Astrologia Clássica 2000

ASTROLOGIA CLSSICA
(Nvel 3 Semestre 5 bloco especializaes astrologia clssica)

com Antonio Brito e Clio Barros
Introduo Astrologia Clssica
A Astrologia Clssica no uma escola ou conjunto de idias. Ela a

constituio de mais ou menos dois mil anos de afirmaes que foram
evoluindo juntamente com o seu contexto cultural. Vamos nos deter
nas idias do perodo entre o Helenstico tardio e o estilo de Astrologia
que floresceu na Europa entre 1100 e 1700.
A chamada Astrologia Moderna surgiu no incio do sculo 20. Uma das
caractersticas da mesma um maior enfoque psicolgico do mapa,
alm de tambm ser mais disponvel para o pblico em geral, na qual
os planetas e os elementos, por exemplo, tornaram-se smbolos de
funes psicolgicas e de arqutipos coletivos.
Conforme entramos em contato com a Astrologia Clssica,
percebemos que a mesma possui suas prprias afirmaes e suportes
culturais. Passamos a trabalhar com muitas idias calcadas nas
origens da cultura ocidental e descobrimos nossas diferenas e
semelhanas com o prprio passado.
Uma das conseqncias de estudarmos a Astrologia Clssica o
conhecimento das bases do pensamento astrolgico. Conforme
conheamos nossas tradies, poderemos entender melhor como usar
o cu visvel para as chamadas predies. Entendendo que essa
prtica no o nico propsito desse saber.
Outra conseqncia desse estudo que poderemos mesclar os pontos
de vista e tcnicas da Astrologia Clssica e Moderna, enriquecendo
ainda mais a nossa prtica profissional, a partir do momento em que
nos disponibilizamos a explorar novos horizontes.
A Diferena entre a Astrologia Clssica e a Moderna
GAIA Escola de Astrologia

FILIADA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ASTROLOGIA E AO SINDICATO DOS ASTRLOGOS NO ESTADO DE SO
PAULO
Rua Frei Eusbio da Soledade 74 Vila Mariana 04106-030 - Fone: (11) 5084-3256
email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br
GAIA
2
Nvel 3 Semestre 5 bloco especializaes astrologia clssica
Normalmente se escreve sobre Astrologia como se as prticas correntes

tivessem sempre sido uma parte de sua herana. Ocorre que existem algumas
diferenas surpreendentes entre a Astrologia Clssica e a Moderna. Isso,
absolutamente, no quer dizer que devamos descartar as prticas atuais, mas
sim que podemos consider-las como um desenvolvimento recente da Arte e
abord-las com discernimento e pesquisa.
Tambm no quer dizer que devamos adotar a Astrologia Clssica
incondicionalmente. Devemos compreender essas prticas exatamente como
eram aplicadas e aprender a aplic-las corretamente, para depois test-las
rigorosamente e verificar a sua consistncia.
A delineao tradicional da Astrologia Natal est focada em reas da vida
separadas e olhando um tpico de cada vez, comeando com indicaes da
vitalidade, longevidade e carter da pessoa. O Astrlogo, tambm chamado de
Artista, falava sobre a fama, fortuna, casamento, morte e famlia do consulente.
J o enfoque da Astrologia Moderna se inclina a olhar o mapa como um todo e
ter uma viso do mago da pessoa.
Na Astrologia Clssica no vemos os padres do mapa como o Balde ou
configuraes como as Quadraturas em T, Grandes Cruzes e Grandes
Trgonos. Nem fazemos contas de quantos planetas esto em fogo ou signos
mutveis. Existe uma preocupao com o mundo no qual algum vive e com as
situaes concretas do cotidiano e isso ser ilustrado nas Casas Astrolgicas.
Os Astrlogos Modernos usam as Casas para descrever tendncias
comportamentais frente ao mundo e muitos conectam as Casas aos
respectivos Signos do Zodaco. Para os Clssicos a casa do pai (a 4 Casa,
por falar nisso) falava concretamente a respeito do pai e no a respeito da
imagem de pai da pessoa; a Casa 2 falava sobre o dinheiro, no sobre os
valores. Pode-se argumentar que essa uma maneira superficial de se fazer
Astrologia em nossos tempos, mas pode-se contra argumentar que em relao
s predies, os antigos eram bem mais precisos e assertivos do que
atualmente.
At o sculo passado os Astrlogos no utilizavam os signos zodiacais com
qualidades intrnsecas ou como tipos de personalidade. Quando hoje olhamos
para um mapa natal, natural olharmos para a distribuio dos planetas nos
vrios signos e especialmente os signos do Sol, da Lua e do Ascendente.
Quando se l sobre as interpretaes natais da Astrologia Clssica, no se
encontra praticamente nada a respeito dos signos zodiacais em si.

GAIA
3
Na antiguidade, at muito recentemente, os Astrlogos no descreviam os

signos de uma forma unificada, mas simplesmente listavam suas qualidades:
ries tropical, cardinal, do elemento fogo, bestial, de curta ascenso, rege
certas cores e itens, significando certas condies climticas e partes do corpo.
Ao se considerar um ries no Ascendente, o Astrlogo anotaria que o mesmo
no um signo humano, mas sim bestial, e que como um signo cardinal,
deveria haver uma certa exposio pblica da pessoa. Procurar-se-ia por
Marte, o regente por domiclio de ries, como um planeta importante para
vrias investigaes a respeito da vida da pessoa, principalmente sade.
Os elementos comearam a ser utilizados na busca de caractersticas
psicolgicas apenas na metade do sculo 20. Antes disso, eles eram usados
basicamente para a investigao do Ascendente, como um fator entre outros
de igual importncia. A Astrologia Clssica estava mais interessada com as
mudanas aparentes do cu visvel.
Como um dos eixos mestres da Astrologia Moderna est calcado nos signos
zodiacais e nos aspectos planetrios, e como no fazemos mais distines
entre os planetas que esto visveis ou no, nossa atual experincia do cu
astrolgico se tornou puramente mental e no mais observvel. Conforme
trabalharmos com a Astrologia dos nossos antepassados, descobriremos uma
nova apreciao dos movimentos visveis dos planetas e do cu por inteiro.
A Formao da Astrologia Clssica
Podemos dividir a literatura da Astrologia Clssica em duas eras principais: a

Helenstica Grega e a Era Medieval.
O que restou da literatura Helenstica Grega da mesma poca que o Imprio
Romano e permaneceu at mais ou menos o ano 900 D.C. Suas origens,
porm, so de alguns sculos antes, da poca de Alexandre, o Grande. Essa
Astrologia tem suas razes na Babilnia, mas foi fortemente influenciada pela
cultura egpcia e pela filosofia grega. Sua difuso percorreu todo o Imprio
Romano enquanto este existiu, mas foi mais profcua no Egito e Oriente Mdio.
Sua linguagem era inicialmente grega, j que nessa poca era a lngua das
pessoas cultas e instrudas.
A Astrologia Grega Helenstica se parece um pouco com a Astrologia Vdica
da ndia, embora haja diferenas importantes entre as duas, os principais
nomes dessa poca so: Dorotheu de Sidon (Sculo I D.C.), Vettius Valens e

GAIA
4
Anthiochus de Atenas (Sculo II D.C.). Dessa mesma poca, mas no fazendo

parte da cultura grega, Claudius Ptolomeu compilou o Tetrabiblos.
A Astrologia Grega Helenstica floresceu no momento em que a religio do
Olimpo, com sua contraparte romana, tornou-se uma religio poltica. Porm,
acreditar que os Deuses Gregos e Romanos foram importantes para a
compreenso astrolgica um engano, embora os nomes dos planetas sejam
os mesmos dos Deuses dessas duas religies. Na literatura da Astrologia
Clssica no existe a tentativa de entend-la melhor atravs do conhecimento
dos Deuses do Olimpo. Pelo contrrio, a Astrologia Grega Helenstica coexistiu
com muitos sistemas filosficos e religiosos do oriente prximo, de onde surgiu
o Cristianismo. Depois da queda do Imprio Romano, a Astrologia sobreviveu
no mundo oriental, especialmente no Imprio Bizantino.

