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SEMINRIO DE VIDA NO ESPRITO SANTO

SUMRIO:

INTRODUO:..................................................................................................03
1. SEMEADOR.............................................................................................11
2. O AMOR DE DEUS..................................................................................14
3. O PECADO:..............................................................................................20
4. A SALVAO EM JESUS:....................................................................27
5. A F E A CONVERSO:........................................................................38
6. JESUS, SENHOR, MEU SENHOR:.......................................................50
7. A PROMESSA DO PAI:..........................................................................58
8. A PROMESSA PARA VOC:.............................................................67
9. ORAO PARA EFUSO DO ESPRITO SANTO:..........................72
10. CHEIOS DO ESPRITO, DE SEUS FRUTOS E CARISMAS:........80
11. CRESCER E FORMAR O CORPO DE CRISTO:............................84

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 INTRODUO

1- O que Seminrio de vida no Esprito Santo?

11 SEMANAS DE BENOS, ANNCIO QUERIGMTICO

Uma prtica...
Utilizado para promover uma fecunda evangelizao para os iniciantes.
So encontros semanais de orao, pregao e partilha fraterna com o objetivo de levar
os seus participantes a vivenciarem o Encontro Pessoal com Jesus Cristo pelo anncio
do querigma, experincia da efuso do Esprito Santo e vivncia fraterna. Ele acontece
em nove semanas, em dias diferentes aos do grupo de orao.

No um curso de doutrina apenas, mas uma experincia de vida, um momento para conhecer,
recuperar, ou aprofundar o relacionamento com Jesus Cristo Salvador e Senhor. Momento de
encontrar a Deus com Pai e ao Esprito Santo agindo no ser de cada um com amor e poder.

O Querigma um anncio forte!

o primeiro anncio
Do grego : Kerissein = proclamar, anncia

Apresentar Jesus Cristo morto, ressuscitado e glorificado. A fim de que pela f e converso
possamos ter uma vida nova. Experimentando Jesus vivo como Salvador e Senhor, que derra-
ma o Esprito Santo.
O querigma antecede a catequese.
a base da construo
Encontro pessoal com Jesus Cristo

2- A organizao do Seminrio de Vida no Esprito Santo:

Para organizar a programao do Seminrio de Vida no Esprito Santo, importante estruturar

equipes de servio, que regados com orao e escuta proftica, possam se preparar para desen-
volver os temas que so propostos no Seminrio de Vida no Esprito, assim como toda a meto-
dologia e vivncia.

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Dividimos em trs momentos importantes: EQUIPE DE SERVIO METODOLOGIA
VIVNCIA.

I Equipe de servio.
A equipe de servio composta por:
1) coordenador geral
2) equipe de espiritualidade
3) equipe de estrutura

1) Coordenao geral

importante lembrar que todo encontro precisa de um coordenador. Ele aquele que tem uma
viso geral do que SVES, sabe coordenar e pastorear o povo que Deus lhe confiou. algum
que est disponvel para:

Reunir os servos das diversas equipes para orar;

Sabe designar funes;

Toma decises precisas;

Est presente em todos os dias do SVES;

Sabe tudo o que acontece durante o seminrio;

Zela pelo bom andamento do SVES.

2) Equipe de espiritualidade.

So as equipes de:

Pastoreio;
Servos do pastoreio- So aqueles que vo cuidar do acompanhamento espiritual e instrutivo
dos participantes do SVES.

FUNES DO PASTOREIO:

Cuidar e pastorear os participantes que lhe forem confiados;

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 Organizar o grupo de partilha;

Cuidar para que a proposta do cenculo no se desvie para outros assuntos;

Leva o grupinho a renovar a ao do Esprito Santo em suas vidas;

Conduzi-los Jesus, no a si mesmos;

Estimul-los no gosto pela orao pessoal e o hbito de ler e meditar a Sagrada Escritu-
ra.

Sanar dvidas;

Auxili-los na prtica dos carismas;

Ouvir os participantes com ateno;

Acolher os participantes pessoal e fraternalmente;

Interceder constantemente por eles;

Atende-los se for preciso fora dos grupinhos;

Cuidar da frequncia e participao dos mesmos;

Ter o cadastro dos membros do grupinho, com nome, telefone, endereo, data de nas-
cimento, etc;

Entrar em contato com eles quando faltarem;

Se preciso ir casa do participante;

Orar pelos participantes;

Na ficha de cada participante anotar algo que for necessrio sobre a partilha;

ORIENTAES DO PASTOREIO
Dar bom testemunho (ali e fora);

Hospitalidade;

Seriedade e responsabilidade;

Acolher a todos, ter pacincia com os difceis;

Correo fraterna;

Sigilo das partilhas;

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Pregadores;
Devem ter o cronograma;

Saber de toda a moo de Deus para o seminrio;

Conhecer todos os temas que sero trabalhados;

Estar atento ao tempo de pregao;

No sair do tema proposto;

Pregar querigmaticamente;

Ser um servo que saiba ministrar a pregao de acordo com as orientaes do ministrio
de Pregao da RCC Brasil.

Orao
A equipe de orao est responsvel por todas as oraes do seminrio.

Todas as oraes devem seguir a moo temtica do dia, isso no significa que esto fe-
chadas a ao do Esprito Santo, para melhor se prepararem os servos que esto res-
ponsveis por esta equipe.

O objetivo central desses momentos de orao s proporcionar aos participantes experi-

ncias com Deus.

Essas so as oraes do dia do seminrio, so as oraes de intercesso para o semin-

rio, caso tenha necessidade de atendimento individual para algum dos participantes po-
der ser agendado em dia separado a do seminrio.

So os servos que sabem ministrar oraes de cura e libertao e tambm intercesso de

acordo com as orientaes destes ministrios.

Msica;
responsvel de providenciar folhetos e msicas para os dias de seminrios;

Resolve os assuntos ligados ao som;

Chega sempre com antecedncia para organizar o espao do ministrio, passar o som;
Permanece no salo durante todo o tempo em que est acontecendo o seminrio;

Leva as pessoas a terem uma experincia com o Senhor atravs dos louvores.

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 No basta apenas saber tocar bem um instrumento e cantar. preciso que o ministrio
de msica seja assduo no grupo de orao, pois a msica deve ser ministrada de acordo
com as orientaes do ministrio de musica e arte da RCC Brasil.
Outras equipes que precisarem.

3) Equipe de Estrutura

Montagem:

Esta equipe se responsabiliza por toda a estrutura de montagem, organiza quem disponibiliza as
cadeiras, o som, o local dos grupos de partilha. Esta equipe tambm se organiza para ornamen-
tar o local com cartazes, estante para pregadores, gua.

Limpeza:
Durante os dias que acontecem o seminrio esta equipe se organiza para realizar a lim-
peza e organizao de todo local.

Verificar se os banheiros esto limpos, se tem papel higinico, sabonete, papel toalha.

Se local est bem arejado.

Comunicao:
Toda divulgao do seminrio feito por esta equipe.

Algumas observaes:

Estes servos so aqueles que vo as missas da parquia, nos grupos de orao convidar
para o SVES;
Preocupam-se em fazer chamadas, vinhetas e convites para o mesmo de maneira criati-
va e atraente;

Viabilizam para fazer cartazes, panfletos, fichas de inscrio, comunicados e chamadas

em sites;

Estes tambm se responsabilizam em organizarem as tarefas que sero entregues nos

grupos;

A mensagem do dia;

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II Metodologia:

Todas as pregaes devem ser realizadas de maneira querigmtica, as oraes seguem esta
mesma direo.
Todos os dias de seminrio haver: Grupos de Partilha, o perodo de durao de cada dia ir
respeitar os momentos de: Recepo, Animao, Grupos de Partilha, Orao, Pregao, Orao
Final e Avaliao.

CONTEDOS (TEMAS):

1 Semeador;

2 O Amor de Deus;

3 O Pecado;

4 A Salvao em Jesus;

5 A F e a Converso;

6 Jesus, Senhor, meu senhor;

7 A promessa do pai;

8 A promessa para voc;

9 Orao para efuso do Esprito;

10 - Cheios do Esprito Santo, de seus frutos e carismas;

11 Crescer e formar o corpo de Cristo.

Aps cada dia de seminrio sero distribudas folhas de atividades para os participantes. Esses
exerccios tm como objetivo auxiliar o participante na orao pessoal, no uso da Palavra de
Deus, na assimilao do tema.
Observao no final, segue em anexo o desenvolvimento dos temas propostos e as atividades.

ORGANIZAO DO DIA

1 Recepo:
Lembramos que todas as pessoas gostam de ser bem acolhidas, de ser amadas, valoriza-
das.
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 O objetivo principal desta equipe fazer com que cada participante do SVES se sinta
bem, ou seja, amado como filho de Deus;

Quando a pessoa se sente acolhida tem mais facilidade para partilhar os medos, mgoas,
histria de vida;

Esta equipe aquela que todos os dias se preocupar em ficar na acolhida dos partici-
pantes.

2 Animao;
3 Grupo de Partilha;
4 Orao;
5 Pregao;
6 - Orao para acolher a Palavra;
7 - testemunhos / recados / Orao final.

CRONOGRAMA

15 minutos de recepo/ animao / diviso dos grupinhos;

25 minutos para partilha e entrega das vivncias (tarefas);

10 minutos para orao;

60 minutos para pregao / Orao para acolher a Palavra;

10 minutos para testemunhos, recados e orao final

Aps o trmino os servos se renem para avaliar o dia.

Avaliao
Todos os dias os servos se renem para avaliar a noite

O tempo de durao desta avaliao de mais ou menos 15 minutos.

Objetivo da avaliao verificar se o tema do dia foi transmitido, se os participantes

aderiram pregao e as oraes, verificar como anda a participao dos mesmos nos
grupos de partilha e como est sendo direcionado e pastoreio, resumindo a avaliao
deve ser sempre de maneira construtiva, com amor e rpida. Podemos levantar os pon-
tos negativos, mas sempre na caridade.

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III Vivncia ou tarefas

Cada participante dever reservar no seu dia um momento onde realizar as tarefas pro-
postas para cada semana.

Em cada tarefa o participante poder ter alguma dvida e por isso deve anotar e no
momento do grupo de partilha aproveitar para esclarecer.

Estas tarefas tambm proporcionam ao participante a intimidade com a Palavra de

Deus.

bom lembrar que para que esta vivncia d fruto na vida do participante necessrio
fidelidade e perseverana por parte dele. Assim ser possvel colher em sua vida os fru-
tos deste SVES.

Esclarecer dvidas;

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 ROTEIROS PARA PREGAO

1. SEMEADOR

I INTRODUO
(pedir orao)
1 Apresentao do pregador (nome, estado civil, parquia, pastoral)
2 Apresentao da pregao
a) TEMA: SEMEADOR

b) Itens:

b.1) SEMINRIO
b.2) DE VIDA
b.3) NO ESPRITO SANTO
3 Motivao
1 O que voc mais deseja desse seminrio?

II DESENVOLVIMENTO

1 SEMINRIO

Sentido do SVES viver:

Plenamente a vida que Jesus nos deu,

O nosso Batismo,

O ser cristo autntico.

Sentido de SEMEAR.
Para semear:
Aprofundar a semente

Necessidade de aprofundar a terra

Qual ser esta terra?

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 Lc 8,14-15

Desenvolver a palavra

Que tipo de terreno sou?

O amor do pai tem um desgnio. preciso:

Abertura: para colocar

Desejo: de acolher a palavra (semente)

Realizar: a vontade de Deus

Porm existem obstculos que nos impedem de caminhar:

Pedras

Os espinhos

Mas devemos PERSEVERAR

2. DE VIDA
Assumir
O Batismo; ser cristo e viver a f em Deus

A crisma: testemunhar o Cristo Jesus.

Relacionar-se com Deus.

Pessoalmente orao individual

Comunitria orao comunitria.

3 NO ESPRITO SANTO

O amor de Deus derramado sobre Promessa do Pai e do Filho.

Pentecostes: Atos 2
Renovao Carismtica o que ?
a) O que RCC? Podemos ressaltar que um sopro do Esprito Santo que
impele os cristo a terem uma experincia pessoal e viva da presena de Deus.
O Esprito Santo nos leva a reconhecer que Jesus Cristo o Senhor de nossas vidas.
Alguns pontos importantes sobre a RCC:
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Nossa misso:

Evangelizar com renovado ardor missionrio, a partir da experincia do Batismo no Esprito

Santo, para fazer discpulos de nosso Senhor Jesus Cristo.

Nossa viso:

Tornar o Esprito Santo mais conhecido, amado e adorado, difundindo a Espiritualidade e a

Cultura de Pentecostes a partir do Grupo de Orao.

a.1) Viso Organizativa

Consolidar em todo territrio brasileiro, a Renovao Carismtica Catlica na condio de
Movimento Eclesial ardoroso, organizado, unido e missionrio, que manifesta o rosto e a me-
mria de Pentecostes, tanto em comunidade quanto em cada um de seus membros em todos os
ambientes onde se encontrarem.
b.1) Viso proftica
Co-militnia Apostlica, combatividade proftica, trabalhar pela implantao e difuso da espi-
ritualidade e cultura de Pentecostes.
b) Suas consequncias em nossa vida:

Gosto pela orao

Gosto pela palavra de Deus

Reconhecimento do Senhorio de Jesus

Reconhecimento da Filiao Divina

Vida Comunitria

Evangelizao

Abertura e uso dos carismas

Prtica dos sacramentos.

MEDITAES DIRIAS
1 dia Lc 8,4
2 dia Lc 5,12
3 dia Lc 8, 6-13
4 dia Lc 8, 7-14
5 dia Lc 8, 8-15
6 dia Lc 8, 11

13
7 dia Lc 8, 4-15

Para voc refletir:

1 Como est o terreno de seu corao?
2 Quais so as expectativas que voc tem para este Seminrio de Vida no Esprito?
Vivncia: Ler Mt 13 e explicar esta passagem para uma pessoa que voc conhece e sabe que
precisa mexer no terreno de sua vida para acolher a Palavra de Deus.

QUESTIONRIO

1 Procurar as citaes ler e escrever.

a) Is 40,8

b) Sl 118, 105

c) Hb 4,12

d) 2 Tm 3, 16-17

e) Is 55, 10-11

2. O AMOR DE DEUS

Objetivo do tema: Crer e experimentar o amor pessoal e incondicional de Deus, que

nosso Pai.

A DEUS O AMA PESSOALMENTE PORQUE SEU PAI

Mas agora, diz Jav, aquele que te criou, Jac, aquele que te formou, Israel: no
temas, porque Eu te resgatei, chamei-te pelo teu nome: tu s meu (Is 43, 1).
Eu te amei com amor eterno... (Jr 31, 3).
Deus ama a todos os homens, mas tambm ama a cada um de maneira pessoal, como
cada um necessita ser amado. Se voc fosse o nico habitante de todo o universo, Deus no
poderia am-lo mais do que o ama, porque j o ama com todo o amor de um Deus todo-
poderoso.

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 Deus no nos ama pelo que ns fazemos, mas pelo que Ele : Como um pai compas-
sivo com seus filhos, Jav compassivo com aqueles que o temem (Sl 102, 13).

B DEUS O AMA INCONDICIONALMENTE PORQUE AMOR

Deus amor (1Jo 4, 8).

Por acaso uma mulher se esquecer de sua criancinha de peito? No se compadecer
ela do filho do seu ventre? Ainda que as mulheres se esquecessem, eu no me esquecerei de ti
(Is 49, 15).
Deus no lhe impe nenhuma condio para am-lo. Ele o ama exatamente como voc
neste momento:
- No importa o que tenha sido ou seja no presente: pecados, vcios ou defeitos. Deus o
ama incondicionalmente, porque seu amor no muda. Mesmo todo fracasso, problema e at
pecado em sua vida so agora uma oportunidade para que voc experimente o amor de Deus,
porque Ele sempre fiel.
- Deus, que todo-poderoso e que faz tudo o que quer com sua fora e onipotncia, h
algo que no pode fazer: deixar de amar-te.
Da vareta que mostra a direo dos ventos, um homem tirou o galinho e colocou o se-
guinte letreiro: Deus amor. Querendo dizer que no importava de onde soprassem os ven-
tos, se havia tempestade ou calmaria, Deus sempre nos amava. No importam as dificuldades
ou mudanas, deus sempre nos ama.
Os montes podem mudar de lugar e as colinas podem abalar-se, mas o meu amor no
mudar... (Is 54, 10).
Voc no necessita aparentar outra coisa do que verdadeiramente para que Deus o
ame. Ama-o como voc . E mais, foi Ele quem o fez assim.
Deus o ama com suas qualidades e defeitos. Ele no o ama por suas qualidades, mas
com suas qualidades. Deus no deixa de o amar pelos seus defeitos. Ama-o com eles. Deus no
ama o que voc faz, mas o ama, a voc. Aceita-o e aceita-o com amor.
Deus o ama com seus pecados e seus esforos, seja rico ou pobre. Voc no necessita
colocar mscaras diante dele. Ele o ama porque voc seu filho, e no por outra coisa. No o
ama porque voc bom, mas porque o bom Ele.
- Vejam os pssaros do cu. Eles no semeiam nem colhem, e Deus d a cada um o seu
alimento. Ns valemos para Deus muito mais que as aves e todos os animais juntos.
- Vejam os lrios do campo. Eles no fiam nem tecem, e Deus os veste com beleza ini-
gualvel.

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 ...quanto mais a ns que somos seu filhos, ainda que sejamos pecadores. E tem mais,
Ele ama de modo especial os pecadores. O pecador o mais amado de Deus, porque onde ex-
cede o pecado superexcede seu amor misericordioso. Quem mais pecador que mais pode
experimentar perdo, gozo e esperana, porque o mais necessitado.

C DEUS QUER O MELHOR PARA VOC PORQUE VOC SEU FILHO

Deus certamente o ama como voc , mas no o quer deixar assim. Ele quer algo muito
melhor para voc.
Exatamente porque o ama, Ele quer o melhor para voc. Ele tem um plano que fez com
toda a sabedoria e amor para voc.
Ao que poderoso para realizar por ns em tudo infinitamente alm do que pedimos
ou pensamos... (Ef 3, 20).
Seu plano supera de muito o que voc imagina ou pode pensar para seu prprio bem.
Quanto os cus esto acima da terra, tanto os meus caminhos esto acima dos vossos
caminhos... (Is 55, 9).
- Desde o princpio nos criou sua imagem e semelhana, plenos de seu amor e co-
criadores com Ele, capazes de ser seus representantes neste mundo.
- Criou-nos em harmonia perfeita.
- Com Ele: uma relao pessoal e perfeita;
- Com os outros: relaes de justia, verdade e servio;
- Com ns mesmos: com segurana, paz e domnio prprio;
- Com toda a criao: sendo livres e no escravos das coisas deste mundo.
- Encheu-nos de felicidade com sua alegria, paz e unio.

D DEUS TOMOU A INICIATIVA DE AM-LO

Deus o ama, e a nica coisa que lhe pede que creia em seu amor, que creia nele, con-
fie no plano dele mais do que no seu.
A primeira coisa que Deus nos pede no que o amemos, mas que nos deixemos amar
por Ele. Manifeste-lhe apenas que voc quer experimentar o amor dele por voc.
No se trata de que ns tentemos chegar a Ele. Ele quem quer chegar at ns. No se
trata de que ns o alcancemos a Ele, mas que nos deixemos alcanar por Ele. Antes que come-
ssemos a busc-lo, Ele j estava nos buscando. Ele tomou a iniciativa.

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 Um dia, Saulo de Tarso decidiu perseguir a Jesus e se ps a caminho de Damasco para
prender os cristos. Todavia era Jesus quem o estava perseguindo, at que o alcanou e o der-
rubou do cavalo. Nesse momento Saulo foi preso pelo amor de Jesus. Deus seduziu-o, e ele
simplesmente se deixou seduzir (Jr 20, 7).
Escrevendo aos Glatas ele disse-lhes: Mas agora, conhecendo a Deus, ou melhor,
sendo conhecidos por Deus... (Gl 4, 9).
que no foram os Glatas que amaram a Deus. Primeiro Deus os amou.
O amor no consiste em que amemos a Deus, mas em que Ele nos amou primeiro (1Jo
4, 19). No fomos ns que o escolhemos. Foi Ele quem nos escolheu primeiro (Jo 15, 16). Ns
no fazemos nenhum favor a Deus em am-lo. Ele quem nos favorece a ns com seu amor,
que eterno.
s vezes buscamos a Deus e queremos am-lo, porm, ningum pode am-lo, se antes
no tiver experimentado seu amor. Temos que fazer uma parada, deter-nos e deixarmos alcan-
ar por Ele e por seu amor.

