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breve biblioteca de bolsillo

\. CarlTmlllStephenBrush Ramiro Condarco / Jotin Murra


El ea)-sisteina andino

2. Ramiro Condarco I John Murra


La teona de la complementariedad vertical
eco-simbitica
LA TEORIA DE LA
COMPLEMENTARIEDAD
VERTICAL
ECO-SIMBIOTICA

I
hisbol
Fuentes:
Simbio intazauL En: Rammi Condarco. El tscemio andino y ti komluv.
L Pz:Rowcin, 1971,537-551.
El control veitical de un mximo de pisos ecolgicos en U econMiia de las
Indice
sociedades andinas. En: Iigo Qniz de Zuiga, Visita Je ta Prncia de Lean
de Huimm en JS62.. Ibnuoo: Universidad Honlio Valdizn, 1967-72, n.
427-476. .
B 'Aidiipiflago venical' levisttado. En: Shoeo Mazada et alt Anjean
icology oWcinlizotioii Tokio: Tokio Univeisity Press, 19SS.
Condarco y Mura. Apaieceii bajo d titulo: *E1 Arch^lago veitical
levisiudo de John Vctor Muna". En: Ururu, Revista de mtropohga. 11 (de
pfxima apandan).

L Simbiosis interzonal.
Ramiro Condarco 7
n. El control vertical de un mximo
1987 de pisos ecolgicos en la economa
HISBOL de as sociedades andinas.
Casilla 20753 John Murra , 29
La Paz
D.L. 4-1-553-87 ni. El 'Archipilago vtical' revisitado.. 87
Imprenta "Papiro" John Murra
Bernardo Trigo 447 La Paz
Telfono 353890 IV, Condarco y Murra
Redaccin de la revista Ururu. 105
I. SIMBIOSIS INTERZONAL

Ramiro Condarco

En los Andes Centrales, clsico ejemplo de lo


ocurrido en toda la regin andina, la variacin g e t ^ -
fica impuesta, s^tido de (ientacin transversal,
por las fiKrtes y remarcadas diferencias de altitud y re^
lieve, e& carct que lleva c(xisigo la existencia de mi-
croclimas distribuidos en escala correspondiente a los
cambios de altura.

La presencia de tales microclimas sobrepuestos a


lo largo de las distintas zcmas de altitud, no determin,
sin embargo, a semejanza de lo observado en Meso-
amrica por Palerm y Wolf, la paricin de grupos de
economa especializada correlativamente superpuestos
de acuerdo con la sucesin de las mencionadas varia-
ciones fsicas, por lo menos, a partir del ingreso de las
culturas formativas o {xeclsicas en el escenario de la
hisUHia andina.

Las microadaptaciones existieron sin-duda, y no


slo como remanentes de los viejos sistemas de caza y
pesca, sino como hechos de excepcin dentro de los
propios moldes & vida creados por la economia agr- metros de altura. Entre los 3.000 y 3.500 metros de
cola. La existencia de tribus indgenas semejantes a la elevacin, crecen cereales, en las tierras bajas, y pata-
de los Susques, gentes confirmadas en un territorio de tas, en las altas, mientras los "pastates" slo se extien-
uniforme clima mcrotrmico y al que piden la satis- den en Convenientes condiciones de extensin y prospe-
faccin de todas sus necesidades sin mantener relacio- ridad, a partir de \o& 4.270 metros (Ib. 52-3).
nes con otras tribus, es hecho que, por haberse dado en
regin anloga a la de muchas (te los Andes Centrales, Por consiguiente, tanto la "presin (te la pobla-
puede ser muy buen ejemplo de lo que pudo haber ocu- cin agrcola de abajo" Como el llamado de la propia
rrido en la px^ia regii centtoandina. necesidad que empuja al pastor hacia las regiones eleva-
das y abiertas, ha concentrado considerable nmero de
Pero ste es caso de funcin quietista y regresiva, pobladoresen regiones que se enctientran muy por enci-
y no fue ejemplo dominante en tiempos correqwn- ma de la h'nea de congelacin, i
dientes alflorecimientode las civilzaci(Xies prehisp-
nicas. Es ms, tales civiUzaciones slo fuenm posi- -Entr Antabainba y Cotahuasi, flentro la Cordi-
bles gracias a los mecanismos impuestos por el pro- llera martima, se encuendan all a los 5.000 metros
ceso de macroadaptacin cuya "exp-esin orgnica", al de altitud y constituyen, por esto la "ltima avanzada
(tecir (te Palerm y Wcdf, son las "zwias simbiticas" de los pastores indgenas" (Ib.,43).
La sucesin escaleriforme (te los diferwitra micro- Con chozas construidas a elevaciones de 5.210
climas que imperan en la regin altoandina, qued refle- metros, aade Bowman, se encuentan en el Per los
jada en diferencias de poder, status y riqueza, el or- "pastos ms elevados del mundo y el mas alto grado de
den social, y de idiosincracia y tempeipnento, en el te- ad^xacin a la altitud y al fro combirutttos" (Db. 34y.
rreno psicolgico, pero no lleg a ex{H-esfflse en dese-
mejanzas de microdaptacicKies opeodas al tpnino de "Nos encontramos aqu -dice Bowman acerca de
constituir grupos de ecnomo carada y atitodepen- ellas- en los lmites de la altitud y el lmite de los
diente. recursos". Es demasiada altura an para la tola, van-
guardia de la vegetacin alpina en los Andes. La distan-
En las llamadas sierras del Per, Bowman ha cia a Cotahuasi es de 75 millas (120 kms) y a Anta-
observado que existe, "una estratific^in vertical de la batnba, 50 millas (80 Kms.). Por consiguiente la lana
sociedad que corresponde a los estratos si^rpuestos de tiene que ser despachada a lomo, a jna distancia de 250
tierra y clima". (Bowman 1938:47). millas (400 Kms.) hasta Arequipa, o de 200 millas
(320 kms.) hasta el Cuzco. Hay que importar hasta
En Salamanca, la lnea de congelacin es, al las patatas y la cebada que provienen de valles alejados
misino tiempo, divis(ia que separa las tiaras donde s a varios das de distancia" (Ib. 44).
cultiva maz y patatas, de las speras y elevadas dehe-
sas de past(M-eo. La poblacin agrcola, formada casi en Esta poblacin pastora, as confmda en regiones
su totalidad por pobladores indgenas, habita por deba- de temperatura subrtica, difiere ostmsiblemente (tesde
jo de la lnea de congelacin y la poblacin de pastores el punto de vista psicolgico y social de la poblacin
"por encima de ella" (Ib. 48). agrcola radicada en los valles.
: En regiones como sta, las frutas y los "produc-' El indio de la cuenca del Cuzco, dice Bowman, es
tos subtropicales" &6\o se dan por debajo de los 3.000
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vicioso y idativamente despierto, .mientras que el pas-
tor es tmido, s&picaz y de espritu dcmiinado por la gica, haberse conocido en su tiempo, hbitacicmespre-
prc^nsin al aislamiento Esto no slo se observa en hispnics edificadas cerca al limit de las nieves per-
el Cuzco sino en la cuenca de.Abacay y en-las de petuas (Darwin: *Afi viaje, p.l20) P(x otra parte,
"otros valles semejantes", aade Bowman (Ib. 54). existen razones para pensar que, tales comunidades
exclusivamente pastoras fueron, en tiempos precolonia'
les, una realidad altamente(X)mprobable, no llegaron a
La vida de esta poblacin exclusivamente pastora
constituir casos de microadaptacin porque no se co-"
depende, en trminos de Bowman, de modo entera-
noci en los Andes ninguna poblacin civilizada con
mente absoluto de la crianza, cuidado y aprovechamien-
hbitos ajenos a la general dieta de los agricultores su-
to de los recureos propcax;ionados pw la ganadera de
periores.
tipo prehiqpnica, (Ib. 57) de tal suerte que es lcito
imaginar que la actividad econmica por ella realizada
La macroadaptacin fue, por consiguiente, la for-
ik) se encu^itra acompaada por ninguna forma de ex-
ma de acomodo ecolgico predominante en los Andes
plotacin agrcok del suelo, hecho que, desde luego, se
Cen&ales, y el sistema de ajuste que imper en el apro-
encuentra excluido por la situacin de su habitat
vechamiento y explotacin de ios recursos del medio,
colocado por encima de la lnea de congelacin, y, por
y que cre, por todas partes, relaciones humanas diAgi-
4ahto, en medio geogrfico (te clima nivoso o sutai-
das a la cohesin social y a la unificacin econmica.
vaL ^
* Su "expresin orgnica": la zona simbitica, fue,
Sin embargo, este extremo caso de especializa-
como en Mesoamrica, la condicin fundamental del
cin ^onmica impuesta por la conjunta accin de fac-
admirable grado de evolucin y crecimiento logrado
-tMes de ndole social y geogrfica, no ha conducido a
por las altas culturas prehispnicas andinas; y su exis-
la microadajHacin, pues la comunidad pastora que co-
tencia, el factor que explica el poder cnu-alizado y
mo^ bien sabemos no utiUza regularmente recursos de
dominante as como las posibilidades de fortaleci-
(igen animal para su alimentacin, slo tiene en el
miento creciente que las reas clave encontraron en su
cambio realizable en alejados mercadorla va indispen-
desarrollo.
sable para la obtencin de los productos agrcolas que
necesita. Por tanto, en las condiciones observadas por
Las "reas clave" han sido definidas pbr Palerm y
Bowman, tal tipo de grupo social es ya sujeto de vincu-
Wolf como regiones de "concentrado poder econmico
lacin simbitica. .
^ demogrfico". Ellas se destacan por su mayor desarro-
llo urbano y, dentro lo relativo, por sus altas cifras de
Si este tipo de pastor iio es fruto tardo de la pre- poblacin, especialmente explicadas por los ms efi-
sin demogrfica agrcola llevada recientemente por la cientes medios de produccin, de la tierra, as como de
conquista espaola al valle peruano, la situacin de es- comunicacin y transporte.. ,
te pastor prehispnico debi ser fundamentabnente la
misma.
"El rea clave es, en primer lugar -aaden Palerm
y Wolf-, un producto de la compleja interaccin entre
Existen razones, segn dijimos ya, para p-esumir un medio natural determinado y las tecnologas en uso.
su existencia pues Darwin menciona, en prrafos que En segundo lugar, el rea clave es el centto de una red
pueden ser confirmados por la investigacin arqueol- de relaciones econmicas con otras dependiente. Esta
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c<Mnbinaci(ki de r clave'y dependientes ha sido
llamada zona mbitica" (Palerm y Wolf 1961:339). SiU' embargo, te costa no dej de tener reas cteve
<te importancia bilateral, y , entre stas, tes de mayor
rdieve son, probablemente, las siguientes:
Creemos cqx)rbino p-evenir que en la zona cultu-
ral centroandina es necesario distinguir dos tipos de
rea clave: el de zona sin*itica bilateral y el de re- 1. La zona que Hermann Leicht ha denominado el
gir simbitica integra. corazn del reino Oiim; es decir,teregin bafla(te por
los n'os Chicama, Moche, Vir y Chao, repetido cen-
tro de expansin de la Cultura Mochica o Ptqto Chi-
Pues es necesario d e ^ constancia de las diferen- mu (Canals 1959:255),primero, y dte (te Chanchn
cias existentes ene las posibilidafcs de expansin nte-
o Chimu, despts, si tomamos en cuenta en esta
gradoia realizables desde lacosta y las m^tualizables des-
ltima el sobresaliente rango de privilegio que tuvo
de las tkrras alt^.
Chanchn, capital del llamado Imperio Chimu (Ca-
is: 286).
Los centros culturales de la primera slo logran el
{viQier tipo (te integnK:in, principatanotte deUdo a que
Esta rea cteve fue el centro de una gran zona
desde la costa es consider^lonente tis fact la
simbitica, globabnente integrada por eL resto "de la
consolidackM de una vasta unidad social con poblacio-
<S)sta septentrional centroan(fiia y parte de las tterras
nes instaladas en los valles transversales ecolgicmnen-
vecinas, pues sabemos que all costa-y siena estuvie-
te homk^os entre s, y, a lo sos, con las s i m ^
r a relacionadas por vnculos de cpmptementaijn
cisaidinas prximas, que la que po(irfa h^>er estado
eooninica recproca. Tmbez, por ejemplpv dispuso de
integrada por stos y por los centros de poblacin dis-
"grandes pesqueras" con las que contrat hbitualnlefi-
tribuidos y asentados en medios naturates transanUnos
te "con los de la sierra" y fue, por esto* asiwito de ^
de diferentes y variada fs(ioma fisMjgrfica.
i3ibs "siempre ricos" (Cieza 1922:206) El Prncipe
Cfiimu, p(X otra parte, gc d te adhesin poltica de
Respecto a un antogo ejemplo de posici(^ desfa- tos pracip&s del reino serrano db Cajamarca cuyo
vcmble (*servado en tierras mesoamericanas, Palerm y ltimo jefe fue aliado del de Chimu (Canals: 298), he-
Wolf han dicho que la Costa Pacfica de aqullas no cho detrs del cual debieron existir, con toda prob^i-
tienen su precipta(b deseen) de la siena "bufias lidad, entendiinientos de (wden :onmico encaminados
cp)rtunidades" para su psopio desarrollo, pero que tal al cambio recproco de productos ccn^menaricK5^
declive "crea una zona fav(jr^le de expansin y de com-
plemento eccximico para pueblos del Altipla-
no"(Ib.339) Fray Antonio de te Calancha, escribe Emilio
Vsquez, tiene registrada la tradicin prehispnica
segn la cual el Gran Chim mantem'a activo'y
En la zona centroandina ni la posicin marginal permanente comercio con te altiplanicie interandina.
de la costa ni su rpido descenso de te sierra^bstajuK- Unos remitan ate puna "productos alimenticios de la
zaron su propio desarrollo, pero tampoco le pantte- costa", y los ofrsjjrovian a estafen soi de canje o
Tcm tener posibilidtes de capitalizar (Jtecas de integra- trueque, metales, iaias, artefactos de piedra, rodelas de
cin comparables con las realizadas (tesde las tierras granito y pedernal, ponas para el combale...", etc.,
altas. (Vsquez 1958: 18).
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2. En la rosta media centroandina, rea clave de Garcilazo, pw su-parte, y no sin expresar sa es-
persistente estabilidad fue Chancay, pao tambin Ri- cq)ticismo acerca de la verosimilitud de lo relatado por .
mac ostenta caracteres de similar estabilidad, mientras la tradicin, dice que le de Chincha se jactaban & que
Pachacmac ocup en la zona puesto de indiscutible sus antepasados salieran a menudo ("muchas vezes"), a
privilegio slo en tiempos potohistricos. "cOTrer la tierra" trayendo los "despojos della" y "que
desta manera llegaron muchas vezes hasta l provincia
3. - n la costa sur, los centros de mayor Colla" (Gaicilazo 1943:45).
importancia econmica y demogrfica parecen haberse
desplazado de nwte a sur y de sur, a norte, pero slo Tal vez la ausencia de alto urbanismo que se ad-
dentrode la llaiada regin de Chincha, esto es: la cran- vierte en esta zona, puede invitamos a meditar acerca
pendida por las regiones ^Chincha, Pisco, Paracas, de los reparos que es necesario tener presente antes de
lea y Nazca, de tal suerte que toda ella desempea, en Sachar la regin al lado de las restantes reas clave de
la costa meridional, la funci(ki de rea clave. bs Andes Centrales, pues no se debe olvid que no
nos son conocidas "grandes ciudades de esta regin", y
Esta zona es regin qye presenta rasgos fisio- que "es muy posible que no hayan existido nunca"
grficqs de doble naturaleza, es regin costera y monta- (Canals: 294). : ,

Empero, se divierten en ella, al lado de'eficientes


"lea ndice Emilio Vsquez-participa de dos z(ias, sistemas de explot^in del suelo, tanto el uso'de los
o ccifo geogrficamente se dice, de dos regiones: la mejores medi< de C(xnunicacin y transporte, como
costa y la siefta" (Ib. 31). considerablenente altas cifras de poblacin.

Esta regin, la de Chincha, mantuvo, adems, Garcilazo 4e la Vega nos dice que Chincha, a se-
vivas y permanentes relaciones de intercambio con la mejanza de otros valtes no menos poblados, tena ahe-
altiplanicie. Esto, dice Vsquez, es un "hecho histri-" dedOT de treinta mil vecinos en tiempos prehispnicos
camente cierto" (ib: 17). -(Garcilazo: 65). Es posible que esta cifra sea resultado
de los arbitrarios procedimientos de aiecia;in que se
utilizaron en tiempos de la conquista y con posterio-
Existen, pot lo dems, in(}icis de fonnas de para- ridad a ella, segn lo tiene lillatemnte expuesto el
sitismo oc^ionAiHactcadas por medio de even^ales Profesor Angel Rosenblat, empCTO el encarecimiento
incursiones de guerra en las regiones sercanas y attf^- que de ella se hace, sin duda, se eiKircntra fiitiad en
,nkas adyacente y pnS!tiraa&. . M observacin de la objetiva y real superiwidad num-
rica que los dichos valles tuvieron con relacir a laS
Cieza y,G3rcilazo euenla. de modtxuniinrme,- restantes zonas de la costa sur. De M suerte que cual-
de e9i^ giien> c s r a t e Cieza ^ e r ^ , et^^npo& c|ttier cifra comparativa mayor ya noS es sufriente indi^
de ios prkn^os' iiKas, los de Chicha "acordaron < CO para inferir que la zona fue, sin duda, rea demogr-
salir con-SUS armas, a lobftf tas provincias de las sie- fica de indiscutible privilegio.
rras" y que, en el cur de estas haz2dt3s, lograron hacer
"gran dao" a los S<as y Lucanas, y hasta llegaron a, ^ En la zona altoandina ocurre un fenmeno de con-
"la gran provincia del Collao" (Cieza: 246-7) centracin apreciablemente mucho ms importante, no

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paragonable. ni ccm el mejcn: ejemplo los [xodu-
cidos en^la costa. 'de sus homologas, podan constituirse en centros de pe-
(|ueas unidades cultur^es que, una vez f(lalecidas en
Trtase no slo de centros capitales emplazadcK la medida de su peculiar ca^cidad actual de concen-
en zonas de simbiosis bilateral sino integral, y no tracin econmica y centralizacin poltica, se veten
nicamente diferenciables en lo que concierne a la ex- en la necesidad de extenderse hacia zonas de ccmdicio-
tensin geogrfica sino tambin en lo que atae a las nes ecolgicas anlogas; es decir, de lograr te unifica-
mayores posibilidades de lograr las ms intensas y sli- eir de tes reas altoandinas, primero, y slo despus
das relaciones de complementacin econmica. caer sobre las vertientes laterales de las zonas incorpo-
ra^.
Esto obedeci fundamentalmente a la peculiar Naturalmente que, en este proceso de expansin,
naturaleza fisiogrfica de los Andes Centrales y, segn tena que producirse o colisioqps de importancte entre
adelantamos ya, a la singular relacii de equidist^cia ^fuerzas procedentes de centros difaentes pero igual-
existente, a lo largo de la total extensin longitudinal mente capacitados y animados de los mismos popsi-
de dichos Andes, entre costa y sierra, primero, y entre tosnificadoresy centralizadores, o simples desplaza-
sta y montaa selvtica, despus. mientos de pobtecin ocurridos al amparo dtesuperio-
ridad de las armas, de bien concertadas alianzas o de
La uniforme posicin media o central que la re- simi^e asentamiento de vasallaje. Las difidencias de
gin altoandina ocupa, en cualquier latitud de nuestro i ^ p a y resistencia con quese pesentaban estas distin-
campo de obsCTvacin, con religin a las dos regiones tas circunstancias, a{rte de modificar el curso natiaal
longitudinales que le sirven a modo de fajas marginales dla expansin, (tecidtenfinalmenteteHeemineiKte y
a lo largo de ambcB costados, le dio enorme preemi- estabilidad del punto de equilibrio capaz de ser, atepos^
nencia sob'e aqullas, en las condiciones generales en tre. centro energtico y unificalor de toda la regin cen-
que la regin centroandina encontr despus de k troandina. '
aparicin de la agricultura intensiva y con antericnidad
a la cffliquista hispnica. Son muchas las regiones que en te zona altoandi-
m reneft^en tiempos prehispni(;os, condiciones eco-
Dicha zona, por tanto, goz, a diferencia de lo kSgicas, demogrficas, tcnicas y detioiequey transpor-
ocurrido a raz de los ostensibles cambios geopo'ticK te, compatibles con las que son propias de tes reas,
px)ducidos por la mencionada conquista, de una situa- clave.
cin grandemente favcxable ctxisolidada merced a sus
excepcionalespotencialidadesacttializables, dadoque la Desempea este papel en tiempos prehistricos el
numerosa lista de sus valiosos iipcursos naturales: ani- valle del Mosna en te regin septentrional centroan-
males, vegetales y minerales, le permitan.airaer venta- ha, as como en tiempos protohistricos los de Caja-
josamente corrientes, culturales convergentes c^jaces marca y Huamaclwco.
de contribuir al advenimiento de asientos centralizado-
res de alto poder econ&nico. En las tiaras altas del centro, Jauja y Cuzco se
distinguen en tiempos protohistricos, mientras en las
tiaras altas del sur, te regin que circunda el lago Ti-
Ahora bien, las reas favorecidasen la r e ^ i alto-
flcaca es rea cteve de permpente estabilidad en tiem-
andina por potencialidades ecolgicas superiores a las
pos loehistricos y protristmcos.
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' El suelo ftil de la regin agrcola del Cuzco fue
En cuanto a la regin de Cuzco qiK, jxy el espe- npostivo factor de sedentarizacin, de tal suerte que
cial papel centralizador desempeado en tiempos proto- cuando los Incas coiquistaroi la hoya, dice Bowman,
ItstricQs, debe considerarse como rea clave de excep- encontraron ya poblaciones fuertemente ligadas a la tie-
cional inters, Isaias Bowman ha formula algunas
rea. "Para gobernar -prosigue Bowman- es una gran
observaciones de valor^ercadelascondicionesgeogr-
ventaja tener sujetos que no puedan moyose". Los agri-
fcas que conaibuyen a explicar el origen del eminente
cultores, a diferencia de pastores y cazadores, son tan -
puesto qu logr ocupar y retener por espacio de gran
nmero de dcadas. jw y estables como el propio suelo que tienen a sus
pies (Ib. 54).