GAIA
5
Depois da apario e ascenso do Isl, por volta de 900 D.C., apareceu uma
Astrologia mais parecida com a nossa, provavelmente proveniente da Prsia e
que era significativamente diferente da tradio grega, principalmente no uso
das orbes para os aspectos e no sistema de Casas. Esse sistema veio para a
Europa na poca das Cruzadas e foi sistematizado no trabalho de Ibn Ezra
(sculo XII) e Guido Bonatti (sculo XIII), entre outros. Esse sistema atravessou
os sculos, permaneceu ao longo de toda a Renascena at a Idade Moderna
com poucas alteraes e seus textos foram escritos em Latim Medieval.
Embora existissem reformadores no Sculo XVII como Kepler, foi somente por
volta dos anos 1700 que a tradio astrolgica foi seriamente rompida.
Cronologia dos Principais Autores e Obras da Astrologia Clssica
Hermes Trimegistus (Sculo II AC) Liber Hermetis
Marcus Manilius (Sculo I DC) Astronomicon
Dorotheu de Sidon (Sculo I DC, provavelmente antes do ano 65) Carmen

Astrologicum
Claudius Ptolomeu (Sculo II DC, 100-178) Tetrabiblos
Vettius Valens (Sculo II DC, 150 - 185) Anthology
Anthiocus de Atenas (Sculo II DC) The Thesaurus
Firmicus Maternus (Sculo IV DC) Mathesis (escrito por volta de 334)
AbuAli Al-Khayyat (Sculo VIII DC, 770-835) The Judgements of Nativities
AbuMashar (Sculo VIII-IX DC, 787-886) The Abbreviation of the Introduction

to Astrology
Al-Biruni (Sculo X DC, 973-1048) The Book of Instruction in the Elements of

the Art of Astrology

GAIA
6
Avraham Ibn-Ezra (Sculo XI DC, 1089-1164) Libro de los Juicios de las

Estrellas
Guido Bonatti (Sculo XIII DC) Liber Astronomiae
Jean Baptiste Morin (Sculo XVI DC, 1583-1656) Astrologia Gallica
William Lilly (Sculo XVII DC, 1602-1681) Christian Astrology
Nicholas Culpeper (Sculo XVII DC, 1616-1654) Astrological Judgement of

Diseases from the Decumbiture of the Sick
William Ramesey (Sculo XVII DC, 1626) Astrologia Restaurata
John Partridge (Sculo XVII DC, 1644) - Mikropanastrom

GAIA
7
As Qualidades Primitivas
As teorias de Hipcrates deram origem aos primeiros conceitos associados s

qualidades primitivas e estas aos elementos, em cerca de 4.000 AC. A
medicina de Hipcrates postulava que uma dieta adequada era a soluo para
as doenas do organismo. Para esse fim foram utilizadas as qualidades
primitivas, associadas aos temperamentos: quente, frio, mido e seco. Foram
relacionados a essas qualidades determinados tipos de alimentos. Os
alimentos cozidos tinham relao qualidade quente; alimentos crus ao frio;
alimentos macios ao mido e alimentos duros ao seco.
Podemos entender as qualidades primitivas como tipos de energias, em que o
quente significa o mximo de energia e o frio o mnimo. Uma qualidade, porm,
no elimina a outra. Nessa viso uma pessoa pode ter os dois princpios de
forma equilibrada, pois tanto o quente quanto o frio no se anulam
mutuamente.
Com relao ao mido, relaciona-se capacidade de estabelecer relaes
entre coisas diferentes, como idias pontos de vista e tambm perceber de que
conceitos opostos podem estar interconectados. O seco j mais rgido,
estando voltado para o contedo, enquanto o mido est para a forma.
comum se fazer uma associao entre o lquido (mido) e o slido (seco)
para entender melhor a diferena entre essas qualidades. O lquido no tem
forma e ocupa o objeto no qual est contido; o slido no possui essa
capacidade de adaptao.
Outra definio interessante a respeito das qualidades primitivas com a
seguinte indagao: possui muita ou pouca energia? Se tiver muita, quente;
caso contrrio frio. Cria ou desfaz laos? Se cria mido; se desfaz seco.
As qualidades quente e frio so consideradas ativas, pois agem e fazem
alguma coisa. As qualidades seco e mido so passivas, pois recebem a ao.
Costuma-se atribuir as seguintes qualidades aos planetas tradicionais:
Saturno: frio e seco

Jpiter: quente e mido
Marte: quente e seco
Sol: quente e seco
Vnus: quente e mido
Mercrio: varivel

GAIA
8
Lua: frio e mido
Os Quatro Elementos
As qualidades primitivas foram a base para que Empdocles elaborasse a

teoria dos quatro elementos (fogo, terra, ar e gua), possibilitando surgir novos
conceitos a respeito da origem das coisas e do funcionamento do corpo
humano.
Fogo: a reunio de secura e calor. O fogo mantm-se inteiro na figura da

labareda, por isso seco. Sua qualidade predominante o calor.
Ar: a reunio de umidade e calor. O ar no tem um limite prprio, assumindo
totalmente a figura de seu continente. por isso o mais mido dos elementos,
sendo essa a sua qualidade predominante.
gua: a reunio de umidade e frieza. A gua tambm no tem um limite
prprio, s a superfcie, tendo sua figura determinada pelo recipiente que a
contm, mas a sua superfcie torna-se espontaneamente plana; por isso o ar
o ar mais mido do que a gua. Sua qualidade predominante a frieza.
Terra: a reunio de secura e frieza. Assim como o ar, um elemento que no
sugere tenso, como se v na prpria terra: nunca muda de figura at que se
venha a altere sua forma. Sua qualidade predominante a secura.

GAIA
9
O modo de pensar grego era cclico e se baseava nas estaes do ano, no

qual as mudanas eram previstas como eventos naturais dentro de um padro
de repetio. Fica claro, ento, que os gregos consideravam apenas o Zodaco
Tropical, que se baseia no movimento do Sol ao longo do ano, o qual se tornou
o modelo padro da Astrologia Ocidental.
Para a Astrologia Clssica os quatro elementos revelavam a vitalidade da
pessoa de um modo geral. Conseguir manter o equilbrio entre os fluidos
representados pelos humores era essencial para a manuteno da sade.
Os Quatro Temperamentos
Dos quatro elementos a medicina antiga derivou quatro humores bsicos e

deles os quatro temperamentos. O conhecimento de cada um deles
fundamental para a Astrologia Natal Tradicional, pois revelam as necessidades
bsicas de cada indivduo.
Colrico (Fogo)
o tipo guerreiro e que tem muita energia para gastar. O fogo quente, por
isso o guerreiro destri e no constri, prefere afastar as partes. O fogo
tambm seco, ou seja, o ideal que o guerreiro mantenha a sua pessoa,
seno ele morre no vai mais lutar por um ideal.
Sanguneo (Ar)
o temperamento mais malevel de todos e de adapta s circunstncias, mas
para contorn-las, em vez de atac-las frontalmente, como faz o colrico. Est
associado a tudo o que mental, sendo indicado para profisses que exijam
leitura, escrita e estudos.
Melanclico (Terra)
A terra fria e mantm suas partes unidas; tambm seca e no muda de
forma facilmente. Da podemos ver que os sujeito melanclicos no se alteram
muito, sendo os mais conservadores de todos os tipos. Diante da terra, que
tem os seus prprios ritmos, no h muito que fazer, no sentido de alteraes.
Fleumtico (gua)

GAIA
10
A gua fria, atrai as partes; mida e no determina a sua forma. Por isso
que o temperamento fleumtico emocional, pois as emoes so aquticas.
Sentir uma emoo estar consigo mesmo e ao mesmo tempo no h uma
determinao dos limites de si prprio.

