutiendo”, ‘Busca pelea’ 0 Pelea, i puedes e. Padres desinteresados: Sus mensajes parentales han sido: "Estoy ocupadto’, "Me olvidé de nuevo", "No me interesa’. De alguna manera con estos mensajes he- mos aprendido a dudar de tos demas. f. Padres superorganizados: Sus mensajes parentales han mostrado poco calor humano, fueron de preven- ci6n, de temor ante problemas organicos 0 ante el fracaso, g. Padres necesitados emocionaimente: Sus mensajes parentales han sido manipulando roles “Tu cuidaras de mi". Cuando nos pasamos la vida esperando que nos ayuden estamos respondiendo a estos mensajes Clasificacién 2 Pose la divisién de padres en acho tipos, a saber: Padre represivo Padre crtico Padre indiferente Padre indulgente Padre indeciso Padre descalificador Padre nutritivo reange ©Un padre critico hace transacciones con otros adultos, casi siempre en forma negativa. Asi, puede legar a ser ‘adulto dictador’, “intimidador de niftos’, “sabelotodo’, © “intimidador de adultos” - Los padres nutnitivos se distinguen por el tono suave y ‘arifioso de su voz, es usual escuchar de é! los diminut vos, sutono muscular es relajadoy acompafiado de son- risas acogedoras. Su conducta responde a la parte sana, afectuosa y nutritiva de su Yo. ‘Amedida que las personas avanzan en edad, sus creen- cias pueden modificarse muchas veces debido a la apa- ricién de otras figuras parentalizadoras positivas. Sin embargo, las preguntas: :quién soy yo?, permenecen vi gentes todos los dias de nuestra vida. EI temperamento yyla personalidad les da respuesta en parte ANALISIS DE LAS FIGURAS PATERNAS PROPIAS INCORPORADAS, Las figuras patetnas propias incorporadas se analizan me- diante los mensajes introducidos a nuestro Yo. Voy a re- fericme a ocho formas de mensajes parentales negativos Jos que al convertirse en mandatos, explican facimente la conducta humane: a. Elmensaje "No seas”, con el cual se sobrevive median- te el empleo rutinario o la repeticién automatica de la educacién aprendida, como forma de vida b. El mensaje "No seas ti’, con el cual se sobrevive sin est: macin personal, laautoestima nose ha deserrollado ple namente y e! Cuidado personal deja mucho que deseat El mensaje "No te acerques’, significa no amar a na- die: no tener amigos “intimos’, s6lo “conocidos . El mensaje “No pertenezcas’, significa renunciar ala es- peranza de formar intimamente parte della vida det otto. €. Elmensaje "No crezcas*, significa la necesidad exage- rada de dependenciay se convierte en necesario para el otto a través de tal dependencia El mensaje “No seas niffo’, significa que el trabajo es mucho més importante que el juego y que, al lado de éste, cuidar a otros, sin que ellos Io necesiten, es mas importante que cuidarse a si mismo. 4g. El mensaje "No seas sano’, significa realizar el papel de mattir en la vida, recibir reconocimiento por la en- fermedad que se padece 0 dejar de recibitlo por la sa lud que se pregona h. El mensaje “No seas cuerdo”, significa tener que vivir siendo chiflado 0, también, no pensar como un ser racional Robot anes DESCUBRIR LO QUE NECESITA LA PARTE INFANTIL DE NUESTRO YO Setrata, en otras palabras, de descubrir lo que se necesi- ta para hallar el camino hacia la autonomia personal. La persona auténoma descubre quien es mediante el co- nocimiento de tres capacidades: Tener autonomia Significa darse cuenta y conocerse uno mismo en el pa- sado y en el presente; no estar dispuesto a repetir el pa- sado, sies negattvo; saber dénde se esta y cémo es uno en cada circunstancia; utilizar nuestros propios sentidos para estar a tono con el “aqui y ahora”. Tener libertad de sentir y vivenciar por si mismo mental y fisicamente, tra- bajando ambos simulténeamente. La autonomia signifi ‘estar siempre en el aqui y ahora’ no en otra parte, ni en el pasado ni en el futuro. Significa ser uno mismo, y estar Como uno al misma tiempo. Tener espontaneidad Significa tener libre opcin de escoger, manifestar senti- mientos, expresar libremente los tres estados del Yo, se- leccionar lo positivo y constructivo del pasado descartan- do lo negativo y creciendo con el tiempo. Tener intimidad Significa tener comunicacién personal espontnea y li: bre de cualquier forma de programacidn del tiempo. Te- ner gran cantidad de caricias positivas y ser auténtico. La persona para llegar a ser autonoma, tiene que traba- jar siete pasos: 1. Sacudirse de todo el peso de una tradicién histérica familar, cultural o tribal 2. Renunciar a las indulgencias faciles ya las recompen. sas tontas. Adquirir contro! personal y social estando sujeto tinicamente a su propia voluntad 3. Establecer relaciones libres de juegos psicologicos 4. Redeciia vida, significa tener conciencia de las posibi lidades de opcién, de la capacidad de elegrr ottas for mas de via y la potencialidad para efectuar cambios 5. Permiso para desobedecer mandatos negativos parentales, significa que la obediencia siempre ha sido elegida. Desde ei nacimiento se enseria al nifio a obe- decer. La desobediencia saludable es un paso impor ante en la reparentalizacion 6, Proteccidn interna, es darse por cuenta propia apoyo, seguridad, esfuerzo y refuerzo. 