CONCLUSO

Deus ama a todos os homens porque somos seus filhos e obras de suas mos.
Ama bons e maus, homens e mulheres, catlicos e protestantes, ateus ou perseguidores
da Igreja, sacerdotes, lderes sindicais, donas de cabar ou prostitutas. Ele ama a todos porque
todos so seus filhos.
Deus no nos ama pelo que fazemos, mas pelo que somos: seus filhos. Deus no nos
ama porque somos bons, mas porque o Bom Ele. No nos ama porque ns o amamos, mas
porque Ele amor (1Jo 4, 8).

REFLEXO EM GRUPOS

Ler, cada um em voz alta, a Parbola do Pai Misericordioso (filho prdigo) em Lucas
15, 11-31:
- Descobrir as atitudes do amor do Pai (Deus) pelos seus dois filhos;
- Qualquer que seja voc dos filhos de Deus, Ele o ama e o convida a participar com
alegria do banquete que preparou para voc. Que pensa voc responder?

SENDO CONSCIENTE DE QUE DEUS ME AMA E AMA A TODOS OS HOMENS

COMPROMETO-ME A DIZER A CINCO PESSOAS QUE DEUS AS AMA.

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Livros para ler: Eu tambm no acreditava no Amor e no Poder de Jesus Pe.
Afonso
Amor Eterno Rgis Castro e Maisa Castro
Alegre-se Deus Amor D. Murilo S.R. Krieger
Perseverar no Amor de Deus Maisa Castro
Eu te amo no tenhas medo Frei Patrcio Sciadini

Para memorizar:
- Com amor eterno eu te amei. (Jeremias 31, 3)
- Os montes podem mudar de lugar e as colinas podem abalar-se, mas o meu amor por ti
no mudar. (Isaas 54, 10)
- Outras citaes: Isaas 43, 3 e 49, 15; 1Joo 4, 19.

MEDITAES DIRIAS

1 dia Lc 8,4 - 15
2 dia Mc 16, 14-20
3 dia Ap 3, 15-21
4 dia Is 43, 1-5
5 dia Is 49, 14-16
6 dia Is 41, 9-14
7 dia 1 Jo 3, 1-3

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 QUESTIONRIO

CAA-PALAVRAS

E T E R N A M E N T E A C A C A L M C
U U N D B U C I A B L V O H O J E I O
D N O A P E N D S M O P E R E C N S L
N F I O T N C A N N A N H A M A T E A
C I O C O U A O V G J U S T O S N R C
D L P C O A S O H A M C S N D T I I V
V H A R O O U N I A O O N S O T D C C
S O C E S I N J U S T O S O H E A O O
E D A R T O E R D S O E U F B M M R M
V I D A C E O E U A I M U I P O O D P
P A S T O R R J L I B F R D E R R I A
O P R I R A N N L S R I U E R R I O S
M O A U C I F N A U E D N L D U A S S
A S O I N T E M O N B E F I O F I O I
E O O A D E S P O S O L I D A L S R V
G D U I D O I R R C L I D A A D I N O
T G R A A E N L I D D V T E N E A A
C U E N O O V E O E I A B O N D A D E
R E B E L D I A A S A D I C N A H G E
O A I N J U G R A H D E D R V I D H U

1. Deus o ama desde quando? Jeremias 31, 3 ____________________________.

2. Mateus 5, 44-45 Deus ama os _______________ e os ___________;

os ___________________ e os ___________________.

3. Joo 3, 16 Deus, com efeito, amou tanto o mundo que deu o seu prprio Filho para que
todo o homem que nele __________, no perea, mas tenha a _______________________.

4. 1 Joo 4, 18 No amor de Deus no h ________________.

19
5. 1 Joo 4, 16 Deus ________________.

6. Deus nos Ama com amor de:

Salmo 22, 1 Isaas 49, 15
Jeremias 2, 2 Salmo 102, 13
Isaas 62, 5

7. xodo 34, 6-7 Jav, Jav, Deus _________________ e _____________, para a clera,
rico em _____________ e em ______________, que conserva sua ______________ at
mil geraes, que __________ a iniquidade, a _____________ e o pecado.

3. O PECADO

Objetivo do tema: Sermos convencidos (no acusados) de pecado. Nosso pecado a

causa de todos os males.

O tema anterior tratou do amor de Deus. Contudo, ante nossa prpria realidade e ante o
que nos rodeia, surgem algumas perguntas muito lgicas:
1. Se Deus nos ama, ento por que, em nvel pessoal, vivemos com tantas inseguranas, temo-
res, invejas, insatisfaes, desequilbrios emocionais, desespero, angstia, tristeza e limita-
es, e no experimentamos seu amor?
2. Se Deus nos ama, ento por que, em nvel comunitrio, as famlias se desintegram, os fi-
lhos se rebelam contra os pais, h lutas de geraes, competies e dios de uns contra os
outros?
3. Se Deus nos ama, por que a guerra, a fome, a pobreza, a injustia, a discriminao, a opres-
so e a falta de liberdade?
4. No fundo de tudo est latente a seguinte inquietao: se Deus nos ama, porque no o expe-
rimentamos? Por que nosso mundo no um paraso, onde se viva em harmonia, paz e jus-
tia?

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A O PROBLEMA

Antes de solucionar o problema, devemos conhecer claramente qual o problema. Se

um problema no est bem claramente exposto jamais se encontrar a soluo.
Quando nosso automvel pra, ns o levamos ao mecnico para que diga qual a falha.
Quando nosso relgio se quebra, pedimos ao relojoeiro que o conserte. Mas quando o que en-
guia nossa vida, a quem devemos recorrer? Se o mundo no anda adequadamente, devemos
perguntar ao criador do mundo o que que est acontecendo.
Ele nos diz em sua Palavra:
Sendo que todos pecaram e todos esto privados da glria de Deus (Rm 3, 23).
Melhor dizendo: o que impede que em nosso mundo se manifeste o amor de Deus e se
realize seu plano de felicidade, paz e unio chama-se pecado. O pecado a causa de todos os
males que afligem a humanidade.
Deus fez cair um dilvio de amor sobre ns, mas ns estamos como que metidos dentro
de um cristal que nos permite ver chover, sem que fiquemos molhados. O pecado esse impe-
dimento que no nos permite experimentar o amor de Deus.
Desde que no paraso Satans enganou a nossos primeiros pais, fazendo-os crer que, por
suas prprias foras poderiam alcanar sua felicidade e realizao humana, comeou todo o
desastre em que vivemos:
- o homem se afastou de Deus, fonte da vida;
- separou-se de sua mulher, acusando-a de ser culpada;
- inimizou-se com a criao que se rebelou contra ele.
Desde ento comearam os dios, rancores e ressentimentos. Imediatamente o mais for-
te (Caim) matou o menor (Abel). Comearam as guerras, as injustias, a nsia pela riqueza e
todos os males que existem no mundo.
O problema que temos que somos pecadores e, portanto, afastados do amor de Deus.
E o pior que no podemos evitar isso: o pecado no algo que possamos impedir que
entre em ns, porque sai do fundo de nosso prprio ser (Mc 7, 14-15).
Por que um limoeiro d sempre frutos azedos e cidos, e no doces e apetitosos? Sim-
plesmente porque tem razes de limo e no pode dar seno limes. Assim tambm ns mani-
festamos frutos de pecado porque nossa raiz, o corao, pecado. Necessitamos de algum que
transforme nosso corao.
Ns somos pecadores, e, precisamente por isso, pecamos. Porque nossa raiz de peca-
do, aparecem logicamente frutos de pecado.

21
 Quando o Rei Davi reconheceu e confessou seu pecado, disse que havia pecado porque,
desde que sua me o concebera, ele j era pecador (Sl 50, 7).
O pecado, como nossa sombra, inseparvel de ns. S existem duas maneiras de no
termos sombra:
- estar em completa escurido, o que ainda pior;
- ser luz, porque a luz no tem sombra, mas isso impossvel para nossa natureza humana.
Querer salvar a vida por nossas prprias foras afundarmos mais no desespero da im-
possibilidade.
Quando comearam a enviar os primeiros foguetes espaciais lua, o problema principal
que existia era que no tinham fora suficiente para chegar at l e ento caiam na terra, inclu-
sive, quanto mais alto subiam, com mais fora se espatifavam no cho, destruindo-se comple-
tamente. Isso mesmo acontece conosco quando queremos alcanar a felicidade e a realizao
de nossa vida com nossas prprias foras.
- Quando buscamos isso por caminhos falsos: desordem sexual, alcoolismo, drogas, ativis-
mo, nsia de riquezas, poder, fama, conforto etc.
- Quando confiamos em falsos redentores: materialismo, humanismo sem Deus, comunismo
ou capitalismo etc.
- Quando cremos em dolos falsos: satanismo, bruxaria, curandeirismo, controle mental, me-
ditao transcendental, conhecimento do futuro etc.
- Quando dependemos de ns mesmos: o cumprimento de uma lei, nossa prpria justia,
nossas boas obras etc.
- Somos cegos, incapazes de encontrar o caminho e nenhuma outra pessoa pode nos ajudar,
porque, como ns, tambm cega. Necessitamos de um poder do alto que no temos.
Dois homens bbados subiram a uma barca para atravessarem o rio. J estava escuro, e
eles remaram toda a noite sem conseguir chegar ao outro lado. Ao amanhecer e, tendo j pas-
sado um pouco a bebedeira, deram-se conta de que no haviam avanado um metro sequer, j
que a barca havia permanecido amarrada na margem do rio.
Ns tambm estamos amarrados pelo lao do pecado, que no nos permite, por mais es-
foro que faamos, chegar margem da salvao. Nem nossa boa inteno, nem nossas obras,
nem nossa prpria justia so capazes de nos levar salvao.
No importa como seja esse lao. Um passarinho no pode voar se est atado por uma
corrente de ao ou por um delgado fio. De todas as maneiras no pode voar.
Necessitamos de algum que desamarre o lao do pecado...
O pecado , basicamente, no crer em Deus, no confiar nele porque confiamos mais
em ns mesmos. Crer mais em ns mesmos que nele. Preferir-nos a ns, e negarmos a Ele. No

22
querer depender de sua vontade. Viver a vida por nossa prpria conta. ter dolos em nossa
vida; e, por dolos, havemos de entender tudo o que de alguma forma, substitui a Deus.
Pecado tudo que no provm da f em Deus (Rm 14, 23); toda atitude e atividade que
no brota da f.
Os pecados so todas as formas concretas pelas quais manifestamos que estamos crendo
mais em ns mesmos, em nossos caminhos e meios para conseguir a felicidade e nossa realiza-
o pessoal. dios, injustias, roubos, abusos sexuais, assassinatos, egosmos e orgulho so
frutos do pecado.
O pecado causa mais dano ao homem que a Deus, por isso, Ele no quer que pequemos,
porque nos ama muito:
Quem me perde arruina-se a si mesmo (Pr 8, 36).
Em resumo, o pecado separar-se de Deus, que vida, e, portanto, entrar na morte:
Porque o salrio do pecado a morte (Rm 6, 23).

B A M NOTCIA

O homem tem um problema que no pode solucionar e um inimigo que no pode ven-
cer.
O homem, com toda a sua cincia e todo o seu poder, incapaz de derrubar o prncipe
deste mundo e tirar o pecado desse mundo: faz o mal que no quer, e no faz o bem que se
prope.
O homem de natureza pecadora, por isso peca. Por isso no pode modificar-se a si
mesmo. Por suas prprias foras no capaz de renovar-se, de tornar-se nova criatura, de mu-
dar seu corao, de solucionar o problema da sua existncia. O homem no pode salvar-se a si
mesmo, porque todo aquele que quer salvar sua vida a perde. Nenhum pode salvar-se por si
mesmo.
Tampouco, por isso mesmo, nenhum homem pode salvar a outro homem. Um cego no
pode guiar outro cego, pois ambos cairiam de cabea no poo.
O homem tem um problema que no pode solucionar. Esta a pior de todas as afirma-
es que podemos ouvir, e, no entanto, a verdade. Nenhum jornal ou noticirio sempre to
cheio de notcias negativas, jamais publicaram uma notcia to m quanto essa.
No dia em que o homem quis construir a torre de Babel para alcanar o cu, fracassou.
O homem no pode chegar at Deus!

23
C RECONHEA O SEU PROBLEMA

certo que somos pecadores, mas temos uma vantagem: s enfermos podem ser cura-
dos e s os mortos podem ser ressuscitados.
Quando um cego acredita que v e no reconhece sua limitao, jamais vai encontrar a
ajuda necessria para sair do seu problema:
Se fsseis cegos no tereis culpa; mas, dizeis: Ns vemos! Vosso pecado permanece
(Jo 9, 41).
Havia um rei que, a cada ano, por motivo das festas de aniversrio de sua coroao,
libertava um prisioneiro. Quando completou 25 anos de monarca, ele mesmo quis ir priso,
acompanhado do seu primeiro-ministro e de toda a corte para decidir qual o prisioneiro que iria
libertar.
Cada um dos encarcerados, pensando que poderia ser o agraciado, preparou seu discur-
so de defesa para exp-lo ao rei.
- Majestade, - disse o primeiro - eu sou inocente. Um inimigo acusou-me falsamente.
- A mim - acrescentou outro - confundiram-me com um assassino, mas eu jamais matei al-
gum.
- O juiz me condenou injustamente - disse um terceiro.
Assim, todos e cada um manifestavam ao rei por que razo, precisamente, eles mereci-
am a graa de ser libertados.
Havia um homem em um canto que no se aproximou e ento o rei lhe perguntou:
- E voc, por que est aqui?
- Porque matei um homem, Majestade. Sou um assassino.
- E por que o matou?
- Porque eu estava muito violento naquele momento...
- E por que se violentou?
- Porque no tenho domnio sobre minha coragem...
Fez-se um momento de silncio, enquanto o rei decidia a quem libertaria. Tomou ento
o cetro e disse ao assassino que acabara de interrogar:
- voc quem vai sair daqui...
- Mas, Majestade - replicou o primeiro-ministro - acaso no parecem mais justas as explicaes
de qualquer um dos outros?
- Precisamente por isso - respondeu o rei - tiro esse malvado do crcere para que no ponha a
perder todos os demais que parecem to bons.

24
 O nico pecado que no pode ser perdoado o que ns no reconhecemos. necessrio
confessar que somos pecadores e no to bons como muitas vezes tratamos de aparentar.
LER A PARBOLA DO FARISEU E DO PUBLICANO (Lc 18, 9-14) E DAR-SE CONTA DE
COMO S O QUE CONFESSA SUAS LIMITAES QUE PODE RECEBER A AJUDA
NECESSRIA.
REFLEXO EM GRUPOS

1. Cada um d um exemplo de como todo o mal que existe no mundo e em cada um de ns

provm de nosso egosmo e ambio, porque somos pecadores.
2. Comentar e discutir esta frase: Somos pecadores porque pecamos ou pecamos por que so-
mos pecadores?

MEDITAES DIRIAS

1 dia Gn 2
2 dia Gn 3
3 dia Rm 1, 18-32
4 dia Rm 7, 15-26
5 dia Mc 7, 20-23
6 dia Sl 50
7 dia Jo 8,34

QUESTIONRIO

1. Assinale quatro diferenas entre a orao do fariseu e a do publicano (Lc 18, 9-14).

FARISEU PUBLICANO

25
2. PALAVRA CRUZADA
5

1 P
6 E
3 C
2 - A -
D
7 O

1) Porque no vivemos a vida de Deus? Rm 3, 23 - Porque todos ....................... todos esto

privados da glria de Deus.

2) Mt 16, 25 - O que acontece quele que quer salvar sua vida?

3) Jo 8, 34 - Aquele que comete pecado um ...................... do pecado.

4) Rm 14, 23 - Pecado tudo que no provm da ...............

5) Prov 8, 36 - Mas quem me ofende, prejudica-se a .......................

6) Rm 6, 23 - O salrio do pecado a ...............

7) O nico pecado que no perdoado o que no me .......................

3. Alguma vez ps sua confiana na leitura de carta, curandeirismo, bruxaria, horscopo,

amuletos, adivinhaes, ou qualquer tipo de ocultismos, ainda que tenha sido por curiosi-
dade, falta de conhecimento ou mesmo por brincadeira?
26
 _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

J renunciou formalmente a tudo isso?

___________________________________________________________

Se a resposta foi no, sabe como faz-lo?

___________________________________________________________

Livros para ler: S a confisso perdoa pecados - Pe. Jos Augusto Souza
Os pecadores do Evangelho - Jos Prado Flores
Mudar! Guia para receber o perdo de Deus - Michael Scanlau
D-me teu corao ferido - Pe. Slavaro Barboric

Para memorizar:
- Porque todos pecaram, todos esto privados (da glria) de Deus.
- Todo aquele que comete pecado um escravo. (Joo 8, 34)
- O salrio do pecado a morte. (Rm 6, 23)
- Outras citaes: Romanos 11, 32 e 14, 23; Salmo 50, 7; Gnesis 2, 17; Joo 9, 41e Provr-
bios 8, 36.

4. A SALVAO EM JESUS

Objetivo do tema: Apresentar Jesus morto, ressuscitado e glorificado como uma nica
soluo para o mundo e cada indivduo.

27
A SNTESE DOS DOIS TEMAS ANTERIORES

Deus nos ama, mas o pecado nos impede de experimentar esse amor. O homem por si
s no pode salvar-se.

B A BOA NOTCIA
Se o homem era incapaz de chegar at Deus, Deus chegou at o homem. Se ns tnha-
mos as foras necessrias para subir at Ele. Ele desceu at ns.
Quando no havia esperana de soluo, ento brilhou uma luz nas trevas: Deus cum-
priu sua promessa de salvao.

Deus amou tanto o mundo que deu seu Filho nico (...) para que o mundo seja salvo
por ele (Jo 3, 16-17).

Sim, h, portanto, uma soluo para o mundo e para cada homem: chama-se Jesus, cujo
nome significa: Jav salva. Ele no s traz a salvao de Deus, Ele mesmo a salvao. o
mdico e o remdio ao mesmo tempo. Deus conosco, salvando-nos.

a - Vence a Satans
Desde o exato momento em que nossos primeiros pais pecaram, Deus nos prometeu a
salvao. Disse serpente:

Porei uma hostilidade entre ti e a mulher, entre tua linhagem dela. Ela te esmagar a
cabea... (Gn 3, 15).
Jesus, descendente da mulher, esmaga a cabea do inimigo. O prncipe deste mundo
derrubado, e nada pode contra Jesus. Jesus o nico vencedor de Satans e de seu mundo te-
nebroso. nimo! Eu venci o mundo! (Jo 16, 33).

b Salvao do pecado

Jesus o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo para que possamos viver em
plenitude a vida em abundncia. Sua misso no s tirar os males e sofrimentos deste mundo,
mas arrancar a raiz que origina todo este mal: o pecado.

- perdoa o pecado

28
 Por nosso pecado, todos estvamos inimizados com Deus e tnhamos com ele uma dvi-
da que no ramos capazes de saldar. Isso aconteceu como se houvssemos comido em um
restaurante e, no momento em que quisssemos pagar a conta, no tivssemos dinheiro, de mo-
do que teramos que ir para a cadeia irremediavelmente; mas, nesse instante, aproxima-se o
dono do estabelecimento e nos diz: o Senhor que estava sentado na mesa do lado os conhece e
j pagou toda a conta de vocs.
Ns devamos a Deus uma conta por ter comido o fruto proibido e, no tendo com que
pagar, devamos ir para o inferno. Jesus, porm, veio at ns, tomou o ttulo da nossa dvida e
pregou-a na sua cruz. O Pai, ao ver tanto amor que seu Filho tinha por ns, cancelou nossa con-
ta. Portanto, j estamos em paz com Deus, porque nada mais lhe devemos:

Vs estveis mortos pelas vossas faltas e pela incircunciso da vossa carne e ele
(Deus) vos vivificou juntamente com Cristo. Ele nos perdoou todas as nossas faltas:
apagou, em detrimento das ordens legais, o ttulo de dvida que existia contra ns; e o
suprimiu, pregando-o na Cruz (Cl 2, 13-14).
Desta maneira j nenhuma condenao pesa sobre ns. Nossos pecados foram perdoa-
dos graas ao Sangue de Cristo que o pediu ao seu Pai quando estava pendurado na cruz: Pai,
perdoai-lhes porque no sabem o que fazem. Acaso o Pai no ouviria esta orao do seu Filho
amado? O Pai sempre ouve e atende a orao do Filho das suas complacncias, nada lhe pode
negar. Portanto, j estamos em paz com Deus e podemos nos aproximar dele confiantemente
pelos mritos de Cristo.

- esquece o pecado
Deus no s perdoou nossas culpas e pecados, mas esqueceu-as completamente. Quan-
do Deus perdoa, o faz para sempre, quer dizer, no se recorda nunca mais de nossos pecados
perdoados.
Jesus, enviado do Pai, tomou nossos pecados e os jogou no fundo do mar. Ali ficaram
sepultados para sempre, e impossvel retir-los:

Novamente ele nos manifestar a sua misericrdia, calcar ps as nossas faltas e lan-
ar no fundo do mar todos os nossos pecados (Mq 7, 19).