La "cuenca densamente poblada el Cuzco -dice Cuzco, ptM- otra parte, se encuentra ventajosamen-
Bowman- posee un amplio territorio montaoso tribu- te rodeado por prados naturales de poco frecuente exten-
tario y se llalla, ella misma, dentro de los lmites'del sin y valor, hasta tal punto que la "completa ocupa-
cultivo del trigo y la cebada. Adems hay varias.cuen- cin de los pastales inmediatos a la cuenca del Cuzco -
cas ms pequeas, como la de Anta,-que depende del segn Bowman- se hallan en relacin directa con las
Cuzco para obtener mejor mercado y facilidades ide ventajas que ya hemos anunciado" (Ibid).
transporte. Un dominio de esta clase es autoestimu-
lante y al fin se halla fuera de toda proporcin con las POT consiguiente, la regin del Cuzco es rea que
diferencias naturales originales. El jCuzco ha aprove- ostenta los caracteres de una zcma simbitica dotada de
chado tambir de su posicin de puertade ingreso a la tierras de doble valw: pastoril y agrcola, y de rpido y
gran regin no-este de los valles subtropicales que tie- fcil acceso a zonas productoras de bienes
ne su inmediato mercado en dicha plaza y le confieren complranentariQs.
una posicin de extraordinaria importancia. Siglos an-
tesde la conquista espaola era centro que ejerca poten- En ninguna parte, como en el Cuzco, dice Bow-
tes y lejanas influencias: la patria de los ix)deroSos man, los lmites que dividen las tierras de pastoreo de
Incas; hasta l venan los tributos de grano, lana y oro. las de cultivo se encuentran tan clara y "definidamente
Quien est acostumbrado aconsiderar las grandes conse- trazados" (Ibid)
cuencias que tiene, por lo menos, ria conexin inti-
ma con la tierra, esperar que la situacin del Cuzco Por otra parte, nada ms favorable para su condi-
posea algunas caractersticas nicas. Teniendo presente cin de densa zona simbitica que su particular proxi-
el glorioso pasado de esa ciudad nadie puede subir a las midad tanto a los valles trridos de las regiones andi-
alturas que la rodean y nam hacia la llaiura frtil, nas marginales cuanto a las de la selva amaznica. Re-
bordeada de morjtaas como se mira un paisaje trivial. curdese que Cuzco no se encuentra a nada ms que a
El secreto de esas grandes conquistas reside, no slo en cincuenta millas del bosque tropical (Bingham 1956: -
el espritu, sino en la materia. Si la ascensin de los 364) o, como dej escrito Fray Reginaldo de Liztraga,
Incas al poder no estuvo relacionada en laiqmgrafa y a "tres o cuatro jomadas" de la clida "tiara llamada
clima de la cueiica del Cuzco, es seguro, por lo menos los Andes" (Lizrraga 1909: 535).
que sin un escenario tan amplio y noble las escenas se ^
hubieran rejH-esentad en um escala muy diferente" Existen otras reas clave de inqxotanciatanto den-^
(Bowman:53). tro de la zona representada pw el Gran "Altiplano" me
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ndi(ial ccMno dentro de la:c(^ituida por la seccin de) dativas a las relacicxies oitre 1( habiUffites de la cos-
la puna desgarrada, como pw ejemplo las regiones des ta y de la sierra. Dice Ja primm: "n paese di CoUaa
Quillacas y CHanps, y las de Charcas y Tanja. ^ kmtano & ^partato molto del mare, tanto che le goili
SBasR che habitano non hanno notitia d'e^...".
Todas estas fucaon regiones centrales de vastas zo-
nas simbiticas extendidas a ambos lados de los An- La segqpda insina limitadas relaciona de inter-
des. eanbio entre los habitantes de la altiplanicie con tos
mstalados en las vecindadt s del mar: "NOT v'in e ^
La actividad de complementacin econmica setoa ne legna d'abrucciare, & quella che packo vsa,
realizada desde las tierras altas con las bajas situadas a ban in barato di mocantia con quelli che habitano
poniente y naciente de las primeras, fue probablemente vecino al mare, chiamato Ingri, & che habitano anco
de laxos vicutos de intercambio, primero, de perma- al basso presso le fiumane, doue paese caldo che
nentes relaciones de tteque, despus, y, por ultimo, de ^esti hanno legna, et s barata con pecore & altrd
imposiciones tributarias y ocupacimes militares. ll^stiame, legumi perche nel resto l paese stile,
d tutti con radice d'herbe, et herb. Maiz & qualche
Formas del prima- tipo de complementacin, es poca carne si sostentano, non pache m quella
decir, del satisfecho por el llamado comercio iimiti- pKWncia di Cali) non sa..."(Ib. 131).
vo, se hallan convenientemente ilustrados por Pedro
fzarro quiai, segn ya tuvimos opOTtunidKi de decir-
- Ha sido Bandelier quien, con su peculiar y equivo^
lo, escribe que los Collas obtenan algo <te maz pat
ca^ actitud hipocrtica ante-los documentos america-
medio de "re;ate ccm lana" en los valles que se encuen-
iwosy peninsulares del perodo colOTial, ha puesto en
tran en la costa hacia "la marca dd Sur" y en los qu
se hallan en "los Andes haa la mar del Norte** (Piza- la iobalUdad^ de la existencia de intensas rea-
no 1944:93) n t e de intercambto en tiempt Mehispnicos.

En la Descripcin y Relacin de Ip Ciudad de La "Thus the Mimitive inhabitait (rf the Titicaca
Paz, de 1586, se encuentra un letimonio confrmato- basin was, as his neighbor and cOTgener of the Puna
f rio: Cordillera, weighed down by a hard climate and the
scanty resouices. It is true &i the Indian having the
"Entran en tos valles caliaites -dice aqulla-, a Qama and the disposal, hat the resource of the com-
ont se ^ maz como coca, trigo y dems cosas que mi^e; but that comerce also was checked by divisin
tengo referidas, y traen <fcl ganado que tienen, que sm talo Oribes resulting from Indian social organization.
los cameros desta tierra" y (XR estos "comisan hacien- TI cnfigurati(ffl of the shores faycHed segregation
do trueque del maz y la coca, y dems cosas que en saf' ifilp small groups, at war with each cher. This cbndi-
tienafeltan"(Bandelia 1910:148). L tkm of afairs survives loday, in ie regular hostilities
betsyeen indians of neighboring villages as well as
Por su parte, la traduccii italiaia hecha p ^ Ra- h^ween thse of neigJibOTing haciendas" (Ib. 20-1)
musio del documento elabor^to en Jauja, el 15 de julio
de 1534, por Pedro Sancho de la Hoz y dirigido al .Rey Sin embargo, esto no ha sido as. La guena o la
de Es^a en nomtoe de los funcicHiari( redes encabe- ta>itualhostili(kd intertribal no ha sidb obst;uto p ^
zados por Francisco Pizarra, contiene dos afirmacioaes t iitee curso de las corrientes de intercambio, especial-
20 2t
mente cuando el deqxMismo de los fuertes Eaados pie- - j^iffldantes. Esto hacan paa benefick), assi de los
hispnicos imponi4.oblig^ tregua a pueblos de- 4ue ivan como de los q i ^ quedavan,p(Hque, como pa-
pendientes y sometidos. rientes, se ayudassen am sus cosechas los unos a los
otros, como fue en todo el Collao, que es una provin-
Formas correspondientes al segundo tipo de com- cia de ms de ciento y veinte leguas de largo y que,
plementacin, es decir, al impuesb) como contribudr contiene en s otras muchas imvKias de diferentes na-
tributaria se hallan ejemplificadas pea: los*tradici(iales ciones, donde, por Ser la tierra muy fia, no se da el
iwesentes que algunas tribus de los Antis, como los fiiaz ni el uch, que tos espaoles llaman pimiento, y
Chunchus de Tono, acostumbraron remitir al Cuzco se dan en grande abundmicia otras semillas y legum-
hasta los primeros tiempos del perodo cokmial. bres que no se dan en lastierrascalientes, como la que
llaman papa y quinua, y se cra infinito ganado. De to-
Garcilaz escribe que estos Chunchus enviarwi a
ctes aquellas provincias fras sacaron pOTSu cuenta y ra-
los Incas en acto de vasallaje muchos prsbites cuya
zn muchos indios y los Uevaron al oriente dellas, que
remisin fue usualmente hecha "hasta la muerte de
es a los Antis, y al poniente, que es a la costa de la
T i ^ Amara" (Garcilazo: 120).
mar, en las cuales regicmes havan grandes valles ferti-
Juan de Santa Cruz Pachacuti Salcamayhua, por lissimos de llevar maz y pimiento y fmtas, las cuales
su parte, cuenta que 300 antis salieron de Cpotari lle- tieiTas y valles, antes de los Incas, no se habitavan;
vando al Cuzco el tributo de (HO de la zona, pero que, a estavan desamparados, comodeertos, por que los in-
su ingreso a la regin altoandina, una ola de heladas 4ios no haban sabido ni tenjido matfa para sacar ace-
mortales asol esta ltima. Los indgenas atribuyeron quias para regar los campos" (Garcilazo: 86-7).
el mal a la jnesencia de los visitantes de la naontaa,
quienes fueron sepultad junto ccm el oro que lleva- La intensa actividad de intercambto realizado a lo
ban en las alturas de Pachatucsa (Bowman: 32) laigo de ambas vertientes entre lastierrasaltas y bajas
ha quedado impresa OI las huellas de otra realidad estre-
Formas de la tercera se hallan bsicamente com- chamente asociada a te primem las vas de comuni-
^jffobadas por el testimonio de Cieza e heR quien ase- caaa.
gura que los Incas tenan dispuestos que de la mayor
parte de Ips valles fifos"saliese" cierta cantidad de in- Gran nmero de ratas, como las que unen
dios con sus muJCTes, y estos tales, puestos en las par- Tmbez y Huancabamba, Lambayque y Jan, Saa y
tes que sus caciques les mandaban y sealaban, latea- Cajamarca, Paramonga y Huaylas, Huaura y Bombn.
ban sus campos, en donde sembraban lo que faltaba en Lima y Jauja, Pisco y Huamang, Nasca y Cuzco (Te-
sus naturalezas proveyendo con el fruto que cogan a Jto 1960:39) son claiQ testimonio de las ntimas rela-
sus seoes y capitanes, y eran llamados mitimaes" - ciwes econmicas que viiKularon los pases (tel lito-
(Cieza: 313) ral y los de te regin altoandina; mientras en te ver-
tiente oriental, elcamino (pe une las proximidades de
Garcilazo confirma el testimonio de Cieza con fra- Chachapoyas con las de Saposoa, o tos que vincuten
ses ms esclarecedoras e ilustrativas. Pimcartambo y La Paz (Stchert 1967:25), son otros
tantos retos materiales que (tej impreso, en el paisaje
"Tambin'sacdtn -dice Garcilazo- indios de pro- prehispnico, la estrecha vinculacin eiitre la sierra y
vincias flacas y estriles para pt*lar timas frtiles y. te montaa muy apesara las psimas condiciones na-

22 23
turales que la montaa selvtica ofreca para el -Del primero, como materia (te inteacambio entre
establecimiento de uansitables vas de comunicacin la altiplanicie y los Andes mipicales, nos hablan, de
(Pizarro: l ' ^ ) oiodo vmiforme, y por separado, Pedro Pizaro y Pedro
'deCieza, as como tambin Garcilazo de la Vega en.es-
daecedores prrafos que acaban de sa reproicites.
En lo que concierne a la montaa, no conocemos
zonas que hayan desempeado el papel de ^eas clave, De la segunda, la Relacin de la Provincia de Pa-
pero s de regiones que sirvieron a sierras y cajes dice escuetamente que, para fines de edificacin,
altiplanicies del rea altoandina de zonas de ocupacin
"ta madera train de-Yungas" (Bandelier 148)
y expansin donde encontrar productos complemen-
tarios. En cuanto a la tercera, es necesario puntualizar
La capacidad de complementacin econmica pro- que el empleo de la coca, en el viejo hbito masticato-
pia de la mcMitaa ha sido objeto de opiniones encon- rio, ha sido ms generalizado de lo que ha solido ima-
tradas. ginarse. Existe un documento segn el cual, alrededor
d 1539, la coca en el Cuzco vah'a "a peso de oro" y
"Yungas -ha escrito, por ejemplo, Humberto era "la principal renta de los dieznos" (Ib. 148).
Fossati- poda producirfrutostpicos (bananos, man-
gos, ananas, yuca, racachas, walusas, etc.) pero estos Esto habla a favor de su tradicional y goieralizada
no daban para el desarrollo de una economa de inter- ut^izacin prehispnica, y, pcH' tanto, del alto valor
cambio, pues era produccin que no complementaba a fjf tuvo en las regiones altas como piaducto de valor
la produccin agrcola del altiplano que era nica zona cwnplementario para los usos ordinarios all predo-
de consumo que poda entrar en relaciones comerciales mbiantes.
con la yunguea. Aqu estamos frente a otra premisa
de la ciencia econmica: las economas que no se Aparte de lo enumoado, la montaa provey a
complementan no llegan a vincularse directamente y a sierras y altiplanicies de la zona altoandina de cuan-
lo ms pueden ayudarse en los casos propicios de co=~ tioso npiero de objetos suntuarios como pieles y plu-
mercio indirecto o triangular, casp que estaba exclu- mas, y de plantas (le conocida importancia para la ma-
do, pues mientras Yungas estaba dispuesta a consumir .gia y farmacopea indgenas, tales como )& Piptadenia
productos del altiplano como carne seca de llama, el grata y otras especies de no menor val(' dentro de la
chuo, la tunta, las papas, tejidos de lana, etc. su eco- cqwcial configuracin cultural de aquellos tkmpos.
noma no tena productos igualmente codiciados por -
los habitantes de las tierras altas y fras."(Fossati La vieja tradicin de trueque entre las poblaci(Mies
1948: 2). andinas y las tribus amaznicas que ha perstido hasta
nuestros tiempos, es, adems, indicacin palmaria (te
im hecho realmente ocurrido: lasfrecuentesrelaciones
Este no es juicio desprendido de adecuado examen /
de intercambio entre los indgenas de las fras regiones
de la realidad. Pues, Yungas era regin productora de
occidentales y los de las bajas tierras trridas suban-
varios artculos tan necesarios como apetecidos y bus-
dinas.
cados en la altiplanicie como las mejores producciones
de sta. Entte ellos se encuenua el maz, la madera, la
Los prados de Yanatili, en taritorio peruano, han
coca y un buen nmero de objetos suntuarios.
25
24
sido, por ejemplo, tradici(ial lugar de encuentro y trfi- BISUOGRAFIA
co entre los naturales de la meseta y de la selva.
BANDELIER, Adolfo
"Es en esta faja de pastales bajos -dice Bovwnan- 1970 The islands Titicaca and Coati. Ne^
en donde encontraron conveniente establecer su merca- York
do de cambios, los dos grupos: los habitantes de las BINGAHM. Hiram .
tierras altas y bajas del valle, por una parte, y los in- 1956 La ciudad perdidad de los incas. San-
dios de los valles galientes (te^florestay de los valles tiago de Chile: Zig Zag.
adyacentes, por otra. Las mismas caractersticas fisio-
BOWMAN. Isaiah
grficas se repiten en los grandes valles adyacentes que
1938 Los andes del sur del Per. Arequipa:
desaguan las vertientes breritales de los Andes perua- La Clmala
nos, y en cada caso han dado lugar a las excursiones pe-
ridicas de estos primitivos comerciantes" (Bowman:
35), CANALS, Salvador
1959 \Las civilizaciones prehispnicas.
Buenos Aires: Editorial Sudamericana
Los Chontaquirus que acuden al singular mercado

de YanatiU, llevan a l, segn testimonio del Gral.
CffiZA DE LEON, Pedro de
Miller, "papagayos y otras aves, monos, vestidos de 1922 La Crnica del Per. Madrid: Espasa-
algodn blancos y pintados, ceras balsmicas, patas de Calpe
la gran bestia, jdumas omarnentales para la cabeza y DAR\WN, Carlos-
pieles de tigre y de otros animales, lo que canbiah por t. Mi viaje alrededor del mundo. Valen-
hachas, cuchillos, tijeras, agujas, botones y cualquier cia: Sanpere y Compaa Editores.
clase de baratijas relucientes"(Bowman: 34). FOSSATI, Humberto
1948 Monografa de or y Sitd Yungas. La
Paz: Renacimiento

GARCILAZO DE LA VEGA, Inca


1943 Comentarios reales de los incas. Bue-
nos Aires: bisticuto de Filotoga de la
Universidad de BuertosAiies

LIZARRAGA. Fray Reginaldo de


Descripcin breve de toda la tierra del
Per, Tucumn, Rio de la Plata y
Chile. Madrid- Bailley-Bailliere e hi-
jos

PALERM, Angel - WOLF. Eric


1961 Potencial ecolgico y desarrollo cultu-
ral de mesoamrica. En: Revista in- /
teramericana de Ciencias Sociales,
VoUNO. 2

26^
PIZARRO, Pedro n. E L CONTROL VERTICAL DE UN
1944 , Relacin de desa^imiento y conq- MAJMO DE PISOS ECOLOGICOS EN LA
uista de los reinos del Per. Bueius ECONOMIA DE LAS SOCIEDADES
^ Aires: Ediciones Futuro.
ANDINAS
STOTTHERT, Karen
1967 Pre-colonial hig/nvay cf Solivia. La John V. Murra
Paz:Burillo
TELLO. JuHoC.
1960 Cfejv/h. Cultura matriz de la cvi-
zijcin andina. Lima: Univasidad de
San Marcos
VASQUEZ, Emilio
1958 Paisajes de lea. Lima: Instituto Pune-
o de Cultura

1.- Introduccin

La diferencia entre la agricultura aiina y el cul-


tivo del maz que sugeramos en 1960se ha h^ho ms
evidente e los doce aos siguientes. El estudi de Cun-
po que hiciramos en Hunnucp (Murra 1986), basado
a i la visita de Iigo Ortiz, confirm la fiierza del factor
ecolgico en el desarrollo de las civilizacicmes andinas,
etifetzado por TeUo (1930, 1942) y TroU (1931). La
percepcin y el conocimiento que el hombre andino
adquiri de sus mltiples ambientes naturales a travfe
de Mlenibs le permiti combinar tal increble variedad
en tul solo macro-sistema econmico. En el presente
ifftculo quisiera ensayar una caracterizacin de este
setona.

Al estudiar el inters secrial y estatal por la


ampliacin de las zonas maicoas, vimos la expansin
& este cultivo a travs de andenes y riego, pero
tambin de conquistas y colcmizacin de nichos quis-
kwa afffopiados. Los COICTIOS mitmaq, cuyas fimcio-
nes militares enfatzaron los crraiistas europeos, empe-
nscon a ser analizados tambin con criterio econmico

28 29
(Mlrra 1956, cap. Vnp. Entre 1963 y 1966, al com- no lupaqa la llamada "verticidad" tena proyecciones
binarse en Hqanucoja investigacin etno-histrica con y alcances que no se daban entre los chupaychu. Mas,
el trabajo de campo etoolgico, creci el conven- ai ser apjicado el miao patrn de wganizacin tetii-
cimiento de que la etno-ecologa, la percepcin que de twial por tos tiwanaku, los wari y los inka a etnas
sus problemas y posibilidades ecolgicas tena el mo- que sumaban miltenes de pobladraes, las funciones de
rador andino 'onseca 1966, 1972), nos obligaba a las "islas verticales" en el archipilago y el status de
volver sobre el estudio de los mitmaqkua. Sus colonizadores deben haber sufrido procesos de cam-
bio poltico, econmico y social que merecen un estu-
En las pginas 399403 del primer tom de la -dto detallado. '
visita de Iigo Ortis (1967) se renen los detalles # . -

- proporcionados por los mitmaq colonizados en Hu-


En este ensayo ofrezco cinco casos de control
nuco, acerca de sus ladres y antepasados, i^ocedentes
simultneo de pisos e "islas" ecolgicos bajo condi-
de la regin del Cuzco, En base a esta detallada in-
ciones muy distintas entre s, en un esfuerzo por JHB-
formacin, a la que se aade la,ofrecida por la edicin
cisar los alcances, pero tambin los Innites, del mo-
de nuevas fuentes de carcter administrativo, (Espinoza
delo. No pretento con los cincq agotar todas las
1963, 1969; 1969-70; GuiUn 1970; Pease 1970;
formas y variedades que hubo; tampoco quedar decep-
Ramrez V. 1970; Rostworowski 1967-68; Villanueva
cionado si alguno de los cinco resulta ser todo lo
1970) quisiera dedicarme a documentar mejor la hip-
contrario. Estamos en la etapa de la investigacin en
tesis segn la cual estos mitmaq no fueron sino una
que los alcances y hmites de la hiptesis necesitan
^ manifestacin tarda y muy alterada de un antiqm'simo
verificacin y crtica.
A patrn andino que he llamado !!el conttol vertical de un
^ mximo de pisos ecolgicos..." (1967:384-86; 1968b:
121-25; 1970a: 145: 1970b: 57-58). Los cinco casos se/refieren al siglo que va
aproximadamente de 1460 a 1560 - perooen el cual
Ya en 1976 era evidente que el conttol simultneo M regin y las poblaciones andinas se vieron conquis-
de tales "archipilagos verticales" era un ideal andino^ ,tadas por los inka e invadidas por los europeos.' La
compartido por etnas muy distantes geogrficamente existencia de la "verticalidad" en pocas ms antiguas
entre s, y muy distintas en cuanto a la complejidad de fa estn investigando los arquelogos (Lumbreras
su organizacin econmica y pob'tica. Por ejemplo, lo 1971a, 1971b, 1972; Lynch 1971; Nuez Atencio
compartan los yacha quechua-halantes de Chaupi- 1970; Patterson 1971b.); su vigencia en la actualidad y
waranqa, que conformaban menos ifc mil unidades do- las modificaciones que h sufrido desde 1560 a nues-
msticas, pero tambin los lupaqa aymara-hablantes ros das la verifican en su trabajo de campo los etn-
del Titicaca, que segn un khipu que presentaron a logos, (Brush 1970; Burchard 1970, 1971; Cceres
Garci Diez haban sido veinte mil hogares antes de la 1971; Custrai 1971; FajardoJ971; Flores 1973; Fon-
invasin europea. seca 1966, 1972a, 1972b; Mayer 1971; Platt -1971;-
Valle, 1972; Webster 1971a, 1971b). De vez en cuan-
, "Compartirim ideal" cuando se trata de sociedades : do me referir a estas investigaciones, pero los cinco
tan contrastadas implica inevitablemente formas insti- ;|gisos examina(tos aqu han sido seleccionados para
tucionales igualmente contrastadas. Podemos decir ya, . idarar la situacin qu prevalecfe en el momento de la
por ejemplo, que en una sociedad de clases cono el rei- .pwasini ' >

