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Escuela preparatoria #10

Rubn H. Rodrguez Moguel

Integrantes:

Angely Acosta

Martin Ramrez

Danilu Romero

Alejandra Sandoval

Yoel Bacelis

Equipo Dorado

1D

Informtica II

Docente: Rosario Raygoza

Ada 3
Contenido
HISTORIA DE MESOAMERICA Y DE LA NUEVA ESPAA....................................................................... 3
TEMA: organizacin social de los mayas prehispnicos.................................................................. 3
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 4 ........................................................................................................ 5
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 5 ...................................................................................................... 12
..\Documents\ANI\Dioses Mayas.pptx ................................................................................. 12
METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION ............................................................................................. 15
Caractersticas de la ciencia ........................................................................................................... 15
ADA 2 ................................................................................................................................................. 17
Conclusin. ........................................................................................................................................ 20
HISTORIA DE MESOAMERICA Y DE LA NUEVA ESPAA

TEMA: organizacin social de los mayas prehispnicos Formatted: Font color: Red

La organizacin Social de los Mayas era extremadamente jerarquizada, la


sociedad maya contaba en cada ciudad-estado con una mxima autoridad, de
carcter hereditario, llamado halach-uinic u hombre de verdad, que era asistido
por un consejo de notables, compuesto por los principales jefes y sacerdotes. Los
Almehenoob se hallaban en la cspide del poder. Su casta era integrada por la
nobleza hereditaria que controlaba los principales cargos administrativos y
militares. Del interior de los Almehenoob (Nobleza, familias nobles) surgan los
gobernantes mayas "halach-uinic. Los parientes directos del fundador del clan
ocupaban el lugar ms alto en la pirmide social maya.

Gobernante Maya (halach-uinic) y la Formatted: Font color: Red


Formatted: Font: Not Bold, Font color: Red
Nobleza
Formatted: Font color: Red
El halach-uinic designaba a los jefes de
cada aldea (bataboob), que desempeaban
funciones civiles, militares y religiosas. La
suprema autoridad militar (nacom) era
elegida cada tres aos. Otros cargos
importantes eran el de los tutores tupiles (funcionarios menores) y de consejeros
(ah holpopoob). La nobleza maya inclua a todos esos dignatarios, adems de los
sacerdotes, guerreros y grandes comerciantes. El HalachUinic gobernaba con la
ayuda de sus parientes directos, y su cargo era hereditario para garantizar la
continuidad y la hegemona de los linajes o familias principales.

La CLASE SACERDOTAL era muy poderosa, pues posea los conocimientos Formatted: Underline

relaticos a la evolucin de las estaciones y el movimiento de los astros, de


importancia fundamental para la vida econmica maya, basada en la agricultura.
El sumo sacerdote (ahau kan) dominaba los secretos de la astronoma, escriba
los cdices y organizaba las ceremonias religiosas en los templos. Tanto las artes
como las ciencias eran dominadas por la clase sacerdotal. Debajo del sumo
sacerdote se hallaban los ahkim, encargados de los discursos religiosos, los chilan
(adivinos) y los Ahmen (hechiceros, brujos)

Artesanos y Campesinos Formatted: Font color: Accent 1

Los artesanos y campesinos constituan la clase inferior (ah chembaluinicoob), se


dedicaban al trabajo agrcola y a la construccin de obras pblicas, pagaban
impuestos a las autoridades civiles y religiosas. En la parte ms baja de la
pirmide social se encontraban los esclavos (pentacoob), integrada por prisioneros
de guerra o infractores criminales o tributarios, obligados al trabajo forzado hasta
que reparasen los daos causados. Los campesinos, residan en las periferias de
las ciudades, pagaban tributos, trabajaban en las construcciones monumentales y
participaban en las actividades ceremoniales de las ciudades mayas.

