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ABSTRACT: This article has it is main objective to analyze the legislative process for
drawing up the letter of 1891, to understand how the liberalism was present as
indispensable interlocutor to the rise of Brazilian nation, extracting from there the socio-
political fundamentals and determinations about the role of the nation. Thereby, it is
expected understand which memory about the nation the liberalists were wanting to
build in the constituent assembly of 1891. In the same way, it is intended to find out
how the national identify was developed like political articulation, contributing to the
formulation of a national memory able to endorse the new republican system.
INTRODUO
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Segundo Prado (2001) ocorre uma separao do Brasil do sec. XIX e dos outros pases da Amrica do
Sul, antigas colnias espanholas, que se mantm atravs de um discurso poltico original. Para a Autora
difundiu-se no mbito poltico-social uma concepo na qual a adoo da monarquia no Brasil ps-
independncia representou uma continuao em relao Europa, e no um rompimento, como nos
demais pases da regio, produzindo histrias muito distintas.
O trao especfico no tratar do povo. Sob esses ngulos, a
experincia brasileira fornece um exemplo pedaggico, pois entre a
institucionalizao do Estado Nacional e o delineamento da nao
como territrio e povo, transcorreu-se quase um sculo. Pensar esse
longo processo exige explicitar mltiplas linhas de influncia, cujo
embrio se desenvolve a partir da transferncia da Corte e da
preservao da mo-de-obra escrava, e cuja preliminar de nao
apenas ocorre aps a Proclamao da Repblica. Nesse intervalo, so
plasmadas as trajetrias socioeconmicas que formataro o Brasil-
nao e que subsistem at os dias atuais. (LESSA, 1999, p. 238)
NAO E LIBERALISMO
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O deputado aqui se refere ao Manifesto Republicano produzido Partido Republicano do Rio de Janeiro,
o contedo do manifesto propunha uma nova forma de governo, a Repblica, organizao sociopoltica a
qual pressupe o exerccio do poder atravs da legitimidade dada pelo povo, considerando deste modo o
regime monrquico uma instituio j decadente. Conforme Carvalho, o Manifesto de 1870 ao rejeitar a
Monarquia, deixava claro que a soberania s existiria quando o parlamento eleito exercesse a suprema
direo poltica (2011, p. 145).
formada por Estados, sendo que a cada um destes caberia a organizao de contingentes
militares, da arrecadao de impostos, da criao de leis prprias, cuja interveno
militar federal s aconteceria nos levantes de natureza separatista e/ou das possveis
invases estrangeiras. Com uma nova Constituio o povo brasileiro compartilha no s
uma memria, que o faz pertencer a um s grupo constitudo pela mesma histria, mas
possui, alm disso, uma carta constitucional apta a direcionar os caminhos que essa
nao dever seguir, como exemplo a posio defendida pelo deputado Muniz Freire5
em relao a questo industrial, revelando que nesse contexto havia uma preocupao
pela expanso da indstria brasileira:
O Sr. Moniz Freire .... o que penso cerca das diversas disposies
do titulo que se discute. Parece-me, Sr. Presidente, que assim como a
liberdade espiritual est assente no projecto constitucional, sobre
bases contradictorias, pois ao lado do principio se creou o embarao
ao seu exercicio, tambem, em relao liberdade industrial, o projecto
imensamente falho. No encontro no art. 72 disposio alguma que
consagre a plena liberdade de profisso, a plena liberdade industrial;
no sei porque razo as actividades praticas empregadas nas
industriais, que so grande elemento temporal das sociedades
modernas, no devam ficar resguardadas pelas garantias
constitucionais. (IMPRENSSA NACIONAL, 1926b, p. 294)
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Segundo Saletto (2015), Muniz Freire foi um parlamentar ativo na defesa do liberalismo econmico e do
federalismo, tambm se pronunciou a favor da liberdade de imprensa e do Estado laico, considerado
grande difusor das ideias liberais desde o perodo Monrquico, tendo sido inclusive redator-chefe do
jornal dos estudantes liberais, O Liberal Acadmico na Faculdade de Direito de So Paulo.
de fazer com que possa desenvolver-se, prosperar e corresponder na
Amrica do Sul, ao seu modelo da Amrica do Norte (Muito bem!
Muito bem!). Saldemos, meus concidados, ao Brazil e Repblica
Brazileira. Viva a Nao Brazileira! (IMPRESSA NACIONAL,
1926b, p. 911)
CONSIDERAES FINAIS
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Os direitos fundamentais de primeira dimenso consistem nos direitos ligados ao valor liberdade, so os
direitos civis e polticos. Conforme Bobbio (2004) so direitos individuais com carter negativo por
exigirem diretamente uma absteno do Estado.
extremamente desigual, no qual o que impera a ausncia dos direitos polticos e a
precariedade das liberdades civis. Logo, o iderio nacionalista fomentado na poca da
Primeira Repblica se torna mecanismo essencial para a reproduo de uma sociedade
to desigual ao estabelecer a nacionalidade como resultado da construo de uma nova
sociedade rompida com o passado luso e integrada ao mundo europeu e americano,
embora no ocorra uma transformao significativa da dinmica de reproduo social.
O Estado, portanto, fomentou a consolidao de uma nao nica: o Brasil. O
sentimento nacional se desenvolveu a partir de uma articulao poltica, presente na
assembleia constituinte de 1891, que deveria alcanar o conjunto da populao, a
histria oficial neste caso expresso de uma memria coletiva oficializada por uma
instituio estatal. Em oposio a perspectiva de Halbwachs, a memria nacional fruto
de um projeto do Estado que busca nos momentos passados uma forma para referendar
o sistema de dominao republicano que continuou a excluir grande parte dos cidados
brasileiros das decises polticas.
REFERNCIAS
COSTA, Emlia Viotti da. Da Monarquia Repblica. 6a. ed. So Paulo: Fundao
Editora da UNESP, 1999.