Catalogo El Cruce de Los Andes

El Cruce de los Andes
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El Cruce de los Andes
Exposicin conmemorativa
del Bicentenario - San Juan
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Amigo, Roberto
AUTORIDADES El cruce de los Andes : exposicin conmemorativa del Bicente-
GOBIERNO DE SAN JUAN nario : San Juan / Roberto Amigo ; comentarios de Catalina Valds ;
Gobernador Edgardo Sergio Mendoza ; prlogo de Virginia Agote. - 1a ed ilustrada. - San
Dr. Sergio Mauricio Uac Juan : Gobierno de la Provincia de San Juan. Museo Provincial de Bellas
Vicegobernador Artes Franklin Rawson, 2017.
Dr. Marcelo Lima 112 p. ; 26 x 23 cm.
Ministro de Turismo y Cultura
Lic. Claudia Grynszpan ISBN 978-987-4094-05-6
Secretaria de Cultura
Mg. Mariela Limerutti 1. Historia del Arte. I. Valds, Catalina, com. II. Mendoza,
Dir. Museo Prov. de Bellas Artes Franklin Rawson Edgardo Sergio, com. III. Agote, Virginia, prolog. IV. Ttulo.
Prof. Virginia Agote CDD 709
CRDITOS EXPOSICIN CRDITOS PUBLICACIN
Curadura Roberto Amigo Direccin Virginia Agote

Asistencia de curadura y registro Emanuel Diaz Ruiz Coordinacin Emanuel Diaz Ruiz
Coordinacin de produccin Emanuel Diaz Ruiz Diseo Ana Gimnez
Fotografa Ina Estevez
Fotocroma e Impresin Imprenta 2.0
Crditos fotogrficos
Gustavo Lowry (pp. 22, 23, 24, 53, 62, 71)
MUSEO PROVINCIAL DE BELLAS ARTES Nicols Vega (pp. 11, 28, 29, 40, 41, 99)
FRANKLIN RAWSON Florencia Puoli (p. 60)
Direccin Virginia Agote | Produccin Natalia Segurado | Educacin Ensayos Roberto Amigo, Edgardo Mendoza, Catalina Valds
Mara Elena Mariel / Natalia Quiroga | Patrimonio e Investigacin
Emanuel Daz Ruiz / Berny Garay Pringles | Registro y Comunicacin 2017 de la edicin
Ina Estevez | Asistencia de direccin y Prensa Melisa Gil | Diseo Museo Provincial de Bellas Artes Franklin Rawson
Editorial y Grfico Ana Gimnez / Mercedes Cardozo | Administra- Av. Libertador Gral. San Martn 862 oeste. San Juan. Argentina.
cin Carmen Pereyra | Conservacin Guillermo Guevara / Facundo CP: 5400 / contacto@museofranklinrawson.org
Gonzlez | Montaje Daniel Orellano / Ariel Aballay / Leonardo Arias / Tel: +54 264 420 0598 / 0470
Nstor Snchez | Biblioteca Cintia Fernndez / Graciela Calvo | Tienda
Daniel Corzo | Orientadores de sala y Guas Joel Salinas / Gabriela de los textos: los autores
Pinto / Romina Daz / Beln Ramirez / Fernanda Garca / Alicia Deymi de las fotografas: los autores
/ Rodrigo Sa / Ins Sandez / Emilse Fernndez / Florencia Surez /
Carolina Illanes / Carlos Gonzlez / Silvina Rivas / Miriam Vega / Ariela Todos los derechos reservados. Prohibida la reproduccin total o
Quiroga / Guadalupe Delgado / Jorgelina Tardy / Agostina Silva / Ana parcial en cualquier forma o medio, electrnico o mecnico, sin
Belascoain | Jefe de Mantenimiento Gerardo De los Ros autorizacin expresa del MPBAFR
ndice
7 San Martn y la pasin de las imgenes

Virginia Agote
9 San Martn y el Paso de los Andes. Lectura iconogrfica

Roberto Amigo
77 El mapa del cruce de los Andes.

Iconografa e historiografa
Catalina Valds
93 El Cruce Sanmartiniano
Edgardo Mendoza
5
6
San Martn y la pasin de las imgenes
Virginia Agote
Conozca el mundo que el genio americano abjura con horror los hbitos de sus antiguos opresores, y que el nuevo aire
de libertad, extiende su benigno influjo a todas las clases del Estado. Lo que no me deja dormir es no la oposicin de los
enemigos, sino, el atravesar estos inmensos montes.
Jos Francisco de San Martn
Es notable como a lo largo de dos siglos, uno de los relatos visuales ms apasionados de nuestro pas fue
aqul en que la figura del libertador general San Martn atraviesa la totalidad de nuestras polticas, la suma
de nuestras aspiraciones como estado nacin.
Tempranamente, y a partir de las batallas de independencia, se ocupan de su figura diversos gneros: desde
el retrato a la pintura de batallas, desde la pica del cruce de los Andes a la intimidad cercana de sus tiempos
de vejez en Boulogne-sur-mer, sin olvidar la abundante produccin de imgenes didcticas y ejemplificado-
ras destinadas a un pblico que transita aulas y salones escolares, ms all de los muros de los museos de
bellas artes o de los museos histricos. Es posible rastrear los distintos usos de las imgenes sanmartinianas
en una compleja genealoga visual que a veces fluye desde la iconografa europea o de la literatura militar, o
bien desde las crnicas de guerra, los relatos de testigos que participaron en aquellas batallas, los encargos
de estado o las numerosas interpretaciones que los artistas pudieron hacer desde los tiempos que a cada
uno le toc vivir.
Todo ejercicio hermenutico de ese largo relato en imgenes, debera hacerse a la luz de la profusa escritu-
ra del propio San Martn: su epistolario completa e ilumina las construcciones visuales que giran en torno a
su vida. De esa profusa escritura se desprenden los rasgos de quien supo renunciar a la gloria propuesta por
los hombres, prefiriendo en cambio virtudes como la modestia o el obstinado ejercicio de la amistad con sus
compaeros de armas a lo largo de los aos.
Bandera del Ejrcito de los Al Ejrcito de los Andes queda para siempre la gloria de decir: en veinticuatro das hemos hecho la campaa, pasamos
las cordilleras ms elevadas del globo, concluimos con los tiranos, y dimos la libertad a Chile.
Andes, 1817
Jos Francisco de San Martn
Bandera que distingui a la IV
Divisin en la campaa Sanmarti- Si se piensa que bastaron poco ms de veinte das para concretar la campaa a Chile que habra de cambiar
niana, dirigida por el Comandante para siempre los destinos de nuestros pases, se entiende la inmensidad de la visin de quienes supieron
de Armas de San Juan Teniente llevarla a cabo. De esa visin se nutren estas imgenes, y acaso tambin algunos rasgos de nuestra forma
Coronel Juan Manuel Cabot. sudamericana de ser y estar en el mundo. Esta exhibicin propone un recorrido por esa amplia iconografa,
Insignia realizada por las Patricias lo cual demand una compleja logstica para reunir obras de diferentes proveniencias, incluidas algunas fun-
Sanjuaninas -Borja Toranzo de damentales que se encuentran en Chile, as como en diversos museos y colecciones nacionales., adems de
Zavalla, Jacinta Angulo de Rojo, documentacin que completa la comprensin del devenir histrico de las imgenes del prcer.
Felixa de la Roza de Junco y las San Martn atraves diversos territorios, y uno de esos territorios que su espritu an transita es el de nuestra
seoritas Sapada- historia y modos de ver. Esta muestra nos propone recorrer nuevamente esos campos, esos sueos; ese
100 x 170 cm mundo fraguado entre el mito, el fuego y la nieve.
Gobernacin de San Juan. Si somos libres, todo nos sobra.
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San Martn y el Paso de los Andes.
Lectura iconogrfica
Roberto Amigo
Un admirable encadenamiento de sucesos prsperos sigue hasta la marcha

de mis tropas: y si es dado por ello pronosticar el fin, parece no dilata el de
la total restauracin de Chile. El trnsito solo de la sierra ha sido un triunfo.
Dgnese Vuestra Excelencia figurarse la mole de un ejrcito, movindose
con los embarazosos bagajes de subsistencia para casi un mes, armamen-
to, municiones y dems adherentes por un camino de cien leguas, cruzado
de eminencias escarpadas, desfiladeros, travesas, profundas angosturas,
cortado por cuatro cordilleras; en fin lo fragoso del piso se disputa con la
rigidez del temperamento. Tal es el camino de los Patos, que hemos trado:
pero si vencerle ha sido un triunfo, no lo es menos haber principiado a vencer
al enemigo.
Parte del General San Martn al Gobierno de Buenos Aires. Cuartel general
en San Felipe de Aconcagua, 8 de febrero de 1817.
A modo de prlogo
Tan grande y tan importante ha sido la independencia y libertad del Nuevo Mundo, que
la poca de su emancipacin ocupar un lugar de preferencia en los fastos de la historia;
y 1os resultados benficos de su influencia se transmitirn, como el don ms precio-
so, a las generaciones venideras. Los hechos gloriosos de los hroes, que coronaron la
obra de su patria con las palmas y laureles de la victoria, sern venerados con profundo
respeto por todos los siglos que les sucedan. Su memoria, a ms de fijar la gratitud y la
admiracin de la posteridad, ser tan eterna, como la existencia de la misma Amrica.
El ejrcito de 1os Andes fue llamado por el hado feliz a fijar para siempre el destino glo-
rioso del Pueblo Argentino. El jur al pie de esas elevadas montaas, a presencia del Ser
Eterno, y de todos los hombres libres del universo, que la espada que apoyaban sobre
su corazn, no volvera a ser envainada, mientras existiese un solo tirano en Amrica.
Desde ese blico y majestuoso momento ya esas bravas legiones de esforzados gue-
rreros emprendieron sus marchas por las estriles y escarpadas cumbres de los Andes.
Pisando las heladas nieves de su cima, despreciando la muerte, y los horrorosos pre-
cipicios de aquel trnsito, tremolaron por primera vez el pabelln Argentino sobre las
mayores elevaciones del globo. Esta admirable jornada excedi en magnitud a la de los
cartagineses, cuando a las rdenes de Anbal treparon sobre los Pirineos y los Alpes. Los
argentinos en posesin ms eminente aun, que la de las nubes, que cubren la corona de
Alphonse Durand aquellos cerros, miraron a sus pies los quebrados campos de Putaendo y de la Guardia.
El paso de los Andes, 1817, 1857 (detalle) All vieron entre torcidos desfiladeros a los enemigos que les disputaban el paso. Des-
leo sobre tela, 154 x 230 cm
cendieron con rapidez sobre ellos, y en ambos puntos los cargaron, los arrollaron y per-
siguieron con la bayoneta y el sable, quedando la huella por donde huan sembrada de
Coleccin particular, Buenos Aires. cadveres.1
Estas palabras publicadas por Un jefe amante de las glorias de su Patria -lema tras
*Agradezco especialmente a Emanuel Daz Ruiz por el que se esconde la autora de Jos Mara Aguirre, capitn en el ejrcito que atraves
su dedicacin constante para concretar la exposi- los Andes- indican tempranamente, en 1825, la comprensin del Paso de los Andes
cin y este catlogo; y a Alberto Snchez Maratta,
quien ha explorado la temprana iconografa san- como el episodio glorioso, inaugural, de la historia argentina. El hecho que marca
martiniana, la lectura y comentarios a este texto. su destino juramentado ante Dios y los hombres libres al pie de la montaa- como
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nacin. El Cruce de los Andes se convierte, entonces, en un mito fundacional: el pabe-
lln argentino tremolando por primera vez en lo ms alto del globo.
Aguirre se afirma en otra identidad comn, en momentos de autonoma provincia-
les sin unidad poltico-administrativa, para pensar ese pasado inmediato y glorioso:
la del cuerpo militar, los bravos guerreros; sentimiento de pertenencia anudado por
actos que superan a los de la Antigedad y que permiten proyectar la nacin. La vin-
dicacin del Ejrcito de los Andes se justifica al haber sido sometido a los cambios de
organizacin militar a lo largo de las campaas, a las disposiciones militares de los
nuevos estados que no han reconocido con justicia el sacrificio heroico de los riopla-
tenses. La lectura dominante ha sido entender el cruce de los Andes como resultado
de la conduccin militar, de la disciplina impuesta a la tropa, de la planificacin estra-
tgica, de la voluntad emancipadora y la conviccin de San Martn. Por el contrario,
Aguirre no menciona, no escribe el nombre de su antiguo jefe2.
A pesar de este silencio, el texto del veterano Aguirre es resultado de la formacin
sanmartiniana del espritu de cuerpo, que bien refleja el juramento mencionado pro-
puesto por San Martn. El final del texto es elocuente: aquella identidad militar no Jos Gil de Castro
puede ser otra cosa que memoria una vez cumplido el objetivo, por eso la necesidad Retrato del Coronel Jos Mara Aguirre, 1822
de la escritura: leo sobre tela, 108 x 84,5 cm
Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires.
Las ltimas reliquias del ejrcito de los Andes concluyeron gloriosas, incorporadas en
las filas de los heroicos colombianos vencedores en Ayacucho. En esa ltima batalla de
Amrica dejaron de existir los ltimos soldados de los Andes. Solo un corto nmero de
estos y de oficiales han vuelto a su suelo natal, para decir a su patria: ya se cumplieron
vuestros votos, y los nuestros. Todos los compaeros murieron por conquistar nuestra inde-
pendencia. Nosotros solo hemos sobrevivido para poder publicar las glorias de las Armas
Argentinas.3
La exposicin histrica
La exposicin conmemorativa del bicentenario del Cruce de los Andes no propone

la revisin total de la iconografa sanmartiniana, solo se enfoca en los primeros re-
tratos americanos, en las pinturas que representaron el episodio histrico y en los
retratos de San Martn con fondo de cordillera. Finaliza temporalmente en 1950, ao
del Libertador decretado por el gobierno justicialista en rememoracin del primer
centenario de su trnsito a la inmortalidad4, pero no se detiene con exhaustividad
en la iconografa promovida en el contexto de la identificacin del liderazgo de Juan
Domingo Pern con el prcer5.
En nuestros tiempos de capitalismo tardo, globalizacin financiera y cultura del
espectculo esta exposicin histrica propone un momento de reflexin sobre el
pasado para pensar cmo nos hemos construido imaginariamente como nacin y
qu papel hemos otorgado a la figura del hroe en la misma. Ms aun cuando el Paso
de los Andes fue la expresin del ideal americanista, que la construccin posterior del
estado-nacin moderno debi limitar para fijar sus fronteras soberanas; y asumir el
plan continental de la revolucin como gesta nacional ms que regional. Pensar las
imgenes en la larga duracin (para nuestra historia de dos siglos) obliga a observar
Jean Baptiste Madou Henri Stein Annimo (y Madou)
Retrato del Gral. Jos de San Martn Retrato del Gral. Jos de San Martn, 1892 Retrato del General Jos de San Martn, 1829
litografa sobre papel, 18 x 23 cm litografa sobre papel, 36,5 x 31 cm Bruselas, leo sobre tela, 73 x 65 cm
Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires.
Epaminonda Chiama Annimo

Retrato del Gral. Jos de San Martn, 1910 El Generalsimo Jos San Martn. Protector del Per
leo sobre tela, 82 x 66 cm leo sobre papel, sobre tabla, 34 x 25 cm
Coleccin Complejo Museogrfico Provincial Enrique Udaondo, Lujn. Coleccin Particular, Buenos Aires.
11
el presente. As, no debe dejarse de lado el principio rector de la pintura de historia:
desde la representacin del pasado intervenir en el presente poltico. Por ello, la ne-
cesidad de comprender la recepcin primera y el devenir actual de esas imgenes
que se enfrentan a los nuevos espectadores del siglo XXI, que han recibido tanto la
enseanza escolar tradicional como la humanizacin de los hroes con sus contradic-
ciones e intereses. Estas imgenes que inventaron la representacin del pasado son
tambin la memoria de la propia infancia, de los das compartidos en el aula, de los
manuales y los actos escolares. Al fin de cuentas, podemos sentir todava el asombro
y la admiracin ante la conviccin de San Martn como aquella primera vez que nos
relataron nuestra historia.
El discurso presidencial en los actos por el Bicentenario de la Independencia en
Tucumn postul la angustia de los prceres por la separacin de Espaa. No es un
comentario superficial, esta nueva invencin literaria es acorde con la dependencia
presente en las nuevas formas de colonialismo, en transformar las acciones colec-
tivas en emociones individuales. El retrato que San Martn encarg al pintor mulato
Jos Gil de Castro para enviar a la provincia de San Juan puede dar respuesta a este
nuevo discurso oficial sobre la Independencia: en letras doradas, la leyenda Nada pre-
firi ms que la Libertad de su Patria.
Los retratos americanos tempranos
Se privilegia, en esta exposicin, los retratos tempranos realizados en Sud Amrica

porque se encuentran ineludiblemente atados a esa empresa magnfica en los anales
militares que es el cruce de los Andes. Los retratos europeos, algunos realizados
durante la vida de San Martn, han tenido mayor peso como fuente visual para la fi-
sonoma del prcer en las posteriores escenas histricas. Sin embargo, las descrip-
ciones de sus contemporneos como Gernimo Espejo- son semejantes a la imagen
ofrecida por los retratos americanos6. San Martn ha sido representado de manera
diversa, al punto de que siguiendo el modelo del belga Jean-Baptiste Madou (1796-
1877) -difundido por la variante litogrfica de Henri Meyer (1844-1899) y luego Henri
Stein (1843-1919)- puede figurar como mulato en un retrato tardo del siglo XIX o
como un europeo blanco en la obra del genovs Epaminonda Chiama (1844-1921).
El conjunto de retratos de oficiales rioplatenses realizados por el mulato limeo Jos
Gil de Castro (1785-1837)7, luego de pasarse a la filas patriotas, puede leerse como el
testimonio de la elite guerrera surgida de la emancipacin, de la militarizacin del
proceso revolucionario. Para un joven oficial de las Provincias Unidas, Santiago de
Chile entre 1817 y 1819 fue, tal vez, la nica oportunidad que se presentaba de conser-
var su imagen antes del traspaso a la cordillera o de sumarse a la campaa al Per. Se
vislumbra en las orgullosas estampas de estos oficiales la tradicin democratizadora
de las milicias porteas, la juventud armada en ascenso por los triunfos, la aspiracin
virtuosa de la heroicidad. Retratos pblicos que sealan el compromiso en la causa
americana y los premios obtenidos en la batalla, pero en verdad retratos privados: re-
gistro afectivo de sus rostros ausentes por los continuos aos de campaas militares.
La revolucin y la guerra convierten en imprecisos los lmites entre ambas esferas.
12
Jos Gil de Castro
Retrato de Jos Antonio Melin, 1819
leo sobre tela, 104,5 x 78,5 cm
Ningn retrato expresa tan intensamente estas cuestiones como el de Jos Antonio
Melin (1784-1857): vestido de levita, con la Legin de Mrito que se aceptaba en
carcter honorfico sin prebenda aristocrtica pendiendo de la cinta de su cuello.
Sobre el tapete del escritorio el uniforme de Granaderos a Caballo, doblado de tal
modo que es posible leer la historia militar del retratado: charreteras de coronel, con-
decoraciones (Sitio de Montevideo, Chacabuco, medalla y cordones de Maip), som-
brero elstico con escarapela de las Provincias Unidas del Ro de la Plata. En 1819,
cuando es retratado, haba pasado a retiro por su salud, por ello la emotiva despedida
juramentada a su ltimo uniforme: Volver a vestirte y esgrimir el sable toda vez
que los enemigos de la Patria atenten contra ella. El retratado mira al espectador
pero le habla, mejor promete, a su uniforme y su arma.
Melin fue comandante del Regimiento de Granaderos a Caballo en el cruce por el
Paso de Los Patos8. Se exhibe aqu junto al retrato de Mariano Necochea (1782-1849),
13
Jos Gil de Castro
Retrato de Mariano Necochea, 1825
leo sobre tela, 104,5 x 78 cm
entre tantos otros oficiales rioplatenses pintados por Gil de Castro. Necochea fue
alfrez del Regimiento de Granaderos a Caballo en su fundacin, capitn de escua-
drn en las campaas del Alto Per, instructor del Ejrcito Libertador en Mendoza,
comandante del escuadrn de escolta de San Martn y, apenas cruzada la cordille-
ra, triunfante en Las Coimas el 7 de febrero. Junto con Melin y el ingeniero militar
Antonio Arcos (1762-1851) fueron los oficiales de la vanguardia, conducida por Miguel
Estanislao Soler (1783-1849), que pusieron la cabecera en San Felipe en el valle de
Putaendo. Desde ese primer combate en tierra chilena, Necochea continu en armas
hasta Junn, bajo las rdenes de Simn Bolvar, donde recibi heridas que le impidie-
ron actuar en Ayacucho. Necochea es ejemplo del insurgente que abraza la causa con-
tinental y asume una pertenencia compleja entre su lugar de nacimiento y la patria
peruana de adopcin. Fue gobernador de Lima, director de la Casa de la Moneda
y mariscal peruano pero sin dejar de intervenir, en algunos momentos, en los con-
flictos de la provincia de Buenos Aires. A diferencia de Jos Mara Aguirre, asumi la
obediencia a nuevas identidades polticas ms all de la filiacin de nacimiento y de
las disputas entre los cuerpos militares americanos. Interesa el arco temporal de las
dataciones de los retratos expuestos: Santiago de Chile en 1819 y Lima en 1825; pero
incluso ms las distintas historias personales, las decisiones tomadas en la causa pa-
triota por Aguirre, Melin, Necochea, San Martn9.
San Martn envi un retrato suyo realizado por Jos Gil de Castro a San Juan10, a la
par que otro idntico a Mendoza, en apoyo a Juan Ignacio de la Roza y Toribio Lu-
zuriaga respectivamente a cargo de las administraciones. El modelo es el retrato de
gran formato, conservado en el Regimiento de Granaderos a Caballos, basado en el
pequeo de cobre. Este realizado luego del 11 de mayo de 1818, fecha de su regreso
a Santiago de Chile, puesto que luce la famosa condecoracin grande de Chacabu-
co11. El retrato de Granaderos presenta el escudo con la leyenda Al Hroe del Sud
/ Buena Fe / Amor / Gratitud, al estilo de las colocadas en el espacio pblico en las
fiestas cvicas. En esta pintura, que perteneci a la coleccin Elisa Pea, los colores del
escudo azul y amarillo- recuerdan la simbologa de la Patria Vieja, atenuada por la
Jos Gil de Castro cinta encarnada. La presencia del color rojo, de los mrtires, reemplaza al amarillo
Retrato de Jos de San Martn, 1817 en la bandera (el estandarte rojo fue utilizado como distintivo de guerra del ejrcito
leo sobre tela, 100,5 x 75,5 cm unido, diferenciado de los pabellones de los regimientos nacionales). Otro retrato de
Coleccin Museo Histrico del Regimiento Grana- San Martn fue encargado por el pueblo de Coquimbo. La inscripcin en el medalln
deros a Caballo Gral. San Martin, Buenos Aires. es diversa al de Granaderos: Al Hroe de los Andes / Coquimbo ofrece, / su memoria
grata, / por la restauracin / del Estado Chileno. De este modo, es la primera asocia-
cin en una pintura de San Martn con el Paso de los Andes; la cinta de los colores
patrios chilenos permite ubicar el lienzo con posterioridad al 12 de febrero de 1818; el
trmino Estado es usado en lugar del colonial Reino de Chile, a la par que la idea de
restauracin genera la lnea histrica con la Patria Vieja.
Los retratos destinados a Cuyo era una forma de celebrar el triunfo, posible gracias
al servicio del pueblo bajo su gobernacin12. En ambas obras la inscripcin se encuen-
tra en la cada del tapete verde, bajo la escribana: Nada prefiri ms que la Libertad
de su Patria, que recuerda los santos y seas del ejrcito revolucionario. El trmino
patria, que durante la colonia remita al lugar de origen, de nacimiento, durante la
Revolucin form parte del lenguaje poltico con mayor emotividad que nacin y
estado13. Era un trmino que poda ser evocado e invocado, como territorio y causa de
la Libertad; debe entenderse en el sentido de la proclama de San Martn a los chilenos
invocando al sacrificio por la libertad de la patria14.
El primer retrato de OHiggins fue realizado en 1820, tres aos posterior al primero
de San Martn y contemporneo de los tardos de ste por Gil de Castro. Esta cuestin
es difcil de explicar si consideramos que el prcer chileno asumi el directorio luego
de la victoria patriota, aunque deleg el cargo en diversas ocasiones por las accio-
nes de guerra. Una de las razones probables es que los retratos de San Martn eran
conmemorativos y como tales no podan interpretarse como imagen de estado. Los
de OHiggins por el contrario son la representacin del ejercicio pleno del mando
poltico y militar en un territorio claramente limitado tanto por la geografa como por
los nuevos smbolos nacionales. En el retrato de cuerpo entero, la figura se recorta en
el fondo cordillerano, con una batalla a los pies de los Andes: flamea notoriamente
la reciente bandera de Chile sobre las piezas de artillera de las fuerzas patriotas15. La
escena militar puede interpretarse como representacin histrica: las montaas y la
15
Fig. 1
16
Fig. 2
17
Fig. 3
18
Manuel Pablo Nez de Ibarra
Retrato de Jos de San Martn, 1818
litografa sobre papel, 49 x 43 cm
Fig. 1
Jos Gil de Castro