Esclavos Mayas Formatted: Font color: Accent 1

El ltimo escao social era ocupado por los esclavos o ppentac-ob. En su mayora
se trataba de cautivos de guerra provenientes de otras ciudades o pueblos,
adems tambin lo integraban los delincuentes y personas que se haban vendido
para pagar los tributos. Con frecuencia ellos eran ofrecidos en los rituales de
sangre. Los mayas nunca llegaron a formar un imperio unificado, hecho que
favoreci la invasin y dominacin de otros pueblos. Las ciudades formaron el
ncleo poltico, social y religioso de la civilizacin maya donde exista en estado
teocrtico.
Organizacinpoltica de los mayas prehispnicos Formatted: Font color: Accent 1

1. El HalachUinic: era el mximo gobernante de una ciudad-Estado. Era un cargo


hereditario que se trasmita al hijo mayor. Su principal smbolo de poder era el
cetro de maniqu, un bastn ceremonial que tena la figura de Kawiil, el dios de
la vida. Junto al HalachUinic trabajaban varios funcionarios que l designaba
directamente:
a. Los Ah Holpop: delegados poltico-religiosos del HalachUinic. Preparaban las
grandes ceremonias y fiestas sagradas. Tambin custodiaban los instrumentos
musicales.

b. El Nacom: era el principal jefe militares de una ciudad-Estado.

c. El Ahuacn: era el mximo sacerdote. Vigilaba los calendarios, los libros


sagrados y la educacin. Tambin diriga los sacrificios y los ritos de adivinacin.

d. Los Tupiles: eran los guardias que vigilaban el orden pblico y el cumplimiento
de la ley.

2. Los Bataboob: eran los gobernadores de las ciudades menores. Eran


nombrados por el HalachUinic para que administren sus localidades, hagan
justicia y supervisen el cobro de los tributos.

3. Los Ah CuchCaboob: eran los jefes de los numerosos barrios que rodeaban las
ciudades. Se encargaban de organizar los trabajos y recaudar los tributos.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 4 Formatted: Pattern: Clear (Red)

Completa el siguiente cuadro de comparacin escribiendo en la columna derecha


el equivalente a cada nivel dentro de la organizacin poltica.

Organizacin poltica maya Organizacin poltica actual


Halachuinic Gobernador rolando zapata
Ah cuhcab Vctor caballero
Batab Jefe local de la ciudad Renn barrera
Ah kuleloob Sal Martn Ancona
Ah holpopoob Mtro. Metri duarte
Ah holpop Elizabeth Vargas
Tulipes Alguaciles o policas

LA RELIGION Formatted: Font color: Accent 6

El mundo de los antiguos mayas estuvo regido por un orden cosmolgico y una Formatted: Strikethrough

estrecha relacin entre lo natural y sobrenatural. La mayora del conocimiento que Formatted: Pattern: Clear (Background 2)

