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Laclau Debates y Combates Por Un Nuevo Horizonte de La Politica PDF
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DEBATES Y COMBATES
POR UN NUEVO HORIZONTE DE LA POLTICA
Introduccin
Los cuatro ensayos que componen este volumen fueron escritos en los
ltimos ocho aos y se ocupan de aspectos cruciales vinculados al
reciente debate poltico de la izquierda. El ensayo referido a Slavoj
iek parte de una polmica que l inici en Critical Inquiry e intenta
mostrar las falacias de sus argumentos, que son tan slo una mezcla
indigesta de determinismo econmico y subjetivismo voluntarista, a lo
cual se aade una distorsin sistemtica de la teora lacaniana. (Esta
distorsin ha sido demostrada de modo inequvoco en el reciente libro
de Yannis Stavrakakis, The Lacanian Left.)1
La obra de mis otros adversarios en este libro presenta una sustancia
terica mucho ms considerable. Mi ensayo sobre Alain Badiou trata -
desgraciadamente de modo muy sumario- uno de los enfoques ms
originales y promisorios de la filosofa actual. Una consideracin, por mi
parte, ms seria y sistemtica de su obra podr encontrarse en mi libro
en preparacin La universalidad elusiva. El gran mrito de la obra de
Badiou reside, en mi opinin, en su drstica separacin entre situacin
y acontecimiento, que plantea la cuestin del estatuto ontolgico de
una interrupcin radical, que rompa con todas las ilusiones y los
seuelos de la mediacin dialctica. Los lmites de su anlisis estn
dados, desde mi perspectiva, por lo que considero una exploracin
insuficiente de aquello que esta estructuralmente implcito en una
interrupcin radical. ste es el punto en que mi enfoque -hegemnico-
se diferencia del suyo, fundado en lo que l califica de fidelidad al
acontecimiento. Tambin es el punto en que su ontologa matemtica-
difiere de la ma -retrica-.
En el caso de Giorgio Agamben, pese a todo lo que separa su
enfoque del de Hardt y Negri, mi objecin es comparable. Detrs de su
tesis fundamental de que la reduccin del bos a zo signa el destino de
la modernidad -que encontrara su paradigma teleolgico en el campo
1
Yannis Stavrakakis, The Lacanian Left, Edimburgo, Edimborough University Press,
2007.
))((
Dejar de lado las secciones del ensayo de iek que se refieren a los
referendos francs y holands, un aspecto en el que mis opiniones no
difieren demasiado de las suyas,4 y me concentrar en cambio en los
argumentos tericos, en los que seala nuestras divergencias. iek
comienza afirmando que yo prefiero el populismo a la lucha de clases.5
sta es una manera bastante absurda de presentar el argumento, pues
sugiere que el populismo y la lucha de clases son dos entidades
realmente existentes, entre las que uno tendra que elegir, tal y como
cuando uno elige pertenecer a un partido poltico o a un club de ftbol.
La verdad es que mi nocin del pueblo y la clsica concepcin marxista
de la lucha de clases son dos maneras diferentes de concebir la
construccin de las identidades sociales, de modo que si una de ellas
es correcta la otra debe ser desechada, o ms bien reabsorbida y
redefinida en trminos de la visin alternativa. iek realiza, sin
embargo, una descripcin adecuada de los puntos en que las dos
perspectivas difieren:
*
Este artculo fue publicado en Critical Inquiry, ao 32, verano de 2006, pp. 646-680.
Traduccin al espaol de Ernesto Laclau.
2
Vase Slavoj iek, Against the Populist Temptation, en Critical Inquiry, ao 32,
primavera de 2006, pp. 551-574.
3
Ernesto Laclau, La razn populista, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica,
2005.
4
Excepto, desde luego, cuando l identifica los rasgos especficos de las campaas
por el no con los rasgos definitorios de todo populismo posible.
5
Vase Slavoj iek, op. cit., p. 554.
Uno tiene que considerar tambin el modo en que el discurso populista desplaza el
antagonismo y construye el enemigo. En el populismo el enemigo es externalizado
o reificado en una entidad ontolgica positiva (aun si esta entidad es espectral)
cuya aniquilacin restaurara el equilibrio y la justicia; simtricamente, nuestra
propia identidad -la del agente poltico populista- es tambin percibida como
preexistente al ataque del enemigo.7
8
Slavoj iek, op. cit., p. 557.
9
Un subterfugio barato que puede encontrarse en muchos puntos de los trabajos de
iek consiste en identificar la afirmacin de ciertos autores acerca de un grado de
comparabilidad entre rasgos de los regmenes nazi y estalinista con la imposibilidad
de distinguir entre ellos, postulada por autores conservadores como Nolte. La relacin
entre un lder poltico y su ideologa es un asunto sumamente complicado, que
involucra muchos matices. No hay nunca una situacin en la que el lder sea
totalmente exterior a su ideologa y que tenga respecto a ella una relacin puramente
instrumental. Muchos errores estratgicos cometidos por Hitler en el curso de la
guerra, especialmente durante la campaa de Rusia, slo pueden explicarse por el
hecho de que l se identificaba con aspectos bsicos de su discurso ideolgico, de
que l era, en tal sentido respecto a ese discurso, un lder secundario. Pero si es
errneo hacer de la relacin de manipulacin entre el lder y su ideologa la esencia de
un rgimen totalitario indiferenciado, es igualmente errneo afirmar, como lo hace
11
Vase Ernesto Laclau, Why do Empty Signifiers Matter to Politics?, en
Emancipation(s), Londres, 1996, pp. 36-46 [trad. esp.: Por qu los significantes
vacos son importantes para la poltica?, en Emancipacin y diferencia, Buenos Aires,
1996].
12
No usamos aqu el trmino simblico en el sentido lacaniano sino en otro que se
encuentra frecuentemente en discusiones relativas a la representacin. Vase, por
ejemplo, Hanna Fenichel Pitkin, The Concept of Representation, Berkeley, University
of California Press, 1967, cap. 5 [trad. esp.: El concepto de representacin, Madrid,
Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 1985].