Retrato de Jos de San Martn, 1818 carga de caballera en Chacabuco; aunque las mencionadas bandera y escarapelas
leo sobre tela, 109 x 84 cm negaran tal posibilidad por ser posteriores al episodio es una licencia histrica que
Coleccin Municipalidad de La Serena, Chile fortalece el sentido y coloca la representacin en trminos nacionales. El retrato de
En guarda del Museo Histrico Presidente Gabriel OHiggins por Gil de Castro enfrenta y resuelve el argumento de ejrcitos liberta-
Gonzlez Videla. dores extranjeros, polmica de su tiempo, en trminos nacionales. Los colores del
nuevo estado subrayan desde distintos elementos penacho, escarapelas, bandera-
Fig. 2 la independencia como gesta nacional. As, la cordillera es tanto el escenario heroico
Jos Gil de Castro del cruce como la frontera del nuevo estado.
Retrato de Jos de San Martn, 1818 A fin de siglo XIX comenz la divulgacin de los retratos de Gil de Castro en la Argen-
leo sobre tela, 110 x 84 cm tina, gracias a la mencin realizada por Bartolom Mitre, probablemente informado
Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. por Vicua Mackenna. Al respecto, en el primer ensayo sobre la iconografa de San
Martn, con motivo de la inauguracin de su estatua en 1862, no fueron mencionados
Fig. 3 por Juan Mara Gutirrez16. Ha sido copiado como retrato oficial, compartiendo ese
Jos Gil de Castro espacio institucional con el conocido como el retrato de la Bandera, que sigue al
Retrato de Bernardo de OHiggins, 1820 realizado por Madou17. El retrato que San Martn destin a San Juan debera regresar
leo sobre tela, 205 x 137 cm a la provincia al igual que ocurri con el estandarte de Juan Manuel Cabot, oficial que
Coleccin Museo Histrico Nacional, condujo la columna que cruz por el paso de Guana y tom Coquimbo.
Santiago de Chile. Los primeros retratos chilenos de San Martn coinciden con el encargo en Buenos
19
Aires, por la Asamblea, de la imagen del vencedor de las batallas de Chacabuco y
Maip. Entre los escasos artistas tardocoloniales activos en Buenos Aires durante
los primeros aos republicanos figura el correntino Manuel Pablo Nez de Ibarra
(1782-1862), grabador formado en el horizonte cultural legado por las misiones en la
regin18. Hacia 1809, Nez de Ibarra se estableci en Buenos Aires (su mayor compe-
tencia es el potosino Juan de Dios Rivera, encargado de realizar el retrato de Fernan-
do VII) y se dedic a burilar planchas de devocin popular: Santa Rita, vencedora de
imposibles y San Telmo, patrn de los navegantes. Los sucesos de mayo produjeron la
conversin revolucionaria de Nez de Ibarra, al que podemos ubicar como exponen-
te menor de la ilustracin catlica rioplatense. Entre sus proyectos figur el de esta-
blecer una fbrica de matrices de imprenta con letras vaciadas teniendo por consulta
la Enciclopedia francesa. Esta preocupacin tcnica es compatible con la enseanza
del dibujo, que fue la ocupacin principal del grabador como asistente de las diversas
escuelas que funcionaron en Buenos Aires desde la fundada por el Consulado.
Los triunfos sanmartinianos en Chacabuco y Maip fueron una oportunidad inmejo-
rable para que la Asamblea decretase:
Art. 1: Con el objeto de establecer un monumento que perpetu la gloria nacional adqui-
rida en las expresadas victorias, se abrir una lmina en cuyo centro resaltar el retrato
del General Don Jos de San Martn teniendo a cada lado un genio. El de libertad ocupara
el lado derecho, y el de la victoria el izquierdo, ambos con sus mismos respectivos atribu-
tos en una de las manos, y son sostenidos con la otra una corona de laurel algo levantada Annimo
sobre el retrato, al pie de este pondrn los trofeos militares correspondientes dominados
Hsar de Pueyrredn, 1806
por las banderas nacionales de Chile y este Estado: a su contorno se pondr la inscripcin
siguiente: La Gratitud Nacional al General en Gefe y Exrcitos Merecedores en Chacabuco acuarela sobre papel, 21 x 16,8 cm
y Mayp. La vista de estas batallas y la de Los Andes ocupar la parte ms visible y restante Coleccin Particular, Buenos Aires.
de la lmina.
Art. 2: Se distribuir un cuadro de esta clase a cada una de las capitales y ciudades sub-
alternas del estado que debern colocarse solemnemente en sus respectivas salas capi-
tulares.
La imagen heroica se comprenda desde la iconografa napolenica, influencia a

la que tambin haba sucumbido la propia metrpolis espaola. Desde luego entre
aquellos deseos de los congresales y la realidad haba un buen trecho; no exista en
la ciudad ningn artista con la capacidad tcnica necesaria para poder dar cuenta
del programa visual del decreto. Nez de Ibarra, con rpidos reflejos, propuso una
lmina de San Martn al Cabildo para que los Pueblos de la Unin vean en estampa
y admiren las virtudes del que desearan conocer personalmente; segn el graba-
dor la imagen del militar inflamara el corazn de los patriotas al mismo tiempo que
causaba terror a los enemigos19. Nez de Ibarra dej de lado las complicaciones
alegricas del decreto patriota: su dominio no le permita resolver las relaciones entre
las figuras secundarias de los genios y el retrato principal, sin mencionar lo complejo
de la representacin de las batallas militares.
La imagen ms cercana es el figurn del oficial de hsares, cuerpo formado durante
las invasiones inglesas por Juan Martn de Pueyrredn. Las relaciones formales son
notables, perimte sealar la perduracin de los modos de representar tardocolonia- Mariano Brandi
les en la primera iconografa patritica. La siempre mencionada iconografa napole- Retrato de Julin Snchez, el Charro
nica estaba presente en el imaginario y los deseos de las elites letradas ms que en estampa, 27,5 x 18,5 cm
el oficio de los escasos artistas locales. En Espaa, el retrato ecuestre de jefe de mi- Coleccin Biblioteca Nacional de Espaa, Madrid.
20
licias alcanza un desarrollo notable, distanciado del modelo regio; por ello el legado
napolenico es difcil de cuantificar, ya que se sincretiza con corrientes locales pe-
ninsulares. Es factible ubicar el retrato ecuestre de San Martn en el contexto de las
estampas de guerrilleros espaoles? Aunque no tenemos registro de circulacin local
de los grabados de Mariano Brandi con los retratos ecuestres de Juan Martn Diez, el
Empecinado, o Julin Snchez, el Charro, combatientes contra los franceses y, en
el caso del primero, contra la monarqua de Fernando VII durante el levantamiento de
Riego, no es posible descartarlo.
Paso de los Andes
Las fuentes literarias son diversas pero se destaca en primer lugar la Historia de San
Martn y de la Emancipacin Sudamericana de Bartolom Mitre, publicada entre 1887
y 1890, por el valor simblico que construye de la figura de San Martn para el imagi-
nario de la nacin. La obra de Gernimo Espejo sobre el Paso de los Andes, avalado
por su condicin de testigo, aunque relevante para fijar el episodio en su valoracin
pica conlleva una escritura carente de narracin motivadora para imaginar el cruce
de la cordillera20, a diferencia de la lectura del chileno Diego Barros Arana, o la ante-
rior de John Miller. En este ltimo encontramos la potente idea de que la naturaleza
oblig a la unin y al triunfo porque era imposible la retirada por esas cumbres21.
El Museo Histrico Nacional ocup un lugar central en la construccin de la figura
de San Martn desde la direccin de Adolfo P. Carranza. La donacin de los objetos
y el dormitorio de Boulogne-sur-Mer por la nieta Josefa Balcarce, el 30 de mayo de
1899, convirti al museo en panten a la memoria de San Martn. La difusin didcti-
Ilustracin Histrica Argentina, ao 1, nm. 1, 1 ca desde el museo fue acompaada con el libro de Carranza sobre San Martn de 1905
de diciembre de 1908. (Buenos Aires: J. Weiss & y con la edicin de La Ilustracin Histrica Argentina en los tiempos del Centenario. La
Preusche). figura de San Martn deba ser asumida como smbolo de la libertad y de la idea de
nacin fuera de toda lucha facciosa. No importaba tanto el historicismo de la repre-
sentacin cuestin que le preocup bsicamente a Juan Manuel Blanes desde su
esttica verista e ideario positivista- sino la capacidad de construir ese episodio hist-
rico en smbolo identitario donde la Argentina era el artfice de la libertad continental.
La pintura de historia y los retratos que Carranza se ocupaba tenazmente de recla-
mar a los descendientes- deban funcionar como el archivo visual de la escolaridad,
es decir afianzar el relato de los textos de enseanza de la historia en el programa de
homogenizacin educativa a los hijos de la inmigracin22.
El Cruce de los Andes tiene el condimento necesario para la gran pintura del roman-
ticismo: el enfrentamiento entre el hombre y la naturaleza. La primera pintura de
historia que asume ese desafo es obra del artista francs, llegado al Plata, Alphonse
Durand (1807-1867). El Paso de los Andes fue expuesto en 1857 en el taller litogrfi-
co de Clairaux y en 1868 en lo de Corti y Francischelli, ambas casas comerciales de
Buenos Aires23. El mismo Clairaux, con dibujo de Waldemar Carlsen, edit una lito-
grafa en 1861, coloreada y sin colorear, titulada en la propia plancha El clebre Paso
de los Andes realizado en 1817 por el General San Martn al frente del Ejrcito Liber-
Adolfo Carranza. San Martn. Buenos Aires, 1905. tador Argentino. No tenemos documentacin sobre la fuente histrica utilizada por
21
Alphonse Durand
El paso de los Andes, 1817, 1857
Coleccin particular, Buenos Aires.
22
23
Waldemar Carlsen (dib.),
Auguste Clairaux (lit.), segn
Alphonse Durand, 1857
El clebre Paso de los Andes
realizado en 1817 por el Ge-
neral San Martn al frente del
Ejrcito Libertador Argentino,
1861
Coleccin Museo Histrico
Nacional, Buenos Aires.
Waldemar Carlsen (dib.)

Auguste Clairaux (lit.), segn
Alphonse Durand, 1857
El clebre Paso de los Andes
realizado en 1817 Por el Ge-
neral San Martn al frente del
Ejrcito Libertador Argentino,
1861
litografa coloreada sobre papel,
61,5 x 85,5 cm
24
Durand, pero es probable que haya sido el tercer volumen de la Historia General de la
Independencia de Chile de Barros Arana. Ms relevante es que, segn la prensa de la
poca, viaj a Mendoza y la cordillera para estudiar la escena24. En las pginas del his-
toriador chileno se encuentra el clima similar al que trasmite la pintura: las montaas
siempre nevadas, el traslado de los vveres por las milicias, las detenciones obligadas
por la altura, los soldados que sufren el soroche, el establecimiento de campamentos
para la retirada ante la derrota25.
En el primer plano, Durand organiza grupos de figuras sedentes o de pie que des-
cansan y conversan mientras a lo lejos la columna militar serpentea perdindose en
las montaas, el centro lo ocupa un grupo alrededor de un soldado muerto, mientras
otro trata de liberar a una mula muerta del can que cargaba; en el ngulo derecho
se observa la faena, ms atrs la tienda de campaa. A la izquierda un nutrido grupo
de soldados extiende las manos hacia el fuego donde la tira de carne es asada
clavada en el sable, un granadero acerca el poncho al soldado desfalleciente soste-
nido en brazos por un miliciano, mientras el tambor del ejrcito observa la escena.
San Martn, a caballo, se encuentra descentrado en un plano medio. La gestualidad
parece sugerir que recibe el informe del acarreo por el oficial emponchado, no hay
distincin jerrquica ms que la de su mando. El paisaje de la cordillera ocupa la
mayora de la gran tela, con las montaas nevadas cerrando la composicin, recor-
tadas contra el cielo cubierto de nubes que apenas deja el paso al sol para permitir
contrastes de luces y sombras. El paisaje resuelto busca ms el efecto que el registro
preciso; en el probable viaje ha capturado la imponencia ms que la precisin de la
Antonio Berni roca. La naturaleza es el mundo superior que domina la suma de escenas costumbris-
[Paso de los Andes], 1939 tas, con escasa unidad, del plano inferior. En su tiempo, en La Reforma Pacfica, fue
18 x 45,5 cm. En: Julio Rinaldini. Historia criticado por su falta de aptitud para la pintura de historia, aconsejndole se dedicara
del General San Martn. Buenos Aires: al costumbrismo, gnero en el que luego dej obras de calidad. No hay figura heroica,
Sudamericana, 1939, pp. 17-18. ni escena centralizada: es la representacin de una gesta colectiva.
25
En 1939, Antonio Berni (1905-1981) utiliz como modelo la litografa cuando recibi el
encargo de ilustrar la biografa de Jos de San Martn escrita por Julio Rinaldini, el es-
critor y crtico de arte26. En este libro destinado al pblico infantil, Berni retoma algunos
grupos compuestos por Durand mitigando el dominio del paisaje en la composicin
general. Berni pudo intuir que, dentro de la numerosa iconografa, la imagen de
Durand hablaba ms del pueblo sacrificado por la Libertad que del hroe individual,
su eleccin tiene resonancias en el contexto de avance del nazi-fascismo. Sin embargo,
en la tapa opt por el modelo ofrecido por la pintura de Jacques-Louis David Napolen
cruzando los Alpes por el paso San Bernardo, ascenso del hroe a la gloria.
El conocimiento del hecho en sus aspectos legendarios por un pblico cada vez ms
amplio otorgaba la posibilidad a los artistas de distanciarse del historicismo pictrico
y aproximarse al sentido alegrico. En 1865, cercano el cincuentenario, Martn Boneo
(1829-1925) realiz Despus de trasmontar Los Andes. El artista ubica en un plano su-
perior a San Martn sealando a la tropa el camino a la victoria. Boneo -uno de los
primeros becarios del Estado de Buenos Aires en Florencia, en la que estudi con
Antonio Ciseri- trata de resolver la representacin desde el verismo. El centro compo-
sitivo lo resuelve con el sable corvo y el poncho americano en el brazo de San Martn,
imagen sinttica de la lucha emancipadora. En segundo plano la figura de OHiggins.
El fondo de paisaje cordillerano otorga profundidad a la pintura salvando en parte la
dbil articulacin entre las figuras secundarias y la principal. A pesar de las carencias
que pueden sealarse, Boneo ha logrado una de las pinturas ms expresivas sobre el
asunto, en parte por la astucia de colocar al espectador en el nivel de la tropa; con-
trapartida de la escena de Durand: en lugar de la distancia del punto de vista alto y
la escena general, obliga a la mirada monumental con nosotros a los pies del hroe.
Barros Arana narra que el ejrcito trep la cuesta de Chacabuco al son de la msica
militar causando temor en las filas realistas. No slo a esta lectura posible se debe
la representacin del trompa que abre la escena: es probable que sea la imagen
del guaran Miguel Chepoy. Luego de toda la campaa chilena y peruana sigui a
las rdenes de Bolvar y Sucre, e integr el puado de granaderos que retornaron a
Buenos Aires, al mando de Flix Bogado, en 182627. La pintura fue realizada en la es-
tancia chilena de Boneo, iniciada en 1865; cuatro aos despus realiz otra pintura
sobre el mismo asunto: San Martn en plano lejano seala el camino a su tropa con el
mismo gesto que en la primera pintura28.
Es factible que Boneo haya sido estimulado por el inicio de la instauracin estatal de
la figura de San Martn, expresada en la ereccin de monumentos ecuestres. Encarga-
dos a Louis-Joseph Daumas (1801-1887), fueron erigidos en Buenos Aires en 1862 y en
Santiago de Chile en 1863 (aunque este encargo fue previo). En 1909, la simple elegan-
cia de la obra de Daumas en Buenos Aires fue arruinada por la retrica alemana de
Gustav Eberlein (1847-1929). Entre los relieves en el plinto figura el Paso de los Andes,
menos logrado que el realizado para el monumento ecuestre de Boulogne sur-Mer,
inaugurado en 1909, proyecto bien resuelto por el francs Henri Allouard (1844-1929).
Augusto Ballerini logr una de las imgenes ms logradas29. Paso de los Andes fue
realizado inicialmente como boceto para teln de boca teatral en 1890, pero luego Martn Boneo
ejecut diversas rplicas, hasta fin de siglo. El aislamiento se encuentra separado Despus de trasmontar Los Andes, 1865
de su escolta- y leve desplazamiento del centro de la figura de San Martn produce un leo sobre tela, 230 x 174 cm
doble efecto: aumenta la imponencia de la naturaleza y sostiene al conductor militar Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires.
26
27
Benito Panunzi
Estatua ecuestre de San Martn, ca. 1867
albmina sobre cartn, 22 x 31,5 cm
Esteban Gonnet
Estatua ecuestre de San Martn
en Retiro, 1864
albmina sobre cartn, 13,3 x 18,1 cm
Coleccin Csar Gotta, Buenos Aires.
28
Henri Allouard (escultor)
Ren Baudichon (grabador)
Susse Frres (fundidor)
El cruce de los Andes
Del bajorrelieve del monumento a San Martn en Boulogne sur-Mer, 1909, bronce, 18 x 28 cm
29
Fig. 4 Fig. 5
por encima de la larga hilera de soldados. Esta resolucin del episodio fue seguida
luego por otros artistas, en especial por Frans van Riel (1879-1950), tanto en una
pintura de 1910 como en una obra tarda de 1948. En esta ltima adquiere una inten-
cin historicista expresada en colocar a San Martn sobre una mula, cuando en la del
Centenario monta un brioso caballo30. As, la iconografa de San Martn se desenvuel-
ve entre la tensin historicista y la alegrica31.
Durante los festejos del Centenario, en la calle Rivadavia 1018 de Buenos Aires, se
mont el panorama El Paso de los Andes por el Ejrcito Libertador al mando de San
Martn, proyecto comercial que reuni a Pio Collivadino (1869-1945) y Carlos Ripa-
monte (1874-1968) para las figuras, al cataln Jos Guarro Vilarnau (1884-1917) para
el paisaje, y al uruguayo Juan Ferrari (1874-1916) para la parte escultrica32. A pesar
del prestigioso equipo de creadores, el panorama no tuvo xito: era ms un teln de
fondo con modelado en altorrelieve. Fue opacado por el oficio en los espectculos
visuales de Giacomo Grosso (1860-1938) con su panorama de Maip. Ferrari que pre-
sent varios proyectos escultricos en los concursos del Centenario, entre ellos uno
que inclua una estatua de San Martn- concret, poco despus, el monumento ms
Fig. 6
relevante del siglo XX: El Paso de los Andes por el General San Martn, erigido en el Cerro
de la Gloria de la provincia de Mendoza en 1914.
El gobierno argentino obsequi al ejrcito chileno un leo del valenciano Julio Vila
y Prades (1873-1930) San Martn y OHiggins en la cumbre de los Andes33, conservado
en el Museo Histrico Militar de Santiago. Las figuras imponentes de los dos patriotas
encabezan la marcha del ejrcito. Vila y Prades era una de las figuras del mercado de
arte regionalista espaol, no sorprende con este desplazamiento de los tipos costum-
bristas a la representacin histrica nacional, ya que era hbil en las pinturas evoca-
tivas y alegricas.
Fig. 7
La imagen de San Martn encabezando la marcha por la cordillera de Francisco
Fortuny (1865-1942) tiene la particularidad de formar un par con otra representacin
histrica: el ingreso de San Martn, durante la noche, a la ciudad de Buenos Aires evi-
tando los honores. El ilustrador cataln fue uno de los ms activos durante los aos
del Centenario34. La asociacin fijada entre San Martn y los Andes es expresada ale-
gricamente en la aguada del milans Fausto E. Coppini (1870-1945) Mendoza fue
su nido y los Andes su espacio, con un cndor sobre las cadenas rotas. Adems, este
30
Fig. 8
Fig. 4 Fig. 5
Francisco Fortuny Francisco Fortuny
Cruce de los Andes San Martin regresa a Buenos Aires, junio de 1817
leo sobre tela, 60 x 80 cm leo sobre tela, 60 x 80 cm
Coleccin particular, Buenos Aires . Coleccin particular, Buenos Aires.
Fig. 6 Fig. 7 Fig. 8
Fausto E. Coppini Fausto Eliseo Coppini Augusto Ballerini

Mendoza fue su nido y los Andes su espacio San Martn en la cuesta del Portillo, 1906 Paso de los Andes, 1898
aguada sobre papel, 35,1 x 24,7 cm gouache sobre papel, 35 x 52 cm leo sobre tela, 57 x 90 cm
Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos.Aires Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Coleccin particular, Buenos Aires.
31
Julio Vila y Prades
San Martn y OHiggins pasando
los Andes, 1910
Coleccin Museo Histrico Militar de Chile.
Julio Vila y Prades

El Cruce de los Andes por el Gral.
San Martn, 1817
Coleccin Complejo Museogrfico Provincial
Enrique Udaondo, Lujn Buenos Aires.
32
33
ltimo es autor de un boceto significativo: San Martin en la Cuesta del Portillo de 1906, Frans Van Riel
regreso de San Martn a Mendoza en 1823, luego de su renuncia de Guayaquil, atrave- Paso de Los Patos, 1948
sando los Andes a lomo de mula. Es la contrapartida del cruce heroico, similar en su leo sobre tela, 143 x 208 cm
sentido al par mencionado de Fortuny: idea moralizante de que la gloria se acrecienta Coleccin Museo Histrico del Regimiento Grana-
con la humildad. deros a Caballo Gral. San Martin, Buenos Aires.
En 1862, un ejercicio escolar solicitaba a los alumnos la descripcin del pasaje del
ejrcito por los Andes, pero tambin cmo era aquella naturaleza, en el habitual
sistema de preguntas de los libros de textos de ese tiempo35. No poda comprenderse
la historia sin el conocimiento de la naturaleza vencida. La incorporacin de las im-
genes fue clave para construir una memoria escolar de los hechos histricos, desta-
cando las ilustraciones de Fortuny para los manuales de Alfredo Grosso reeditados y
actualizados desde fin de siglo XIX, con una edicin especial para el Centenario. En
el siglo XX cualquier publicacin ilustrada en el mes de agosto traa las infaltables
pginas repletas de ilustraciones sanmartinianas, reproduciendo muchas veces
cuadros de Fortuny, Ballerini o Vaccari, entre otros, o encargndole a sus dibujantes
ocupar el lugar central con una alegora, con la consabida figura alada de la gloria y
las montaas. Adems, el pblico posiblemente tenda a potenciar la poltica educa-
tiva de asociacin de determinados sujetos histricos con el acto central de su bio-
grafa -con valor de sentencia histrica y, a la vez, de ejemplaridad moral-. En el caso Carlos Vigo, portada
de San Martn, el cruce hacia Chile fue entendido como el momento de la epopeya En: Arturo Capdevila. La infanta mendocina.
continental de la Patria, asunto nada menor cuando la discusin de los lmites fronte- Buenos Aires, Biblioteca Billiken, 1950.
34
rizos se combinaba con la idea de poseer un destino manifiesto en la Amrica del Sud.
Hay una literatura sanmartiniana para nios que ofrece una suma de ancdotas
y ejemplos virtuosos, en ella sobresale la produccin sostenida de Arturo Capdevi-
la (1889-1967): La infanta mendocina, El nio poeta, El abuelo inmortal, a la que se
suma Remeditos de Escalada y El cancionero del Libertador. La triloga propone como
modelos a los nios Merceditas y Florencio Balcarce. En la tapa de La infanta mendo-
cina, obra de Carlos Vigo, San Martn vestido con un uniforme imaginario observa ms
all de la cordillera, con su hija tomada de la mano. El abuelo de Capdevila desarrolla
Fig. 9 la imagen construida del San Martin del exilio (iniciada, de cierta forma, con el texto
de Sarmiento para la Galera de celebridades de 1857), que inspir el monumento de
ngel Ybarra Garca (1892-1972) El abuelo inmortal de la plaza Grand Bourg de Buenos
Aires36. La presencia devocional del Padre de la Patria rodeado de nios como si fuera
el Sinite parvulos venire ad me de la patria o soando con su pasado de guerrero tuvo
notable difusin. Las pinturas finiseculares de Luigi di Servi (1863-1945), quien a su
regreso a Lucca fue un activo fascista; el cataln, radicado en Rosario, Pedro Blanqu
(1849-1928) y Sofa Posadas (1859-1938) se ocuparon de las visiones del anciano San
Martn. La representacin de los Andes genera en estas pinturas una ruptura visual
Fig. 10 en el espacio, al obligar a la inclusin del paisaje histrico en la nube onrica. Desde
ya, aunque no es el asunto de esta exposicin, la ancianidad de San Martn tiene su
imagen icnica en la clebre obra de Antonio Alice (1886-1943): imagen neorromnti-
ca de atraccin del abismo, paralelo con el abismo andino.
El cambio clave en la representacin del Paso de los Andes lo produce Fidel Roig
Mtons (1887-1977): es el artista que desplaza el episodio histrico a la naturaleza,
pero no hacia el gnero paisajstico subsumiendo al histrico. Roig Matns apela
a una comprensin csmica de la naturaleza que define la accin de los hombres,
Fig. 11 mejor del Hombre. El artista se traslad a los escenarios de cada paso cordillerano,
con especial atencin al de Los Patos, estudiando las vistas de Manantiales, Espina-
cito, Aconcagua, entre otras. Esa naturaleza registrada es la posibilidad de captar la
imagen de lo inmemorial e inmutable que ha sido marcado por lo pico. La mirada
religiosa a la naturaleza, paradjicamente, comprende la posibilidad del sujeto his-
trico37. Las sucesivas campaas por los pasos de Roig Matnsiniciadas en 1936 y
finalizadas en 1950- dejaron numerosos estudios pero la gran pintura histrica qued
inconclusa por sus problemas de visin, afectada por la luz de la cordillera: San Martn
y su Estado Mayor presencian el paso de las tropas por el Espinacito.
Fig. 12
Fig. 9 Fig. 10
Frans Van Riel Antonio Vaccari
Jos de San Martn en los Andes, 1910 El paso de los Andes, 1910
leo sobre tela leo sobre tela
Reproducido en: lbum Histrico - Militar y Naval de la Repblica Argentina. Reproducido en: Caras y Caretas, ao XIII, nm. 607, Buenos Aires, 1910.
Buenos Aires: 1929.
Fig. 11 Fig. 12
Anatoly Sokoloff Sofa Posadas

El cruce de los Andes, 1950 El sueo de San Martn, 1900
leo sobre tela, 200 x 300 cm. Foto de la obra destruida leo sobre tela, 110 x 80 cm
Coleccin Instituto Nacional Sanmartiniano, Buenos Aires. Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. 35
Fidel Roig Matns Fidel Roig Matns
San Martn y su Estado Mayor presencian el paso La Bandera de los Andes llega al Espinacito, 1945 / 1952
de las tropas por el Espinacito, 1945/1952 lpiz y sanguina sobre papel en hardboard, 56 x 122 cm
lpiz y sanguina sobre papel en hardboard, 56 x 122 cm Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, Municipalidad de la Ciudad
Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, Municipalidad de la Ciudad de Mendoza. de Mendoza.
36
Fidel Roig Matns Fidel Roig Matns
Cumbre del Espinacito, 1945 / 1952 El Aconcagua desde el Espinacito. Estudio para el cuadro
leo sobre terciada, 29 x 39 cm San Martn y su Estado Mayor presencian el paso de las tropas
Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, Municipalidad de la Ciudad de Mendoza. por el Espinacito, 1945 / 1952
leo sobre terciada, 29 x 39 cm
Fidel Roig Matns Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, Municipalidad de la Ciudad de Mendoza.
San Martn y su Estado Mayor presencian el paso
de las tropas por el Espinacito, 1945 / 1952
leo dptico sobre tela, 56 x 122 cm
Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, Municipalidad de la Ciudad de Mendoza.
37
Thodore Gericault
Batalla de Chacabuco, ca. 1819
litografa sobre papel, 54 x 61,5 cm
Thodore Gericault
Batalla de Maip, ca. 1819
38
Las batallas
La obra de Nez de Ibarra sirve como documentacin a la matriz discursiva: el retrato

ecuestre litografiado por Thodore Gericault (1791-1824), ejecutor adems del retrato
ecuestre de Manuel Belgrano y de las batallas de Chacabuco y Maip38. El encargo fue
iniciativa del militar francs Ambrosio Cramer (1792-1839) que se incorpor al Ejrci-
to Libertador y combati en Chacabuco, luego solicit la baja por diferencias con San
Martn39. As, la imagen de esta batalla es de las primeras elaborada desde el relato tes-
timonial. Las batallas de Gericault han sido difundidas ms por copias realizadas por
Auguste Raffet (1804-1860), la de Maip decoraba el dormitorio de Boulogne sur-Mer.
Sin duda, comenzaba a existir una demanda de imgenes de los episodios militares
en ambos lados de la cordillera. As, el antiguo ayudante de campo de San Martn,
Jos Antonio lvarez Condarco (1780-1857), de comisin en Londres por el gobierno
chileno en 1818, encarg la impresin de la batalla de Maip a T. E. Brown, con la re-
presentacin siguiendo el parte de guerra, esta imagen fue impresa nuevamente por
el primer ilustrador del Martn Fierro, Carlos Clrice.
Tempranamente se establecen los momentos narrativos de Maip: el final de la
batalla en la litografa de Gericault (se observa en el fondo el denominado casero
de Espejo, ltimo lugar de resistencia de las fuerzas espaolas, con el acercamien-
to de OHiggins a San Martn) y el trascurso de la batalla planteado por Brown, que
ser seguido en los leos de Johan M. Rugendas (1802-1858), entre 1835 y 1837; Juan
Cabral, 1843; de Apolinario Fran, 1856. Lo central de la batalla es tambin el asunto de
las pinturas de Julio Fernndez Villanueva (1858-1890) y Pedro Subercaseaux (1881-
1956), en la tela del Museo Histrico Nacional de Santiago de Chile.
Entre la iconografa temprana se conserva en una coleccin particular una rareza, una
de las piezas ms curiosas de la iconografa revolucionaria del perodo independentis-
ta. Una cartela manuscrita en un grabado, superpuesta la escritura a la imagen, con
caligrafa acorde a principios del siglo XIX contiene el siguiente texto: Batalla de Maypo
dada / por el Exto de la Patria al mando / del Genl Sn Martn / al del Rey al mando del /
Genl. Osorio quedo la Vito / ra por el de la Patria / chile 5 de abril de 1818. El texto define
a la imagen en el campo patriota, utilizando dos veces el trmino patria. La imagen,
sin embargo, no corresponde a la Batalla de Maip, el paisaje de la accin es distinto,
no es un llano entre montaas, y se observa la representacin de una ciudad con pa-
ramentos de defensa, amurallada, distante de un enfrentamiento a campo abierto.
Tampoco los uniformes corresponden estrictamente a los ejrcitos en pugna. La hip-
tesis sobre esta representacin es la apropiacin de un grabado previo con el agrega-
do de la leyenda referida a la batalla, por ello la ausencia de retiro y el lugar donde se
encuentra colocada la misma, adems de ser manuscrita en lugar de grabada. Aunque
no he localizado el grabado sin la intervencin americana, es probable que refiera a la
Guerra de la Independencia, en la pennsula contra el invasor francs. En este sentido,
guarda semejanza con la representacin de la Batalla de Vitoria, victoria aliada de
1813 que sell la retirada francesa y el regreso al trono de Fernando VII. La importancia
de la batalla de Vitoria que abri el camino para la Restauracin en Espaa- permite
suponer que algunas imgenes circularon en las colonias americanas. En este sentido,
la intervencin establece un interesante paralelo entre las dos guerras, la peninsular y
la americana. Seala, tambin, la urgencia de las imgenes.
39
Cuesta de Chacabuco
Impreso sobre papel
16 de Febrero de 1817, 27 x 17 cm
40
Jornada de Maipo
Impreso sobre papel
17 de Abril de 1818, 43,3 x 30,6 cm
41
T. E. Brown Carlos Clrice (dib.), segn T. E. Brown, H. Simon (lit.), Ig. del Mazo y L.
Batalla de Maip, 1819 Lamas (edit.)
grabado, 17 x 39 cm. Gloriosa Batalla de Maypo, 1878
Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. litografa sobre papel, 39,5 x 54,5 cm
Coleccin Mario Lpez Olaciregui, Buenos Aires.
En la litografa francesa sobre Chacabuco, San Martn sube la cuesta para caer sobre
el enemigo, con el sable corvo recortado contra las altas montaas. Jos Toms Van-
dorse, nacido en Chile hacia 1830, en su pintura sobre la batalla de 1863 despliega
las fuerzas patriotas y realistas pero con el protagonismo de las montaas de fondo.
El punto de vista alto, tradicional de la cartografa militar, ubica al espectador a la
altura de las cumbres. Por el contrario, Antonio Estrada, en 1872, centra la escena en
la observacin del combate por San Martn, una pintura de gnero militar ms que de
batalla. La narracin visual de Estrada es cmplice del conocimiento del observador,
Chacabuco es la victoria que permite que el cruce de los Andes pueda afirmarse como
epopeya militar.
En el ciclo sanmartiniano realizado por el chileno Pedro Subercaseaux sobresale
una de las pinturas dedicadas a la batalla de Chacabuco40. El avance de la tropa a sus
pies, sumado a la fuerte presencia de las montaas predominando sobre la repre-
sentacin del combate, remite a la continuidad de ambos sucesos. La composicin
se encuentra enmarcada en uno de sus lados por las banderas y el oficial a caballo
que planta las ancas al espectador aprendizaje velazqueo- y en el otro lado por el
soldado de infantera que no mira al enemigo sino a su general, al que vitorea absorto.
Es la concepcin plstica de una idea dominante en la definicin del hroe: el hombre
que asume su Destino. En 1950, Alfredo Guido (1892-1967), sumado al peronismo
desde el americanismo cultural, obtuvo el Gran Premio Adquisicin en el Saln san-
martiniano por un boceto de la Batalla de Maip, en el cual reelabora la imagen de
Subercaseaux de las banderas de Chacabuco.
El gran panorama del Centenario fue dedicado a Maip, ejecutado por el especialis-
ta italiano Giacomo Grosso con notable xito de pblico. Este espectculo visual era
la nica opcin para poder representar los sucesos del combate, desde la mirada cen- Giacomo Grosso. Gran Panorama de la Batalla
tralizada del espectador en una arquitectura resuelta especficamente para alojar el de Maip. Buenos Aires, 1910. Folleto.
42
Annimo gran teln pintado y sus efectos. La gran obra de 120 metros de largo por 13,50 metros
Batalla de Maypo, 1818 de altura se realiz en Turn, y lleg a Buenos Aires va Gnova. En la calle Paran se
grabado, 12,6 x 20,7 cm arm una estructura de hierro y cemento con frontispicio de piedra. Grosso resolvi
Coleccin Mario Lpez Olaciregui, Buenos Aires. dar relevancia al paisaje que permita reunir la llanura y al fondo los Andes nevados,
aspecto central para que el espectador tuviera profundidad de vista41.
El tema del abrazo de Maip tuvo una significacin particular otorgada por los
pactos de Mayo de 1902 sobre cuestiones limtrofes entre Argentina y Chile. La re-
presentacin pictrica al pie de la cordillera, territorio de la contempornea disputa,
afirmara la hermandad de dos pueblos en el presente apelando a un pasado hist-
rico encarnado en la figura de los hroes nacionales. Adolfo Carranza encarga una
obra a Jos Bouchet (1848-1919), pero la imagen icnica del Abrazo de Maip es la
del chileno Pedro Subercaseaux en la gran pintura conservada en el MHN de Buenos
Aires. Los dos prceres montados en sus caballos ocupan el espacio central segn las
ordenanzas acadmicas. El simbolismo buscado se fortalece con la inclusin de las
banderas flameando, como si acompaaran el movimiento del falucho del jefe argen-
tino, sobre los estandartes cautivos al enemigo42.
43
Jos Toms Vandorse
Batalla de Chacabuco, 1863
Nacional, Santiago de Chile.
Johann Moritz Rugendas