se tiene sobre la religin maya prehispnica ha sido a travs de innumerables y


minuciosas investigaciones realizadas en murales, monumentos arqueolgicos,
documentos escritos de origen prehispnico y colonial. Adems de las valiosas
fuentes etnogrficas, en donde an se observa a los mayas contemporneos
realizar muchas de las prcticas religiosas que llevaron a cabo sus antepasados.
Dentro de la evidencia etnohistrica se pueden mencionar los cdices mayas, el
Cdice Desde, Cdice Madrid, y Grolier (aunque de este ltimo se ha dudado de
su autenticidad en los ltimos aos). Tambin se encuentran las crnicas de los
frailes espaoles que estuvieron durante la conquista, como Fray Diego de Landa,
que gracias a Relacin de las cosas de Yucatn (1566) no se conocera de
muchas prcticas rituales y religiosas que realizaban los Mayas del Postclsico
(Marcus, 1978: 179).Desde el punto de vista de los mayas prehispnicos, el
mundo era un lugar mgico, habitado por seres llenos de energa divina que unan
el mundo terrenal con el mundo celestial. Continuamente realizaban
representaciones rituales en las que los hombres se podan transformar en
diferentes dioses y seres sobrenaturales que simbolizaban la energa csmica.
Todo lo que formaba parte de la naturaleza estaba lleno de vida, como en los
rboles, rocas, ros, lagos, etc. (Shele; 2001).Para los mayas el mundo fue creado
por varios dioses y en diversas ocasiones. En el libro sagrado de los mayas, el
Popol Vuh, narran la creacin del mundo y del hombre, y hasta el momento se
considera la versin ms completa de la creacin maya. En el mural de San
Bartolo, se representa una de las versiones ms tempranas hasta ahora
descubiertas sobre el mito de la creacin, fechada para el Periodo Preclsico, en
donde se puede observar la participacin de varios personajes que tambin son
representados en diversas escenas de vasijas tipo cdice del Periodo Clsico en
toda la regin maya. En la cosmogona maya existe el concepto de la dualidad
entre la vida y la muerte; adems de la dualidad entre otros elementos, como
noche y da. La muerte es considerada un complemento de la vida y est
representada en Xibalb. En muchas vasijas del periodo Clsico, aparecen
diversos elementos que han sido identificados como parte del inframundo. El agua
es un elemento asociado al inframundo y muchas veces ha sido representado de
diversas formas. El Dr. Hellmuth ha realizado un amplio estudio icnogrfico sobre
los elementos del inframundo en Monsters and Men in Maya Art (1987).Para los
Mayas La Tierra estaba dividida en tres esferas, el cielo o mundo celeste, el
mundo terrenal y el inframundo. La tierra estaba representada por el lomo de un
gran reptil (algunas veces como una tortuga o un caimn). En el centro del mundo
o axis mundi se encontraba un gigantesco rbol sagrado o rbol del cosmos,
(posiblemente) una Ceiba que comunicaba con los tres niveles del universo, ya
que sus grandes races llegaban hasta el inframundo (Schele y Fredel;
2001).Todas las esferas del universo estaban en estrecha conexin por energas
visibles e invisibles, con poderes sobrenaturales. Cada uno de estos niveles del
universo tena sus propias deidades. Esta imagen del cosmos maya ha estado
representada en su estilo y disposicin arquitectnica, desde los asentamientos de
los grupos campesinos, donde dio inicio esta analoga con los elementos del
cosmos y la distribucin espacial de sus reas para vivienda y actividades
cotidianas hasta las grandes ciudades regidas por los grupos de elite.

En los mayas existieron prcticamente dos tipos


o sistemas de culto. Por una parte est la
"religin oficial" manejada por la jerarqua con
fines ms que nada polticos y por otra parte
est la religin popular, que fue practicada por la
mayor parte de la poblacin por estar
relacionada con sus creencias y necesidades
cotidianas, as como con sencillas ceremonias
agrcolas en cualquier comunidad apartada
(Valds; 1994) .Algunos conceptos religiosos
expresados en la cultura maya son de origen
Olmeca y continuaron siendo empleados
posteriormente por los Mayas (Serpiente de Doble Cabeza, Dios Bufn, Dios
Jaguar, el concepto Cueva-Inframundo y el Ave Celestial). Aunque Valds (1992:
226) opina que puede ser factible que las Tierras Bajas y las Tierras Altas
desarrollaron una ideologa simultnea que pudo ser expresada de una manera
iconogrficamente compleja, tanto en monumentos esculpidos en piedra como por
medio de figuras modeladas en estuco. Se debe tener en cuenta tambin que
cada perodo tuvo distintas deidades que con el tiempo quiz fueron
evolucionando o cambiando. Y tambin existen otros casos, donde en algunos
sitios quiz se tomaron deidades prestadas de otros sitios, como probablemente
de Teotihuacn durante el Clsico Temprano. Hoy en da resulta interesante
observar como varios grupos Mayas continan celebrando algunos rituales que
realizaban sus antepasados. Sin embargo, se puede apreciar que conforme a
pasado el tiempo, desde la conquista espaola hasta nuestra poca, se ha ido
formando un fuerte sincretismo entre la religin autctona de esta regin y la
religin catlica, creando as una cultura muy interesante y propia de Amrica.
Dicho sincretismo se puede observar en el respeto hacia imgenes catlicas de
santos que guardan cierta relacin con antiguas deidades mesoamericanas; la
realizacin de fiestas para dichos santos patronos, donde las fechas de las
festividades se relacionan con alguna actividad importante que se realizaba en el
pasado; etc. La religin Maya era tradicionalista, estable y mantuvo sin grandes
cambios las ideas, los mitos de los que se desprendan esas ideas, los ritos y las
expresiones artsticas religiosas a lo largo de los siglos. Era naturalista antes que
inconcreta. Se proyect hacia el universo perceptible y no perceptible,
incorporando elementos del mbito celestial. La religin era poltica, y en este
contexto, el culto a los antepasados jug un papel crucial. Era una mezcla de
animismo y tesmo. Estaba dirigida por los linajes reales. La religin estaba
representada por el arte, reflejado en la arquitectura, iconografa, monumentos,
etc. Era fuertemente ritualista. La religin se enmarc en el transcurso del tiempo.