GAIA
11
Casas Astrolgicas
Na Astrologia Natal as doze casas descrevem reas diferentes da vida de uma

pessoa. A 2 casa a rea das finanas e do dinheiro; a 10 casa da carreira; a
11 dos amigos.
Quando temos um planeta na 7 casa ele interfere muito nas relaes que a
pessoa tem com os outros e o regente da 7 casa nos fala das relaes em
geral que a pessoa estabelece.
Na Astrologia Horria e Eletiva usamos as casas para encontrar os
significadores de um determinado assunto. Por exemplo: se quisermos
investigar uma questo a respeito de crianas, o regente da 5 casa se torna
significante.
Assim, as casas astrolgicas ajudam a trazer a astrologia para a terra,
oferecendo detalhes sobre a vida.
Podemos notar que, na astrologia natal, planetas colocados na 1 e 10 casas
agem com muita fora, especialmente se esto perto do Ascendente e do Meio
do Cu. Na Astrologia Horria e Eletiva olhamos a colocao dos planetas para
ver se o significador do assunto est forte ou fraco por casa, j que sua fora
determina o sucesso ou fracasso de um esforo.
Na Astrologia Clssica as casas tambm funcionam assim. Elas nos informam
a respeito das reas da vida e a respeito do funcionamento dos planetas. A
maior diferena entre a Astrologia Clssica e a Moderna est no sistema de
casas utilizado para estabelecer as casas em si.
O termo Casa precisa ser esclarecido. Na antiguidade casa tinha o sentido
de habitao, ento, uma casa astrolgica s era compreendida como sendo
a habitao de algum planeta. Por exemplo: Leo a habitao do Sol e
Cncer a habitao da Lua. Um ser em sua habitao est em um contexto
que familiar para ele e se sente adequado ali, o seu lugar. O termo casa,
como utilizado hoje em dia, tem a conotao de lugar, e um lugar no
necessariamente est num contexto familiar.
As Casas como Indicadores das Foras Planetrias
As casas que fortalecem os planetas que esto localizados nela so

consideradas lugares vantajosos ou auspiciosos e os permitem funcionarem

GAIA
12
de maneira satisfatria. Por outro lado, os planetas que no esto em lugares

vantajosos tendem a ser ineficazes e inativos na execuo de seus propsitos.
Existem dois critrios principais para se estabelecer quais so os lugares
vantajosos e os desvantajosos.
O primeiro critrio o conhecido assunto de casas angulares, sucedentes e
cadentes e o segundo deriva dos aspectos que uma casa faz com o
Ascendente. Por analogia este assunto se refere ao famoso ditado A coisa
certa no lugar certo. Ento quando temos um planeta dignificado em uma casa
que o enfraquece estamos lidando com a coisa certa no lugar errado, como
uma canoa no serto nordestino.
Um planeta que rege uma casa ou um lugar tem que lidar, que negociar, com
aquela casa ou lugar. O dispositor de um planeta em uma casa forte pode
fortalecer um planeta que esteja em uma casa fraca.
Um planeta pode estar em uma casa desfavorvel, como a 6 casa, e ter uma
ocupao em um lugar favorvel, como o Ascendente: o que diramos no
caso do regente do Ascendente na 6 casa. o regente de uma casa forte
em um lugar difcil. Neste caso ele no tem muito a oferecer para a 1 casa.
como tentar comprar uma casa sem ter o dinheiro suficiente para tanto.
Os planetas localizados em casas difceis podem no ser capazes de serem
eficientes no sentido prtico da vida, mas podem ser importantes para a
evoluo espiritual do nativo.
O mximo em eficincia com relao s casas o que chamamos de

angularidade.
Hoje ns usamos o termo cardinal para os signos de ries, Cncer, Libra e
Capricrnio, mas os antigos usavam este termo para as casas angulares: 1,
4, 7 e 10.
A palavra cardinal vem do latim, cardo, que significa o eixo, a dobradia de
uma porta que lhe permite a articulao. Na literatura astrolgica antiga, as
referncias ao conceito de eixos,pivs e centros so inmeras, pela
importncia que se deve dar s casas angulares, conhecidas como pontos
pivotantes. Isto porque, em algum momento, a delineao astrolgica foi
anloga ao ritual formal, estabelecendo as direes do leste, sul, oeste e norte,
fundamentais para as referncias de localizaes geogrficas.
O que ns chamamos de casas sucedentes, 2, 5, 8 e 11 casas so as
casas ps-ascendentes e elas tm uma qualidade neutra. As casas cadentes,
3, 6, 9 e 12 so as casas de declnio, significando uma queda ou

GAIA
13
degenerao. As casas cadentes por si ss no conseguem oferecer uma

circunstncia adequada para o florescimento dos planetas que a habitam.
Aspectos ao Signo Ascendente
Podemos determinar o quanto uma casa vantajosa a partir de sua relao

com o signo do Ascendente ou da 1 casa. A casa 11 um bom lugar porque
ela faz um sextil ao Ascendente. Embora a 9 casa seja uma casa sucedente
ela melhor que a 8 casa, porque faz um trgono com o Ascendente enquanto
que a 8 no tem conexo com o Ascendente.
As casas abaixo do horizonte tambm conferem circunstncias de fora ou de
fraqueza. A 3 casa embora cadente, faz sextil ao Ascendente e a 5 faz um
trgono, ambas so positivas. As casas 6 e 12 alm de cadentes, no tm
relao de aspecto com o Ascendente, e por isso so lugares muito difceis. A
2 casa uma exceo, porque ela o signo que segue o todo poderoso
Ascendente. Paulus do 4 sculo, diz que um planeta colocado na 6 casa
muito mais forte se seu regente estiver na 10 casa. Isto porque a 10 casa faz
um trgono com a 6.
Um planeta na casa 12 fica mais forte se o regente da 12 estiver na 10 casa,
porque a casa 12 faz um sextil natural com a 10 casa. Planetas em casa
angulares so produtivos em si mesmos e do sustentao para a casa que
regem.
Definies das Casas na Astrologia Clssica e Moderna
Os Astrlogos antigos usavam uma seqncia de casas no sentido horrio,

contrrio direo do zodaco para descrever as idades da vida. Os pontos
principais eram as casas angulares. A 1 casa o primeiro perodo da vida; a
10 o auge da vida; a 7 a velhice e o IC ponto pivotante subterrneo, a 4
casa a morte e sua conseqncia. As tcnicas de prognsticos modernas,
tais como trnsitos, progresses secundrias e o sistema Huber, caminha no
outro sentido, anti-horrio, no sentido dos signos.
Um ponto em comum nos sistemas antigo e medieval que alguns planetas se
sentem felizes em casas especficas, ponto que ficou obscuro a partir do