Batalla de Maip, 1835/1837
44
Antonio Estrada
San Martn en Chacabuco, 1872
leo sobre tela, 43,5 x 54,5 cm
45
Pedro Subercaseaux
Batalla de Chacabuco, 1908
46
Pedro Subercaseaux
Batalla de Maip, 1904
Pedro Subercaseaux
El abrazo de Maipu, 1908
47
Juan Manuel Blanes y la iconografa sanmartiniana
La bsqueda de un tema apto para una gran pintura histrica por parte del pintor
oriental Juan Manuel Blanes (1830-1901), finaliz con la eleccin de un asunto vincu-
lado a la figura de San Martn: La revista de Rancagua43.
Formado en Florencia en el taller de Antonio Ciseri adquiri la nocin de un histo-
ricismo pictrico sostenido en una concepcin heurstica, que construa la ilusin de
verdad a partir de los recursos formales del naturalismo. La pintura no solo deba su-
jetarse a los contenidos de la narracin histrica, sino tambin ser canal del modo
de comprensin del pasado por el pblico, por ello el verismo era la nica esttica
til. Sin embargo, el momento de la actuacin de Blanes fue particular: los hechos
histricos aun no estaban registrados cannicamente por la literatura, ni interioriza-
dos en el pblico por el discurso escolar. Al no haber estado conformado el programa
estatal, el xito de Blanes dependa de la posibilidad de aceptacin de su propuesta
iconogrfica y a entablar un acuerdo con el historiador que legitimara el hecho hist-
rico representado. De esta manera el texto histrico se construa a partir de la imagen,
sntesis pictrica de una serie de datos relevados en una pluralidad de fuentes: docu-
mentos, retratos, medallas, testimonios, fotografas, etc. As, la pintura no ilustraba la
literatura, sino que supla, en algunos casos, su funcin narrativa. La correspondencia
de Juan Manuel Blanes con ngel Justiniano Carranza es un corpus documental indis-
pensable para la comprensin del proceso de creacin de la Revista de Rancagua. Por
ella conocemos el proyecto inicial del grupo central:
Es indispensable que entren en el cuadro, formando Estado Mayor, D. Mariano Necochea,

coronel, (que no s cmo vestir), el coronel Alvarado (id,id). Las Heras, id, id, y Alvarejonte
[sic]. No tengo retratos de estas personas, y no s cmo proceder si U. con su interesada
y solcita actividad no me ayuda eficazmente, cuando menos recogiendo y envindome,
en falta de retratos, apuntes menudos relativos a las respectivas personas, con fisonoma,
rasgos caractersticos etc. etc. Un cirujano Paroisien [sic], tambin entrara si fuese posible
obtener algo que se pudiese llamar retrato; y un seor Escalada, que parece haber sido
figura importante cerca de San Martn, no estara de ms en el grupo, que ha de realzar a
San Martn, histrica y pictricamente.
El artista uruguayo modific la composicin al reducir la cantidad de figuras histri-

cas, cumpliendo con el objetivo de realzar a San Martn, histrica y pictricamente.
Por otra parte la reduccin de las figuras principales solucionaba dos aspectos: una
menor bsqueda documental para la certeza fisonmica y la posibilidad de finalizar el
cuadro para la fiesta patria del 25 de mayo, una buena ocasin para exhibir un lienzo
histrico en Buenos Aires, aunque tuvo que postergarlo hasta 9 de julio. En marzo de
1872 el grupo principal estaba resuelto: No necesito ningn retrato, pues no he esco-
gido momento que reclame ms que el del hroe, el de Guido (que necesito y le ser
pedido ah) y el de Paroisiens [sic] que U. me lo ha dado escrito. Pero necesito muchas
noticias menudas [...] hgame el favor de contestarme esa preguntas sin prdida de
tiempo, porque el cuadro est bastante tratado ya y me hace la falta la aplicacin de
esa dudas.44
Una de las principales caractersticas del historicismo pictrico era la obsesin
documentalista. Para solucionar los requerimientos de Blanes, ngel J. Carranza lo
conect con dos sobrevivientes del ejrcito sanmartiniano: los coroneles Manuel Ola-
48
zbal (1800-1872) y el mendocino Gernimo Espejo (1801-1889) que informaron deta-
lles al artista. Es constante la preocupacin por el grupo principal que no se levanta
ms que el horizonte real, haciendo ellos horizonte ficticio45: el lugar de los hroes
de la patria.
En las Memorias del general Guillermo Miller, publicadas por su hermano John Miller
en Londres en 1829 y traducidas al espaol por el general Torrijos, se relat la desobe-
diencia de San Martn de participar en las guerras civiles y el hecho conocido como el
Acta de Rancagua -analizado en sus consecuencias por Bartolom Mitre en la Historia
de San Martn-. En Memorias la narracin contina con una descripcin de Batalln
nm. 8 de negros y libertos mandado por Enrique Martnez, oficial de crucial actua-
cin en la junta que design a San Martn en Rancagua. En la mencionada agrupacin
militar haba sido designado como teniente coronel el mismo Miller. Esta secuencia
Juan Manuel Blanes narrativa sugiere la posibilidad de la influencia de esta lectura en la construccin del
La revista de Rancagua, 1872 asunto por Juan Manuel Blanes y ngel J. Carranza, ya que ese batalln fue el elegido
leo sobre tela, 291 x 454 cm para la formacin militar en el lienzo histrico. Es a estos bravos soldados negros y
Coleccin Museo Histrico Nacional, libertos de Cuyo y Buenos Aires que se dirige el saludo de su jefe, luego de aceptar
Buenos Aires. asumir nuevamente sus funciones por pedido de la oficialidad el 16 de marzo de
49
182046. La pintura San Martn y Guido del MHN ha sido considerada un estudio para
el cuadro principal y datada en 1871, pero segn las cartas mencionadas no puede
ser anterior a marzo de 1872 cuando modifica la idea y solicita el retrato de Guido.
Las figuras ecuestres tienen mnimos detalles de diferencia con las principales de la
Revista de Rancagua, la ms notoria el pelaje del caballo de Guido. El cambio fun-
damental es el escenario, no es un espacio urbano sino la cordillera. Ambos prce-
res, con las montaas a sus espaldas, proyectan su sombra hacia el espectador. La
figura ecuestre aislada fue tomada nuevamente por Blanes pero en el paisaje de valle
chileno.
Para Carranza el acta de Rancagua, hecho histrico que justifica la revista, era
crucial en la historia americana, ya que fue la cuna de la Independencia del Per y,
por lo tanto, con significaciones para tres pases de Sudamrica. Adems fue el ejer-
cicio de la voluntad popular de un ejrcito revolucionario que actuaba por encima de
las luchas civiles para defender el proceso de independencia. As entendido el episo-
dio era caro a la ideologa republicana, y permite sealar cierta similitud temtica -el
ejercicio de la voluntad popular- con el cabildo abierto del 22 de Mayo, el otro asunto
proyectado por el pintor oriental.
La iconografa republicana elegida se encuentra distante de la glorificacin poste-
rior de la historia sanmartiniana cuyo asunto predilecto fue el cruce, con el cual San
Martn y Guido establece el vnculo. As, Carranza sostiene que la pintura erige un
fanal que servir de gua perenne a los que en el futuro se arrojen al pilago de la
historia patria, en demanda de acciones que admirar o ejemplos que recoger en los
servicios y virtudes de los fundadores de nuestras instituciones democrticas.47
Julio Arraga escribi en La Tribuna un largo comentario referido ms a San Martn
que a la Revista de Rancagua48. La ilusin temporal era firme a pesar de haber trans-
currido algo ms de veinte aos de la muerte de San Martn: era el pasado mtico de
una gesta gloriosa, aquella inmortal poca de batallas, y combates de todo gnero.
Los porteos deberan inclinar llenos de veneracin las frentes ante esas imgenes
recuperadas por Blanes. Arraga finaliz su escrito solicitando al gobierno la compra
de la obra pictrica para el congreso o cualquier otro edificio hasta que existiese un
museo de pinturas. Al regresar a Montevideo Blanes analiz los motivos del fracaso de
la venta en carta dirigida a un chileno residente en el Uruguay:
Ese pas no tiene ningn cuadro histrico, y parece cuidarse muy poco de instruirse en
el lenguaje de la pintura monumental -al menos, es esta la consecuencia que deduje de
la frialdad con que se mir mi cuadro cuando se trat de adquirirlo, que fue la anttesis de
lo ocurrido mientras dur la exhibicin para el gusto de ver [...] Tuve, en fin, la fortuna de
saber all que haba servido la historia dignamente. Pero tuve tambin la de apercibir la
preferente atencin que se da a la historia del da, y que si algn culto se mide a la de ayer,
es una especie de penitencia, a la que el hombre no puede, aunque quiera otra cosa, dejar
de someterse, en desagravio de las ofensas inferidas a la justicia.49
El gobierno argentino, interesado en un primer momento, se arrepinti de comprar

la tela. Blanes subray lo adquirira de buen grado, si el asunto se refiriese mas a
la historia Argentina. Tal vez, las dos banderas chilenas que aparecen en el cuadro,
contra una sola argentina, y la presencia del pueblo chileno hayan hecho dudar de la
nacionalidad del tema. No hay que olvidar las conflictivas relaciones por asuntos lim-
trofes entre Argentina y Chile. Aunque lo predominante era la situacin econmica, a
50
Juan Manuel Blanes
Retrato de San Martn y Guido, 1872
51
tal punto que Carranza en una de sus cartas informando la gestin para la adquisicin
del cuadro por el congreso argentino afirma que la crisis es tal que no se festejar el
9 de julio por falta de recursos, fenmeno que sucede por primera vez desde 181650.
Haba terminado el tiempo americanista que la obra de Blanes postulaba.
La fortuna del lienzo estuvo atada a una paradoja: la exactitud histrica de la pintura
de un episodio que jams ocurri, ya que no hubo revista militar en Rancagua luego
del Acta, solo el paso de mando de las tropas. A tal punto que Adolfo P. Carranza, fun-
dador del Museo Histrico Nacional, al ilustrar el Acta de Rancagua con la obra de
Blanes escribi este cuadro es una fantasa, pues no hubo semejante revista.
El caso de la Revista de Rancagua devela el carcter de ficcin de la pintura histori-
cista. Por eso la imagen de San Martn y Guido en los Andes tiene mayor fuerza para
perdurar en la memoria, su lectura es simple y el saludo del hroe (que slo puede
comprenderse teniendo presente la Revista de Rancagua) tiene la potencia de estar
dirigido, no ya a un regimiento concreto pintado, sino hacia nosotros, crecidos bajo
su sombra.
El viaje a Chile, para exponer La Revista de Rancagua y Los ltimos momentos de
Carrera, sirvi para explorar la posibilidad de un cuadro histrico sobre la batalla de
Maip del 5 de abril de 1818. Proyectado en 1873, todava en 1878 en una carta a ngel
J. Carranza menciona un estudio, y hace un esquema, del campo de batalla51. En los
indagaciones previas haba pedido asesoramiento a Barros Arana, Vicua Mackenna
y desde luego a Carranza, su alter ego. Luego de visitar la caada de Rancagua y de
hacer unas pequeas correcciones al leo, visit el escenario de la batalla de Maip.
El relato del viaje dirigido al historiador argentino expone tanto la prctica del artista
profesional en pinturas de historia como la importancia de la memoria oral popular
condenada a desaparecer. As, viejecitos de la zona reconstruyen, casi sesenta aos
ms tarde del combate, el espacio fsico de la batalla, de sus vivencias y sus fantasas
junto a un pintor de historia:
Tentado a hacer otro cuadro de iguales dimensiones que el de S. Martn en Rancagua, se

pens y pens en la batalla de Maipo: con ese motivo, el da 16 fu a lo de Espejo, acom-
paado por un oficial de esta Intendencia, el capn. de la guardia Municipal Sr. Desiderio
Luna, y muy recomendado a los Sres. Salas e Infante, actuales poseedores de aquella
antigua hacienda, hoy hijuelada, como dicen por aqu. Fui tratado como no lo esperaba,
y a las cuatro de una linda maana, tena a mi disposicin un caballo muy bueno, en-
sillado ya, dos acompaantes de la casa del sr. Salas, uno de los cuales su hijo y el otro
capataz mayordomo, y una coleccin de viejecitos antidiluvianos, antiqusimos vecinos
de aquel lugar y testigos de aquel suceso que yo me propona recordar en imagen. [...]
Ms patriotas chilenos y americanos que inteligentes y memoristas, aquellos viejecitos
me juraron y rejuraron que los talaveras tenan una pequea colita detrs, y grande de
cuatro pulgadas, y delgada como la de un ratn, cosa que podan afirmar, puesto que dos
de ellos haban sido tomados por los patriotas para enterrar o quemar muertos el da 6
de abril de 1818.52
La lectura de la Revista de Rancagua como representacin del ejercicio de la volun-

tad popular de un ejrcito revolucionario que actuaba por encima de las luchas civiles
para defender el proceso de independencia, es complementaria de la temprana ico- Juan Manuel Blanes
nografa del Paso de los Andes por Durand. El otorgamiento del mando del ejrcito Retrato ecuestre de San Martn, 1873
a San Martn por decisin del cuerpo de oficiales reunidos en asamblea es caro a la leo sobre tela, 100 x 50 cm
ideologa republicana. La eleccin de representar al Regimiento n 8, formado con los Coleccin particular, Buenos Aires.
52
53
esclavos de Cuyo y libertos de Buenos Aires, no slo fue tributarle un homenaje por Reinaldo Giudici
su valiente accin en Maipo, sino acentuar el carcter de una empresa producto de Presentacin de San Martn ante
la voluntad popular. Acentuacin potenciada por la presencia de mujeres, hombres el Congreso, ca. 1898
y nios vitoreando el paso de San Martn. Esta relacin entre ambos episodios otorga leo sobre tabla, 18 x 31 cm
mayor densidad al acto pictrico de ubicar luego a San Martn y Guido en los Andes, el Coleccin Mario Lpez Olaciregui, Buenos Aires.
cruce permite la posibilidad republicana de Rancagua.
Otro cuadro avala la lectura de la iconografa de San Martn en acciones republica-
nas, me refiero a Presentacin del general San Martn al soberano Congreso, obra de
Reynaldo Giudici (1853-1923), un discpulo de Blanes. Esa obra ocup gran parte del
tiempo del artista a su regreso de Europa, la finaliz recin en 1899. El asunto es la
sesin del 17 de mayo de 1818, en la cual San Martn recibe las felicitaciones por la
victoria de Maip y el otorgamiento del grado de Brigadier General. El boceto, en una
coleccin privada, tiene mayor dinamismo sin la dureza retrica de la pintura de gran
formato instalada en el Saln de los Pasos Perdidos del Congreso Nacional. Giudici
opt por representar el momento en que Pueyrredn presenta a San Martn en medio
de las aclamaciones. El acta de la memorable sesin es la fuente de la pintura:
La carrera que media entre en la fortaleza y la casa nacional, representaba un espectculo

reunido de tropas e inmenso pueblo, todos animados de una alegra exaltada. El resonar
de las msicas militares y aclamaciones del gento, indic la aproximacin al Congre-
so del lucido acompaamiento de las autoridades que preceda el Director Supremo.
Entrado que hubo S.E. a la sala con dicho General a su lado, expuso que tena la honra de
presentar a la augusta corporacin al general victorioso de los Andes. 53
54
Emilio Blanqu El grupo principal lo conforman San Martn, con su edecn OBrien, y Pueyrredn;
Jura de la bandera por el Ejrcito los ministros Irigoyen y Obligado, y Matas Patrn, presidente del Congreso. La com-
de los Andes posicin est resuelta de manera sencilla y efectiva, estimulando la inclusin del es-
leo sobre tela, 73 x 103 cm pectador. Se destacan los retratos del den Funes, Godoy Cruz, Gervasio Posadas y
Coleccin Mario Lpez Olaciregui, Buenos Aires. Fray Justo Santa Mara de Oro entre las treinta y dos figuras. Significativo es, tambin,
la presencia de Lafinur, Vicente Lpez y Planes, Fray Cayetano Rodrguez y Esteban de
Luca, poetas de las victorias militares de la campaa libertadora de Chile. La fisono-
ma de San Martn tiene por base la estampa de Madou; la de Pueyrredn el retrato
ejecutado por Smiller en 1823. Sin embargo, la de OBrien aparenta estar resuelta
sin la consulta de retratos, puesto que no responde a los rasgos de la litografa de
1848. San Martn est representado con el uniforme cruzado con la banda azul de Co-
mandante en Jefe y condecorado con el escudo de realce de Chacabuco. Pueyrredn
tiene cruzado el pecho con la banda celeste y blanca. As, Giudici indica la simbologa
patritica, ausente en el ornamento de la sala, en las dos figuras principales. Jos J.
Biedma elogi la composicin del cuadro, en especial la figura de San Martn: All
est el salvador de Chile tal como lo describen los que tuvieron la dicha de conocerlo.
Es un rostro severo, iluminado por la mirada de guila de sus ojos inolvidables, con
su cabeza un tanto pequea pero enrgicamente perfilada y altivamente erguida, con
toda la majestad de su busto escultrico.54
La formacin del espaol Jos Bouchet, en parte bajo la tutela del oriental Juan
Manuel Blanes, implicaba entender la gran pintura de historia como el logro mayor de
un artista y, a la vez, como una necesidad iconogrfica para los jvenes pases ameri-
55
canos. Entre sus proyectos figuraba un programa completo para realizar en Europa,
como adelant a la prensa antes de su partida en 1875: entre los cuadros que estudia
actualmente se encuentran: el paso de los Andes, la entrevista de Guayaquil, y el
abrazo de Belgrano y San Martn.55 El boceto El Ejrcito de los Andes saliendo del cam-
pamento de Plumerillo (1901) puede integrar ese vastsimo subgnero de los cuadros
de campamentos militares. Este boceto expone sin embargo una intencin narrativa
ms ambiciosa que el estar de los soldados en un campamento, intencin dada por
el sentido histrico: la puesta en marcha para el cruce de los Andes. El boceto fue muy
elogiado por Pagano, en un momento de desvalorizacin internacional del gnero,
por su ausencia de retrica:
Veamos una fecha: 17 de enero de 1817. Ejrcito de los Andes. San Martn y su estado
mayor. Paisaje de ancho horizonte, sucesin de planos. Y vibrando en todo, la proeza me-
morable. Y ocurre pensar: el campamento de Plumerillo, en ese instante. No fue as? En el
centro del cuadro, el Gran Capitn con su estado mayor; a la izquierda, en primer trmino,
soldados disponiendo piezas de artillera para ser transportadas a lomo de mula; a la
derecha grupos de civiles y de milicia; y all en diversos planos lejanos, tropas y carpas y
arboledas y serranas, y la amplitud de un cielo difano. Bien, esa composicin admirable;
tantas veces reproducida es un boceto, est realizado a claroscuro [...] Cabe nada ms
desprovisto de atuendo, de aparato grandilocuente? 56
Uno de los temas republicanos por excelencia es la jura de la bandera, este acto
reemplazaba la fidelidad al monarca expresada en el pendn real. El relato popular
de la factura de la bandera de los Andes por mujeres mendocinas es reproducido en
los libros dirigidos al pblico infantil, con la ancdota de la bsqueda de la tela para
cumplir los deseos sobre el color del gobernador San Martn. Esta leyenda tiene como
fundamento la carta de 1856 de Laureana Ferrari, esposa de Manuel Olzabal, recien-
temente considerada apcrifa. La Bandera de los Andes tiene el agregado de las mon-
taas bajo los antebrazos, que la diferencia de los otros estandartes de las fuerzas
patriotas en los diversos frentes de la revolucin. La discusin sobre la posicin del
escudo, vertical u horizontal, ha sido constante en el tiempo. Sin duda debe consi-
derarse que la primera representacin visual se encuentra en el grabado londinense
de 1819 ejecutado por Brown de la batalla de Maip que control lvarez Condarco.
Claramente se observa la verticalidad del escudo.
Emilio Blanqu representa la jura de la bandera del Ejrcito de los Andes, tal vez para
un proyecto mural ya que aclara en la firma la condicin de boceto, como aclamacin
de pueblo y ejrcito. Se ocup de estas juras patriticas en otras pinturas: Inaugu-
racin de la Bandera Argentina en 1812 y Juramento solemne de la Independencia58.
El modelo de la composicin es evidente: La revista de Rancagua de Juan Manuel
Blanes.
Jos Bouchet
Ejrcito de los Andes saliendo
del campamento del Plumerillo, 1901
leo y tintas sobre tela, 60 x 116 cm
56
57
Carlos Pallarols Cuni
San Martn a caballo, 1949
Coleccin Museo Pallarols, Buenos Aires.
58
El retrato en la cordillera
En esta exposicin interesa la asociacin de San Martn con la cordillera, que

alcanza una notable difusin en el siglo XX. En 1909 el artista francs Georges Bertin
Scott (1873-1942) realiz un retrato ecuestre monumental donde insina ms que re-
presenta las montaas59, conservado en el Museo del Regimiento de Granaderos a
Caballo. En el mismo gnero sobresale el tapiz de gobelinos obsequiado por Francia
a la Argentina sobre cartn de Alfred Roll (1846-1919) fechado en 1911, que incluye
figuras alegricas que acompaan a San Martn en su ascenso a la Gloria por duros
peascos60. El antecedente local de estos retratos ecuestres alegricos es la obra
de Pedro Blanqu de 1893, lamentablemente en mal estado de conservacin en el
Museo Mitre, con rocoso fondo de cordillera y la Repblica coronndolo de gloria.
Scott compuso otras obras con San Martn en los Andes que recuerdan las numerosas
ilustraciones de su trabajo en LIllustration y Ilustrated War News, un naturalismo sin la
retrica oficial del gran retrato de Granaderos, semejante en la paleta baja al retrato
ecuestre de rey George V, de 1911.
En los aos cuarenta, con el avance nacionalista y luego el peronismo sobresalen
las obras del modelo ecuestre de Edelmiro Volta (1901-?) ejecutada en 1943; tres
aos despus la de Toms Ignacio del Villar (1911-1969), una de las ms difundidas,
presentada en el Saln sanmartiniano de 195061, y la de Carlos Pallarols Cuni (1908-
1970) de 1949. El contraste de la imagen de Pallarols con la de del Villar es notable
desde los mismos elementos representados: la de este ltimo es una imagen sen-
cilla, expresada en la modestia de su cabalgadura criolla. Pallarols Cuni, nacido en
Barcelona, actu como pintor religioso en la Catedral de Buenos Aires y en templos
franciscanos, reconocido miembro de una dinasta de destacados orfebres realiz,
por ejemplo, los encargos del Congreso Eucarstico de 193462. El retrato ecuestre de
San Martn tiene fuerza visual lograda desde los detalles precisos ejecutados con pin-
celada minuciosa. Es una imagen triunfante heredera de la tradicin espaola del
retrato ecuestre de monarca, que se revisita en los aos treinta con la imagen del dic-
tador Francisco Franco, por ejemplo por Fernando lvarez de Sotomayor (1875-1960),
artista muy vinculado con la Argentina y Chile, o por Daniel Vzquez Daz (1882-1969).
Una obra de impronta similar con la vista de Lima como fondo del retrato ecuestre
fue realizada por Gregorio Lpez Naguil (1894-1963) en 1950, aqu San Martn viste el
uniforme de Protector del Per. Si a principios de siglo, el caballo brioso como en la
obra de Scott y Roll- poda leerse desde la tradicin francesa, implicando el gobierno
firme sobre el ejrcito o el estado, ahora la sntesis de militarismo e Iglesia catlica en
la Argentina obliga a transitar otra genealoga. Nada ms expresiva de esta posicin
que el grabado de Mara Jos Fraxedas que abre el segundo tomo del congreso his-
trico dedicado a San Martn en 1950: un caballero de las cruzadas. El primer tomo
tiene como portada la excelente xilografa, busto de perfil, realizada por Vctor Delhez
(1902-1985), artista belga radicado en Mendoza, de convicciones catlicas.
En la variante de cuerpo entero la obra ms lograda es una pequea acuarela de
Pedro Subercaseaux de 1908. En esta acuarela encontramos cierta bsqueda en la
imagen para producir empata con el observador; mientras que en sus lienzos mo-
numentales tanto el formato como el naturalismo objetivo obliga por el contrario a
la mirada distante. Aunque aspiraba a lograr escenas de movimiento, con el dominio
59
Fig. 13 Fig. 14
Fig. 15 Fig. 16
Fig. 13
Pedro Blanqu
Retrato del Gral. Jos de San Martn, 1893
Coleccin Museo Mitre, Buenos Aires.
Fig. 14
Georges Bertin Scott

San Martn en los Andes, 1909
acuarela sobre papel, 91 x 65 cm
Fig. 15
Georges Bertin Scott

San Martn, 1909
Fig. 17
Coleccin Museo Histrico del Regimiento Granaderos
a Caballo Gral. San Martin, Buenos Aires.
Fig. 16
Real Fbrica de Gobelinos

Sobre cartn de Alfred Philippe Roll
Al Libertador Jos de San Martn,
la Repblica Francesa
Cartn, 1911
Tapiz, 1911 - 1914, 452 x 375 cm
Casa de Gobierno, Buenos Aires.
Fig. 17
Gregorio Lpez Naguil

San Martn protector del Per, 1950
Coleccin Museo Histrico del Regimiento Granaderos
a Caballo Gral. San Martin, Buenos Aires.
Fig. 18
Mara Jos Fraxedas

El caballero de Amrica, 1950
grabado, s/m, Reproducido en: Actas del Congreso
Nacional de Historia del Libertador General
San Martn, 1950. Mendoza 1953.
Fig. 18
61
Pablo Ducrs Hicken
San Martn en Cuyo, 1963
Coleccin Instituto Nacional
Sanmartiniano, Buenos Aires.
Rafael del Villar Fidel Roig Matns