La religin otorgaba una especial importancia a la indagacin sobre un mundo


paralelo al de los humanos, situado en parte bajo la superficie de la tierra, en el
que residan temporal o permanentemente los difuntos y los dioses.

La religin se vali de la escritura para registrar su doctrina.

Se relacionaba con la magia, la adivinacin y la profeca.

La religin colocaba en lugar preferente la prctica de la nigromancia.

El clero que oficiaba en las ceremonias estaba constituido por la nobleza.

La transmisin de las ideas oralmente, a travs de conjuros, exhortaciones,


plegarias, frmulas, impetraciones y sortilegios, cuentos y leyendas, son parte
importante de la religin.

DIOSES MAYAS Formatted: Pattern: Clear (Yellow)

La principal deidad de los mayas era Hun Ab Ku; Hun siendo uno,
Ab solo y Ku Dios. Que estaba sobre todos los dioses, muy pocos
atributos se le conocen, pues se le consideraba como
incognoscible (no conocido).

Los Dioses mayas son el equivalente a los ngeles del cristianismo


o a los Devas de la india milenaria.

Itzamn: Dios de la Sabidura, inventor de las ciencias y conocimientos. Es Formatted: Pattern: Clear (Orange)

una viva representacin del Padre que est en secreto, del real Ser que cada Formatted: Pattern: Clear (Orange)

uno lleva en su interior, Dios como padre es sabidura y como madre es


amor.

AkKin: Dios del Sol. Los mayas, egipcios, incas, aztecas, etc. fueron Formatted: Pattern: Clear (Orange)

adoradores del Sol, tomando a este como smbolo del Cristo csmico, Formatted: Pattern: Clear (Orange)

de esa fuera que hace que vivan los mundos, los soles, las
estrellas, el tomo. Es esa fuerza que deberemos encarnar
todos a travs de vivir el precepto Amor a la humanidad.
Ix U: Diosa de la luna. Es obvio que si est representado el principio eterno Formatted: Pattern: Clear (Orange)

masculino, tambin debe estar indudablemente el principio eterno femenino, Dios


Madre, ella siempre estuvo asociado a la luna, smbolo de la feminidad, del Amor,
de la ternura, de la no violencia.

Formatted: Pattern: Clear (Orange)

Kauil: Dios del fuego. Los mayas conocedores de la anatoma


oculta del ser humano, asociaban el elemento fuego con
variadas cosas, entre ellas, El fuego sagrado interno, la fuerza
espiritual que debemos adquirir anttesis de la ira.

