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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTN

FACULTAD DE PSICOLOGA, RR. II. Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

ESCUELA DE PSICOLOGA

CURSO: Psicologa del desarrollo

TEMA: Materialismo Histrico

DOCENTE:

INTEGRANTES:

Ccanahuiri Quispe Jos miguel

Ccanccapa Flores Jos Rodrigo

Espinoza Sullca Jonathan Walter

Huamanahui Pea Efrain

Velsquez Bedregal Grace Karol

GRADO: 2 C

2016
MATERIALISMO HISTORICO

Qu es el Materialismo Histrico?

Es una interpretacin o concepcin de la Historia, del devenir o acontecer histrico en


clave econmica. Es claramente una interpretacin de la Historia muy distinta de las
interpretaciones religiosa o teolgica que hace San Agustn en el siglo V en su obra La
Ciudad de Dios y De Maistre y Bonald en el 7 siglo XIX y segn la cual es Dios quien
dirige a la Historia; de alguna manera, los hombres no son ms que marionetas movidas
por los hilos de Dios; es Dios quien dirige la Historia hacia la meta que el propio Dios se
ha marcado. Tambin es muy distinta de la interpretacin idealista o racional de la
Historia defendida entre otros por Hegel segn la cual el acontecer histrico est
determinado por la evolucin de los pensamientos y las ideas de los hombres, y que, a
su vez, estn determinadas por un Espritu o Razn Universal.

Antecedentes del materialismo histrico

En los tiempos premarxistas, se emitieron ideas acertadas sobre el desarrollo social


emitidas principalmente por el liberalismo econmico, los socialistas utpicos y los
anarquistas.

En el liberalismo econmico, se encuentran Adam Smith y David Ricardo, que


intentaron hallar la base de la existencia de las clases sociales en la economa y
postulan que lo mejor para la sociedad es el capitalismo, ms adelante, Marx se
les enfrentara concienzudamente.
Los socialistas utpicos como Saint Simon, Charles Fourier y Robert Owen
hacen una crtica de la moderna sociedad industrial. Plantean la humanizacin
mediante la inculcacin de valores como la solidaridad y la igualdad de los
hombres, esta educacin deba dirigirse principalmente a los burgueses.
Dentro de los anarquistas tenemos las duras crticas hacia la propiedad privada
por parte de Pierre-Joseph Proudhon y Mijal Aleksndrovich Bakunin quienes
proponen los bienes comunes, una vida en sociedad y el rechazo a los partidos
polticos de la economa liberal.
Hegel y el Idealismo Histrico

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, filsofo alemn cuya presencia fue importante, junto
con la de sus herederos, antes de la aparicin del materialismo, Hegel afirma que el
principio de la historia se basa en la Razn Universal las ideas rigen el mundo.

La realidad es racional y su mejor forma de comprenderla es la historia, porque en la


historia se manifiesta la Razn universal que domina el mundo. Por tanto al ser historia
esta realidad no es inmutable, est en movimiento y Hegel lo explica con la lucha de
contrarios, la dialctica del Amo y el esclavo.

Esta dialctica est compuesta de tres momentos:

Primer momento: dos conciencias enfrentadas entre s, estas no poseen ningn


contenido (afirmacin).

Segundo momento: una de las conciencias somete y niega la conciencia del otro
(Negacin).

Tercer momento: la conciencia negada, la sometida, niega a la opresora


(superacin).

Cuando sucede la superacin, el resultado de esta, se confronta con otra realidad y


vuelve a repetirse los pasos de la dialctica, en la cual se manifiesta la razn que es
parte de un devenir histrico.

Esta tesis es la que predomina durante el primer cuarto del siglo XIX, cuando Hegel
muere, su pensamiento se divide, obtenindose as a los seguidores de su pensamiento
(derecha Hegeliana) y a sus crticos (izquierda hegeliana).

La izquierda hegeliana estuvo representada por: David Strauss, Ludwig Feuerbach,


Bruno Bauer, Stirner y el propio Karl Marx.

SUS CREADORES:

MARX Y ENGELS: supieron descubrir lo complejo y contradictorio del desarrollo


social, crearon una teora cualitativamente nueva del desarrollo social, resolvieron
acertadamente el problema fundamental de la filosofa aplicada a la sociedad,
formularon la tesis principal del materialismo histrico: la existencia social
determina la conciencia social
A) EXISTENCIA SOCIAL: Se influye en la vida material de la sociedad, actividad
productora de los hombres, relaciones econmicas entre ellos en el proceso de
produccin.