GAIA
14
momento em que se fez a conexo de ries e Marte com a 1 casa, Vnus e

Touro com a 2 e assim por diante.
Devemos nos lembrar que as casas da satisfao dos planetas diurnos - Sol,
Jpiter e Saturno esto acima do horizonte e que as dos planetas noturnos
Lua, Vnus, e Marte esto abaixo do horizonte. Apenas Mercrio est no
meio.
1 Casa esta a casa que mudou menos de conceito ao longo do tempo. A

primeira casa diz respeito vida, s energias da vida e ao temperamento do
nativo (ou do inquiridor, na horria).O Ascendente tambm a primeira
infncia, porque onde o Sol nasce de manh para comear o dia. O
Ascendente representa principalmente assuntos concernentes ao corpo: a
vitalidade fsica do nativo e sua longevidade. Mercrio regozija-se nesta casa.
As autoridades tradicionais achariam inacreditvel saber que os futuros
astrlogos iriam correlacionar a importante 1 casa com um planeta extremista
e destrutivo como Marte.
2 Casa Esta casa tambm fala sobre a vida, j que trata do custo de vida e
do sustento. Como faz trgono com a 10 casa, ajuda nas determinaes
vocacionais. chamada de Porto de Hades, j que segue a 1 casa e est
no subsolo, abaixo do horizonte. Os benficos ou malficos nesta casa ajudam
ou ferem na aquisio de bens mveis. A casa 2, como suporte material da
casa 1, uma definio tanto tradicional quanto moderna.
3 Casa Tanto nos tempos antigos quanto atuais, esta casa diz respeito
consanginidade e vizinhana. A 3 casa tambm a casa dos viajantes, por
causa de sua oposio 9. Nos tempos antigos, a 3 casa era o Declnio dos
Deuses (cadente, mas em sextil com o Ascendente) e a casa das Deusas da
Lua. A 3 casa conecta as seitas religiosas, especialmente as femininas, de
acordo com Vetius Valens.
A 3 casa pode ser de interesse para aqueles que seguem caminhos religiosos
pouco convencionais, especialmente aqueles que enfatizam a natureza e o
feminino. A Lua no Mercrio se alegra nesta casa.
4 Casa De acordo com Firmicus esta casa nos mostra o patrimnio familiar,
posses e bens familiares; qualquer coisa que pertena a valores ocultos e
recuperados. A 4 casa o lugar mais profundo. tambm o pai e a linhagem

GAIA
15
da famlia. Na astrologia grega a 4 casa tambm significava o fim da vida e as

conseqncias da ps-morte da pessoa.

GAIA
16
5 Casa Esta a casa da boa fortuna e Vnus encontra-se em sua alegria.

Todas as autoridades tradicionais e modernas usam esta casa para descrever
crianas. Trata-se da alegria de Vnus, com seus prazeres e divertimentos
sensuais.
6 Casa - Esta a casa da m fortuna, pois lida com doenas, injrias e

sofrimentos. Como esta casa no faz aspecto com o Ascendente, encontra-se
em averso a este. A doena obstrui a vitalidade da 1 casa e a associao da
6 casa com o trabalho vem de seu trgono com o Meio do Cu. Como a 6
casa cadente, ela no traz concluses e resultados, mas sobrecarga (Al-
Biruni) e escravido (Paulus). Marte tem sua alegria nesta casa.
7 Casa Todas as autoridades tradicionais e modernas usam a 7 casa para

descrever o casamento e o parceiro do casamento. Embora seja uma casa
angular, a 7 casa pode ser de dificuldades, porque ela se ope ao signo do
Ascendente. Para Al-Biruni e Bonatti (e para ns astrlogos modernos), a 7
casa diz respeito a contestaes.
8 Casa Como na 6 casa, esta no faz aspectos com o Ascendente. Isto

uma averso 1 casa e assim considerada uma casa malfica. A morte
contrria vitalidade da 1 casa e todas as autoridades usam a 8 casa como
significador da morte. A 8 casa tambm significa heranas e segundo Paulus
este lugar estabelecido como disfuno e quando os benficos passam por
ali, o fazem por lucros atravs da morte, porque geram heranas e mostram
quem ganha atravs de motivos mrbidos.
9 Casa Esta a casa de Deus ou da religio aceita. De acordo com Valens,

se o regente da Parte da Fortuna ou do Ascendente estiver na 9 casa, a
criana ser abenoada, um profeta do grande e bom Deus, e ser escutada
como a um Deus. As viagens sempre foram uma atividade desta casa. Tanto
Firmicus quanto Paulus associam a 9 casa com os sonhos, o que continua at
hoje. O Sol tem sua alegria aqui.
10 Casa Esta a casa do objetivo da pessoa na vida. A casa 10 cobre uma

vasta rea: trabalho, reputao, chefe e profisso. As questes desta casa
planetas dentro dela, a condio do planeta regente da casa descrevem as

GAIA
17
principais atividades da vida e o grau de sucesso. a casa que representa o

momento mais produtivo do nativo.
11 Casa Esta a casa do bom esprito ou da boa divindade e carrega as

definies usuais de amigos e esperanas. J que a casa 11 a ps-ascenso
da casa 10 e faz um sextil com o Ascendente, acredita-se que ela seja mais um
lugar afortunado. Robert Hand comenta que se a casa dois o dinheiro que
voc tem, a 11 seria o dinheiro que voc consegue fazer. No surpresa
alguma que Jpiter se alegre nesta casa e que todas as suas delineaes
nesta casa ressaltem a eminncia e glria do nativo. Observe que a casa do
bom esprito, com a afinidade de Jpiter, oposta casa da boa fortuna, com
sua afinidade em Vnus.
12 Casa A 12 casa do mau esprito, trazendo dissabor e sofrimento para

as questes de qualquer planeta que esteja ali localizado, com exceo de
Saturno, que se alegra nesta casa.
D acordo com Firmicus, a 12 casa fala dos inimigos ocultos, escravido,
defeitos e doenas. Da astrologia medieval que vem a idia mais especfica
de confinamento. A 12 casa, cadente e sem conexo com o Ascendente, um
lugar de muitas dificuldades.

GAIA
18
Dignidades Essenciais
Dignidade e Disposio
Os conceitos de Dignidade e Disposio so co-relacionados, na medida em

que se referem habilidade de melhor funcionamento do planeta. A palavra
Dignidade significa valoroso, honrado, e excelente na qualidade. Se um
planeta est localizado em um signo do zodaco onde fica favorecido, ento
este planeta tem dignidade.
Os Astrlogos Medievais e Renascentistas fizeram uma distino entre

Dignidades Essenciais e Acidentais.
Dignidade Essencial diz respeito posio do planeta no zodaco. Por
exemplo: Vnus tem dignidade em Peixes porque ela tem exaltao em Peixes.
Mercrio tem dignidade em Gmeos por ser um signo regido por Mercrio.
A Dignidade Acidental um resultado de circunstncias de um mapa em

particular, por exemplo, a posio por casa de um planeta, sua relao com os
outros planetas em uma carta, e outros fatores. Vnus na primeira casa, ou em
trgono com Jpiter, so exemplos de dignidades acidentais, que diz no diz
respeito ao signo do planeta, mas reala o poder do planeta.
A Disposio descreve o poder que um planeta tem sobre outro lugar no mapa,
como o Ascendente, ou a Lua ou Parte da Fortuna ou mesmo o planeta em si.
Dispor significa colocar, arrumar coisas em ordem, ajustar. Alguns dispositores
so melhores gerentes que outros. Se Vnus for dispositora de uma primeira
casa em Libra e estiver em exlio em ries ou Escorpio, ela pode no ter
muita capacidade de agir com eficcia. Se estiver exaltada em Peixes, ela pode
ser uma pessoa que expresse caractersticas venusianas.
Regentes de Domiclio