Portanto, j no h quem nos acuse diante de Deus. Deus nos havia prometido, atravs
do profeta Jeremias, que na Nova Aliana no s se apiedaria de nossas iniquidades, mas que
no se lembraria mais de nossos pecados (Jr 31, 34).

29
 Deus no tem uma lista negra com todos os nossos pecados a qual nos ser mostrada no
final de nossa vida. No. Os pecados perdoados por Deus j esto completamente esquecidos
por Ele. Deus tem s uma coisa m: m memria para nossos pecados perdoados pelo sangue
de seu Filho. Jamais os recorda ou lana-nos em rosto.
Quando Deus volta a ver-nos, v-nos cobertos com o sangue precioso de Seu Filho
Amado; somos santos e imaculados em sua presena, j que o Sangue de Cristo nos purificou
de todo pecado e nos lavou at chegarmos perfeio (Hb 10, 14).
- liberta do pecado

A obra de salvao no se limita a tirar nossos pecados. No como uma lavadeira que
nos lava o que est sujo, mas que logo nos voltamos a sujar. No.
Jesus no veio s para tirar ou perdoar o pecado, mas para libertar-nos do pecado, quer
dizer, capacita-nos a no pecar mais.
O pecado uma escravido, uma fraqueza que arrasta o nosso corpo. Fazemos o mal
que no queremos, e no somos capazes de fazer o bem que deveramos fazer, de tal maneira
que gememos angustiados pela nossa libertao desta fraqueza que nos prende.
Aconteceu-nos como com aqueles casamentos antigos: desde que nascemos fomos des-
posados pelo pecado. Ele era nosso dono que mandava cruelmente em ns, maltratava-nos,
fazia-nos sofrer e nos escravizava. Mas um dia Jesus, ao ver que ns no ramos livres, tomou
esse pecado e fez morrer na cruz, deixando-nos desta maneira totalmente livres, graas a ele: o
Cristo Jesus, morto e ressuscitado.
Uma vez libertados de nosso antigo marido, qual virgem casta, fomos desposados em
santidade por Cristo Jesus. Desde ento, o pecado j no nos domina, j no temos que obede-
cer-lhe e fazer o que ele nos manda. O pecado j no tem nenhum poder sobre ns, nem esta-
mos ao seu servio, mas por amor servimos a Jesus, com quem agora estamos casados (2Cor
11, 2).
Em Cristo Jesus fomos feitos novas criaturas, tudo o que era velho passou, o homem
velho morreu, e agora somos completamente novos. Para sermos livres que Cristo nos liber-
tou.
Contamos agora com a fora de Deus para vencer o pecado, e este perdeu todo o seu
poder de influncia sobre ns.

c comunica vida divina

30
 Deus no enviou seu Filho amado s para solucionar problemas ou romper grilhes de
pecado, mas foi enviado especialmente para trazer vida e vida em abundncia (Jo 10, 10).
Jesus presena do amor do Pai para com os pecadores, para que ali onde h abundn-
cia de pecado superabunde o amor misericordioso de Deus (Rm 5, 20).
Ele viveu a vida humana em toda a sua plenitude e riqueza, ensinado-nos a verdadeira
dimenso do ser criado imagem e semelhana de Deus. Jesus d o verdadeiro sentido exis-
tncia e instaura a paz em todas as suas dimenses.

- a mulher adltera: Joo 8, 3-11 (paz consigo mesma)

Os que a surpreenderam pecando, levaram-na presena de Jesus, certos de que Ele iria
confirmar a pena de morte decretada por Moiss. Contrariamente, porm, Jesus tem f nela,
embora ela tenha sido infiel, e devolve-lhe toda a dignidade perdida. Ele a faz mulher. Para
Jesus tudo tem remdio. Mais ainda, nem sequer faz aluso ao seu passado, tampouco a conde-
na. Para ela h um futuro totalmente novo e aberto: Vai e no peques mais, disse-lhe Jesus.

- o rico Zaqueu: Lucas 19, 1-10 (paz com os outros)

Zaqueu era um homem muito rico a quem nada faltava, exceto estatura. Todavia para
compensar sua baixa estatura havia adquirido as mais altas riquezas custa de injustias e
opresses, aproveitando-se dos outros.
Um dia Jesus entrou na cidade de Jeric, e Zaqueu precisou subir numa rvore para
poder v-lo. Jesus viu-o e se ofereceu para comer na casa dele. Ento tudo mudou para Zaqueu.
Tirou a segurana em que sua vida se apoiava e lhe deu outra segurana bem mais firme e ina-
balvel: a alegria de ser justo.
Jesus transformou a vida de Zaqueu. Deu-lhe um sentido novo, mostrando-lhe que um
homem no pode se satisfazer com as coisas deste mundo, que h um outro mundo mais trans-
cendente que as coisas que podemos contar ou tocar: o Reino dos Cus. Zaqueu foi libertado da
cobia e comeou a viver em justia e paz com todo mundo.

- o ladro arrependido: Lucas 23, 39-43 (paz com Deus)

Como assassino e ladro haviam-no condenado a morte numa cruz. J nem os aoites,
nem a priso eram remdios para ele. Nada ou ningum podia corrigi-lo; por isso, condenaram-

31
no morte e foi crucificado na Sexta-feira santa direita de outro homem, Jesus, que nada de
mal havia feito.
Todos o haviam condenado e at ele prprio chegou a concordar que j no havia outro
remdio para ele seno a morte. Ns sofremos um castigo justo, disse. Parecia-lhe normal ter
que morrer. Estava convencido de que para ele no havia nenhuma esperana de salvao e
recuperao neste mundo.
Recorreu, porm, a Jesus que estava sofrendo o mesmo suplcio, e Jesus lhe abriu uma
porta quando todo mundo lhe negava o direito existncia. Jesus no repudiou o repudiado
pela lei e a justia deste mundo. Ao contrrio, deu uma vida nova ao que estava morrendo:
Hoje mesmo estars comigo no Paraso. Para Jesus nem tudo est acabado. A vida de nin-
gum termina sequer com a morte. Para Jesus ningum est condenado morte. Tudo tem re-
mdio. O ladro encontrou reconciliao com Deus atravs de Jesus crucificado.

C COMO SE REALIZOU NOSSA SALVAO

Jesus realizou de uma vez por todas a salvao total do homem e de todos os homens.

a Por sua encarnao

A prova de que Deus nos ama que, sendo ns pecadores, enviou-nos o seu prprio
Filho, que vestiu da nossa carne de pecador.
O Filho de Deus, sendo de condio divina, assumiu uma carne pecadora e habitou en-
tre ns, fazendo-se semelhante a ns em tudo, exceto no pecado. Assumiu todas as nossas limi-
taes humanas e viveu plenamente nossa vida com sua grandeza e sua misria: chorou, can-
tou, sentiu-se s e abandonado, encheu-se de gozo, seu rosto refletia esperana, mas no lhe
faltaram tambm momentos de pavor e de angstia. Admirava os campos, o cu e os animais,
mas sofria s lgrimas a dureza do seu povo. Enfim, ao fazer-se homem, uniu em si mesmo,
numa s pessoa, toda a vida do homem e toda a vida de Deus. A ruptura entre Deus e o homem
originada pelo pecado de nossos primeiros pais ficou unida para sempre no Deus-homem a
quem chamavam Jesus.
Jesus Emanuel, Deus conosco (Mt 1, 23). Se Deus est conosco, quem poder estar
contra ns? Nada nem ningum nos pode separar do amor de Deus, manifestado em Cristo Je-
sus (Rm 8, 31-39).

32
 b Por sua morte

Jesus no foi assassinado. Ele se entregou voluntariamente morte por amor a ns pe-
cadores, para carregar o nosso pecado. Ele tomou sobre si nossos pecados e, ao morrer na cruz,
morreu com Ele nosso pecado. Dessa maneira, nosso pecado ficou morto para sempre na cruz
de Cristo.
como se morresse uma pessoa que se chama Lus Afonso. Naturalmente, quando
morre o Lus, nesse mesmo instante morre o Afonso. Isso foi o que sucedeu na morte de Jesus.
Ele no tinha pecado, mas carregado com todos os nossos pecados, fez-se pecado (2Cor 5, 21).
Portanto, na cruz, estava agonizando Jesus-Pecado; e, ao morrer Jesus, s trs da tarde, morreu
tambm o pecado: nosso pecado. Na cruz de Cristo morreu tudo que devia e podia morrer. Je-
sus suprimiu tambm todas as conseqncias do pecado.
Se o pecado a causa de todos os males deste mundo, ao ser arrancada essa raiz por
Jesus foram suprimidas todas as nefastas conseqncias do pecado:
- com sua resistncia pacfica, morreu toda violncia;
- com a entrega de tudo que possua, morreu a nsia das riquezas e a ambio de poder;
- com sua impotncia, morreu o desejo de domnio de poder terrenos;
- com sua submisso ao Pai, morreu a independncia frente a Deus;
- com o abandono nas mos de seu Pai, morreu toda confiana e segurana terrenas;
- com seu perdo, morreram os dios, rancores e ressentimentos;
- com sua confiana, morreu todo o desespero e angstia;
- com sua entrega, morreu todo egosmo.
Na cruz de Jesus morreu tudo que no nos deixava viver como filhos de Deus e, por seu
sangue, fomos resgatados, lavados e purificados. Ele suportou o castigo que nos traz a paz e,
por suas feridas, fomos libertados.

c Por sua ressurreio

A obra salvfica de Jesus no terminou na cruz. O que aconteceu depois foi ainda mais
admirvel, j que ao terceiro dia de sua morte e sepultura, o poder de Deus o ressuscitou dentre
os mortos, ficando morto para sempre nosso pecado, enquanto que Jesus ressuscitava com uma
vida nova para oferec-la a todos ns.
Sucedeu como quando um malfeitor sentencionado priso perptua. Naturalmente
que no vai querer entrar na priso porque sabe que dali nunca mais poder sair. Ento tratar
de escapar por todos os meios. Para que isto no suceda, um policial o amarra e vai junto com

33
o malfeitor at dentro da cela. Certamente os dois tm que entrar na priso, mas enquanto o
policial deixa o condenado preso atrs das grades, ele, policial, sai livre.
Foi isso o que Jesus fez para aprisionar nosso pecado. Carregou-o at o tmulo e ali o
deixou preso e enterrado. Mas, ao terceiro dia, Jesus saiu do tmulo e deixou nosso pecado
morto para sempre.
Com sua ressurreio, Jesus vence a pior de todas as conseqncias do pecado: a morte.
Por isso podemos cantar vitoriosos:

Morte, onde est tua vitria? (Os 13, 14 e 1Cor 15, 55).

Ao ressuscitar, Jesus abriu todas as possibilidades para a humanidade. Se um morto res-

suscita, ento tudo o mais tambm possvel e simples: os cegos vem, os paralticos andam,
os aflitos encontram consolo e esperana... Abre-se uma porta para o gnero humano, uma luz
brilha no meio das trevas. Um nova vida possvel. A alegria, a paz, a pacincia, a compreen-
so, a liberdade, a justia e a harmonia podem ser vividas neste mundo porque Cristo ressusci-
tou. Se Deus ressuscitou a Jesus da morte, ento pode tambm livrar-nos de tudo que nos im-
pede de viver nossa vida plenamente: injustias, opresses, colonialismos, dependncias etc.
Se, atravs da encarnao de seu Filho, Deus veio fazer morada entre os homens, pela
ressurreio de Jesus o homem j est com Deus. Foi j totalmente restabelecida a ponte de
comunicao entre Deus e os homens, e os homens e Deus, graas ressurreio de Jesus.
Em Cristo j no h morte. Tudo vida nele. Ressuscitou e est vivo, oferecendo-nos
sua vida de ressuscitado. No s ressuscitou, mas ressuscitou-nos tambm com Ele.

D CONCLUSO

Jesus morto e ressuscitado a soluo de Deus para o mundo. Ele a nica soluo.
No h outro caminho:

Pois no h sob o cu outro nome dado aos homens pela qual devemos ser salvos
(At 4, 12).

Ele o nico capaz de tirar o pecado do mundo e vencer a Satans, suprimindo logica-
mente todas as conseqncias do pecado.

34
 Em sua cruz deu sua vida por ns. Em sua ressurreio deus sua vida por ns. Em sua
cruz morreu nosso pecado, e em sua ressurreio nos comunicou vida abundante para que, co-
mo Ele, vivamos como filhos de Deus.
Jesus no salva hoje. Jesus j nos salvou desde h dois mil anos por sua morte e ressur-
reio. Ns, pelo nosso pecado, ramos como um navio que se afundava no meio do mar, e s
havia uma barca salva-vidas. Essa barca Jesus que, quando nos encontramos com Ele, no s
salva nossa vida mas nos d uma vida totalmente nova. No h outro caminho para sermos
salvos. Ele a nica e real esperana para o homem e o mundo.
Se Jesus no nos salva hoje porque j nos salvou desde h dois mil anos por sua morte e
ressurreio, certamente que sua salvao para hoje e para cada um de ns. Ele o mesmo
ontem, hoje e sempre, e ganhou a vitria sobre o pecado e todo o mal deste mundo.

Vs estveis mortos em vossos delitos e pecados. Neles viveis outrora, conforme a n-

dole deste mundo, conforme o Prncipe do poder do ar, o esprito que agora opera nos
filhos da desobedincia. Com eles, ns tambm andvamos outrora, nos desejos de
nossa carne, satisfazendo as vontades da carne e os seus impulsos, e ramos por natu-
reza, como os demais, filhos da ira. Mas Deus, que rico em misericrdia, pelo grande
amor com que nos amou, quando estvamos mortos em nossos delitos, nos vivificou
juntamente com Cristo - pela graa fostes salvos! e com Ele nos ressuscitou e nos fez
assentar nos cus em Cristo Jesus... (Ef 2, 1-7).

REFLEXO EM GRUPOS

1. Como Jesus realizou a salvao de todos os Homens?

2. Quer viver e experimentar a Vida Nova trazida por Jesus?

Livros para ler: Histria da Salvao Jos Prado Flores

Jesus est Vivo - Pe. Emiliano Tardiff e Jos Prado Flores
Jesus o Messias Pe. Emiliano Tardiff
O perdo: Nossa Salvao Luiza H.C. Vianna

35
Para memorizar:
- Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho nico... no para condenar o mundo,
mas para que o mundo seja salvo por ele. (Jo 3, 16-17)
- Eu vim para que todos tenham vida e a tenham em abundncia. (Joo 10, 10)
- Jesus Nosso Senhor foi entregue pelos nossos pecados e ressuscitado para a nossa justifi-
cao. (Rm 4, 24-25)
Outras citaes: Romanos 5, 17; Atos 4, 12; Joo 16, 33; Colossenses 2, 13-14 e Miquias 7,
19.

MEDITAES DIRIAS

1 dia Jo 3,16-20
2 dia Jo 1,16-19
3 dia Rm 5,17-21
4 dia Jo 8,1-11
5 dia Rm 8,29-34
6 dia 2 Cor 5,17-21 e 6,1-2
7 dia Cl 2,12-14

QUESTIONRIO

36
CAA-PALAVRAS

M A B U N D A N C I A G R A A C A M I H
E M U D O A B U N D S A L V O H O J E C R
U T O N A O P E C A N A O P E R E A M A
S R F S P U T N A O V I M C H A M A R O D
E J I F E O O U S O H O M E N S N O V O E
N E L V C R D A U N I C O M U N D O I H U
H J H O A A O O E N V I N J U S T O D E S
O S O M D D S C S R D E I U R O H O A M C
R U D N O I C O D E U S D S U U N I C O O
M T E S R U R O F I L H A T V I D E I E N
E A D G E A C A S A L V A O V P E C A T O
U V E T S R N I D A D E P S C D T R L E S
D J U C O R D E I R O D F D E U S E S R C
E S S M U N D O S A L V A R A E U F R N O
U N A O H A O U V E R D A D E S A U V A D
S C A M I N H O N P E C A D O T E N H A A

1. Jo 3, 16-17 Deus amou tanto o mundo que entregou seu Filho________

Para que todo o que nele cr_____________________, mas tenha a vi-
da________________. Pois Deus no enviou o seu Filho para julgar mundo, mas para que
o mundo seja___________________.

2. Porque deram-lhe o nome de Jesus? (Mt 1, 21 Porque ele ___________ ___________ o

seu povo do pecado).

3. Quem Joo Batista disse que Jesus ? (Jo 1, 29) _____________________

__________________.

4. Como proclamou Tom a Jesus ressuscitado? (Jo 20, 28) _____________

__________________.

5. Eu no vim chamar os _______________, mas os _____________ (Mt 9, 13).

37
6. Eu sou o _____________, a ____________ e a _____________ (Jo 14, 6).

7. Jesus o __________________ mediador entre _________________ e os

_________________ (1Tm 2, 5).

8. Eu vim para que _________ tenham vida e a tenham em ____________ (Jo 10, 10).

9. Onde avultou o __________ superabundou a _____________ (Rm 5, 20).

5. A F E A CONVERSO

Objetivo do tema: Ter um encontro pessoal com Jesus Salvador pela f e pela converso.

Se Jesus j nos salvou por que no experimentamos todos os frutos da salvao em nos-
sa vida e em nosso mundo?
Certamente Ele j nos salvou e deu a Vida Nova. Mas o que faz falta que ns aceite-
mos e recebamos o que Jesus j conquistou para ns.
Um irmo lhe envia um documento (testamento) pelo qual lega todos os seus bens para
voc com nica condio de que ter de ir at onde ele est para tomar posse deles. Ele j lhe
deu. So seus, mas para voc poder fazer uso deles, deve ir at seu irmo.
Jesus seu irmo que o convida a participar de sua herana de Filho de Deus. Ele j lhe
deu a capacidade de viver como tal. S precisa ir a Ele para fazer a sua Vida Nova com que Ele
o presenteou.
Que devemos fazer para viver a vida de Jesus? Perguntou aquela multido a Pedro na
gloriosa manh de Pentecostes. Toda aquela gente se havia dado conta de que os Apstolos,
juntamente com Maria, viviam a vida humana de tal forma que incitavam os outros que dese-
jassem viver tambm do mesmo modo.
A resposta de Pedro foi simples: creiam em Jesus, convertam-se de seus pecados e en-
to podero viver a vida do Filho de Deus ressuscitado. F e converso a nica coisa de que
ns necessitamos para viver a vida de Deus trazida por Jesus.

38
A A F

A f o meio indispensvel para nos relacionarmos com a salvao de Jesus. Certamen-

te s Jesus salva, mas o meio pelo qual a salvao chega at ns a f (cf. Rm 5, 1-2 e At 10,
43).
Pela graa fostes salvos, por meio da f, e isso no vem de ns, o Dom de Deus...
(Ef 2, 8).

A justificao plena que no pudestes obter pela Lei de Moiss, por ele (Jesus Cristo)
a obtm aquele que cr (At 13, 39).

A f a certeza de que Deus vai agir conforme suas promessas porque Ele fiel.
Esta f, que um Dom de Deus, ao mesmo tempo nossa resposta iniciativa de Deus:
Sim, creio em Vs e aceito cem por cento Aquele que Vs enviastes a este mundo para salvar-
nos.
confiana, dependncia e obedincia a Jesus Salvador, morto e ressuscitado, que o
nico mediador entre Deus e os homens.
Portanto, a f no crer em algo, mas em Algum; entregar-se a essa pessoa sem limi-
tes nem condies. Tampouco concordar intelectualmente com coisas que no entendemos,
mas ter confiana em Deus, ser dependente dele e de seu plano de salvao.
A f no um sentimento, nem se mede por emoo; no tambm auto-sugesto.
uma deciso total do homem que envolve todo o seu ser e compromete toda a sua pessoa:

... se confessares com tua boca que Jesus Senhor e creres em teu corao que Deus
o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Pois quem cr de corao obtm a justia e
quem confessa com a boca, a salvao (Rm 10, 9-10).

Quando Paulo fala de corao e boca est se referindo tanto ao mais ntimo como ao
mais externo do homem. Quer dizer, a f tem de ser to profunda quanto manifesta.
A f, portanto, nos leva a agir conforme o que cremos, mudando nosso modo de viver.
De outra forma no f, mas sentimento, ideologia ou crendice.