Retrato de San Martn, 1933 Dos cumbres, San Martn y el Aconcagua, 1947
leo sobre tela, 200 x 140 cm leo sobre tela, 400 x 250 cm
Coleccin Club Gimnasia y Esgrima de Buenos Aires. Senado de la Nacin, Buenos Aires.
62
Toms Ignacio del Villar
Retrato de San Martn, 1940
Coleccin Ejrcito Argentino, Buenos Aires.
63
Pedro Subercaseaux
San Martn en los Andes, 1817, 1908
acuarela sobre papel, 28,5 x 22 cm
de los recursos plsticos naturalistas, la obra de Subercaseaux logra lo contrario, la

sensacin de una escena congelada. Tal vez por ello, su xito como imgenes icnicas
de los episodios nacionales.
La variante de San Martn de cuerpo entero en la cordillera es la opcin elegida, entre
otros artistas, por Sofa de Villanueva en un bordado sobre seda, con la bandera en-
volviendo la figura en 1917; el sueco Bror Kronstand (1875-1950) en 1921; y el espaol
Rafael del Villar (1873-1952) con su tcnica de resolucin precisa, preparada para la
accin pedaggica desde los museos histricos (Gimnasia y Esgrima de Buenos Aires,
1933), y en la serie realizada por Pablo Ducrs Hicken, conservada en lugares diversos,
entre ellos la Gobernacin de La Rioja. Es nuevamente Fidel Roig Matns con Las dos
cumbres de 1947, expuesto en la Cmara de Senadores, el que aporta una novedad
dentro de la tradicin: la asociacin entre la figura heroica y una montaa precisa,
como las dos cumbres de la historia y la geografa. En este retrato de cuatro metros de
alto, San Martn cubierto con poncho se recorta contra el Aconcagua, imagen ameri-
64
Antonio Berni
[El Santo de la Espada]
27 x 19 cm, En: Ricardo Rojas. El santo
de la espada. Vida de San Martn. Bue-
nos Aires, Editorial Losada, 1950, p.4
Sofa De Villanueva
Imagen del prcer, 1917
bordado y pintura sobre seda,
166 x 106 cm
Escuela N 1- 008 General Jos
de San Martn, San Martn Mendoza.
cana que el artista complementa con otra pintura, retrato emponchado sin la cordi-
llera, que refuerza el sentido moral: Grandeza y modestia.
En 1950, Losada realiz una edicin homenaje de El santo de la espada de Ricardo
Rojas que bajo su sello haba vendido ms de doscientos mil ejemplares en tres
lustros-, para ello convoc a Antonio Berni para hacer 16 ilustraciones. La portada
representa a San Martn en la cordillera con un mapa en la mano, cromticamente
fundido con las montaas; en la interior que ilustra el cruce de los Andes la tropa
apenas se diferencia de la naturaleza. San Martn, a su lado un baquiano, observa con
un catalejo, visto de perfil. Aunque lo resuelve en una escala mayor, la imagen carece
de la solemnidad, del hieratismo de la iconografa sanmartiniana. Berni logra nueva-
mente la sensacin de una empresa colectiva.
En trminos del propio Rojas el patriotismo es una emocin colectiva y entre las
fuerzas que lo hacen posibles se cuentan los sentimientos estticos y religiosos. En
el captulo Lo que vio el Aconcagua: San Martn es Parsifal (podemos entender
desde la imagen del cruzado en bsqueda del Grial, algunas ilustraciones sanmarti-
nianas?), pero tambin un iluminado y un sonmbulo. La naturaleza es tierra de mil
colores labrada por fuego o por agua. Berni, seguramente, ha tomado aqu la idea
para fundir a San Martn que se ha tornado piedracon los Andes. Este sueo mstico
de San Martn, inventado por Rojas, es la clave de lectura de la litografa de Adelina
Gmez Cornet, entonces con apenas 19 aos, presentada en el mencionado Saln
sanmartiniano de 1950. A esta mirada mstica puede sumarse la extraa xilografa de
Jorge Gonzlez Inmortalidad, del mismo saln. El San Martn del siglo veinte es una
disputa entre el militarismo estatal y la mirada civil santificada -el nacionalismo se
cruza con la teosofa del templo eurndico- de El Santo de la Espada de Rojas.
65
Adems, de la obra mencionada de Antonio Berni -excepcionalidad de San Martn
ilustrado por un artista comunista en tiempos nacionalistas- sobresale por su canal
de difusin la portada y las ilustraciones de C. Escrib para Estampas del Libertador
General San Martn, 1942, del prolfico escritor Pedro Jos Cohucelo, exiliado cubano
activo en la Espaa republicana, de ideario teosfico y masn63, conocido tambin
como Pluma de fuego. Es, tal vez, la imagen que mejor da cuenta del horizonte
mstico implantado por el ensayo de Rojas.
Estampas es el libreto del programa de Nestl Argentina en las radios Splendid y
Argentina64. La portada es un busto de San Martn surgido en las montaas65, al que
sobrevuela un cndor sobre su cabeza, y el prcer parece hacer un gesto masnico
sobre la capa de su uniforme. En la estampa sexta La ruta de la victoria un retrato
ecuestre de San Martn se recorta contra la cordillera portando la bandera del Ejrcito
de los Andes sobre el escudo nacional argentino. Pueblo y ejrcito lo vitorean, recuer-
da la pintura de Emilio Blanqu. En primer plano una paisana, un gaucho y un fraile.
San Martn recita en la radio:
Los Andes! Muchas noches no he podido / hallar el sueo que en placer nos baa,/ clavado
el pensamiento en esta hazaa / que me pone de lumbres encendido./ Ignoro si despierto
o si dormido / escal sin temor la alta montaa / y, con un grito que lleg a su entraa, / al
adversario contempl rendido. / Ahora el titn parceme pequeo/ y su molde imponente
no me arredra / ni valla pone a mi tenaz empeo./ Nunca en mi corazn la duda medra:/ S
que es ms fuerte el mpetu de un sueo / que un titn milenario hecho de piedra!66
La funcin de educativa es planteada por el propio Cohucelo en un declogo vir-

tuoso, escrito en una de las solapas de Estampas, que si fuese maestro argentino, si
gozara del honor de dar enseanza a los nios de esta Patria, sobre la pared ms clara
de mi escuela escribira, para que mis pequeos alumnos lo leyesen con el corazn,
el siguiente declogo del Deber [] Estos diez mandamientos se cierran en dos: En
servir y amar a la Patria como la am y la sirvi San Martn, y en imitar al Libertador en
sus vida de clarsimas virtudes.67
Adelina Gmez Cornet

El sueo de San Martn, 1950
litografa, 30 x 20 cm
Reproducido en: Saln sanmartiniano de artes
plsticas, Instituto Sanmartiniano, 1950.
Jorge Gonzlez
Inmortalidad, 1950
xilografa, 40 x 28 cm
Reproducido en: Saln sanmartiniano de artes
plsticas, Instituto Sanmartiniano, 1950.
66
C. Escrib
Ilustracin de tapa
En: Pedro Jos Cohucelo. Estampas del Libertador
San Martn. Buenos Aires, 1942.
67
Eplogo
Dos obras distante en el tiempo, una del breve lapso en que San Martn fue protector
del Per, la otra una pintura tarda del artista argentino que ms se preocup por
legar las imgenes de la gesta sanmartiniana, Augusto Ballerini, representan un tema
caro a la iconografa republicana: la gloria de los hroes y su legado en el tiempo.
En el Archivo General de la Nacin entre los documentos histricos derivados del
Museo Histrico Nacional se encuentra uno proveniente del Per con escritura,
sonetos e ilustraciones a pluma de Antonio Flores Yndigno Sargto. 2 de Arta de Piura,
segn el propio documento. La imagen representa un monumento a San Martn,
de pie con casaca y banda, el sombrero con penacho pero vestido con pantalones
amplios y calzado campesino, porta un gran sable y un estandarte. Este es similar a la
bandera de la Independencia jurada en Piura, por el sol central, pero con el agregado
de los antebrazos estrechando manos, que proviene del sello rioplatense y sin la divi-
sin en cuatro campos por diagonales68. Es decir no corresponde a la propuesta pro-
visoria de San Martn del 21 de octubre de 1820, de la que se conserva la imagen pro-
bable en una acuarela de poca en el Museo Histrico Nacional, atribuida a Charles
Wood. En la base del monumento elementos alegricos indgenas (arco, carjac de
flechas y corona de plumas). En los pies de la estatua dibujada, dos indios cortan-
do sus cadenas. Toda la imagen est atravesada por inscripciones contra la tirana
con la retrica inflamada de patriotismo de la emancipacin, salen de la boca de San
Martn, de los indios y de la trompeta del ngel anunciador. La escritura del resto del
documento es un elogio al general, ms dos sonetos celebratorios del carcter liberal.
La comparacin de San Martn con un sol es la revisin republicana de las virtudes
solares del monarca que ilumina a sus sbditos. Dos alegoras abren el texto, una la
Fortaleza y otra la Justicia, seguramente copiadas de algn impreso. El sargento de
artillera de Piura escribe en letras prolijas, rectas, entre las lneas que ha marcado
para conservar la direccin de la oracin- que dedica estos humildes borrones confia-
do en que perdonara la falta de su pequeuelo que por ser pobre me bal de la pluma
i no de la prensa como deba [sic].
Jos Antonio Flores

[Al. Exmo Sor. Jos de San Martn], ca. 1821
tinta sobre papel
Archivo General de la Nacin, Buenos Aires.
Fig. 19
Jos Antonio Flores

[Al. Exmo Sor. Jos de San Martn], ca. 1821
tinta sobre papel
Archivo General de la Nacin, Buenos Aires.
68
Fig. 19
69
Durante la jura de la independencia en Lima se coloc sobre el arco triunfal erigido
por el tribunal del Consulado, aislado de la ceremonia, una soberbia estatua eqes-
tre del libertador del Per con sable en mano, que indicaba, como seala Natalia
Majluf, un reconocimiento al hroe militar69. Antonio Flores avanza hacia otra instan-
cia: la representacin de una nueva era, encarnada por San Martn, que termina con
trescientos aos de vasallaje.
Sesenta despus, en 1882, Ballerini ofreci una nueva interpretacin alegrica: La
sombra de San Martn. En 1875, Ballerini haba expuesto en el almacn naval Fusoni
Hnos. y Maveroff veintiocho obras entre leos y dibujos a lpiz. Entre retratos, paisa-
jes y cuadros de costumbres una pintura de asunto histrico: La entrega del mando
del Ejrcito Libertador hecha por el general Belgrano al general San Martn, el mismo
tema que proyectaba realizar Jos Bouchet para esa fecha70. Poco despus se tras-
lad a Roma y Venecia, en compaa de Reinaldo Giudici. Regres a Buenos Aires en
1880, pero altern la estada local con viajes europeos.
En este primer regreso realiz La sombra de San Martn, que fue colocada en la sala
de descanso de la Cmara de Diputados, y luego donada a la Biblioteca Popular de
San Fernando, un singular espacio de la actividad masnica del siglo XIX. La sombra
de San Martn es la primera de un conjunto de pinturas alegricas, realizadas en parte
en Europa, Apoteosis de Mariano Moreno y Apoteosis de Esteban Echeverra, expues-
tas en 1883 en el Teatro Nacional con fuerte repercusin. Sin embargo, no logr el
encargo de un cuadro cuyo original ser de proporciones colosales, representando
los principales acontecimientos de la guerra de nuestra independencia propuesto
para el edificio del Congreso71.
En octubre de 1882, dos aos despus de la repatriacin de los restos de San Martn,
posible motivacin del artista, La sombra de San Martn fue recibida con elogios:
Su tela es vasta y la perspectiva imponente.

La sombra de San Martn se levanta silenciosa y airada de la tumba que, cubierta con la
bandera argentina, guardaba sus sagrados despojos.
Hay en la actitud de la sombra del gran capitn, toda la muda desesperacin, toda la infi-
nita tristeza de los dolores sin esperanza.
Aquella mirada sin luz, fija en un punto lejano, montn de ruinas humeantes, escombros de
pueblos, reliquias de martirio, parece que horada las sombras y las pone en movimiento.
Es la noble y desgraciada tierra peruana convertida en pavesas.
San Martn se ha enderezado sobre el sepulcro, con el legendario elstico echado sobre la
frente y la casaca de los granaderos a caballo prendida como en un da de parada.
Arriba, sobre la cabeza del vencedor, se cierne algo como el jirn blanco de una nube,
como las alas de un ngel, el ngel de la gloria que vela su sueo eterno.72
Es, sin duda, una de las imgenes ms extraas de la iconografa de San Martn. Su
espritu saliendo de la tumba, coronado por un ngel etreo, como describe el cronis-
ta, pero elevado como si estuviera su sepulcro en las cumbres. Los brazos cruzados,
como en un cadver, con el uniforme militar, y la mirada de anciano hacia una tierra
devastada, que el comentario con la segura indicacin del artista- reconoce como Augusto Ballerini
la peruana. La sombra de San Martn observa la Guerra del Pacfico, lucha fratricida La sombra del general San Martn, 1881
entre Chile y el Per aliado con Bolivia para fijar nuevos lmites soberanos que per- leo sobre tela, 220 x 146 cm
mitan la explotacin de las riquezas y la pretendida hegemona regional. Naciones Coleccin Biblioteca y Museo Popular Juan N.
que emancip al mando de ejrcitos unidos por la misma causa73. Ninguna imagen Madero, San Fernando, Prov. de Buenos Aires.
70
71
es ms poderosa para comprender el destino del americanismo sanmartiniano en los
tiempos del estado-nacin moderno. Al pintar Ballerini ese rostro de infinita tristeza
el ejrcito chileno ocupaba Lima, desde enero de 1881.
De este modo, el artista que dedic su pincel a las gloria de la patria74, ofrece aos
antes de representar El Paso de los Andes, el ltimo destello del San Martn americano
con el ngel de la gloria que vela su sueo eterno.
Victor Delhez
Retrato del General Jos de San Martn, 1950
xilografa sobre papel, 30 x 22 cm
Coleccin Victor Delhez, Mendoza.
72
Notas
1. [Jos Mara Aguirre]. Compendio de las campaas del Ejrcito de los Andes, 10. Maritegui Oliva considera que el retrato que perteneci a Jos Ignacio de la
publicado por Un jefe amante de las glorias de su patria. Buenos Aires: Imprenta Roza es el primero pintado en gran formato por Gil de Castro en enero de 1818,
del Estado, 1825, p. 3. apreciacin ms subjetiva que fundamentada, apoyada en su juicio negativo del
2. Jos Mara Aguirre y Arias Montiel (1780-1847) en el Memorial de 1822 justific retrato del Regimiento de Granaderos a Caballo. Ricardo Maritegui Oliva. Jos
la baja solicitada en desacuerdo a formar parte del ejrcito peruano. En Bibliote- Gil de Castro. El mulato Gil. Vida y obra del gran pintor peruano de los Liberadores.
ca de Mayo. Buenos Aires: 1963, tomo XVI, primera parte, p. 14999. Este episodio Lima: s/e, 1981, pp. 153-154.
es ejemplar para estudiar las disputas entre las identidades de pertenencia 11. Otorgado por decreto el 15 de abril de 1817, el parte sostiene que el diseo
en los ejrcitos libertadores, y la cuestin de las lealtades entre la patria y el lo remitir el Ministerio de Guerra, es decir Matas Irigoyen, aunque la figura de
superior militar. Vase al respecto Beatriz Bragoni. Nacionalismos sin Nacin? peso en la Secretara de Guerra fue Toms Guido.
Experiencias guerreras e identidades polticas en los orgenes de las nacio- 12. A consecuencia de la crisis de los gobiernos provinciales los retratos de San
nalidades hispanoamericanas. En Vctor Gayol y Marta Tern. La Corona rota: Martn se desplazaron al mbito privado, si alguna vez fueron pblicos como
Identidades y representaciones en las Independencias Iberoamericanas. Castell hace suponer la cartela agregada del enviado a Mendoza. Es de suponer que la
de la Plana: Publicacions de la Universitat Jaume I, 2010 pp. 34-37. Vase Beatriz pintura enviada a San Juan permaneci en la provincia luego de la partida de
Bragoni. San Martn: de soldado del Rey a hroe de la nacin. Buenos Aires: de la Roza en 1820, exiliado por la revolucin provincial de Mariano Mendizbal,
Sudamericana, 2010. para fallecer en el Per en 1834. Los descendientes de de la Roza rifaron el retra-
3. [Jos Mara Aguirre]. op. cit., p. 19. to, ganado el sorteo por Domingo Villanueva, segn legajos del Museo Histrico
4. Ley nm. 13661, art. 1. Bol. Of. 29/10/1949. Nacional de Buenos Aires. Habra sido obsequiado luego al General Julio Roca,
5. En el congreso histrico sanmartiniano de 1950, Evita afirm: Pern y su probablemente durante su primera presidencia, quin a su vez lo don al men-
pueblo como herederos de la misin y del espritu de San Martn, quieren tener cionado museo el 5 de abril de 1890, aniversario de Maip.
la intima satisfaccin de dejar a las generaciones del porvenir una Patria justa, 13. Vase Gabriel di Meglio. Patria en Noem Goldman (editora), Lenguaje y re-
libre y soberana, completando la gesta genial de San Martn. slo los espritus volucin. Conceptos polticos clave en el Ro de la Plata, 1780-1850, Buenos Aires,
mediocres podran ver en esto una afrenta al Padre de la Patria!. Actas del Prometeo, 2008, pp. 115-130.
Congreso Nacional de Historia del Libertador General San Martn, 1950. Mendoza: 14. Jos de San Martn, El General del Exrcito de los Andes a los habitantes de
1953, tomo 1, p. XLIX. La similitud entre Pern y San Martn es desarrollada en Chile. Chilenos amigos y compatriotas. Manuscrito. Coleccin Biblioteca Nacional
el discurso de I. Fernando Cruz, rector de la Universidad de Cuyo, entidad anfi- facsimilar en Memoria Chilena, MC0027391.
triona. En su argumentacin el soldado del ejrcito sanmartiniano es el pueblo 15. Vase la entrada razonada del retrato de OHiggins por Roberto Amigo y
del 17 de octubre. Una de las piezas oratorias ms interesantes es el discurso Juan Manuel Martnez en Majluf (ed.) op. cit., pp. 264-267.
de clausura de Juan Domingo Pern: San Martn como creador en el arte militar 16. Juan Mara Gutirrez. Iconografa del general D. Jos de San Martn o Noticia
desde el innovador concepto de nacin en armas. de algunos retratos y lminas referentes a su persona y hazaas militares. En
6. Seguramente San Martn ha posado para el retrato en cobre de Jos Gil de La Estatua del General San Martn y su inauguracin el da 13 de julio de 1862 en
Castro, punto de partida de la serie de su autora, y ha sido observado a la Buenos Aires. Buenos Aires: 1863.
distancia por Manuel Pablo Nez de Ibarra. De la poca de la estada de San 17. Para la defensa del retrato de la bandera sobre los de Gil de Castro, vase Ju-
Martn en Europa se destaca el retrato neoclsico ejecutado por el artista belga lin A. Vilardi, El retrato del general San Martn. Revista Militar, n. 558 (Buenos
Franois Joseph Navez. Aunque de mayor relevancia fue la estampa publicada Aires: julio 1947) s/p. Es interesante anotar al respecto las copias del retrato de
en las memorias del general Miller, obra de Jean Baptiste Madou, grabado por San Juan como imagen oficial: en la sede de gobierno de la Ciudad de Buenos
Engelmann, 1829, por su difusin posterior. El fcil acceso a la imagen permiti Aires, Banco Nacin y Banco Municipal. En las notas de Leonie Houssay, para
ser utilizada como fuente iconogrfica por otros artistas. Se han ocupado la edicin de Bonifacio del Carril de 1971, se sostiene que el del Colegio Militar
de estudiar la iconografa sanmartiniana: Pablo Ducrs Hicken, en especial se basa en el de La Serena, sin embargo Carlos Ripamonte solicito al MHN el
San Martn a travs de sus retratos. Anales (1960-1961: nm. 2); Jorge Lpez modelo del destinado a San Juan, como consta en legajos. El retrato ms inte-
Anaya. Notas para una iconografa del General Jos de San Martn. Boletn del resante basado en el de Gil es el de Gregorio Torres, MHN, elaboracin propia
Instituto de historia del arte argentino y americano (1979: ao 3, nm. 3) 7-35; y, desde el modelo. Recientemente ha sido exhibida una copia como autora de
principalmente, Bonifacio del Carril, Iconografa del General San Martn. Buenos Gil de Castro. Coleccin de Arte de los Argentinos. Banco HSBC, Museo Superior
Aires: 1971, y Su estampa, a travs de retratos directos. En Jos de San Martn. de Bellas Artes Evita Palacio Ferreyra, Crdoba, abril 2014.
Libertador de Amrica. Buenos Aires, Instituto Nacional Sanmartiniano, 1995, 18. Cfr. Roberto Amigo A Caballo. Variaciones sobre el retrato ecuestre en el
pp. 183-185, y Jorge Csar Estol. Pinacoteca Virtual Sanmartiniana. Buenos Ro de la Plata, 1810-1870. En Encuentro Regional de Arte. Regin: Fricciones y
Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano, 2006. Las exposiciones ms relevantes: Ficciones. Montevideo: Museo Municipal de Bellas Artes Juan Manuel Blanes.
Exposicin iconogrfica del Libertador Jos de San Martn, Buenos Aires, 1934; Ex- Vase Rodolfo Trostin El grabador correntino Manuel Pablo Nez de Ibarra
posicin iconogrfica del Libertador, Buenos Aires, 1971. La primera organizada (1782-1862). Buenos Aires: s/e., 1953.
por Jos Pacfico Otero, la segunda por del Carril. 19. Citado en Trostin. op. cit., p. 38.
7. Cfr. El retrato de la militarizacin. En Natalia Majluf (ed.), Jos Gil de Castro. 20. Gernimo Espejo. El Paso de Los Andes. Crnica histrica de las operaciones
Pintor de Libertadores. Lima: Museo de Arte de Lima, 2014, pp. 52-63. Vase las del Ejrcito de los Andes para la restauracin de Chile en 1817. Buenos Aires: C.
entradas razonadas de retratos de San Martn y Necochea por Roberto Amigo, y Casavalle Editor, Imprenta y Librera de Mayo, 1882. La advertencia preliminar
Melin por Laura Malosetti Costa en idem, pp. 186-201; 358-359; y pp. 232-235. est fechada en 1876. La recopilacin documental ms relevante es la de Hans
8. Melin fue miliciano durante las invasiones inglesas, integr los Hsares de Bertling. Documentos histricos referentes al Paso de los Andes efectuado en 1817
Juan Martn de Pueyrredn, luego el Batalln de Granaderos de Liniers, fue por el general San Martn. Concepcin: Litografa e imprenta Concepcin-Soulu-
comandante de milicias en Entre Ros, actu con Belgrano en la campaa del dre, Juanchuto y Ca., 1908. Bertling haba publicado un estudio con seis planos
Paraguay antes de incorporarse al Regimiento de Granaderos a Caballo. Retira- del Paso de los Andes en 1903.
do, se dedic a la agricultura en Chile hasta su regreso a Buenos Aires en 1849. 21. Diego Barros Arana. Historia general de la independencia de Chile. Santia-
9. Tambin las decisiones de Antonio Arcos, malagueo muerto en Pars: en un mo- go: Impr. Chilena, 1857, volumen 3; John Miller. Memorias del general Miller al
mento desertor, en otro comerciante y banquero; y la del mencionado Soler, cuya servicio de la repblica del Per. Londres: Longman, Rees, Orme, Brown y Green,
historia posterior est marcada por las disputas polticas desde la anarqua de1820. imprenta de Carlos Wood e hijo, 1829. Traducidas al castellano por el general
73
Torrijos. Vase pp. 92-93. En el primer volumen un grabado con el retrato de Pablo E. Coni, 1872, p. 148. [5ta. Edicin].
cuerpo entero de Miller con el fondo de montaas, grabado de C. Turner sobre 36. La obra de Ybarra Garca, excelente escultor de medallas, qued relegada
dibujo de Sharpe. luego del golpe de 1955, por su participacin en el concurso del Monumento al
22. En un punto sorprende el sustantivo nmero de artistas extranjeros radica- Descamisado. Fue el creador del diseo de la Orden del Libertador.
dos en la Argentina que asumieron con fuerza encarar las obras plsticas que 37. Vase Pinacoteca Sanmartiniana. Fidel Roig Matns. Mendoza: Municipalidad
dieran cuenta del programa estatal, imgenes que se mantienen en la concien- de la Ciudad de Mendoza, 2015. Texto de Enrique F. Roig.
cia popular a lo largo de las dcadas, 38. Cfr. Bonifacio del Carril. Las litografas argentinas de Gricault. Buenos Aires:
23. Pablo Ducrs Hicken afirma que conoci esta pintura por referencias de Gon- Emec, 1991.
zlez Garao. Pablo Ducrs Hicken. El paso de los Andes de A. Durand. El Hogar 39. Crmer, oficial napolenico, muri en el combate de Chascoms en la revo-
(Buenos Aires: nm. 2026, 13-8-1948). Esto hace suponer que la que figura en el lucin de los Libres del Sur contra Rosas de 1839.
catlogo de la exposicin sanmartiniana de 1933 es la litografa. 40. Otro leo sobre la batalla del pintor chileno, en el Museo de Armas de la
24. El Nacional, 21.09.1857, p. 3. Citado en Adolfo Ribera. La pintura, Historia Nacin, de formato ms pequeo se centra en el encontronazo de las tropas
General del Arte en la Argentina. Buenos Aires: Academia Nacional de Bellas enemigas, distante de la retrica de la pintura de historia para ofrecer un ejerci-
Artes, 1984, tomo III, p. 287. cio de pintura militar al estilo de la escuela francesa.
25. Barros Arana. op. cit., p. 399. Otra fuente puede haber sido la historia de 41. El pblico poda adquirir el folleto explicativo de la batalla, basado en Mitre,
Chile escrita por Claudio Gay, pero no cuenta con la fuerza literaria. Claudio Gay. y otro con vistas de la tela. Entre los ayudantes de Grosso se contaba Csar
Historia de la Independencia chilena. Pars: 1856, tomo II. Augusto Ferrari que radicado luego en la Argentina continu con los encargos
26. Julio Rinaldini. Historia del General San Martn. Buenos Aires: Editorial Suda- de panoramas como los de las batallas de Salta y de Tucumn. Vase Roberto
mericana, 1939. Ilustraciones de Antonio Berni. Amigo. Iconografa y artes visuales del Centenario. En Margarita Gutman (ed.).
27. Carlos Ripamonte realiz un retrato imaginario de este trompa, conservado Buenos Aires 1910: Memoria del Porvenir. Buenos Aires: Gobierno de la Ciudad de
en el Museo del Regimiento de Granaderos a Caballo. Buenos Aires, 1999, p. 348.
28. Pablo Ducrs Hicken (1903-1969) incluy esta pintura en su iconografa 42. La narracin de Mitre del abrazo posee la fuerza visual para inspirar a los
sanmartiniana con los siguientes datos de procedencia, que interesa por su artistas: En ese instante oyronse grandes aclamaciones en el campo. Era OHi-
mencin a Procesa Sarmiento. Trtase de una pintura que resultar ms cono- ggins que llegaba. El director al saber que la batalla iba a empearse, devorado
cida por los chilenos que por los argentinos, desde que se realiz en Santiago por la fiebre causada por su herida, monta a caballo y al frente de una parte de
en 1869 de donde lleg hace poco. Esta tela fue propiedad de doa Procesa Sar- la guarnicin de Santiago, se dirige al teatro de la accin. Al llegar a los subur-
miento de Lenoir, pasando luego a manos del general don Manuel Baquedano, bios, oye el primer caonazo y apresura su marcha. En el camino, un mensajero
ms tarde al mismo Vicua Mackenna, y luego a su nieto, don Pedro Vicua de le da la noticia que el ala izquierda patriota ha sido derrotada, y sigue adelante
cuyos descendientes la obtuvo finalmente el seor don Lus Chantada, quien la sin trepidar, pero al llegar a la loma tuvo la evidencia del triunfo. Adelntose a
trajo a Buenos Aires. Vase la reproduccin de sus ensayos iconogrficos en el gran galope con su estado mayor, y encuentra a San Martn a inmediaciones
blog Pablo Ducrs Hicken pintor. Visto en lnea en febrero del 2017. de la puntilla sudoeste del tringulo, en momentos que dispona el ltimo
29. Menor repercusin ha tenido el boceto de ngel Della Valle (1855-1903) que ataque sobre la posicin de Espejo: le echa al cuello desde a caballo su brazo
se encuentra en el Museo Histrico Gral. San Martn de Mendoza. Guiomar de izquierdo, y exclama Gloria al salvador de Chile! El general vencedor sealando
Urgell et alt., Della Valle. Buenos Aires: FIAAR, 1990, nm. 120. las vendas ensangrentadas del brazo derecho del director, prorrumpe: General:
30. Desconozco su actual paradero, fue reproducida en el lbum histrico-militar Chile no olvidar jams su sacrificio presentndose en el campo de batalla con
y naval de la Repblica Argentina. Buenos Aires: Biblioteca Americana, 1929. su gloriosa herida abierta Y reunido ambos adelantronse para completar la
Frans van Riel en 1924 abri la galera de arte con su nombre, activa hasta la victoria. Eran las cinco de la tarde, y el sol declinaba en el horizonte. Bartolom
actualidad. Mitre. Historia de San Martn y de la Emancipacin Sudamericana. Buenos Aires:
31. Entre las obras del Paso de los Andes sobresale la del pintor Anatoly Kraft, 1939, tomo II, p. 486.
Alexandrovich Sokoloff (1891-1971), refugiado ruso llegado a la Argentina en 43. Cfr. Roberto Amigo. Una paradoja del historicismo pictrico. La Revista de
1950 (realiz los murales de la galera Rivadavia en Caballito y encargos para el Rancagua de Juan Manuel Blanes. Estudios e Investigaciones nm. 7 (Buenos
no concretado monumento al Descamisado). Sokoloff representa el paso desde Aires: Facultad de Filosofa y Letras, 1993).
una mirada historicista. Lamentablemente la pintura se perdi en un incendio, 44. Juan M. Blanes a ngel J. Carranza, Montevideo, 22.02.1872 y 07.03.1872.
slo se conserva el boceto donado por el hijo del artista al Instituto Sanmar- Museo Histrico Nacional, Montevideo, archivo J. M. Blanes, tomo 3962.
tiniano. En el Saln Sammartiniano de Artes Plsticas se presenta adems de 45. Juan M. Blanes a ngel J. Carranza, Montevideo, 22.04.1872. Museo Histrico
la premiada obra de Sokoloff, un boceto de Ambrosio Aliverti; El cndor, paso Nacional, Montevideo, archivo Juan M. Blanes, tomo 3962.
de los Andes de Ernesto D. Anda; El Plumerillo, enero de 1817 y Hacia Uspallata, 46. San Martn haba dimitido en sus funciones debido a la cada del gobierno
Divisin Las Heras de Aurelio V. Cincioni; El puente Picheuta (En el Paso de los que lo legitimaba, sumida la Argentina en la anarqua poltica.
Andes) de Luisa Handl de Priemer. Comisin Nacional de Homenaje al Liber- 47. ngel J. Carranza. Historia y arte. Revista de Rancagua (Cuadro del Sr. Blanes).
tador General San Martn. Saln sanmartiniano de artes plsticas. Nmina de Buenos Aires: Imprenta de La Opinin, 1872, p. 22.
expositores y obra. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano, 10 al 31 de 48. La Tribuna, 02.07.1872, p. 1.
octubre de 1950. 49. Juan Manuel Blanes a Joaqun Noguera, Montevideo, 23.09.1872, AGN (Mon-
32. Laura Malosetti solo menciona la colaboracin entre Collivadino y Ferrari. tevideo), archivo Maurico Blanes, caja 58, carpeta 5.
Collivadino realiz bocetos sobre La maestranza y parque de artillera del Ejrcito 50. Carta de ngel J. Carranza a Juan M. Blanes, s/l, 07.07.73. AGN (Montevideo),
de los Andes, uno de ellos perteneci al general Enrique Mosconi. Cfr. Laura Archivo J. M. Blanes, correspondencia con A.J. Carranza, caja 58, carpeta 7.
Malosetti Costa. Collivadino. Buenos Aires: El Ateneo, 2006, p. 37 y 39. 51. Carta de Juan M. Blanes a ngel J. Carranza. AGN (Montevideo), Archivo J. M.
33. El Diario Espaol, 18.09.1910, p. 2. Un boceto se conserva en el Complejo Blanes, correspondencia en copia 1873-1902, caja 58, carpeta 10.
Museogrfico de Lujn. 52. Carta de Juan M. Blanes a ngel J. Carranza, Santiago de Chile, 28.12.1873.
34. Realizaba efemrides ilustradas, con ellas edit un lbum histrico: en la AGN (Montevideo), archivo J. M. Blanes, correspondencia en copia 1873-1902,
dedicada al Paso de los Andes compone una hilera de sacrificados soldados caja 58, carpeta 10.
hacia las cumbres nevadas. 53. Reproducida en Adolfo P. Carranza, San Martn, Buenos Aires, 1905, p. 119.
35. Juana Manso. Compendio de la historia de las Provincias Unidas del Ro de la 54. El Nacional, 11.05.1899. Citado en Jos Elas Niklison, Giudici. El artista y su
Plata desde su descubrimiento hasta el ao de 1871. Buenos Aires: Imprenta de obra (Pginas de un libro indito), Buenos Aires, Taller Tipogrfico de la Peni-
74
tenciara Nacional, 1900, p. 49. Jos E. Niklison era soldado del 1er. Batalln del
Regimiento N 3 de infantera de Lnea.
55. La Tribuna, 25.03.1875, p. 2. Bouchet presenta entonces un elogiado cuadro
sobre Belgrano en la batalla de Salta.
56. Jos L. Pagano. Jos Bouchet, La Nacin, 19.01.1938. En el taller de Bouchet
(Mxico, entre Piedras y Chacabuco, en la antigua casa del Courrier de la Plata)
un cronista seala Hemos visto en el estudio un bosquejo de un cuadro
histrico en que figura el general San Martn al frente del ejrcito, obra de aliento
donde indudablemente se revelar una vez ms, el talento y vala de Bouchet.
No podemos saber si s etrata del mismo proyecto pictrico. Un colmenero [Las-
so de la Vega]. Brochazos. Estudio de Bouchet y Manzano, El Correo Espaol,
27.10.1894, p. 1. El pseudnimo hace referencia a La Colmena Artstica
57. Vase Adolfo Golman y Francisco Gregoric. La bandera del Ejercito de los
Andes. Reflexiones sobre la carta que explica su confeccion. Buenos Aires: Cuatro
Vientos, 2014.
58. Emilio Blanqu estuvo radicado un tiempo en Mendoza, donde expuso junto
a su padre Pedro Blanqu, uno de los iniciadores del arte en Rosario.
59. Vase sobre la figura de San Martn en la obra de Scott el probable acon-
dicionamiento de otro retrato y la supuesta reiteracin en un segundo plano,
Jorge Estol. op. cit., p. 145.
60. Agradezco a Astrid Maulhardt la consulta de su texto El gobelino del general
San Martn, en vas de publicacin.
61. Adems se presentaron las pinturas Un genio de la tierra de Luciano Figueroa
(un kitsch napolenico); Retrato del general San Martn de David Lapido Portela;
Gloria al Padre de la Patria de Manuel Marchese; San Martn, misionero de la
Libertad de Amrica de Ricardo Warecki.
62. Vase Juan Carlos Pallarols. Cincelado por los aos. Buenos Aires: Emec,
2015.
63. Pedro Jos Cohucelo. Estampas del Libertador San Martn. Buenos Aires: Edi-
ciones argentinas, 1942. Para las ideas de Cohucelo el mejor testimonio es: Carta
de Pedro Jos Cohucelo a Blas Infante. Madrid, 22 de julio de 1933. Centro de
Estudios Andaluces. Cohucelo le escribe en calidad de editor del semanario ma-
drileo Don Quijote. Visto en lnea www.centrodeestudiosandaluces.es. La ficha
de encausado de Cohucelo se encuentra en los archivos del Tribunal Especial
para la Represin de la Masonera y el Comunismo de la dictadura espaola, por
el delito de masonera. Ficha de encausado de Pedro Jos Cohucelo. Centro
Documental de la Memoria Histrica, 70,2213143.
64. Los actores fueron Milagros de la Vega, Federico Mansilla, Juan Carrara, Ama-
deo Novoa, Julio Vial, Nelly Mansilla, Roberto Cano, Maruja Iniesta, Lucila Pala-
cios, Ester Ros, Juan de la Serna, Alberto Cumo. Sarita ONell y Jos Peluffo.
65. El busto de San Martn en las cumbres es retomado por Luis Fernando Bene-
dit en el 2002, San Martn en Chacabuco.
66. Cohucelo. op. cit., p. 84
67. Cohucelo. op. cit., solapas de tapa.
68. Vase Natalia Majluf. Los fabricantes de emblemas. Los smbolos nacionales
en la transicin republicana. Per, 1820-1825. En Ramn Mujica (ed.). Visin y
smbolos. Del virreinato criollo a la repblica peruana. Lima: Banco de Crdito del
Per, 2006.
69. Natalia Majluf. De cmo reemplazar a un rey: retrato, visualidad y poder en
la crisis de la independencia (1808-1830). En Histrica XXXVII.1 (2013): 96.
70. La Tribuna, 16.06.1875, p. 1.
71. El Nacional, 18.12.1883, p. 1.
72. El Nacional, 04.10.1882, p. 1.
73. El gobierno argentino se declar neutral en la contienda, proponiendo una Rafael del Villar
misin de mediacin de pases latinoamericanos encabezada por Miguel Can General Jos de San Martn
con el objetivo de frenar la expansin continental chilena. El territorio de la
leo sobre tela, s/m. Repoducido en: Billiken, ao 44, nm. 2274,
Patagonia haba sido asegurado por las campaas de Julio A. Roca. Argentina
y Chile acuerdan el Tratado de 1881 de los lmites por divisoria de aguas de las Buenos Aires 1963. Tirada de 370000 ejemplares.
altas cumbres. El sentimiento popular argentino en apoyo al Per y Bolivia,
como causa americana, se sintetiz en Roque Senz Pea, defensor de la plaza
Amaldi
de Arica.
74. El Nacional, 18.12.1883, p. 1. Ilustracin de tapa
En: Alberto Larrn de Vere. San Martn. Biblioteca Billiken, Buenos Aires, 1959.
75
76
El mapa del cruce de los Andes.
Iconografa e historiografa.
Catalina Valds
Historiadora del arte
Si me desvalijo un poco del maldito correo,

