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El humanismo es una corriente cultural europea cuyos orgenes se encuentran en Italia,

Rescatar el pasado Grecolatino, en sus enseanzas que podan dar solucin a los
problemas de la poca.

La palabra divina debe hacerse accesible a cualquier persona, sean cuales sean sus
orgenes o su lengua, lo que se percibir en las traducciones de la Biblia hechas por
humanistas.

De esta forma, este humanismo trata de exponer y difundir con mayor claridad el
patrimonio cultural.

El individuo, correctamente instruido, permanece libre y plenamente responsable de sus


actos en la creencia de su capacidad de eleccin.

Las nociones de libertad o de libre albedrio, de tolerancia, de independencia, de apertura


y de curiosidad son, efectivamente, indisociables de la teora humanista clsica.

El humanismo implica un compromiso con la bsqueda de la verdad y de la moralidad por


medios humanos, en particular las ciencias, solidariamente con la humanidad.

El humanismo rechaza la validez de las justificaciones trascendentales, por considerarlas


dependientes de lo sobrenatural y de creencias, tales algunos textos presentados como
de origen divino.

Los humanistas desarrollan una moral universal basada en la identidad de la condicin


humana.

Se vuelve a apreciar la fama como virtud de tradicin clsica, el esfuerzo en la


superacin,y el conocimiento de lo sensorial.

La razn humana adquiere valor supremo

El humanismo es un componente de una gran variedad de sistemas filosficos ms


especficos y de varias escuelas de pensamiento religioso.

Su vocacin por el conocimiento certero y total, impuls, analizar y experimentar, basando


en el mtodo cientfico.

Tipos[editar]
Renacentista[editar]
Artculo principal: Humanismo renacentista

El humanismo renacentista fue una actividad de reforma cultural y educativa ejercida por
rectores, coleccionistas de libros, educadores y escritores civiles y eclesisticos, que a finales
del siglo XV comenzaron a ser llamados como umanisti (humanistas).9 10 Se desarroll durante
el siglo XIV y principios del XV y fue una respuesta a la educacin universitaria escolstica,
que entonces era dominada por la filosofa y lgica aristotlica. La escolstica se centr en la
preparacin de los hombres para ser mdicos, abogados o telogos profesionales y se les
enseaba mediante libros de texto aprobados sobre lgica, filosofa natural, medicina, derecho
y teologa.11 Hubo importantes centros de humanismo en Florencia, Npoles, Roma, Venecia,
Mantua, Ferrara y Urbino.
Los humanistas reaccionaron en contra de este enfoque utilitario y la pedantera
estrechamente asociada a l. Se trat de crear una ciudadana (con frecuencia incluidas las
mujeres) capaz de hablar y escribir con elocuencia y claridad y por lo tanto capaz de participar
de la vida cvica de sus comunidades y persuadir a otros a acciones virtuosas y prudentes.
Esto se lograra a travs del estudio de la studia humanitatis, hoy conocida como
las humanidades: gramtica, retrica, historia, poesa y filosofa moral. 12 Como un programa
para revivir el legado cultural (especialmente el literario) y la filosofa moral de la antigedad
clsica, el humanismo fue una forma de cultura ubicua y no el programa de unos pocos genios
aislados como Rabelais o Erasmo como todava se cree popularmente.13

Secular[editar]
Artculo principal: Humanismo secular

El Humano feliz (Happy Human) es un icono que se ha adoptado como smbolo internacional
del humanismo secular.

El humanismo secular es una completa filosofa de la vida o visin del mundo que abarca
la razn humana, el naturalismo metafsico, la moralidad altruista y la justicia distributiva y
rechaza las afirmaciones sobrenaturales, la fe y religiosidad testas, la pseudociencia y
la supersticin.14 15 A veces se denomina Humanismo (con mayscula y sin adjetivo).
La Unin Internacional Humanista y tica (IHEU) es la unin mundial de 117 organizaciones
humanistas, racionalistas, arreligiosas, ateas, brights, seculares, Cultura
tica y librepensadoras en 38 pases.16 El "Humano feliz" es el smbolo oficial de la IHEU,
adems de ser considerado un smbolo universalmente reconocido del humanismo secular.
De acuerdo con el estatuto 5.1 de la IHEU:17
El humanismo es una filosofa de la vida democrtica y tica, que afirma que los seres humanos tienen
el derecho y la responsabilidad de dar sentido y forma a sus propias vidas. Es sinnimo de la
construccin de una sociedad ms humana a travs de una tica basada en valores humanos y otros
valores naturales en el espritu de la razn y la libre investigacin a travs de las capacidades humanas.
No es testa y no acepta opiniones sobrenaturales de la realidad.

Religioso[editar]
Artculo principal: Humanismo religioso

El humanismo religioso es una integracin de la filosofa tica humanista con rituales y


creencias religiosas que se centran en necesidades, intereses y habilidades humanas. Aunque
los practicantes del humanismo religioso no se organizaron oficialmente bajo el nombre de
"humanismo" hasta finales de los siglos XIX y XX, la unin de las religiones no testas con la
filosofa tica centrada en el ser humano tiene una larga historia. El Culto a la Razn (en
francs: Culte de la Raison) fue una religin basada en el desmo ideado durante
la Revolucin francesa por Jacques Hbert, Pierre Gaspard Chaumette y sus seguidores.18 En
1793, durante la Revolucin francesa, la catedral de Notre Dame de Pars se converti en un
"Templo de la Razn" y durante un tiempo la Dama de la Libertad sustituy a la Virgen Mara
en varios altares. En la dcada de 1850, Auguste Comte, el padre de la sociologa, fund
el positivismo, una "religin de humanidad".19 Uno de los primeros precursores de las
organizaciones contemporneas oficialmente humanistas fue la Asociacin Religiosa
Humanista formada en 1853 en Londres.19 Este grupo pionero fue organizado
democrticamente con la participacin de hombres y mujeres en la eleccin de la directiva y
promueve el conocimiento de las ciencias, la filosofa y las artes. El movimiento de Cultura
tica se fund en 1876. Su fundador Felix Adler, un ex miembro de la Asociacin de Libre
religiosa, concebi la Cultura tica como una nueva religin que retendra el mensaje tico en
el corazn de todas las religiones. Cultura tica era religiosa en el sentido de desempear un
papel decisivo en la vida de las personas y abordar las cuestiones de inters ltimo.