GAIA
19
As Regncias por Domiclio vieram do circulo do zodaco da seguinte forma:

As luzes, o Sol e a Lua, esto fortes nos meses do vero do hemisfrio norte,
nos meses de Cncer e Leo. Depois foram atribudos os signos adjacentes
para Mercrio, isto , Gmeos e Virgem. Para Vnus os prximos, Touro e
Libra. Para Marte, ries e Escorpio. Para Jpiter, Peixes e Sagitrio e
finalmente para Saturno, Capricrnio e Aqurio, se opondo ao Sol e Lua.
Podemos notar uma relao interessante que existe entre os signos e os

luminares. Touro faz sextil com Cncer. Libra faz sextil com Leo. Ambos,
Touro e Libra so associados Vnus, assim o aspecto de sextil tem uma
qualidade de Vnus ( o benfico menor).
Cncer faz quadratura com ries e Leo faz quadratura com Escorpio. A
quadratura tem uma qualidade de Marte. Pelo mesmo mtodo descobrimos
que o trgono tem uma qualidade jupteriana e que as oposies tm qualidade
saturnina. Por isso os astrlogos tradicionais consideravam as oposies muito
mais difceis que as quadraturas.
Dentro deste esquema, alguns planetas opem-se a outros naturalmente: Sol e

Lua se opem a Saturno; Mercrio a Jpiter e Vnus se ope a Marte. Dessas
oposies encontramos as posies dos planetas em detrimento: o Sol em
Aqurio, a Lua em Capricrnio, Vnus em Escorpio e Marte em Touro.
Quando um planeta est em detrimento, ele est em um signo cujo regente por
domiclio incompatvel com ele mesmo, ou seja, o planeta e o administrador
do signo tm diferentes modos de ser e acabam agindo de um jeito
desordenado.

GAIA
20
A Influncia do Segmento Planetrio nas Regncias por Domiclio
Um mapa tem dois segmentos: o diurno e o noturno. Quando o Sol est acima
do horizonte, a carta considerada de segmento diurno. Quando o sol est
abaixo do horizonte, a carta considerada de segmento noturno.
Os signos zodiacais de elemento fogo e ar so considerados como tendo
qualidades diurnas, e os signos dos elementos terra e gua so considerados
como tendo qualidades noturnas.
Os planetas tambm podem ser diurnos ou noturnos. O Sol, Jpiter e Saturno
so diurnos e a Lua, Vnus e Marte so noturnos.
Fora o Sol e a Lua que tem um signo cada um, os outros planetas tm domicilio
em dois signos, um que masculino ou diurno e outro que feminino ou
noturno. Acontece que os planetas tm preferncia por um dos signos que ele
tem domiclio, por causa da compatibilidade com a qualidade diurna ou noturna
do signo. Por exemplo, Saturno prefere Aqurio (signo diurno) a Capricrnio
(signo noturno) porque ele mesmo um planeta diurno. Para Saturno, o
malfico, o segmento planetrio um fator de compensao. Ele precisa da
energia e da luz do dia para moderar seu estilo frio e seco.
Com relao a Marte, o outro malfico, suporta um pouco de frio e de umidade,

porque um planeta noturno. Por isso prefere Escorpio que noturno a ries,
que diurno. Em Escorpio Marte menos impulsivo e inclinado a desperdiar
menos energia. A questo do segmento planetrio no caso de Marte e de
Saturno implica no fato de que para estes planetas trabalharem bem, precisam
de um fator que modere suas energias bsicas, que tendem a tomar
expresses extremas de si mesmos.
Jpiter prefere o diurno Sagitrio ao noturno signo de Peixes, porque em

Peixes ele um pouco mais subjugado e mais modesto.
Vnus, que tem maior inclinao noturna, prefere Touro a Libra.
Mercrio indefinido, varivel e adaptvel. Pela lgica ele tem uma inclinao
maior para ser mais noturno que diurno, por ficar mais prtico e pensar mais
claramente no signo noturno de Virgem do que no diurno signo de Gmeos.

GAIA
21
As Exaltaes e Quedas
Um planeta em sua Exaltao como um hspede honrado, no precisa

procurar o que quer, atendido e tem muita energia e confiana.
O planeta no signo oposto Exaltao est em sua Queda e se sente
desconfortvel, como se estivesse em uma festa em que no bem recebido.
A Exaltao e Queda ajudam a determinar a sorte grande de um planeta ou
seu infortnio. Isto Dignidade.
As origens das Exaltaes planetrias so controversas, misteriosas e

envolvem um sistema de preferncias dos planetas em determinados signos.
Os astrlogos antigos destinavam graus especficos para a Exaltao dos
planetas. (ver tabela)
Ptolomeu, em seu Tetrabiblos, traz uma explicao interessante para as
Exaltaes.
As Exaltaes dos planetas tm a seguinte explicao: quando o Sol est em

ries, est fazendo sua translao para um semicrculo mais alto (norte) e em
Libra est passando para o semicrculo mais baixo (sul). Ento, os antigos
fizeram um encaixe atribuindo ries ao Sol como sendo sua exaltao, j que
ali a durao do dia e o poder do calor de sua natureza comeam a aumentar;
em Libra ele tem sua depresso pelas razes opostas.
Saturno novamente, pelo fato de ter uma posio oposta ao Sol, como tambm
na questo das casas, tem ao contrrio Libra como sua exaltao e ries como
sua depresso. Porque onde o calor aumenta o frio diminui, e onde este
diminui o frio, ao contrrio, aumenta.
Quando a Lua em sua fase nova deixa a conjuno com ries, mostra sua
primeira fase e comea a aumentar em luz no signo de Touro, devido a isso
este lhe foi atribudo como sua exaltao o signo diametralmente oposto sua
depresso.
Jpiter produz os ventos fecundos do norte, alcana o cume do norte em
Cncer e traz seu prprio poder para a totalidade; assim, eles fizeram deste
signo sua exaltao e Capricrnio sua depresso.

GAIA
22
Marte, que por natureza quente e seco, encontra afinidade no signo de

Capricrnio, que lhe deixa mais disciplinado e objetivo, sendo assim sua
exaltao e Cncer sua depresso.
Vnus mida por natureza e aumenta mais ainda seu prprio poder em
Peixes, onde o comeo da mida primavera indicado, tendo sua exaltao
em Peixes e sua depresso em Virgem.
Mercrio do ar, por contraste est naturalmente exaltado em Virgem, onde o

outono seco se faz presente e sua depresso est em Peixes.
As Exaltaes tm uma linhagem diferente da Regncia por Domiclio. Cada

planeta tem apenas um signo de exaltao. Como temos sete planetas e doze
signos, alguns signos ficam sem exaltao na astrologia tradicional: Gmeos,
Leo, Escorpio, Sagitrio e Aqurio.
Para os planetas diurnos Sol, Jpiter, Saturno cada Exaltao de planeta

faz um trgono com o domiclio do planeta. Por exemplo, a Exaltao de
Jpiter, Cncer, faz trgono com seu domiclio em Peixes.
Para os planetas noturnos - Lua, Vnus e Marte existe um sextil entre

domiclio e Exaltao.
Em geral os signos de domiclio tm mais familiaridade com os planetas que os

signos de Exaltao. Estes signos oferecem circunstncias amigveis, mas no
repetem suas funes. As Exaltaes so: Sol em ries; Vnus em Peixes;
Marte em Capricrnio; Jpiter em Cncer; Saturno em Libra. Apenas Mercrio
tem sua Exaltao e Domiclio no mesmo signo, em Virgem.
Triplicidades e Regentes Planetrios
Hoje em dia reconhecemos as Triplicidades como os signos zodiacais de

mesmo elemento, mas isto no foi sempre assim.
As Triplicidades devem ser determinadas pela combinao das dignidades de

domicilio e exaltao e em considerao ao segmento planetrio.