voy a remitirle un pequeo croquis de la cordillera y sus caminos.
San Martn a Toms Guido, 14 de junio de 1818.
Si nos propusiramos hacer una lista iconogrfica del Paso del Ejrcito libertador de San Martn por la Cor-
dillera de los Andes ordenada de modo cronolgico, las primeras imgenes debieran ser los mapas que
traz a fines de 1816 el oficial Jos Antonio lvarez Condarco (Tucumn 1780 - Santiago 1855) con el objeto
de fijar los detalles de los pasos cordilleranos que conectaban Mendoza y Santiago, respondiendo con ello
a una orden del general Jos de San Martn (Yapey 1778 - Boulogne-sur-Mer 1850), lder del ejrcito revo-
lucionario que se aprestaba a combatir a las fuerzas del imperio espaol que an dominaban la Capitana
General de Chile. Los historiadores que han relatado la misin de lvarez Condarco con mayor o menor
talento para introducir ancdotas vivificantes-, destacan una condicin de particular inters para pensar
dichas imgenes: los croquis fueron trazados una vez hubo finalizado la travesa, valindose su autor nada
ms que de su memoria visual. Sin hacer ningn apunte, pero sin olvidarse de una piedra, fue la orden de
San Martn, segn el relato de Bartolom Mitre1, a sabiendas del riesgo que corra su plan y la vida del di-
bujante- en caso que este fuera descubierto por soldados del bando espaol portando croquis de los pasos
cordilleranos. Los mapas deban registrar los pasos habilitados entre las sucesivas cadenas de montaas,
el estado de los caminos, las fuentes de agua, los ros y los despeaderos, las postas y guardias; deban ser
dibujos trazados a partir de la experiencia de haber recorrido los lugares, valindose de las herramientas
que dispona este ingeniero especializado en explosivos y armamentos y secretario personal de San Martn;
Era precisamente la memoria local la gran facultad de lvarez Condarco como ingeniero: San Martn lo
not con su gran penetracin en sus excursiones por la cordillera, y con su habilidad para aplicar las cuali-
dades de cada hombre, haba llegado el momento de utilizarla.2
Esta condicin de mapa mental y croquis efmero hace imposible incluir esta imagen en la lista iconogrfi-
ca del Paso de los Andes, sin embargo, es posible hacerlo de forma indirecta, recuperando un mapa produ-
cido hacia finales del siglo que, de alguna manera, contiene los dos croquis mencionados. Se trata de una
cromolitografa incluida por el mismo Mitre en el referido libro, como parte del captulo XIII El paso de los
Andes. Ao 1817 (lmina n. VII del libro): He tenido ocasin de consultar todos los inditos concernientes
Bartolom Mitre a las campaas de San Martn. Entre ellos, sealaremos el croquis trazado a pluma que llev Soler en su
Plano del Paso de los Andes pasaje por los Patos; el itinerario de Las Heras por Uspallata []3
(detalle) Dos escalas de la historia se encuentran en este punto: la historia patria compuesta por Mitre se apropia
en Historia de San Martn y de la de aquella efmera memoria de lugar, fijando la experiencia del pasado en un relato que busca recrearla
emancipacin americana. Buenos y convertirla en gesta. El historiador contaba con los documentos (literalmente, puesto que los posea)4 y
Aires: Flix Lajoaune editor, 1890. revel las fuentes de la lmina con la que ilustra el captulo. Al hacerlo, es como si se trasladara al lugar de
Segunda edicin corregida; tomo los hechos en un viaje en el tiempo de ms de setenta aos. Narracin y sntesis se conjugan en esta imagen,
I, lam. VII. Biblioteca Nacional de que a su vez compendia dos modos de representacin: el plano y el paisaje. A esto se suma la descripcin
Chile, Santiago. escrita. Cmo es el lugar que construye Mitre con estos elementos?
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Adosada al primer volumen como hoja desplegable, la lmina incluye en una vieta su ttulo y el siguiente
encabezado:
El paso de los Andes por el General Jos de San Martn en febrero de 1817
Marcha estratgica de la Divisin Las Heras por el paso de la cordillera de Uspallata y valle de Aconcagua, y de la
Vanguardia y Reserva por el paso de los Patos y valles de Putaendo y Aconcagua, partiendo ambos de Mendoza
hasta converger al punto estratgico de la cuesta de Chacabuco al norte, coordinado por el General B. Mitre segn
los documentos histricos.5
La imagen est dividida en dos partes, cada una enmarcada en un recuadro de lneas negras. La parte su-
perior consiste en un mapa de la cordillera que representa la zona de los pasos La cumbre y Los patos, en los
alrededores de las cimas mayores del Aconcagua (6.696 mnm) y el Tupungato (6.570 mnm). A la izquierda
se incluye la vieta recin citada, en la que se explicita tambin la escala grfica del mapa (1:1000000); en
la parte inferior derecha figura la leyenda que determina el meridiano 0 en Santiago y en todo el contorno
se seala el resto de los paralelos y meridianos. La parte inferior es un paisaje, cuyo ttulo abajo lo describe
Vista general de la cordillera de los Andes desde Mendoza. Debajo de la imagen se suceden los nombres de
las cimas y los pasos con sus respectivas altitudes segn las mediciones disponibles por entonces, propor-
cionadas por Pierre Aime Pissis (Brioude 1812 - Santiago 1889), gegrafo francs, autor, entre otras obras,
de la primera carta topogrfica de Chile.
Las dos partes de la lmina parecen haber sido producidas de forma independiente, pues ambas incluyen
las firmas de editor Flix Lajoaune y de la casa impresora en Pars, el tablissement Gographique de los
hermanos Erhard, que se cuenta entre las principales productoras de cartas geogrficas de fines del XIX. El
hecho que aparezcan juntas distingue a esta lmina del resto de las incluidas en el primer volumen, com-
puestas todas por un solo elemento (un dibujo realizado probablemente a partir de una fotografa de la
estatua ecuestre de San Martn emplazada en Buenos Aires, una reproduccin de la bandera albiceleste de
la jura del ejrcito libertador, un retrato autgrafo de Las Heras y dos croquis de batallas, las de San Lorenzo
y de Yauricoragua). En el segundo volumen, los croquis de campos de combate figuran como motivo recu-
rrente. Impresas directamente a color (incluyendo al menos cinco tiradas para cada lmina), algunas de las
pginas tienen el detalle de llamativas aplicaciones de dorado o efecto metlico en escudos y medallas. En
todos los casos, se trata de imgenes estrechamente vinculadas al texto que les sirve de marco, si bien al
presentarse en hojas independientes y contar con el sealado atractivo, han circulado y han sido reproduci-
das de manera autnoma, sobre todo en contextos pedaggicos o de divulgacin histrica.
Como conjunto, la lmina VII remite a un gnero habitual para registrar batallas. En el mbito local,
podemos observar por ejemplo la lmina realizada por Charles C. Wood Taylor (Liverpool 1791 - Londres
1856)6 que representa en la parte superior el campo de la batalla librada en el Pan de Azcar (acontecida en
1839 en Yungay, Per), incluyendo a las tropas del Ejrcito de la confederacin Per-Boliviana y el llamado
Ejrcito restaurador Chileno-Peruano. En la parte inferior se ve el plano de la batalla y al costado, las leyen-
das que refieren a cada hito marcado en ambas imgenes. Es del todo probable que Mitre haya conocido
esta imagen puesto que formaba parte de la coleccin de su colega chileno Benjamn Vicua Mackenna, lo
que permite pensar que se haya basado en ella para montar la lmina. El ensamble de plano y vista formaba
parte de una iconografa de guerra vigente al menos desde mediados del XVIII y la primera mitad del siglo,
formulando un tipo de imagen que se corresponda con un determinado tipo de artista militar, poseedor de
una formacin de ingeniero y topgrafo y simultneamente pintor de paisajes y marinas7.
A pesar de ser un conjunto fabricado por el historiador, la imagen es activada en el texto como una fuente
documental. En el primer captulo del libro Historia de la historiografa argentina, Nora Pagano explica el
valor de la fuente histrica para la historiografa erudita fundada por Mitre en la Argentina. Para esta clase
de historiadores, hacer cita de una fuente histrica se asimil al mtodo que daba garanta de profesiona-
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Bartolom Mitre
Plano del Paso de los Andes
en Historia de San Martn y de la emancipacin americana. Buenos Aires: Flix
Lajoaune editor, 1890. Segunda edicin corregida; tomo I, lam. VII. Biblioteca
Nacional de Chile, Santiago.
79
Charles Wood
Batalla del Pan de Azcar, ca. 1840
acuarela sobre papel verjurado, 51 x 68 cm
Museo Benjamn Vicua Mackenna, Santiago.
lizacin del oficio y autonoma al gnero histrico, en un contexto en que la reflexin sobre el pasado se
haba practicado en clave de ensayo literario, memorias o recuento cronolgico de hechos. Al basarse en
documentos histricos de carcter probatorio, la escritura de la historia haca de su objeto algo examina-
ble como cualquier fenmeno natural o al menos, llano a la percepcin y, por tanto, comprobable.
La condicin documental del manuscrito indito, del croquis o el autgrafo, reemplaza a la condicin de
reliquia que tuviera en cada momento escapularios, medallas y para ese perodo, aunque con intensidad
atenuada- los retratos fotogrficos u otras formas de reproduccin del rostro tomado del natural, o cual-
quier objeto que, por haber estado en contacto directo con el cuerpo del sujeto histrico, hubiese adquirido
un valor que excede su mera materialidad. Se trata de piezas que actan como prueba de vida y provocan-
do una eliminacin de la distancia temporal. Despus de las lecciones de la microhistoria, podr parecer
ingenuo y casi compulsivo, pero el valor probatorio en un texto histrico era proporcional a la cantidad de
documentos acumulados en notas y referencias: escribir historia y creerla- dependa de la conformacin
de inmensos archivos; mientras ms grandes, ms verdaderos. Esto tiene varias consecuencias, desde la
consideracin de mltiples tipos de objetos como documento, a la motivacin para el desarrollo de comple-
jas tcnicas de conservacin, el mercado de originales y copias e incluso la falsificacin.
80
Fuera de los archivos-santuario (anticuarios, colecciones, bibliotecas), la escritura histrica se activa
como un laboratorio de diseccin, clasificacin y reinvencin de documentos. Las imgenes forman parte
del corpus de la historia positivista sin mayor distincin, avaladas por su correspondencia a determina-
do contexto, pero tambin por su funcin referencial e ilustrativa. As, la autenticidad de una imagen se
evala tanto por su carcter dectico e iconogrfico como por su valor testimonial. Es lo que hace Mitre
en el prlogo de su Historia de San Martn, elaborando una lista detallada de la iconografa de San Martn,
evaluando cada imagen segn su grado de autenticidad, determinado por la proximidad del retrato con
el modelo al natural, estableciendo con ello categoras de verdad relativas. En este caso, el criterio que se
explicita dice relacin con la vera efigie del hroe estudiado por Laura Malosetti para el caso de los retratos
de hroes de la independencia8- y nos sirve para pensar la produccin de imgenes que emprende el propio
Mitre y especficamente la lmina que aqu comento.
Como deca, entre los documentos inditos que menciona en el prlogo, estn pues, los dibujos de lvarez
Condarco, que Mitre tuvo la oportunidad de consultar junto con los papeles de los generales patriotas Esta-
nislao Soler y Juan Gregorio Las Heras, a quienes adems entrevist. Ambos croquis fueron fusionados por
Mitre en una sola imagen sealando los dos trayectos con lneas interpunteadas rojas, agregando adems
los datos aportados de manera oral y aquellos que pudo recabar en otros documentos. Para componerlo,
el historiador procedi como en un palimpsesto: marc los hitos de la hazaa revolucionaria de 1817 y los
dispuso sobre una matriz perteneciente a un contexto y a un lenguaje cartogrfico bastante posterior al de
los hechos que representa, matriz que resulta de los estudios topogrficos desarrollados desde mediados
de siglo XIX por la moderna ciencia geogrfica. El campo de los hechos parece actualizado (la distancia nue-
vamente suprimida) pero ahora en un viaje a lo contemporneo.
Al ocurrir esto, se superponen significaciones y cdigos que son expresin de modos de ver. Como no poda
ser de otra forma, Mitre explicita en nota al pie sus fuentes geogrficas enumerando a los principales cien-
tficos que mensuraron con diversas tcnicas la regin: entre ellos, los dos naturalistas franceses, Claude
Gay (Draguignan 1800 - Fayosc 1873) y el ya mencionado Pierre Aime Pissis, quienes contribuyeron a la
identificacin de pasos, caractersticas geolgicas, condiciones climticas y especies biolgicas. Los otros
cientficos mencionados son Charles Darwin (Shrewsbury 1809 - Downe 1882), Alexander von Humboldt
(Berln 1769-1859), Jean A. Victor de Martin de Moussy (Brissac 1810 - Pars 1869), Karl H. Konrad Burmeister
(Straslund 1807 - Buenos Aires 1892) y James Melville Gilliss (Georgetown 1811 Washington 1865), y a ellos
suma Mitre sus colegas historiadores de Chile, Diego Barros Arana y Benjamn Vicua Mackenna. Cientfi-
cos que estudiaron el clima, la morfologa y composicin geolgica, las corrientes marinas y de vientos, la
fauna, la flora, etc. de Amrica del Sur conforman as un mismo corpus de referencia junto con los investiga-
dores de los hechos del pasado, de tal manera que historia natural e historia nacional quedan asimiladas9.
El efecto de actualizacin cientfica que Mitre despliega en este apartado deja fuera del corpus la informa-
cin y planos levantados por la Expedicin Malaspina (1789-1794), material del que no hay certeza si San
Martn tuvo o no acceso por no haber estado del todo sistematizado para la poca en que el prcer pas por
Madrid. No obstante, es bien probable que Mitre s haya conocido la Carta esfrica de la parte interior de la
Amrica Meridional para manifestar el camino que conduce desde Valparaso a Buenos Aires ()10, que proba-
blemente decidi dejar fuera por no remitirse a una fuente del perodo virreinal. A quien tambin deja fuera
es al propio lvarez Condarco, quien luego de cumplir sus labores militares bajo el mando de San Martn, se
instal en Santiago, donde desarroll una carrera como ingeniero de caminos. De 1837 es el plano que traza
de la Provincia de Mendoza, que abarca en verdad desde el paralelo 31 al 4211, aportando detalles de las
cimas ms altas de la cordillera a lo largo de esa extensin.
Por estilo, el mapa de Mitre se aproxima especialmente a las cartas del Plano topogrfico y geolgico de
la Repblica de Chile de Pissis (1873)12, el primero de la regin levantado con estas caractersticas. Tanto el
historiador como el gelogo optaron por diseccionar el espacio con un corte horizontal, algo poco habi-
81
Fig. 20
82
Pedro Jos Amado Pissis tual, puesto que la forma predominantemente longitudinal del territorio de ambos pases condujo hizo al
Plano topogrfico y geolgi- menos durante el siglo XIX- ms frecuentes las representaciones verticales13. Tambin el diseo de las lneas
co de la Repblica de Chile. normales es relativamente similar, considerando que para fines de siglo an no se defina a nivel interna-
Levantado por orden del cional el uso de cotas (lneas horizontales, paralelas y cerradas) como signos de transcripcin de altitudes.
Gobierno. En los dos casos se utilizan lneas cortas y verticales (en relacin al suelo) que se incrementan a medida que
Escala 1: 250.000. Pars: Grabado aumenta la altitud. En el caso del dibujo de Desmadryl, el efecto de altitud se intensifica tambin con el
por N. Desmadryl, Impreso por Ch. sombreado oblicuo14. Pero entre las dos imgenes se da una diferencia fundamental: mientras Mitre repre-
Chardon, 1972-1973 (hoja 1/13). senta la continuidad del territorio cordillerano y ni siquiera agrega una lnea que determine la frontera entre
Mapoteca de la Biblioteca Nacio- ambas naciones, Pissis (tal como haba hecho Gay hacia 1840) delimita su mapa con una incisin tajante:
nal de Chile, Santiago. marca la frontera oriental de Chile con una lnea de cruces y deja en blanco el territorio argentino. Solo
esboza la continuidad de las laderas de las cimas representadas, advirtiendo en la introduccin que []
los lmites de la parte este no estn an enteramente fijados. Desde el grado 24 hasta el 34, forma su lmite la
lnea anticlinal de la cordillera de los Andes; ms all se extiende la vasta regin an indivisa de la Patagonia
y Chile occidental, es decir, la parte situada al oeste de la cordillera de los Andes.15
Fig. 20 El tema pone de manifiesto los compromisos que un historiador y un gegrafo asumen respectivamente al
lvarez Condarco representar grficamente un lugar. En este caso, la ausencia de una marca que seale la frontera no puede
Mapa de la provincia leerse simplemente como un gesto de puntualidad cronolgica por parte de Mitre, puesto que en mapas
de Mendoza, 1837 anteriores a 1817 ya se inclua la delimitacin entre estos territorios que, de hecho, haban quedado dividi-
Disponible en www.mendozanti- dos administrativamente en 1776, cuando Carlos III instaur el Virreinato de Buenos Aires. Ella corresponde
gua.blogspot.com.ar ms bien a una postura ideolgica del autor, que se agrega a lo que Nora Pagano identifica como ideas
83
Jos de Espinoza y Felipe Bauz
Carta esfrica de la parte interior de la
Amrica Meridional, para manifestar el
camino que conduce desde Valparaso a
Buenos Aires.
Fragmento de la carta impresa levantada en
terreno el ao 1794 y publicada por la Direccin
Hidrogrfica de Madrid el ao 1811. Museo Naval
de Madrid.
84
orientadoras de la historiografa mitriana. Son estas las ideas que sirven de cimiento y estructura profunda
para el relato y funcionan como ejes de contrapeso y sentido para la masa de documentos acumulados16.
Especficamente, me refiero aqu al eje geopoltico que convierte a Mitre en un persistente impulsor de la
doctrina Uti possidetis en el debate limtrofe entre Argentina y Chile17. De un modo coherente, el historiador
organiz su Historia de Belgrano como una prueba de preexistencia de la Argentina y narr las campaas de
San Martn como el hito desencadenador de un destino comn para las antiguas colonias espaolas.
Con relacin al derecho universal, es por una parte, la proclamacin de una nueva regla internacional, que slo
admite por excepcin las alianzas y las intervenciones contra el enemigo comn en nombre de la solidaridad de
destinos, repudiando las conquistas y anexiones, y como consecuencia de esto, la formacin del mapa poltico de
la Amrica Meridional con sus fronteras definidas por un principio histrico de hecho y de derecho, sin violentar
particularismos.18
El plano de Mitre resulta as un palimpsesto selectivo e intencionado: su autor escoge datos y frmulas
de la geografa fsica contempornea, pero elude la geografa poltica en plena mutacin por las disputas
fronterizas en esos mismos aos. Superpone a ellas la continuidad y el orden determinados por un relato
histrico como si estuviera prescrito en el territorio que le da lugar. Este relato se funda (casi mticamen-
te) en el conocimiento geogrfico de un ingeniero militar que atraves la cordillera en 1817 memorizando
hasta las piedras y en el efecto de intimidad aportado por los documentos que quedaron como huellas de
ese cruce; huellas que los generales Las Heras y Soler atesoraron como reliquias y que Mitre tradujo para
convertir en historia19.
Antes de retomar la parte inferior de la lmina, anoto un punto ms en relacin a los planos de batalla
que reuni Mitre en su obra. En el segundo volumen de La historia de San Martn figuran varios planos de
batallas, todos realizados mediante el mismo procedimiento de superposicin de fuentes y miradas, segn
lo explicita el propio autor.
El dedicado a la de Chacabuco introduce adems la propia experiencia de lugar de Mitre20. Los dedicados
al Asalto de Talcahuano, la Accin de Cancha Rayada y la Batalla de Maip estn basados, adems de otras
fuentes, en documentos producidos por Joseph Albert Bacler DAlbe (Sallanches 1789 Valparaso 1825),
un ingeniero militar y topgrafo francs, que se sum, como tanto otros extranjeros, a la causa de indepen-
dencia americana.21 Alberto DAlbe (como pasa a nombrarse al militar en los documentos chilenos) fue
comisionado en 1823 por el gobierno de Ramn Freire (Santiago 1787- 1851) para desarrollar una carta del
pas, del dibujo y la estadstica militar, y muy en particular de las noticias y examen de localidades para la
defensa del pas, que no deben ser publicados22. Sabemos que este proyecto de carta nacional no lleg
a puerto y que solo aos ms tarde Gay retom el encargo bajo el gobierno de Montt. Sin embargo, estn
estos planos (reproducidos en Puigmal 2006), que Mitre copi e intervino. Al fusionar los dos lenguajes car-
togrficos el de principios de siglo, practicado por Bacle DAlbe y el de una topografa ms moderna, como
la desarrollada por Gay y Pissis-, el historiador cierra de alguna manera ese crculo, inscribindose l mismo
en la genealoga de cartgrafos de los Andes.
Distinguindose de lo dicho hasta ahora, la parte inferior de la lmina no remite a ninguna fuente docu-
mental, tampoco est firmada ms all de la sealada firma de la casa litogrfica y editorial- y no es recu-
perada por Mitre en el texto de un modo explcito como ilustracin o explicacin de algn episodio. Se trata
de un paisaje con la misma orientacin horizontal del mapa en el que se representa una vista en perspectiva
del cordn montaoso, como si con ello pudiera reparar la abstraccin que ejerce un plano en las formas de
la superficie de la tierra, particularmente en las de altura. Siguiendo el lenguaje de la moderna cartografa
que integr en el plano, Mitre podra haberse valido de la representacin de perfiles de montaa, una suerte
de regla comparativa de altitudes, muy frecuente, por ejemplo, en la obra de Pissis23. Pero Mitre opta por
una imagen de otro tipo que, si bien podra parecernos hoy menos prxima a un lenguaje cientfico, tuvo
85
su lugar en el desarrollo de la historia natural, tambin de la cartografa, y se puede ubicar a medio camino
entre una vista y una corografa24. Esta suerte de paisaje acotado (como unidad de representacin de lugar
delimitada por el radio de visin humana), aporta informacin visual aunque extremadamente simplifica-
da e imprecisa- respecto de la altitud y distribucin relativa de las principales cimas visibles desde Mendoza.
Agrega, adems, elementos que no cumplen una funcin cognitiva, pero inscriben a la imagen en un hori-
zonte de expectativas muy familiar para la poca: la vista pintoresca. Me refiero a esa serie de vaquitas y
matorrales del primer plano, dibujada casi de manera infantil. En el paisaje de Mitre no hay ningn intento
de contextualizacin que lo convierta, por ejemplo, en una escena del campamento militar que se formaba
a las afueras de Mendoza a la espera de la orden de iniciar el cruce. Muy por el contrario, ella est fuera del
tiempo, alejada de toda contingencia, o ms bien, prxima a sus contemporneos, lectores habituados a
postales y lminas alpinas25.
Aun con estas imprecisiones y simplificaciones, la imagen resulta un instrumento adecuado para describir
la regin de los pasos cordilleranos sin perderse en la inmensidad de la montaa, resguardando la unidad
de sentido que proporciona el punto de vista distanciado, la lnea del horizonte y el radio de visin humana.
Aun matizada y aproximada a la vista de un espectador de fines de siglo, la imagen busca representar lo
que vio San Martn antes de emprender el cruce; aquello que, segn la historia contada por Mitre hizo al
hroe confesar: Lo que no me deja dormir es, no la oposicin que puedan hacerme los enemigos, sino el
atravesar estos inmensos montes. [En nota al pie] Carta de San Martn a Guido el 14 de junio de 1846 (Arch.
San Martn, vol LVIII).26
Una vez ms, Mitre acorta las distancias y se posiciona como cronista omnisciente. Munido de los docu-
mentos-llave, ingresa a todos los rincones del pasado: desde los temores y la visin ms subjetiva, a los
grandes hechos, sin que el paso del tiempo imponga dudas o vacos al lugar en el que se hace historia. Nora
Pagano reconoce este efecto como el cimiento para una consciencia histrica: La eficacia del modelo mi-
trista hallaba otra justificacin acaso ms trascendente: la consumacin de una conciencia histrica que le
permita hilvanar convenientemente una imagen del pasado, presente y futuro de una nacin que fraguaba
en el relato y en la gestin poltica.27
Fue tarea del historiador no dejar siquiera emerger esas dudas o vacos, completando con su relato aquello
que los documentos no hacan visible. Es esa la funcin de los prrafos iniciales del captulo, dedicados a
los temibles e inmensos montes, en los que Mitre actualiza un gnero propio de la prctica geogrfica hum-
boldtiana, que el propio naturalista denominara en su Cosmos Literatura descriptiva, dedicndole todo
un captulo. Para definir el gnero, Humboldt establece una suerte de genealoga del sentimiento de la
naturaleza en la literatura, desde la antigedad clsica, con Hesodo, hasta sus contemporneos, citando
a Werther (1774) de Goethe. En sus ejemplos, no se limita a la tradicin occidental, sino que incluye a la
hebrea, la hind, etc. y recupera las descripciones que Cristbal Coln y Amrico Vespucio hicieron de las
tierras americanas. Mitre se suma a esta tradicin describiendo las formaciones geolgicas de altura en la
Amrica Meridional, esto es la cordillera de la Costa y la de los Andes desde el desierto de Atacama hasta el
Cabo de Hornos, refirindose a sus principales caractersticas orogrficas e hidrogrficas con una prosa casi
literaria. Mediante esta estrategia discursiva conduce la imaginacin geogrfica del lector hacia la idea de
excepcionalidad,28 para luego llevar a ese mismo lugar su imaginacin histrica: los Andes y San Martn, en-
tidades excepcionales que ingresan como tales a la historia universal: Era, con la originalidad de un genio
prctico y combinaciones estratgicas y tcticas ms seguras, la renovacin de los pasos de los Alpes que
han inmortalizado a Anbal y Napolen, paso que sera contado entre los ms clebres hasta entonces eje-
cutados por un ejrcito ()29
A los efectos de continuidad y proximidad, se suma este gesto comparativo que permite ingresar la historia
patria a la corriente universal, lugar de confluencia de las historiografas eruditas del siglo XIX. En la visin
de Mitre, la fundacin poltica se establece sobre una base de preexistencia dada por el territorio, el que a su
86
vez proyecta sus condiciones geogrficas como valores de identidad y pertenencia cultural. En este sentido,
Claudio Gay descripcin, paisaje y plano componen lo que Perla Zusman ha denominado una trama, definindola como
Esbozo de mapa de Chile, un tejido constituido por la coexistencia en la multiplicidad propia de la urdimbre, en donde se reconocen
ca. 1840 las trayectorias espacio temporales de cada uno de los componentes de esa multiplicidad. [] la trama no
escala 1: 2.000.000 aprox. describe los territorios, los lugares, los paisajes, como suponen las visiones clsicas de la descripcin, sino
tinta sobre papel. Archivo que la constituyen.30
Nacional, Santiago. En suma, cmo es el lugar que Mitre construye con estos elementos? Ms que un lugar fsico, es un lugar
imaginado, por un lado, a partir de los documentos histricos y por otro, valindose de la cultura visual y la
historia concebida como universal. La naturaleza en Mitre no es sino la historia y ella es la base de existencia
del presente.
Y dnde queda entonces la experiencia del cruce de lvarez Condarco aludida al comienzo de este captulo?
La experiencia individual se desvanece en la imagen, pero resuena en la propia experiencia del historiador.
En su discurso de ingreso a la Academia Nacional de la Historia, en 1957, Armando Braun Menndez relata un
curioso episodio de la historiografa argentinochilena que, de alguna manera, hace eco de aquel cruce:
87
A principios de 1883 el prcer resolvi realizar un viaje a Chile. Su obra monumental que ha de consagrarlo como el
ms grande historiador argentino, la Historia de San Martn y de la emancipacin americana en cuya redaccin ha
dedicado aos de paciente estudio-, est prcticamente terminada. Pero con ese afn de exactitud documental que
es una de las caractersticas del genial polgrafo, y como no se satisfacen los datos geogrficos que posee sobre los
lugares en que se ha desarrollado la campaa militar de San Martn en Chile, Mitre suea con visitar aquellos menta-
dos campos de batalla que fueron jalones de la epopeya, advertir el paisaje circundante, los accidentes del terreno,
sentir el aire mismo que respiraron las tropas combatientes, a fin de que su relato cobre candente realidad [] los
campos de Maipo, que recorre en la ideal compaa de Barros Arana y Vicua Mackenna, admiradores ambos de
San Martn y autor este ltimo de la primera biografa sobre el prcer y de la iniciativa de erigirle una estatua en
Santiago, que es la primera que se haya levantado en su homenaje []31.
Los historiadores reeditan la experiencia del soldado, y eso los convierte en testigos de la historia inscrita
en un lugar. Una vez ms se produce el efecto de proximidad entre los cuerpos del pasado y los del presen-
te, que en este caso desencadena el proceso de patrimonializacin del episodio. La estatua de San Martn
emplazada en Santiago abrir paso a la que luego se instala en Buenos Aires (reproducida, como seal, en
la primera lmina del libro de Mitre) y a un sinfn de monumentos, imgenes y textos que van conformando
la figura de un hroe continental.