Chaac: Dios del Agua. Los mayas no desconocan que la Formatted: Pattern: Clear (Orange)

naturaleza no es algo meramente mecnico, sino que estaba


regido por principios inteligentes superiores (Devas, dioses,
ngeles, etc.) el elemento agua es obvio que se encuentra
regido por inteligencias como Tlaloc entre los aztecas, Chaac
entre los mayas. Adems lo relacionaban con las aguas internas del ser humano
(la energa creadora). Formatted: Font: Bold

XamanEk: La Estrella Polar. Cada astro, cada planeta, cada Formatted: Font: Bold, Pattern: Clear (Orange)

estrella, tiene su dirigente que mantiene su rbita, curso, etc. en Formatted: Font: Bold, Pattern: Clear (Orange)

orden para que exista una armona y equilibrio en el cosmos, por Formatted: Pattern: Clear (Orange)

ello los mayas consideraban cada estrella como un ser viviente,


vean en la misma naturaleza a la Divinidad.

YumCimil: Dios de la Muerte. La muerte reviste diferentes Formatted: Pattern: Clear (Orange)

significados, entre los ms importantes es el de morir en s


mismo, sus defectos psicolgicos, sus pasiones animales, el
orgullo, la pereza, la gula, la envidia, etc., adems por
supuesto de los estados post mortem.
YumKaax: Dios del Maz.- La naturaleza no es algo muerto, est Formatted: Pattern: Clear (Orange)

regida por principios inteligentes superiores, cada planta, cada Formatted: Pattern: Clear (Orange)

animal, cada mineral, tiene su propio elemental, y este a su vez


est regido por seres superiores.

EkChuac: Dios del Comercio. Cada actividad humana, es para Formatted: Pattern: Clear (Orange)

los mayas dirigida por fuerzas superiores. Es as para todos los


pueblos del mundo, como los hebreos que dividen en 7 grupos
sus actividades y colocan un regente para cada grupo.

Ixtab: Diosa del Suicidio.- Es obvio que no hablan de una divinidad Formatted: Pattern: Clear (Orange)

para los que escapan por la puerta falsa, para los cobardes. Ms Formatted: Pattern: Clear (Orange)

bien se refieren a morir en sus pasiones, lujurias, orgullos, miedos,


etc., es pues esta representacin de la divinidad que auxilia al
aspirante al conocimiento a desintegrar sus Yoes-defectos que

carga en su interior.

Ixchel: Diosa de la Medicina.- Consorte de Itzamn (dios Formatted: Pattern: Clear (Orange)

principal), era diosa del tejido, de los partos, de la luna. Es el


smbolo perfecto del eterno principio femenino divinal.

Dios serpiente: La Serpiente entre los mayas, as como los Formatted: Pattern: Clear (Orange)

aztecas, era smbolo de la sabidura que debemos de


adquirir a travs del trabajo interior, solo cuando hayamos adquirido la sabidura
podremos ser tragados por al guila del espritu.

Video del popolvuh

https://www.youtube.com/watch?v=1kAE_TW24a4
SACRIFICIOS, OFRENDAS Y RITOS. Formatted: Font color: Red

El sacrificio de los prisioneros


recreaba el mito csmico y fue clave
en la ideologa de los seoros mayas.
Michael Coe explica el gran cambio
producido por los nuevos estudios de
la civilizacin maya, a partir de que se
descifraron los jeroglficos.

Ahora es sorprendentemente claro


que los mayas de la poca clsica y
sus antecesores del Preclsico eran
gobernados por dinastas de
guerreros, para quienes el auto sacrificio y el derramamiento de la sangre, y el
sacrificio de la decapitacin humana, eran obsesiones supremas.

Los mayas crean que el dios Chac habitaba en las profundidades del cenote y por
eso se acostumbraba tirar guerreros, nios, jvenes vrgenes con joyas valiosas y
otras ofrendas, como parte de los sacrificios que buscan invocar a la lluvia. Los
mayas realizaban distintos tipos de sacrificios humanos: los ceremoniales y
los destinados a celebrar la conclusin de una conquista. En este caso el
gobernante o caudillo de la ciudad conquistada era humillado con la derrota y
sacrificado, a veces de inmediato, y otras veces segua un ritual de preparacin.

