En el primer viaje zarp del Puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 y, pasando por las Islas Canarias, donde estuvo

desde el 9 de agosto al 6 de septiembre, lleg a las Bahamas el 12 de octubre, arribando posteriormente tambin a las islas La
Espaola y Cuba. Volvi de La Espaola el 4 de enero, llegando a Lisboa el 4 de marzo y a Palos el 15 de marzo de 1493
Para otros usos de este trmino, vase Historia (desambiguacin).

En la mitologa griega, Clo era la musa o diosa protectora de la Historia, adems de la poesa pica. Aqu aparece observando antes de

anotar en su libro, desde un carro alado cuya rueda es la esfera de un reloj.

Busto de Herdoto, el llamado Padre de la Historia.

Historia de Nikolaos Gysis (1892).

Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus [1920]. En l se muestra a un ngel que parece a punto de alejarse de algo que le tiene

paralizado. Sus ojos miran fijamente, tiene la boca abierta y las alas extendidas; as es como uno se imagina al ngel de la Historia. Su rostro

est vuelto hacia el pasado. Donde nosotros percibimos una cadena de acontecimientos, l ve una catstrofe nica que amontona ruina

sobre ruina y la arroja a sus pies. Bien quisiera l detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo despedazado, pero desde el Paraso

sopla un huracn que se enreda en sus alas, y que es tan fuerte que el ngel ya no puede cerrarlas. Este huracn le empuja irreteniblemente

hacia elFUTURO , al cual da la espalda, mientras los escombros se elevan ante l hasta el cielo. Ese huracn es lo que nosotros llamamos

progreso. (Walter Benjamin, Tesis IX sobre la filosofa de la historia).1

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo, el propio de
las ciencias sociales.2 Se denomina tambin historia al periodo que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la
actualidad.
Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia, en el lenguaje usual, es la narracin de
cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;3 4 sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier
otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron
y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento
de tales propsitos y el grado en que sean posibles son en s mismos objetos de debate.
En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se
remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia gentica.
 A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia natural en que la humanidad
no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geologa y
la paleontologa sino tambin a muchas otras ciencias naturales las fronteras entre el campo al que se refiere este
trmino y el de la prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa, y que se pretende
actualizar como gran historia o historia profunda).5
Ese uso del trmino historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo.6 En ese sentido se contrapone al concepto
de filosofa, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del
conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica el cambio o bien filosfica su esencia. De hecho, puede
hacerse eso para la historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del tiempo de Stephen
Hawking, libro de divulgacin sobre cosmologa).

ndice
[ocultar]

1Historia como ciencia

2Historia como disciplina acadmica

3Historia como escritura

4Etimologa

5Historia, historiografa e historiologa

6Filosofa de la historia

7Fines y justificacin de la historia

8Divisin del tiempo histrico

o 8.1Prehistoria

o 8.2Historia

9Vase tambin

10Referencias

11Enlaces externos

Historia como ciencia[editar]

Vanse tambin: Historiografa y Mtodo histrico.

Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la historia entre las disciplinas
humansticas junto con otras ciencias sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o incluso se la llega a considerar
como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodologa de estas a aquellas.7 La ambigedad de esa divisin
del conocimiento humano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamado debate de las dos culturas.
No todos los historiadores aceptan la identificacin de la historia con una ciencia social, al considerarla una reduccin en
sus mtodos y objetivos, comparables con los del arte si se basan en la imaginacin (postura adoptada en mayor o menor
medida por Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb o Gerhard Ritter). Los partidarios de
su condicin cientfica son la mayor parte de los historiadores de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI (incluyendo,
de entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones metodolgicas, a Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz
Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter
Gay, Robert Fogel, Lucien Febvre, Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vicens
Vives, Manuel Tun de Lara o Julio Caro Baroja). Buena parte de ellos, desde una perspectiva multidisciplinar (Braudel
combinaba historia con geografa, Bracher con ciencia poltica, Fogel con economa, Gay con psicologa, Trigger
con arqueologa), mientras los dems citados lo hacan a su vez con las anteriores y con otras, como la sociologa y
la antropologa. Esto no quiere decir que entre ellos hayan alcanzado una posicin comn sobre las consecuencias
metodolgicas de la aspiracin de la historia al rigor cientfico, ni mucho menos que propongan un determinismo que (al
menos desde la revolucin einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las llamadas ciencias duras.8 Por su
parte, los historiadores menos proclives a considerar cientfica su actividad tampoco defienden un relativismo estricto que
imposibilitara de forma total el conocimiento de la historia y su transmisin; y de hecho de un modo general aceptan y se
someten a los mecanismos institucionales, acadmicos y de prctica cientfica existentes en historia y comparables a los de
otras ciencias (tica de la investigacin, publicacin cientfica, revisin por pares, debate y consenso cientfico, etc.).