7. Darse potencia, es toda fa capacidad para mantener el bienestar consequido. 29Descurir la autonomia significa reconocer elimpacto de laautoridaden nuestra infancia. Ello es posible estudian- do la obediencia, rebeldia y dilacién. Obediencia Ella siempre es elogiada por los padres, maestros yla socie- dad en general. Se aprende por primera vez en el hogar. Desde el nacimiento aprendemos tegias y regiamentos Mayormente sirve para mejorar nuestras vidas, en otros casos no. Enel juego de poder se pueden escuchar men- sajes parentales como: “Si haces lo que digo serds recom pensadio; defo contrario, te atendrds a las consecuencias’ (Muchos padres creen que su deber primario consiste en en- sear a sus hijosa que les obedezcan en todo. Enias familiar donde los padres actian como unidad, negativa o positive ‘mente, losnifos descubren que no puedenenfientarios que la base de la comunicacién es potente y entonces se adap- tan facilmente a la forma de expresion de poder. En las familias donde el poder es unilateral, los niftos adaptan su conducta enfrentandose a sus padres y con- siguen entonces que éstos rifan. Posteriormente en su vida adulta repetiran el mismo esquema o evitaran la amistad con personas que piensen o acttien en forma similar a sus padres. En familias con slo uno de fas padtes, el poder es com- partido con los nifos. En familias de padres divorciados, donde los hijos transcurren un tiempo con cada uno de los, existe una confusién de quién representa a la autor ad. Los mensajes parentales escuchados pueden ser: “Dile atu padre que yo soy la que decide el color de los zapatos que te van a comprar’, o bien "Dile a tu madre que yo soy quien decide la hora de llegada a la casa’. Algunos niffos, de éstas familias legan a adaptarse; otros muestran una conducta sumisa, desafiante, rebelde o indiferente. Como aduitos tendrén dificuitades para dirigit su propia vida. Rebeldia La expresién infanto-juvenil: "No quiero”, puede ser la respuesta verbal a los mensajes parentales: “Trata mas’, “Esfuerzate’, “Aparate’, “Compkiceme’, “Sé fuerte”, "Pro- cura hacer las cosas cada vez mejor”. Larebeldia es apren- dida 0 reactiva ala incongruencia del mensaje parental Dilacién Cuando las personas no saben someterse o rebelarse, adoptan entonces el estilo de vida de la dilacién. Los, ‘mensajes infanto-juveniiesseran: "Haré mis cosas despues de cenar’, "Demoraré séio algunos minutos’. Muchas veces estos mensajes representan actitudtes de una per sona que no se atreve a decir no. Sise utiliza como poder personal, se bloquea entonces a los demas, y se aplaza las cosas indefinidamente. 30, BUSCAR LAS FUENTES PROPIAS DE PODER MOTIVACIONAL Significa encontrar las fuentes propias de motivacién. Si- guiendo a Abraham Maslow, la motivacion se da en ia solucién de cinco necesidades basicas: a. Fisiologicas b. De seguridad . De pertenecer a alguien o a algo. cd. De estimacian. e. De autorrealizacién No es lo mismo necesidad y deseo. Las necesidades son primordiales para la existencia misma. Las personas sa ben que las tienen, sea por intuicién o por experiencia Todos sabemos que no pueden ser muchas ios dias sin dormir, por ejemplo: Deseo, en cambio, es lo que una persona quiere, Satisfacer un deseo no es necesario para la existencia, silo es para la calidad de vida. Las personas pueden confundir io que quieren con lo que necesitan: "Yo quiero un vestide nuevo", puede con- vertitse en un deseo obsesivo tan grande, que la perso: na sacrifica todo lo que tiene por consequirla, La necest dad infantil de afecto puede, por ejemplo, menifestarse en el mensaje infantojuvenil: "Nadie me quiete” Estas necesidades han sido diagramadas en un ménguio Cuya base esta constituida por las necesidades fsiologicas que sirven para los desarrollos subsiguientes; uno de sus lados es la seguridad: y el otro, es la necesidad de pertene- Cer a alguien fa cual se encuentra en forma negativa en aquellas personas que durante su nifez no han satisfecho sus necesidades sociales. Han escuchado mensajes parentales como: "No te me