GAIA
23
Existem dois sistemas de triplicidades importantes: um usa trs planetas; um

para o dia, um para a noite e um terceiro como participante. Este sistema foi
muito usado na Renascena. O outro usa apenas dois planetas, um para o dia
e outro para a noite. Foi muito usado na poca de William Lilly e o mais
popular.
Para usar os regentes da triplicidade devemos saber se a carta diurna ou

noturna. Lembrando sempre que carta diurna tem o Sol acima do horizonte e
carta noturna tem o Sol abaixo do horizonte. E o sistema segue conforme a
tabela de Dignidades Essenciais em anexo.
Obs: no sistema de Dorotheus de Sidon, um importante astrlogo do mundo

helenista, Vnus o regente da triplicidade para o dia dos signos de gua e
Marte o da noite. Ptolomeu estabelece Marte como regente das triplicidades
tanto do dia como da noite em cartas diurnas ou noturnas. O planeta
participante regente da triplicidade a Lua, e assim temos os trs planetas
noturnos.

GAIA
24
Usando as Triplicidades para Disposio
Eu digo que tudo o que decidido ou indicado o a partir dos Regentes das
Triplicidades, e como para tudo o mais das aflies e desgostos que alcanam
as pessoas do mundo e a totalidade dos homens, os Regentes das
triplicidades que o decidem. Dorotheus de Sidon em Carmen Astrologicum.
Os astrlogos da era grega usavam muito mais os Regentes das Triplicidades

do que os Regentes por Domicilio.
A utilizao feita da seguinte maneira:
Organizar a ordem de prioridade e a seqncia das Regncias das

Triplicidades. Se voc nasceu de dia, com o Sol acima do horizonte,
o planeta mais importantes o diurno. Se voc nasceu de noite,
comece com o regente noturno e o diurno seria o secundrio em
qualquer caso, o regente participante da triplicidade o terceiro na
seqncia.
Olhar todos os regentes das triplicidades de um planeta ou de uma

casa de acordo com os assuntos daquela casa.
Olhar tambm para os dispositores dos regentes das triplicidades

para ver como o regente da triplicidade sustentado. Se estes
planetas estiverem predominantemente em casas fortes, aspectados
por planetas benficos ou em dignidade, isto uma indicao
positiva.
Os trs regentes das triplicidades tambm so usados para dividir a

vida de uma pessoa em trs fases. A primeira fase da vida naquela
rea destinada primeira Triplicidade, a segunda segunda, e a
terceira terceira, no se esquecendo que se a carta for noturna (Sol
abaixo do horizonte) a primeira triplicidade a da noite, a segunda a
do dia e a terceira o planeta participante. Se a carta for diurna a
primeira a do dia, a segunda a da noite e a terceira o planeta

GAIA
25
participante.
Os Termos e As Faces
Por ltimo temos outras duas categorias de dignidade que embora no tenha
regncia sobre o signo inteiro tem regncia sobre uma parte do signo.
Os Termos dividem um signo em cinco partes desiguais, cada uma atribuda

a um dos cinco planetas como regente. Um planeta em seu prprio Termo est
realado, acentuado. Os primeiros graus de cada signo, fora Cncer e Leo,
sempre so os Termos de um planeta que tem alguma dignidade naquele
signo. Os Termos do uma valncia positiva ou negativa para um planeta em
particular. Um planeta no Termo dos benficos, Jpiter e Vnus, teriam uma
carga positiva, enquanto um planeta no Termo de um dos malficos, Saturno
ou Marte, teria uma carga negativa.
Os ltimos graus de um signo so sempre regidos pelos Termos de Marte ou

Saturno e da que vem a origem dos Graus Crticos.
As Faces parecem estar fora de lugar neste sistema de dignidades. Sua origem
o sistema de horas e dias planetrios. A ordem das horas planetrias segue a
ordem dos caldeus, que vai dos planetas mais lentos para os mais rpidos:
Saturno, Jpiter, Marte, Sol, Vnus, Mercrio, Lua e Saturno de novo. O nascer
do Sol no Sbado o dia e hora de Saturno. A segunda posio hora de
Jpiter, depois vem Marte, Sol, Vnus e assim sucessivamente at o nascer do
Sol do dia seguinte, Domingo, dia e hora do Sol.
Como as Faces dividem o signo em trs partes de 10 graus, na Astrologia

Moderna costuma-se usar esta seqncia das Faces como se fossem a
seqncia dos decanatos, mas esta uma distoro do processo, pois a
funo das Faces no a mesma dos decanatos.

GAIA
26
Planetas Peregrinos
Planeta peregrino o planeta que no tem nenhuma dignidade essencial, ou

seja, no tem nenhuma fora extra, nada que o realce ou que venha em seu
auxlio para fortalec-lo. Na Astrologia Natal isto no um fator de
dificuldade, ou seja, no h nada que o ajude em termos de estado csmico,
mas tambm nada que o atrapalhe. Mais difcil um aspecto de quadratura
ou um posicionamento ruim por casa.
Um planeta peregrino pode ser ajudado se ele estiver se aplicando por

aspecto a um dos benficos ou a um planeta dignificado, como se o planeta
dignificado ou o benfico transferisse um pouco de sua fora para o planeta
peregrino. A isto chamamos de Recepo. Outra forma do planeta peregrino
ganhar um pouco de fora quando o seu dispositor est forte ou em Mtua
Recepo com ele.
Com exceo da Astrologia Eletiva e Astrologia Horria, os planetas
peregrinos no representam maiores problemas.
Determinando o Dispositor Principal
Dispositor principal o planeta responsvel pelos assuntos de um planeta ou

de uma casa.
Tenhamos em mente que no obrigatoriamente o regente de Domiclio seja o
mais dignificado de um signo, embora isto acontea com muita freqncia.
O planeta que tem maior pontuao nas dignidades chamado de Almuten.
Tabela de Dignidades Essenciais (Dorotheus)

GAIA
27

GAIA
28
OS PLANETAS SUAS INDICAES

The Book of Instruction in the Elements of the Art of Astrology de Al-
Biruni
(escrito em Ghaznah,1029 DC)
Caractersticas gerais:
Saturno extremamente frio e seco. O grande malfico. Masculino. Diurno.

Desagradvel, provoca constrio, amargo, azedo, fedorento. Negro, cor de
chumbo, escuro como breu.
Jpiter moderadamente quente e mido. O grande benfico. Masculino.

Diurno. Saboroso, agridoce, delicioso. Cores brancas, claras e cintilantes.
Marte extremamente quente e seco. O pequeno malfico. Masculino.

Noturno. cido e picante. Vermelho escuro.
O Sol quente e seco, o calor predomina. Malfico quando est prximo,

benfico distncia. Masculino. Diurno. Sabores fortes, tendendo para o
ctrico. Impactante. Pungente (que causa impresso), amarelo avermelhado
brilhante.
Vnus moderadamente fria e mida, especialmente a ltima. O pequeno

benfico. Feminina. Noturna. Sabor doce. Cores claras, com tons para o
rosado ou esverdeado.
Mercrio moderadamente frio e seco, o ltimo predominante. Masculino e

diurno por natureza, mas recebe as caractersticas dos outros que lhe esto
prximos.
A Lua fria e mida, s vezes moderada, varivel. Benfica se crescente e

malfica se minguante. Feminina. Noturna. Prata e azul, com alguma
resplandecncia moderada.