30 31
Mecida la capital colonial de Len de Hunuco, ios vi-
2.- Primer caso: etnas pequeas que habitan Chaupi- -.^tadores enviactos por La Gasea y cocffdinados pcff Do-
waranqa, en la zona ms> alta del Maraan y del
laingo de Santo Toms informaban que:
Huallaga^.
"Este 'mismo da visitamos en un pueblo., que se
A pesar de que los chupaychu o yacha no c(is- llama Pichomachi [sic] siete yndios 'coca camayos
tituan sino unos cuantos miles de unidades doms- son de todas las parcialidades de Chinchao Poma o
ticas, conu^olaban a travs de colcmias pomanenteS de Marca Pare...2 s
Varios recursos alejados d sus centros de mayor po- Este mismo dia visitamos... en un puebo que se
llama Chinchao 33 yndios que son, coca campos
blacin. El carcter permanente de estos asentamientos de todas las parcialidadesde los diupachos los
nos ha sido revelado por la informacin tontenida en cuales veinte de estos estn ya visitados en su^
las visitas: no se trata ni de migraciones estacionales, mismos pueblos donde son naturales..." (Ortiz
ni de comercio, ni de transhumancia. La poblacin 1967: 303-04).
haca un esfuerzo continiK) para asegurarse el acceso a
"islas" de recursos, colonizndolas con su popia gen-
te, a pesar de las distancias que las separaban de sus Vemos pOT lo declarado tanto en 1549, como en
ncleos princqjales de asentamiento y poder. 1562, que el control de tos cocales se ejerca a travs
de representantes provenientes de pueblos y grupos
tnicos smanos, "de todas las parcialidades de los chu-
Aunque no tenemos tadava una lista completa de
paos", establecidos permanentemente con sus fami-
ios asentamientos perificos de los yacha o chup^i->
lias en la ceja de selva. Arriba del ncleo, en las punas
chu, sabemos que a tres das de camino hacia aiibiD'
saliendo de ncleos serranos como Ichu, Marcaguasi o de Chinchaycocha, pastaban sus rebaos; en Yanacachi
Paucar, pastaban sus rebaos y explptaban salinas. A . -excavaban la sal. Todas esta actividades, ejercidas por
dos, tres o cuatro das camino (graj^ de los mismos cotones permanentes, "ya visitados en sus mismos
centros de poder tenan sus cocaraTbosques o algo- pueblos donde son naturales", aseguraban a las comuni-
donales todo esto sin ejocer mayor soberana en los dades y a los seores yacha, huamalli o chupaychu el
ter|it(xios intermedios: acceso a recursos que no se daban en zona nuctear,
tkmde quedaba el grueso de la poblacin y el mando
"Preguntado si los yndios que estin en l coca poltico.
son n^uraes de la tierra... y de donde son
naturales [Xulca Condra-, seor de todos los El visitador no se limit a entrevistar a los
quero] dijo que los tres yndios que ^tan en la sctores tnicos en la capital regicmal. El 6 de felM-ero
coca de Pichomachay son el uno del pueblo
Pecta otro de Atcor y otro de Cuacar y qu^ tos Iigo Ortiz sali de Hunuco y empez la inspeccin
se mudan cuando se muoe la muger o cuaiulo iQCukff, pueblo por puebto y casa por casa, segn la
ellos se mueren ponoi otro en su lugar y qu' en . instruccin ordenada por Felipe II en Gante, 1559. El
la coca de Chindiao hay otros dos yndios uno 23 de febrero llegaba con su internete griego a Rondo
es del pueblo Rondo y otro de Qiumicho..." (uno de los pueblos mencionados airiba por Xulca Con-
(Iigo Ortiz 1967: 43-44).
ss), en tierra de los quero. Aseguraban estos-(Ortiz de
Miga 1967: T.I. p. 91) que en poca del Inca Huscar
Pero ya 13 aos antes? en 1549, cuando con la ^li^in sido sepralos de su natural yoc/iae incluidos
caiAura de su lder Illa Tupa, siete aos antes, haba en una waranqa de los chupaychu^ Al visitarse la casa
acabado la resistencia en la zona y haba sido esta-
33
32
176, Iftigo Ortiz enc(ffl&4in hogar poligmio; aieiT^ A base de la informacin pqxoeionada en k
de los hijos meitres de las dos seflOTas, YaEi,:e ma-
^ tomos de visita, ofrecemos aqu una sfiitesis (te
rido albergada
mo funcionaba en Hunuco el "control vatical de
"un primo homano que se llana Juan Mysari de 12 les-psos^ecotgicos".
aos hijo de Caruacapcha muy viejo que est en las
salinas de Yamacache y est solo..." PRIMER CASO: Los Chaupaychu nmasimi-
hablantes. 2500-300 unidades dwistic^.
Veinte casas despus, Ortiz rajctsilr vaca la 196.
Le dijoOT que PUNA(4b0m.) , MULTI-TNICOS
. "esta en las salinas de Yanacachi im yndio ?in el
viejo que esta dicho que se llama Con no es ais-
tiano de treinta amancebado coii un irelia.. tiene de
ella im hijo pequeo que se llama Tiquillamacori
este indio t h% otra cosa ms de hacer sal". Tubrculos
'NCLEO^ M O N O TNICO
La casa 181 pertenece a otra p^-eja ausente: \SERRANOy
"estn guardando el ganado (te todo eliHieblo", unas 58
alpacas y UamB. Al inspecciona- la casa 187 nos eiite^ (3000-3200m) ^'"^^ Ma
ramos del nomiye del kanayoq arriba mencionado
como residente en Chinchao, cui(ndo el cocal de toda 3-4 Das \. Aj
la gente de Rondo: era Santiago Caadss con su esposa \, Coca i
MONTAA \S
Bartxxa Llacxaguato4,personajes mencionados tam-
bin, sin nombrados, en la p. 44 del primer xasm.
En este conjunto de nichos y pisos podrfet definir-
Me he concentrado en estos datos de Rondo, no se -como la variante local del modeto panandino de r-^
p(M-que sean excq)ci(Miales o muy rejiresentativos, sino (Aipilagos voticales. El conocimiento que en 1972
porque de la dicha ima de los quero tenemos la taemos de esta variante es inadecuado, ya que la
informaciri ms (tetallada, recopila(la en tres ocasiones informaci(ki etnohisttca onecida py-la visita* no a
distintas: sido cotejada sufictentemente con mtodcte arqueol-
1) en 1549, duKmte la primera visita general; infor- -gicos. No hay razn para suponer que la lista de pisos
mante, el seor de los, quero, Xulca Cndor, que sigue est aanpleta*.

2) el 26 de enero 1562, testimonio del que ya era don " 1. Ms all del deseo de abarcar un mximo de
Cristbal Xulca Con^r, siempre se(- de los que- "islas" en lo vertical, haba siempre un ncleo de dpnsa
poblacin, sede deLmando poltico. Elpttrn de afen-
ro. En aquella fecha se hizo psente a i Le<5n de
tamientotJteferido para los ncleos de Chaupiwsttanqa
. ' Hunuco y contest las peguntas que te formul
' Itw ubicaba generalmente de manera tal qi su5,habi-
el visitador, contenidas en dos cuesticmarios.
tantes podanregresarel mismo da de su maizal, deba-
jo del pueblo, o del manay del ao en curso, situado
3) el 23 de fehero 1562, informacin reagrilada en la
. ^Jrtiba de la poblacin. Tal yuxtaposicin de tos A>s
inspecci(ii ocular de Rondo, ha;ha pir Ortiz.
aomplejos a^oofeis claves' no es frecuente en la
34 35
t c ^ Achinga.
regin andina: los nuuay rotativos, oaSe ^ cultiva-
ban los ibrculos tese de la alimentacin, hasa hoy "tienen tierras abajo en el valle de Cayra y lli
se encuentran con firecuencia separa<k)S por grandes . tiene tiaras para atgockmales", (t 1, p. 188).
distancias de los maizales. En el caso de Paucar, unade Los de Atcor, tan serranos como Rondo o Achin-
las dos "capitales" 3ia:Aa, o el de lhu, sede de los dos
ga, declararcMi que en Cayra.
seoes chupaychu,^ habit^ite del ncleo poda v y
regresar de sus faenas en un solo da. No as yacha "se dan algodn trigo y maz y aj y man y zapa-
residaite en Cauri, la otra "capital" yacha: sus maiza- llos y camotes y cachcoa [sic] y frijoles y all
les se encMitraban a da y medio de camiiio del jm- tienoi muchastierras"(t I, p. 193).
blo, (Fonseca 1966; 1972a).
Igual que las salinas o los cocales, las chacras de
algodn o aj eran multi-tnicas y necesitaban gente
2 y 3. Como ya indicamos, arriba del ncleo residente para cuidar los intereses de cada g^iipo que
haba po* lo menos dos pisos donde fimciorfaban comparta los recursos. Pero ^parece una diferencia:
poblaciones yacha o chupaychu: las salinas de Yanaca- donde los rtenos o los bosques requieren de unidades
chi y los pastos en tos abededOTes de la laguna de domsticas completas permanentes, los algodonales,
Chinchaycocha. En el ensayo de 1967 (pgs. 384-86) quizs pcx- su proxiinidad a los nikleos de los cpiero,
he tratado de precisar la proporcin de la poblacin que cibian el cuidado de "viudas"'. Uis c a ^ 315 y 316
se dedcate a tales tareas. Aqu no har sino reiterar del pueblo Oxpa esteban vacas el da qi las i n ^ -
una de las caraQtersticas impsevistas de talis colonias: cion Iigo Ortiz. Las "viejas" de quienes oan se en-
tanto la sal como los pastos aan compartidos coa sali- contraban en los sgodonales: Violante Mallao Chum-
t ^ s , pastCHes y rebaos de otros grupos tnicos, algu- bi, casa 316, "est en la dicha Cayra guardando las cha-
nos procedentes de distancias mucho njfiyores de sus jcras". Notemos que no era una "vieja" cualquiera sino
reactivos ncleos que los yacha o los cimpaychu. la "madre deljdicho jHincipal [Yacolca, casa 292] y de
Este carcter multi-tnico de las colonias ntergi- olio su hramano".
nales merece investigacin arqueolgicas una excava-
cin cuidadosa en los alrededores de las salinas de Ya- 5. Ms abajo de los algodonales, llegamos a la
-nacachi nos permitirla establecCT el radio de acci<ta del ceja de selva. La ocupacin de esta zona era la que
cMitrol vertical y sus variacicxies* a travs & les si- mostrate mayor diversificacin tnica y social. En Po-
gl(, en una zcia donde no hubo g r a n ^ reinos sino maguact, cultivabanrepresentantesde ^ s de las cuatro
pequdlas etnas de S, 10 IS mil habitantes. Es tenta-' waranqa de los chupaychu: " -
dor M-edecir que tal "control vertical de un mximo de "estn cinco yndios los dos de Paucar Guarnan y
pis( ecolgicos" no se refiere simplemente auna sola los dos de Marca Pare y imo de Chinchao [Po-
etna, sino a una red de contradictorios reclamos, ajus- ma]... (t L p . 302)'
tes temporales, tendones, lucha y treguas entre varios
ncleos regioimles que compartan un mismo ideal en EnUras
una t ^ prepaiatCMa a los "horizontes" del arquelo-
go. . "seis yndios los dos son de la parcialidad de Pau-
car Guarnan y otros dos de Chinchao lPoma]...son
, 4. Detejode los maizales, los yacha y los chupay- coca camayos..." (p. 301).
chu OHMrolaban algodonales y chacras de uch: la gen-
37
36
Aparte de estos c/iipajcAn y de tos jflcAa enume- > "que es de caipntaos de la parciaMad de Chin-
raitos airba por Xulca Cond(X', hid}a en la zona coca- chao Poma y de Marca Pae tiene 16 casas y ^
les y k^ka kemayoq (to otros, grupos Biio ms dis- , ellas 14jndios".
tantes, como los yarush, cuyos ncleos Xfxesim en lo
que hoy es Pasco: "Carpinteros" era una traduccin muy litraal y bur-
daide un trmino andino que designaba a los artesanos
"Pachancha que es de mitimaes y os de don residentes en la selva, los cuales cortaban &-b(es y
Antonio [de Garay] son coca camayos^;, taae 16 ConfecciMiabn platos, vasos y dems objetos de made-
casas y en ellas 12 yndios de los yaros de don (a. Hablando de on casera que visitaron el 21 de julio,
Antonio y unos mas de [Rodrigo] Tinaco y otros
de Garda Snchez yacha que son tambin coca es vidente que tos inspectores se daban cuenta de las
camayos y sirvoi a sus caciques donde scm difaencias: -
natural^..." (p. 3G1)">.
"tiene 16 casas y en ellas 10 yndios con im
Anteriormente, en las salM_XPastos, ya ha- mandn que se llaman Naopa y mas dos viudas
, son querocamayos de todas las parcialidades de la
bamos notado este carcter g i t l f ^ ^ ^ de las zonas banda del rio de Paucar Guman son carpinte-
perifricas, pero en los cocafe"derfiuallaga tal orga- ros"i3.
nizacii^ territorial se refleja en casij^dtejos-s^nta-
mieHtre7^u vCTScS^nafqurolo^ca ser ms. difcil En resumen, el primer caso de "conttol vertical"
; que los pisos de altura. >ero aun en zona boscosa nos onece la informacin siguiente:
no debemos descuidar las excavacimes, ya que muchas -
veces nos ofrecen datos inaccesibles a travs de las 1) se trata de sociedades demogrfica y polti-
fiioitra escritas". camente pe(}ueas -de 500 a 3,000 unidades domsti-
cas, de 3.t)00 a un mximo de 18,000 a 2O.0(Xlahnas;
6. Los bosques. El ccntrol de las fuentes de
madera y de otros productos de la selva* como la miel, 2) los ncleos de poblacin y poder, que a la vez
jMiede haber dependido de un rgimen semejante a los wan centros de produccin de los alimentos bsicos, se
anteri(ves, aunque la escasa informacin de la visita de utcaban en Chaupwaranqa y en el alto Huallaga, por
1562 no lo^permite afirmar. Los pocos detalles que debajo de los 3,200 metros. Ncleos como Cauri, a
tenemos Bovieiren de la visita cte 1549^2/en la cual 3,700 mettos, en el alto Marafin, eran excepcionales
tos cocales y las exptotacicnes de madoa parecen muy en territorto yac/ia o c/H4payc/iM;
cercanas. Es prob)le que en la etno-ecologfa de la
3) sus zonas perifricas estaban pobladas de mane-
^xx:a, mis categoras 5 y 6 no formaron sino una so-
ta pennanente pot asentamientos ubicados tanto por
la. Las he separado, ya que en el presente estado de
^ i m a como por debajo del ncleo (lo que da el cali-
nuestro conocintento me parece un error de menw
fcativo de "verticalidad" al modelo). Estas colonias
cuanta establecer numerosas categoras que ccHifundir
|iertfricas:
to que s^araba la etno-taxonoma (fe los m(xadaes.
a) no se aventuraban ms all de tres o cuatro das
de anio del ncleo.
En un slo da, el 5 de agosto 1549, Juan de Mo-
b) eran pequeas, algunas veces simplemente tjes
r y sus acompafiantes afirman haber visitado no soto
aeuatro hogares por cada "parcialidad", en cada piso
los cocales de Pomaguaci sino tambin Conaguara.
Bpacto; # ^
38 39
c) sus iDOTadores conservaban sus "casas" y dems plicaciones de tal "conservacin".
dCTech( en su ncleo y etnas <fe erigen;
d) los asentamientos perifricoseran iempelml- Segn el khipu i^esentado por los secaes li^xiqa
titnicos. en respaldo de su teimcnio, los poWadwes del reino
>. lud>an sido unas 2(),t)00 unidades domsticas: 100,00
3. Segundo caso: etnas grandes, verdaderos,reinos y quizs hasta 150,000 almas. Comparan<to steeon el
alliplnicos, con ncieos en la cuenc-del Titica- primer caso examinado arriba, vemos que se trata de un
cal^^ notable cambio de escala, casi 10 por 1. Y lo demr^r-
Nuestro conocimiento de las variaciones y limi- fico no fs sino sntoma de profundos cambios econ-
taciones que hubo en el control vertical se ha ampliado micos y polticos. - ^
extraordinariamente al publicarse en 1964 la visita de Una ema de 100,000 y ms habitantes puede *
Garci Diez de" San Miguel. Elreino*lupaqa, que l movilizar un nmox) de colonos perifricos mucho
inspeccion por orden del gobernador Lope Garci dp n ^ grande que las 4 16 unidades domsticas que
Castro, no era sino uno de los tantos reinos lacustres obseirvamos en Hunuco. Estas colonias pueden estar
de habla aymara. Ha adquirida notoriedad por la coin- clavadas a distancias mucho mayores del ncleo: a
cictencia que los lupaqa no fueron~encomendados a nin- cinco, diez hasta ms das de camino: Los lupaqa \e-
gn aventurero europeo. Fueron puestos en ^cabeza de tisi oasis en la costa del Pacfico -desde el vale de
Su Majestad", como dicen las fuentes de la poca; co- Utita, en Arica, (Gutirrez Flores 1970:25) h&ta Sa-
"mo tales llegaron a ser objeto de mil informes. ma y Moquegua. All cultivaban sa algodn y s\
maz; recolectaban wanu, sin hablar de otros poductos
Carlos V y despus Felipe II recibieron personal-
mmnosi*. Crano parte integrante de-su inq)eccn,
mente slo tres grupos tnicos en la regin andina:
Garci Diez baj del altiplano para visitar los oasis y
-los moradores de la isla de Puna, en el golfo de
Guayaquil-'^. los inchiy en su "parecer" dirigido al gobernador y a
-los del valle de Chincha;i6 la^udiencia.
-elreinolupaqa El uso de los ^si>ra^lti-tnici>parecido al
^pDvechamiento de las zonas p^fricas en Hunuco:
Sera interesante averiguar los factcaes que
ios pacaxa, otro reino lacustre aymara-liablante, tenan
determinaron tal seleccin en los primeros aOs de la
posesiones en la costa del Pacfico,, al parecer inter-
invasin; quisiera sugerir razones de posible comple-
caladas con las de los lupaqa, (Jimnez de la Espada
mentariedad ecolgica que pueden haber influenciado
1965: t t 338).
la separacin de estas tres regiones (una isla tropical,
un valle desrtico conriegoy un reinirahplico) co- ' Tambin vimos en^ Hunuco que los colemos
mo pertenencias reales". Las tres eran de "yndios rri- establecidos en loe asentamientos perifricos seguan
cos" en 1532; en las dos pimeras regiones la pobla- siendo enumerados en los ncleos y no perda sus de-
cin desapareci fsicamente en los primeros decenios rechos all. Los datos lupaqa anfirman este aspecto
despus de la invasin; con ella "la rriqueza". Los virre- indispensable del nnxelo "vertical".Cuando Garci Diez
yes y las audiencias ponderaron este proceso de despo- quis saber las "causas^pcM* donde no hay ahora mntos
blacin y empobrecimiento pero no lo supieron com- yndios como en el tiempo del yngt"!', Cutinbo, "go
faender. Los lupaqa, al contrario, perduraron. He exami- bemador que h sido de los yndios e esta povincia" -
. nad^ en otras publicaciones (1964, 1968b) las posibles fijo:
40 t 41
"que cumdo se visito la dicha provincia por el
ynga se visitaron miichos ^dios mitiinaes' que
eran naturales de esta {vovihcia y estaban... en andinfUos como Domingo de Santo Toms, con la
muchas otras partes... y que con t^s tos eran flegada de tos jesutas y Toledo, pudo teiKr xito la
los veinte mil yndios del quipo y qu& ios dichos xampaa de reduccimes. Al estudiar esta dqxwtaciones
milnnaes como se aicmiendaron hs^repai- en masa, los historiadores han tomado en cuenta el
mi^tos donde estaban se quedaron all y nunca
mas se contaron con los de esta provincia..." fisctt "despoblamiento",el deseodefacilitarlaadmi-
(Garci Diez 1964: 170). aistracin, la catequizacin y el reclutamiento de mita-
yos p ^ las minas. Quisiera sugerir un factor ms: el
Aos antes de la visita de Diez, el licaiciak) Juan deseo tanto de los encmcndero^cmo de Ja admjnis-
Polo de Ondegardo ya haba comprendido lo que Cu- ttacin colonial de reducir y hasta eliminar la cmitidad
tinbo explicaba al visitador. Polo perteneca a un gru- de "islas" y recursos paifricos, algunos de ellos muy
po de administradores y clrigos europeos quienes muy fc^utos23, que todava quedaban bajo control de gpipos
temprano se dieron cuenta que lograran mejor sus pro- nicos andinos y les permitan alguna auto-suficiencia
psitos catequsticos y burocrticos si hacan el esfuer- ecom^ca y automxna poltica^.
zo de comprender la cuhurjte 1M yaici<is,20 inclusi-
ve el i^trn de "^hi^agqs_varti(ra^S < Mientras esperamos la verificacin, por nuestros
Ya que las autorckdes en la Ciudad de Los Reyes colegas historiadores, de tal "versin de los vencidos",
descoiKJcan el hecho que los oasis y sus habitantes- regresemos al reino lupaqa. He sugerido en o&as oea-
&m parte integral del universo lupaqa. Poto trat de ex- ^nes^ cuan desead es un estudio {sofvmcto, solneel
plicrselo: terreno, del acceso que tenan los reinos bcuiares a los.
oasis o bosques, al mar y "los vaUes".
"e ansi fOe... en quitarles los yndios e las tierras
que tenyn en la costa de la mar la orden que los
yndios taiyan e ansi gobonando estos rrejmos el La riqueza y accesibilidad de Ips materiales
Marques de Cabete se trato esta materia y hallan- arqueolgicos, que relaciotien los reinos del altiplano a
do verdadera esta ynfonnacion que yo le hice... se -sus posesiones en la costa, promete una aclaracin de
hizo de esta manera que a la ptovicnia de Chu- la sucesin cultural en los valles qu van desde lio y
cuyt se le volvieron los yndios y las tierras que
tenyan en la costa en el tiempo del ynga...y a Moquegua hasta Azapa y QunaronS, y de sus lazos
Juan de San Juan vezinp de Arequq>a en quien con la cuenca del Titicaca^. Dado eL control simul-
estauan encomendados se le dieron otros que vaca- tneo que ejercan varias etnas lacustres en la costa,
nm en aqueUa ciudad...(Polo 1916: 81). no hay razn para supon que diferencias de contenido
Pero todo esto pas antes de 1560. Tales esfuer- cultural representen iKcesariamente pocas diferentes.
zos quedaron sin resultado una vez que prevaleci la o me extraara si encongramos en im solo valle
poltica del virrey Tdedo de "rfeAKir" la gaite^i. asentamientos de d i V ^ ^ antecedentes sin ninguna
estratificacin entre S. Seran simplemaite colraiias
De hecho hubo iniciativas para disgaJiiuir 0.6^- perifricas establecidas "en los llanos" pw ncleos con-
minarel alcncele la "vw^fiadad" aun antes de Tole- tepiporneos entre s, pero diferentes en su equipo cul-
do, (Iigo Ortiz 1967: 115), pero stas no prospera- tital. Si esto se confirma sobre el terrraio, sugiero que
ron22. Slo de^us de 1570, ccm la muerte de tos lti- la arqueologa andina tendr que modificar sus priori-
mos seores andinos que habten vivido el Tawantin- jides y tcticas, enfatizando mucho ms su colabo-
suyu, la desaparicin de andinlogos como Poto o de -mn con la etnotoga COTitcmpornea y la que se des-
jgende de las fitntes escritas.

43
3. Segundo caso:
Lupaqa aru-haplantes r Ms allde las cotonas cuya ubicacin fue de
20.000 y unidades domsticas + ffcter netamente ecolgico, es til anotar que en el
iasm lupaqa ya hubo otra categora de "islas": las que
coocentraten artesanos especializados poteoecientes a
- Wibas "mitades".

Los olleros de la "parcialidad" de Martn Qhari


vivan en Cupi, donde tambin residan los de la mitad
de abajo, la de Marti Kusi. Los "plateros" de Qhari
compartan Sunacaya con los de Kusi. (Murra 1970c;
59). No sabemos todava si la ubicacin de tales e ^ -
dlistas eti tos dos asentamientos se debe a la proxi-
midad de la materia prima, pero unproqieccin etno-
lgica y arqueolgica podr clararlo. El uso de la
arcilla y del cobre (como el de la sal en Hunuco)
podna caCT dentro del patrn multi-tnico; ninguno de
Entre tanto, es preciso no perder de vista que los los pueblos declarados por los dos seores lupaqa coinci-
reinos de aymara-hablanteS del Titicaca extendan su . den entre s, con excepcin de las "islas" artesandes.
control no slo hacia el Pacfico sino tambin en la (Diez de San Miguel 1964:297-98).
ceja de selva y ms all.
Dado el hecho que los lupaqa no fueron sino uno
Segn einforme de Garci Diez, los lupqa cul-
de variosreinoslacustfes, cabe preguntarse cul fiie el
tivaban cocales y explotaban bosques en Larecaxa, en
efecto, no soto en la costa, sino en el interior del
territorio hoy boliviano. En la lista de "islas" lupaqa
continente^, e este mtodo para alcanzar mltiples eco-
ubicadas al este del altiplano -Capinota, Chicanuma-
se mencionan otros recursos y "pucblezuelos" a logas a travs de colonias permanentes lugas distan-
grandes distancias del lago". Si comparamos esta cias de los ncleos?
informacin con los detalles que tenemos para los
asentamientos ro-abajo de Hunuco, el papel de estas Si todos los reinos altiplnicos tenanj^|]_ffca-
"islas" es mucho menos clan. En la visita <le Chu- -les, "ss'nislas para 'wcmu, ^suS" 6^ues_;^L-Sus
cuito, el visitador n inspeccion casa por casa; la q'eruKarmyo^l'X rnai (^fcoj^_SjegiiSi andina t^ie
informacin que ofrece es mucho ms superficial que dibujarse conltiuffi^^^mcelS~yOTVcriterM^
la de Iigo Ortiz. Un ejemplo ,lo*a le q'se usuren otros^eQentesr^^
. y tenitorK^TC5lar7coi!Bid^
"Prove que dentro de un ao mudisen este Vjwticaes" y la interdigitecn toica necesitan varift-
pueblo fChicaAuma] una legua de all que es cmn e identificacin a lo largo de toda la cordillera
parte sana y de buen temple que es donde ellos a, desde ^:!archi hasta Mendoza, desde Manab y
ib^n a hacer sus sementeras de maiz... desde alli hasta Cochbamba y Antofagasta. Nos damos
potli'an ir a beneficiar con facilid,ad las chacras de
coca..."(p.243). cuenta que urge elaborar un atlas ecolgico y etno-
grfico del mundo andino.
44
45
En resumen, el segundo caso de "control vertical" gteos" a sociedades andinas cuyos centtro p()ltcos ejer-
nos jwesenta losjcontrasies siguientes: can su irifluenaxlesae lacosta^
1) se tntta (te soctedades en otra escala que las (te
Hu&iuco - las ^strucuiras fwlticas lacustres podan in- Maria Rostworowski expres sus dudas al res-
corporar 100,000 y ms habitantes bajo un solo domi- pe<;to en el seminario organiza! por el Museo de Ar-
mo; queologa y Etnologa de la Universidad (te SaR Mar-
' ^ 2) los ncleos de poblacin y poder, que a la Vez en eneroMe 1972. De hechp no hay razn alguna
eran centros de cultivo y conservacin (te alimentos b- pera aplicar mecnicamente a todo el universo andino
sicos y cercanos a zonas de pastoreo en gran escala, se un modelo que bten puede haber tenido limitaciones
ulHcaban alrededM-de 4,000 metros de altura; temp(Hales o geogrficas.