88
Notas
1. Hombre multifactico y principal historiador del siglo XIX argentino, Bartolo- construida por las observaciones astronmicas que hicieron en estos parages
m Mitre (Buenos Aires, 1821-1906) es autor de los tres volmenes de Historia en 1794. D.n Jos de Espinosa y D.n Felipe Bauz, oficiales de la Rl. Armada. En
de Belgrano y de la Independencia argentina (1876) y de los cuatro tomos de la direccin hidrogrfica Ao 1810. La carta incluye una corografa titulada Paso
la Historia de San Martn y de la emancipacin americana (1889-1890 [1887]), de los Andes (fig. 5), en la que la cordillera se representa como un gran cordn
entre otras obras de gran volumen, que por su base documental y su espritu continuo longitudinal, abruptamente interrumpido por el boquete que supues-
fundacional han cumplido la funcin de fijar un relato de la nacin argentina. tamente forman las quebradas del Ro Aconcagua hacia el poniente y hacia el
Sus equivalentes por el lado de Chile son el historiador Diego Barros Arana oriente, el Ro Mendoza. Ver Rafael Sagredo y Jos Ignacio Gonzles Leiva. La
(Santiago 1830-1907) y el igualmente multifactico Benjamn Vicua Mackenna Expedicin Malaspina en la Frontera Austral del Imperio Espaol. Santiago: Ed.
(Santiago 1831 - Santa Rosa de Colmo 1886). Entre estos tres autores se Universitaria, 2004, p. 137 y ss.
desarroll una copiosa e interesante correspondencia, adems de una frtil 11. Segn Furlong, esta carta indita formaba parte de la coleccin reunida por
amistad. Pedro De Angelis mientras se desempeaba como director de facto del Archivo
2. Bartolom Mitre. Historia de San Martn y de la emancipacin sud-americana. General de la Nacin durante la dictadura de Rosas. Luego de publicar un cat-
Buenos Aires: Felix Lajouane editor, 1890, p. 550. logo de existencias en 1853, vendi parte de los documentos a la biblioteca del
3. Mitre, op. cit., p. XIX. gobierno de Brasil, por lo que cabe la duda si San Martn la conoci. Guiller-
4. Hacia mediados de la dcada de 1880, Mitre recibe de manos de Mariano mo Furlong Cartografa histrica argentina. Mapas, planos y diseos que se
y Josefa Balcarce (yerno y nieta de San Martn, respectivamente) los archivos conservan en el Archivo General de la Nacin. Buenos Aires: Comisin nacional
del patriota. Tras publicar su historia y luego de haber definido su clasificacin ejecutiva de homenaje al 150 aniversario de la Revolucin de Mayo, 1961, p. 30
(que incluye a modo de apndice en el libro), cede el archivo a la Biblioteca y 31. Es posible consultar una reproduccin digital de este mapa, disponible en
Nacional argentina. Lo hace menos con un afn patrimonial que defensivo: www.mendozantigua.blogspot.com.ar (consultado el 25-5- 2015).
ese cuerpo de archivos era la prueba de verdad ante eventuales polmicas 12. El gegrafo francs fue contratado por el Gobierno de Chile en la dcada de
que no tardaron en hacerse efectivas. As lo reconoce l mismo: En cuanto 1840 para llevar a cabo un levantamiento topogrfico del pas. Su obra Geogra-
a manuscritos, puedo asegurar que he compulsado por lo menos diez mil fa fsica de la Repblica de Chile, que cuenta con un Atlas de mapas dibujados
documentos, lo que es fcil verificar por las citas y apndices, y especialmente por el artista Narcisse Desmadryl (otro francs con residencia temporaria en
por el catlogo que se insertar a continuacin, todos los cuales forman parte Chile), fue publicado en el Instituto Geogrfico de Pars por Ch. Delagrave,
de mis colecciones, que reunidos metdicamente en setenta y tres gruesos editor de la Sociedad Geogrfica, en 1875. Desmadryl fue tambin el grabador
volmenes sern oportunamente depositados en la Biblioteca Nacional para y editor (para el caso de Chile) de una interesante empresa patriota que se
servir de comprobacin subsidiaria (Mitre, op. cit., p. VII-VIII). Para la recepcin replic en ambos lados de la cordillera y que hasta ahora ha recibido escasa
entre los historiadores contemporneos de la obra histrica de Mitre, ver atencin por parte de investigadores de la cultura visual. Se trata de la Galera
Fernando Devoto y Nora Pagano. Historia de la historiografa argentina. Buenos Nacional o Coleccin de Biografas y retratos de hombres clebres de Chile
Aires: Sudamericana, 2009 y Sergio Meja Las historias de Bartolom Mitre: (Santiago: Imprenta Nacional, 1854) editada por Desmadryl y Hermgenes de
operacin nacionalista al gusto de los argentinos Historia Crtica (Bogot: n. Irisarri, y Galera de las Celebridades Argentinas, editada por Desmadryl y Mitre,
33, enero-junio) pp. 98-121. con la participacin de varios autores (Buenos Aires: Ledoux y Vignal, 1857).
5. Mitre, op. cit., lmina VII. 13. Andrs Nez La ciudad como sujeto: formas y procesos de su constitu-
6. Marino britnico que llega en 1819 a Chile como parte de una comisin cin moderna en Chile, siglos XVIII y XIX. Revista de Geografa Norte Grande
cientfica de EEUU. En 1820 ingresa a las filas de San Martn, participando ac- (Santiago: Pontificia Universidad Catlica de Chile. Instituto de Geografa, n. 46,
tivamente en las campaas del Per. De vuelta en Chile, se desempe como 2010).
ingeniero, pintor y dibujante, siendo el primer profesor de dibujo del Instituto 14. Para una descripcin detallada de las tcnicas cartogrficas de Pissis y Gay,
Nacional. Entre sus obras, se cuenta el diseo del escudo nacional chileno, considerados los artfices de los primeros levantamientos geogrficos con base
adoptado en 1834. cientfica desarrollados en Chile, ver Jos Ignacio Gonzlez Leiva Primeros
7. El trabajo artstico de ingenieros ha sido estudiado, para el caso de las colo- levantamientos cartogrficos generales de Chile con base cientfica: los mapas
nias portuguesas en Brasil, por Beatriz Bueno Siqueira. Desenho e Desgnio. O de Claudio Gay y Amado Pissis. Revista de Geografa Norte Grande (Santiago:
Brasil dos engenheiros militares (1500-1822). So Paulo: FAPESP EDUSP, 2011. Pontificia Universidad Catlica de Chile. Instituto de Geografa, n. 38, 2007) y
8. Laura Malosetti Costa Verdad o belleza? Pintura, fotografa, memoria, el prlogo de este mismo autor para la reedicin de Pedro Jos Amado Pissis.
historia. Revista Crtica cultural (Santa Catarina: Universidade do Sul de Santa Geografa fsica de la Repblica de Chile. Santiago: Biblioteca Fundamentos de
Catarina, vol. 4, n. 2. 2009). la construccin de Chile, Dibam, [1875] 2011.
9. A partir de la nocin alquimia de la tierra, la historiadora Mnica Quijada 15. Jos Ignacio Gonzlez Leiva en Pissis, op. cit., p. 7.
plante una reflexin que abarca Latinoamrica como conjunto: En todas es- 16. A su modo, nuestros primeros historiadores eruditos recorrieron los mean-
tas elaboraciones, naturalistas o poticas, el territorio en su dimensin natural dros transitados por los republicanos franceses: si Guizot les proporcion mo-
apareca como un elemento previo a la demografa, pero adquira significacin tivos historiogrficos y la vinculacin entre la figura del hombre de Estado con
por la poblacin que lo habitaba, por su presencia y por su historia. A su vez, la labor de examinar el pasado, Taine les abri la reflexin a otras perspectivas
la historia de los hombres no se conceba separada del territorio, sino que que prepararon para una consideracin menos filosfica sino pretendidamen-
una y otra vez historia natural e historia humana- conformaban una unidad te cientfica del fenmeno social (Devoto y Pagano op. cit, p. 48).
de significado. Esa unidad de significado quedaba englobada en el concepto 17. Dicho brevemente, esta doctrina se funda en el reconocimiento de las fron-
de patria, ligada al territorio tanto en su dimensin natural como simblica. teras como hechos histricos y no fsicos. Para el caso americano, las naciones
Mnica Quijada Imaginando la homogeneidad: la alquimia de la tierra, en M. recientemente independizadas deban reconocer los lmites que las definan
Quijada, C. Bernand y A. Schneider. Homogeneidad y nacin, con un estudio de como pases modernos en las divisiones administrativas del imperio espaol.
caso: Argentina, siglos XIX y XX. Madrid: CSIC, 2000, p. 189. Los historiadores se constituan as en peritos que deban encontrar estos
10. El ttulo completo es Carta esfrica de la parte interior de la Amrica Meri- lmites inscritos en antiguos mapas y documentos, elaborando a partir de ellos
dional para manifestar el camino que conduce desde Valparaso a Buenos Aires las pruebas de preexistencia de cada nacin.
89
18. Mitre, op. cit, p. 3. descripcin en geografa. Un mtodo, una trama. Boletn de Estudios Geogrfi-
19. Pienso que aqu se extiende hasta fines de siglo lo que en la siguiente cita se cos (Mendoza, 2014, n. 102) p. 143.
reconoce como un procedimiento historiogrfico anterior: [] Lowenthal afir- 26. Mitre op. cit., p. 374.
ma que hasta el siglo XIX, aquellos que dedicaban alguna reflexin al pasado 27. Devoto y Pagano op. cit., p. 56.
histrico se lo imaginaban similar al presente. () As, los cronistas describan 28. Entendiendo excepcionalidad como un tpico de la historiografa erudita,
los tiempos pasados con una inmediatez y una intimidad que reflejaban esta sealada por Pagano con la mencin a Guizot.
supuesta semejanza (Lowenthal [1998] apud Perla Zusman La geografa 29. Mitre op. cit., p. 576.
histrica, la imaginacin y los imaginarios geogrficos. (Santiago: Pontificia 30. Zusman op. cit., p. 135.
Universidad Catlica de Chile. Instituto de Geografa, n. 54, 2013) p. 54. 31. Armando Braun Menndez Mitre y la cuestin de lmites argentino-chilena.
20. En la vieta seala Plano de la Batalla de Chacabuco el 12 de febrero de Discurso de ingreso a la Academia Nacional de la Historia. Buenos Aires: Emec,
1817. Coordinado por el General B. Mitre segun reconocimiento personal, sobre 1957, p. 43.
la base del croquis levantado por el Ingeniero gegrafo chileno Alberto Llona,
teniendo presente el plano de Chile por Pissis y combinado con los testimonios
histricos. 1887. Es interesante considerar que en este caso el autor se inscribe
desde su condicin de militar, lo que le da una mayor autoridad por tratarse de Bibliografa
la representacin de un campo de batalla.
21. El historiador francs afincado en la ciudad chilena de Osorno, Patrick Booth, Rodrigo (2010) El paisaje aqu tiene un encanto fresco y potico. Las be-
Puigmal, ha estudiado al personaje a travs de las cartas que envi desde llezas del sur de Chile y la construccin de la nacin turstica. Revista de Historia
Chile, Per y Argentina a su padre, el Barn Louis Albert Bacler DAlbe (Saint Iberoamericana. Madrid, v. 3, n. 1.
Pol-sur-Termoise 1761 - Svres 1824), consejero militar, cartgrafo y retratista Braun Menndez, Armando (1957) Mitre y la cuestin de lmites argentino-chi-
de Napolen. Resulta interesante sealar que este ltimo se cuenta entre los lena. Discurso de ingreso a la Academia Nacional de la Historia. Buenos Aires:
cultores del paisaje alpino, tanto en pintura como en grabados. Emec.
22. Barros Arana apud Claudio Gutirrez. Educacin, ciencias y arte en Chile, Bueno Siqueira, Beatriz (2011) Desenho e Desgnio. O Brasil dos engenheiros
1797-1843. Santiago: RIL Editores, 2011, p. 119. militares (1500-1822). So Paulo: FAPESP EDUSP.
23. El gnero tiene como ejemplo emblemtico el Esbozo de las principales al- Cosgrove, Denis (2004) Landscape and Landschaft. Ponencia leda en el Spatial
turas de los dos continentes, dibujo que Goethe dedica a Humboldt hacia 1807 Turn in History Sympotium. Instituto Alemn de Historia (19-02-2004). Berln: GHI
luego de leer su Ensayo sobre la geografa de las plantas (ver Pablo Diener Bulletin, n. 35.
Dibujo del natural y paisaje. Memorias del Primer Coloquio de Investigaciones Devoto, Fernando y Nora Pagano (2009) Historia de la historiografa argentina.
en Historia del Arte, Lnea y lugar. Invitacin a pensar el dibujo. Santiago: UAH Buenos Aires: Sudamericana.
y MNBA, 2015). En su libro Les figures paysagres de la nation. Territoire et Diener, Pablo (2015) Dibujo del natural y paisaje. Memorias del Primer Colo-
paysage en Europe (16e- 20e sicle). (Pars: EHESS, 2004), el historiador suizo quio de Investigaciones en Historia del Arte, Lnea y lugar. Invitacin a pensar el
Franois Walter ha estudiado estos perfiles de montaa como un tipo de dibujo. Santiago: UAH y MNBA.
imagen que rebals la cartografa especializada y se convirti en un artefacto Furlong, Guillermo (1961) Cartografa histrica argentina. Mapas, planos y dise-
de la cultura de imprenta de la segunda mitad del XIX. En afiches, lminas y os que se conservan en el Archivo General de la Nacin. Buenos Aires: Comisin
postales, cumpla a la vez un fin divulgatorio y didctico para la historia natural, nacional ejecutiva de homenaje al 150 aniversario de la Revolucin de Mayo.
un fin artstico vinculado al gusto por los viajes y propagandstico de las nuevas Gutirrez, Claudio (2011) Educacin, ciencias y arte en Chile, 1797-1843. Santia-
imgenes-pas que se gestaron con gran xito en Europa valindose fundamen- go: RIL
talmente de recursos paisajsticos. Malosetti Costa, Laura (2009) Verdad o belleza? Pintura, fotografa, memoria,
24. Denis Cosgrove desarrolla una definicin de corografa en los siguientes historia, Revista Crtica cultural, vol. 4, n. 2. Santa Catarina: Universidade do Sul
trminos: This way of thinking about spatial scale immediately reintrodu- de Santa Catarina.
ces matters of time and history into geography [se refiere a un pensamiento Meja, Sergio (2007) Las historias de Bartolom Mitre: operacin nacionalista
enmarcado en lo local]. We are thus obliged to reconsider the long-standing al gusto de los argentinos Historia Crtica, n. 33, Bogot, enero-junio, 293 pp.
connection between these two fields of study, long framed in the Latin apho- 98-121
rism geographia oculus historiae. Conventionally the claim that geography Mitre, Bartolom. Historia de San Martn y de la emancipacin sud-americana.
acts as the eye of history allocated Clios other eye to chronology, the division Buenos Aires: Felix Lajouane editor, 1890.
of historical time into an event-determined narrative. Chronology, recursively, Nez, Andrs (2010) La ciudad como sujeto: formas y procesos de su consti-
was paralleled with chorography, which denoted a specific scale of geographi- tucin moderna en Chile, siglos XVIII y XIX. Revista de Geografa Norte Grande,
cal study. Denis Cosgrove. Landscape and Landschaft. (Berln: GHI Bulletin, n. n. 46.
35, 2004) p. 59. Quijada, Mnica (2000) Imaginando la homogeneidad: la alquimia de la tierra
25. Lo que Walter identific en su artculo The Alps as both matrix and model en M. Quijada, C. Bernand y A. Schneider. Homogeneidad y nacin, con un
of European perception of the landscape (publicado en Gnter Kck, Scheurer estudio de caso: Argentina, siglos XIX y XX. Madrid: CSIC.
Thomas y Veit Heinz (eds.), Landscape Development in Mountain Regions. Viena: Sagredo, Rafael y Gonzles Leiva, Jos Ignacio (2004) La Expedicin Malaspina
Austrian Academy of Sciences Press, 2007) se convierte paulatinamente en un en la Frontera Austral del Imperio Espaol. Santiago: Ed. Universitaria.
fenmeno de escala mundial. Por todos lados, montaas nevadas, vacas o Walter, Franois (2004) Les figures paysagres de la nation. Territoire et paysage
cabras pastando rodeadas de conferas, pasaron a representar un paisaje por en Europe (16e- 20e sicle). Pars: EHESS.
excelencia. El auge de la salud termal y los deportes de montaa impuls luego Walter, Franois (2007) The Alps as both matrix and model of European
un modelo de turismo y su consecuente cultura visual y estilo arquitectnico perception of the landscape, en Gnter Kck, Scheurer Thomas y Veit Heinz
alpino que se hizo reconocible como bello y propio en diversos lugares del (eds.), Landscape Development in Mountain Regions. Viena: Austrian Academy of
globo (ver Rodrigo Booth, El paisaje aqu tiene un encanto fresco y potico. Sciences Press.
Las bellezas del sur de Chile y la construccin de la nacin turstica. Revista de Zusman, Perla (2013) La geografa histrica, la imaginacin y los imaginarios
Historia Iberoamericana. (Madrid, v. 3, n. 1, 2010). En este caso, cobran pleno geogrficos. Santiago: Revista de Geografa Norte Grande, n. 54.
sentido las palabras de Zusman: ningn paisaje es local, en Perla Zusman La
90
Pedro Jos Amado Pissis
Perfil de las Cordilleras de los Andes y de la Costa
Plancha 14, reproducida en Pedro Jos Amado Pissis. Geografa fsica de la
Repblica de Chile. Santiago: Biblioteca Fundamentos de la construccin de
Chile, Dibam, [1875] 2011, p. 45.
91
Lorenzo Strunz
Chacabuco, ca.1919
grabado en acero.
Comp. Sud-Americana de Billetes
de Banco Bs. As., 58,5 x 36,5 cm
Coleccin Mario Lpez Olaciregui,
Buenos Aires.
92
El Cruce Sanmartiniano
Edgardo Mendoza
Introduccin
Indudablemente, San Martn es uno de los grandes conos de la Historia Argentina y el cruce de los Andes
lo es, en la biografa de nuestro prcer. Estas circunstancias han llevado a que se produzcan, a lo largo de
muchas dcadas, infinidad de trabajos sobre el tema en los cuales generalmente se ha tenido en cuenta
ms la imaginacin que la rigurosidad que, como ciencia, requiere la Historia. Han surgido entonces infini-
dad de versiones, como las que sostienen que San Martn estaba enfermo en el momento de la travesa, que
las dificultades del clima produjeron la muerte de cientos de soldados y miles de animales o que la ruta em-
pleada fue motivo de un gran secreto que impide en la actualidad desvelar con seguridad cul fue el camino
recorrido. Si, para el anlisis y comprensin del tema, nos atenemos nicamente a los documentos, que son
numerossimos, surge ntidamente un relato en el que la realidad supera cualquier imaginacin. No hace
falta imaginar nada para engrandecer al personaje: las cartas, rdenes, disposiciones y dems documentos
nos muestran un ser increble llevando a cabo un plan sorprendente con una planificacin perfecta. Es lo
que trataremos de reflejar en estas pginas.
Los primeros pasos
Como prcticamente todos en su poca, San Martn es consciente de que para asegurar la libertad america-
na es indispensable conquistar la ciudad de Lima y el puerto de El Callao, por donde los espaoles envan
barcos, tropas y refuerzos desde la metrpoli. Para llegar al Per existen dos posibilidades: ir por tierra a
travs de Bolivia, donde la infinidad de cordones montaosos hacen impracticable la marcha de un ejrcito,
o por mar, previa escala en el puerto chileno de Valparaso. Es la ruta martima la que privilegia San Martn
y para ponerla en prctica reclama el gobierno de la Provincia de Cuyo, que para entonces comprenda las
actuales tres provincias cuyanas. Desde all proceder a construir un regimiento de granaderos con el cual
cruzar pacficamente la cordillera y ponerse bajo las rdenes del gobierno chileno para, en algn momento,
poder embarcar al Per y contribuir all con las tareas de la Independencia. Esto es as porque inclusive
cuando se hace cargo del gobierno cuyano en agosto de 1814, Chile es un pas autnomo con un gobierno
propio que institucionalmente ha progresado ms que el Ro de la Plata en las tareas de independizarse de
Espaa. Posee un parlamento y ha sido reconocido por el gobierno de Estados Unidos, quien ha nombrado
all un cnsul. El plan sanmartiniano es entonces relativamente pacfico, adiestrar granaderos y administrar
San Juan, Mendoza y San Luis. Este proyecto le permite inclusive traer a su esposa Remedios, lo que le per-
mitir hacer una tranquila vida familiar.
La decisin
Pocas semanas despus de la instalacin de San Martn en Cuyo, un poderoso ejrcito espaol desembar-
cado en Chile, derrotar a los patriotas chilenos en la batalla de Rancagua. Esto ocurrir a principios de
octubre de 1814, y a partir de all se perder completamente la libertad que se haba logrado. Lograron
93
sobrevivir los patriotas que se refugiaron de este lado de la cordillera, en San Juan y Mendoza. San Martn
marchar a recibir a estos sobrevivientes y describir de esta forma su experiencia:
Haca un mes de mi recepcin del gobierno cuando se me comunic el acontecimiento fatal de la completa prdida
de Chile, por resultado de la derrota del General OHiggins que, con novecientos bravos, dignos de mejor suerte,
disput en Rancagua la libertad de su patria. Conceb al momento el conflicto desolador de las familias y desgracia-
dos que emigraran a salvar la vida, porque fieles a la naturaleza y la justicia se haban comprometido con la suerte
general de todos los generosos hijos del pueblo de Mendoza, de manera que con la mayor prontitud salieron al
encuentro de estos hermanos ms de mil cargas de vveres y muchsimas bestias de silla para su socorro. Yo sal a
Uspallata, distante treinta leguas de Mendoza en la direccin a Chile, a recibirlos y proporcionarles personalmente
cuantos consuelos estuviesen en mi posibilidad.1
Frente a la catstrofe que signific la prdida total de Chile, para San Martn se hizo evidente que haba
que elaborar nuevos planes y que existan varias posibilidades. Renunciar a la empresa independentista y
volver a Europa era una de ellas. Atrincherarse en Cuyo y esperar la ofensiva espaola, que no tardara en
producirse, era otra. Sin embargo, elegir la ms difcil y, en principio, la de resultados altamente incier-
tos: construir un poderoso ejrcito con el apoyo de los cuyanos, cruzar la cordillera y ayudar a restaurar la
libertad de Chile. Ya no se trata de armar un contingente de unos pocos escuadrones de caballera, como
pensaba en abril de 1814, sino de construir un ejrcito fuerte y profesional. Ante estas circunstancias surge
el mejor San Martn, el hombre que, ante un problema inmenso, responde con un desafo an mayor. La
decisin, la magnfica decisin que toma, es la ms difcil y con ella contribuir decididamente a restaurar
la libertad en Chile.
El armamento
Para todo ejrcito es imprescindible contar con armas, si es posible, mejores o al menos iguales a las de sus
enemigos, para tener la posibilidad de vencer. Un mito persistente seala que en Cuyo se habran forjado
caones y obuses de inmejorable calidad para equipar la fuerza armada naciente. Esto est muy alejado
de la realidad, pues no existan ni hornos de fundicin ni experiencia en este tipo de menesteres. Es ms,
prcticamente los nicos sitios donde se podan trabajar metales eran las herreras, donde, a lo sumo, era
posible fundir plomo para la elaboracin de balas sobre todo de fusil. El armamento con que cont el ejr-
cito libertador vino de afuera y ste fue de lo mejor que haba para su poca. Un ejemplo lo tenemos en
el envo que el 9 de agosto de 1816 recibe el Ejrcito de los Andes desde Buenos Aires, conteniendo los
siguientes productos:
Nota de los tiles de guerra que de orden del Excelentsimo Seor Director del Estado se remiten para la Comisaria
general de Guerra a Buenos Aires a disposicin del Seor Gobernador Intendente de la provincia de Cuyo: 2000
Fusiles con bayoneta; 4 Caones de bronce de a 8 de plaza;4 Caones de hierro de a 8 de plaza: 4 caones de bronce
de a 4 de plaza; 8 Cureas de plaza de a 8; 4 Cureas de plaza de a 4; 8 Cubichetas de a 8; 4 Cubichetas de a 4:12
Plomadas; 12 Cuones; 24 Cuas de puntera; 24 Atascadores de a 8 de plaza; 12 Atascadores de a 4; 8 Cucharas de
a 8; 4 Cucharas de a 4; 4 Rascadores de a 8; 8 Sacatrapos de a 4; 12 Sacanabos; 24 Punzones tapa fogones; 12 Agujas
de can; 24 Barrenas de caracol; 6 Guarda mechas de lata; 4 Guardas mecha de a 4 (de suela); 8 guarda cartuchos
de a 8 (de suela); 12 clavos arponados; 12 martillos de oreja; 80 espeques de naranjo, 6 faroles de talco; 6 linternas
secretas; 3 bolsas con avos de encender; 12 marrones; 1 Quintal de cuerda mecha; 8 Estopineras de lata de a 8 con
sus correas; 4 Estopineras de lata de a 4; 400 Tarros de a 8 para metralla: 200 Tarros de a 4 para metralla: 50 Quintales
de plomo en rama y galopago; 800 Balas de a 8; 400 Balas de a 4; 1 Escaleta; 1 Leba; 1 Media leba; 60 Quintales de
plvora de can retobados; 40 Quintales de plvora de fusil retobados; 62 Quintales balas de plomo sin redondear;
60.000 Piedras de chispa de fusil; 200 Bayonetas espaolas, e inglesas. Herramientas: 1 Bigornia grande de herrera;
2 Bigornia de banco; 2 Tornos de limar; 6 Barras de hierro bergajn con 554 libras; 2 Azuelas curvas de mano con
sus estribos; 2 tarrajas, una doble, y otra sencilla; 6 Hachas de labor de carpintera; 2 Docenas de hojas de sierra de
rodear; 25 palas encabadas; 25 Azadas encabadas; 24 Zapapicos encabadas; 25 barretas.2
94
Un material tan completo y especfico ni siquiera poda ser producido en Buenos Aires, por lo que cabe
deducir que el proveedor era en realidad Inglaterra, el nico pas hegemnico de la poca que controlaba
rigurosamente el conjunto de tierra y mares conocidos. A pesar de que en Europa Inglaterra era un aliado
de Espaa, esta consigna no era vlida en Amrica, donde apoyaron las independencias locales con el claro
objetivo de que, una vez logrado esto, los nuevos pases facilitaran el libre comercio con Inglaterra. Inclusive
el apoyo ingls ser mucho ms explcito cuando se comience a organizar la expedicin destinada a liberar
el Per.
Si bien lo esencial del moderno armamento lleg por vas externas a Cuyo, en El Plumerillo en las afueras
de la ciudad de Mendoza s se instal y creci una maestranza que, semana a semana, fue avanzando en
su desarrollo y prest muchas e inimaginables tareas para asegurar el mantenimiento de todo el material,
blico o no, que emple el ejrcito. La maestranza estuvo a cargo de Fray Luis Beltrn, quien a pesar del
enorme desgaste producido por los entrenamientos y maniobras, asegur que todo el material necesario
estuviese en ptimas condiciones cuando se inici el cruce de Los Andes. Es muy fcil escribirlo pero si ana-
lizamos un documento que refiere las existencias del material en un solo mes, el de octubre de 1816, en la
maestranza, veremos la complejidad de la tarea:
Ciento cincuenta cartuchos de can calibre de a 4 para ejercicios doctrinales; Treinta y tres cartuchos de can de
calibre de a 10 para ejercicios doctrinales; Setenta mil cartuchos de fusil para ejercicios doctrinales; Cuarenta mil
vainillas con bala de fusil en punto de llenar; Sesenta mil balas de fusil, que fundieron y redondearon; Dos cureas
con sus armones que pintara; Ciento doce tiros de metralla de a 4: Ocho ruedas de cureas que mudaron camas;
Ocho astas para banderolas de guas; Seis puertas ordinarias para el campamento; Dos armazones de altar porttil;
Ocho buges de madera para amoldar de bronce; Cincuenta cajones para municin de fusil; Una mesa de campo; Mil
fusiles que encajonaron; Quinientos saleros de a 4; Doscientos soquetes de a 4; veinte pares de baquetas para cajas
de guerra; Sesenta argollas para cinchas; Dos arrobas de clavos de herraduras; Cincuenta pares de armellas; Diez
Frazada moarras y sus regatones para las banderolas de guas; Diecisis nudos de bisagras; quinientos pares de herraduras
de mulas; Veinticinco pares de espuelas; Cien pihuelos sueltos; Cincuenta pares de rodajes; Cuatrocientas puntillas
Perteneciente al Gral. de vainas de bayonetas; Dos regaderas; Dos faroles de gonces para oratorio; Una mesa de tintero; Cuatro tinteros
Jos de San Martin. sueltos; Cuatro jarros de bebida; Treinta faroles de lata calados; Dos fundas de anteojos; Trescientos veinte pares
Coleccin Museo Histrico de carrilleras; veinte gorras de cuero que hicieron; pusieron fundas a 300 gorras; Una funda para un altar porttil;
Cien fornituras que tieron y refaccionaron; veinte cinchas con argollas; Treinta cinchas sin argollas; Ciento cuarenta
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sobrecargas; Cincuenta pares de riendas; Ciento cuarenta cajones que retobaron; Cincuenta fiadores; Cincuenta
maneas; Cincuenta lazos de enlazar. Cuartel general de Mendoza; 31 de octubre de 1816.3
Los recursos materiales aportados por Cuyo para la construccin del ejrcito
A excepcin de los productos cuya elaboracin requera un fuerte contenido de elementos metalrgicos,
lo esencial del equipamiento fue producido por la sociedad cuyana. El siguiente documento puede darnos
una idea de la multiplicidad de productos elaborados y destinados el ejrcito:
Relacin de las prendas de vestuario del Ejrcito con clasificacin de especies y numeracin existente en estas Co-
misaria. Botines de pao azul 2.490; Tiradores o suspensores 2.900; Corbatines de suela charolados 1.920; Panta-
lones pao azul llanos 1.240; Pantalones medio sajn con cuero entre piernas 1.200; Casaquillas pao azul franja
amarilla, cuero y bota colorada 140; Chaquetas azules vivo blanco franja amarilla 30; Chaquetas mezclilla vivo verde
689: Chaquetas mezcla viva grana 846; Chaquetas pao azul vivo grana 747; Gorras de cuartel vivo, vuelta colorada
876; Pantalones de breen 3.170; Bolsas de breen 1.237; Botines de breen 2.264; Camisas de hilo 1.040: Camisas
3.220; Gorras de parade; 2.500: Mochilas 1.006: Pares de Zapato 5.480; casaquitas inglesas 100; Chaquetas de pao
2.189; Chaquetas d Cuello g 12; casaquillas para artillera 40; Chaquetas vivo verde 98; Pantalones de pao con
cuero 1.580; Pantalones un cuero 870; Pantalones de breen 2.280; Gorras de parada 2.800; Gorras de cuartel 870;
Corbatines de suela charolados 1.920; Ponchos 500; Zapatos 6.480: Suspensores 2.900; camisas 4.140; De San Juan
en 3 fardos 675 camisas; En comisara cosidas 700 camisas; repartidas para coserse 420 camisas; Cortadas en casa
500 camisas; venidos de San Juan 1.052 pantalones; Chaquetas Nmero 8, 720; Casaderas 530; Granaderas 1.850;
Pantalones de pao 600. Cuartel general de Mendoza, 19 de diciembre de 1816.4
Lista tan larga y completa da una idea de la complejidad, nicamente en vestuario, del Ejrcito de Los
Andes. Es aqu donde se manifiesta el trabajo y contribucin de los cuyanos. Esto s es producto de nuestras
artesanas y artesanos. Sus aportes posibilitaron que no faltara nada a un cuerpo profesional como el que
se estaba construyendo.
A esto hay que agregar todos los esfuerzos que se realizaron para alimentar durante muchos meses al con-
junto de la tropa, dedicada a las mltiples tareas de instruccin y disciplinamiento. La situacin no deja de
mostrar una cierta contradiccin pues una gran cantidad de hombres eran retirados de las tareas producti-
vas y, al mismo tiempo, haba que alimentarlos bien. Cunto debemos, entonces, a las mujeres cuyanas! En
efecto, fueron fundamentalmente ellas las que posibilitaron que tampoco faltasen alimentos.
Tambin cabe destacar los aportes locales con respecto al transporte y los equipamientos necesarios para
hacerlos posible. El principal medio de transporte que posibilita el cruce de la cordillera son las mulas. De
acuerdo con su tamao, stas pueden transportar entre 90 y 130 kilos a condicin de que la carga est bien
distribuida y equilibrada en el lomo del animal. Esto implica que, por ejemplo, si se fracciona un can en
piezas de no ms de 130 kilos, un conjunto de mulas puede transportarlo y, de la misma manera, con cual-
quier tipo de carga. La mula es un animal que tiene pie de montaa, es decir que se puede confiar plena-
mente en ella, cualesquiera que sean las dificultades que presente el camino. No hay cuesta o desfiladero
que sea imposible para ellas ni los precipicios ms profundos hacen mella en su nimo. La sola condicin
que exigen para mantener la marcha es que peridicamente puedan alimentarse con lo que van encon-
trando por los caminos o huellas cordilleranos. Estos animales pueden ser de carga o de silla, siendo estas
ltimas las encargadas de transportar personas y son elegidas para esta tarea por su relativa docilidad.
Durante el trayecto, si el jinete acepta las decisiones que toma el animal para sortear los escollos ms rele-
vantes, son animales dciles, pero si hay oposicin a sus puntos de vista, se transforman en animales suma-
mente tercos e indciles. Por lo general, la mula siempre tiene razn y la clave para un buen entendimiento
pasa por respetar sus deseos y dejarse llevar por ella. Teniendo en cuenta este aspecto, no se conoce ningn
jinete que no haya llegado al destino deseado. Normalmente las mulas se agrupan de a 20 animales en lo
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que se conoce como una arria y es el arriero la persona a cargo. Hay arrieros de una capacidad excepcional
que pueden tener a su cargo hasta dos arrias por viaje, lo que implica un trabajo enorme porque cada da
hay que cargarlas y al final de la jornada descargarlas adems de ir ajustando permanentemente la carga,
dado que se desajusta con los movimientos del animal. Prcticamente la totalidad de las mulas cuyanas
fueron puestas a disposicin del cruce debido al gran nmero de animales necesarios para cumplir con la
tarea. La columna principal emple ms de 10.600 animales para el transporte de la carga y los soldados.
No solo deban aportarse las mulas sino tambin los correspondientes aperos, es decir correaje, monturas,
estribos y todo lo necesario para que el trabajo del animal fuese efectivo. A los aportes cuyanos hay que
sumar dos tipos de animales ms, los que, en lugar de servir para el transporte, fueron transportados: los
caballos y el ganado vacuno.
El caballo no tiene las mismas habilidades que la mula para las actividades a realizar en la montaa. Si se
trata de un animal criado desde pequeo en los valles cordilleranos adquiere muchas de las habilidades ne-
cesarias para desplazarse entre los riscos y precipicios sin mayores problemas. Pero esto es algo excepcional,
son pocos los caballos con estas caractersticas. El ejrcito necesita una enorme cantidad de equinos para los
granaderos, quienes para combatir deben montar sobre un caballo, es inconcebible que lo hagan a lomo de
mula porque estos animales tienen un galope corto. El granadero s o s necesita caballos por lo que se trans-
portarn 1200 de estos animales que provienen de los llanos de San Luis. No tienen experiencia de montaa
por lo que no irn montados, se los llevar arriando y habr que tener con ellos numerosos cuidados para
que puedan llegar a Chile en condiciones de combatir. Para ello se los desplazar primero a la estancia de Los
Manantiales donde se los herrar y alimentar lo mejor posible para el posterior cruce de la cordillera.
Finalmente, Cuyo proporcionar ganado en pie en nmero de 483 reses que se fueron ubicando a lo largo
de diferentes etapas para consumo de los integrantes del ejrcito.
Los recursos humanos proporcionados por Cuyo para la construccin