GAIA
29
Propriedades gerais
Saturno: As coisas mais frias, mais duras, mais ftidas. Secura, aridez, peso.
Montanhas ngremes.
Jpiter: As melhores e mais agradveis coisas. Moderao, estabilidade e

suavidade.
Marte: Coisas quentes, duras, afiadas e vermelhas. Secura e aspereza.
Sol: As coisas mais nobres, famosas e brilhantes.
Vnus: As coisas mais gostosas, belas e suaves. Forma esbelta, brandura.
Mercrio: Mistura de coisas. Composto de duas naturezas.
Lua: Objetos espessos, densos, midos e opacos.
Construes
Saturno: Canais subterrneos e catacumbas, poos, edifcios antigos, estradas

desoladas, desertos, covis, estbulos.
Jpiter: Palcios, manses, mesquitas, plpitos, igrejas e sinagogas
Marte: Lareiras e lenha, fogos de beira de estrada e as vasilhas necessrias

arte do oleiro.

GAIA
30
Sol: Palcios dos reis e sultes.
Vnus: Casas bonitas e confortveis, lugares de diverses.
Mercrio: Bazares e divs, casas de pintores e lavanderias.
Lua: Lugares midos, fontes, cursos de gua e caminhos com rvores, as ruas
mais conhecidas.
Minerais e vegetais:
Saturno: chumbo, escria de ferro, pedras duras. Frutas amargas e azedas.
Jpiter: Enxofre, pedras brancas. Estanho, chumbo branco, lato fino,

diamante. Ma, trigo, cevada, arroz.
Marte: Ferro e cobre. Pimenta, sementes vermelhas.
Sol: Ouro e tudo o que cunhado a partir dele para os reis. Laranja e milho.
Vnus: Magnsio. Joias e vasos usados em casa, feitos de ouro e prata,

prolas, esmeraldas. Figos, uvas, tmaras.
Mercrio: Mercrio, arsnico, mbar. Todas as moedas cunhadas com nome e

nmero. Ervilhas, feijes.
Lua: Prata e coisas feitas de prata, tais como taas, pulseiras, anis e coisas
semelhantes; pedra da Lua, prolas, cristal, contas amarradas. Trigo, cevada.
Partes do corpo e fases da vida:
Saturno: Ouvido direito. Audio. Altura, joelhos, esqueleto e pele. Velhice.

GAIA
31
Jpiter: Ouvido esquerdo. Coxas e Fgado. Meia-idade.
Marte: Narina direita. Pernas, pbis, vescula biliar. Juventude.
Sol: Olho direito. Viso. Cabea e peito, costados, dentes, boca. Idade adulta.
Vnus: Narina esquerda. Olfato e rgos da inalao, Lngua (paladar). tero,

genitais. Adolescncia.
Mercrio: Lngua (fala) e rgos da fonao. Segunda infncia.
Lua: Olho esquerdo. Seios, estmago, bao. Primeira infncia e gestao.
Profisses:
Saturno: Construo, agricultura, aproveitar terras e a distribuio de gua,

transaes fraudulentas, partilha de dinheiro e de heranas, coveiro; venda de
coisas feitas de chumbo, osso, cabelo, cobre; escravos negros; conhecimento
usado para fins maldosos, atos do governo que levam ao mal, opresso e ao
cativeiro.
Jpiter: Nobres, bom governo, religio, fazer o bem; interpretao dos sonhos;
trabalho de ourives, banqueiros; venda de joias, roupas brancas, uvas e cana-
de-acar.

GAIA
32
Marte: Legislao, venda e fabrico de armaduras, arte dos ferreiros, moos de

estbulos, pastores, aougueiros, cirurgies veterinrios, circuncisadores,
vendedores de ces de caa, cobre, foices, cerveja, vidro, caixas, taas de
madeira, roubos, conflitos, arrombamentos de casas, ladres de estradas,
ladres de tmulos e priso, tortura e execuo.
Sol: Recebendo, dando e vendendo brocados de ouro. Reis e imperadores.
Vnus: Obras de arte e artigos ligados beleza; negcios em pinturas e cores,

trabalho de ourives, alfaiate, manufatura de perfumes, negcios em prolas,
ornamentos de ouro e prata, almscar, roupas; canto, compondo canes,
tocando o alade, festas, jogos.
Mercrio: Mercadores, calculadores e avaliadores, astrlogos, necromantes e

adivinhos, gemetras, filsofos, poetas, eloquncia, destreza manual; comrcio
em geral; barbeiro.
Lua: Alimentao; arrumadeiras, cozinheiros, hospedarias; medio de terras e

gua; anis de prata.
Temperamento:
Saturno: Medroso, tmido, ansioso, desconfiado, avarento, um malvolo

conspirador, taciturno e orgulhoso, melanclico, austero, ctico.
Jpiter: Boa disposio, inspirador, inteligente, paciente, altrusta, devoto,

administrando a justia, dizendo a verdade, erudito, generoso, nobre, cauteloso
na amizade, egosta, amigo de um bom governo, vido de educao, um
guardio responsvel e digno de confiana e respeito, religioso.
Marte: Irascivo, imprudente, m conduta, desenfreado, ousado, conflituoso,

instvel, indigno de confiana, violento, desavergonhado, impudico.

GAIA
33
Sol: Inteligente e conhecedor, paciente, vido de conhecimento, poder e vitria,

procurando um bom nome, amistoso, colrico mas rapidamente recupera o
sossego, orgulho.
Vnus: Boa disposio, rosto formoso, com bom temperamento inclinada para
o amor e sensualidade, amigvel, generosidade, ternura para com as crianas
e amigos, alegria, pacincia. Afabilidade e gentileza.
Mercrio: Viva inteligncia e compreenso; capacidade de ver longe, mutvel,

profundamente interessado nos negcios; falante e comunicativo; bom de
prosa.
Lua: Simples, adaptvel, bom corao, esquecido (no mundo da Lua), tmido,
respeitado pelas pessoas, alegre, um amante das mulheres. Caseiro.

GAIA
34
Aspectos na Astrologia Clssica
A Tradio Helenstica dos aspectos muito simples: signo a signo, grau a

grau. No h, nesta tradio, orbes dos aspectos.
Na tradio antiga, Marte a 1 de Virgem faz um trgono com Vnus a 24 de

Touro, no uma quadratura de 7 de orbe; no existe resposta para aspectos
fora de signo, eles so impossveis.
Situaes em que ambos os planetas esto no mesmo grau dos signos que
ocupam so muito fortes. Neste conceito, um planeta a 0059 e outro a 0101
no esto no mesmo grau. Olhamos para as linhas de diviso de uma forma
arbitraria e flexvel como as linhas que dividem um estado do outro. Sabemos
que atravessamos a fronteira pela placa de boas vindas, mas a paisagem
continua a mesma. Os antigos viam estas divises de forma diferente, mais
como a diviso dos cmodos de uma casa, onde cada espao tem sua
integridade e funo natural. Para eles as casas e signos do mapa natal
tambm eram assim.
Para os antigos a unidade de medida no uma simples linguagem usada

entre as pessoas encarregadas das medies, mas uma realidade objetiva. At
mesmo a investigao das casas feita atravs dos aspectos que esta fazem
com o Ascendente.
Outra diferena importante entre as tradies Helensticas e Modernas o

trabalho com os trnsitos. Para os gregos os Trnsitos eram um ingresso, de
ingressar. Quando um planeta se move em direo a um signo, seja Marte em
Sagitrio ou Saturno em Aqurio, como se o planeta entrasse em uma sala e
afetasse todos os habitantes desta sala at que fosse embora.
Os Aspectos Ptolomaicos
Os aspectos maiores so os aspectos mais conhecidos na histria da

astrologia e foram apresentados por Ptolomeu. Eles so: sextil, trgono,
quadratura e oposio.