3) sus zonas perificas estdian pt^l^as, ai igual ^ Despus de un siglo de indagaiiones arqueol-
que las (te Hunuco, (te manera pomaneiMe. Se ubica- gks^, sabemos que hubo en la costa andina s(x;ie-
ban tanto al oeste, en tos oasis e islas del Pacifico, co-
dafes que a travs de los milenios abarcaron un solo
mo ai este del aiplaao. Estas cotenias:
valle y hasta menos territorio; pero tambin hubo
reinos que controlaron hasta diez o doce valles bar-
a) pcxin estar ubicadas a distancias mayores del telos (Larco Hoyte 1938-39, 1948; Bennett 1948;
ncteo -haaa diez y ms das de cattno del Titteaca; Schaedel 1951. 1966; Kosok 1959, 1965; Lumbreras
b) podan Itega- a centenares de "casas"- mucha 1969): en este caso el control se ejerca longiidinal-
ms gente que los asentamientos perifricos de Hu- maite, a lo largo (tel mar. No hay ix>r qu insistir en
nuco; . la importancia del riego en todos estos valles, cuyas
c) sus mcnadores se seguan considerando como aguas bajan de la sierra anualmente durante temporadas
pert)ci<mtes al ncleo y se supone (aunque todava no itelativamente cortas (Reparaz 1958). Tales aguas nece-
tenemos la evidencia) que consevaten sus derechos en sitan administracin, ya que desde muy temprano no se
la etfia de origen;
triaba simplemente de un aprovechamiento a nivel de
d) eran nailti-micas auiMjue-en este casOjtambin, aldeas; las acequias reciban limpieza ceremonial y co-
la evidencia no es satisfactCHia; lectiva; el reparto social y econmico del agua impli-
e) podan dfedtearse a tareas e^iecializadas (cer- caba minuciosidad en la medicin (Mendizbal 1971) y
mica, naetaliffgia) cuya ubicacin aa ecolgtea slo en mtodos para:resolver reclamos continuos y retos a las
p ^ ; tates "islas al^>ales" pieden haber ccHistituido 'equivalencias.
w a ^nfriiackSn (fe funciones demro del patrn multi-
tnteo. -
Cuando queremos coordinar esta riqu^ de cono-
cimiento arqueolgico con las preguntas de orden etno-
4.- Introduccin a los casos III y IV
lgico, nos damos cuenta de la insuficiencia de las
fuentes escritas europeas que atan de la costado. Muy
Tanto los chupaychu como los lupa^ tenan su poco de la imp(1ancia del riego y de las civilizaciones
sede de p(*lcin y poder en la sierra. En las pginas cpsteftas se refleja a i la crnicas. La temprana desapa-
que siguen nos preguntamos: es ^licable el modelo ' ricin fsica, genocdica, de las emas costeas hace -
del "archipilago vertical de un mximo de pisos ecol- msdificil todava la tarea de aclarar si es que los "archi-
46 47
pilagos verticales" existieron o no en la cesta. L ^ mea de sos, luchas m el control de im oooP*
en los alretednes de C^vi, la actual Santa Rosa de
Dos factores nos dan esperanza: Quives. Los tres ncleos en cwiflicto se haban esfor-
1. la arqueologa de la costaes mucho mejor cono- zado a travs de k>s siglos en utilizar unas hectreas re-
cida que la serrana -puede ocasionalmente compensar la gadas con las aguas del ro Chilln; O 1559 le decan
"rio de Quibi" o de Canta. Aunque la coca era el foco
falta de datos etno-histricos;
tte la disputa, las tierras en litigio producan, a^ms,
2. en estos ltimos artes se ha hecho un esfuerzo
^ man, yuca, camotes, guabas, guayabas y lcumas -
nuevo para buscar fiientes escritas sobre las pobla-
todo ello en la vertiente occidental de los Andes. "No
ciones costeflas3i.
siembran ni cojen maz pcffqiK es tior^ hecha e
apreciada jara coca"37-
Ya que la coyuntura me parece favcwable.jne atre-
vo a incluir situaciones costeas en este ensayo, no en
el plan de insistir que los archipilagos existierpn, si- Los eiHope<K, fueran ellos enconienden, sacer-
no en busca de los lmites del modelo. dotes u oficiales de la Audiencia, tensm dificultad en
comprrader las pasicmes que se reflejan en el expe-
5. Tercer caso: etnas pequeas, con ncleos en la diente. Hubo asesinatos, vendettas, traiciones y, al fi-
costa central. nal, costosos jiriios "pw tan poca cosa'\

En 1961 tuve la suerte, gracias a la cortesa de Ya en 1549, preocupados por la disminucin de-
Waldemar Espinoza, de conocer y estudiar un largu- mogrfica, los encomendaosttataronde parartoscon-
simo expediente del ao 1559, parte de un litigio en la fctos obliganito a los yauyu a "ver^" su accKO al
Audiencia de Los Reyes^z. El expediente recoga los cocal por 2(X) auqunidos, cien de eBos alpacas ma-
alegatos de tres gni^s micos de lo que hoy es el (te- chos, el resto llamas, la mitad hembras. Hubo resis-
partamento de Lima. A travs de este litigio se conti- tencia a tal conversi^ tan poco andina; el seor mayor
nuaban unas luchas iniciadas siglos atrs (antes de la de los yaiyu ri a la vctima de esta "compra", el
conquista de la costa central por el Tawantinsuyu) con sdtor <fc Chacdla, y to redujo a lgrimas^. Final-
nuevas armas proporcionadas por el rgimen colonial mente, en 1558, estall en Lima un litigto que todava
europeo. segua ventilndose en Madrid y en el C(msejo de
Indias en J1570. Cmo explicar tanto apasionamiento?
En 1967-68, Mara Rostworowski public en la
Revista del Museo Nacional, Lima, parte de esta docu-
mentaciones. Es un material riqusimo que merece toda La explicacin debe empezar con la bsqueda de la
la atencin que le ha otorgado esta investigadwa. Aqu ya mencionada "visin de los vencidos" (Wachtel
m limitar a comentar slo las "relaciones costa-sie- 1971). Los litigios, mejOT que las visitas usadas en tos
rra" acerca de las cuales las "noticias del manuscrito *casos I y I I , perrniten acocamos a la perspectiva an-
son importantsimas" <p. 8). dina, ya que los testigos de las dos, tres o ms partes
en la disputatienenoportunidad de contradecir y contra-
Las partes en la disputa eran dos etm'as serranas - decirse, ampliar o enmendar sus argumentos
"los de Canta", y una subdivisin de los yajfyw'*, "los
de ChacaUa", - y una costea, "los de Collique"35. Esetemento fundamental de esta visi&i que las

48 49
tres paites en litigiQ soive los cocaks de Qmvi estojan > seor de Collique que liamavan CoUicapa que este
de acuerdo entre s s(*re la satuacin ie-incica. Aun- dicho Chavmecaxa les avia salido de paz a los
que las timas disputadas estn ubicadas a anos SOKm. dichos yndios yauyos de Chacalla y le traan
camarico e chicha, .y desta matera entraron los
de la costa y.del:mJQ.de los mil metros de ateiaa. todos dichos yndios yauyos....en las dichas tierras de
los cwitrincantes afumaron que "antes" hid>^ sido de Quivi y despus venido que fue Topa ynga
los seores de ColBque. Yupangue a conquistar..." (f. 149r).

a Testimonio yunga. De la poblacin Collique CondOT, de Chuya, testigo octogenario, que viva
ya no haba muchos sobrevivientes en 1559. Su "caci- en la regin con sus nietos y bisnietos, asey que.
que principal", Yaui, declar
"Jas tierras... las avian ganado peleando por
"antiguamente ahtes que ubiese ynga heran y las guerra y antes que entrasen yngas..."
tltnyan y poseyan vn cacique que se Uamaua _, (f.l39r). V
Coxapoma que era yndio ytmga que era parcialidad
por sy sujeto a [CoUi] Caopa el qual tubo y
? )seyo hasta que vino a ser seor Tupa Ynga
upanqui/el qual las quito las dichas tierras...",
Finahnente, Yusco, de Chicamarc, quien "tiene
noticia de las dichas tierras de Quibi... tiene en ellas
(Rostworgjvski 1967-68: 39 [o ff. 1214.v]). tierras en que ha sembrado desde Topa Ynga Yunpan-
^ " (f. 165v), declar que
Tau Chumbi, "yun^ de \o& naturales que rresy-
den [en 1559] en el pueblo de Quivi", confum lo afa- "antes que entrasen los yngas en esta'^tierras los
mado por su sdkx: dichos yndios de Chacalla salieron a conquistar...
las tierras de Quivi con mucha gente de guerra y
llegaron hasta junto a Collique e despus tomaron
"sabe por cosa publica entre, todos los viejos, a dar vueltas, y se confederaron con los yndios que
antes que en ellas entresen yngas las seoro en a la dicha sazn'avia en las dichas timas de
todo este valle desde la mar hasta el asyendo de Quivi que eran yndios yungas sujetos a vn seor
Quibi el qusd la tubo y poseyo-cierto tiempo que liamavan Collicapa que era seor de Collique
hasta que vino ynga...e mato al dicho CoUlcapa e se concertaron con ios ... de Chacalla que no
se apodero de las dchas tierras." (f. 127r). los conquistasen syno que se mojonasen las
tierras e que lo que avia de ser de cada vno e que
n o rreyesen e ansy dize que les sealaron en
b. Testimonio yauyu. "Los de ChacaUa" acep- las... terrras de Quybi. vn mojn., e que alli
taban esta versin: un tal Paucar, de Palli, "sujeto a los... yndios yauyor haban hecho su poblacin e
don Christ(*al cacique principal del dicho repa- que las avian tenydo y poseydo bien dos vidas
rtiniiento de Chacalla", de ms de setenta aos, "cono- hasta que paso y vino Topa Ynga Yupangue" (ff.
sce a Guainacaua", dijo: 169r-169v).

"que entiempode antes que ubiese yngas mucho cTestimonio canteo. Cuando pasamos a comia-
tionpo antes...[lps] de Chacalla aviai hecho tar las declaraciones de los yayu con las de sus enemi-
mucha jente de guerra y que avian llegado con elU
gos, descubrimos que a pesar de tantas matanzas, insul-
hasta zerca de Collique y se avian vuelto al rrio
arriba hazia el pueblo de Qibi en el qual esta un tos y litigios, casi no hubo diferencias en su visin de
seor que se llamava Chaumecaxa que tributaba al lo que pasaba en Quivi antes del Tawantinsuyu. '

50
Cuando les vino el tumo de ser interrogados, vmin cantea o la de Chacalla se acocaba ms a l i
"Los gobernadores" y "don Sancho" de Canta enviiaron realidad hist&ica^'. Es suficiente notar que los tres
en su lugar a "aa Francisco Arcos", quien "se acuerda gnqx)s en contienda estaban de acuerdo en que:
de Guaynacaba e del ynga". Arcos (clar: 1. "antes del ynga" haba un seforio costeo, con
"...antes qu uiniesen los yndios yngas seores SU nicleo en Collique, regido por el "Ctollia^";
deste reyno las dichas tierras... de (Juibi,., eslava 2. que tal seoro yunga controlaba recursos a
en ellas vn seor por sy que no hera sujeto a los
caciques de Canta el qual seor se Uamava Chau- unos 50 Kms del tucleo, valle arriba, en una zona de
mecaxa y este...CTasujeto a ol seor que 11a- andenes bajoriego,donde se cultivaba coca*>, aj y fm-
mauari Cfollicapa seor de Collique.. al qual so^ia la;
e tributaba el dicho (Thaumecaxa... (f.210v).
3. que su acceso a esta chcaras requerfe pro-
De aqu en adelante su testimonio difiere de la teccin militar ya que eran objeto de pesin sotana.
versin yauyu:

"preten^aido los dichos yndios de Cgnta que... Es ste un caso msde "mchipilago vertical"?
Quibi fuese suyu hizieron iriucha jente de guerra Las tres proposiciones lo sugieren pero no faltan
para benir sobii el dicho Chaumecaxa y sobre "el dudas. Los informantes estaban de acuerdo en que los
dicho Collicapa... sabiendo la gran fuerza de jente deQuivi eran "yungas" viviendo por encima de los mil
qi trayan los... de Canta tuvo temor y como
estaua en medio no salsa a que acudirse y enbiaua metros, pero no sabemos todava si erai asentamientos
secretamente chasques a los... de' Canta y en que perifricos de gente enviada desde Collique, quienes
le daba a entender que el ha amigo... CoUic^ja seguan manteniendo su participacin social y sus dere-
junto mucha jente de guewa y vino con ella hazia chos en la costa -condicin que me parece indispensa-
los... de Canta los quales...se retruxeron y se
hizieron fuertes en vnos a los otros... y se ble para definir los archipilagos. El "Collicapa" puede
consertaron...e ansy el dicho CoUicapa se lo dio haber ejercido un control extemo, poltico (y no
y amojono los trminos de CoUiqi y de Canta e "vertical") sobre Quivi, ya que los infcwmantes descri-
puso un mojn en un cerro..." (fL210v-211r). ben a Chaumecaxa como "un see- porsy", quien
Initaba" al de ColliqiK. Esta infcamacin equvoca, en
Arcos fue uno de los pocos "cntenos" natos pre- un vocabulario fra-neo, nos alcanza a ttavs del doble
sentados por su parte. Otro fue "AtaCo", a quien el ex- filtro de la traduccin y de la seleccin de lo declarado
pediente calificade "ynfel": jur "enJcMma segn dixo por el escribano. Por lo tanto no podemos afumar
acostumtffabanse en vna su ley". Afirm que todava que el acceso a los cocales de Quivi se lepaba
con gente enviada del litoral.
"...el dicho-^Uicapa pretenda de ir a conquistar
hazia la syerra la tierra de Canta y los de Canta a Pua ayudar a resolver las dudas sobre archipi-
la tierra de los yauyos y-^ue ansy abiam venydo y lagos verticales con mdeos costeos, quisiera sugerir
pasado por el dicho pueblo -de Quibi... y que el para las inyesgaciones futuras, algunos procedimien-
seor que en el estaua les auia recibido muy bien tos que parecen iomeledores:
e sacadoles el camarico e otras comydas..." (f.
218v).
1. Arqueolgico. Los cultivadores de los cocales
No debe ser nuestro propsito decidir ac}^' si esta y los seniles del "caso III" vivieron en una zona donde