del ejrcito
Prcticamente la totalidad de los hombres entre quince y cincuenta aos debieron cumplir algn tipo de
funcin en el cuerpo armado, ya sea como soldados o como milicianos. Los primeros reciban una formacin
larga y compleja y, segn los batallones, se los adiestraba para combatir de maneras diferentes, como infan-
tera liviana, infantera pesada, granaderos, artilleros etc. Los milicianos eran reclutados para cumplir una
determinada tarea y por periodos generalmente cortos de tiempo. Eran los arrieros, baqueanos, chasques,
rastreadores y otros especialistas muy tiles para facilitar el cruce de las montaas. La saca de hombres
para formar el ejrcito incluy a los esclavos que, por cientos, integraron sobre todo el batalln nmero 8.
Una leva numricamente tan importante implic que el conjunto de las tareas productivas debi ser realiza-
do por las mujeres, que reemplazaron a los hombres en todas las actividades de la artesana, la agricultura y
la minera. Por lo que puede decirse que el cruce de la cordillera fue posible gracias al trabajo de las mujeres.
La declaracin de la Independencia
A medida que la construccin del ejrcito libertador progresaba, se haca ms notable una situacin difcil
de sostener: no estaba claro a partir de qu orden institucional se deba operar. Las Provincias Unidas del
Ro de La Plata, en teora, seguan siendo dependientes del rey de Espaa, del cual slo a partir de 1810 se
haba declarado una cierta autonoma. San Martn, entre otros patriotas, impuls la realizacin de un Con-
greso con representantes de todas las provincias, donde se discutiese el tema y eventualmente se realizase
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una declaracin de Independencia. La ciudad elegida para llevar adelante las deliberaciones fue Tucumn
y los trabajos comenzaron en marzo de 1816. Para el mes de julio, los congresales se pusieron de acuerdo y
el 9 del mismo mes realizaron una declaracin formal de Independencia. Los delegados cuyanos enviados
a las deliberaciones de Tucumn tuvieron un rol muy destacado en el congreso, precisamente Francisco
Narciso Laprida lo presidi el da de la declaracin de la Independencia.
Ahora s San Martn podr conducir su ejrcito en nombre de un pas independiente, situacin necesaria
e imprescindible, por lo que los problemas jurdicos e institucionales quedan superados. Esto haba ocu-
rrido en el mes de julio, cuando la cordillera estaba cerrada debido a la nieve y bajas temperaturas, para el
verano siguiente la cordillera se abrir y el ejrcito se pondr en marcha para contribuir a la restauracin de
la libertad en Chile.
Pocos das antes de iniciarse la marcha se producir un hecho de profundas consecuencias religiosas: en
una ceremonia celebrada el 5 de enero de 1817, San Martn nombr a la Virgen del Carmen Generala del
Ejrcito de Los Andes, fue prueba de un profundo sentimiento religioso, donde tambin se hizo bendecir a la
bandera del cuerpo militar. Los hombres de este cuerpo armado eran profundamente creyentes y la Iglesia
supo acompaar estos sentimientos en todo momento, tanto en el periodo en que se fue construyendo el
ejrcito como a lo largo del cruce de la cordillera.
El cruce de la cordillera, consideraciones generales
En la regin de Cuyo, la existencia del macizo de los Andes nunca impidi los intercambios de todo tipo
entre los habitantes de ambas bandas de la cordillera. Esto fue as desde los primeros tiempos cuando los
pobladores eran miembros de grupos de cazadores y recolectores. Cuando los Incas constituyeron una or-
ganizacin estatal slida avanzaron desde el Cuzco y ocuparon los valles centrales chilenos y, automtica-
mente como una decisin lgica, ocuparon tambin los valles cuyanos y sus poblaciones pasaron a estar
subordinadas al Imperio Inca. Esto se not en que se registraron avances en el manejo del agua y la agri-
cultura y la zona trmino siendo atravesada por ramales del famoso camino del Inca, adems de aparecer
tambos y pucars, las construcciones tpicas con las cuales los ocupantes demostraban su poder. Una vez
que los espaoles derrotaron a los incas y se apoderaron del Cuzco, como una progresin lgica, avanzaron
en direccin sur y ocuparon los frtiles valles del centro del pas y desde all, cruzando la cordillera, se insta-
laron en Cuyo. Las ciudades de Mendoza, San Juan y San Luis, en ese orden cronolgico, fueron fundadas
por grupos de espaoles que venan desde Chile y para ello utilizaron las sendas y caminos que desde haca
siglos utilizaban los primeros habitantes de esta zona geogrfica. La cordillera nunca fue un obstculo. Esta
situacin implic que cuando acab el periodo de la conquista, Espaa decidiera que la regin de Cuyo de-
pendiese administrativamente de la Capitana General de Chile cuya capital era la ciudad de Santiago. Entre
otras cosas, este orden administrativo gener un muy intenso trfico de papeles consistente en rdenes
militares, disposiciones burocrticas y judiciales entre ambos lados de la cordillera que, obviamente, se
realizaba por cuestiones climticas mientras sta estaba abierta, es decir, entre mediados de noviembre y
mediados de abril. Si los viajeros respetaban estos trminos el cruce se haca sin mayor inconveniente para
personas y animales.
Para este tipo de viajes los espaoles aportaron una innovacin tecnolgica fundamental que consisti
en la mula, el animal que tiene pie de montaa. Los incas solo podan utilizar las llamas, que tienen muy
poca capacidad de carga, lo que impide que alguien pueda montar sobre ellas. La mula, en cambio, permite
que la monte un jinete siendo pasible de transportar cargas de hasta 130 Kilogramos. Esta innovacin per-
miti que comenzase a desarrollarse un trfico comercial cada vez ms importante entre ambos lados de
los Andes. Artculos de todo tipo circulaban entre las diversas ciudades transandinas, establecindose un
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Santos Martnez Koch Augusto Ballerini
Las patricias mendocinas bordando la Bandera de los Andes, 1950 El Paso de los Andes, 1890
acuarela sobre papel, 22 x 32 cm leo sobre tela, 67 x 91 cm
Coleccin particular, Buenos Aires. Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires.
estamento comercial que fue adquiriendo ms fuerza en cada dcada. Las relaciones comerciales profun-
dizaron los vnculos humanos, siendo muy comn que las familias establecieran relaciones muy slidas de
uno y otro lado.
Adems del intercambio de mercaderas, adquiri tambin mucha importancia el comercio de animales.
Ya desde el siglo XVII era comn que se organizasen gigantescos arreos vacunos de hasta ms de 3.000 ani-
males que desde Cuyo se trasladaban a Chile, donde su carne era muy apreciada. Adems se intensific una
costumbre que exista ya en la poca de los Incas, la de traer fundamentalmente cabras y ovejas que, cru-
zando al menos un cordn montaoso, engordaban durante los meses de verano en los valles sanjuaninos.
Esta costumbre todava existe en la actualidad de manera tal que todos los aos hasta 50.000 animales atra-
viesan la cordillera para engordar en el valle de Los Patos Sur y, apenas iniciado el otoo, vuelven a Chile.
Estas actividades realizadas en el transcurso de los siglos, generarn en la regin cuyana un grupo de espe-
cialistas entre los que destacan los arrieros, baqueanos y rastreadores, cuyas cualidades eran muy notables.
De su saber y experiencia se valdr San Martn para, primero, planificar su expedicin y posteriormente
llevarla a cabo.
El cruce de la cordillera: Columnas secundarias
Seis son las columnas que marcharn a Chile, lo harn cubriendo un espacio que se extiende desde el sur de
la provincia de Mendoza hasta La Rioja, acorde con el territorio argentino, y desembocarn por el sur desde
Talca hasta el valle del Huasco, cerca de Copiap en el norte chileno. De ellas, cuatro son columnas secunda-
rias y hay una columna principal que est estrechamente ligada a una columna satlite, con lo cual tenemos
las seis formaciones que contempla el plan general. San Martn formar parte de la columna principal y orde-
nar a los jefes del resto de las columnas informarle, por partes escritos, del progreso de cada una. Esta orden
se cumplir en forma muy estricta y el comandante recibir las comunicaciones inclusive cuando l est ya
muy avanzado en la cordillera. Se entiende, entonces, que la fabricacin de tinteros haya sido una de las pre-
ocupaciones de quienes trabajaban en la maestranza. Al caer la noche, cada jefe de columna se detiene, saca
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su pluma y el tintero y escribe a San Martn. Finalizada la tarea, un chasque parte inmediatamente a llevar la
carta al Comandante en Jefe, aunque est ya a cientos de kilmetros. Estos informes son los que le permiten
a San Martn tener una idea de la marcha del conjunto hasta muy avanzada la marcha.
Las columnas secundarias marcharn sincronizadas con la columna principal y su satlite, lo que implica
que todos aparecern por Chile al mismo momento y combatirn todas el mismo da, an estando separa-
das por cientos de kilmetros de distancia. Tan es as que el 12 de febrero San Martn vence en Chacabuco,
en las puertas de Santiago la capital de Chile, el mismo da de esta batalla, la columna del Teniente Coronel
Juan Manuel Cabot derrot a los espaoles en Salal a las puertas de Coquimbo y La Serena, tambin el
12 an ms al norte el Coronel Francisco Zelada entraba en Copiap y, ese mismo da, el Capitn de Grana-
deros a Caballo Ramn Freire enviaba su parte de guerra donde informaba a San Martn que la victoriosa
insurreccin y guerra de guerrillas llevada a cabo por su columna haba permitido el eclipse espaol en una
extensa zona de Talca y el sur chileno.
En sntesis, la finalidad de restaurar la libertad en Chile se logr en una sola campaa y en un solo da. Slo
la poderosa fortaleza naval de la baha de Corral en las cercanas de Valdivia qued en manos de los realis-
tas, punto imposible de conquistar por los patriotas en 1817, pues carecan de barcos de guerra, recursos
imprescindibles para ocupar dicha plaza.
El cruce de la cordillera: Columna principal y su satlite
El objetivo de estas unidades militares consiste en tomar Santiago, la capital de Chile, y se enfrentan con
el problema de que las tropas espaolas son muy superiores a las que pueden llevar los patriotas, aunque
estn dispersas en una amplia superficie. Se trata entonces de engaar a los realistas, hacerles creer que
un contingente pequeo comienza a cruzar la cordillera, lo que llevara a no hacer sonar la alarma general
de concentracin de tropas, mientras el grueso del ejrcito marchaba por otra ruta. Cuando los espaoles
Par de Chifles
Pertenecientes al Gral.
Jos de San Martn.
Cuerno vacuno
100
se dieron cuenta de cmo iban las operaciones militares, ya no tuvieron tiempo de concentrar todos sus
contingentes. Entonces, los espaoles solo fueron a Chacabuco con la dotacin de Santiago, lo que permiti
que numricamente el enfrentamiento fuese parejo y posibilitara la consecuente victoria patriota.
La columna satlite de las fuerzas principales estar al mando del Coronel Gregorio de Las Heras, quien
avanz por el camino de Uspallata. Es el camino ms corto y directo, el que se utilizaba normalmente cuando
los viajeros se desplazaban desde Mendoza a Santiago de Chile y viceversa. La ruta a recorrer por Las Heras
se extenda a lo largo de trescientos treinta y siete kilmetros (337) hasta la localidad de Santa Rosa, en los
llanos chilenos, y deban ser recorridos en diez das de marcha. Como era el camino tradicional, se considera-
ba que deberan enfrentar diversos puestos y fortificaciones espaolas situadas a lo largo de la ruta.
Se pensaba, con justa razn, que los ochocientos hombres que acompaaban a Las Heras deban estar
dispuestos a combatir desde el primer momento para conquistar o neutralizar las defensas del dispositivo
realista.
La columna principal estuvo constituida por la gran parte del Ejrcito de Los Andes, unos cinco mil hombres
(5.000), y se desplazaron por el camino de Los Patos en la provincia de San Juan. Junto con ellos march el
Comandante en Jefe Don Jos de San Martn. El trayecto a recorrer estaba calculado en quinientos catorce
kilmetros (514) hasta la estratgica garganta de Las Achupallas, ya en el descenso de la cordillera de Los
Andes, y quinientos cuarenta y cinco kilmetros (545) hasta el pueblo de San Antonio de Putaendo, desde
donde se marchara a Chacabuco, lugar que el Comandante en Jefe consider como el ms lgico para
librar la batalla definitiva. Esta idea forma parte del plan desde los primeros momentos de su concepcin,
pues San Martn considera que si logra cruzar la cordillera con su ejrcito intacto, la poderosa guarnicin
espaola de Santiago presentar batalla. Precisamente, en el trayecto entre San Antonio de Putaendo y la
capital se interpone la cuesta de Chacabuco, el lugar ideal para que los realistas tratasen de vencer a los pa-
triotas. Obviamente en este aspecto, como en tantos otros, se cumplieron las previsiones sanmartinianas.
El camino de Los Patos, por donde avanz el centro de gravedad del ejrcito, no slo es significativamente
ms largo sino que es enormemente ms complicado porque implica atravesar cuatro cordones monta-
Catalejo
Perteneciente al Gral.
Jos de San Martin.
Madera y bronce
101
osos, dos pertenecientes a las alturas pre cordilleranas y dos a la cordillera, para lo cual se emplearn
mltiples pasos o boquetes. Tiene la enorme ventaja de que los espaoles nunca pensaron que un cuerpo
armado pudiese desplazarse por all, por lo que no tenan ningn tipo de defensa capaz de frenar a los pa-
triotas. Toda la estrategia espaola descansaba en la idea de que si haba invasin sta sera por el camino
de Uspallata. A este respecto la sorpresa ser total.
Para asegurar la idea, la estrategia de la distancia y dificultad se complement con el ardid de las funciones
o misiones de cada uno de estos grupos. Las Heras march directamente al objetivo, haciendo pensar que
constitua el ataque principal, mientras que San Martn haca un rodeo y actuaba sobre la retaguardia del
dispositivo espaol que deba constituirse para enfrentar a quienes marchaban por el camino de Los Patos.
Es importante destacar que ambas columnas partieron desde el campamento de El Plumerillo en distin-
tos das, pero su recorrido inicial hasta el puesto de Jagel fue por el mismo camino de marcha. Se aprecia
entonces que este tipo de avance debi haber confundido a cualquier informante o espa que los espaoles
hubiesen tenido en la ciudad de Mendoza, pues lo nico que hubiese podido conocer y observar es que del 18
al 25 de febrero de 1817 comenzaron a marchar grandes contingentes de tropas que tomaban el camino tra-
dicional a Chile, desconociendo que la columna principal despus de Jagel avanzara por una ruta diferente.
Por detrs de las tropas de Las Heras, a dos das de marcha, avanz la artillera pesada del ejrcito, es decir
el conjunto de grandes caones y obuses que estaban a cargo de Fray Luis Beltrn. Sin embargo, por razones
que todava nos son desconocidas, dichas tropas quedaron bloqueadas en la alta cordillera y no pudieron
llegar a tiempo para combatir en la batalla de Chacabuco.
Muy poco despus de la partida de la artillera pesada conducida por Fray Luis Beltrn, quien ir por el
camino de Uspallata, el conjunto de columnas que avanz por el camino de Los Patos comenz a ponerse
en marcha. Es un grupo enorme de hombres, animales y materiales de muy diverso tipo. Son en total unos
5.000 hombres, entre ellos unos 3.700 soldados y 1.300 milicianos que conducen unas 10.600 mulas y 1.200
caballos, adems de un importante grupo de vacunos destinados a ser faenados en el transcurso de la
marcha, para consumo de los hombres. Los milicianos son esencialmente los arrieros, los peones, baquea-
nos y rastreadores cuyo trabajo es el que permite el cruce por parte de los soldados y sus materiales.
Caja de madera de cedro