O equilibrista

39
 A f em Cristo morto e ressuscitado nos leva a morrer com Ele para ressuscitar com
Ele. A f ou se manifesta ou no f.
A f que no se manifesta seria como um fogo que no esquenta nem queima. A f, por
ser f, deve ser tanto interior como exterior.
Em New York construram-se dois arranha-cus impressionantemente altos, a trinta
metros de distncia um do outro. Um famoso equilibrista estendeu uma corda no alto, entre
esses edifcios, com o fim de passar de um para o outro andando sobre ela. Antes disse multi-
do em expectativa:
- Subirei e caminharei sobre a corda, mas preciso que vocs creiam em mim e tenham
confiana de que vou conseguir isso.
- Claro que sim, responderam todos ao mesmo tempo.
Ele subiu pelo elevador e ajudando-se com a vara de equilbrio comeou a atravessar de
um edifcio para o outro sobre a corda bamba.
Depois que atravessou, desceu e disse multido que o aplaudia emocionada:
- Agora vou passar uma segunda vez, mas sem a ajuda da vara. Portanto, mais do que
antes, preciso que tenham confiana e f em mim.
O malabarista subiu pelo elevador e comeou a atravessar lentamente de um edifcio
para o outro. O povo estava mudo de assombro e aplaudia. E o malabarista atravessou. Desceu
e, pela terceira vez, disse:
- Agora passarei uma ltima vez, mas levando um carrinho de mo... Preciso mais do
que nunca de que vocs creiam e confiem em mim!
O povo fez silncio e ningum falou nada. S uma pessoa gritou:
- Sim, sim! Eu acredito que voc pode. Eu confio em voc!
O equilibrista respondeu:
- Se voc verdadeiramente confia em mim, venha comigo e suba no carrinho de mo...
Quando cremos em Jesus de verdade ns nos deixamos crucificar com Ele, morrendo a
tudo aquilo que no nos deixa viver. Esse tipo de f nos permite ver o invisvel e esperar contra
toda a esperana, j que tudo possvel ao que cr.

O cheque

Jesus j realizou de uma vez para sempre nossa salvao. Pela f ns aceitamos, rece-
bemos e fazemos nossa essa salvao conquistada por sua morte e gloriosa ressurreio.

40
 Jesus j ganhou e nos deu a salvao, mas no-la deu em um cheque. Temos, portanto,
de ir cobr-lo no Banco da Misericrdia do Pai Celestial.

- Est assinado pelo prprio Jesus. Sua assinatura muito simples: uma cruz. O Pai
conhece bem a assinatura do seu Filho. Ningum pode falsific-la.

- No est escrito com tinta, mas com o prprio sangue de Cristo Jesus: os mritos de
sua morte e ressurreio.

- A data: o dia de hoje. Hoje o dia da Salvao. Amanh poder ser demasiado tarde.
Aproveite a oportunidade.

- A quantia: uma Vida Nova. Vida de Filhos de Deus.

- No ao portador, mas nominal, com o nome e sobrenome de cada um. Ningum

pode receb-lo por ns. No se pode nem endossar nem depositar. Ou se cobra hoje pessoal-
mente ou se perde.

- O Banco da Misericrdia do Pai est aberto 24 horas por dia. Nesses momentos voc
pode manifestar sua f em Jesus diante do Pai.

- O cheque foi presente de Cristo para voc. Grtis. pura graa. Para receb-lo basta
que voc tenha confiana e que na verdade a morte e ressurreio de Jesus respondem pela
Vida Nova a que o cheque corresponde; que o sangue de Cristo tem mritos suficientes perante
o Pai para outorgar-nos aquilo que o prprio Cristo conquistou para ns: a Vida Nova.

Ateno: a f em que Jesus j nos salvou no nos permite buscar outros meios de sal-
vao. Seria como se para subir a um edifcio muito alto escolhssemos subir pela escada, ten-
do o elevador nossa disposio. Jesus esse elevador que nos leva ao Pai. Temos somente
que entrar nele, pela f, para que nos leve at em cima.
necessrio, portanto, que renunciemos a qualquer outro meio de salvao que no seja
Cristo, j que no h outro nome dado aos homens pelo qual possamos encontrar a salvao
(At 4, 12).
Para experimentar plenamente a salvao de Deus necessrio esper-la com a segu-
rana que emana da confiana em que Deus cumpre o prometido. Seja feito para vs segundo

41
a vossa f, disse Jesus aos dois cegos que logo recobraram a vista (Mt 9, 29). Por outro lado, o
esperar em Jesus significa confiar e depender somente dele e de mais ningum.
A f, disse Jeremias, a mo que toma a obra salvfica de Cristo e a oferece ao Pai.
como o canal que faz com que a gua Viva da salvao chegue at ns, como o fio que
transporta a fora da obra de Cristo at ns.
Vivemos a f em cada circunstncia de nossa vida e, assim, possvel experimentarmos
em cada momento a salvao de Jesus. Por isso dizia So Paulo: O justo viver da f (Rm 1,
17 e cf. Hab 2, 4). Quer dizer, vamos caminhando de f em f, dando passos sucessivos.
Um passo no nos leva at a meta, mas nos aproxima dela. Portanto, necessrio que
demos hoje um primeiro passo na f manifestando que cremos em Deus e em seu plano de sal-
vao para ns.

EXPRESSO DE F

Vamos manifestar nossa f em Deus e em sua obra salvfica atravs de Jesus Cristo
pleno do Esprito Santo.
Para a seguinte profisso de f pode-se escolher algum dos seguintes sinais externos
que tornam mais pessoal a expresso de f: de p, estendendo a mo direita, com uma vela na
mo, em voz alta etc., j que necessrio que a f se manifeste.
- Voc cr que Deus o criou por amor e o ama como seu Pai?
- Cr que Ele est presente no mundo e o transforma?
- Cr que Ele ama a todos os homens, especialmente os pobres e aos pecadores?
- Cr que Ele tem um plano de felicidade, paz e justia para todos os homens?
- Cr que o bem sempre triunfar sobre o mal?
- Cr que todos os homens so filhos do mesmo Pai?
- Cr que Deus amou tanto o mundo que lhe enviou seu Filho nico, no para conden-
lo, mas para salv-lo?
- Cr em Jesus, Filho nico de Deus, o nico Mediador entre Deus e os homens que ca-
paz de salvar o mundo?
- Cr que em sua morte na cruz morreu tambm o pecado?
- Cr que Jesus ressuscitou e est vivo para sempre?
- Cr que Jesus tem todo poder no cu e na terra?
- Cr que Jesus a nica resposta e soluo efetiva para os problemas do mundo?
- Cr que hoje e aqui Jesus pode dar sentido sua vida?
- Cr no Esprito Santo, fonte de Vida Nova?

42
 - Cr que o Esprito Santo tudo transforma e santifica?
- Cr que Ele dirige os cristos e se faz presente no amor?
- Cr na unidade e santidade do Corpo de Cristo?
- Cr que a Me de Jesus tambm nossa Me?
- Cr que tudo concorre para o bem dos que amam a Deus?
- Cr que tudo o que voc faz a um irmo o faz ao prprio Jesus?
- Cr que um dia participar plenamente da ressurreio de Jesus?
- Cr que Jesus regressar triunfante Terra?

B CONVERSO

A forma mais concreta como se manifesta a f mediante a converso.

Mercrio

Mercrio o planeta mais prximo do Sol. Por esse motivo se pensar que sua tempera-
tura altssima e seu calor incandescente. Porm, isso no inteiramente certo, pois, a parte
que iluminada pelo sol to quente, quanto fria e gelada a que est sem a luz do sol. So-
mente quando o planeta gira sobre seu prprio eixo volta-se para o sol, se aquece e fica lumi-
noso.
H cristos que esto muito perto de Deus mas que permanecem frios e em trevas, por-
que no basta estar perto de Deus, mas apresentar-lhe a face escura e tenebrosa para que Ele a
ilumine e transforme. Hoje possvel se voltar para Deus e experimentar a mudana total, gra-
as a sua luz redentora.
Tem-se dito sempre que a converso uma mudana de vida, mas isto no quer dizer
que se reduz a uma mudana de moral. A mudana de moral conseqncia da mudana de
vida, e a converso muito mais profunda que uma simples mudana de conduta.
A moeda

Como o dinheiro que uso est se desvalorizando cada vez mais, decido ento convert-
lo em outra moeda que no se desvalorize. Vou ao banco e, entregando minha moeda, recebo
outra que no se desvaloriza. A converso consistiu em que entreguei uma coisa e recebi outra
em troca.

43
 Em nosso caso, entregamos nossa vida sem valor, tal qual est, com nossos problemas,
fraquezas e doenas, especialmente com nosso pecado. Quer dizer, entregamos uma vida des-
valorizada pelas feridas do pecado e, em troca, recebemos a vida mesma de Jesus: a nica que
em verdade tem valor e que jamais se desvaloriza. uma vida que certamente vale a pena viver
porque vida de gozo, paz, justia, entrega e f.
A lmpada

Para que uma lmpada ilumine, so necessrios dois fios: um com corrente positiva e
outro com corrente negativa. Jesus o fio positivo, mas agora faz falta o nosso. Se unimos nos-
sa limitao e pecado, nossa vida vai se iluminar, porque onde avulta nosso pecado h supera-
bundncia da sua graa (Rm 5, 20). Jesus j fez a sua parte, agora s falta a nossa.

O Divino Lixeiro

Jesus o Divino Lixeiro que veio para varrer todo o nosso lixo: misria, doenas e pe-
cados; nossas tristezas e angstias; problemas e desespero; falta de sentido na vida e tudo o que
nos impede de viver. Tudo isso lixo em sua vida e Jesus, o Divino Lixeiro, quer varr-lo hoje.

(Ele) levou as nossas enfermidades e carregou as nossas doenas (Mt 8, 17).

Ele o Divino Lixeiro que leva nosso lixo para destru-lo completamente, jogando-o no
fundo do mar.

Qual Deus como tu, que tira a culpa e perdoa o crime, que no guarda para sempre
a sua ira, porque prefere o amor? Novamente ele nos manifestar a sua misericrdia,
calcar aos ps as nossas faltas e lanar ao fundo do mar todos os nossos pecados!
(Mq 7, 18-19).

A nica coisa que nos pede o Divino Lixeiro que ponhamos nosso lixo no devido lu-
gar: aos ps da cruz para que, com seu sangue redentor, seja destrudo. Ponha o lixo em seu
lugar.
Nesses momentos, os que ouvem a Palavra de Salvao devem Ter tempo suficiente
para pr todo o seu lixo aos ps da cruz de Cristo.
Um sinal exterior que manifesta a f e deciso pessoal de pr o lixo junto cruz de
Jesus pode ser que cada um de ns escreva em um papel qual o lixo do qual Jesus ir livr-lo

44
no dia de hoje. Em seguida faz-se uma fogueira que simboliza o sangue redentor e purificador
em Cristo e, ento, cada um vai jogando seu lixo no fogo que, ao queimar-se significa a des-
truio que Cristo faz de nossos pecados.
O alpinista

Sem dvida, no basta entregar o negativo e pecaminoso de nossa vida. preciso tam-
bm entregar todas as coisas em que pusemos, de alguma forma, nossa esperana, para esperar
unicamente a salvao que vem de Deus.
Um homem estava escalando uma montanha muito alta, quando de repente escorregou e
comeou a cair. Na queda agarrou-se a um arbusto e nele ficou pendurado esperando a hora em
que rolaria no abismo e morreria. Vendo que nada podia salv-lo, levantou o corao a Deus e
o desafiou dizendo:
- Se s um Deus todo-poderoso, salva-me agora!
- Sim, sim, eu vou te salvar - respondeu a voz de Deus vinda do cu.
O homem imaginou que chegariam os anjos para salv-lo ou que a mo poderosa de
Deus o seguraria.
- Se acreditas em mim, solta-te da planta, porque s assim demonstrars que a salvao
vem de Mim, e no de ti.
A quantos galhos estamos agarrados e por isso no experimentamos a salvao de
Deus? Se ns soltarmos de todos esses galhos, que apenas no podem nos salvar mas que nos
prendem, Deus nos livrar com seu poder.
Quando Simo Pedro se afundava nas guas do mar da Galilia pediu ajuda a Jesus.
certo que Pedro sabia nadar perfeitamente, pois era pescador, mas preferiu ser salvo pela mo
de Jesus e abandonou-se completamente.
Se o pecado fez romper nossa relao com Deus, agora que, por Cristo, fomos reconci-
liados com Ele, temos que romper completamente com o pecado e com tudo o que nos liga a
ele.

Queimar navios

Quando Hernn Cortez chegou com seu exrcito para conquistar o Mxico, desembar-
cou no porto de Vera Cruz. Ali tomou conhecimento do poderoso e organizado exrcito dos
Aztecas. As notcias foram to alarmantes que alguns de seus oficiais desanimariam e preferi-
ram abandon-lo em segredo, para regressar a Cuba, que j havia sido conquistada.

45
 Hernn Cortez soube do que tramavam fazer e nessa mesma noite aproximou-se dos
navios e os queimou. Dessa maneira j no era possvel dar um passo atrs. No lhes restava
outra alternativa que lanar-se conquista da grande Tenochtitlan.
Em nosso caso no suficiente dizer que queremos conquistar a Vida Nova trazida por
Jesus. necessrio queimar os navios que nos conduzem ao pecado para jamais retornar a ele.
Assim como Deus abriu o Mar vermelho para seu povo atravess-lo rumo terra da
liberdade, assim tambm fechou-o imediatamente. necessrio que Deus feche a passagem
para esse mar para que jamais possamos regressar escravido do pecado. necessrio que
ns decidamos que jamais queremos regressar para l, e queimemos todos os meios que pos-
sam nos ajudar a retornar.

Renncia

A verdadeira e total dependncia de Deus nos obriga a renunciar a tudo aquilo que nos
prende ao pecado, decidindo-nos formalmente a nunca mais voltar a ele.
De p, respondam: Sim, renuncio! a cada uma das seguintes perguntas:
- Renuncia a Satans?
- A todas as suas obras e sedues?
- Ao ocultismo, esoterismo e toda superstio?
- Ao conhecimento do futuro, fora de Deus?
- magia, curandeirismo e feitiaria?
- leitura de cartas, borra de caf e das linhas da mo?
- Ao espiritismo, astrologia e horscopo?
- A adquirir poder e controle sobre si ou outras pessoas fora de Deus?
- Ao controle mental e diantica?
- Ao uso de amuletos, fetiches e talisms?
- Renuncia completamente e para sempre a tudo isso?
- Renuncia tambm em nome de seus antepassados?

C CONVIDAR JESUS A ENTRAR EM SEU CORAO E PROCLAM-LO SEU

SALVADOR PESSOAL

Eis que estou porta e bato: se algum ouvir minha voz e abrir a porta, entrarei em
sua casa e cearei com ele, e ele comigo (Ap 3, 20).

46
 Jesus est porta do corao de cada um de ns e nos convida a participar de sua Vida
Nova. Espera apenas que lhe abramos a porta. Ele est chamando. Certamente nunca ir forar
a porta. S entrar se a abrirmos voluntariamente. Ele tem estado ali outras vezes. Escute hoje
a voz dele. No endurea seu corao. Convide-o a entrar. No perder nada com isso.
Um famoso pintor mostrava aos seus alunos seu ltimo quadro para que o criticassem.
Tratava-se de uma pintura na qual Jesus estava chamando porta de uma casa.
Os alunos comearam a dizer:
- O contraste das cores maravilhoso.
- A composio perfeita.
- O rosto de Jesus transparece vida.
Todos falavam do positivo, mas afinal um deles disse:
- O quadro tem um grande defeito, mestre.
Todos ficaram assombrados e no sabiam ao que poderia se referir. O mestre olhou-o
fixamente e convidou0o a que expressasse claramente sua crtica:
- A porta da casa no tem fechadura...
- Isso no defeito, respondeu o mestre. A porta onde Jesus bate no se pode abrir por
fora, s se abre por dentro. Por isso no tem fechadura...
Jesus no fora ningum. Cada um abre-a livremente.

Oxal voc escute hoje a voz dele e no endurea seu corao. Hoje o grande dia que
se apresenta. Abra a porta do seu corao e convide Jesus a entrar no mais profundo de seu ser.
Tantas outras vezes, voc tem aberto seu corao a tanta gente ou sistemas que lhe
prometem a felicidade. D hoje uma oportunidade a Jesus. No perder nada, exceto tristezas e
angstias. No perder nada exceto as cadeias que o escravizam.
Voc tem sua porta a grande oportunidade de sua vida. No a deixe passar ao largo.
Aproveite hoje. D a Jesus a oportunidade de manifestar-lhe tudo o que Ele e tem para voc.
Digamos de alguma forma a Jesus que o convidamos a viver em nosso corao, que
entre e faa parte da nossa vida, que seja Ele o centro de nossa existncia.
queles que queiram convidar Jesus a entrar em seu corao, propomos que expressem
com um sinal externo: fechar os olhos, colocar a mo sobre o corao, ficar de joelhos etc. e
digam a Jesus que venha de uma maneira especial viver em seu corao e peam-lhe um en-
contro especial com Ele, para experimentar a salvao e a presena dele em suas vidas.

Proclamao de Jesus Salvador Pessoal

47
 JESUS, eu creio firmemente que Tu s o Filho de Deus, o Messias. Que vieste a este
mundo no para condenar-me por meus pecados, mas para salvar-me.
Reconheo que sou um grande pecador, mas, ao mesmo tempo, proclamo que tua mise-
ricrdia e perdo so maiores que meus pecados.
Hoje proclamo com minha boca o que creio firmemente em meu corao: Tu s o nico
Salvador deste mundo. Tu s meu Salvador pessoal. Creio em ti, confio em ti e peo-te que me
ds agora a Nova Vida em abundncia que Tu ganhaste para mim com tua morte na cruz e tua
gloriosa ressurreio. Quero ter um encontro pessoal contigo e tua salvao.
Sei e confio em que Tu nunca decepcionas o que cr e confia em ti.

REFLEXO EM GRUPOS

1. Ler Efsios 2, 1-11 e sublinhar o versculo mais importante. Partilh-lo.

2. Como se fez nossa salvao por Jesus?

Livros para ler: Jesus est Vivo - Pe. Emiliano Tardiff e Jos Prado Flores
Felizes os olhos que vem o que vs vedes Pe. Alfonso Pastores
Testemunhos sacerdotais - Jos Prado Flores
Eu tambm no acreditava no amor e no poder de Deus Pe. Al-
fonso Pastores

Para memorizar:
- Fostes salvos por graa, mediante a f, e isto no provm de vs mesmos, mas um Dom de
Deus. (Ef 2, 8)
- Arrependei-vos e convertei-vos para que vossos pecados sejam apagados. (At 3, 19)
- Vede que estou porta e chamo. Se algum ouve a minha voz e me abre a porta cearei com
ele e ele comigo. (Ap 3, 20)
- Outras citaes: Joo 3, 3; Romanos 5, 1-2; 1Joo 1, 9 e Atos 2, 38.

48
MEDITAES DIRIAS
1 dia Jo 20,19-23
2 dia Lc 15,3-7
3 dia Lc 15,11-32
4 dia Lc 2,25-32; Is 7,14
5 dia Lc 1,28-35
6 dia Lc 1,68-79
7 dia Jo 3,16-21

QUESTIONRIO
CRIPTOGRAMA
1. H mais alegria no cu por um s ____________________ que fizer penitncia do que por
noventa e nove ________________ que no necessitam de arrependimento (Lc 15, 7).
2. Arrependei-vos, portanto, e _____________________ para serem apagados os vossos pe-
cados (At 3, 19).
3. Buscai primeiro o ______________________ e as outras coisas vos sero dadas em acrs-
cimo (Mt 6, 33).
4. Porque __________________ que fostes salvos mediante a f (Ef 2, 8-9).
5. __________________, pois pela f temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus
Cristo (Rm 5, 1-2).
6. Quem ___________ e for batizado ser ____________ mas quem no crer ser condenado
(Mc 16, 16).
7. Eu sou a ressurreio e a vida. Aquele que cr em mim, ainda que esteja
________________, _____________ (Jo 11, 25).
8. Sabei, pois irmos, que por ele se vos anuncia a ________________ dos pecados (At 13,
38).
9. Homem rico, coletor de impostos, que vende tudo e reparte os bens aos pobres (Lc 19, 1-
11).
10. Mulher da qual havia sado 7 demnios (Lc 8, 1-11).
11. Qual a ordem de Jesus para a mulher adltera (Jo 8, 1-11).

49
Como responder: Cada nmero do quadro corresponde mesma letra ou smbolo.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 6 10
1
3 6 12 13 2 7 11 2 15 13 6 10
2 -
7 2 15 12 6 5 6 10 3 2 9 10
3
17 7 4 11 9 15 11 4 20 2 12 11 2
4
8 9 10 11 15 18 15 3 4 5 6 10
5
3 7 2 7 10 4 19 13 6
6
20 6 7 11 6 13 15 13 2 7 4
7
7 2 20 15 10 10 4 6
8
21 4 22 9 2 9
9
20 4 7 15 4 20 4 5 4 19 2 12 4
10
12 4 6 1 2 22 9 2 10 20 4 15 10
11

6. JESUS, SENHOR, MEU SENHOR

Objetivo do tema: Proclamar a Jesus Senhor do universo e Senhor de toda a nossa vida.

