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COLONIALISMO Y VIOLENCIA EN

NUESTRA ABYA YALA1


(AMRICA LATINA)
Jos Virgilio Mendo Romero

Cabe aqu hacer esta pregunta bsica, para sealar el carcter de


la transferencia sociocultural en la que consiste el fenmeno colonia-
lista: hasta qu punto resulta vlida hacer una transferencia de una realidad como la europea, hacia
otra muy distinta como Amrica Latina, Abya Yala? El requisito fundamental para hacerlo, tal como de
hecho lo reconocen y los ponen en prctica los colonialistas en todas partes del mundo donde el colo-
nialismo se produce, es obviar todo lo que diferencia nuestra Abya Yala, de Europa. Pero resulta que
hacer ese proceso de ovacin (pido disculpas por el uso de esta fea palabra), es decir, de abstraccin
de lo que diferencia Amrica de Europa (o, de Europa respecto de Amrica, de Latinoamrica en espe-
cial), es eludir lo concreto y especfico que caracteriza nuestra Abya Yala, y ello significa, dicho de mo-
do ms preciso, eludir lo esencial. En otras palabras, distinguir en qu se diferencia la eco-geografa y
la historia de Amrica Latina respecto de la de Europa es el requisito fundamental para comprender la
historia (y la eco-geografa) de cada regin, de cada pas de Abya Yala, y del mundo en su totalidad. Y,
an ms, es un requisito para adquirir un compromiso y actuar en consecuencia. La constitucin hist-
rica de esa abstraccin tiene la significacin histrica de constituirse en la categora clave que posibili-
ta la explicacin del colonialismo en sus versiones colonizadora y colonialista2. Esa abstraccin marca
un punto de irreversibilidad en la historia humana, marca el punto de inflexin en la historia del pen-
samiento cientfico respecto de Amrica Latina y de los pases colonizados de cualquier parte del mun-
do.

El pensamiento colonial substituye, el anlisis de lo especfico-concreto por lo general-abstracto.


Pero en los pases colonizados como los de Abya Yala, no es un simple cambio de mirada de lo concre-
to a lo abstracto, sino que eso general-abstracto que es objeto de la mirada, es creacin a fortiori, me-
diante la violencia, de eso general-abstracto que los colonialistas miran. De esta manera, cuando los
colonialistas creen estudiar Amrica Latina, en realidad se estn estudiando a s mismos, de esta ma-
nera, mientras ms ellos creen acercarse a Amrica Latina en sus estudios, ms en esa misma medida
se estn alejando de ella. El pensamiento colonialista encierra una ignorancia radical, de raz respecto
de lo que estudia, y por eso, lleva en su entraa misma la violencia, la sumisin de pueblos enteros, las
masacres y el genocidio como medio para imponer SU verdad a los pueblos que tienen OTRA verdad, y
por eso los vencidos de hoy sern los vencedores de maana. El futuro es nuestro. Lima, 1, abril 2016.

1
Abya-Yala: es la expresin que utilizaban los indgenas kuna de Panam y Colombia para referirse al continente ameri-
cano, considerado por ellos como la tierra nuestra en plena madurez o tierra de sangre vital. La utilizamos nosotros al
igual que otros tanto estudiosos- porque resulta ms apropiado que Amrica Latina por ser este ltimo, un trmino de raz
europea.
2
Fue el genio de nuestro Amauta Jos Carlos Maritegui el que descubri estas dos dimensiones del colonialismo: los pro-
cesos colonizadores por los cuales se someten nuevas regiones y/o poblaciones a los intereses de las potencias extranjeras,
y los procesos colonialistas, que explican las luchas constantes para someter a las poblaciones y culturas reticentes de un
pas colonizado, al dominio colonial. Vase en los 7 Ensayos el correspondiente a El proceso de la Instruccin Pblica.