conteniendo
Braserito, mate y yesquero.
Perteneciente al Gral.
Jos de San Martin.
102
El camino de Los Patos no slo implica recorrer ms de 200 kilmetros ms que por el camino de Uspalla-
ta, sino que se deben cruzar cuatro macizos montaosos, dos pertenecientes a la precordillera y los otros
dos a la cordillera. Estas dificultades implicarn que la columna principal se estire hasta tener siete das de
largo, segn lo planificado. Es decir que una semana de marcha separa a los primeros de los ltimos. San
Martn, como corresponde a un comandante que dirige un ejrcito en marcha, es quien la cierra, l y su
escolta son los ltimos, al menos mientras se avanza por territorio argentino. Para facilitar el comando, la
larga columna va dividida en secciones a cuyo cargo se encuentran jefes diferentes que estn obligados a
enviar partes cotidianos a San Martn, que marcha atrs, con lo que ste estar informado da por da de lo
que ocurre en cada seccin a lo largo de la ruta.
Se transporta una cantidad muy grande de objetos destinados tanto a facilitar el cruce de las montaas
como tambin destinados a la batalla crucial que, como se presume, se librar en Chacabuco.
Tratndose de un cristiano tan profundo como lo fue San Martn y de un pueblo tan devoto como el cuyano,
lo religioso adquiri un aspecto de trascendental importancia, que se refleja en el hecho que se transporta-
ron cuatro capillas porttiles a fin de que se pudiera oficiar misa en diferentes lugares de la marcha, acorde
con los capellanes que acompaan a cada seccin.
Tambin, bien protegidos en las alforjas de una buena mula carguera, se llevan doce ejemplares de la obra
Los Derechos del Hombre, del filsofo ingls Thomas Payne.
Con un cuidado extremo, a lomo de diferentes mulas, viaja una imprenta con todos sus implementos
adems del personal capacitado para hacerla funcionar. La imprenta llegar en perfectas condiciones y
servir para emitir diferentes comunicados que se difundieron ampliamente entre la poblacin chilena
antes de la batalla de Chacabuco.
San Martn es el ltimo en partir, lo har el 25 de enero de 1817, muy de madrugada, y tomar la direccin
de la estancia de los Manantiales.
Desde el Plumerillo a Manantiales hay que superar dos cordones de la precordillera, el primero son las
estribaciones de El Tontal, el segundo es el macizo de El Tigre para lo cual se alcanzan alturas de unos 3.000
metros sobre el nivel del mar. Hasta Manantiales hay siete das de marcha. San Martn los har con mucha
calma, al igual que el conjunto del ejrcito. Los das de verano son largos y en estos faldeos precordilleranos
hace mucho calor durante la jornada, refrescando un poco por la noche. Son siete das de calor, sequedad y
muy poca agua tanto para hombres como para animales. Sin embargo, todos hicieron el trayecto con nor-
malidad y es as como muy humildemente lo expres en un parte que envi a Pueyrredn, quien ejerca sus
funciones en Buenos Aires y cabe aclarar que la lnea de chasquis encargada de llevar esta noticia a un lugar
tan lejano, lo hizo con mucha rapidez y efectividad: Con efecto se consigui que el ejrcito se reuniese el
28, y llegase en el mejor pie a los Manantiales sobre el camino de los Patos.
En pocas palabras, siete das de camino donde algunos de ellos, por las dificultades de la marcha, por las
alturas alcanzadas o por las extensin de las etapas, pueden compararse con el da ms bravo vivido por
Anbal o Napolen en el cruce de los Alpes.
A partir de Manantiales comienza el verdadero cruce de la cordillera, que en esta zona de las montaas
sanjuaninas se caracteriza por tener que franquear dos cordones diferentes, el oriental y el occidental.
El trayecto es realmente impresionante. Para llegar a Patillos, que es la primera etapa desde Manantia-
les, hay que atravesar el primer cordn, el oriental, donde nace el ro de Los Patos que corre por los valles
longitudinales, alcanzando la elevacin de 4.750 metros de altitud, la mxima a sortear a lo largo de este
camino de Los Patos. Para superar este escollo se dispone de dos senderos distintos, uno lleva al boquete
de la Honda y el otro al del Espinacito, siendo el primero ms abrupto y por su estrechez y altura de sus pre-
cipicios, constituye seguramente la jornada ms difcil de todas. Ambos pasos o boquetes estn muy cerca
uno del otro y sern utilizados indistintamente de acuerdo con cada divisin del ejrcito, lo que tendr la
ventaja de superar los embotellamientos en, nada menos que, la alta cordillera. Los dos boquetes permiten
103
desembocar en Patillos, que es en realidad el Valle de Los Patos Sur, que se destaca por su amplitud, belleza
y abundantes pasturas. Es el nico lugar donde las cabalgaduras pueden maniobrar con facilidad y San
Martn aprovechar ampliamente este gigantesco y bello espacio.
Luego de recorrer el valle de Los Patos Sur, las fuerzas deben cruzar el cordn montaoso occidental, que
es el que contiene la divisin de aguas y que en la actualidad permite demarcar el lmite internacional con
la Repblica de Chile. Para traspasar este segundo macizo cordillerano existen dos boquetes, el de Valle
Hermoso y el de Las Llaretas, ambos desembocan en la garganta de Las Achupallas que es la etapa previa
a los territorios chilenos donde todo el ejrcito deba concentrarse. El paso o boquete de Las Llaretas es el
ms largo pero tambin el menos empinado lo que facilitaba la marcha de los soldados y es por eso que fue
elegido por San Martn, para que por all caminase el ejrcito. Valle Hermoso, en cambio, es un paso que se
diferencia del otro por ser ms corto, es decir es un atajo para llegar a Las Achupallas. La razn de esto es
muy simple: Las Llaretas est ms al norte, es decir ms alejado de Santiago, capital de Chile, Valle Hermoso
est ms al sur con lo que se acerca a esa capital. Quien tome por Valle Hermoso puede ganar fcilmente un
par de das al precio de enfrentar un camino sumamente abrupto pero, como su nombre lo indica, de gran
hermosura. A pesar de estas diferencias, la altitud de los boquetes es prcticamente la misma, unos 3.500
metros sobre el nivel del mar. Como lo dijimos anteriormente, el ejrcito marchar por Las Llaretas, luego
de que cada seccin hubiese descansado entre tres y cuatro das en Manantiales, siguiendo prcticamente
el mismo orden que se traa desde El Plumerillo.
El 31 de enero, San Martn lleg a Manantiales, donde lo esperaba una abundante correspondencia des-
pachada all tanto por Las Heras (que viene por Uspallata) como por Cabot que viaja por el camino de Pis-
manta, y marcha en direccin a Coquimbo, adems de partes enviados por Soler que es la vanguardia de
su ejrcito y por OHiggins que dirige el centro y que ya han comenzado a internarse por el boquete de Las
Llaretas. De la lectura de estos partes se desprende que todo marcha con normalidad, salvo algunos inci-
dentes menores que se resolvern sin grandes inconvenientes.
Del conjunto de los partes y correspondencia de todo el cruce destaca la de Bernardo OHiggins quien
llegar a escribir a San Martn hasta tres veces por da. De da o de noche, con frio o calor los chasques
llevarn y traern cartas, de cuya lectura se desprende, al margen de la narracin de los distintos aconteci-
mientos, una gran amistad.
San Martn que con respecto a su vanguardia trae varios das de atraso, no descansar en Manantiales y
tomar por el paso de Valle Hermoso y ser entonces uno de los primeros en pisar territorio enemigo. Ya en
la cordillera chilena, con un rpido golpe comando, encarado por granaderos a caballo, se tomar el estra-
tgico nudo de las Achupallas, y muy pronto se derrotar a un importante contingente espaol, destinado
a recuperarlo, en lo que se llam batalla de las Coimas. Luego de este enfrentamiento todo comenzar a
acelerarse, la columna principal empezar a ocupar el valle de Aconcagua y las diferentes poblaciones que
all se encuentran, hasta alcanzar la ciudad de San Felipe. Hasta esta localidad tambin se dirigir Las Heras
y todo el ejrcito estar all concentrado el 8 de febrero de 1817. Los espaoles ya nada pudieron hacer para
impedir la marcha de los patriotas hacia Santiago, la capital; intentarn frenarlos en la cuesta de Chacabuco
y sufrirn all el 12 de febrero de 1817. Esta victoria, sumada a las de las otras columnas tambin el da 12,
permitir la restauracin de la libertad prcticamente en el conjunto del territorio chileno.
104
Notas
1. Mamonde, Carlos; Jos de San Martn. Historia

Quorum 1986. p. 31.
2. Documentos para la Historia del Libertador
General San Martn. Edicin del Ministerio de Edu-
cacin de la Nacin. 1954. Tomo IV pp. 49-51.
3. Documentos para la Historia del Libertador Fidel Roig Matns
General San Martn. Edicin del Ministerio de Edu- General Don Jos de San Martn
cacin de la Nacin. 1954. Tomo IV pp.334, 335, 336. Grandeza y Modestia, 1945
4. Documentos para la Historia del Libertador
General San Martn. Edicin del Ministerio de Edu- leo sobre tela, 155 x 100 cm
cacin de la Nacin. 1954. Tomo IV pp. 478, 479. Gobernacin de San Juan.
105
Listado de Exposicin
Obras de arte Carlsen, Waldemar (dib.) Clairaux, Auguste (lit.) Gil de Castro, Jos
segn Durand, Alphonse, 1857 Retrato de Mariano Necochea, 1825
Allouard, Henri (escultor), Baudichon, El clebre Paso de los Andes realizado en 1817 leo sobre tela, 104,5 x 78 cm. Coleccin Museo
Ren (grabador), Susse Frres (fundidor) Por el General San Martn al frente del Ejrcito Histrico Nacional, Buenos Aires.
El cruce de los Andes Libertador Argentino, 1861
Del bajorrelieve del monumento a San Martn Litografa sobre papel, 59 x 82 cm. Gil de Castro, Jos
en Boulogne sur-Mer, 1909. Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Retrato de Jos Antonio Melin, 1819
Bronce, 18 x 28 cm. leo sobre tela, 104,5 x 78,5 cm. Coleccin Museo
Coleccin particular, Buenos Aires. Carlsen, Waldemar (dib.) Clairaux, Auguste (lit.) Histrico Nacional, Buenos Aires.
segn Durand, Alphonse, 1857
Annimo El clebre Paso de los Andes realizado en 1817 Giudici, Reinaldo
El Generalsimo Jos San Martn. Por el General San Martn al frente del Ejrcito Presentacin de San Martn ante el Congreso
Protector del Per Libertador Argentino, 1861 1817
leo sobre papel sobre tabla, 34 x 25 cm. Litografa coloreada sobre papel, 61,5 x 85,5 cm. leo sobre tabla, 18 x 31 cm.
Coleccin particular, Buenos Aires. Coleccin particular, Buenos Aires. Coleccin Mario Lpez Olaciregui, Buenos Aires.
Ballerini, Augusto Coppini, Fausto E Nez de Ibarra, Manuel Pablo

La sombra del general San Martn, 1881 Mendoza fue su nido y los Andes su espacio Retrato ecuestre de San Martn, 1818
leo sobre tela, 220 x 146 cm. Aguada sobre papel, 35,1 x 24,7 cm. Litografa sobre papel, 49 x 43 cm.
Coleccin Biblioteca y Museo Popular Juan N. Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires.
Madero, San Fernando, Prov. de Buenos Aires.
Delhez, Victor Pallarols Cuni, Carlos
Ballerini, Augusto Retrato del general Jos de San Martn, 1950 San Martn a caballo, 1949
Paso de los Andes, 1898 Xilografa sobre papel, 30 x 22 cm. leo sobre tela, 280 x 220 cm.
leo sobre tabla, 57 x 90 cm. Coleccin Victor Delhez, Mendoza. Coleccin Museo Pallarols, Buenos Aires.
Estrada, Antonio Roig Matns, Fidel
Blanes, Juan Manuel San Martn en Chacabuco, 1872 General Don Jos de San Martn. Grandeza y
Retrato de San Martn y Guido, 1872 leo sobre tela, 43,5 x 54,5 cm. Coleccin Museo Modestia, 1945
leo sobre tela, 133 x 103 cm. Histrico Nacional, Buenos Aires. leo sobre tela, 155 x 100 cm.
Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Gobernacin de San Juan.
Gericault, Thodore
Blanes, Juan Manuel Batalla de Chacabuco, ca. 1819 Roig Matns, Fidel
Retrato ecuestre de San Martn, 1873 Litografa sobre papel, 54 x 61,5 cm. Coleccin La Bandera de los Andes llega al Espinacito,
leo sobre tela, 100 x 50 cm. Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. 1945 / 1952
Coleccin particular, Buenos Aires. Lpiz y sanguina sobre papel en hardboard,
Gericault, Thodore 56 x 122 cm.
Blanqu, Emilio Batalla de Maip, ca. 1819 Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana,
Jura de la bandera por el Ejrcito de los Andes Litografa sobre papel, 42 x 51 cm. Coleccin Municipalidad de la Ciudad de Mendoza.
leo sobre tela, 73 x 103 cm. Museo Histrico Nacional, Buenos Aires
Coleccin Mario Lpez Olaciregui, Buenos Aires. Roig Matns, Fidel
Gil de Castro, Jos Cumbre del Espinacito, 1945 / 1952
Boneo, Martn Retrato de Jos de San Martn, 1818 leo sobre terciada, 29 x 39 cm.
Despus de trasmontar los Andes, 1865 leo sobre tela, 110 x 84 cm. Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana,
leo sobre tela, 230 x 174 cm. Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Municipalidad de la Ciudad de Mendoza.
Gil de Castro, Jos Roig Matns, Fidel
Bouchet, Jos Retrato de Jos de San Martn, 1818 San Martn y su Estado Mayor presencian el
Ejrcito de los Andes saliendo del leo sobre tela, 109 x 84 cm. Coleccin Municipali- paso de las tropas por el Espinacito, 1945/1952
campamento del Plumerillo, 1901 dad de La Serena, Chile. leo dptico sobre tela, 56 x 122 cm.
leo y tintas sobre tela, 60 x 116 cm. En guarda del Museo Histrico Presidente Gabriel Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana,
Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Gonzlez Videla, La Serena, Chile. Municipalidad de la Ciudad de Mendoza.
106
Roig Matns, Fidel Caja de madera de cedro conteniendo Capdevila, Arturo. El nio poeta. Buenos Aires:
San Martn y su Estado Mayor presencian el Braserito, mate y yesquero. Perteneciente al Gral. Editorial Atlntida S. A., Biblioteca Billiken, 1955.
paso de las tropas por el Espinacito, 1945/1952 Jos de San Martin. Coleccin Museo Histrico [Cuarta edicin. Primera edicin: 1945]. Coleccin
Lpiz y sanguina sobre papel en hardboard, Nacional, Buenos Aires. particular, Buenos Aires.
56 x 122 cm.
Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, Catalejo Capdevila, Arturo. El abuelo inmortal. Buenos Aires:
Municipalidad de la Ciudad de Mendoza. Perteneciente al Gral. Jos de San Martin. Madera Editorial Atlntida S. A., Biblioteca Billiken, 1946.
y bronce. Coleccin Museo Histrico Nacional, Coleccin particular, Buenos Aires.
Roig Matns, Fidel Buenos Aires.
San Martn y su Estado Mayor presencian el Capdevila, Arturo. Cancionero del Libertador.
paso de las tropas por el Espinacito, 1945/1952 Frazada Buenos Aires: Editorial Atlntida S. A., Biblioteca
leo sobre terciada, 42 x 55 cm. Perteneciente al Gral. Jos de San Martin. Colec- Billiken, 1960. Coleccin particular, Buenos Aires.
Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, cin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires.
Municipalidad de la Ciudad de Mendoza. Caras y Caretas, ao XIII, nm. 607, 25 de mayo de 1910.
(Buenos Aires). Coleccin particular, Buenos Aires.
Roig Matns, Fidel
Impresos
El Aconcagua desde el Espinacito. Estudio Carranza, Adolfo. San Martn. Buenos Aires: 1905.
para el cuadro San Martn y su Estado Mayor Cuesta de Chacabuco Coleccin particular, Buenos Aires.
presencian el paso de las tropas por el Impreso sobre papel, 16 de Febrero de 1817, 27 x 17
Espinacito, 1945/1952 cm. Coleccin particular, Buenos Aires.
Cohucelo, Pedro Jos. Estampas del Libertador San
leo sobre terciada, 29 x 39 cm. Martn. Buenos Aires: Ediciones argentinas, 1942.
Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, Portada e ilustraciones de C. Escrib. Coleccin
Jornada de Maipo
Municipalidad de la Ciudad de Mendoza. particular, Buenos Aires.
Impreso sobre papel, 17 de Abril de 1818, 43,3 x
30,6 cm. Coleccin particular, Buenos Aires.
Subercaseaux, Pedro Comisin Nacional de Homenaje al Libertador
San Martn en los Andes, 1817, 1908 General San Martn. Saln sanmartiniano de artes
Acuarela sobre papel, 28,5 x 22 cm. plsticas. Nmina de expositores y obra. Buenos
Coleccin Museo Histrico Nacional, Buenos Aires. Libros, Folletos y Revistas Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano, 10 al 31 de
octubre de 1950. Coleccin particular, Buenos Aires.
Subercaseaux, Pedro Actas del Congreso Nacional de Historia del Liber-
Batalla de Chacabuco, 1908 tador General San Martn, 1950. Mendoza: 1953, 2 Exposicin iconogrfica del Libertador Jos de San
leo sobre tela, 253 x 314 cm. Coleccin Museo tomos. Coleccin particular, Buenos Aires. Martn. Conferencias y cuadros expuestos. Buenos
Histrico Nacional, Buenos Aires. Aires: Instituto Sanmartiniano, 1934. Coleccin
lbum Histrico Militar y Naval de la Repblica Ar- particular, Buenos Aires.
Villanueva, Sofa de gentina. Buenos Aires: Biblioteca Americana, 1929.
Imagen del prcer, 1917 Coleccin particular, Buenos Aires. Frnandez, Belisario y Eduardo Hugo Castagnino.
Bordado y pintura sobre seda, 166 x 106 cm. Guin Sanmartiniano. Biografa, cronologa, pen-
Escuela N 1- 008 General Jos de San Martn, Billiken, ao 44, nm. 2274, lunes 12 de agosto de samientos, juicios, ancdotas, poesas, iconografa,
San Martn, Mendoza. 1963. (Buenos Aires: Editorial Atlntida S. A.) Portada bibliografa, etc. Buenos Aires: Ediciones Lpez
Rafael del Villar. General San Martn. Tirada de 370000 Negri, 1950.
Villar, Toms Ignacio del ejemplares. Coleccin particular, Buenos Aires.
Retrato de San Martn, 1940 Glorias Argentinas. Coleccin de los Cigarrillos Cen-
leo sobre tela, 200 x 150 cm. Caja Nacional de Ahorro Postal. Homenaje al tenario. Buenos Aires: lvarez & Ca. 1910. Coleccin
Coleccin Ejrcito Argentino, Buenos Aires. Libertador. Buenos Aires: Secretara de Trabajo y particular, Buenos Aires.
Previsin, 1945. Coleccin particular, Buenos Aires.
Gran Panorama de la Batalla de Maip. Calle Para-
Capdevila, Arturo. La infanta mendocina. Buenos
Objetos Aires: Editorial Atlntida S. A., Biblioteca Billiken,
n 436. Buenos Aires: G. Kraft, [1910]. [Panorama
pintado por Giacomo Grosso]. Coleccin particular,
1950. Ilustraciones de Carlos Vigo. [Sptima edi- Buenos Aires.
Chifles cin. Primera edicin: 1944]. Coleccin particular,
Pertenecientes al Gral. Jos de San Martn. Cuerno
Buenos Aires. Ilustracin Histrica Argentina, ao 1, nm. 1, 1 de
vacuno. Coleccin Museo Histrico Nacional,
Buenos Aires. diciembre de 1908. (Buenos Aires: J. Weiss & Preus-
107
Fig. 21 Fig. 22 Fig. 23
che). Coleccin particular, Buenos Aires. Mitre, Bartolom. Historia de San Martn y de la Fig. 21
Ilustracin Histrica Argentina, ao 2, nm. 4, 1 de Emancipacin Sud-americana. Buenos Aires: Flix Arturo Capdevila, El abuelo inmortal.
marzo de 1909. (Buenos Aires: J. Weiss & Preusche). Lajoune, 1889, tomo II. Segunda edicin corregida.
Coleccin particular, Buenos Aires. Coleccin particular, Buenos Aires. Buenos Aires: Editorial Atlntida S. A.,
Biblioteca Billiken, 1946.
Ilustracin Histrica Argentina, ao 2, nm. 8, 1 de Panorama de la Batalla de Maip pintado
julio de 1909. (Buenos Aires: J. Weiss & Preusche). por el reputado artista italiano Giacomo Grosso.
Fig. 22
Direccin de Adolfo P. Carranza. Buenos Aires: 1910. Coleccin particular,
Coleccin particular, Buenos Aires. Buenos Aires. Arturo Capdevila, Cancionero del Libertador.
Buenos Aires: Editorial Atlntida S. A., Biblioteca
Ilustracin Histrica Argentina, ao 2, nm. 9, 1 de Revista Nacional, ao XXI, vol. II, tomo XLII-Ent. IV
diciembre de 1909. (Buenos Aires: J. Weiss & y V, octubre y noviembre de 1906. (Buenos Aires: Billiken, 1960.
Preusche). Direccin de Adolfo P. Carranza. Editor Juan Canter). Homenaje al general D. Juan
Coleccin particular, Buenos Aires. Gregorio de Las Heras. Director Rodolfo W. Fig. 23
Carranza. Coleccin particular, Buenos Aires.
Ilustracin Histrica Argentina, ao 2, nm. 13, 1 de Arturo Capdevila, El nio poeta. Buenos Aires:
diciembre de 1909. (Buenos Aires: J. Weiss & Rinaldini, Julio. Historia del General San Martn. Editorial Atlntida S. A., Biblioteca Billiken, 1955.
Preusche). Direccin de Adolfo P. Carranza. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Coleccin [Cuarta edicin. Primera edicin: 1945].
Coleccin particular, Buenos Aires. infantil, 1939. Ilustraciones de Antonio Berni.
Ilustracin Histrica Argentina, ao 2, nm. 15, 1 de
febrero de 1910. (Buenos Aires: J. Weiss & Rojas, Ricardo. El santo de la espada. Vida de San
Preusche). Direccin de Adolfo P. Carranza. Martn. Buenos Aires: Libreras Anaconda, 1933.
Coleccin particular, Buenos Aires. Coleccin particular, San Juan.
Ilustracin Histrica Argentina, ao 2, nm. 17, 1 de Rojas, Ricardo. El santo de la espada. Vida de San
abril de 1910. (Buenos Aires: J. Weiss & Preusche). Martn. Buenos Aires: Editorial Losada, 1940.
Direccin de Adolfo P. Carranza. Biblioteca Franklin, San Juan.
Rojas, Ricardo. El santo de la espada. Vida de San
Larrn de Vere, Alberto. San Martn. Buenos Aires: Martn. Buenos Aires: Editorial Losada, 1950.
Editorial Atlntida S. A., Biblioteca Billiken, 1959. Ilustraciones de Antonio Berni. Coleccin particular,
[Novena edicin. Primera edicin: 1938]. Buenos Aires y Biblioteca Franklin, San Juan.
Vida del Libertador General Jos de San Martn.
Librera del Plata. San Martn y la emancipacin Buenos Aires: Editorial Aconcagua. Coleccin
sudamericana. Bibliografa. Buenos Aires: Librera Nuestra Historia, 1956. Con 48 calcomanas y dibujos
del Plata y Librera Cervantes, 1950. para colorear. Coleccin particular, Buenos Aires.
108
Fidel Roig Matns
San Martn y su Estado Mayor presencian el paso
de las tropas por el Espinacito, 1945 / 1952
leo sobre terciada, 42 x 55 cm
Coleccin Pinacoteca Sanmartiniana, Municipalidad
de la Ciudad de Mendoza.
109
Antonio Berni
[Paso de los Andes]
27 x 19 cm
En: Ricardo Rojas. El santo de la es-
pada. Vida de San Martn. Buenos
Aires, Editorial Losada, 1950, p.161
110
El Cruce de los Andes.
Exposicin conmemorativa del Bicentenario - San Juan.
Agradecimientos
Alberto Snchez Maratta / Astrid Maulhardt / Claudio Ibez Gonzlez, Intendente de la Cuarta
Regin / Elena Peletier, Secretara de Relaciones Institucionales de la Provincia de San Juan.
Enrique Roig y familia / Jaime Correa, Director General de escuelas, Mendoza / Juana Carmona,
Supervisora de Escuelas Zona Este, Mendoza / Luis Eduardo Wuffarden / Luis Valdebenito, Director
Casa de Chile en San Juan / Martha Artaza, Directora de Cultura de la Ciudad de Mendoza / Pablo
Andrade, Director Museo Histrico Nacional, Santiago de Chile / Roberto Jacob Jure, Alcalde de la
Ilustre Municipalidad de La Serena / Roberto Vega Andersen / Rodrigo Iribarren, Museo Histrico
Presidente Gabriel Gonzlez Videla, La Serena / Sergio Gurgui.
Coleccionistas
Coleccin Cesar Gotta, Buenos Aires / Coleccin Mario Lpez Olaciregui, Buenos Aires / Coleccin
Victor Delhez, Mendoza y a los coleccionistas privados por su colaboracin con la exposicin.
Instituciones
Archivo General de la Nacin, Buenos Aires
Biblioteca Americana, Museo Mitre, Buenos Aires
Biblioteca Franklin, San Juan
Biblioteca Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, Facultad de Filosofa
y Letras, Universidad de Buenos Aires
Biblioteca Nacional de Espaa, Madrid
Biblioteca y Museo Popular Juan N. Madero, San Fernando, Prov. de Buenos Aires
Casa de Gobierno - Buenos Aires
Club Gimnasia y Esgrima de Buenos Aires
Complejo Museogrfico Provincial Enrique Udaondo, Lujn Buenos Aires
Ejrcito Argentino, Buenos Aires
Escuela N 1- 008 General Jos de San Martn, San Martn Mendoza
Hemeroteca, Biblioteca Nacional, Buenos Aires
Hilario. Artes, Letras & Oficios, Buenos Aires
Instituto Nacional Sanmartiniano, Buenos Aires
Municipalidad de La Serena, Chile
Museo Histrico del Regimiento Granaderos a Caballo Gral. San Martin, Buenos Aires
Museo Histrico Militar de Chile
Museo Histrico Nacional, Buenos Aires
Museo Histrico Nacional, Santiago de Chile
Museo Histrico Presidente Gabriel Gonzlez Videla, La Serena Chile
Museo Mitre, Buenos Aires
Museo Naval de Madrid, Espaa
Museo Pallarols, Buenos Aires
Pinacoteca Sanmartiniana, Municipalidad de la Ciudad de Mendoza
Senado de la Nacin, Buenos Aires
111
Exposicin realizada entre el 23 de marzo
y el 18 de junio de 2017, en el Museo Provincial
de Bellas Artes Franklin Rawson, San Juan,
Argentina.
112

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El Cruce de los Andes

CRDITOS EXPOSICIN CRDITOS PUBLICACIN

Curadura Roberto Amigo Direccin Virginia Agote

7 San Martn y la pasin de las imgenes

9 San Martn y el Paso de los Andes. Lectura iconogrfica

77 El mapa del cruce de los Andes.

Un admirable encadenamiento de sucesos prsperos sigue hasta la marcha

La exposicin conmemorativa del bicentenario del Cruce de los Andes no propone

Epaminonda Chiama Annimo

Los retratos americanos tempranos

Se privilegia, en esta exposicin, los retratos tempranos realizados en Sud Amrica

Jos Gil de Castro

La imagen heroica se comprenda desde la iconografa napolenica, influencia a

Paso de los Andes

Waldemar Carlsen (dib.)

Fig. 6 Fig. 7 Fig. 8

Fausto E. Coppini Fausto Eliseo Coppini Augusto Ballerini

Julio Vila y Prades

Anatoly Sokoloff Sofa Posadas

La obra de Nez de Ibarra sirve como documentacin a la matriz discursiva: el retrato

Johann Moritz Rugendas

Es indispensable que entren en el cuadro, formando Estado Mayor, D. Mariano Necochea,

El artista uruguayo modific la composicin al reducir la cantidad de figuras histri-

El gobierno argentino, interesado en un primer momento, se arrepinti de comprar

Tentado a hacer otro cuadro de iguales dimensiones que el de S. Martn en Rancagua, se

La lectura de la Revista de Rancagua como representacin del ejercicio de la volun-

La carrera que media entre en la fortaleza y la casa nacional, representaba un espectculo

En esta exposicin interesa la asociacin de San Martn con la cordillera, que

Georges Bertin Scott

Georges Bertin Scott

Real Fbrica de Gobelinos

Gregorio Lpez Naguil

Mara Jos Fraxedas

Rafael del Villar Fidel Roig Matns

de los recursos plsticos naturalistas, la obra de Subercaseaux logra lo contrario, la

La funcin de educativa es planteada por el propio Cohucelo en un declogo vir-

Adelina Gmez Cornet

Jos Antonio Flores

Jos Antonio Flores

Su tela es vasta y la perspectiva imponente.

Si me desvalijo un poco del maldito correo,

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1. Mamonde, Carlos; Jos de San Martn. Historia

Ballerini, Augusto Coppini, Fausto E Nez de Ibarra, Manuel Pablo

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