A JESUS SENHOR

50
 Jesus, ao terceiro dia de sua ignominiosa morte na cruz, foi ressuscitado pelo Poder de
Deus e est sentado sua direita.
Jesus est vivo! Gritava a Igreja primitiva. Jesus est vivo! Era a Boa Nova que anunci-
avam as comunidades crists. Jesus est vivo! Ele o centro da vida da Igreja.
Deus no permitiu que seu Filho experimentasse a corrupo, ao contrrio exaltou-o e
glorificou-o:
- deu-lhe um nome que est acima de todo nome (Fl 2, 9);
- concedeu-lhe todo poder no cu e na terra (Mt 28, 18);
- encheu-o com Esprito Santo (At 2, 33);
- constitui-o Senhor e Messias (At 2, 36).
A ressurreio, exaltao e glorificao de Jesus o apogeu de sua obra salvfica. Se
Cristo no tivesse ressuscitado, v seria a nossa f. Se Cristo no tivesse sido glorificado, v
seria nossa pregao e a nossa esperana.
Sem dvida o apogeu da glorificao a recepo do Esprito Santo. O grande prmio
que o Pai concedeu ao seu Filho em sua exaltao foi uma nova e mais abundante efuso de
seu Esprito Santo:

...exaltado pela direita de Deus recebeu do Pai o Esprito Santo, objeto da promes-
sa... (At 2, 33).

Se, durante sua vida terrena, sempre esteve recebendo Esprito Santo, por sua gloriosa
exaltao recebeu-o de um modo infinito.
Com a recepo do Esprito Santo foi-lhe concedida a mais alta investidura de poder no
cu e na terra: foi constitudo SENHOR:

Saiba, portanto, toda a casa de Israel, com certeza: Deus constituiu Senhor e Cristo,
a esse Jesus... (At 2, 36).

SENHOR. O ttulo de Senhor estabeleceu-o como dono absoluto de todo o universo: do

passado, do presente e do futuro.
Homens, animais e toda a criao lhe esto submetidos. Vencedor da morte e do Malig-
no. Cu, mar e terra esto sob seu domnio. Juiz de vivos e mortos (At 10, 42); o Salvador (At
13, 23); o chefe que leva vida (At 3, 15); o Messias anunciado pelos profetas (At 3, 18).

51
 Por outro lado, o ttulo de Senhor (Kyrios) que no Antigo Testamento era reservado
exclusivamente a Deus, ao ser aplicado a Jesus, afirma de uma forma muito eminente seu car-
ter divino. Jesus o Senhor!

B JESUS MEU SENHOR

O domnio de Jesus sobre todo o universo deve estender-se de uma maneira especial e
concreta sobre aqueles que crem em seu nome, sobre cada um de ns.
Jesus o Senhor, mas deve chegar a ser efetivamente meu Senhor, meu Rei, ou seja,
quem decide todas as reas da minha vida e quem governa toda a minha existncia. Ele que
dirige todos os desejos e vontades. Ele que toma as decises da vida: as grandes e as pequenas.
Trata-se de proclamar o Senhorio de Jesus em todas as reas de nossa vida. Isto de ma-
neira nenhuma anula nossa personalidade ou capacidade de deciso, muito ao contrrio, torna-
se a deciso vital de que dali por diante seja Jesus quem tome todas as decises da vida.
Por conseguinte, o Senhorio de Jesus total, ou no Senhorio. Ou Jesus cem por
cento o Senhor da vida, ou no . Ele no aceita cinqenta por cento de ns, nem oitenta ou
noventa por cento. Nem sequer noventa e nove por cento.
Para que Jesus seja Senhor temos que lhe entregar todas as reas e aspectos da vida.
necessrio abrir-lhe todos os recantos de nosso corao e permitir-lhe que, ao entrar neles,
inunde-os com sua luz.
Jesus no pede muito. Ele pede tudo. Ele no se contenta em ser parte ou um aspecto da
nossa vida. Ele quer ser o centro nico de nossa existncia. Ou tudo ou nada. Ou frio ou quen-
te, no morno. Os mornos ele os vomita de sua boca (Ap 3, 15-16).
Ele no admite ser apenas um adorno, um elemento decorativo em nossa vida. Ele quer
ser um personagem real que vive em nosso corao e governa efetivamente nossa vida. Jesus
quer ser verdadeiramente o Rei de nossa existncia.
Todavia, seu reinado no pode ser como o das monarquias constitucionais da Inglaterra,
Blgica ou Sucia. No.
Na Inglaterra, por exemplo, a Rainha Elizabeth II uma personagem muito importante.
Vemos sua imagem e seu retrato em toda parte: est nas cdulas e nas moedas. Encontramo-los
nos selos postais e nas reparties do governo. At no lugar mais importante do Parlamento
ingls est a imagem da rainha. Tem palcio, ricas jias e at sua carruagem puxada por doze
cavalos brancos. Ela a rainha!

52
 Entretanto no ela quem governa a Inglaterra. A autoridade suprema no ela, mas o
Primeiro-Ministro e o Parlamento. No Parlamento est a fotografia da rainha, mas no ela
quem governa.
A rainha para os desfiles, as festas importantes e os aniversrios, mas no ela quem
governa o pas. Ela certamente assina os tratados e as leis, mas estes so elaborados pelo Pri-
meiro-Ministro e pelo parlamento. A ela apenas os do para que os assine.
H muitos cristos que encaram o reinado de Jesus, Rei dos reis, como o da rainha da
Inglaterra. Cada qual faz as leis sobre como viver, traa os projetos de sua vida, toma suas de-
cises e depois nem vai a Jesus para que os aprove e assine, no lhe permitindo que tenha parte
alguma em sua elaborao. Jesus o Rei, mas eles so os Primeiros-Ministros.
Outros penduram a imagem de Jesus numa medalha de ouro em uma luxuosa corrente.
Jesus e seu reinado so apenas algo exterior, porque quem governa suas vidas no o Senhor,
so eles mesmos. Jesus algo apenas exterior que faz parte da sua vida mas no o centro,
nem verdadeiramente o Senhor.
Outros ainda tm a imagem de Jesus em sua casa, mas s como enfeite, porque quem
governa esse lar e essa famlia no Jesus, mas eles mesmos. O quadro um adorno artstico.
Jesus no realmente o Senhor, porque no est ali.
Na sala de jantar de uma casa havia uma imagem do Senhor Jesus muito bonita, emol-
durada em ouro e veludo, iluminada por um refletor que a fazia ressaltar ainda mais, causando
a admirao e o comentrio de ntimos e estranhos:
- Este quadro j tem trinta anos em nossa casa, disse o chefe de famlia, Foi o Senhor
Bispo quem o entronizou aqui.
- Sim, continuou a esposa, mas faz apenas dois anos que o Esprito Santo o colocou
como Senhor em nosso corao.
Cristo no aquele que tem uma imagem de Jesus na sua casa ou no pescoo, mas
aquele que uma imagem de Jesus em sua casa e fora dela. Cristo no o que diz com sua
boca: Senhor, Senhor, mas o que realmente vive fazendo a vontade do Pai dos cus (ler Mt 7,
21).
Se, de alguma forma, pudssemos sintetizar ou descrever a experincia da Renovao
Carismtica e de toda pessoa convertida ao Senhor, seria com essas frases: Jesus meu Se-
nhor, Jesus nosso Senhor, feitas realidade.
A diferena fundamental entre um cristo e outro que no o , ainda que se diga tal,
que o pago fala, diverte-se, pensa e vive segundo os desejos da carne, com os critrios mun-
danos e fazendo sempre sua prpria vontade. O cristo, ao contrrio, vive segundo a vontade

53
do Senhor, dirigido pelos valores do Evangelho, com os critrios de Cristo e impulsionado pelo
Esprito.
No basta que Jesus seja nosso Salvador. necessrio que chegue a ser igualmente nos-
so Senhor. De outra forma, a obra salvfica fica incompleta.

C PROCLAMAO DO SENHORIO DE JESUS

Se Jesus no ainda realmente o Senhor de toda a sua existncia, hoje o momento em

que voc pode proclam-lo como tal. Este o tempo para faz-lo. Decida-se a vender todas as
prolas para poder comprar a Prola preciosa. Decida-se a entregar tudo para ficar com Jesus.
Em verdade, vale a pena.
Concretamente o Senhorio de Jesus consiste em que faamos tudo e s o que Ele quer,
como Ele quer e quando Ele quer.
Mas como nos dir Jesus qual a sua vontade? Muito simples. Em cada circunstncia
em que nos encontremos bastar perguntar-nos como atuaria Jesus se estivesse em meu lugar?
E mais, temos que perguntar ao prprio Jesus: Comprarias este vestido, Senhor? Como usarias
teu dinheiro, Senhor Jesus? Como amarias, Jesus, aos teus irmos, amigos e inimigos?... e faz-
lo como o faria Jesus.

Faam o que lhes disser, disse-nos uma mulher que realmente foi escrava do Se-
nhor e em quem as Palavras de Deus se fizeram vida.

Porque, se confessares com tua boca que Jesus o Senhor e creres em teu corao que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Pois quem cr de corao obtm a jus-
tia e quem confessa com a boca, a salvao (Rm 10, 9-10).
Em seguida vem a proclamao do Senhorio de Jesus sobre todas as reas da vida. Os
que quiserem entregar a Jesus todos os aspectos de sua vida responda: Jesus o Senhor!
- De minha famlia e minhas amizades: Jesus o Senhor!
- De meu passado, presente e futuro: Jesus o Senhor!
- De meus estudos e trabalhos: Jesus o Senhor!
- De minha sade e enfermidade: Jesus o Senhor!
- De minha pobreza ou riqueza: Jesus o Senhor!
- De meus amigos e conhecidos: Jesus o Senhor!
- De meu corpo e de minha alma: Jesus o Senhor!

54
 - De todas as minhas relaes pessoais: Jesus o Senhor!
- De minha sexualidade e emotividade: Jesus o Senhor!
- De minha ptria e de meu lar: Jesus o Senhor!
- De minha casa e bens materiais: Jesus o Senhor!
- De minhas esperanas e temores: Jesus o Senhor!
- De minha vida poltica e social: Jesus o Senhor!
- De minha imaginao e memria: Jesus o Senhor!
- De minha inteligncia e vontade: Jesus o Senhor!
- De olhos e ouvidos, mos e ps: Jesus o Senhor!
- De minha maneira de divertir-me: Jesus o Senhor!
- De minha maneira de comer e vestir, pensar e falar: Jesus o Senhor!

Proclamao do Senhorio de Jesus

Jesus, eu creio que, em tua Ressurreio, Deus te glorificou, te encheu do Esprito San-
to e te deu um Nome que est acima de todo nome.
Dobro meus joelhos diante de ti (ajoelha-se) em sinal de que te reconheo como Se-
nhor, Meu Senhor: o dono de toda a minha vida, e entrego-me totalmente a ti e a tua santa von-
tade para que faas de mim o que quiseres.
J no quero, Senhor, ser o centro de minha vida. Toma Tu a direo de toda a minha
vida. Faz-me desejar e fazer o que Tu queres. Entrego-te todo o meu ser. Quero ser teu, s teu e
de mais ningum. Proclamo-te Senhor de toda a minha vida; meu nico Senhor. No quero
servir nem ao dinheiro, nem ao prazer, nem a nenhum outro vcio ou apetite que me separe de
ti. Entrego-te toda a minha vida para sempre. Toma Tu todas as decises segundo tua vontade e
que eu seja como Maria, um escravo da tua Palavra, que a nica maneira de ser verdadeira-
mente livre.
J no quero viver eu, vive Tu em mim. D-me tua vida em troca da minha que te en-
trego para sempre.
Sei que tomaste a srio minhas palavras, assim como eu tomei a srio teu chamado.
Abro-te completamente as portas do meu corao. Entra em mim e fica comigo por toda
a vida.

Data: ____/____/____ Assinatura:__________________________

55
REFLEXO EM GRUPOS

1. No princpio da Igreja, distinguia-se facilmente um cristo de um pago, por sua forma de

viver. Se hoje em dia houvesse uma perseguio contra os que vivem como cristos, have-
ria suficientes motivos em sua vida para que voc fosse condenado? Quais?
2. Que aspecto de sua vida no colocou ainda sob o Senhorio de Jesus? Por que no o faz ho-
je, aqui?

Livro para ler: A vida sob o Senhorio de Cristo Raniero Cantalamessa

Para memorizar:
- Deus constituiu Senhor e Cristo a esse Jesus que vs crucificastes. (At 2, 36)
- ...Se confessares com tua boca que Jesus o Senhor e creres em teu corao que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. (Rm 10, 9)
- Nem todo aquele que diz Senhor, Senhor entrar no Reino dos Cus, mas sim aquele
que pratica a vontade de meu Pai que est nos cus. (Mt 7, 21)
- Outras citaes: xodo 20, 3; Ezequiel 20, 39 e Efsios 1, 10.

MEDITAES DIRIAS

1 dia Hb 4,14
2 dia Rm 10,9
3 dia Rm 14,9
4 dia Rm 14,7-8
5 dia Fl 2,5-11
6 dia At 2,32-36
7 dia 1 cor 12,3

56
 QUESTIONRIO

PALAVRA CRUZADA

9 J
2 E
15 S
6 U
13 S
7 X
3
11 Z
8 O 1
16 T D
12 S
5 E
14 N
4 H
17 O
10 R

Preencha as palavras cruzadas conforme as seguintes orientaes:

Segundo Filipenses 2, 6-11:

1. Jesus era de condio _____________________

2. No considerou ser igual a _________________
3. Assumiu a condio de ____________________
4. Fez-se semelhante aos _____________________
5. Foi obediente at a ________________________
6. Qual o tipo de Morte? _____________________
7. Deus o _________________________________
8. Deu-lhe um _____________________________
9. Ao nome de Jesus se dobra todo o ___________
57
10. Segundo Atos 4, 11 Jesus a _____________ angular.
11. (Atos 10, 42) Jesus _____________________ de vivos e mortos.
12. (Atos 13, 23) De sua descendncia, conforme a promessa, Deus fez sair para Israel o
_________________ Jesus.
13. (Atos 2, 36) Que toda a casa de Israel saiba, portanto, com a maior certeza que este Jesus,
que vs crucificastes, Deus o constituiu Senhor e ____________________.
14. (Atos 3, 15) Mataste o ___________________ da vida, mas Deus o Ressuscitou dentre os
mortos disso ns somos testemunhas.
15. (Efsios 4, 5) Quantos senhores tem a Igreja? ___________
16. (Mateus 28, 18) Toda a ________________, me foi dada no cu e na terra.
17. (Mateus 7, 21) Nem _______________ aquele que diz Senhor, Senhor, entrar no reino
dos cus.

7. A PROMESSA DO PAI

Objetivo do tema: Apresentar o Esprito Santo que, ao mudar nosso corao, nos capaci-
ta para viver a Vida Nova.

A A PROMESSA

Antes da sua morte Jesus disse aos seus discpulos umas palavras misteriosas:

No entanto, eu vos digo a verdade: de vosso interesse que eu parta, pois, se eu no

for, o Parclito no vir a vs. Mas se eu for, vo-lo envi-lo-ei a vs. (Jo 16, 7)

Quando ressuscitou Jesus apareceu aos seus discpulos durante quatro dias, falando-lhes
de coisas referentes ao Reino de Deus, deu-lhes a ordem de no se afastarem de Jerusalm, mas
esperarem a Promessa do Pai, da qual tanto lhes havia falado durante seu ministrio.

Eis que eu vos enviarei o que meu Pai prometeu. Por isso, permanecei na cidade at
serdes revestidos da fora do alto (Lc 24, 49).

58
 Joo batizava com gua, vs, porm, sereis batizados com o Esprito Santo dentro de
poucos dias (At 1, 5).

Mas o Esprito Santo descer sobre vs e dele receberei fora. Sereis, ento minhas
testemunhas em Jerusalm, em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra (At
1, 8).

Quando Jesus falava da vinda do Esprito Santo chamava-a A promessa do Pai. Tra-
tava-se, portanto, de um compromisso de Deus com os homens atravs de Jesus.
Jesus tinha vindo trazer uma Vida Nova, mas ela no poderia ser vivida sem o Esprito
Santo e um Corao Novo, se Deus no cumprisse antes a promessa feita atravs dos profetas
Ezequiel e Jeremias.

Dar-lhes-ei um s corao, porei no seu ntimo um esprito novo: removerei do seu

corpo o corao de pedra, dar-lhes-ei um corao de carne, afim de que andem de
acordo com os meus estatutos e guardem as minhas normas e as cumpram. Ento sero
o meu povo e eu serei o seu Deus (Ez 11, 19-20).

Porque esta a Aliana que selarei com a casa de Israel depois desses dias, orculo
de Jav. Eu porei minha lei no seu seio e a escreverei em seu corao. Ento eu serei
seu Deus e eles sero meu povo (Jr 31, 33).

O corao do homem s pode ser mudado por Deus. preciso, pois, a renovao interi-
or do homem - pelo Esprito de Deus que o transformar.
A novidade do Evangelho no Jesus dando uma nova lei, mas dando-nos seu Esprito
para que Ele, Jesus, possa viver em ns (Gl 2, 20 e Fl 1, 21). D-nos seu Esprito no s para
que o conheamos, mas para que possamos viver sua vida, tendo um procedimento no segun-
do a carne, mas segundo o Esprito.
Deus prometeu seu Esprito no s para testemunhar com poder que Jesus havia ressus-
citado e estava na Glria do Pai, mas para torn-lo presente no seio da Igreja e no corao dos
cristos, fazendo-o viver, amar, servir e orar a Cristo atravs de cada um.
A novidade do Evangelho no uma lei nova, mas um Esprito Novo que Jesus glorifi-
cado envia aos seus para que possam viver a vida de filhos de Deus. Jesus no s deu o direito
de podermos chamar-nos filhos de Deus, mas nos capacitou com seu Esprito, Esprito de filia-
o divina, para que vivssemos como tais (Rm 8, 15 e Gl 4, 6).

59
 A obra da salvao no consiste somente em sermos perdoados de nossos pecados, mas
na transformao de nosso corao pecador em um corao como o de Jesus.
Toda letra, isto , preceito exterior ao homem, inclusive os preceitos do Novo Testa-
mento, diz So Toms de Aquino, letra que mata, mas a lei do Esprito vivifica, pois onde
est o Esprito a est a liberdade.
A nova lei, lei do Esprito, no do Esprito pelo fato de ser promulgada por ele. do
Esprito porque o prprio Esprito Santo quem a cumpre em ns. ele quem nos capacita
para viver a vida de f, amor e servio conforme a vontade divina, ou seja, a nica lei do cris-
to a atividade do Esprito Santo nele.
Para quem vive no Esprito, a nica lei a lei da f que d a vida. Ele no evita as coi-
sas ms porque esto proibidas por uma lei, mas porque so ms em si. No age coagido ou
pressionado por uma lei exterior, mas, acima de tudo, por um princpio de vida nova que o leva
a evitar o mal porque mal e a fazer o bem porque bem.
O Esprito vem transformar o corao do homem. Assim, aquele que atua animado pelo
Esprito o faz em virtude da prpria exigncia do amor que habita nele e no pela fora de uma
imposio exterior. O Esprito mudou o seu corao de pedra endurecido pelos apetites da car-
ne, para que saiba discernir o bem do mal e Ter um dinamismo que o capacite a realizar o pri-
meiro e a evitar o segundo.
A ao do Esprito no homem o faz modificar todos os seus apetites, critrios e valores.
J no segue os desejos da carne. O homem espiritual, habitado pelo Esprito, transformado
pelo Esprito, deseja, quer e faz as obras do Esprito.
Se vivermos segundo o Esprito no daremos satisfaes s obras da carne.

Porque os desejos da carne se opem aos do Esprito, e estes ao da carne; pois so

contrrios uns aos outros. por isso que no fazeis o que querereis. Se, porm, vos
deixais guiar pelo Esprito, no estais sob a lei (Gl 5, 17-18).

A diferena entre o que vive segundo a carne e o que vive segundo o Esprito que o
primeiro escravo das obras da carne e manifesta frutos de fornicao, impureza, libertinagem,
idolatria, feitiaria, dios, discrdia, cimes, iras, rixas, divises, invejas, embriaguez, orgia e
coisas semelhantes. Ao contrrio, o que guiado pelo Esprito manifesta os frutos do Esprito:
amor, alegria, paz, aceitao do sofrimento, compreenso, bondade, fidelidade, mansido e
equilbrio (Gl 5, 19-23).