B) CONCIENCIA SOCIAL: Es la vida espiritual de los hombres m, ideas, teoras y


opiniones.

Marx y Engels afirmaban que la existencia social es la primaria y la conciencia social


la secundaria.

EL MATERIALISMO HISTORICO: Se manifiesta, por consiguiente como la


concepcin verdaderamente cientfica de la historia. Su objeto de estudio es la
sociedad y las leyes de su desarrollo , resuelve cuestiones generales del desarrollo
histrico tan importes como la correlacin entre la existencia social y la conciencia
social , la importancia de la produccin material y el papel que desempean las
ideas sociales y las instituciones, adems comprender al pueblo y las
personalidades que las representan , como surgen las clases sociales, la lucha de
clases, como apareci el estado y porque se producen las revoluciones sociales, a
su vez es la base metodolgica de todas las dems ciencias de la sociedad.

EL MODO DE PRODUCCION: Es la base material de la vida de la sociedad, el


proceso de produccin puede transcurrir nicamente en presencia de condiciones
determinadas:

-El medio geogrfico y la poblacin

A) MEDIO GEOGRAFICO Y LA SOCIEDAD: Es la naturaleza que nos rodea, es


decir el clima, suelo, los ros, la flora y los mares, etc. Es una condicin necesaria
para la actividad productora, sin el cual es inconcebible la actividad laboral, ni
actividad productora alguna. El medio geogrfico no es una causa determinante del
desarrollo social, puede nicamente contribuir a este a desarrollarlo o frenarlo.

B)POBLACION Y SOCIEDAD: Es indispensable , la produccin es imposible sin


hombres cuyo trabajo es precisamente la poderosa fuerza que domina la naturaleza
y obliga a servir a sus intereses, por eso en determinadas condiciones el nmero de
habitantes y el ritmo de su crecimiento puede acelerar o disminuir el desarrollo de
un pas.

Sin embargo MALTHUS afirma que el aumento de la poblacin deprende la marcha


del desarrollo social (la poblacin aumenta ms rpido que los alimentos) que es por
eso que existe la miseria, el hambre, el paro, etc. Por ello propuso la manera de
liberarse de esas calamidades: abstenerse del matrimonio y de la procreacin,
ligaduras de trompas y vasectoma, el Maltusianismo contemporneo justifica usar
la bomba atmica, armas bacteriolgicas y otros medios de exterminio para eliminar
las bocas sobrantes.

Marx refuto al maltusianismo la causa de la miseria y el hambre de los


trabajadores en el capitalismo no estriba en las leyes naturales de la poblacin, sino
en la esencia del sistema capitalista, en la distribucin injusta de los bienes
materiales.

MODO DE PRODUCCION, FUERZAS PRODUCTIVAS Y RELACIONES DE PRODUCCION

El hombre no puede existir sin alimentos, vestido, vivienda y otros bienes materiales.
Para obtenerlos debe trabajar, el trabajo es la base de la vida social, una necesidad
natural del hombre. Por eso la causa principal y determinante del desarrollo social es
la produccin de bienes materiales.