52 53
asentamientos tanto de los valles como del liiocaL
las excavaciones, en esta ltima dcada^lian sido nume- Constata Patterson:
rosas y minuciosas, (Stumer 1954,1958; Patterscm y
Lanning 1964; Natis Nebdueta 1966; Ai^el 1966; La- "...la autosuficiencia comunal es una forma
nning 1967; Trimbo" 1969-70; PattCTSon 1970c). Aun- angua de cn-ganizcin social en tos And^...La
que en las pginas anieriores me he limitado a etnas consecuencia ms impeatante de tal f<ama de
, que funcionaron entre 1460 y 1560, la nueva informa- Organizacin para adquirir los recursos xjue nece-
cin arqueolgica sobre la costa es tan instructiva que sitatu consiste en que los miembros de una comu-
nidad tienen que distribuirse eficientemente en el
merece nuestra atencin. espacio, a travs de su territorio. Las zonas donde
se dan- tales recursos pueden estar ubicadas a
Toms C. Patterson ha resumido (1971) los cam- cercana proximidad una de la otra o a distioicias
bios en los asentamientos humanos en la costa cen- considerables, segn los palnaies ecolgicos que
rijan en su territOTio..." (p. 317).
tral, los valles entre Chancay y Lurn, en pocas que
van desde muy temprano hasta 1500 antes de nuestra Es evidente que la tendencia haiia la "autosu-
era. La importancia de los productos cultivados en los ficiencia", a pesar de "considerles distancias" hace
valles, sierra arriba, creci a travs del tiempo y enfre 4000 aos, es comparaWe a lo que hemos llmalo el
1900 y 1750 a C. El consumo de plantas domesti- "archipilago vertical" en 1560. No quisiera insistir en
cadas lleg a ser un suplemoito importante de la dieta que un modelo de utilizacin de mltiples pisos por
tradicional, rica en protenas marinas. Ahededor de- una sola ema durara sin modificaciones por 3500
1800a. C. cuando aparece la oca'*^, sta se aade al aos*2, hasta que k) encontranjos en los litigios de Qui-
mam', camote, aj,juaba, porotos y maz corrocidos y vi. Pero aun admitiendo qiK hubo^cambtos de clima y
utilizados desde antes. En algunos valles costeos, de organizaci^ poltica (conquista wari, por ejeinpto)
como el de Luri, la distancia entre los recursos mari- que pudieron afectar la "autosufictencia" o "losarchij-
nos y los cultivados no era muy grande, permitiendo lagos", sera interesante variar de rumbo a la ihvesti-
una mltiple explotacin desde un sol(x centro pobla- gacin arqueolgtea: empezar desde lo confirmado por
do. Pero en la zona del "rrio de Quibi", el Chilln, "la jbs fuentes escritas e ir atrs excavando en la zona de
fffoporcin mayor de la poblacin viva en aldeas coste- Quivi, para descubirlK antecedentes de lo afirmado-
as, de pescadmes, y una menw carca de sus chacras en por los setxes de Collique o de Canta en 1559.
el valle...", explotando recursos de habitantes que no
eran cmtiguos entre si 2. Eiwhistrico. ha may(M- pal del material ya
utilizado para popono- un "tocer caso" provioje de un
Cmo adquirir tales poductos de los valles?-C- ejemplo clsico de fuente etnohisuca, el litigio de
mo hacer llegar all los frutos (tel mar? 1559. Pero quedan otras posibilidades.
En el mismo litigio aparecen personajes* euro-
El trueque, el intercambio ceremonial, as como peos y africanos, con intereses en el debate, aunque
el comercio, ofrecen contestaciones a primera vista y - marginales o distintos a los de los contrincantes. Los
es probable que, en ciertas coyunturas, cada uno de -testigos andinos no sfempre pertenecoi a las tres emas
ellos haya ocurridoen los Andes. Pero las exca'vacio-, en disputa. Finalmente, hay amplia doCumoitacin di-
nes que resume Patterson nos ofrecen una explicacin _a e indita que trata &;1 valte. ctel Chilln en las mis-
nueva,^ basada en la comparaci(ki de conjuntos materia- fas dcadas pero con los litigantes n posturas nuevas
les (y no de elementos aislados) encontrados eq los
55
54
y a veces cfflUradictOTias. rico de les infamantes guancayo y sugoitto por la
arqueotoga. Pero la pregunta que nos envi a estos ma-'
Empecemos con el testimonio de un cuarto gnipo teriales -si hubo o no "cOTtrol votical" de Quivi des-
tnico,tosguancayoo goancullo*^, residente en el mis- de la costa? -sigue en pie. Ya que todava no po^mos
mo vaUe de Quivi, a pocas leguas de los cocales en afirmar que el "tributo" de algodn y coca que los
estudio. Uno de ellos, "don Diego" Chumbiquit^ Quivrentregaban a los seores de Collique no era sino
el intercambio normal enbe dos segmentos sqKUtados
de lo que "eran todos unos", como dira Caxallauxe,
"a oydo dezir sus mayores y ancianos... que las
dichas tierras ni heran de lo$ yndio^ de Canta ny exammemos, ota caracterstica <tel archipilago
de los de Chacalla syno de los yungas... los qua-
les las tobieron y posey^on y siemmire thenya Uno de los testigos no-andinos enrevistados en
diferencias c<m los yndios yauyos de Chacidla so " la contieida, Rodrigo, ya era libre el 14 de octubre de
las dichas tiaras hasta que entro ynga...(if,119v.,^ -1559 cuando jur que "fue muchas veces a las dichas
119r.)
tierras d&Quibi" siendo todava esclavo de Francisco de
Ampumi:
Otro, Caxallauxe, cuyo testimonto ya ha sido
publicado (Rostworowski 1967-68 40-42 54-61), "yendo alas dichas tierras poco despus que mata-
confirm que: ^ ^ ron al marques don FratKsco Pizaro... vio en
ellas yndios mytimaes de Chacalla e mitimaes de
"antes que vynyesen...los yndios yungas que Canta que estauan revueltos los vnos con los
estn en los valles hacia la mar..y un caciqiK y oirt.." (f. 23v).
seor que llamaban.... Chumbiquibi [no cnmdir
con "don Diego"] eran todos irnos .e se llamaban No tenemos que aceptar como hecho la faltare or-
yungas... den que implica lo "revuelto" que observ Rodrigo "de
AmpuCTo". Lo que es valioso es su temprana oteer-
...Chumbiquibi era yunga e de generaciones de vacin que ambos grupos micos estaban presentes en
yungas e que era se<w por sy el qual daba de
tributo algodn y poca y maiz y otras cosas a tm el cocal. Las dos etnas mantenan colonias perifricas,
cacique que llamaban Collicapa...e que este seor lejos de su sede, las cuales compartan la productividad
era seor desta tierra hasta la mar..." ff.l97v - del "llano despus de los andenes... que es Quivi".
198v).
Tampoco eran las nicas. Segn el ya citado Chau-
quilla Chumbi, de Guaraui:
Finahnente, "don Luis" Zacalla o Chauquilla Chumbi,
IKincipal de Guaraui^^, aali que: "auiujjie ynga mato a los yndios deste seor que
llamaum Quil todava quedaron algunos yndios
"la juresdeccion de tos yungas la tenya apartada [yun-gas] y estos se eontavan y nobravan por-
de los serranos de Qnta y puesto sus dominios yndios yauyos. ..por no desamparar sus tiaras y
pCTderlas..."(f. 191r).
de yungas que llegaban mas airba del pueblo que
agora llaman Quybi dosteguasms alia h^ta un
puebto que llamanX3iUquicoto..."(ff.l9ft--190v). A. im observad faneo como don Rodrigo el
uso simultneo y abierto por dos emas "de unas ch-
caras relativamente pequeas, ms la prteiffiia encu-
El control inicial de tos cocales pw tos yungas de
bierta de una tercera, te debi parecer bastante "revuel-
Collique queda confumado pea: el testimonio emohsl-
56 57
^-to". Pero el ca^ es ms c o m p l ^ todava: es muy nales. Lostestimoniosde los seores ymgmc
" probable que las tres emas mencionatkis tampoco aca- que, citados arriba, coinciden con los de C a n 7 Ae
baran la lista de los grupos micos aesraites n Quivi. Chacalla: los primeros tuvieron que ceder y cooqnir
Caxallauxe lo explic ^fe las tierras regadas de Quivi con los serranos.
"[haba] mytimaes yungas de los nanirales destas Es preciso ver en todo esto algo ms que una con-
tieiras que se quedaron en 'ellas., que lindan con
tierras 'de Guancayo y con tierras de los yndios de quista cualquiera. Los yungas no pierden el acceso a
- Martn Pizarro. que se llama Setos y que los di- los cocal^ y frutales, aun despus de ceder. El llamado
chos yi^dios yauyos estn en las dichas tiaras en deslinde que ocurre en el interior de Quivi determina
comarca tras im zerro y los dichos yndios de Can- cules sern los surcos, andenes o bocatomas de cada
ta ansy mismo alindan con las dichas tierras de uno de los grupos tnicos que comparten el nicho o el
Quibi en otras tierras que eran de los dichos piso ecolgico. De vez en cuando una de las emas asu-
yndios yungas de Collicapa..." (ff. 124v-125r).
ma una hegenranatemporal(los yauyu cm respaldo
incaico, los de Canta con ayuda europea); la tregua en-
En qu consisti eStc "deslinde "? Cundo y * ixe los que compartan la coca era siempre precaria y
cuntas veces ocurri? l^o es fcil establecerlo sin exca- tensa, pero tal competencia y luchas no niegan que
var minuciosamente las tierras y andenes en disputa,
hubo orden e intento. Todos saban en un momento
pero algunos de los detalles permiten desde ahora cier-
dado, cules eran los derechos de cada cual en elinte-,
tas sugerencias. Suponiendo que los testimonios que
rior de estas chcaras que "sy fuesen suyas no las dara
citamos reflejen parte de una realidad histrica, al prin-
cipio los cocales fuenm "de" los Collique, los cuales pcw ningin dinero ni otra cosa que le diesen;.."
antes del Hozorite Medio habran con^ruido las pri-
meras obras de riego, utilizando las agu^s del "i!rio de 6. Cuarto caso: grandes reinos costeos
Quibi", el Chilln.
Si el tercero tiene cierta semejanza con el pri-
mero, tratndose de pequed*=grupos micos y de sus
Pero desde muy temjMano debefiabersido obvio
colonias en diversos pisos, el cuarto caso es anlogo al
para todos que el ro no era de los yungas solos:
segundo. Igual que los lupaqa, los grandes reinos de la
costa norte eran emas poderosas con cientos de miles
"Quando m venya agua por el dicho rrio d Quivi
qpe avia sequya se juntavan lo yndios de Canta y i de habitantes. Eran "archipilagos" en otto sentido: sus
los deste seor que dicho tiene y abrin tmas valles regados, alineados a lo largo de la costa del Pac-
lagunas que se hazen aUa arriba en la syerra de la fico, separados uno del otro por desiertos, fwmaban
nyebe que cae y las hazian venir el "agua-dellas conjuntos, "reinos y CtMifederaciones", de origen local
por el dicho irlo de Quivi..." (f. 206r). o serrano. No sabemos todava si hubo archiilagos
en el pimer sentido. ^
Del estudio del primer caso (cocales del Chin-
chao, salinas de Yanacachi) y del segundo (oasis de Sa- No se tiata de averiguar i hubo o no guarnicio-
ma, Moquegua o Lluta) ya vimos que los recursos ale- nes controlando las bocatomas o las gargantas de los
jados del nijcleo tuvieron a la larga que ser conyxir- ros. No hay^uda que el riego, indispensable para la
tidos por razones" ecolco-poh'ticas con otros grupos ' agricultura costea, fomenta el establecimiento de de-
tnicos, los cuales presionaban a tos pobladtHes origi- fensa y avanzadas que cotejen las fuentes y avenidas
58 59
de agua -de hecho sabemos que el Tawannsuyu domi- que el sabio & Huarochir admiti que en la ooan
n Estados costeos al crtales el sumnistro.^ Poo ta- vemos " k culminacin del desarrollo agrcola dd
les guarniciones son parte de la t;nolpga hidrulica; pas", afirm que:
su p-esencia no p)ya ni debilita el mo^Io^e "control
vertical".
"todas las culturas enfiladas a lo largo Litoral
son meras derivacin^ de la."; [civili/aciones de
Lo que todava no hemos comiobado, en 1972, los Andes orientales y occidentales]...
es ta existencia en la snani de colonias permanentes Las artes Tallani Chim, Muchik -son derivadas
a travs dlas cuales las sociedades costeas tendran directas o indirectas de las culturas del Maraen y
acceso a pastos, a yacimientos de cobre, papacanchas de Huaylas", CTello 1942:712).
para sus tubrculos, cocales en la nrraitaa o a i bol-
sones del lado occidental de la cordillera, miel omadm Tal "derivacin" permite un parntesis sobre posi-
en la selva**. La evidencia que hoy tenemos no permi-
bles "islas" establecidas en los valles de la costa norte
te afirmarlo con oieiga y el cuanto caso por lo tanto
por ncleos serranos como Chavn> Esto aadira
queda todavra como hipottico.
una explicacin ms a las tantas que se han ofrecido
No existe hasta ahora ninguna fuente escrita, co- para comprender el notableflorecitpientoy la no me-
mo las visitas o los litigios sobre cocales, que nos per- nos notable exjwnsin del Horizonte Temprano, (Lath-
mita examinar la ecoioma costea en pleno funcio- rap 1971; Lumbreras 1971a; Patterson 1971a). Dejar
namiento. Lo poco que traen las crnicas de Qeza, Ca- este campo de invetigacin en manos de k>s arque-
bello Valvoa y Calancha ha sido resumido varias veces logos.
y no necesita elaboncin, (Rowe 1948; Kosok 1965;
Rostworowski 4961). Al expandirse el Tawantinsuyu Pasando a ^xxas ya" ms tardas, i tenemos, la
hacia el norte, "hallo viva'y alentada resistencia" en afirmackSn de Henry y Paule Reichlen (1949) que en
Cajamarca, cuyos seores las -es primeras et^ias de la "civilizacin Cajamarca'
no hay relacii "aparent con las de la costa norte".
"tcieron con Chimo Capac.que les jn-oveiesse Slo cuando la costa fue invadida por tos smanos del
de socorro...y Chimo Capac que de ordinario tenia HOTizonte Medio es que stos penetraron en la r^in
gente en campaa le proveio de un mediano de Cajamarca introduciendo.
numero de soldados dndoles por captan un ani-
moso mancebo deudo suyo...mas al cabo fiieron
vencidos..,", (Cabello Valboa 1951: L I E , cap. "cpiiz como aliados - goite de la costa norte que
xvi; p. 317). llevaron consigo diversos productos del Utor...
Es difcil determinar si se trata de una inmigra-
cin pacfica o de una conquista militar ...Drade
Tal resistencia y alianzas tampoco indican la pe- entonces se establecen relaciones , ms estrechas
sencia de "archipilagos verticales". Pero quizs sepa- aitre los Cajamarca y los Chim.,."''''.
ren una regin, Chimu-Cajamarca, donde concentrar
nuestra averiguacin. La, presencia estratigrfica de estos materiatos no
permite dudar de su facha pre-incaica**. Pat> no cono-
Segtin Julio C. Telk) la relacin entre fci costa cemos su extensin, ni cmo funciona^ t^es pobla-
mrte y su sierra adyacente fue unilateral. A pesar de ciones costeas eit OMidiciones serranas.
60 61
Los Reichlen notaron tambin el ftmmeno com-
plementario, d colonias cajamarquinas, post-Chavn
pero pre-incaicas, en la costa: posible el asentamiento de yunga-hablantes en la sierra
anteriores al Tawantinsuyu, como los enconffados por
"no parecen haba tenido jams una gran impor- los Reichlen.
tancia y no representan en ningitn caso una teja-
da masiva de poblacin'" (pi|^. 481-82).
La emologa contempornea y reciente ha sido
Tal observacin merece mucha ms Meacitki: si utilizada por Antonio Rodrguez Suysuy (1969). Basn-
el modelo de "islas" multi-tnicas analizado en estas p- dose en ferias que todava existan ha;ia 1940 en
ginas prevaleci tambin en la regin Chim-Dipnar- Simbal (valle dh Moche), Rodrguez ha sugerido que
ca, colonias perifricas como las mencionadas por los en el pasado hubo un "movimiento inter-regional a tra-
Reichlen serian la f(ma espoable de asoitamiento. vs de las vertientes de Sincicap y Otuzco" que permi-
ta un mtercambio de productos seranos y costeos.
Ms all de la arqueologa, cuando faltan las 'En su figura 2, p. 151, nos ofrece un "mapa a;olgi-
fuentes escritas, conviene utilizarmateriales de carcter co", en el cual dibuja la extensin de una "posible rela-
lingstico o emolgico, incluso fragmentarios, a pue-, cia socio-econmica andina controlada por el reino
den contribuir al debate.
chimii", formando con la serrana alyacente una "zona
simbitica significativa" (p. 143). Tal "simbiosis"
Los datos lingsticos para la regii hm sido puede explicarse en base a comercio y movimientos
resumidos por Rowe (1948) y Rivet (1949). Aqu slo
migratorios, como lo hace Antonio Rodrguez, perp si
atraer la atencin del lector a una observacin de Fer-
nando de la Carrera (1939) quien, al hacer una lista de se habla de pocas pre-europeas no excluye ua inter-
pueblos donde se hablaba la lengua "yunga" en 1644, pretacin como la sostenida en este ensayo. .
mencion algunos en el coregimiento de Cajamarca:
Santa Cruz, Nepos, San Miguel de la Siena jr sa Pau- El probable trfico entre sierra y costa en la zona
lo; tambin la doctrina de las Balsas ^1 Mcoafion, Ca- del caso 4 ha atrado tambin la atencin de Kosok
chen, "con otros pueblos que tiene la provincia de (1965), cuya obra postuma sobre la costa norte est
Guambos adonde la dicha lengua se habla y obm mu- llena de sugerencias para futuras investigaciones. No-
chos que hay en la sierra, cono el valle de Condebam- tando la observacin de Cieza, que los de Motupe^'en
ba.." (pgs. 8-9)49. algunos tiempos contratan con los de la serrana" ( I ,
cap. Ixii; 1853: 418), Kosok formul una pegunta
Basndose en la obra de GarCilaso, Carrera e;q)lica que me parece inevitable para toda investigacin de la
estas colegias ccxno asoitamientos de igen incaico: ecoiuMn andina: si las dos zonas geo^ficas
"los llevo a la sierra y jrepartio en pueblos
diferoites tenindoles como~^rehenes..desde aque- "Producen materias primas y bienes artesanales
llos tiempos , conservaron i lengua matona y tan distintos, esto conducira a un sistona exten-
aunque saben la serrana hablan la suya mas d so de inter-cambios entre las dos regio-neS..'or
ordinario que la otra.." qu no se describe tal comeio, ni se mencicman
los mercaderes en la mayora de los cronistas?"
(p.99).
La fecha que ofrece Carrera se podra verificar exca-
vando en los lugares que l menciona, ya que no es im-
La contestacin que ofrece Kosck es til, ya que
62 empieza separando el comercio de otras formas del tr-
63
fico de bienes. S, dice l, hubo trfico, pero no todos 7. Quinto caso: etnas pequeas, con ncleos en la
los movimienu de bienes son ^'comerciales"; el tri- montaa, aparentemente sin archipilagos.
buto, pcff ejemplo, puede preceder, coexistir con el
comercio o reemplazarlo. Personalmente, yo ira ms
lejos: en sin nmero de sociedades pre-capitaUstas, la Los cuatro casos anteriores tienen unrasgoen co-
mayor parte de los bienes se mueve de un segmento mn: en cada uno el archiplago es una posible
social a otro, a travs de lazos de reciprocidad, redis-
explicacin^e las regularidades observadas. En contras-
tribucin o de tributos. Un observador forneo a la cul-
te, el quinto es un caso negativo; los mor^ores dellu-
turapuedecMifundircualquieradeestos procesos econ-
gar niegan todo acceso a recursos fuera iie su regin.
micos con trueque o COTiercio^".

Kosok not otro dato inslito, del siglo XVIl^ Se data de unas 200 unidades domsticas, con se-
ste, pero refuindose a una tradicin oral a la cual no'
tenemos acceso en fuentes ms tempranas: Calancha de en los yungas de La Paz, en los valles akededor de
(L. III, cap. ii), pretende qu hubo seis mil "yndios" Songa
que "pagaban tributo" ffayendo oro, plata, cobre y
otros productos de la sierra. La cifra de seis mil bien La poblaciffli visitada en 1568 era aymara-ha-
puede ser exagerada pero el dato suscita una pregunta blante y Ueg'a ser conocida histricamente pta-que
incisiva de Kosok. desde pocas anteriores a la invasin controlaba exten-
sos cocales, adems de cultivar su propio sustento".
Ya que la coca adquiere enorme impolancia en la
"ningn cronista menciona el hecho que los nueva economa colonial por su fcil convertibilidad y
chim dominaron de manera permanente trarito-
rios ai la sierra. Si > as fue, cmo pudieron alto valOT emotivo52, existe amplio papeleo en los ar-
obtener tributo de la sierra?" (suteayado de chivos qa& examman su cultivo, productividad, HBCMS
Kosok). y usos . A diferencia del litigio sobre el cocal de Qui-
vi, que aparentemente era entre grupos micos andinos,
La soltKin a este d i l ^ a del desaparecido histo- en Songo el debate fue entfe europeos: el encomen-
riador fiie suponer que hubo "tratados comerciales" con dero, el corregidor, la audiencia.
los reinos serranos aliados; dentro de este marco se or-
ganizaban los intercambios inter-regionales.
.Formahnente, las visitas de Songo se parecen
Otra posible interpretacin sera: hubo intercam- mucho a las de los yacha. El visitador fue de pueblo en
bio y trfico entre la sierra y la costa norte, pero en pueWo y de casa en casa. Aunque los-pueblezuelos
base a colonias perifricas permanentes establecidas eran pequeos y la gente poca, el protocolo es bien
por los centros de podo costeo en la siora y vice- largo - en parte porque los detalles sobre la agriculttira
versa. El vaivn entre las "islas" y los Ncleos ocurra son ms minuciosos que en Chauiwatvanqa, en pate
n el interior de una sola sociedad," un solo archi- pwque la visita de 1568 fue tachada como incompleta,
pilago. Tal explicacin contestara la pregunta de los seores y el visitador acusados de encubrff recursos
Kosok, buscando la razn por la que los cronistas, no y gente. La audiencia de Los Charcas orden otra
describen ni mercados, ni mercaderes, a pesar del ince- inspeccin que se hizo en 1569, con"personal nuevo y
sante trfico. nuevos detalles..Por suerte, tenemos ambas visitas
muy comparables53. i
64
65
En cuanto a las fechas, estas visitas y las otras rescatando puede haber cuatro cinco aos" y
usadas en este ensayo {chupaychu y yacha, 15^9 y
"saue que asa de antes muy pobres y qu iu>
1562; lupaqa ^1567; Quivi 1559) parecen coetneas. tenan tantas chcaras como de presente tienen e
Pero hay una diferencia: eran ms pnrfuntkw los que cogen de {msente mas cantidad de coca que ^
cambios que se haban producido en los yungas de La .antes que entrasen los espaoles en esta tima..."
Paz en&e 1535, cuando tos primeros eun^os pene- (241v).
traron en la regin, y 1568. Los cambtos fueron drs-
ticos en toda la regin andina y peores en la costa "Hernando" Titi, de los mwadwes del valle, decla-
dondccasi toda la poblacin desapareci. La despobla- r "que no entraan entonces rescatadtMes que vendye-
cin con la cual nos enfrentamos en los cocales de sen rrq ni otra cosa..." (f. 307r).
Chuquiabo no era tan desasttosa. Pero la convertibih-
A pesar de que slo 33 aos haban pasado desde
dad de la coca tanto en la economa andina, como en la
la primera encomienda en Gabriel de Rojas, le yimgas
europea, hizo que las presiones de los encomenderos y
de Chuquiabo se vieron obligados ya, a aumentar su /
de los corregidores para aumentar la productividad fue-
produccin para el mercado colraiial:^
ran mayores, a pesar de que la poblacin haba bajado.
"plantaron todos ellos en comim... chicaras en
Un tal Juan de Zavaleta dijo haberles visto Ksbe...para pagar della su tasa al encoraendero..y
que abra diez aos que se planto..."(f. 316r).
"tener mas chcaras de coca que nimca tuvieron y
las tienen mas labradas y cultivadas que jamas an Tal amplificacin de la superficie plantaba con co-
tenido porque este testigo los conoce de 14
aos...oy sacan mas coca que nunca" (f. 2135v). ca se hizo, como dije, aunque la poblaci^ autctona
de Songo, Chacapa, Challana y los de ms valles ha-
"lin compaero suyo, Francisco de Castaeda, declar ba disminuido. La solucin fue buscar mano de obra>
que fornea y tuvo hon(Ms consecuencias en la estructura
social y econmica. "Islas" de tal poblacin existan
"no solan tratar entre ellos tantos espaoles co- en Songo desde antes de 1535, segn el modeto altipl-
mo de presente tratan y han tratado despus ac
que los conoce este testigo- [ha visto en los nico desanrollaio en el caso 2: eran asentamientos
ltimos cinco anos] espaoles y rescatadores que qolla, parecidos atosque los lupaqa poblaron en Lare-
por su casa entrzm y les llevan ropa y maiz y caxa En la revisita ^tallada de 1569, el inspector
chuo y ganado..."
encontr en Simaco /
y todo esto hacan porque ahora [1569] "mytmaes..que no estn sujetos a la tasa del nco-
mendero...Tepartidas y amojonadas las tierras por
"se han dado y dan mas a aponer las dichas chaca- sy...que esta sujetos a los caciques de donde ellos
ras [de coca] que no antes..." (ff.221v-22r). son natural^.." (f. 565r).