60
 O que vive animado pelo Esprito de Cristo no vive sob a lei, porque j crucificou to-
das as ms tendncias da carne. Tem os mesmos sentimentos, critrios e valores de Cristo por-
que tem o mesmo Esprito de Cristo: o Esprito Santo.
Nesse sentido, podemos dizer que a novidade do Evangelho o mesmo Esprito Santo
que suscita em ns o querer e o realizar de acordo com o pensamento de Cristo (Fl 2, 13).
Alguns imaginam o Esprito Santo como se o homem fosse uma lmpada, e o Esprito a
corrente eltrica que faz com que ela se ilumine. Nada mais falso do que isso. O Esprito Santo
uma Fora interior no homem que o muda e transforma radicalmente, to arraigado no pr-
prio homem que chega a confundir-se com o esprito do homem. H, por exemplo, muitos tex-
tos das cartas de So Paulo onde no possvel distinguir se est falando do Esprito Santo ou
do esprito do homem. Assim to interior e radical a presena e a ao do Esprito Santo em
ns que o Esprito de Cristo vem a ser nosso esprito.
uma renovao to profunda e total da pessoa que So Paulo no encontrou outra
forma de expressar esta belssima realidade seno dizendo que somos criaturas novas (Gl 6,
15).
H dois mil anos, Corinto era a cidade mais prspera do sul da Grcia. Favorecida pelo
seu grande porto privilegiado, era sede dos jogos msticos e a capital comercial da Acaia. To-
davia, sua fama no provinha principalmente de ser a luz da Grcia, como a chamou Ccero,
mas porque nesse porto cosmopolita praticavam-se todas as depravaes e degradaes que o
homem pudesse conceber.
De maneira especial destacava-se ali a prostituio sagrada em seu templo dedicado
deusa Afrodite no alto da acrpole, que certamente teria mil sucursais espalhadas por toda a
cidade.
At no vocabulrio popular dessa poca havia o verbo corintiar, que significava cair
nas piores depravaes de toda ordem. Essa era a triste fama de Corinto: corintiar.
Conforme nos conta So Paulo em 1Cor 6, 9-10, havia uma multido de impuros, idla-
tras, adlteros, homossexuais, ladres, avarentos, bbados, difamadores e salteadores. So Pau-
lo diz aos cristos:

Eis o que vs fostes, ao menos alguns. Mas vs vos lavastes, mas fostes santificados,
mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Esprito de nosso Deus
(1Cor 6, 11).

Por isso, quando os corntios aceitaram o Evangelho e experimentaram a Vida Nova,

So Paulo lhes disse:

61
 Se algum est em Cristo, nova criatura. Passaram-se as coisas antigas; eis que tu-
do se fez uma realidade nova (2Cor 5, 17).

Esta a obra central do Esprito Santo: fazer-nos criaturas totalmente novas.

O Esprito Santo vem para mudar o homem, fazendo-o imagem e semelhana do pr-
prio Cristo. Portanto, sua ao no acidental ou opcional. absolutamente necessria. Sem o
Esprito de Cristo, no podemos pertencer a Ele.

...quem no tem o Esprito de Cristo no pertence a ele (Rm 8, 9b).

O Esprito Santo, antes de capacitar-nos para cumprir um mandato, interioriza a lei,
escreve-a em nosso corao, isto , faz-nos, querer e desejar cumprir o bem que esse preceito
ordena. Esta a obra maravilhosa do Esprito Santo!

B O CUMPRIMENTO DA PROMESSA
No muitos dias depois de sua ressurreio, Jesus, cheio do Esprito Santo, cumpriu sua
promessa: enviou do cu a torrente do Esprito sobre seus discpulos que estavam em orao
com sua me Maria.
Conta o livro dos Atos dos Apstolos que
Quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos em um mesmo lugar. De
repente veio do cu um rudo semelhante ao soprar de impetuoso vendaval, e encheu
toda a casa onde se achavam. E apareceram umas como lnguas de fogo, que se distri-
buram e foram pousar sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Esprito Santo e
comearam a falar em outras lnguas, conforme o Esprito os impelia que falassem
(At 2, 1-4).
Jesus sempre cumpre o que promete. Passara o cu e a terra, mas Jesus no deixar ja-
mais de cumprir uma de suas palavras. Como havia prometido tantas vezes aos seus discpulos,
enviou do cu o Esprito Santo.
Pentecostes no foi outra coisa seno Cristo glorificado, cheio do Esprito Santo, que
abriu seu corao para derramar seu Esprito sobre os seus e assim transform-los em novas
criaturas.
To abundante e generosa, porm, foi a doao do Esprito que o prprio Jesus a havia
chamado de Batismo no Esprito Santo.

62
 Batizar (baptizein) significa submergir, estar totalmente inundado, cheio. O Batismo no
Esprito Santo em Pentecostes foi uma plenitude do Esprito Santo que inundou os apstolos de
tal forma que os encheu completamente. A efuso do Esprito Santo recebida por eles foi total.
A raiz de seu Batismo no Esprito Santo mudou totalmente as coisas para eles:

a Conheceram verdadeiramente a pessoa e a misso de Jesus

O Esprito Santo lhes revelou quem era Jesus e lhes mostrou a verdadeira dimenso
salvfica para a qual o Pai o havia enviado. Ensinou-lhes o profundo significado das palavras
do Mestre. Levou-os at verdade completa: ao conhecimento perfeito da Verdade, de Cristo
Jesus, que a Verdade e a Vida (Jo 15, 25 e 16, 3).

b Transformou seu corao

A efuso do Esprito mudou seus coraes de pedra em coraes de carne: deu-lhes o

mesmo corao de Jesus (At 4, 32). Os discpulos comearam a ter os mesmos sentimentos,
interesses e critrios de Cristo. Desde ento Cristo vivia neles pela presena do seu Esprito.

c Jesus, centro de sua vida

J no buscavam ser servidos, mas servir; ser amados, mas amar; ser compreendidos,
mas compreender. Deste modo experimentaram a verdade daquela palavra de Jesus que havia
dito: H maior felicidade em dar que em receber (At 20, 35).

d Comearam a testemunhar com palavras poderosas

Naquela mesma manh, Pedro tomou a palavra em nome de toda a comunidade e, com
um discurso de trs minutos, converteu trs mil pessoas. Era a obra do Esprito que havia trans-
formado aqueles homens.
Comearam a experimentar uma fora nova, a Fora do Alto, que os fazia falar em ou-
tras lnguas, curar enfermos, ressuscitar mortos e toda classe de sinais, prodgios e milagres que
manifestavam palpavelmente a presena de Cristo salvador no meio deles (At 4, 30-31).

e O nascimento da Igreja

Fruto tambm do Batismo no Esprito Santo foi o nascimento da Igreja, da comunidade

de crentes em Jesus. O Esprito Santo no s a alma e o motor da Igreja, o seu criador. S

63
os que tm o Esprito de Cristo podem pertencer a ele. A Igreja de Jesus est animada por um
s e nico Esprito, o Esprito de Jesus que o Esprito Santo.
A vida de comunho, harmonia, paz e amor que reinava entre os Apstolos era de tal
maneira nova e atraente que convidava todos a viverem-na tambm. Vede como se amam!,
diziam os pagos quando viam os cristos cheios do amor do Esprito Santo.
No havia entre eles nenhum necessitado, porque ningum chamava seus aos bens ma-
teriais, mas os colocavam a servio dos irmos. Os bens deste mundo eram partilhados e distri-
budos de um modo cristo, isto , servindo aos mais necessitados (At 2, 44).
A vinda do Esprito Santo inaugurou uma nova era na vida da humanidade. A era do
poder de Deus no meio dos homens, a era da Graa e a era dos adoradores em Esprito e em
Verdade.

f Glorificavam a Deus

Desde esse momento comearam a dar graa a Deus sempre e por tudo. Se os metiam
na priso, cantavam salmos. Se os aoitavam e perseguiam, davam graas a Deus. Se passavam
fome, louvavam o Senhor. Sempre estavam cheios da alegria do Esprito Santo, ainda que em
meio de enfermidades e tribulaes. A graa do Senhor lhes bastava. Tudo consideravam lixo
em comparao ao conhecimento e ao amor do Senhor Jesus.
Pentecostes, cumprimento da promessa de Deus aos homens, no outra coisa que Je-
sus glorificado, cheio do Esprito Santo, que d seu Esprito aos que crem nele.
REFLEXO EM GRUPOS
1. Para quem prometeu Deus um Esprito novo?
2. Que significa que o Esprito Santo a Promessa?

Livro para ler: Batismo no Esprito Santo 2 Renovao Carismtica Catlica

O Batismo no Esprito Santo Salvador Carrilho
Vida de Orao 4 RCC
Necessrio vos nascer de novo Maisa Castro

Para memorizar:
- Eu lhes darei um corao novo e infundirei em vs um Esprito Novo. (Ez 36, 26)
- Sereis batizados no Esprito Santo dentro de poucos dias. (At 1, 5)
- O que no tem o Esprito de Cristo no pertence a Cristo (Rm 8, 9)
- Outras citaes: Atos 1, 8; Lucas 24, 49; Joo 16, 7 e Romanos 8, 5.

64
 QUESTIONRIO

CRIPTOGRAMA

De acordo com as citaes, que Nome recebe o Esprito Santo?

1. Romanos 1, 4 Esprito de ____________________
2. Atos 1, 4 ________________________
3. Joo 16, 13 Esprito de ______________
4. Atos 8, 20 ___________________ de Deus

Qual a funo do Esprito Santo de acordo com os textos abaixo?

5. Joo 14, 26 ____________________ todas as coisas

6. Joo 15, 26 ____________________ de Jesus
7. Joo 16, 13 ____________________ a verdade
8. Glatas 4, 6 O Esprito _______________________
9. So Paulo diz em Romanos 8, 5 que os que vivem segundo o Esprito desejam
____________________ do Esprito.
10. Romanos 8, 9 que acontece com o que no tem o Esprito de Cristo?
_________________________ a Cristo.

Qual a promessa de Deus em:

11. Ezequiel 36, 26 Dar um ______________________

12. Ezequiel 36, 27 ___________________ seu Esprito

Onde est o Esprito Santo?

13. Lucas 4, 18 _______________________________________

14. Atos 9, 31 ________________________________________
15. Que manifestaes h na doao do Esprito na profecia de Joel 3, 1-5 h 330 anos antes de
Cristo? ________________________________________________________________.

65
 1 2 3 4 5 6 2 6 7
1

2 8 9 10 11 7 1 1 2 6 10 8 2 5
2

12 7 9 6 2 6 7
3

6 10 11 13 9 2 4 14 5 4 10
4

7 3 1 5 3 2 9 2
5
6 2 9 2 4 7 1 4 7 11 14 3 15 10

6
16 10 3 6 14 17 5 9 2

7
16 20 2 11 2 2 18 18 2 8 2 5
8

2 1 16 10 5 1 2 1
9

3 2 10 8 7 9 4 7 3 16 7
10

16 10 9 2 16 2 10 3 10 12 10
11
5 3 19 14 3 6 5 9 2

12
1 10 18 9 7 11 5 11

13
3 2 16 10 11 14 3 15 6 2 6 7
14

8 9 10 19 7 4 5 17 2 9 2 10
15

66
 8. A PROMESSA PARA VOC

Objetivo do tema: Convencer-nos de que a experincia de Pentecostes oferecida tam-

bm a cada um de ns hoje.

O Batismo no Esprito Santo que os Apstolos receberam foi to abundante e definitivo

e transformou-lhes a vida a tal ponto que aqueles que o haviam conhecido antes deram-se conta
de que, continuando a ser as mesmas pessoas, haviam mudado radicalmente em suas vidas.
Seus rostos estavam cheios de alegria, enquanto seus olhares refletiam a esperana e a paz dos
filhos de Deus. Sua f era capaz de mover montanhas, enquanto que o amor mtuo existente
entre eles era to palpvel que no comportava dvidas. Enfim, toda a sua vida deixava trans-
parecer o poder do Esprito de Jesus que se havia derramado sobre eles e os fazia viver como
filhos de Deus.
Os habitantes de Jerusalm desejavam partilhar da mesma experincia, por isso lhes
perguntavam: Podemos tambm ns ter a experincia da Fora do Alto? Que devemos fazer
para viver como vocs vivem? Como poderemos ns viver a vida de Jesus que se reflete em
vocs? (At 2, 37).
A resposta de Pedro foi muito simples e clara:

Convertei-vos, e seja cada um de vs batizado em nome de Jesus Cristo para a remis-

so dos pecados; e recebereis, ento, o Dom do Esprito Santo. A promessa , de fato
para vs assim como para os vossos filhos e para todos aqueles que esto longe, todos
quantos forem chamados por Deus nosso Senhor (At 2, 38-39).

A promessa, o Esprito Santo, para todos e cada um de ns. O Esprito Santo, Jesus o
prometeu para cada um dos que aqui estamos.
De muitas e variadas formas Jesus havia falado do Esprito Santo que haveriam de re-
ceber os que cressem nele. De uma maneira muito especial quis simbolizar o Esprito com a
gua, porque ambos so princpio de vida. Assim como sem gua no h vida na terra, sem o
Esprito tampouco h Vida Nova. Por isso Jesus disse:

Se algum tem sede venha a mim e beba. Quem cr em mim, como diz a Escritura, de
seu seio jorraro rios de gua viva. Ele falava do Esprito que deviam receber os que
nele cressem; pois no havia ainda Esprito, porque Jesus no fora ainda glorificado
(Jo 7, 37-39).

67
 Aquele que bebe desta gua ter sede novamente; mas quem beber da gua que eu lhe
darei, nunca mais ter sede. Pois a gua que eu lhe der tornar-se- nele uma fonte de
gua jorrando para a vida eterna (Jo 4, 14).

Ele enviou o Esprito Santo que faz Cristo glorificado ser o pice de sua obra salvadora.
S existe uma condio para beber da gua Viva: Ter sede dela. S quem tiver sede
pode ir a Jesus para lhe pedir que derrame nele o Rio de gua Viva que brota do seu lado aber-
to. A nica condio que nos pede que reconheamos que temos necessidade do Esprito San-
to, que confiemos em que Jesus nos dar a gua da Vida eterna que saciar a nossa sede.
Qual a primeira coisa de que se necessita para acender uma vela? No a vela,
nem o fsforo, nada disso. A primeira coisa necessria que esteja apagada. Do mesmo modo,
para receber o Dom de Deus temos que necessitar dele. Para receber a Luz de Deus, precisa-
mos reconhecer que estamos em trevas; para receber a Fora do Alto, necessrio reconhecer
que somos fracos. Ele no vem aos que se crem justos ou bons, mas aos necessitados e peca-
dores. Quanto mais necessitamos dele mais o receberemos. O mais pecador experimentar mais
amor, mais perdo e misericrdia, porque onde h abundncia de pecado h superabundncia
do amor de Deus. quele que mais necessita mais se lhe dar.
A primeira coisa necessria para encher um vaso que esteja vazio. Para que o Esprito
Santo nos encha preciso estarmos vazios de ns mesmos e de todo pecado. Mas isso no
tudo. Existem vasos pequenos, mdios, grandes e imensos. Conforme nossa abertura, nossa
capacidade de receber, assim nos encher o Esprito Santo. Deus nos encher de todo Esprito
Santo de que nosso corao necessita. Aos mais necessitados dar mais. Segundo a nossa capa-
cidade de receber, assim nos encher.
Cada um recebe de acordo com sua possibilidade e capacidade de recepo. Quanto
mais aberto e necessitado se esteja, mais se receber. De quanto necessita voc agora?
Jesus mesmo foi quem prometeu que enviaria uma nova efuso de seu Esprito da parte
de seu Pai celestial. Se ns, sendo maus, damos coisas boas aos nossos filhos, com muito maior
razo o Bom Pai dar o Esprito Santo aos que lho pediram (Lc 11, 9-13).
Jesus prometeu uma nova efuso de Esprito em nossa vida. Ele fiel e o far (1Ts 5,
24).
to abundante e generosa esta efuso de Esprito Santo que Jesus d que em muitos
lugares do mundo conhecido com o nome de Batismo no Esprito Santo. Certamente este
Batismo no Esprito Santo no nenhum sacramento. Simplesmente uma nova efuso do
Esprito Santo que renova em ns o Dom que recebemos no Batismo Sacramental, na Confir-

68
mao e na Eucaristia. O importante que se trata de uma experincia do poder de Deus que
muda nossa vida.
Jesus sempre cheio do Esprito Santo, que continuamente o est derramando sobre
aqueles que lho pedem. S temos que pedi-lo a Jesus, o qual est desejoso de no-lo dar. Jesus
nos prometeu e ns vamos lhe pedir que cumpra sua promessa porque temos especial necessi-
dade de seu Esprito Santo.
Jesus quer dar-nos uma nova efuso de seu Esprito Santo para transformar nossa
vida. Ele j conquistou com os mritos de sua morte e ressurreio este Dom com que nos quer
presentear. Certamente no nos fora a receb-lo. S se quisermos e lho pedirmos. No mere-
cemos o Esprito Santo, mas Jesus, o Filho de Deus, o mereceu por ns e para ns. Somente
nos pergunta: Quer? Tem sede de gua viva?
Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje e sempre. O que fez em Pentecostes h dois mil
anos pode faz-lo agora outra vez. O que fez no Cenculo pode fazer aqui. O que fez em Pedro
e nos demais discpulos pode fazer em ns... se lho pedirmos... se reconhecermos que necessi-
tamos... se tivermos sede da gua Viva.
Assim como uma vela pode acender milhares e milhes de velas e sua luz nem por isso
diminui nem se acaba, assim Jesus dando seu Esprito Santo: nunca se lhe acaba.

Quanto nos custa o Dom do Esprito Santo?

Nada. completamente gratuito!

Que o sedento venha, e quem o deseja, receba gratuitamente gua da Vida (Ap 22,
17).

A ns no nos custa nada o Dom do Esprito, porque a Jesus custou-lhe a vida conquis-
t-lo para ns. Por isso se lhe chama Dom, porque completamente gratuito. Jesus j pagou
seu preo com sua morte e ressurreio. A nica coisa que temos que fazer aproximar-nos de
Jesus glorificado que est cheio do Esprito Santo e pedir-lhe que Ele mesmo abra nosso cora-
o de acordo com nossas necessidades para que o encha de seu Santo Esprito.
Jesus, em sua glorificao, foi plenificado com a plenitude divina do Esprito Santo (At
2, 33), sendo constitudo Messias ou Cristo, que significa: ungido com o Esprito de Deus.
Foi, porm, to grande esta efuso que Jesus recebeu que a derramou sobre seus apstolos em
Pentecostes e continua a derram-la at hoje. Jesus Messias quem d o Esprito Santo.

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REFLEXO EM GRUPOS

1. Queres realmente receber a promessa do Esprito Santo em sua vida?

2. De que necessitas para receber o Esprito Santo?
3. Para que o Esprito Santo em tua vida?

Livro para ler: Carisma para nosso tempo Pe. Alrio Pedrini
O despertar dos carismas S. Falvo
D o primeiro passo: perdoe! Ann Ross Fioh e Pe. Paul
Orao de amorizao A cura do corao Pe. Alrio
Pedrini

Para memorizar:

- A promessa para vs e para vossos filhos e para todos os que esto longe; para todos
quantos chamem o Senhor nosso Deus. (At 2, 39)
- Quem tiver sede, que se aproxime; e o que deseja receba gratuitamente a gua da Vida.
(Ap 22, 17)
- A gua que eu vos darei se converter em vs em uma fonte que brota para a vida eterna
(Jo 4, 14)
- Outras citaes: Joo 7, 37-39; Lucas 11, 13; Ezequiel 37, 14 e Glatas 3, 14.

MEDITAES DIRIAS

1 dia Lc 11,9-13
2 dia Mt 3,11 At 11,15-16
3 dia Jo 14,15-26
4 dia Jo 16,5-15
5 dia At 1,4-11
6 dia At 2,1-21
7 dia Jo 7,37-39

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 QUESTIONRIO

PALAVRA CRUZADA

16 A
1 P
3 R
11 O
5 M
6 E
2 S
9 S
12 A
17
4 P
7 R
10 A
8 V
14 O
13 C
15

Quem d o Esprito Santo?

1. Joo 14, 26 ____________________
2. Joo 16, 7 _____________________

Que preciso para receber a gua Viva do Esprito Santo?

3. Joo 7, 37-38 __________________
4. Lucas 11, 13 ___________________
5. Joo 7, 39 _____________________
6. Atos 2, 38 _____________________

71
7. De acordo com Apocalipse 22, 17 quanto custa a gua da Vida?
__________________________________________________

8 ao 11 Efsios 1, 13: Nele tambm vs, depois de terdes _______________________ a

palavra da verdade o Evangelho de vossa _______________________, no qual tendes cri-
do, foste _______________________, com o Esprito Santo que fora
_______________________.

12 e 13 Hebreus 6, 4: Porque aqueles que fora uma vez __________________________,

saborearam o Dom Celestial, __________________________ dos Dons do Esprito Santo.

14. Conforme Atos 1, 8, para que recebemos o Esprito Santo?

_______________________________________________

15. Segundo Joo 4, 14, o que se torna em ns o Esprito Santo que nos dado?
_______________________________________________

16. Atos 2, 39 A promessa _________________ e para vossos filhos e para todos os que
esto longe; para todos quantos chamem o Senhor nosso Deus.

17. Glatas 3, 14 Isto para que a beno de Abrao alcance os pagos em Jesus Cristo e,
assim, ns recebssemos ___________________ o Esprito, objeto da promessa.