a Fuerzas productivas: para construir una maquina los hombres extraen


mineral, hierro, lo funden y lo convierten en acero que luego elaboran
adecuadamente. El proceso de la produccin material es inconcebible sin
objetos de trabajo y medios de trabajo.
Objetos de trabajo, son las cosas a que se aplican el trabajo humano; tierras
agrcolas, zonas mineras, flora, fauna.
Medios de trabajo, son las maquinas, las instalaciones, las herramientas, los
edificios fabriles, los diversos tipos de transporte, etc. Los objetos de trabajo y
medios de trabajo constituyen los medios de produccin. Los medios de
trabajo ms importantes son los instrumentos de produccin, con ayuda de
los cuales el hombre acta sobre los objetos de trabajo y los transforma, la
produccin es inconcebible sin herramientas. Las herramientas son por si
solas no proporcionan bienes materiales, no solo hay que fabricarlas sino
manejarlas, emplearlas; solo el hombre es capaz de poner en movimiento las
herramientas, de organizar la produccin material.
Por eso, el hombre es un elemento inseparable de la produccin. En
conclusin fuerzas productivas son los medios de produccin (medios de
trabajo, los hombres) creados por la sociedad y ante todo, las herramientas
de trabajo, as como los hombres que producen los bines materiales. Las
fuerzas productivas determinan la relacin del hombre con la naturaleza, su
poder sobre ella. Los hombres y los trabajadores son el elemento ms
importante de las fuerzas productivas.
b Relaciones de produccin: los hombres no pueden producir aisladamente,
sino solo en comn organizndose en sociedad por eso el trabajo siempre ha
sido y es social. En el proceso de trabajo los hombres entablan
inevitablemente determinadas relaciones entre ellos y solo a travs de ellos
es como se relacionan con la naturaleza y como se efecta la produccin. Las
relaciones establecidas entre los hombres en el proceso productivo
constituyen las relaciones de produccin que son parte inseparable de la
produccin material. As un modo de produccin histricamente determinado
se manifiesta como una unidad inseparable de las fuerzas de produccin
correspondientes a ellas.
La base de las relaciones de produccin, son las formas de propiedad. Es
decir la relacin que tienen los hombres con los medios de produccin: la
tierra, bosques, aguas, materias primas, fabricas, los instrumentos de trabajo ,
etc.; de las formas de propiedad dimana la posicin de dominio o
sometimiento. Del carcter de la propiedad de los medios de produccin
dependen tambin las formas de distribucin. La propiedad privada capitalista
proporciona una distribucin extremadamente injusta de los bienes
materiales.
La propiedad social, en la sociedad socialista = distribucin de los bienes
segn el trabajo realizado y los bienes de producidos pertenecen a los
propios trabajadores. As pues, las formas de propiedad de los medios de
produccin, la posicin de los grupos sociales en la produccin y las formas
de distribucin de los bienes materiales, que dimanan de las de propiedad,
constituyen el campo de las relaciones de produccin. Las relaciones de
produccin son independientes de la voluntad y deseo de los hombres. El
modo de produccin se desarrolla en virtud de sus propias cusas, de la
dialctica intrnseca que le es inherente.

- Dialctica de las fuerzas de productivas y de las relaciones de


produccin
-
La produccin no se mantiene a un mismo nivel, crece, de desarrolla y
perfecciona constantemente porque aumenta el nmero de habitantes y con
ellos sus demandas. Existe un solo camino para satisfacer las crecientes
demandad. Desarrollar y perfeccionar continuamente la produccin, la que es
una necesidad objetiva, una ley de la vida social. La historia de la sociedad no
es sino el desarrollo lgico de la produccin social, el proceso necesario de la
sustitucin de un modelo de produccin inferior por otro superior.
El desarrollo de la produccin empieza por el cambio de las fuerzas
productivas (instrumentos de produccin y los hombres que los manejan),
desarrollndose primero los instrumentos de produccin, perfeccionados
continuamente por los hombres creando otros nuevos de mayor rendimiento.
Pero a la par se desarrollan tambin los hombres. Aumenta su experiencia, se
eleva su calificacin y surgen ms y ms profesiones. Con el cambio de los
instrumentos de trabajo y de los trabajadores, cambian tambin las relaciones
de produccin. As, las fuerzas de productivas originan las relaciones de
produccin y las determinan, las relaciones de produccin surgen de las
fuerzas de productivas, relaciones de produccin que corresponden a la
naturaleza interna de esas fuerzas de productivas, relaciones de produccin
que corresponden a la naturaleza interna de esas fuerzas productivas, a su
carcter. La manufactura capitalista que apareci en el seno del feudalismo
origino revolucin de produccin capitalista y no otras.
Pero las relaciones de produccin no se quedan pasivas, influyen activamente
en aquellas, acelerando o amortiguando su desarrollo. Las nuevas relaciones
de produccin avanzadas que corresponden al carcter de las fuerzas
productivas, aceleran el proceso de la produccin social y son el principal
motor del desarrollo de las fuerzas productivas. Por su parte las viejas
relaciones de produccin quedan rezagadas y entorpecen el movimiento de
avance. Las fuerzas de productivas son el elemento ms dinmico de la
produccin, estos cambios pueden ser muy substanciales. En cambio las
relaciones de produccin a pesar de que sufren cambios quedan dentro del
modo de produccin dado, sin modificar en su base. En el capitalismo
avanzan las fuerzas de produccin pero las relaciones de
produccin(basadas en la propiedad privada) se van quedando rezagadas,
luego surge un conflicto y este al madurar crea la necesidad de una
revolucin social, que destruya las viejas relaciones de produccin y
consolide otras nuevas.