Tales testimonios eurc^jeos fueron confirmados Es posible que la presencia de estas colonias'sena-
por "Pedro de JVIendoza yndio alguacil de la iglesia nas sirviera de puente cuando las prestones para aumen-
ladino en nuestta lengua castellana" quien conoca la re- tar la productiviad fcmientaron la importacin de la
gin veinte aos atrs, pero quien "ha estado en ellas mano de obra: ,
66 67
"se ayudan de unos yndios que se llaman queros
que entran a donde tienen la coca tos quales se Los testigos del otro bando ofrecen o&a vexsK
idquilan para ayudar a coxcr y encesta' y sacar y
se lo paguen en coca..."(f. 198r). por egempk), Juan Bautista de Millares, quien dijo qoe
desde hace ocho aos conoce los pueblos pero no los
Otro (*servador europeo not: cocales "porque estn muy lejos de los dichos pueblos"
(f.237v).
"serranos...a visto que salen cagados con cvgas
muy graiHles..y costales de coca asi en cameros A los moradores del lugar les pareca bastante
como en sus... personas.."(f-229r). lejos y aderns los consideraban peligrosos: los cam-
pos con arbiistos de coca estaban cerca de grupos selv-
No sabemos si tal movimiento tnigratorio y tal ticos que atacaban y raptaban cultivadores aislados^?.
uso de una energa fornea a su propia etna teil&n ante- Pero lejos o no, es obvio que el cultivo de su alimenta-
cedentes pre-europeos: Futuras indagaciones, como la cin y el beneficio de los cocales famaban un solo
de J. Golte (1970:473-74), tendrn que decidir si hubo conjunto yunga, sin otras zonas perifricas.
tales alternativas al modelo de "archipilago" en el ttfi-
co de coca antes de 1535. Pero aun si lo hubo, es ob-
Durante la visita los inspectores descubrieron que,
vio que tal trueque y tal bfco tuvieron consecuoicias
a pesar de la insistente negativa de los seores de
en la cffganizacin interna de Son^.
Songo, estos s tenan algo en el altiplano. Los doS
seores Ayla de Challana confesaron que.
Donde no hay duda, ni hesitacin, es en las repe-
tidas afrmaciones de los seores de Songo de que m te- "tienen en Catacora que es un pueblo de Pucar
nan heredades en el altiplano. 1,700 cabezas de ganado de Castilla y que lo
guardan yndios del dicho puWo de Catacora y
En los yungas de La Paz se utilizaba prente- ellos le pagan en coca la guarda y que no tiaien
mente slo dos pisos: ' otro ganado ninguno de Castilla ni de la tierra.
(ff.75r-75v).
1) Abededc'de sus casas y pueblos cultivaban yu- El seflOT Llulla Estaca, de Qiacapa, aclar que
ca, ""comos", maz, arrancha,firijoles,jns rboles de erm todos ellos de toda lareginde Songo quienes "tie-
finta; en algunas aldeas se dalm tambi^ {pas; nen" estas ovejas.
2) a cierta distancia se ubicaban las chacras de co- , "...e que le tiene iiesto alia im'^dio para, ayuda
ca, cada una con su nombre* Todos I9S moradores, a la guarda dello el qual yndio es de? Pucar e le
inclusive los sefloes y sus yana tenan las suya^*. paga la guarda en coca...^' no tienen] ny yndios
mytimaes en la sierra ni en otra parte..." (ff.
No hubo acumlo entre \o& infamantes sobre la 146v-147r).
distaiJcia entre los ncleos y los cocales. Segn los tes-
tigos de los encomenderos Mi explicacin de este fenmeno sera la misma
queofrecpra la presencia de serranosayudahdoacose-
char la coca en las yungas, pero sin establecerse en la
"estn cerca de sus pueblos que en un dia van a
sus chcaras e a las que tienen mas lejos en dos regin: las presiones de los europeos. Pero si en el ca-
dias de camino" (f. 268r). so de la mano de obra "golondrina" no l puedo pro-
bar, en el caso de las ovejas de Catacora tenemos la
8
69
"que en tiempo del ynga heran muchos nos
declaiiKin de un testigo hostil a los yungas aymaxa-ba- yndios I9S deste repartimiento de Songo y el
, blanles: tributo que daban al ynga era e cada un ao diez
guanacos de coca que seran cada guanaco como
"los caciques de Songo y los dornas pueblos, tie- tres cestos de coca y mas treinta pacos de coca
nen 2,000 ovejas de Castilla que les mando dar cpie es cada paco como cesto y medio de coca y
doa Ana de Velasco [madre del encomendero]" Cf- mas* 40 mallos de coca que hera como im cesto de
362v).58. los de aora y que esto daba al ynga en cada uri
ao altiempoque los enbiaba a pedir y tenyan de
/ los juntar los padres de don Martn Cpati" cacique
Ya que el rebao de Catacora Jio era una institu- pincipal... y los ponan en Toone que es tres
cin propia sino orna inversin de doa Ana, acepta- leguas de Chuquiabo y qiie los que tributaban en
mos la declaracin de los seores de Songo: fuera de su aquel tiempo heran de veinte a quarenta aos
horticultura casera y sus cocales no tenan acceso a - ..."(f.72r)5!'.
otros cultivos, ni a otros nichos ecolgicos. Esta au-
sencia de "verticalidad" me hizo acptalos como un No hay duda entonces que de hecho los moradOTes
quinto caso, una limitacin al modelo. de los* valles de La Paz entregaban grandes cantidades
de coca al Tawantinsuyu. Pero sabemos tambin que
Cmo explicar la limitacin, la negativa? Una no haba "tributo" en la economa de aquel Estado. Lqs
observacin preliminar: todos los ncleos del caso ingresos del Cuzco provenan:
quinto estaban en el oriente, en el -pico; este piso
ecolgico era siempre controlado desde afuera en los * 1. de chacras y papacanchas, y rebaos estbales
cuatro casos anteriores. Existe alguna razn por la que que el Tawantinsuyu tena repartidos h todo su terri-
un ncleo de poblacin yunga oriental no pudo o no torio, trabajados y cuidados con la mano de obra de las
tuvo inters en utilizar el mode|o.analizado en este en- - etnas locales conquistadas. Estas guardan! no slo
sayo? amplia autonoma administi'ativa sino el a;ceso a sui
archipilagos ]xe-incaicos;
La contestacin o ccnitestaciones a esta pregunta
demorarn ya que el debate sobre la posicin de la ceja 2. pero hubo tfflnbin un esfuerzo de crear nuevos
de selva en el desarrollo de las civilizaciones andinas ^ recursos estatales a travs de obras deriegoy de ande-
est en sus primeras etapas (Meggers 1971; Lathrap nera, importacin de rebaos y traslado de pobla-
1970). Entre tanto quisiera ofrecer una posible y muy ciaies.
limitada explicacin al quinto caso. Tiene una desven-
taja: elimina el caso de Songo de su posicin excep- Saliendo de estas premisas, mi explicacin del
cicmal, negativa, y lo reintegra al modelo. caso quinto (y es una sugerencia "que necesita veri-
ficwn arqueolgica y documental) es quetoscocales
de Songo eran unas chacras estatales; las 200 unidades
Durante el interminable debate sobre la capacidad
dwnsticas, una "isla" perifrica estatal, instalaja y
de los moradores de Songo de entregar ms r e n o s
favOTecida desrte el Cuzco, creando ingresos para el Ta-
cestos de coca y hasta dnde los podan cagar, surge
eai la visita una pregunta sota-e lo que "daban al ynga". wantinsuyu, en las mismas condiciones que las 200
Los informantes difieren en detalles, pero hay acuerdo unidades domsticas de Hunuco descritas en el toino II
OI lo esencial: de la visita de Iigo Ortiz,^.
71
70
En los aos que vienen los arquelogos vcriB- -
Con la decapitacin del tgimen pan-midino qi carn con sus excavaciones si tal paraguas estatal fue
fue el Tawantinsuyu, en 1568 haban desapffecido las anterior o posferior a los ar<;hpilagos. Tal cotejo ha
trazas obvias de un archipilago con su ncleo en el empezado ya. Entre tanto mi inclinacin es considerar
Cuzco, lejos del altiplano. Tales trazas desaparecen con los ^hipilagos corri un mtodo antiguo, elaborado
ms rpidez si nos damos cuenta cuan vidos estaban por sucesivas poblaciones andinas para la mejor percep-
los eun^ieos e heredar los recursos que haban sido cii y utilizacin de los recursos en su extraordinario
"del Sol o del ynga". Si esta explicacin resultara veri- conjunto de ambientes geogrficos*^.
ficada, el caso de Songo perder^ su vakx- decasQ nega-
tivo. .
Regresando al siglo 1460-1560, dir que al expan-
dirse el Tawantinsuyu, su lite (convertida en dinasta
8. Los inka y el modelo del "archipilago, y clase dominante) llev a los territorios y pueblos
vertical" conquistados un modelo previo de control vertical que
ya cotvscian y utilizaban stos. Al comparar el casq
En las pginas anterOTes he l^lado poco del Ta- primero con el segundo, vimos que al ampliarse la es-
wantinsuyu, su oiganizacin econmica y poHtica de cala se modificaba tambin el contenido de lo que se
. la verticalidad, o los cambios que se produjeron en l entiende por "archipilago" -crecen las distancias facti-
sistema cuando se.ampliaron la pdilacin y e i tori- bles entre el ncleo y sus islas perifricas, aparece la
Umo controlados ^sde el Cuzco. Slo en el caso quin- especializacin artesanal concentrada en pueblos de
to tuve que refoiime a la capital incaica como centro alfareros o de metalrgicos (piez de San Miguel
de podo y ncleo para los in@-esos de~la periferia 1964:297-298), puede cambiar la situacin social y
econmica de reciprocidad entre centto y periferia y
Cabe preguntarse, si el modelo de "archipilagos surgir la explotacin de los pobladores en las is^s
verticales" fue jweincaico, cules fueron las transfor- alejadas -por ejemplo, los pastores de dedicacin
maciones que sufri este ideal andino al ampliarse la exclusiva a l puna (Myrra 1964,1966c)i Poo a pesar
unidad poUtica y econmica en una escala sin jMece- de tales cambios, el conjunto de territorios, recursos y
dente, con tan hondas divisicHies administrativas, t- personas que llainamos el archipilago lupaqa todava
nicas y de clase como las del TawantiiBuyu? mostraba una relativa "verticalidad" fska; uno bajaba
del altiplano al mar o a la miel dla selva, uno suba
Una de las contestaciones examinara el supuesto del maizal o la isla guanera a la to/a de la alpa:.
cronolgico que encabeza el prrafo precedente. En
1966, Femando Fuenzalida sugiri que era condicin Si contemplamos ahora el Tawantinsuyu' y su uti-
indKpensaWe para el funcionamiento de un sistema de lizacin de colonias, veremos que la "verticalfflad" fsi-
control vertical el paraguas p-evio de una Pax incaica o ca piode su importancia y es reemplazada por otra es-
la de algn Estado anterior. Tal poder estatal prote- tructural, por un archipilago cuyas "islas" constituyen-
gera el trfico de las caravanas que man islas per-
tes ya no necesitan tener ninguna proximidad*^, ya que
ficas con sus ncleos, (Fuenzalida, comunicacin per-
sus nuevas funciones parecen independientes de toda
sonal). La coexistencia de colonias multimicas com- -
consideracin ecolgica.
paitiej^o un mismo valle o nicho ecolgico tamban
preaipone para algunos investigadores la tregua xevia
impuesta por Wari, Tiwanaku o el Cuzco. En el segundo tomo de Iigo Ortiz se describen -
73
72
con mucho (tetalle los descen^itss db las 2O0 unida- hasta qu punto eran estos asentamientos en ki ceja de
des domsticas enviadas a Hunuco desde el Cuzco, selva "fortalezas" en d sentido tmyp&cP.
unas tres o cuatro genefitcones antes de 1562. Eran
"ananquichuas mitimaes" y fueron asentados ea la mar- 2. Ya que en las fortalezas "no tenan chcaras pen-
gen izquierda del Huallaga , que no las podian alU tener", "los guardas" recibieron
tierras (te cultivo enajenadas (te los chupaychu en las al-
"desde el tiempo del ynga Topa Yvipanqiii padre de unas de Huarapa, ms maizales y algodonales en Cas-
Guayna Capac.para guarda de esta'tierra qu cay y Chullqui donde "cogen comidas de llanos", ms
nuevamente el dicho... ynga habia sujetado a los "chcaras de coca en los Andes". El Tawantinsuyu re-
chupacho y para que no se tomasen a alzar contra
el ..."(ff.l43v. nSy). produjo en el nuevo territorio las condidones que los
colonos e^>^aban en lo ecolgico, a pesar sus nuevas
Los cronistas y visitas curemos llaman "miti- funciones...
maes" tanto estas guarniciones a mil y ms kilmetros ,
de sus mdeos, como a los que cultivaban los cocales Adems del c()trol de una multiplicidad de "is-
de Q^vi*^. La pregunta que surge es; hay alguna con- las", vimos que la ideologa detrs de los archipilagos
tinuidad histrica y estructtal entre las "islas" con- prometa que los colonos, aunque establecidos perma-
troladas por los ycha, los lupaqa o ymgas de Collique nentemente en la pCTifCTia no perdan acceso al mcleo.
y los e^lecimientos militares que el Tawantinsuyu Qi^ocurrecuandolap^feriaquedaba tan lejos del n-
instal a travs de su taritorio?** O" es simplemepte cleo como el Hulaga del Cuzco?
ima confusin semtka? . '
Los "ananquichuas" enviados a Hunuco habran
En Hunuco. las guarniciones del Cuzco no eran llegado a su nuevo asentamiento despus de meses de
los tnicos mitmaq. El territwio de los chupaychu era camino. Cmo mantenan estas colonias el contacto
compartido con un grupo de cuatro "ovejeros guarda de con su etm'a de origen? Cmo defendan sus dereho-
' ganado del dicho ynga" trados des Huaylas, a cuatro o en las zaaas nucleares dejabas miles <te kilmetros
cinco das de camino, "con sus mugeres". Otros, men- atrs?
cionados en la misma frasearan de Cayambe, en el ex- -
tremo norte. Tambin haba chachapoyas y paltas- to- Todava notenemosrespuestas a tates preguntas.
dos ellos de regtones al norte de Hunuco. Descono- Es preciso contemplar la posibili(kd que, al ampliarse
cemos las funciones que desempeaban la mayora de el uso de los archipilagos con fines estatales, se borra-
ellos (1967: 402), tampoco sabemos explicar las dife- ran caractm'stteas y s pedieran do'echos que parecan
rencias entre mitmaq trafijbs dd norte de los deLsur. indespensables. -

t ^ o aun cuando los "Winta casados..no estaban Cieza y Garcilaso se han ocupado en clasificar di-
alU para otra cosa mas de para guarda de estas fcHia- versas categoras de mitmaq y de distinguirios de otros
lezas", no desaparece por completo d contexto ecol- gnqios humaiws separadosde m em^ de origen, ccxno
gico, (vase Iigo Ortiz 1967:400, y notas 5 y 6). las aqlla o los yaita (Cteza 1967: lib. II, cap XII, I , p.
246-247). He revisado este material en otros t r ^ j o s y
1. Las fortalezas estaban a "tres das de camino" aqu me limitar a insistir en que tos derechos man-
hacia la selva. Contra quin? Ya en 1967 preguntaba: tenidos en las zonas nucleares^s, a cualquCT distancia

74 75

NOTAS
y a pesar de los abusos, fMmati el criterio distntivo
del mitmaq. A la vez, ste es el lazo ideolgico entre
los pequeos archipilagos fsicamente verticales y la 1. - Vase mapas, confeccionaos por R.M. Bird,
en la cartera del tomo I de la visita de Iigp Ortiz
red.de colonias estatales con mltiples fiinciones y [1562]
abarcando territorios a meses de camino del Cuzco. Es-
to m niega que "ser enumerado" cOn su grupo de ori- 2. - Los nombres de los seores entrevistados en
gen pudiera, con los aos, llegar a s^ ms una form& las dos visitas y los mandos que ejercan se comparan
en cuatro cuadros que Van incluidos en la cgjtera del to-
legal que real. ' mo I de la visita de Higo Ortiz, 1967.

Cuando la invacin europea de 1532 el ' 3.- Ms detalles sobre los quero y el funcio-
Tawantinsuyu era un Estado en cual la previa nniaito de las yoaranqa se encontrarn en el ensayo de
concepcin del archipilago ecolgico estaba en neta G<Mdon L Hadden, tomo I. . i,
contradiccin con su reutilizacin y^ proyeccin con 4. - El nombre andino de doa Barbora quiere decir
fines militares en las nuevas condiciones que "ombUgo pesado o frtil" (traduccin del Dr. Jorge
acmpaan el cambio de escala. Haba otros puntos de Urioste). Es tm nombre femenino que se encuentra tam-"
tensii en el Tawantinsuyu: el sistema de mit'a en bien en el material legendario de la tradicin oral de
lugar de tributo para crear los ingresos del Estado; el Huarochiri: era Llacxaguato hermana de Chaupiamca,
herona del captulo 13, p. 86, edicin Arguedas 1967.
aumento en la prqporcit^ de la poblacin total extrada El estudio de los nombres citados en-la visita de Ortiz
de su contexto tnico para s mitmaq, yema, aqlla o es una tarea urgente que todava nb se ha realizado.
kaari, dedicada exclusivamente a j^c^sitos estatales;
el esfuerzo de concentrar .y mcmqpolizar en las 5. - Vase el informe sobre el estudio que se hizo
instituciones redistributvas estatales el intercambio y en Hunuco, Murra 1966.
otros trficos de bienes. 6. - El primero n buscar ima clasificacin etno-eco-
lgica de los ambientes naturales en los Andes fue
' Cada una de estas instituciones funcionaba en Javier Pulgar Vidal (1946).
ntima relacin con los archipilagos verticales. No es 7. - Una primera definicin de estos dos complejos
difcil ver que, en 1532, la sociedad aijdina, su erono- claves se ofrece en el segundo ensayo de este libro
ma, sus aparatos adminsitrativas y polcos, estaban (1960). ,
en el umbral de profundas transformacioies que la
invasin e u r c ^ detuvo y desvi. - 8. - Una informacin preliminar sobre el radio de
accin se obtiene del material ettw-histrico mrai-
ciona^ en el t. 1 de Iigo Ortiz (1967: 385, nota 2).
Las distancias y los grupos tnicos all maicionados
necesitan verificacin arqueolgica '
9. - No pretendemos saber cuntos o cules eran los
grupos htimanos que los europeos conftmdcn cuando nos
hablan de "viudas". Ver Smith 1970 y Mayex 1972.
10.- Caray, Tinoco y Snchej eran todos enco-
menderos antiguos en la'zona. No fueron incluidos en la
parte de-la visita que nos es, accesible. Todos ellas estu-

77
76
vieron muy mezclados en asaaos "de yndios"; la revi- 20. -Vase Wachtel 1971.
sin de sus papeles ser de gran provechoretnotgicQ e
histrico. Vase tambinVarallanos 9$9, cap. vi. 21. - En 1661, los jobladores del valle de Sama, a
pesar de sus lazos y lealtades altiplpicas, eran gober-
11. - Para la argueolga de ceja, de selva, coiJsI- nados desde Arica. Uh siglo de^s de la visita de Gar-
tese x-, -avia 1967-68, 1969. - ~ ci Diez s^fan quejndose y declaraban ser "yndios
mitmass de Chucuito" y IK) pertenecer a Arica. Agra-
12. - La primera publicacin del texto de esta visita dezco l acceso a esta fuente indita a Iranklin Pease.
se debe a Marie Helmer (1955r56). La hnos repro- 22. - La csmipaa de reducciones ha sido estudiada
ducido en el tomo I de la visita de Iigo Ortiz -(1967). por PierrcDuviols 1971: 248-S.
13. - Para los q'erukatnayoq y otros artesanos, va- 23. - O como diran los burcratas de hoy: "inefi-
se los cuadros amiparativos IH y IVv ra la cartera del <"
tomo I, visita de liigo Ortiz. cientes..."
24. - Comprese el parecra.de Garci Diez (1368)
14. - Ver mapa de la regin lacustre en Garci Diez c<m de Gutirrez Flwes (1574). Slo seis aos los se-
[1567] 1964. paran en el caleiriario, pero pertenecen a qpocas dis^
tintas. Gutirrez, aument todos los tributos y a pesar de
15. - Las fuentes escritas para la etno-historia de es- la despoblaciri doiA la mita aiual a Potos.
ta zona las estudia Dora Len Borja de Szszdi; la ar-
queologa de la isla ha sido revista recientranente por 25. - Vase captulo 7 de este libro
Pedro Poras G.
26. - Ya a i 1887 Saffoid haba encontrado p:^^
16. - La importancia de los, moradores de Chincha hondas de lana, co-mic y otros materiales alt^^iicos
- en la organizaci econmica andina ha o-^ido mucho en eeraftitcsios cercanos a Arica (1917), En 1957,
desde la pubUcacin del "aviso" (RSstwarowski 1970). Richard P. Schaedel y sus aliminos infonnabaa que las
Esta fuente ha documentado el heclio qvufi este valle fue excavadtmes estratigrcas - mdicid)an fuertes m-^
antes de,la invasin un terminal tanto en el trfico cos- fhiendas del ^aplano en tos valles del norte de Chile,
teo con el golfo de Guayaquil, como entre Chincha y fechadas en el Horizonte Medio (Mumzaga 1957:11.5-
el altiplano. 8). Dauelsberg y sus colabOTadores han confirmado y ex-
17. - Los factores etnogrficos y ecolgicos que pri- tendido estos datos (1963, 19^). Ver tambin Litaro
maron en los primeros "repartos" de encomiendas he- iftez (1965) e Isabel Flores (1965). Algunas iden-
chas por Pizarro', Vaca de Castro o La Gasea, basadas' tidades entre materiales costios y los de la cuQica del
necesariamente en la informacin que recibieron de sus lago han sido hallados, y esRidiados por G y Vescelius,
aados andinos, merecen mucho ms estudio. Ver Porras Hernn Amat y Mximo Neira (comunicacin peisond).
Barrenechea 1950: 136 y nou 36; Laredo 1958. De paso, qK$ vale anotar aqu qt ho todos los
reinos seiTiaios tuvieron control sobre los oasis cos-
18. - El uso contemporneo de los recursos del lito- teos. Los wanka d valle que hoy se llama el Manta-
ral ha sido docimientad) por Jorge Flores Ochoa 1973 y ro, un reino tan grande sino mayor en poblacin cpie
Lautaro Nez (comunicacin personal). los lupaqa, aparentemente no tenan asentamientDs en
la costa, aunque s contridaban cocales y otras zonas en
19. - "Parece por el dicho quipo que todos los yn- la ceja de selva - ver Relaciones Gecfgr^icas de: Indias,
dios que habia en-el dicho tiempo de ynga son 16,151 1965, L I, pgs. 166-75 y materiales intos dd Ar-
yndios aymaraes y 4,119 uros que son por todo20,27.0 chivo General de Indias. lima, legajo 205, qu he pp-
yndios" (p. 66). Durante la visita de Garci Diez, 35 dido consultar gracias a la cortesa de Waldemar E^ri-
aftos ms tarde, se emmieraron "indios varones tribu- noza y Ednmn^ Ginlln. -
tarios.. 11,658 aymaraes y 3,782 urqs" (p. 206). Vase
el debate entre Lijfechutz 1966, y Smth 1970. 27.- La distancia eittre el lago y estas^^ colonias pe-
rificas es tal, que al dibujarse el mapa en 4964, i-el
78
79
estudio del Sr. Flix Caycho, no nos iOrevimos a fiimar una chcara de "dos mil pasos de larga y trescientos de
que las poblaciones identiGcadas con estos nombres en ancho". Es probable que los cocales de Quivi alcanzaran
los mapas modernos eran las mencionadas en la visita. sup^ficies mayor, ya que no todos estaban en htigio
. Carlos Pnce Sangins, director del Centro de en 1559.
investigaciones Arqueolgica; en Tiwanalau con (juien
consultamos el asunto, q>in que tales iditifccines 37. - Testim<mio de Antonio C^pa, de Quypa, f.
eran probaUemente catrectas a pesar de las distancias. 115r., y de Alonso Bilca. f. 118r., del mismo expedien-
te.
28. - En fechas mi^ reciraites se han publicado ma- 38.- Fs 33 Ir. del mismo expediente.
teriales interesantsimos sobre etnas alt^lnicas sin
contacto con el Titicaca o el mar, pero con acceso a 39. - Tampoco es ste el lugar pitra analizar las
yvmgas hacia el norte y este. Se trata de los Poc^a respectivas versiones de la conquista incaica (que no he-
(Ramfrez V. 1970) y de los "Charcas, Caracars, Soras, mos ^citado aqu, aimque el material en el expediente es
QuiUacas, Carandas, Chuis, Chichas ...cada imo dife- copioso). Ver algunos detalles sobre la accin del Ta-
rentes en la nacin hbitos y traje.. Todas las naciones wantinsuyu a i el Chilln en Rostworowski 1967-68:
[tenan adems} tierras en el valle de Cochabanl...pva 21-24,37,39,48.56-59.
r ; en ellos seminsemos y cultivsemos ..." (Espinoza
1969). 40. - Mara Rostworowski ha enfatizado el valor d
estos cocales por los costeos: "si se toma en cuenta la
29. - Consltese por ejemplo la antologa seleccio- distancia y el difcil acceso a las tierras de la selva
nada por Ravines 1970. alta..." (1967-68: 8).
30.- Rowe 1948, Kosdc 1965; Murra. 1970 41 .r E l hecho de que se encuentre coca en la c^sta
en esta fecha no impUca que se cultivara bajo,c<mtrol
31. - Rostworowski im, 1967-68. 1970, 1972; costeo en poca tan temprana; puede haber vetdo de
Pease, investgacioiKS m oarso en los valtes de U la selva (va Stuma 1958:14-15). Fechar el estableci-
costa norte. Algunas de estas invesgaciones se hacen miento de cocales en la veniente occidental de los An-
en colaboracin con el Seminario de Ar^ieotoga de la des podra tener una importancia que va mucho ms le-
Universidad Catlica de Lima. jos del hecho mismo.
32.- Ardiivo Genera de Lidias, Justicia 413. 42.- Patterson y MacNeish tienen en preparacin
un artculo donde vaifican con mtodos arqueolgicos
33. - Trano XXXV, pgs. 7-61. "tnphistoria de un una "esfaa de interaccin" que abarca los valles de la
valle costeo, durai^ el Tahuantnsuyu". costa, el del Mantaro y la regin de Huamanga. Es
evidente que en diversas pocas y con estructuras econ-
34. - Sera utilsnnp usar este material para aclarar micas y polticas distintas, "la mteracdn" estar pre-
el alcance y grado de cohesin tnica de agrupaciones sente o ausente, tomar formas y valwes distintos.
como "yauyos" o "atauillos". particularmoite de lc6 pi-
mpos, donde la documentacin es mejor. Ver, por Agradezco a los autores la oportunidad de consultar par-
ejemplo, Spalding 1967. tes de esta obra antes de su pubUcadiL
. 43.- Mara Rostworowsld^ha reunido gran parte de
35. - Ya en la pocn de Toledo los pocos Collique esta infcHmacin - v a el,ensayo de 1967-68. Otro eraba-
sobrevivientes radicaban reduddos en CarabayDo (Rost- jo de la autora fiie ledo en el Primer Ccn^so Peruano
worowski 1967-68; 14, nota 23). Segn la autora, del HMnbre y la CulUira Andina, enero de 1972.
existe mucho ms material sobre: los Collique en los
ardiivos (comunicaron personal). 44.- La mencin ms temprana que tenemos de los
eoanaillo spmec^ en el "dqssito" que e. ellos hizo
Vaca de Castro en el contador Juan de Ccoes tl542]:
36.- RostworowsOd 1967-68: 43. En su "parecer", "porque no tenis yndios yimgas en el valk de Lima
el domiico Ga^xff de Caibajal dice que se trataba de para el servicio de vuestra cassa..." La infonnaci^ bsi-

80 81
ca sobre los guancayo, independiente del litigio 52. - Otros bienes andinos que temprai n > M
citado, proviei & una visita hecha en 1571 por la atencin de mercachifles europeos, por su coaw-
.Martnez Rengifo, publicada por .WaMemar Esjiwza tibilidad, fueron el tejido y el mdlu
(1963). Comparando los datos de sta visita con los del
litigio, se oteerva que Martmez inspeccion personajes 53. - A fmes de 1964 Waldemar Espinoza propuso
y lugares en el valle del Chilln. Ver tnbii Villar a la Casa de la Cultura, Lima, la publicacin de esta
Crdova 1935; Trimbom 1969-70; Rostworowski fuente, lo que permitira su y otras comparaciates. La-
1972:283-84. / mentablemente hasta hoy su proposicin no ha redbick)
la ataicin que merece.
45. - Este personaje parece tambii en la visita de
Martmez Rengifo [1571], 1963: 63-65. La visita nos 54. - Los cocdes de Songo eran l o mejsw" de la
oftece tambin el nombre andino de "don Pedro" cacique encomienda de los herederos del mariscal Alonso de
principal de Guancayo, testigo en el litigio (ff. 181v.- Alvaraio. En 1568 ellos reciban "slo" 900 cestos de
188v): se llamaba Cama Chumbi (1963: 61). ' hoja al to, a pesar de que la produccin ha
aumentado. Las visitas se hiciaon poique el aicomen-
46. - Waldemar Espinoza ha publicado un artculo dero reclamaba la cantidad tasada: 2.7(M cestos para
(1969-70) que trata de colonias de origen costeo, esta- Rojas, 2,000 por la tasa de 1549 y 1,700 po ra retasa,
blecidas en tiempos incaicos en la regin de Cajamarca. del marqus de Caete en 1555.
\as fuentes impresas, que siguen al articulo, tratan de
otros asuntos y traai informacin muy limitada sobre el 55. - Es notaWe este otro caso donde el rgimen co-
fenmeno que nos mteresa. El material citado en el lonial respet la "varticalidad".ya que estas pequaias
artculo, al cual todava no tenemos acceso, es muy "islas" altiplnicas, iwocedentes de Hatun Qolia y de
prometedOT. Lampa, estaban sujetas a "sus caci^KS, no fireron esKX-
mendadas ni en Rojas, ni en Alvarado, a pes de que
47. - Los Reichlen esti^mtm ttas relaciones en el compartan el mismo nicho ecolgico con los de Son-
cerro iondorko. All icimtraron "el material ar- go. Haba.entre ellos una "casa" poblada desde Zepita.
queolgico ms abundante y varan que pertenece a esta en tieira lupaqa. Songo mismo tiene aspecto de colonia
migracin venida de la costa..." (p. 496). paiftica, permanente y multi-tnica...