9. ORAO PARA EFUSO DO ESPRITO

Objetivo do tema: Pedir a Deus, em nome de Jesus Messias, que cumpra a promessa de
enviar-nos seu Esprito Santo, e, seguros de hav-lo recebido, louv-
lo e bendiz-lo.

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 Deus sempre cumpre o que promete. Ele nos prometeu seu Esprito Santo para renovar
nosso corao e chegou a hora em que Ele cumpre sua promessa. Ele fiel, no nos pode fa-
lhar. mais fcil que se acabe o cu e a terra do que Ele deixar de cumprir sua promessa.
Vamos explicar como nos preparar para receber o dom de Deus que Jesus vai enviar
sobre ns. Deve ficar bem claro, no entanto, que no se trata de uma tcnica ou mtodo mgi-
co. No, Deus faz as coisas como Ele quer, e Ele j planejou desde toda a eternidade como nos
vai enviar seu Esprito Santo nesta ocasio. Inclusive o Esprito pode irromper em nosso cora-
o antes de terminar a apresentao deste tema, como aconteceu com Cornlio e todos os de
sua casa, quando Pedro lhes ministrou (At 10, 44 e 11, 15).
A primeira atitude que devemos Ter de f: certeza de que Deus vai cumprir o prome-
tido, dando seu Esprito Santo a todos os que com o corao aberto Lho pedirem. No viemos
aqui para ver se Deus nos d seu Esprito. Estamos aqui porque no-Lo vai dar. Ele O prometeu
e no pode falhar. Mais ainda, est garantido. Garantido pela prpria palavra de Jesus, por sua
morte e ressurreio.

Quem vos chamou fiel, e Ele quem vai agir (1Ts 5, 24).

Certamente voc no deve estar pensando: eu no mereo o dom do esprito Santo. Ne-
nhum de ns O merece. Mas Cristo, o Filho amado do Pai, mereceu-O por voc e quer presen-
te-lo com Ele. Com sua morte e ressurreio, Ele O conquistou para voc e agora Lho oferece.
Tampouco voc deve dizer: eu no sou ningum para pedir o Esprito Santo. Est certo. Voc
no ningum para pedi-Lo. Hoje, porm, voc no O vai pedir.
Voc vai receb-lo. No precisa pedi-Lo. Cristo Jesus, a quem o Pai sempre ouve e d
tudo o que Lhe pede, quem vai pedir o Esprito Santo para voc neste dia. No pense em vo-
c, pense em Cristo Jesus.

Quanto custa o Esprito Santo?

Que o sedento venha, e quem o deseja receba gratuitamente a gua da Vida (Ap 22,
17).

A recepo do Esprito Santo no depende de ns nem dos nossos mritos. Nem sequer
da nossa preparao. Ningum pode estar preparado para receber o Esprito da Promessa. A
doao do Esprito s depende de Jesus. S o Messias, que est cheio do Esprito Santo, pode
d-Lo a quem Lho pedir. O Esprito Santo no vem porque somos santos, mas para que seja-

73
mos Santos. O Esprito Santo no vem porque somos bons, mas porque Deus bom e cumpre
suas promessas.
Por outro lado, voc no deve decidir e planejar como vai ser sua experincia quando
vier a voc o Esprito Santo. No lhe cabe decidir como ir acontecer. Deus, desde toda a eter-
nidade, planejou com sabedoria e amor como o ir tocar neste dia com seu Esprito. Voc no
deve impor condies a Deus e limitar sua ao, dizendo-Lhe: eu quero ter a experincia que
teve meu irmo, meu amigo ou tal pessoa ao receber a efuso do Esprito. Isso no depende de
voc. Depende de Deus, que o conhece e sabe abeno-lo. No Lhe ponha tampouco nenhuma
barreira. Deixe que Ele se manifeste como quiser. Voc no deve promover seu emocionalis-
mo, mas tampouco deve reprimir sua emotividade, porque certamente algo grande e importante
vai acontecer hoje em sua vida.
No se preocupe com a embalagem do presente. O mais importante o dom do Esprito
Santo que voc vai receber. O essencial no o que voc sinta ou deixe de sentir: o fundamen-
tal que hoje voc vai receber uma nova efuso do esprito de Deus que vai mudar sua vida. A
nica prova de que voc recebeu o Esprito Santo a mudana de vida que comear a experi-
mentar. A prova de ter recebido o Esprito Santo no est em voc ter sentido coisas bonitas,
ter chorado ou falado em lnguas. A prova de que voc recebeu o dom de Deus que de hoje
em diante ter uma paz e uma segurana como nunca havia tido em sua vida. Comear a amar
de uma forma diferente. Estar capacitado para apartar-se de todo o pecado e estar revestido
de um poder do Alto para testemunhar a Cristo: ter gosto pela orao e fome da Palavra de
Deus. E, acima de tudo ter uma presena de Deus em sua vida que no se afastar de voc.
Cristo que comea a viver de uma forma nova em sua vida pelo Esprito.
A atitude primordial no deve ser a de se entregar ou consagrar a Deus. Ao contrrio,
ser a de receber a Deus, a de receber o dom do Esprito. No voc quem ir a Deus. Deus
quem vir a voc. Mais do que uma atitude ativa, ela deve ser passiva: a de deixar que o Se-
nhor faa o que Ele quiser. Tudo corre por sua conta. Abandone-se nas mos dEle.
Seu corao deve estar em paz e tranqilidade, sem medo e sem ansiedade, nervosismo
ou temor. Vai ser simplesmente um abrao do Deus amoroso que seu Pai. Deixe-se somente
amar e encher por Ele. O mais corre por conta dEle.
No se distraia consigo mesmo ou com os outros. No veja a si mesmo, no pense em
si. Veja a Jesus e pense nEle. Voc poder ter muitas tentaes de distrair-se, mas toda a sua
ateno deve estar centrada no Senhor Jesus. Ainda que a pessoa que esteja a seu lado chore ou
repouse. Ainda que a parede que est por trs de voc estremea ou caia. No se distraia. Os
irmos que precisarem sero atendidos. Voc no ir atend-los. Voc atender ao Senhor Je-
sus.

74
 Alguns podem receber o dom do Esprito de uma forma suave, como uma brisa; outros
de um modo mais forte, como um vento impetuoso. Voc no pergunte por qu. Deixe somente
que o Senhor aja como Ele quiser.
Nossa atitude central a da f. Estarmos seguros de que o Senhor vai cumprir sua pro-
messa. O prprio Jesus quem vai pedir ao seu Pai o Esprito Santo para cada um de ns. A
orao a orao de Jesus, em nome dEle. Por isso estamos certos de que vamos receber o
dom de Deus. Ns, portanto, no O vamos pedir. Ns vamos agradecer.
Nossa orao ser de ao de graas e louvor a Deus, que cumpriu sua Promessa.
Essa orao de louvor e ao de graas ns a faremos em voz alta, cada um abrindo o
prprio corao, e se o Senhor quiser nos dar tambm o poder de louv-Lo com sons inefveis
que ns no compreendemos, mas que so a orao do Esprito de que nos fala o Novo Testa-
mento. Estejamos, pois, tambm abertos a este dom de orao em lnguas que o Senhor d fre-
quentemente com a efuso do Esprito.
Deus vai nos inundar com a gua Viva de seu Esprito Santo. Submergir-nos- no oce-
ano do seu amor e poder. Mas pode acontecer conosco o mesmo que acontece com as garrafas
que flutuam no mar. A gua as cerca de todos os lados, mas no entra, porque elas tm uma
tampa que no permite que a gua penetre. Para que isto no nos suceda necessrio tirarmos a
tampa que impede a realizao do plano de Deus. Essa tampa o pecado e todo rancor e res-
sentimento que h em nosso corao.
Antes de pedir ao Pai em Nome de Jesus que nos envie seu Esprito Santo, vamos tirar
de nosso corao qualquer obstculo que impea que o Esprito se derrame nele como um rio
de gua Viva.
O obstculo que temos a falta de amor. Qualquer dio, ressentimento ou rancor que
exista para com algum irmo nosso uma barreira que est detendo o Esprito Santo fora de
ns.
Perdoemos, pois, as ofensas como Deus nos perdoa a ns mesmos.

ORAO DE PERDO DAS OFENSAS

Para a seguinte orao pode-se fechar os olhos para ir trazendo nossa imaginao cada
uma das pessoas que for sendo nomeada:

- Perdo aos meus pais, porque no me deram todo o amor e ateno de que eu necessi-
tava. Perdo-lhes por todas as vezes que me deixaram de lado, pelos castigos injustos, pelas
pancadas e gritos com que me feriram. Perdo-lhes tambm por seu silncio e indiferena para

75
comigo. Perdo-lhes por todas as vezes que gritaram um com o outro e brigaram diante de
mim. Perdo-lhes por suas incompreenses ou predileo por outro irmo meu.

*Papai, mame, eu lhes perdo de todo o corao com o mesmo perdo de Cristo. Que
Deus o abenoe, papai! Que Deus o abenoe, mame! Dou-lhes o abrao da paz e da reconcili-
ao.

- Perdo a meus irmos por todas as vezes que no me levaram em considerao. Por
me deixarem de lado em seus jogos e diverses. Porque no tinham em mim a mesma confian-
a que tinham em seus amigos, pelas vezes que se aproveitaram de mim e pelas vezes que me
acusaram diante de meus pais.

*Meu irmo ___________________, eu lhe perdo de todo o corao com o mesmo

perdo de Cristo. Que Deus o abenoe, irmo! Eu lhe dou o abrao da paz e da reconciliao.

- Perdo tambm aos meus colegas de escola por todas as caoadas que faziam de mim
e de minha famlia. Perdo-lhes totalmente. Perdo ao colega que me ps aquele apelido do
qual eu no gostava. Perdo a todos que se riam ou caoavam de meu defeito fsico ou de mi-
nha maneira de ser.

*Colegas, eu lhes perdo de todo o corao como Cristo me perdoou. Que Deus aben-
oe a todos neste momento. Eu lhe dou o abrao da paz e da reconciliao, especialmente aos
que mais me ofenderam.

- Perdo aos meus professores e mestres pelas vezes que me humilharam diante de
meus colegas, pelas suas repreenses ou notas injustas. Por no me haverem apoiado ou ajuda-
do. Pelos complexos que criaram em mim com suas atitudes. Por me darem a entender que no
gostavam de mim, eu lhes perdo.

*Mestres e professores, Cristo, atravs de mim, lhes perdoa por todo o mal que, consci-
ente ou inconscientemente, fizeram em minha vida. Que Deus os abenoe a cada um de vocs.
Eu lhe dou o abrao da paz e da reconciliao.

- Perdo tambm aos meus chefes e superiores que no reconheceram o que eu era e
fazia. Perdo-lhes por seus favoritismos e arbitrariedades; porque nunca me deram um cargo de

76
verdadeira responsabilidade, pelas vezes que fui vtima de suas injustias e zombarias. Perdo-
lhes pelo abuso de autoridade que usaram para comigo. Eu lhes perdo por suas presses e
chantagens.

*Chefes e superiores, com a autoridade de Cristo eu lhes perdo de todo o corao. Que
Deus os abenoe a todos abundantemente. Eu lhes dou o abrao da paz e da reconciliao.

- Perdo a(o) noiva(o) que me feriu o corao, deixando-o magoado e desconfiado.

Perdo a ___________________ que zombou de mim e me usou como um mero passatempo
em sua vida. Perdo a ___________________ que no soube corresponder com amor ao meu
amor.

* __________________, eu o(a) amo agora com o amor de Cristo. Por isso lhe perdo
de todo o corao. Que Deus o(a) abenoe! Eu lhe dou o abrao da paz e da reconciliao.

[De acordo com as circunstncias, pode-se acrescentar o perdo a outras pessoas: esposo(a),
avs, tios, tutores; grupos polticos ou parentes prximos; a quem nos roubou, injuriou ou
difamou; a sacerdotes, freiras e clero em geral. H tambm algumas pessoas que guardam
ressentimentos para com Deus e no Lhe perdoam a morte de um ente querido, um defeito
fsico ou a perda de um membro prprio ou alheio. Outros tampouco perdoaram a si mesmos
uma falta, um pecado ou um erro.]

- Eu perdo a todos que me ofenderam. Em nome de Cristo renuncio a todo dio, ran-
cor e ressentimento que exista em meu corao. De um modo especial, perdo neste momento
pessoa que mais me tem ofendido, que mais mal tem me feito. Perdo-lhes de todo o cora-
o e para sempre com o mesmo perdo que Cristo teve para comigo. Penso nessa pessoa e
vejo Cristo junto dela. Cristo a abenoa e a abraa. Eu tambm a abrao e lhe dou o perdo
com que Cristo me perdoou.

Agora, certos de que j no existe nenhum obstculo em nosso corao, abandonemo-

nos em Cristo para que Ele faa a orao e pea, ao seu Pai, o Esprito Santo prometido para
cada um de ns. Nesta orao Maria est muito prxima de ns, como esteve naquele primeiro
Pentecostes com os discpulos de Jesus. Ela est ao lado de cada um de ns. Como sinal de
abertura ao Senhor, ponham-se de p os que, livremente, quiserem receber hoje a Promessa do
Pai.

77
 Jesus, e s Jesus, quem d o Esprito Santo. Mas, como sinal de amor e solidariedade,
alguns irmos estaro juntos de cada um de vocs para unir-se orao de Jesus, pedindo o
Esprito Santo e a ao de graas de cada um de vocs pelo dom recebido. Eles imporo as
mos sobre a cabea de cada um de vocs e, se for o caso, podero ajud-los a abrir-se ao dom
do Esprito e a qualquer de suas manifestaes. Os que quiserem esta ajuda dos irmos abram
suas mos e ergam-nas bem alto.
Com o sinal da imposio das mos, que no significa nada mais do que a solidariedade
e comunho na orao, ora-se por cada um dos irmos, os quais se convida a comear a dar
graas a Deus pelo dom recebido e para que no ponham resistncia ao dom de lnguas caso o
Senhor lhes queira dar, como freqente acontecer nesses momentos.

ORAO A JESUS MESSIAS PEDINDO O ESPRITO SANTO

melhor que seja espontnea, porm, mais ou menos com os seguintes dizeres:

- Jesus, Senhor dos cus e da terra, cremos que morreste na cruz por nossos pecados.
Que Deus, porm, Te ressuscitou e ests vivo para nunca mais morrer. Que o Pai Te deu todo o
poder no cu e na terra. Estamos certos de que tudo o que pedes ao Pai, Ele Te concede. Permi-
te-nos tomar Teu Nome Santo, que est acima de todo nome, e em Teu Nome, com Teus mri-
tos, pedir ao Pai que derrame seu Esprito abundantemente sobre nossos coraes.

- Pai Santo, em Nome de Jesus, o Messias, o Filho de Tuas complacncias, a quem no

negas nada, d-nos Teu Esprito Santo. Ele O prometeu. D-nos, Pai, uma nova efuso do Teu
Esprito, que transforme todo o nosso ser e nos faa criaturas novas em Cristo Jesus para Tua
glria.

- Jesus, sabemos que Tu ests cheio do Esprito Santo. Abre Teu corao e enche o nos-
so com Teu Santo Esprito para que nos santifique e nos transforme.

- Esprito Santo, vem a cada um dos que aqui estamos. Enche-nos de Ti. Inunda-nos,
banha-nos, purifica-nos, santifica-nos e transforma-nos. Vem e faz de nosso corao um Tem-
plo Vivo onde habites para sempre.
Em continuao vem a orao pessoal sobre cada um dos que manifestem quer-la.

78
COMENTRIO SOBRE A EFUSO DO ESPRITO

A esta efuso do Esprito geralmente se chama de Batismo no Esprito Santo. Em

outros lugares, Renovao do Esprito ou Libertao do Esprito. Tambm se chama Re-
novao do Batismo no Esprito Santo (aqui a expresso Batismo no Esprito Santo se entende
como a iniciao crist atravs do Sacramento de Iniciao). Denomina-se tambm A efuso
do Esprito, ou, simplesmente, para no absolutizar, Efuso do Esprito.
Nenhuma expresso completa para mostrar a realidade que tal experincia encerra.
Tampouco justificar algumas delas. Temos usado principalmente Efuso do Esprito porque
mais aberta e de acordo com a terminologia tradicional da Teologia na Igreja Catlica.
Com o Batismo no Esprito Santo ou Efuso do Esprito acontece como em todo
tipo de fenmeno espiritual ou mstico. Primeiro se vive a experincia do fenmeno, depois se
trata de explicar com aproximaes, imagens ou analogias e, por ltimo, se vai precisando nu-
ma linguagem teolgica apropriada. Assim, a primeira vez que o Papa Paulo VI falou sobre a
experincia da Renovao, em 10 de outubro de 1973, limitou-se mais descrev-la por seus
frutos que a defini-la.
O certo e mais importante desta experincia que algo especial acontece nas pessoas
que pedem a Jesus para derramar em seus coraes a Promessa do Pai. Muitos assinalam este
momento como definitivo em sua converso ao Senhor. Outros o descrevem como a porta que
lhes abriu um mundo novo em sua vida espiritual, e todos falam de um encontro com Jesus
vivo.
No se pode fechar os olhos ante a realidade de milhares de catlicos que no tiveram
necessidade de sair de sua Igreja para viver esta experincia.
Certamente j esto aparecendo alguns frutos desta semente que tem por si mesma a ca-
pacidade de dar um abundante fruto. Aqueles que receberam esta Renovao de sua iniciao
crist comeam a ter uma nova viso das coisas de Deus e da sua Igreja, uma fora poderosa
para testemunhar Jesus em todas as circunstncias de sua vida, um profundo sentido comunit-
rio e responsabilidade por cada um dos seus membros, em suma, uma abertura a toda a gama
de dons e frutos do Esprito Santo. Por isso, a experincia que esta Renovao Carismtica est
oferecendo a toda Igreja incalculvel, pois provm da prpria fecundidade do Pai, da fideli-
dade do Filho e do poder e amor do Esprito Santo atravs dos instrumentos humanos que Ele
quer usar.
O joio que pode ter sido plantado por um inimigo no nos deve fazer cair na tentao de
querer ceifar antes do tempo oportuno, porque podemos cortar tambm a boa semente. Que ela
cresa e se desenvolva. Pelos frutos, cada vez mais abundantes, ver-se- que a prpria obra

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de Deus que est oferecendo uma nova etapa de evangelizao ao mundo de hoje, como foi
proclamado profeticamente na manh de segunda-feira de Pentecostes de 1975 por Ralph Mar-
tin na prpria Baslica de So Pedro.
Certamente essa experincia na Renovao Carismtica voltando s fontes de evange-
lizao primitiva, e baseada antes de mais nada no poder intrnseco da Palavra e na fora do
testemunho, animados ambos pelo amor do Esprito Santo est renovando a Igreja, constru-
indo o Corpo de Cristo, para a glria do Pai.

10. CHEIOS DO ESPRITO, DE SEUS FRUTOS E CARISMAS

Objetivo do tema: Mostrar que a Vida Nova se manifesta por seus frutos, que temos que
buscar e praticar.

Uma rvore boa quando cresce d bons frutos. Seno, corta-se, joga-se fora e queima-
se; mas se d frutos, cuida-se, poda-se, aduba-se para que d mais frutos.
Assim como uma macieira d mas e uma figueira d figos, ns que recebemos o Es-
prito Santo devemos manifestar os frutos do Esprito. Se em verdade o Esprito Santo est em
nossos coraes, devem se manifestar frutos de santidade em ns.
Deus, como Semeador, j plantou sua boa semente (o Esprito Santo) em uma terra que
Ele mesmo preparou (em ns). Regou-a com gua Viva e adubou-a com o precioso sangue de
seu Filho. Agora, espera naturalmente que d muitos frutos, e frutos que permaneam. Mas os
frutos que Ele espera so os frutos da semente que Ele semeou; no de nenhuma outra.

So Paulo nos disse claramente quais so os frutos do Esprito:

Mas o fruto do Esprito amor, alegria, paz, longaminidade, benignidade, bondade,

fidelidade, mansido, auto-domnio (Gl 5, 22-23).

Por outro lado, os frutos do joio plantado pelo inimigo so:

Fornicao, impureza, libertinagem, idolatria, feitiaria, dio, rixas, cimes, iras,
discusses, discrdia, divises, invejas, bebedeiras, orgias e coisas semelhantes (Gl 5,
19-21).

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 Conhece-se a rvore pelos seus frutos. Se estamos cheios do Esprito, vivamos segundo
o Esprito e no segundo as tendncias da carne e os critrios do mundo.
O importante agora, para nossa vida, no ter recebido uma vez o Esprito Santo, mas
viver de uma vez para sempre todos os frutos do Esprito. Estamos em verdade manifestando
estes novos frutos do Esprito?
Quando na Igreja primitiva teve necessidade de sete servos, os doze apstolos disseram
a toda a comunidade dos cristos:
- Busquem sete homens cheios do Esprito Santo...
A comunidade os encontrou rapidamente e os apresentou aos apstolos. Notava-se to
claramente que estes sete homens estavam cheios do Esprito Santo que facilmente foram per-
cebidos e identificados.
A glria de Deus est em que possamos dar muitos frutos. De um modo especial, de-
vem aparecer em ns frutos que Deus reclamava ao seu povo desde h 28 sculos, atravs de
seu profeta Miquias:

Foi-te anunciado, homem, o que bom, e o que Jav exige de ti nada mais do que
praticar o direito, gostar do amor e caminhar humildemente com o teu Deus! (Mq 6,
8).