La historia del desarrollo de la sociedad y los modos de produccin del


desarrollo

La sociedad primitiva: Existi durante varios milenios. El hombre, del empleo de


objetos naturales -palos y piedras- pas a la elaboracin de los primeros instrumentos
rudimentarios de produccin. En un inicio fueron toscos utensilios de piedra, madera,
cuernos y hueso (cuchillos, hachas, lanzas, anzuelos, etc.), luego se. fueron
perfeccionando y elaboraron nuevos utensilios y medios de trabajo, el arco y las flechas,
barcas, trineos, etc., tambin aprendi a obtener el fuego. Junto a ello se perfeccion la
actividad productiva de los hombres, de la recoleccin de productos naturales pas a
cultivar plantas, a la agricultura; y de la caza de animales salvajes pas a domarlos y
domesticarlos, a la ganadera.

En el rgimen de la comunidad primitiva, constituan su base la propiedad comunal de


los medios productivos de aquel tiempo y las relaciones de colaboracin amistosa y
ayuda mutua entre los hombres, ligadas con dicha propiedad. Estas relaciones se
deban a la necesidad de contrarrestar colectivamente la poderosa fuerza de la
naturaleza, en vista de los rudimentarios instrumentos de produccin de que
disponan. Los productos obtenidos se distribuan por igual. Aunque lentamente se
desarrollaban las fuerzas productivas, el cambio de los utensilios de piedra por las
herramientas de metal constituy un salto gigantesco en el desarrollo de la produccin.
El arado con reja metlica, el hacha de bronce o hierro, etc., volvieron ms productivo el
trabajo. Sobrevino la agricultura, ms tarde se separ la artesana (fabricacin de
herramientas, armas, vestidos, calzados, etc.), surgi el intercambio de productos de
trabajo. Con el aumento de la sociedad, la comunidad privada, la familia se convirti en
propietaria de los medios de produccin, de preferencia en manos de la antigua nobleza
gentilicia, y como el trabajador empez a producir ms de lo que necesitaba para su
propia subsistencia, apareci la posibilidad de apropiarse del producto excedente, por
lo tanto de la explotacin, del enriquecimiento de unos miembros de la sociedad a
expensas de otros. La igualdad primitiva cedi el sitio a la desigualdad social.
Aparecieron las primeras clases hostiles: esclavos y esclavistas. El desarrollo de las
fuerzas productivas condujo a sustituir la sociedad primitiva por la sociedad esclavista.

Sociedad esclavista: Las fuerzas productivas heredadas de la sociedad primitiva


siguieron desenvolvindose en la sociedad esclavista. Junto al cultivo de cereales
aparecieron la fruticultura y la horticultura. Se construyeron canales, presas,
elevadores de agua y otras obras para regar las tierras y molinos. Se desarroll la
minera en la que se emple el trabajo manual con las herramientas ms simples:
martillos, morteros y hornos. Prosigui el proceso de la divisin del trabajo. En la
produccin artesanal se separaron diversas ramas. La elaboracin de metales y
armas, la confeccin de vestidos y calzado, las herreras, las alfareras, los talleres
textiles, etc. aparecieron el torno simple y el fuelle de fragua. Se desarroll
vastamente la construccin, la arquitectura naval y la tcnica militar. Surgieron las
ciudades y se despleg el comercio.

La base de las relaciones de produccin era la propiedad completa del esclavista


tanto sobre los medios de produccin sobre el propio esclavo y cuanto ste produjera.
Al esclavo se le dejaba escasamente lo que necesitaba para no morir de hambre, las relaciones eran
de dominio y sometimiento. Estas relaciones correspondieron hasta cierto tiempo al desarrollo de
las fuerzas productivas, pero luego agotaron sus posibilidades y se convirtieron en un serio
obstculo. La produccin requera que se perfeccionaran constantemente las herramientas y
se elevar el rendimiento, cosa que no interesaba al esclavo puesto que con ello no mejoraba su
situacin y ms an se degradaba fsica y mentalmente. Conforme fue pasando el tiempo, la
contradiccin entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin se agudiz hasta el lmite.
Lo que se manifest en las sublevaciones de los esclavos despiadadamente explotados y
llevados al ltimo grado de la desesperacin, sus luchas socavaron los cimientos del rgimen
esclavista y sobre sus ruinas surgi otra sociedad: la feudal.
Sociedad feudal: El desarrollo progresivo de las fuerzas productivas prosigui bajo el
feudalismo. Se comenz a emplear la energa del agua y el aire y aparecieron los molinos de agua
y viento, los barcos de vela, etc. el hombre invent el papel, la plvora, la imprenta, etc. la artesana
sigui su desarrollo crendose nuevos instrumentos y se perfeccionaron los antiguos; aument la
especializacin en este rubro. Hubo un progreso notable en la produccin textil, en la que
aparecieron el torno de hilar, mquina torcedera, etc., con el aumento de la artesana y el
comercio crecieron las ciudades. Se desarroll tambin la agricultura, se empezaron a utilizar los
abonos; se extendi la ganadera.