48. - "...el cojyunto antes aludido slo se rompe al 56.- Ver las considaaciones sobre las formas de te-
final de la poca Cajamarca III....por la ininisi&i brusca noicias dtierrasen Songo qup ofiece J. Golte 1970.
de un material Tiahuanaco y Chim Medio, cuya llegada
a Cajamarca se puede fechar perfectamente en esta 57. - La tasa de Songo inclua muchos otros
manera" (p. 476). bienes, sin que hubiera coca - todos ellos, miel, cera,
maderos y centenares de panizuellos o petaquilfas de
49. - Comprese la lista de Carrera <aon la de "mit- msBidor son de carcter tropical y confirman las quejas
mas yungas" en Espinoza (1969-70: 21-23). de los de Songo.
50. - He desarrollado este tema en mayor detalle en 58. - La visita no explica con qu fines doa Ana
la tercera de las cuatro conferencias en hcmor a Lewis H. "dio" las ovejas a us encomendados. Sera demasiado
Morgan, 1969, en la Universidad de Rochester. Va- sugerir que lo hizo porque entre los invasores de la
se Hartmaim (1968) para una intapretacin distiitta. primaa ola, como su finado marido el mariscal, el
p a t r n ^ archipilagos era reconocido como fuente de
51.- Un expediente de ms de mil pginas, del Ar- riqueza? E l injto, de inspiracin andina, no prosper
chivo General de India;, Justicia 651. Agradezco la ya que los pastores no eran vma coloia perifrica, de
cjxwtunidad de estudiar este expediente a Waldermar gente isuya, sino forneos, alquilados...
Eqjinoza. En el Congreso Internacional de Ameri-
canistas de Stuttgart (1968)^ Jrgen Golte present una 59. - Los de Challana declararon que daban 20
ponencia basada en la misma fuente (1970). guanacos, 20 pacos y 40 maltos (ff. 141r-v) pero no

82 -I
cargaban la coca smo a Hiqui, "que sara dos le^as de 64. - Waldemar Espinoza se ha dedicado desdb
este pueblo". Los de Simaco dan los mismos nnnbres y ros aos al.estudio de la distribucin y la dexoopiBm
equivalencias para pacos y maltos, pero en vez < "gua^ de los mitmaq. Vase, por ejemplo 1969-70. No henm
nacos" el escribmo apmt "guacayas" y la equivalencia consultado su tesis de baiillerato^ en la Universiclad de
que registra era de dos cestos y^medio (f. 195v). Miguel
Sichez , un testigo eurc^io ya citado, habla de Sin Marcos que trata del tema. * ~
^'gt^Mcas y costales de coca" sin pfiecer equivalencia 65. - Al exaninar el caso 2, citaba a don Pedro
Cutinbo, el mejor informante de Gard Diez. Al ser
pregtmtado sobre las discrepancias demogrficas entre
60. - Ver Murra 1956, cap. Vm y 1967: 399yt06, 1531 y 1567, Cutinbo explic qtie las enumwaciones
sobre las fimcicmes de las "islas" perificas estatales. de la poblacin se hacan con diversos criterios en las
dos -fechas, "...cuando se visito la dicha Hovincia por
61. - Si suponemos que los s'chipilagos sijorgieron el ynga se visitaron muchos yndios mitimaes que eran
necesariamente durante un perodo de expansin estatal, natur^es de esta provincia y estaban en el Cuzco y Aya-
como el Horizonte Medio o el Tardo, es notable qu viri y Copacabana y en Chuquiabo y en otras muchas
pudieran sobrevivir a su desaparicin. Hay amplia partes hasta Quito que es mas de trescientas leguas de
evidencia de su existencia dwante los siglos de la esta provincia y Jiasta Chile porque los habia puesto el
coloma a pesar de las presWes contraras de encomen- ynea por,mitimaes.." (p. 170; ver tambin p. 298).
deros, hacendados, corregidores y sus reducciones y Tal enumeracin con los lupaqa qiie se quedaron ea. el
composiciones de tierras. Hasta hoy hay poderq^a ncleo debe traier alguna cone^xHidaKia mcional.
continuidai y vida en el ideal "del archipilago" a pesar Sugiero que el estudio e. los mitmaqkua que^ regresaron
de las presiones contrarias de los agincanc, expertos desames de 1532 a su ncleo de origen y los que no lo
intemaaonales y empleados de reforma ^raria en las hicieron, ayudara a aclarar todo este tema. - .--
diversas r^blicas an<&ias (yec Fonseca 1972a).

62. - Los emlogos africanistas nos han arastum-


brado a pensar en un "tiempo estructural", unas dis-
tancias estructurales que poco tienen que v con legtias
o mos aritmticos. La calle de 5 metros que separa las
viviendas de dos castas es la ms ancha del mundo; ima
genaaciri estructural dura los aos que la traicin oral
y la genealoga local pretenden. \

63. - El verbo mitiy es previo a los Estados orga-


nizados... En la nica tradicin oral quechia tonprana
que nos ha alcanzado, la de Huarochiri, en los Yauyos,
hay una deidad yunga, Wallallu Qarwinchu, a la que de-
nota Pariaqaqa. Manatahsi tuyllaga mitUcarkanchu, 'no
se haba escapado (o dejado su sitio) inme^atamite'. O
tambin aqa qaqeitapas funktspa fiatah chaynuffa
mikachirqa por poco derrumbando casi lo sacaron (b
causaitm su ausaicia) del cerro'.Ver cajatulo 16 de
Runayn . o iscem machoncma aupa poda quillacacta
yuchamuin.., traducido por Jos Maria Arguedas 1967.
Agradezco el pwmiso d cotejar esta tradicciMi Ccm otra
indita de Jorge Urioste. Comprese con la etimologa
ofrecida por Luis E . Valcrcel (1937-4J, t. I. p. 56, 93-
4y t.Il,p44).

84 85
ra. "EL ARCHIPIELAGO VERTICAL"
REVISITADO*

John V. Murra

1. Intencin original y ruta equivocada.

La teora de la complementajriedad ecolgica o la


del control simultneo por un determinado grupo
tnico de muchos palcos ecolgicos geogrficamente
dispersos, fue unatentativa para explicar los logros del
mundo andino anterior a 1532.

Con el paso del tiempo, ella se convirti en lina


suerte de sugestin que pareca obvia y de dbmiio
pblico. En los 12 aos que transcurrieron desde que
yo propuse esta explicacin, sus orgenes y anteceden-
tes ha sido objeto derigurosoescudriamiento, mien-
tras otros estudiosos han intentado apuparla al examen
de las sociedades coloniales y aun al de algunas contem-
porneas. Aun cuando las continuidades en el mundo
andino son tan dispersivas como para hacer atrayentes
tales aplicaciones, me pareci conveniente tomar venta-

Tiaduccin: Revista Urura (cf. pg.)


87
jas de este acuerdo para re-expouCT mt intencin origi- as de las altastierrasde los Andes, particularmente si
nal: dada la escasa distribucin geogrfica de las comu- nosotros recordamos que, adiferencia de Meso-Amrica
ndaes andinas, cmo se explica que por centuarias y (Katz 1972), aqm' nosotros no tenemos tradiciones ora-
acaso milenios, el asiento de la fuerza y la ms alta les de hambrunas en tiempos histricos. En tiempc
densidad demogrfica en los Andes pre-eur(^)eos se ha- ms recientes pero todava iwe-europeos, el almacena-
llaban en altitudes superiores a 3.400 metros sobre el miento como alta poltica de Estado (Morris 1981) es-
nivel del mar?. t, a mi parecer^ntimamente vinculado a la ausencia de
mercados de plaza o mercaderes similares a los poch-
Algunas caractersticas de esos pisos ecolgicos teca ([Sahagn 1547-77,1956: libros IX). Tampoco hu-
muy elevados debierOT haber sido atractivos temjHa- bo tributo en eq)eciel problema que nos presentan
namente en la historia andina -para comunidades de estas ausencias es como para describirlas ^n otros tan-
pastoreo, por ejemplo (Flores 1968,1977).-Otra consi- tos trminos negativos: si no hubo tributo en las eco-
deracin debi ser la eficiente defensibilidad de los asen- nomas de archipilago, en que consistan los i n g r ^ s
tamientos humanos en las cordilleras durante los pero- de la autoridad? Y si no hubo plazas de mercado ni
dos de awqa runa, descritos por Waman Puma como mercaderes, cmo se hicieron los cambios?.
tiempos de continua guena (1615), (1980: 63-65; Hys-
lop 1979). Yo, no obstante, piaiso que semejantes de- Para muchos obsmradores, tal conexin de la
ducciones racionalistas empalidecen una vez confron- complementariedad ecolgica a las cuestiones antes
tadas con el fenmeno cential que atrajo originalmente
mencionadas, tampoco es evidente ni necesaria. Doce
nuestra atencin: En las sociedades pre-industriales, las
aos desinis, yo deb admitir que la investigacin no
poblaciones densas constituyen siempre un indicio de
haba seguido el camino que para mi era el ms promi-
realizaciones', pero cmo puede alcanzarse tal densidad
en las condiciones de la puna? Esto confundi a los ob- sorio. Ha sido de mayor inters delimitar la extensin
rervadores europeos origmales y qued ihexplicado pa- de la complementariedad, un esfuerzo en el que yo
ra sus modernas descendientes, aun cuando ellos apli- mismo particip. Ya en 1973, en un trabajo ledo cu
quen las ms modernas tcnicas del saber. Arica (Murra 1976, 1978), yo indiqu que hubo re-
- giones consideradas andinas hoy da, peit en las que,
antes de 1532, nosotros no encontramos archipilago
Las respuestas parecen radicar en la gran produc- de larga distancia, y donde los cambios ocurrieron real-
tividad de las economas andinas y no de ninguna re- mraite en las manos de profesionales (Oberem 1978;
gin o zona OI particular. Todava, la punatieneven- Salomn 1980). Tambin se ha reclamado que las so-
tajas invisibles para el ojo europeo: aqu, muy tem{xa- ciedades con ncleos sobre costa tales como los anali-
namente, los habitantes "domesticaron" el fro, aprove- zados en los casos 2 y 4, artculos de 1972 , mvieron
chndolo de esta manera para procesar muchas varieda- ms bien difefen^s formas de organizacin (Rostwo-
des de cK uu y ch' arla que permitan ahnacenamien- rowski 1977,1978). Los.Umites geogrficos adKkma-
tos masivos de tales alimentos para uses macroecon- les y las limitaciones estructurales han sido tambin
micos y no meramente locales o domsticos. sugeridas por la investigacin emprendida durante estos
doce aos. Yo imagino que tales esfuerzos han de per-
sistir como nosotros consideramos ms aiostumtodo
Sera difcil exagerar la significacin del ahnace- con el orden de las formaciones tnicas y las OMidicio-
namiento como el aspecto clave de las economas serra- nes variadas de su desarrollo.
se 89
Una reciente tesis arguye que solamente 1^ coer- inspecciones adminisdrativas de los aos 1560 no ha-
cin retuvo a la poblacin en la altitud: la fuerza evit ^ ban sido an publicadas). Ambos investigadores se
a los pueblos andinos de obtener su propia parte de enteraron que los intercambios controlados tena lugar
hoja de coca, de aj, o de sal, por estar ellas a merced entre regiones geogrficas diversas. En realidad, uno de
de sus seores,^ quienes, segn se pretende (Bradby > ellos se refiere al "comerdo vertical". Tal paractCTi-
1982), monopolizaron el trfico de las tierras bajas. El zacin no es un aror de hecho, sino ms bien de inter-
autOT no toma en cuenta el resto de los productos que pretacin. Era lugar comn en tales tiempos, en la his-
fiKron obtenidos afravsde la complementariedad (ma- toria de la antropologa, confundir las diversas clase
dera de consttuccin, maz, carne, wanu, qochayuyu, de intercambio que no eran comerciales con el comer--.
pescado, fruta), ni el hecho pac el cual, siglos antes de CO (ver el reputaito litoo de Sir Moses Finley, 1983).
la presencia de los monarcas, los ^ p o s andinos tales
como aquellos de Chavin, ya haban conseguido acceso Despus de Trimbom y Baudin, yo puedo consi-
a la complementariedad. derar pOT lo menos otro anlisis indep^diente que, an-
tes de 1972, tuvo ffesente la existencia importancia
La tctica de investigacin que personalmente me de la complementaridad en los Andes, que es de Rami-
pareci adecuada fue la de enfocar los logros culminan- ro Ctmdarco Mcaales en su El Escenario Albino y el
tes del mundo andino: las sociedades de puna al sud de Hom^e(^ Paz 1970-71). En el ltimo c^'tuto Con-
Cajamarca y el norte de Jujuy dnde antes de 1532 darco'haWa de grandes zonas mbiticas que permiten
florecieron Chavin y Wari, Cusco y Tiwanaku, los macro-adaptaciones. La complementaried^ es lograda
Lupaqa y los Yaru, los Charka y los Chanka. En los pw: la va de las ocifliaciones fi'sicas:
logros tnicos de las c(nunidades aparecidas en esta "...las zonas simbiticas estructuradas desde la
regin, el acceso a la complementariedad jug un roL
altiplanicie o desde los valles microtrmicos con zonas
decisivo.
de ocupacin situadas a ambos lados de los Andes, es
decir: en la costa y la montaa... fueron las ms im-
2. Louis Baudln, Hermann Trimbom y portantes de todas puesto que crearon 'zonas transver-
Ramiro Condarco. sales de complementaci&i' primariamente aisladas, en
ordca desucesin tgitudinal, pero contmuamente ex-
Dada semejante tarea, yo pienso que es convenien- tendidas unas tras oas a lo largo de los Andes Cen-
te recordar que la maycw parte de la infonhacii sobre trales... En los factores de solidddad, creados pOT tales
las actividades productivas e intercambio, acopiada para procesos de inter-relacin, radica n gran parte la base
sugerir la complementariedad ecolgica andina, era ya de la total unificacin social centro-andina.
disponible antes de 1972, cuando yo prepar y publi-
qu d mencionado ensayo. Lo escrib para un semina- As, a la macroadaptadn predominante a lo largo
rio de seis semanas, conducido juntapiente con Angel de las zonas transversas de complementacin, fiscaliza-
Palerm, para comparar las civilizaciones andinas y me- das desde las tiaras alt.... sobrevino, a la postre, un
so-americanas. proceso de sotee-macro adaptacin... en sentido de las
longitudes, proceso que tufo la virtud de unir las zonas
Ya en 1923-24 Hermann Trimbom y, en 1928, simbiticas transversas relativamente aisladas en un
Louis Baudin tuvieron en las puntas de sus dedos la todo socio-poltico unificado, donde las bases ecolgi-
mayora de los mismos datos (aunque las ms de las cas y ecoitmk;as...fueron la base o el secreto de la
90 91
coHstituciri de las pandes estructuras polticas, espe-
cialmente encamadas por Tiwanaku o el Im'perio Incai- deramos la importancia de este tema (ver captulo 8 de
co" (1970-71: p. 554; I978:p. 69). Murra /1955/ 1980), esta lma parte del ensayo ha
quedado, sumaria e inadecuadamente expuesta. En la
versin que preparo ahora para su publicacin por el
Ay de m, yo descuta este trabajo slo en 1975,
Instimto de Esmdios Peruanos, pienso consagrarna-
cuando haca investigaci^ en "el Archivo Nacional de
yor espado y anlisis ms detallado a la posterior suer-
Sucre. Tampoco Condarco McKales haba visto el pro-
te de la complntariedad ecolgica cuandoel Tawantin-
tocdo de la visita de Garci Diez de San Miguel
suyu despst su significacin para sus propios prop-
(/1967/1964), que le hubiera proporcimdo el sumi-
sitos de Estado.
nistro de la eyitencia excelente.

3. La Critica de "El 'control vertical' de Quiz una observacin final, es parte de esta revi-
un mximo de pisos" (1972) sin histrica. SI ensayo escrito por m en 1972 en
espaol estaba destmado a una umencg jarniliariz^a
Ahora vuelvo a la crnica de mis jH^opios es- con j a geografa d e l o ^ S a ^ cmXossSnmxvi pre-
fuerzos. En 1964, mientras evaluaba la visita de los v i s j ^ comprenderrosTogrosdel hombre andino.
Lupaqa, me refer a la utilizacin simultnea de sus Mi'principal designio era Ofiecer una contribuciffli al
diversos y di^rsos palcos ecolgicos. Un.maytxes- debate corriente acerca del pasado andino: Yo lo publi-
fuazo formal, en ingls, fue publicado en Ethnohis- qu por primera vez en el segundo volumen de la visita
ory.en 1968. administr^va & Iigo Ortiz (-1562-1967,1972). No
hubo vCTsin inglesa de este ensayo hasta que Gabriel
Pero slo en 1972, cuando me pr^jaraba para el y Chavin Escobar lo adujeron en 19^1, versin que
seminario comparativoOTganizadopor Angel Palerm, ha permanecido hasta hoy indita.
vi el momento de registrar en el papel mis intmciones
con cierto detalle. Me di cuenta que en MxKo poda
4. Elaboraciones y problemas diferentes
recibir el doble beneficio de los comentarios de los
partcipes expertos n Meso-Amrica como tambin de
los colegas procedentes de las repblicas andinas. Entre Entre las elaboraciones ^ e han sido ofl-ecidas
eltos podra mencionar a Jorge Flores Ochoa, Jorge desde 1972, algunas parecen ser propincuas a mis
Hidalgo, Luis G. Lumbreras, Agustn Llagostera, Udo originales designios; pol" por ejemplo, el anlisis ofre-
Oberem, Franklin Pease, Mara Rostw(dwdd y cido por Ana Mara Lwandi (1980) en su "Arqueotoga
Nathan Wa;htel. y emohistoria: hacia una viti totalizadora del mundo
andino". Ella sugiere que las tensiones y tos ccmfltotos
Cuando yo arrib a Mxico, faltd)a al ensayo por la hegemona inherente a un sistema de dispersas
slo la parte final, la que deb llenar con el destiiio dd "islas"multi-micas tales como yo he descrito, "pudie-
archipilago bajo el dominio del Cusco. Durante los ron hab^ sido la base de la paricin de tos horizcmtes
das de permanencia antoiofes al cominzo del semina- pan-andinos" (p.29). Yo peitibo que el modo deelabo-
rio, tratde enumerarlos cambios estructurales impues- racin en que eHa ha desarrollado los meros apunfess de
tos por el Cusco durante el perodo inmediatamente iwe- mi texto de 1972, as como su enlace d la discusin a
cedente d cataclismo de 1532, Si nosotros consi- la "co-tradicin" de Wendell C. Bennett, merecen la
atendn de los arquelogos;
92
93
locales.Esto fortaleci el carcter regional de las
En enero de 1983, durante un simposio dedicado a pequeas jefaturas cuya fuerza poltica estaba
la arqueologa de la regin de Atacama, organizado por - constiottemeiite amenazada... ^
Agustn Llagostera y Lautaro Nez, expertos de las
cinco repblicas andinas llcgarog dar pry sentada la Aunque all haba un avance cultural notable sobre
existenciadg'"i^fimbp3SDf^.unieronel Qolasuydf las centurias., la presin de la poblacin no las
COT la costa y ^ n a T C T r a s bajas cfci este. En esta forz dentro de im sistema agrcola ms
intensificado, ni las empuj hacia controles
reunin la mayor atencin estaba dirigida a especificar polticos de mayor alcance como aconteci en las
los indicadores que podran acopiar los arquelogos culturas de los Andes. Lo que ocivri ^ u fueron
para distinguir "islas" externas establecidas sobre una rnigracimes locales, pero en gran manera guerras
base permanente por las comunidades Aymara de otras' destructiva..
fwmas de manifestacin de la Sierra Por ejemplo, en
el alto oasis (a 2.400 metros), en que tena lugar nues- Aunque algunos / de los habitantes del pramo /
tra reunin, haba vestgios deFormativo, Tiwanaku e crearon culturas de una mejor composicin y cali-
dad, las discontinuidades en tales factores como
Inka por todo lado. Pero en esta re^rai, al sur del Tr- asentanento, densidad de poblaei&i, ubicacin
IMco de e n c o m i o , las relaciones el altiplmq y de medios geogrficos favorables..inhibieron ms
los oasis m fueron nece^riamgitedg'^hipil^^ impMtantes avances...: (1961: pp. 88-89).