En cuanto a los sacrificios ceremoniales, se crea que las princesas vrgenes eran
ofrecidas, en especial en Chichn Itz, en su Cenote Sagrado, pero hallazgos
arqueolgicos en el fondo revelan que tambin eran sacrificados hombres, sobre
todo nios.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 5 Formatted: Pattern: Clear (Orange)

De acuerdo a lo estudiado en los temas Dioses mayas y Ritos, ofrendas, y


sacrificios elaboren por equipos de 4 integrantes una presentacin animada
utilizando presentaciones electrnicas.

..\Documents\ANI\Dioses Mayas.pptx
Conclusin. Formatted: Pattern: Clear (Text 2)

periodo histrico a estudiar en esta primera unidad del curso de Historia de Mxico II, comprende
los ltimos aos del Porfiriato (1900-1910) y el movimiento armado conocido como la Revolucin
mexicana (1910-1920), un proceso histrico de gran importancia para Mxico, ya que modific la
situacin econmica, poltica, social y cultural de pas. La crisis del porfiriato y la Revolucin
mexicana se desarroll en un contexto mundial imperialista, donde se sucedieron procesos
importantes como la Primera Guerra Mundial y la Revolucin Rusa.

El impacto de la guerra en Mxico fue importante ya que gener una actitud cambiante de los
Estados Unidos frente a Mxico y su revolucin, tomando varias posturas: desde apoyar a Madero
hasta derrocarlo, desde fortalecer a Villa hasta perseguirlo con el objetivo de matarlo, desde
desacreditar a Carranza hasta reconocer su gobierno.

Otro acontecimiento importante de esta etapa los constituy la revolucin Rusa, considerada
como la primera revolucin socialista que derroc al gobierno zarista e instaur un gobierno
popular. Las races de la Revolucin fueron mltiples. En 1917 distintos sectores de la poblacin,
cansados de la guerra, se rebelaron en contra del rgimen de los zares, encabezados por Vladimir
Ilich Ulianof, mejor conocido como Lenin, derrocado el zarismo formaron un gobierno provisional,
Lenin fue designado dirigente de la Unin Sovitica por el Congreso del Soviet Ruso.
METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION Formatted: Pattern: Clear (Red)

Caractersticas de la ciencia Formatted: Pattern: Clear (Accent 4)

1. objetividad: hace a un lado el inters del investigador


2. racionalidad: se basa en la razn
3. sistematizada: contundo de elementos relacionados en orden
4. autocorrectividad: elabora correcciones
5. verificabilidad: el resultados el mismo aun si lo investiga otro investigador
6. metdica: sigue una serie de pasos para lograr un fin establecido
Sistema acumulativo metdico y provisional de productos de una investigacin
cientfica

Ciencia: es un conjunto de mtodos cientficos y pueden ser comprobados


dando como resultado productos comprobables

Mtodo cientfico

Mtodo: forma en la que se lleva a cabo un proceso establecido

Mtodo de investigacin cientfica: conjunto de reglas y procedimientos que


orientan el proceso que orientan a cabo una investigacin

Caractersticas:

1. sistemtico
2. radical
3. exacto
4. variable
Investigador: nunca aceptar alguna cosa verdadera evitara precipitacin y los
precios no aceptar nada que no tenga ocasin de poner duda.