acerques’, “Déjame en paz’, 'No me fastdies", “No tengo tiempo para t Lacuartanecesidad, lade estimacidn, corresponde al de. seo continuo de recibir aprobacidn. La quinta necesidad, lade autorrealizacion, consiste en mantener elinterés por losvalores abstractos: La justicia la belleza, la verdad, etc Aéllas se llega solo por la propia satisfaccién personal TENER CONCIENCIA DE LAS CAPACIDADES DESARROLLADAS Ef tener conciencia de las propias capacidadtes, nace de la observacidn de las creaciones de los otros. Asi, puedo preguntarme: “Soy yoasi”, "Es asicomoyo quiero ser? 0 "@Por qué no soy yo asi?” Igualmente surgiran otras preguntas: “,Quién soy?", "7A dénde voy?". Frente a to das estas interrogantes los seres humanos toman alguna de fas siquientes actitudes:a, Notomarconciencia dela exstencia de las interrogantes b, Nolesimporta que existan, ysilesimporta, surespuesta es indiferente ©. Sepreocupan por descubrir quiénes son, pero desean que la respuesta se las den otras personas. d.Tratan de encontrar respuesta a ls interrogantes, tienen voluntady propésita y emplean sus capacidades creatwas. CELEBRAR CONTRATOS CONSIGO MISMO. Contratar en reparentalizacion significa escoger una meta, ser flexible en los diferentes caminos para logratla sin dejar de ser fie a ella, El adulto que hace alianza con sunuevo padre reparentalizador ha potencializado el po- der que necesita para conseguitla y ha obtenido el per miso para expresarlo Fidelidad a una meta, significa también ser feal consigo misma. Los contratos son convenios, fidelidad y lealtad son instrumentos. Contratar para aprender a ser padre saludable de uno mismo, es convenir en cambiar y ac- tualizar al padre viejo por uno nuevo, mas saludable y que otorgue mayor libertad, Escapar hacia la libertad, no es lo mismo que escapar de una situacién por rebeldla 0 desafio. Esceparse es beta se, pero no es tadavia experimenter la plenitud de vii. Lavoluntadees ia que toma las decisiones para organizar las propias energias hacia una meta especifica. Los men- sajes autoparentales que Io expresan son: "Lo haré, pase lo que pase”. La dilacion expresa falta de voluntad, fos mensajes que se expresan san: “No puedo decidirme’, “Estoy muy cansado para tomar una decisién’, etc Los que recibieron parentalizacién negativa sobreprotectora tienen grandes dficutades para usar su voluntad, Presen- tan ellamento real a imaginario; “No puedo hacerlo” y fas sefiales exteriores de apatia y pasividad. REFORZAR LOS VALORES ENCONTRADOS, PARA LIBERARSE Valorar es tomar conciencia det compromiso de iberacién, vale decit, aumentar las habilidades personales para tener esperanza de vida, para enfrentarse a los problemas y no huiles, sobre todo cuando el enfrentamiento es inminente, abeno ans Esperanza de vida significa placer de vida y satisfaccién personal, Seguin a esperanza de vida a actitud hacia ela serd positiva 0 negativa, Son expresiones frecuentes de actitud negativa, por ejemplo: "Yo séio tengo .... y por 50 no puedo hacerlo”, 0 bien, “Yonatt.., y por eso no puedo hacerlo”. Como las quejas no tienen limite, pue- den continuar hasta el final de la vida. En as personas con actitud positiva, no se produce ne- cesariamente deseo de cambio y, mas bien, permane- cen fieles ai camino escogido. Las personas que no estan en alguna de estas posicio- res son las més realistas, perciben los problemas dificiles yy usan la esperanza como determinacién para obtener la iberacién CONOCER LA PROPIA MEMORIA Es necesario aprender que el proceso de memoria tiene tres etapas: |. Vivir la experiencia det suceso. 2. Recordar 3. Cultivar la etapa retentiva, 4, Olvidar UTILIZAR EL PENSAMIENTO CREATIVO Ser creativo significa desear, necesitar y querer. El con junto de estas motivaciones tleva de todas maneras a la creatividad, La creatividad madura con fa practica de todas ellas. La capacidad de desear nace con el ser hu- mano siendo lo primero que se desea la comodidad fisi- a, luego vendran fas espintuales ‘Autorreparentalizarse seria entonces haber renunciado a todo lo que es negativo€ intruso en el desarrollo armo- nico de la propia persona REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS |. James M,Jongeward O. Nacdos para trunfar: Analisis tansacional con cexperimentas Gestalt Fondo EdvcatiaInterameriano Boge, 97. 2. Berne E Transactional analysisinPeyehotherapy Grove Press, New York 196, 3, Berne E What do you do ster you say Hella Groxe Press, New York 1972 4, Bere E Games peoale ply. 1964, Grove Press, New York, 5, Beene Thstructreand yramics of organizations and groups | B.Uippincot Fiat. 1963, 31