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ventajas
consecuen
desventajas
causas
cias
Qu es Globalizacin:
Replanteamiento de la globalizacin
Qu es?
La globalizacin es un fenmeno inevitable en la historia
humana que ha acercado el mundo a travs del
intercambio de bienes y productos, informacin,
conocimientos y cultura.
En las ltimas dcadas, esta integracin mundial ha
cobrado velocidad de forma espectacular debido a los
avances sin precedentes en la tecnologa, las
comunicaciones, la ciencia, el transporte y la industria.
Si bien la globalizacin es a la vez un catalizador y una
consecuencia del progreso humano, es tambin un proceso
catico que requiere ajustes y plantea desafos y
problemas importantes.
En qu me afecta?
La globalizacin ha desencadenado uno de los debates
ms intensos de la ltima dcada.
Cuando la gente critica los efectos de la globalizacin,
suele referirse a la integracin econmica. La integracin
econmica se produce cuando los pases reducen los
obstculos, como los aranceles de importacin, y abren su
economa a la inversin y al comercio con el resto del
mundo. Los detractores se quejan de que las disparidades
que se producen en el sistema comercial mundial de hoy
perjudican a los pases en desarrollo.
Los defensores de la globalizacin sealan que los pases
como China, Viet Nam, la India y Uganda que se han
abierto a la economa mundial han reducido notablemente
la pobreza.
Los crticos sostienen que el proceso ha significado la
explotacin de gente en los pases en desarrollo, producido
perturbaciones masivas y aportado pocos beneficios.
Para que todos los pases puedan beneficiarse de la
globalizacin, la comunidad internacional debe seguir
esforzndose por reducir las distorsiones en el comercio
internacional (disminuyendo las subvenciones a la
agricultura y los obstculos comerciales) que favorecen a
los pases desarrollados y por crear un sistema ms justo.
Algunos pases se han beneficiado de la globalizacin:
India: ha reducido a la mitad la tasa de pobreza en
las ltimas dos dcadas.
China: la reforma ha propiciado la mayor
disminucin de la pobreza de la historia. El nmero de
pobres en las zonas rurales pas de 250 millones en
1978 a 34 millones en 1999.
Pero no ha sido as para otros:
Muchos pases de frica no se han beneficiado de la
globalizacin. Sus exportaciones han seguido
limitndose a unos cuantos productos bsicos.
Algunos expertos sealan que las deficiencias de las
polticas y la infraestructura, la debilidad de las
instituciones y la corrupcin en los organismos
pblicos han marginado a diversos pases.
Otros creen que algunos aspectos geogrficos y
climticos desfavorables han dejado a algunos pases
fuera del crecimiento mundial.
Para ms informacin: youthink! piensas, pero... cunto
sabes?
(Grupo del Banco Mundial)
Vase tambin: Objetivos de Desarrollo del Milenio:
progresos realizados en 2010
Ventajas:
Desventajas:
0
Pulgar hacia abajo
Consecuencias de la globalizacin?
1) Econmicas y Laborales:
c) Pases:
- Aumento de importaciones.
- Mayor desempleo.
- Fuga de capitales, talentos y personal
especializado.
- Disminucin del PIB.
- Incremento de la deuda pblica.
- Aumenta la diferencia entre pases ricos y
pobres.
2) Tecnolgicas:
- Competencia injusta entre tecnologa local y la de
otros pases. Las mejores se imponen y
desaparecen las otras, lo cual puede conllevar a
monopolios.
3) Sociales y Culturales:
- Surgen movimientos radicales (a favor y en
contra).
- Se aceleran los procesos de transculturizacin.
Conflictos entre las concepciones de cultura
nacional vs. cultura mundial.
- Nueva brecha social diferenciadora por
conocimientos, acceso y uso de la tecnologa, que
exige a los ciudadanos ciertos niveles de
preparacin acadmica. Ms inequidades entre
ricos y pobres.
- Posible sobrevaloracin de lo material sobre lo
social y moral (prdida de valores de la Post-
modernidad).
4) Polticas:
- Magistralmente Stiglitz, El Malestar en la
Globalizacin, seala que en la globalizacin hay
Estado (BM, FMI, OMC), pero no hay gobierno.
Falas en las polticas del FMI.
- La complejidad de cambios econmicos y
tecnolgicos no es cnsona con la capacidad de
respuesta de los Gobiernos Nacionales.
- Prdida de poder y soberana del Estado-Nacin.
Decadencia del Estado de Bienestar.
- Exigencia de polticas complejas (regulaciones,
propiedad, condiciones laborales, etc.). La poltica y
las legislaciones estn atrasadas con respecto a la
globalizacin.
- Prdida de poder de ciudadanos, ante fallas
institucionales.
- Estas condiciones (incluyendo las econmicas y
tecnolgicas),le han proporcionado condiciones
favorables a grupos terroristas y a otros ilegales.
B) CONSECUENCIAS POSITIVAS:
1) Econmicas y Laborales:
- Mayor desarrollo y crecimiento econmico a nivel
mundial.
- Se crean nuevos empleos locales.
- Oportunidades de desarrollo y mayor crecimiento
econmico y del empleo, en los pases que utilizan
sus ventajas comparativas.
- Trabajadores y Empresas tienen oportunidades de
establecerse en otros pases.
- Posibilidad de hacer inversiones en otras
economas.
- Mayor informacin en los intercambios
econmicos.