Dividir cada una para dar solucin y hacer divisiones generales


pasos

Proceso del pensar Mtodo cientfico


reflexivo tradicional

observacin Preservacin de una Teora operacional Formatted: Pattern: Clear (Red)


dificultad sntesis

Determinar si existe un Identificacin y definicin operacionalizacion Formatted: Pattern: Clear (Red)


problema de la dificultad

Elaborar hiptesis Soluciones propuestas observacin Formatted: Pattern: Clear (Red)


para el problema

Deducciones las Deduccin de la observacin Formatted: Pattern: Clear (Red)


consecuencias de las consecuencia de las
soluciones propuestas soluciones propuestas

conclusin Verificacin de las observacin Formatted: Pattern: Clear (Red)


hiptesis y mediante la
accin

Formatted: Pattern: Clear (Red)


ADA 2 Formatted: Pattern: Clear (Red)

Maltrato animal: lo elegimos porque creemos que es un tema muy interesante ya Formatted: Highlight

que se est dando mucho en los circos y creemos que no es justo para los
animales

Aborto: este tema lo elegimos porque es un tema que se est dando mucho en los Formatted: Highlight

jvenes de ahora, y creo que est muy mal porque le estamos quitando la vida a
un ser vivo.

Drogas: este tema lo elegimos porque creemos que es el ms interesante de Formatted: Highlight

todos ya que los jvenes de ahora lo hacen por moda cuando no saben el dao
que se estn haciendo

Racismo: este tema lo elegimos porque es un tema que se est viviendo a nivel Formatted: Highlight

mundial por el color, por el peso, por ser de otra raza etc.

Moda: este tema lo elegimos porque no encontramos y pues es un tema que lo Formatted: Highlight

estamos viviendo y este tema est relacionado con el racismo, drogas entre otros.
semejanza Diferencia Formatted: Highlight

Clasificacin de la ciencia Que los tres investigan y Que cada una tiene Formatted: Highlight
usan ideas diferentes propia rama de
investigacin es decir se
forman cada una a algo
diferente

Es bueno que existan varias clasificaciones y que cada una investigue a lo que se
est en ciencia general avanzada en cuanto Asus investigacin y nuevos
descubrimientos hacen ms fciles muchas cosas y es de gran a pollo esas
variedades claro deguen el profolito de los beneficios que nos da.

Y tambin es mejor que hayan 3 porque podemos elegir cual es mejor cual nos
conviene en nuestra vida cotidiana

tipos de investigacin

Propsitos inmediatos del investigador

1. bosa (bsica o funda ) central de su propsito es desarrollar teoras


mediante el descubrimiento de principios
2. aplicada (archivan o denominan) depende de la investigacin bsica ,
busca confirmar la teora con la realidad
Tiempo:

a) trancional: se realiza en un momento, entereza al presente


b) longitud: estudia el fenmeno travs del tiempo
moran y Alvarado Formatted: Highlight

1. por los medios:


a) documental: se basa en informacin de documentos
b) de campo: el objeto de estudio es la fuente de informacin
c) experimental: determina la relacin de causa y efecto de un fenmeno
2. por los conocimientos que se requieren

a) exploratoria: obtiene datos y hace observaciones bsicas, observar los


temas de los que no hay mucha informacin

b) descriptiva: especifica propiedades de las caractersticas

c) correlacional: determinan la variacin enla relacin entre 2 o mas


variables

d) explicativa: encuentra las causas de los eventos

3. por el propsito o finalidad

a) bsica

b) aplicada
Conclusin. Formatted: Pattern: Clear (Red)

El impacto de la guerra en Mxico fue importante ya que gener una actitud cambiante de los
Estados Unidos frente a Mxico y su revolucin, tomando varias posturas: desde apoyar a Madero
hasta derrocarlo, desde fortalecer a Villa hasta perseguirlo con el objetivo de matarlo, desde
desacreditar a Carranza hasta reconocer su gobierno.

Otro acontecimiento importante de esta etapa los constituy la revolucin Rusa, considerada
como la primera revolucin socialista que derroc al gobierno zarista e instaur un gobierno
popular. Las races de la Revolucin fueron mltiples. En 1917 distintos sectores de la poblacin,
cansados de la guerra, se rebelaron en contra del rgimen de los zares, encabezados por Vladimir
Ilich Ulianof, mejor conocido como Lenin, derrocado el zarismo formaron un gobierno provisional,
Lenin fue designado dirigente de la Unin Sovitica por el Congreso del Soviet Ruso.