Amar misericordiosamente: sobretudo por este fruto se conhecem os discpulos de

Jesus Amai-vos uns aos outros como Eu vos tenho amado (Jo 13, 34). Antes no ramos
capazes de amar como Cristo, mas agora, sim, podemos, porque o amor de Deus foi derramado
em nossos coraes pelo Esprito Santo que nos foi dado (Rm 5, 5).

Praticar a justia: outro fruto do Esprito viver a justia em todos os nossos relacio-
namentos econmicos e sociais. A fora do Esprito Santo deve chegar a invadir o campo soci-
al e comunitrio de nossa vida. Implantar a justia de Deus neste mundo, no ambiente e estru-
tura onde nos encontramos tarefa de todo homem cheio do Esprito. No se trata de que seja-
mos justos somente no mais profundo do nosso corao, mas que pratiquemos e semeemos a
justia efetivamente.

Caminhe humildemente com o seu Deus: a presena do Esprito Santo em nossa vida
nos vai fazendo mais e mais conscientes de nossa fraqueza e de que sem Ela nada possvel.
No somos seno servos, e nunca melhores ou superiores aos outros.

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 So Paulo, de modo particular, chega parte prtica e nos mostra trs frmulas para
viver a vida do Esprito:

- No extingais o Esprito (1Ts 5, 19);

- No entristeais o Esprito (Ef 4, 30);
- Buscai a plenitude do Esprito (Ef 5, 18).

Nossos primeiros irmos na f viviam de maneira extraordinria todo este programa

porque podiam se ajudar uns aos outros. O livro dos Atos dos Apstolos nos d testemunho
disso. Sobretudo em 2, 42, que nos diz como faziam:

- Perseveravam na comunidade;
- no ensinamento dos Apstolos;
- na frao do po;
- nas oraes.

a) O ensinamento dos Apstolos

Este ensinamento, como o de Jesus, era para viver a f nas 24 horas do dia. No era
tanto uma doutrina terica, mas antes de tudo a forma como um cristo devia se conduzir no
mundo.
Ensinamento baseado na Palavra do Senhor. Todo recm-nascido deve se alimentar da
Palavra de Deus contida na Sagrada Escritura. A Bblia no um livro que nos fala de Deus,
mas Deus mesmo nos falando. A Bblia no um livro, e sim uma Pessoa, a Pessoa mesma de
Deus que se revela e entrega aos homens.
Ensinamento tambm do mistrio de Deus e de sua obra Salvfica na histria.

b) As Oraes

Umas das primeiras palavras que se ensina uma criana a dizer papai. Um recm-
nascido do Esprito deve igualmente aprender a dizer Papai a Deus. Sem esta contnua rela-
o filial com Ele, o Esprito se ir apagando e terminar por extinguir.

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 A orao pessoal absolutamente necessria para continuar no caminho do Senhor.
Sem ela vai-se esfriando no amor de Deus, no se adquire nunca sua sabedoria, e seu poder em
ns se enfraquece.
A orao comunitria ou litrgica igualmente indispensvel. Nela se manifesta a uni-
o dos redimidos, que, juntos, com Cristo como cabea, do toda honra e toda glria ao Pai dos
cus.
A orao pessoal deve promover em ns o gosto e o interesse pela orao comunitria e
litrgica, enquanto esta, por sua vez, deve fazer crescer o anseio de um contato mais ntimo e
pessoal com o Senhor.

c) A Frao do Po

A Eucaristia a fonte e o pice da evangelizao. Os cristos j marcados com o selo

do Batismo e da Confirmao encontram sua plena insero no Corpo de Cristo ao receberem a
Eucaristia. A Assemblia Eucarstica o centro da comunidade crist, presidida pelo sacerdote
(Presb. Ord 5).
O Batismo a fonte da vida crist, a Confirmao sua fora e a Eucaristia seu apogeu.
Por isso toda iniciao crist ou renovao desta iniciao deve culminar com a celebrao do
Mistrio da Eucaristia, em uma vivncia contnua da unio com Cristo, dentro do amor da co-
munidade crist.
A celebrao da Ceia do Senhor deve ser realmente uma manifestao gloriosa da mor-
te e ressurreio do Senhor e uma demonstrao eficaz do que anuncia e proclama. Por isso
deve ter as seguintes caractersticas:

- Querigmtica: verdadeiro anncio da morte libertadora de Jesus e proclamao efe-

tiva de que est vivo no meio de sua comunidade crist;
- Carismtica: onde transparea com evidncia o carisma por excelncia, que o
amor, e se manifeste o poder de Deus que atua entre os seus atravs dos dons espiri-
tuais;
- Koinonia: onde se participa no s do Corpo do Senhor, mas tambm de tudo que se
e tudo o que se tem, como j o proclamava Santo Irineu em fins do segundo scu-
lo.

O Esprito Santo quando vem a ns no chega s, mas vem com todos os seus frutos.
Esses frutos so o sinal evidente de sua presena e ao entre ns. E no s isso: vem com rico

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cortejo dos seus carismas para construir a comunidade crist. Esses carismas so dons gratuitos
de Deus, que reparte a quem quer para o bem de todos. Portanto, so mais necessrios do que
podemos supor. Atravs deles temos a oportunidade de ser canais do amor e do poder do Esp-
rito para abenoar os nossos irmos mais necessitados.
Existe uma infinidade de carismas que todos temos. Deus, porm, quis presentear-nos
com carismas especiais que tm um fim evangelizador, manifestando a sua presena poderosa
entre ns. Quem duvida dos carismas de lnguas, profecias e cura no duvida do poder de
Deus, mas sim do amor de Deus. Esses carismas so para hoje e no s para o princpio da vida
da Igreja, porque a Igreja hoje continua nascendo e estendendo-se no mundo. Talvez nunca
tenham sido to necessrios como hoje. E quem somos ns para dizer a Deus: no quero este
ou aquele carisma?
Deus quer construir seu povo atravs dos carismas que edificam a comunidade. Quem
se fecha aos dons do Esprito j se est fechando ao Esprito dos dons e renunciando a ser ins-
trumentos do Senhor para beno da comunidade.
Atravs dos carismas ns experimentamos tanto o amor como o poder de Deus. Graas
a eles ns testemunhamos que o que impossvel aos homens possvel para Deus. Eles nos
capacitam para o que, antes, ns no podamos fazer com nossas foras apenas.
Pelo uso dos carismas nos convertemos em cooperadores da construo da Igreja de
Jesus. Por isso no lcito menospreza-los nem reduzi-los a uns poucos.
Aquele que rejeita qualquer um dos carismas no o faz porque duvide do poder de
Deus. Na verdade duvida de seu amor.

11. CRESCER E FORMAR O CORPO DE CRISTO

Objetivo do tema: O recm-nascido precisa crescer na graa do Senhor e tomar o seu

lugar no Corpo de Cristo.

Somos agora crianas recm-nascidas, criaturas novas em Cristo Jesus. O pior que nos
poderia acontecer agora seria permanecermos crianas e no crescer.
Se nascemos em Cristo, agora devemos crescer nele at alcanarmos a sua estatura espi-
ritual. E isto se faz da maneira que Joo Batista nos ensina. Ao ver Jesus ele diz: convm que
ele cresa e que eu diminua.

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 O caminho do crescimento passa assim pelo nosso desaparecimento, dia aps dia, sub-
jugando a nossa vontade daquele que declaramos como nosso Senhor. No perder a sua
vida, mas ganhar uma vida em Jesus.
Deus apenas iniciou o seu trabalho em ns. A vontade que reflitamos o rosto de Cris-
to, assim como Cristo reflete o seu.
No Mxico existem muitos artfices que fazem verdadeiras obras de arte com todo o
tipo de artigos de prata. Quando um operrio est trabalhando numa bandeja de prata, tem de
poli-la at que seu rosto se reflita nela com toda a clareza e nitidez. Do mesmo modo a obra
de Deus em ns. Ele nos vai polindo e purificando at que em ns se reflita o rosto de Cristo.

Crescer dando passos na f

E estas purificaes se do em todas as reas da nossa vida:

a) - Na inteligncia, onde a verdade plena vai penetrando e retirando de ns toda a mentira,

toda a hipocrisia, toda a confuso;

b) - Nosso amor deixa de ser egocentrista e vai se voltar para os outros e comeamos a amar
como Jesus amou;
c) - Nossas emoes ao serem trabalhadas pela ao do Esprito Santo, ao serem curadas em
nosso interior deixam de ser de medo, clera, tristeza, ansiedade, depresso e em seu lugar
comea a se manifestar os frutos do Esprito Santo;

d) - Em nosso corpo as purificaes atravs do jejum e das penitncias vem torn-lo um ins-
trumento mais adequado ao servio do Reino de Deus.

Uma das bnos mais fortes que recebemos do Esprito Santo um aumento da nossa f,
que deixa de ser algo superficial e assume uma nova dimenso de vida, de verdade e que o Es-
prito Santo mesmo testemunha em ns que Jesus ressuscitou e que est vivo e presente em
nosso meio. E esta f deve ser acrescida cada vez mais por graa de Deus, mas tambm por um
exerccio fecundo de nossa f crist.
Devemos comear pelas pequenas coisas a manifestar a nossa f, saindo de ns e indo ao
encontro do nosso prximo. Se cremos que Jesus est vivo e realiza as mesmas maravilhas que
nos do testemunho os evangelhos, devemos nos colocar Sua disposio e permitir que o Ele
as realize hoje, por nosso intermdio.

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 possvel que na primeira vez nos sintamos meio inseguros e que a dvida assalte o
nosso corao. Se no nos lanarmos nas mos do Esprito Santo e, com arrojo, enfrentar a
situao, como vamos saber se Deus age mesmo em ns? A segunda vez j ser mais fcil, pois
j teremos o testemunho da vez anterior a nos encorajar e a nossa f j estar mais crescida.
Assim, sucessivamente vamos crescendo na f ao observar como o Pai prdigo em bnos
sobre aqueles que agem em nome de Jesus e movidos pelo amor ao prximo que o Esprito
Santo nos inspira.

Crescer, sendo testemunha

Os apstolos e os primeiros cristos eram, acima de tudo, testemunhas da ressurreio
de Jesus Cristo e da ao eficaz do Esprito Santo transformando constantemente as suas vidas.
Eles cumpriam assim as palavras de Jesus: e sereis minhas testemunhas at os confins da ter-
ra.
Ns tambm somos chamados a ser testemunhas dessa mesma realidade para o mundo
de hoje. No como algum que conhece a histria de Jesus, como aqueles que ouviram falar
dele. Ser testemunha anunciar o nome de Jesus, as suas obras, a ao do Seu Esprito Santo
que age na nossa vida, que ns experimentamos. Ser testemunha crer verdadeiramente no
que se anuncia, viver o que se cr e pregar o que se vive (EN 76).
Testemunhar dizer como Maria: Minha alma glorifica ao Senhor... porque realizou
em mim maravilhas aquele que poderoso e cujo nome Santo (Lc 1, 46 e 49).

Maria, modelo de crescimento em Cristo

- Ela escrava do Senhor, que se deixou modelar pelo Esprito Santo at que a sombra do Al-
tssimo a cobriu com seu manto e ento o mesmo Esprito Santo formou nela o Cristo.
- A bem-aventurada, por viver da f, da confiana e do abandono total vontade de Deus.
- A que serve aos necessitados: Isabel, os noivos de Cana e o discpulo amado.
- A que est sempre com Jesus e submissa a Jesus, colaborando na obra de Salvao.
- A que permanece junto cruz de seu Filho.
- A que ora e se abre ao Esprito de Pentecostes.
- A bem-aventurada, no pelo que ela fez pelo Senhor, mas pelas maravilhas que nela fez o
Todo-Poderoso.

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 Cristo no o que diz: Senhor, Senhor, mas o que cumpre a vontade de Deus. Cris-
to no o que se diz o tal, mas o que deixa Cristo viver nele e chega a dizer: J no sou eu
quem vivo, Cristo quem vive em mim (Gl 2, 20).

Formar o Corpo de Cristo

O mundo em que ns vivemos nos ensina desde pequeno o caminho do individualismo

e nos leva a ser o centro de todas as coisas. A primeira palavra que uma criana aprende a dizer
depois que seus pais a obrigam a falar papai e mame exatamente o meu, meu.
Ao nos encontrarmos com Jesus Cristo, tal qual os primeiros apstolos, comeamos a
aprender a sair do individualismo e aprender que fazemos parte de uma comunidade que o
Corpo de Cristo. Nele a palavra chave j no mais meu mas sim nosso para nosso
proveito. o bem comum que determina prioritariamente o que se vai fazer, quando se vai
fazer e o como se vai fazer.
Ao mesmo tempo percebemos que no estamos sozinhos e tambm que a cada um de
ns reservada uma funo especfica dentro do Corpo do qual Cristo a Cabea (cf. 1Cor 12,
12-30):
Com efeito, o corpo um, no obstante, tem muitos membros, mas todos os membros
do corpo, apesar de serem muitos, formam um s corpo. Assim tambm acontece com
Cristo. Pois fomos todos batizados num s Esprito para ser um s corpo. E todos be-
bemos de um s Esprito!.

O Corpo no se compe de um s membro, mas de muitos.

Mas Deus disps cada um dos membros do corpo, segundo a Sua Vontade. H,
portanto, muitos membros, mas um s corpo.

Ora, vs sois o Corpo de Cristo e sois os seus membros, cada um por sua parte.

Neste ponto, cabe a cada um se perguntar e, principalmente, consultar o Senhor, qual

o seu papel dentro do Corpo que acabamos de perceber que pertencemos?

Diversidade de ministrios e carismas

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 Por pertencer a um corpo no se perde a identidade; ao contrrio, na vida comunitria
que o homem alcana sua autntica dimenso humana, ao colocar a servio da comunidade os
carismas que o Senhor lhe confiou para o proveito comum.
Num corpo cada membro tem uma funo especial e insubstituvel.

A cada um dada a manifestao do Esprito para proveito comum. A um dada pelo

Esprito uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de cincia, por esse mesmo
Esprito; a outro, a graa de curar as doenas, no mesmo Esprito; a outro o dom de
milagres; a outro, o discernimento dos espritos; a outro, a variedade de lnguas; por
fim, a interpretao das lnguas. Mas um e o mesmo Esprito distribui todos estes dons,
repartindo a cada um como lhe apraz (1 Cor 12, 7-11).

Empenhai-vos em procurar a caridade. Aspirai igualmente aos dons espirituais, mas

sobretudo ao de profecia (1Cor 14, 1).

Deus quer transformar o homem de todo sistema ou estrutura onde ele esteja envolvido
e comprometido. Enquanto este dia no chega no se pode dizer que est terminada a obra de
Deus.
O plano de Deus mudar as estruturas e sistemas antievanglicos baseados nos valores
carnais deste mundo. Deus quer estruturas novas nascidas do Esprito, porque todo aquele que
nasce da carne carne e no serve para nada. S o que nasce do Esprito o que d a vida.
O plano de Deus formar o corpo de Seu Filho. Corpo sem divises raciais, econmi-
cas, religiosas ou de nenhum tipo. Formar comunidades verdadeiras onde se viva a f, o amor e
o servio aos outros. Para isso Ele mesmo nos deu os carismas do Seu Esprito Santo.
Os carismas no so acidentais. Entram no plano de Deus. Resistirmos ou fecharmo-nos
a eles resistirmos e fecharmo-nos ao prprio Esprito Santo:

No extingais o Esprito; no desprezeis as profecias. Discerni tudo e ficai com o que

bom (1Ts 5, 19-21).

... mas cada um tem de Deus um dom particular, uns este, outros aquele (1Cor 7,
7b).

Todos temos o nosso lugar no Corpo de Cristo.

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 Os carismas, porm, no so privilgios ou sinais de autoridade. Pelo contrrio, so
para servir aos irmos. Portanto, cada carisma que no se usa perde seu sentido e termina por
extinguir-se. Cada um responsvel pelo dom que Deus lhe deu, e Ele pedir conta do que se
fez e como se administrou.

COMUNIDADE: FRUTO DO ESPRITO SANTO

CONCEITO DE COMUNIDADE
VIVER EM COMUNIDADE
PARQUIA E COMUNIDADES ECLESIAIS
FINALIDADES DAS COMUNIDADES;
COMUNIDADE: FRUTO DO ESPRITO SANTO

1 CONCEITO DE COMUNIDADE
a) Comunidades eclesiais

a.1) Conceito (At 2,42)

a.2) Exigncias do esprito humano
a.3) Necessidade dos tempos atuais (CNBB Doc 54,278)
2 VIVER EM COMUNIDADE
a) A vida de Jesus sempre foi comunitria

b) Os apstolos aprenderam com Jesus

3 PARQUIA E COMUNIDADES ECLESIAIS

- Conceito de parquia (CIC 2179; 2226, in fine )
= Referncia Fundamental (CNBB Doc 54,279)
= Fator de unidade (CNBB Doc 54,280)
= Movimentos nas parquias (CNBB Doc 54,284)

4 FINALIDADES DAS COMUNIDADES

- EXPERINCIA DE SALVAO (DE DEUS)
- PROPICIAR MAIOR UNIDADE
- ORGANIZAR MELHJOR A CAMINHADA
- PROPICIAR FORMAO
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- DINAMIZAR A ORAO
- VIVENCIAR O AMOR FRATERNO
- CRIAR ESPAOS PARA O PASTOREIO
- COLABORAR NOS TRABALHOS PAROQUIAIS
- RESUMINDO: CONSERVAO E APROFUNDAMENTO DA GRAA DO BATISMO
NO ESPRITO SANTO, EM OUTRAS PALAVRAS, AJUDAR O GRUPO E AS PESSOAS
A SEREM REALMENTE CRISTOS.

5 COMUNIDADE: FRUTO DO ESPRITO SANTO

- O Esprito Santo nos d o dom do amor, que nos leva a desejar viver em comunidade (I Cor
13) - Jo 20,22; At 2,42 ( Logo aps o Batismo no Esprito Santo, a comunidade se reuniu)

MEDITAES DIRIAS
1 dia At 2,42-47
2 dia At 4,32-37
3 dia Ef 5,21
4 dia Mc 2,1-12
5 dia Jo 10,16
6 dia Jo 17,20-21
7 dia At 9,22-25

Para voc refletir:

- Qual deve ser a funo da comunidade na vida de um cristo?
- Qual a funo da comunidade em sua vida?
- Quantas pessoas de sua comunidade esto cuidando de voc neste momento?
- Quantas pessoas de sua comunidade esto sob seus cuidados?
Vivncia: Esclarecer, nesta semana, duas pessoas sobre o que seja comunidade crist e sobre a
sua importncia para a vida dos cristos.

QUESTIONRIO

1) Com base em At 2,42 e At 4,32-37, diga, por escrito, o que comunidade

.........................................................................................................................................................

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2) Marque com V, se for verdadeiro e com F, se for falso:

a) Jesus, no princpio, vivia em comunidade, conhecida por comunho (Jo 1,1-2) ( ).

b) Ao vira ao mundo, Jesus nasceu em uma (famlia) comunidade (Lc 2,1-7.41-52) ( )

c) Durante seu ministrio, Jesus viveu em comunidade (Mc 3,13-19)( )

d) Ao terminar sua misso terrena, Jesus continuou em comunidade (Jo 14,1-4) ( ).

3) A convivncia fraterna necessria para a vida em comunidade? Porque?

.........................................................................................................................................................

4) Jesus era um mestre na construo de relacionamentos. Transcreva um trecho bblico que

demonstra isso: .......................................................................................................(Lc 10,38-42)

5) Um dos piores inimigos da comunidade o ressentimento. O que Jesus pensa sobre ele?
.........................................................................................................................................................

6) Explique como os primeiros catlicos venciam o maior inimigo da comunidade

.........................................................................................................................................................

7) Marque com V, se for verdadeiro e com F, se for falso.

So finalidades da vida em comunidade:
Propiciar formao. ( )
Dinamizar a orao ( )
Propiciar maior unidade ( )
Viver a fraternidade ( )
Exercitar os carismas ( )
Promover os irmos ( )
Proporcionar/ aprofundar experincia de salvao (de Deus) ( )
Ajudar as pessoas e o grupo a serem realmente cristos ( )
Organizar melhor a caminhada ( )
Criar espaos para o pastoreio ( )
Colaborar nos trabalhos paroquiais ( )
Promover o crescimento humano e espiritual ( )

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