Nosohx>s dedicamos muchos das e^uerzos de En este contexto, tal vez pudiera ser ms til con-
claficcin: como reccmocer las diferencias oqueol- siderar otra vea Ir comentarios de TroU (1931) quien,
gicas entre las muchas clases de articulacin y sus al estudiar la historia de 1^ sociedades serranas situadas
indicadores. Atendiendo al debate, yo aprend un poco al sur de Panam, no advierte que all haba uiui
acerca de las clases de fiientes escritas que nosotros profunda diferencia entre las cOTdiciones de la puna y
debiramos probar para facilitar el trabajo de tos arque- el pramo. Las guerras endmicas, 1^ "discontinui-
logos. Las referencias histricas sobre Lpez y Jujuy dades" de que habla Reichel, ioon facuxes inlbito-
por las que se inquira, son ms escasas que aquellas rioscomunes a ambas zonas. Para clarificar las diferen-
sobre los Q' araq' ara o sobr tos Kltaka ms al ncwte, cias entre la una y el otro, nosotros debemos dainos
pero ellas existen. Para mi, fue un alivio el heCho que cuenta que to que era "inhibitorio" en una situ^kki de
en 1983 los arquelogos pudieron aceptar la inves- l sierra, pudo ser percibido como justamente su opues-
tigacin que cUos haban rechazado en 1973 (ver Muna to en el otro: la multiplicidad de medros contr^estos,
1979). relativamente cerrados en la puna, convirtieron en una
ventaja, en una potencial fuente deriqueza,ms que en
Finalmente, la hiptesis del archipil^o nos per- un factor inhilntorio. El hecho V i s i v o eran las oportu-
mite retomaralafructfraacuestin deerardoReichel- nkiades proporcionadas pcs la puna (ch' uu, ch' arkt,
Dobnatcff, formulada en 1959 en Mxico. All, Rei- ^tiguos tuuos del abacenaje estatal) qu^peamane-
chel se preguntaba por qu no hubo reinos en los An- d b m inaprovechables en los pramos.
des del Norte tal como se presenttfon en los Andes
Ooitrales y Meridi(Miales. Ckxitrastando tos seoros
d pramo con aquellos de la pumi, Reicchel dice:
..,LsB_ unidacks sociales qije haciaii la gueira
estuvierim basadas sobre las tcicas y ecologas
94 95
5. , Los vestgios del Archipilago despus tuvieron que usar para proteger sus valladas.
de la Reforma agrarb de 1953 y el
trabajo d^i etn^afo. Lo que nosotros entendemos como progresos en
este campo est probablemente vitKulado a varios fac-
Yo iK) quisiaa cerrar estas c*servacwnes retros- tores, pero uno de ellos es, sin duda alguna, el mejor
pectivas sin comentar los grandes esffezos hechos por trabaj emogrfico. Es corriente ahora contff ccm el
los etnlogos para examinar las sombras mcoiicas etngrafo para sabar uno de los lenguajes andinos. Su
del archipilago en nuestro tianpo. presencia y participaci&i en el campo est extendida
sobre una dcada o ms; el respeto por lina dimensin
Es remarcable que, a despecho d las presiones diacrnica en la,vida andmay por la pesquisa del archi-
ejercidas contra todo lo andino y de aquelk^ que las vo del pasado, son, ahora ordinarios (Nuez del Prado
crearon durante los 450 aos de rgimen coltMiial y re- 1957, 1984; Fonswa Martel 1973; Platt 1978, l982;
publicano, nosotrostodavaencontramos enn* los cam- Harris 1978 y 1985).
pesinos de las altas tierras, ima peferencia para d i ^ -
ner sus campos de cultivo de manera complem^tara,'
solse diferentes paltos ecolgicos, algunas veces situa- 6. Los estudios recientes en medio de las
dos a muchos das de camino del centro de poblacin. ruinas del 'Archipilago'.
Hay hiea documoitadas evidencias contemporneas de
grupos moisurables que han procurada mantaier su
La tarea emolgica ha sido facilitada por el hecho
pt>pia integridad tnica por merfio de su acceso a sus
que nosotros no hemos de saltar ms que, por encima
colcHiias en tieiras bajas. .
de la brela abioia entre 1532 y la contempornea vi-
da andina.1El vaco histrico entre las dos pocas est
Yo puedo esu* psicolgicamente seguro al ctalo^
siendo lentamente llenado. La jwomesa de la histwia
garlos lugares y poWaciones dnde los esfuwzos colo-
andina (Pease 1978,1980) que ulteriormente norotros
niales y republicanos para cre^ reducciones y comuni-
llamamos de manera provisoria emohistoria, representa
dcuks han sido infntunados. La Ley de reforma^raria
un progreso real. Los efectos de la encomienda y luego
(te 1953 en Bolvia (tecfctt a los campamente de tierras
de las reducciones; la temprana aparicin de la haciend-
bajas todava en manos de los campesinos como "pro-
aenlosyun^wiHoductoresdehojadecocay lategis-
piedades" ofincas,y , por lo mismo, sujetos a confis-
lacin boliviana dirigida h^ia la cnercializxih de
cacin y alienacin pot imperio de la Ley. No obstan-
la tierra, todo esto ha recibido aUssvda. monogrfica
te, como Hanris (1978) y Platt (1^2) han demostra-
do, hay regiOTies dcmde las comunidstes del altiplano
han continuado su pctca d& doble dondcilio a travs . Tal investigacin histrica verifica la gradual pero
de la dcim(HKia centuria, y ctHitinuaron la defensa de continua erosin de las fuentes de riqueza especflica-
sus dCTechos para vivir as desde entonces hta moite andinas. Por cuatro centurias y media, los patro-
nuestros das. liuris ha mostrado que Cierto grupos de nes de mltiples y simultneos asentamientos contro-
edad son ms propensos para ejercer sus tradicionales lados por la puna, han sido cercenadcs cfflitinujunente
derechos sobre sus distantes campos <te cultivo. Plttt al pmto que en algunas regiones h ^ desaparecido del -
ha recogido documentos que evidencian las cargas y ma- todo, o ?us renianentes slo pueden ser exhumados tras
niobras legales que los habitantes del norte del Potos un reconocimiento pitramente legal.
96
97
permanentemente a^ntados, el ciclo de cultivo ae
Sjn embargo, es notable que ecuentemente los firm, un plido, rudimentario intento de sostenose so-
intercambios modernos siguen las viejas rutas de cara- bre los vestigios de lo que haba constituido las foca-
vanas que cCHiectaban partes de los antiguos archipi- tes de lariquezaandina
lagos. Csar Fonseca documentado las excursiones
de los serranos o mcmtaeses (highlanders) de Cauri, a Vista desapasionadamente, la complementariedad
3.900 metros sd)re el nivel del mar sotoe el dto Ma- ecolgica puede ser concebida como una serie de meca-
lan, quienes iuiualmente cruzan la cordillera hacia nismos que prevalecieron en la agricultura de los An-
un valle llamado Chaupi Waranqa. AU, en m asiento des en aquellos tiempos en que no haban mercados si-
llamado Yacan, los Caurinos usaron en HiOrd sus pro^ no ms bien muchos ahnaienes tenidos por el Estado.
pios campos de maz tan recientementetomo a cmnien- El asceso y descenso de la complementariedad ecol-
zos de esta centuria. Aun cuando ellos hm perdido el gica puede ser examinado por los arquelogos e histo-
control directo, los intercambios que ajustan ah(8a son riadores. Su funcionamiento inmediatamenteantes del
guiados por wiay-iwecios y quedan virtuahnenle fuaa' postrer horizonte puede ser documoitado pOT las fuen^
de la econcxna monetaria. tes escritas; sus modificaciones y re-utilizaciones por
el Estado cusque estn en proceso de convertirse en
7. Ideal y Esperanzas. objeto de investigacin. Nosotros comprendemos el
La complementari^&d ecolgica subsiste como proceso de su j;rosin y destruccin mucho mejor que
un ideal wdmo, en el sentido que los grupos tnicos su florecimiento.
montaeses aoran sus utilidades y desiderabilidades
aun donde ellos no tiene ya mayor parte en ella Empero, tambin podemos aprovechar apotra per-
Ellos, a semejanza de nosotros,, reconocen cuan fuerte cepcin: la complementariedad ecolgica fue el mayor
c^sicin hubo y hay a la complementariedad ecolgi- logro humano, olvidado pOr las civilizaciMes andinas,
ca, aun supuesta una realid^ acabada Amenazada por para el manejo del un medio mltiple, vastas pobla-
ATawannsuyu, pw el rgimen colonial eurq)eo, po- cicmes y por tanto a gran productivi(^d. Ayuda a com-
las repblicas de la dcimmona c^turia, y, fiiahnente prender el gran logro andino, en el repertorio de la
en nuestro tiempo, pw las leyes de reforma agraria histaia humana, y que puede aun apuntar a posibi-
lidades futraras.
Est sin duda en mi mente que las complemen-
tariedades cclicas en la agricultura andina, de la mahm Empero, tambin podemos aprovechar otra per-
descrita por Golte (1980), tuvieron mucho que hacer cepcin: la complntariedad ecolgica fue el mayor
con su (Mginal aparicin hace muchos miles de aos. logro humano, olvidado por las civilizaciones andinas,
La arqueologa ha documentado la trashumancia de para el manejo de un medio mltiple, vastos pobla-
mucho antes que hubioa ninguna agrKultura en los ciones y por tanto de gran productividora. Nos ayuda a
Andes: cuando el cultivo hizo su apsdcin, el ciclo comprender el gran logro andino en el repertorio de la
calendrico permito la conciliacin de diferencias y la historia humana y que puede lm apuntar a posi-
redisttibucin de distintos recursos geogrficamente bilidades futuras.
separados. Sin mbargo, mi^tras se hsAAx permanen-
tenente las colonias convatidas en norma, el ciclo
estacional putto pasarse por alto. Cuandto las institu-
ciones europeas hicieron imposible los archipilagos
99
98
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"Instituto de Estudios Perua-nos. en un nivel prohindo pero^ue precisamente de-
bido al eurocentrmo dominante en los pases
Sahagn, Bemandino de andinos, no era percibido claramente, y l despe-
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reivimfic^wia en expiacin del Renacimtonto. como
si^eii L^-Strauss, (1978:40) sino, ms bid), a tra-
vs de un acto de conciencia ptctiqa cspaz de {xmo-
ver un vasto movimiento espiritual orientada a mos-
trar a travs del ejemplo del mayor rendimiento de la vi-
da aidina, la superiraidad o r ^ i c a de lo que hizo el
hombre o la sociedad humana ISve de la opreskSn de
los imperk)s o de los Estados, como dice Murra, para,
finalmente, intentar la recuperacin de lo que an queda
de l granosa obra protohisttkica n d i g o en bien de
la le-orgffliizacin de la precia civilizacin moderna.

*Este texto ha sido escrito por la Redaccin de la


revista URURU. Revista de Antn^loga. Centro (te es-
tudios humansticos. Oruro. Ao I, Volumen L Nmero
1 (de prxima sqjaridn).
104 IOS
Como se sabe, Multa, rumano de origen y naci- m f POT haber conocido la obra de Condarco slo en
miento, es el jefe espiritual .de la escuela eco-etnol- 1975, no sin destacar que la-revisin de la visita de
gica andina, ms importante de la actual antropo- Garci Diez hubiera prc^icionado al autor del Ei Esce-
; logia regional de los Andes, y la que ms adelantos de nario andino y el Hombre (1970) la consagracin de
significacin ha realizado en las dos ltimas dcadas, la" evidencia excelente", con el/t}ue Murra manifiesta
p^ra provecho del patrimonio cientfico de las naciones pleno tributo de asentimiento a tesis de Cwidarco.
del mismo nombre.
2.' La teora eco-simbitica de Ramh-o
Murra explica, en el pimer c^tulo de su ensa^ Condarco.
yo, la naturaleza de la teona de la complntariedad eco-
' lgica en relacin con las principales peculiaridades Con el prestigio de la "evidencia excelente" o sin
ambientales y socio-histricas propias de los Andes; l, lo cierto consiste en que la revolucionaria concep-
evoca su intensin original y,la ruta imprevista poco cin emolgica de Condarco se hnpuso, as sea por
p-omisoria ulteriormente adoptada pw sus seguidores, obra de una sntesis independiente y gracias ^l infatiga-
y termina por hacer notar que su personal tcnica de ble quehacer orientada y divulgador del i 1 ustre pofesor
investigacin, preconizaba a tender pref^entemenle al rumano de la Universidad de Come, quien ante las vi-
estudio de la complementariedad eco-simbitica en las cisitudes y avalares de los desvos que el destino reser-
' "sociedades de puna"-^eogrficamente interpuestas en- v a su teora, siente hoy la improrogable necesidd de
tre Cajamarca (norte del Perq) y Jujuy (norte de la Ar- retomar a las fuentes primas de la tesis para reorientar
gentina) donde se dieron \S& religiones culminantes del los esfuerzos posteriores.
mundo andino: Chavm, Wari, Cusco, Tiwanaku etc.
Y es que la obra de Condarco, en la que se incluye
En el segundo captulo, Murra se anticipa a indi- la primera de ellas, es ms general, ms realista y ms
car que su tesis sobre la complementariedad ecolgica inspradora que la dictatorial y especificativa tesis de
del mijndo andino qued materializada en 1972, pero Murra, por una parte; y mucho menos recargada de im-
quej con anterioridad, hubo hombres de esmdio que tu- geiKsfisiogrficasque sta, pw otra
vieron en la punta de la lengua la posibilidad de expo-
nerla;! por ejemplo, Louis Baudin y Hernann Trin- Para comprenderla debemos tener psente, ante
bom, uno de los cuales, al hablar del "comercio verti- todo, que Condarco tena conocimiento directo de las
cal", percibi el hecho de manera certera aunque infor- relaciones eco-simbiticas andinas como fruto de la
tunadamente le asignara una interpretacin y una desig- vivencia del observador directo que ha vivido su infan-
nacOT inadecuadas. cia entre los qishwa hablantes de Tapacar (Cochabam-
b) en que sus abuelos y maywes mvieron vastas pro-
Despus de ellos fue eOTureo Ramiro Condarco
piedades, pero tambin del investigador que, despus de
Morales quien, con anterroridad a 1972, reinterpret
exponer la ctedra de Sociologa en la Universidad de
los hechos a travs de gu tesis sobre las grandes zonas
Oruro entre 1952 y 1955, vivi 3 largos atos entre
simbiticas andinas, capaces de permitir macroadaplLa-
los aymarohablantes de Challoma, entre Yaqo y
ciones y el logro de la complementariedad ecolgica
Luribay (provincia Loayza, La Paz) al mismo tiempo
longitudinal y la constitucin de las grandes estruc-
que lea a los cronistas hispanocoloniales y escriba
turas polticas andinas, y, una vez, puesta a tfermino la
los primeros eximios de sus obras. -
transcripcin, pronuncia Mnira el significativo "ay de
106 107
En realidad, las primeras refrendas que Cwidarco desautorizto dd todo", y cp^ pw d eaarpo, ense-
hizo sobre la complementariedad ecolgica aidina se M\m que "tanto en la costa como en h smra, h
encuentran en las pginas de Zarate, el temible Willka, pn>ducx:in de todos los alimentos que las necesidades
como cuando indica que la comunidad de Anchallame ^' de una familia indgena reclama, exige cultivos
"exigi"_, en 1896,"el reconocimiento de sus bulares complementarios necesariamente practicados en tierras
derechos sobre las tierras de Achocara y Liaibay" de distttta calidad, y disposicin discontinua"como el
(1965: 67), o como cuando asegura que Juan Lero fue" del maz en las tierras bajas cercanas a los ros y
insubstituible representante" legal de las comunidades torrentes, y como el de la papa,"^de la "oca y otros pro-
de Peas, a 4,000 metros sobre el nivel del mar (Oru- ductos suplementarios", en "las regiones altas y des-
ro) y de las parcialidades de Tapacar, a distintas alti- provistas (fe manantiales", donde de oriamo se esta-
tudes inferiores a 3,800 metros (Ib :322); o como blec&m las'tierras de secano. En tal pasaje crtico,
cuando indica que en 1899 los comuneros de Yaco, a Condarco txplica que no settatabade los achaques de
3,511 metros sobre el nivel del mar, se dirigieiron a las im agrk:ultura primitiva y ludimeittaria, sino de un
bajas tierras de Caamina "con el manifiesto prop- modo de "yuxtaposicin de sistemas" inseparables y
sito de apropiarse del ingenio sobre el cual crean tener "complementarios en laeconomiaindfgena" paraobten^
derecho por encontrarse aquel en terrenos pertenecientes don ^ los ms diferentes alimentos necesarios para el
a la comundiad del mismo nombre" (Ib: 358), es decir, homtoe y que todo ello era "dirrctamente verificableen
a la comunidad de Yaco. la observacin de las actuales condiciones imperantes
en la vida campesina" como resultado de "siq)er-
Con alguna posterioridad, en su obra Protohisto- viverrcia de los mtodos prehispnicos" (Ib: 384-6)
ria Andina (1967) designada por l mismo como una \ . -

Propedutica, en que preconizaba no slo la utilizacin Algo ms tarde, en 1968, El escenario andino y el
de los escritos de los cronistas en la investigacin sino 'toffir, segundo volumen de Protohistoria andina, ob-
todo gnero de "documentosde textura epistolar e infor- mvo d segundo pemio dd certamen de ensayo como-
mativa, como cartas, comentarios, informaciones geo- cade por la Universidad Tcnica de Oruro, premio que
grficas, escritos adminsitrativos, memorias etc." y en desde I t ^ o estaba muy lejos de reconocer los excep-
la que ya postulaba el anlisis unilateral no comple^ ci(iales mritos intrnsecos de dicha obra, (x>mo a me-
mentado "con el manejo de todo gnero de fuentes", nudo ocurre con los premios, pero que, en realidad, tu-
particularmente "debido, erure ouas causas, a la prete- vo la virmd de documentar que l escenario andino y el
ricin de las fuentes de campo", con el ejemplo de hombre se encontraba concluida en 1967, ao en que
"uno de los ms graves y difundidos errores que, con se public la convocatoria dd referido ccHicurso; es
persistente resonancia haba permanecido sin enmienda decir, cinco aos antes de la publicacin de la tesis de
hasta nuestros das en la antropologa cultural del anti- Murra.
guo Peni" (1967: 202,169,181 y 384) y ese ejemplo Segin recuerda el autor de El escenario andmo y
era el de la supuesta asignacin de un tupu de tierras el hombre, la Universidad de Omro adquiri la o i ^ -
por matrimonio en el incario, error en que habm incu- ' gacin de publicar la obra, pero no la cum^di. Afksk
rrido desde G. Rouma hasta Arturo Urquidi, no sin pa- ms tarde, personas de la familia del auto*, dfia l ^ -
sar por Jj Collier, J. Alden Masn y H. Lehmann, tina y (toa Laura Condarco, patrocinarrr la^puUica-
en-e otros, habida cuenta la existencia, deca Condar- cin d la obra y el libro sali a luz en 1970; dos afic
co, de "testimonios, hechos y observadones que lo antes de la ^)aricin de la aludida tesis de Mona. '
108 10
Lo dems, ya es sabido. Murra cotKxi la obra de Un anlisis de toda la obra e la escuela de Murra
Condarco en 197S, el mismo ao en que Condarco se muestra ostensiblemente que si bien el maestro cono-
enter dla tesis de Murra, como consecuencia del pri- ca El escenario andino y el hombre,tosseguidOTes del
mer ojcuaitto pasonal entre ambos en La Paz. mentOT no la conocan. Cunto hubieran atendido en ^
sus pginas!. Por ejemplo, la "tctica de investiga-
3. La tesis de Murra, antes y despus de cin" adaptada por Murra de a;uerdo con la cual se
1977. deba" enfocar loS logros culminantes del mundo andi-
no: las saciedades de puna al.sud de Cajamarca y el
Eran an, segn lo recuerda el propio Murra, aos rrorte de'Jujuy donde antes de 1532florecieronCliavn
pocos promiswios para ekdestino de la teora del lla- y Wari, Cusco y Tiwanaku, los Lupaqa y los Yaru,
matto "control vertical". En 1973 los arquelogos los Charka y los Chanka" ((Cf. texto anterior) era una
andinos manifestaron su oposicin a la teora de la metodotoga que ya se encontraba expuesta en la obra
complementarie^ y despus en e n ^ de 1977 un ar- de Condarco, aunque eii trminos ms geogrficos que
quelogo que tiene ganada la fama de anonimista atac histtkicos. En efecto, en El escenario andino y el
tesis de Muna en cierta seccin "cultural" de la jnen- hombre su autor indica que las "reas clave" de maye:
sa local de La Paz. Condarco la respondi a travs de impOTtancia ecosimbitic en los Andes eran las inter-
im articulo intitulado "Un ataque a Murra en enero de puestas entre el valle del Msna, en "la regin septen-
1977" Q>resencia litraaria, 5 junio 1977). trional centroandina", por un lado, y la regiiki e Tari-
ja, en la meridional centroandina", por el otro, no sin
citar concretamente las "reas clave" de Cajamarca,
El prestigio de Condarco, quien ya era conocido Huamachuco, Jauja, Cusco, la "regin que circunda el
como autOT de Zarate, el temible Mllfi y como sctae-. lago Ticaca"; "ottas areasclave de impwtancia tanto
saliente pufesOT de PrehistOTia general en la Univer- da>tro de la zona representada^por e f ^ n Altiplano
sidad de La Paz, contribuy, sin duda, a disipa^ la meridkmal cmo dentro de la constituida por ta seccin
prevoicin con que, en Bolivia se vefa la tesis de Mu- de la puna desgarrada" (Sicasica, Paria, Cochbamba),
rra, cuando Condarco public en Avances sus "Refle- son "las regiones de Quillacas y Carangas y las ^
xiones acerca del eco-sistema vertical andino" (1978: Charcas y Tarija". (1971: 544-6).
65-74) *
En libro en cuestin hay reiterado nmero de
Comoel aludido arquelogo, severamente amones- refwencias a los conceptos posteriormente sostenidos^
tado por Condarco, callara si volver a ponurKiarse por el pn^io Mua o pw sus discpulos. Por ejem-
ms sobre el "control vdtical" se pdujo un osten- plo, la tesis (te Ana Mara }^randi se encuentra prea-
sible cambio de opinin en el esprim de los investiga- nunciada por gran cantidad de indkaciones en el sentido
(tores y, aos despus, la actitod de los arquelogos reu- preconizado pOT sta. Hay necesidad de leer las ltimas
ldos en enero de 1983 tuvo que ser natur^ente dis- Inginas (te la obra de Condarco para persuadirse de'todo
tinta esto. Es ms, Rossana Barragan ha destacado que Con-
darco describe en 1^70 "el territorio centro-andino" co-
La tesis de Murra gan terreno pop con desvos e /mo una gran variedad de paisajes y culturas "que (teci-
iconvenientes que el propio Muna mvo que lamentar den" su carcter de mosaico ecol(gk:o y cultural" que
ms tarde. s<Ho posteriormente Olivier Dollfus, en 1978, "define

110 111
geogicamente a los Andes ^cano un mosaico, ecol- bra soh-e los ltimos avances de la eco-an&qwloga
gico ccmstituido por geofacies . (1982:22). iniciados por Condarco y Murra.
4. Murra y la Reforma Agraria Quiz otro destirK) hubiera tenido la Reforma
Finalmente hay que destacar la crtica de Murra a Agraria en BoUvia, si en esa Comisin se hubiera ha-
la Reforma agraria boliviana que, segn l, fue el lti- llado a la cabeza del doctor Josermo Murillo Vacareza
mo hito de la obra desestructora del "conttol vertical", y si en ella hubieranfiguradohombres como el profe-
iniciada por el estado imperial incaico y continuada por SOT Elizardo Prez, el doctor Antonio de la Quintana
el estado imperial espaol en Indias y por el prqjip Nieto, conocedor directo del ecosistema ya en aquella
estado constituido en 1825. poca y el iropio Condarco quien el ao 1953 em ya
profesOT de la Universidad de Ouro.
En efecto, la grosera desnamralizacin de la distti-
bucin de la tierra "a razn de una unidad de dotacin"
y su malhadada" poltica de/reagrupamiento de pre-
dios", nos permiteteneruna idea muy clara acerca de la
ignorancia con que la Comisin nacioiial de Reforma
agraria de 1952-53 en materia de ecologa humana pro-
cedi a la esmicturacin de los documentos que
sirvieron para la promulagacin de la ley que todos
c(Miocemos.
Hay que hacer hMior al profesor Elizardo Prez,
quien en su bro Warista.La escuela ayllu hizo a pri-
mera crtica orgnica del Artcido 38 de esa l<ey y
sostuvo que tal disposicin se encontraba " en abso-
luto divorcio con las formas vigentes del aprove-
chamiento de latierra"y destnm "la unidad totalizado-
ra del ayUu"" (1965:422) No poda ser de oamanera.
La Comisin procedi a la distribucin de la tierra" a
razn de una unidad de dotacin" porque tenia un
concepto fdosfico, en su mal sentido, de la geografa
de Bolivia y. consideraba que incluso los incas habp
disuibuido la tierra "a razn" de un tupo por cabeza de
familia, concepto aberrante, crticamente analizaA) pw
Condarco en la misma dcada en que se pubhcaba el
libro sobre Warisata de Elizardo Peres. Es ms, el jMin-
cipal responsable de-losttabajosde esa Comisin ha
publicado hace tiempo un Libro intalado Las comu-
nidades indgenas de^olivia en que h ^ una defensa de
su obra de 1952-3, pero Sin mencionar una sola pala-
112 113
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