- Oferta mundial impresionante de productos,
bienes y servicios, que contribuye a mejorar la
calidad de vida de los ciudadanos.
2) Tecnolgicos:
- Desarrollo tecnolgico espectacular.
3) Sociales y Culturales:
- Los movimientos radicales (a favor y en contra),
pueden conllevar a buscar soluciones. Procesos de
deliberacin. Caldern. La Reforma de la Poltica.
Deliberacin y Desarrollo.
- Los procesos de transculturizacin pueden ser
positivos. Oportunidades de diversificar y
enriquecer las costumbres.
- Desarrollo de la educacin y de sus mtodos, que
ha permitido crear la educacin a distancia.
4) Polticos:
- Acciones por parte del BID, BM, y organismos
multilaterales para financiar proyectos sociales.
- Surgimiento de nuevos actores: ONGs.
Fuente(s):Bhalla, Surjit. (2002). Imagine Theres no
Country. Powerty, Inequality,
and Growth in the Era of Globalization. Institute for
International Economics.
LA MATERNIDAD DIVINA
El dogma de la Maternidad Divina se
refiere a que la Virgen Mara es verdadera
Madre de Dios. Fue solemnemente definido
por el Concilio de Efeso (ao 431). Tiempo
despus, fue proclamado por otros
Concilios universales, el de Calcedonia y
los de Constantinopla.
El Concilio de Efeso, del ao 431, siendo
Papa San Clementino I (422-432) defini:
"Si alguno no confesare que el Emmanuel
(Cristo) es verdaderamente Dios, y que por
tanto, la Santsima Virgen es Madre de
Dios, porque pari segn la carne al
Verbo de Dios hecho carne, sea anatema."
El Concilio Vaticano II hace referencia del
dogma as:
"Desde los tiempos ms antiguos, la
Bienaventurada Virgen es honrada con el
ttulo de Madre de Dios, a cuyo amparo
los fieles acuden con sus splicas en todos
sus peligros y necesidades"(Constitucin
Dogmtica Lumen Gentium, 66)
LA INMACULADA CONCEPCIN
El Dogma de la Inmaculada Concepcin
establece que Mara fue concebida sin
mancha de pecado original. El dogma fue
proclamado por el Papa Po IX, el 8 de
diciembre de 1854, en la Bula Ineffabilis
Deus.
"Declaramos, pronunciamos y definimos
que la doctrina que sostiene que la
Santsima Virgen Mara, en el primer
instante de su concepcin, fue por
singular gracia y privilegio de Dios
omnipotente en previsin de los mritos de
Cristo Jess, Salvador del genero
humano, preservada inmune de toda
mancha de culpa original, ha sido
revelada por Dios, por tanto, debe ser
firme y constantemente creda por todos
los fieles."
LA PERPETUA VIRGINIDAD
El dogma de la Perpetua Virginidad se
refiere a que Mara fue Virgen antes,
durante y perpetuamente despus del parto.
"Ella es la Virgen que concebir y dar a
luz un Hijo cuyo nombre ser
Emanuel" (Cf. Is., 7, 14; Miq., 5, 2-3;
Mt., 1, 22-23) (Const. Dogmtica Lumen
Gentium, 55 - Concilio Vaticano II).
"La profundizacin de la fe en la
maternidad virginal ha llevado a la Iglesia
a confesar la virginidad real y perpetua de
Mara incluso en el parto del Hijo de Dios
hecho hombre. En efecto, el nacimiento de
Cristo "lejos de disminuir consagr la
integridad virginal" de su madre. La
liturgia de la Iglesia celebra a Mara como
la 'Aeiparthenos', la 'siempre-
virgen'." (499 - catecismo de la Iglesia
Catlica)
LA ASUNCIN
El dogma de la Asuncin se refiere a que la
Madre de Dios, luego de su vida terrena fue
elevada en cuerpo y alma a la gloria
celestial.
Este Dogma fue proclamado por el Papa
Po XII, el 1 de noviembre de 1950, en la
Constitucin Munificentisimus Deus:
"Despus de elevar a Dios muchas y
reiteradas preces y de invocar la luz del
Espritu de la Verdad, para gloria de Dios
omnipotente, que otorg a la Virgen
Mara su peculiar benevolencia; para
honor de su Hijo, Rey inmortal de los
siglos y vencedor del pecado y de la
muerte; para aumentar la gloria de la
misma augusta Madre y para gozo y
alegra de toda la Iglesia, con la autoridad
de nuestro Seor Jesucristo, de los
bienaventurados apstoles Pedro y Pablo y
con la nuestra, pronunciamos, declaramos
y definimos ser dogma divinamente
revelado que La Inmaculada Madre de
Dios y siempre Virgen Mara, terminado el
curso de su vida terrenal, fue asunta en
cuerpo y alma a la gloria del cielo".
La Santsima Virgen es nombrada tambin
bajo los ttulos de:
Madre de la Iglesia y Madre de los
hombres.
La Virgen no puede ser objeto de culto de
adoracin o latra (la adoracin slo
corresponde a Dios). Pero s se honra a la
Virgen de una manera especial, a la que la
Iglesia llama "hiperdula" que es una
veneracin mayor a la que se da a los santos
del cielo, ellos son objeto de culto de
"dula" o veneracin.
LA
MATERNIDAD
LA PERPETUA
VIRGINIDAD
LA ASUNCION
ADVOCACION
ES MARIANAS