El desarrollo de las fuerzas productivas en el feudalismo se debi a las nuevas relaciones de


produccin. La base de estas relaciones era la propiedad feudal sobre los medios de
produccin y ante todo, sobre la tierra, y la propiedad incompleta sobre el trabajador:
el campesino siervo. El seor feudal podra obligarlo a trabajar para l, poda
venderlo o comprarlo pero su vida ya no le perteneca. Las relaciones de produccin
fueron de dominio y sometimiento, de explotacin de los campesinos siervos por
parte de los seores feudales. Parecida a la sociedad esclavista pero ms
progresista, porque ya no los podan matar, posea una porcin de terreno, caballo y
otros animales as como algunas herramientas; situacin similar ocurra con el
artesano (herramientas y mecanismos de los ms simples). Las fuerzas productivas
seguan su desarrollo las que fueron an ms impulsadas por los grandes
descubrimientos geogrficos en los siglos XV y XVI el de Amrica y la ruta martima
de la india, etc. Se form el mercado internacional, aument la demanda de diversas
mercancas, lo que la produccin artesanal no pudo satisfacer, la manufactura
sustituy el taller del artesano. Su aparicin elev extraordinariamente su
rendimiento, as como implic el nacimiento de otro modo de produccin, el
capitalista. Sin embargo el desarrollo posterior de las fuerzas productivas ligado con
la aparicin de la manufactura, puso en contradiccin a estas fuerzas productivas
con las relaciones feudales de produccin. La manufactura requera que el operario
estuviese libre, y el feudalismo adscriba el siervo a la tierra. La manufactura
necesitaba un amplio mercado internacional y el exclusivismo y aislamientos
feudales, asi como el carcter natural de la economa frenaban su formacin. Surgi
la necesidad de sustituir las relaciones de produccin feudales por otras nuevas, las
capitalistas.

La sociedad capitalista: se caracteriz por la gran industria mecnica a travs de


fbricas y minas que supera al artesano y la manufactura.

Marx y Engels

Caracterizaron las fuerzas productivas: en uno o dos siglos el capitalismo desarrollo


mucho ms las fuerzas productivas que todas las pocas precedentes de la
humanidad.
El crecimiento tan rpido de las fuerzas productivas se debi a las nuevas
relaciones capitalistas de produccin, su base es la propiedad privada burguesa

Ellos compararon el capitalismo con un mago cuyos conjuros haban puesto en


movimientos fuerzas tan poderosas que el mismo ya no poda dominar.
Debido al gigantesco crecimiento de las fuerzas productivas las relaciones
capitalistas de produccin se convirtieron en un freno de su desarrollo.

Una de las ms profundas contradicciones del modo capitalista fue la que se dio
entre el carcter social del proceso de produccin y la forma privada de la
apropiacin.

El modo socialista de la produccin: se basa en la propiedad social y la


contraposicin a la explotacin. El desarrollo de las fuerzas productivas consiste en
el perfeccionamiento continuo de los instrumentos de medios de produccin, es una
condicin indispensable para el progreso de la economa socialista. Sobre la base
de las fuerzas productivas del socialismo han crecido y se han desarrollado las
fuerzas de produccin.

Bibliografa

Collado Fernndez Yaneth, 2015, Curso sociologa compilado, Arequipa, Karina

Ascua Rivera Adalberto, 2015, Teoras y corrientes contemporneas de la psicologa,


Arequipa, Karina

Hegel Fredrich Wilhelm Georg, 2009, Fenomenologa del espritu segunda edicin, Manuel
Jimnez Redondo, Espaa, Grafo S.A.

Marx Heinrich Karl, 1987, Miseria de la filosofa, texto en pdf, 09/04/2016,


http://www.socialismo-chileno.org/biblioteca/KM_MdelaF.pdf

Marx Heinrich Karl y Engels Friedrich, 2011, Manifiesto del partido comunista, texto en pdf,
09/04/2016, http://centromarx.org/images/stories/PDF/manifiesto%20comunista.pdf