GAIA
35
A tradio clssica usa uma linguagem diferente para as conjunes

corporais e para os aspectos. Quando os planetas esto no mesmo signo
eles esto um com o outro, e quando eles esto em signos em que fazem
aspectos eles testemunham, atestam, examinam e encaram uns aos
outros. Quando esto no mesmo signo eles parecem se misturar e, quando
fazem aspecto, um percebe e d testemunho do outro.
A Geometria do Circulo
Ptolomeu e outros relacionam os aspectos geometria do circulo.
A Tradio Helenstica usa uma linguagem para descrever os aspectos que

tem sua origem na geometria: a oposio o dimetro, o trgono o triangulo,
o sextil o hexgono. No Tetrabiblos, as descries de Ptolomeu comeam
com o dimetro cuja relao natural porque ela causa encontros em uma
linha reta. Se pegarmos dois ngulos retos a partir daquela linha teremos uma
quadratura. Se dividirmos a metade do circulo em teros temos o sextil. Se
tomarmos o crculo inteiro encontramos divises por dois de oposies e
quadraturas, e divises por trs de trgonos e sextis.
Significado dos Aspectos
De acordo com Ptolomeu e Paulus Alexandrinus os trgonos e os sextis so

harmoniosos porque eles so aspectos de planetas que esto ou em signos
femininos (terra e gua para os modernos) ou masculinos (fogo e ar). As
quadraturas entre planetas esto em signos que tambm esto em quadratura
e que colocam os planetas em signos masculinos contra signos femininos. As
oposies, contudo, so entre signos que so ambos masculinos ou femininos,
mas que, por estarem de lados opostos de um circulo, a oposio cria um
abismo entre os planetas que seriam compatveis se no estivessem um contra
o outro.
Como vimos anteriormente, os sextis so da natureza de Vnus, e portanto so

bons e agradveis. As quadraturas so da natureza de Marte, difceis,
desgastantes e desagradveis. Os trgonos so da natureza de Jpiter e

GAIA
36
oferecem abundncia, oportunidade e boa fortuna. As oposies so da

natureza de Saturno e representam bloqueios, opresses e decadncia.
A Astrologia Tradicional credita maior dificuldade s oposies que s

quadraturas. Esta lgica no inclui semi-sextil que relacionaria Cncer com
Gmeos e Leo com Virgem, ambos domiclio de Mercrio. Como Mercrio no
benfico e nem malfico, ele no cai na mesma categoria dos outros quatro
planetas. De acordo com a Astrologia Clssica, Mercrio assume a natureza do
planeta com quem faz aspecto.
A perspectiva de Ptolomeu dos aspectos harmoniosos ou difceis, que

tomamos como certos, no era uniforme na astrologia Helenstica. Como
sempre, Ptolomeu apresentou uma doutrina de uma forma sistemtica e as
geraes seguintes usaram-no como autorizado.
Para Vetius Vallens, um importante contemporneo de Ptolomeu, a natureza

do planeta que faz aspecto como benfico ou malfico mais importante que o
aspecto em si. Um trgono de Marte ou Saturno pode criar problemas para o
significador. Seria melhor que estes planetas estivessem em signos de averso
e no aspectassem um significador em hiptese alguma.
Nenhuma das Anteriores As Averses
Muitos astrlogos modernos usam o aspecto chamado quincncio 150 ou

cinco signos para denotar frustrao ou irritao. Signos em quincncio,
como Virgem e Aqurio, ou Sagitrio e Cncer so diferentes em qualidade e
gnero, em elemento e modo. Embora signos em semi-sextil signos ao lado
um do outro tenham as mesmas diferenas os astrlogos modernos os
utilizam muito menos. Contudo, poderamos chamar a ambos de inconjuntos
j que eles absolutamente no so aspectos pela perspectiva antiga.
De acordo com a astrologia clssica, dois planetas que no se conectam por

modo ou gnero so avessos um ao outro: averso no um aspecto mas um
fora de propsito. Se os termos gregos para aspecto so termos que denotam
ver e perceber, signos que so avessos so signos que no se veem, que
viram as costas uns para os outros. Ptolomeu os chama de desconexos e

GAIA
37
alienados. Mas isto no para ser um problema, pois se na averso Jpiter e

Mercrio no podem ajudar, Saturno tambm no pode causar nenhum mal.
O problema ocorre se o regente de uma casa est em um signo em averso

quela casa que o planeta rege: quando h uma emergncia, ningum
encontra o chefe.
Excees para os Signos em Averso
Uma familiaridade entre signos quando eles partilham o mesmo regente.

ries e Escorpio, Touro e Libra no formam aspectos ptolomaicos entre si,
mas dividem os mesmos regentes. Outro par de signos em averso que
partilham o mesmo regente formado por Capricrnio e Aqurio que tm
Saturno por regente
A outra exceo se refere antscia que quer dizer ter luz igual. Antscia so
pontos simtricos aos pontos dos solstcios 0 de Cncer e 0 de Capricrnio, e
se referem ao tempo durante o qual um grau do zodaco est acima do
horizonte. No hemisfrio norte, o ponto 0 de Cncer o ponto do zodaco mais
ao Norte, e est acima do horizonte a maior parte do dia; 0 de Capricrnio fica
acima do horizonte menos tempo. Isto ao contrrio no hemisfrio Sul, onde
Capricrnio fica acima do horizonte mais tempo. Em qualquer hemisfrio, 1 de
Gmeos e 29 de Cncer esto 29 graus distantes do ponto 0 de Cncer e
151 graus distantes do ponto 0 de Capricrnio.
Eles tm a mesma luz, isto , eles ficam a mesma quantidade de tempo acima
(ou abaixo) do horizonte. Os signos que tm luz igual so: Gmeos e Cncer,
Touro e Leo, ries e Virgem, Peixes e Libra, Aqurio e Escorpio e
Capricrnio e Sagitrio. Isto significa que os signos em semi-sextil ou
quincncio agora tm pelo menos uma pequena inclinao de reconhecimento
uns com os outros.
A terceira exceo se refere ao tempo de ascenso dos signos no horizonte.

Sabemos que alguns signos tm ascenso longa e outros, curta. Isto significa
que quando progredimos o Ascendente, vemos que alguns signos caminham
mais rpido que outros. Os tempos de ascenso so mais parecidos perto do

GAIA
38
equador e mais extremos perto dos plos. Os signos que tm ascenses iguais
so: ries e Peixes, Touro e Aqurio, Gmeos e Capricrnio, Cncer e
Sagitrio e Virgem e Libra. Com isto, ries e Peixes, Gmeos e Capricrnio,
Cncer e Sagitrio e Virgem e Libra no so mais avessos uns aos outros.
Estas relaes, estabelecidas mais por graus que por signos, ns as
chamamos de contra-antiscia.
Outras Formas de Aspectos
Muitos astrlogos modernos usam contatos no eclpticos tais como paralelos

e contra paralelos de declinao e conjuno da latitude celestial. Isto no era
utilizado, at onde se sabe, antes da Era moderna. Embora tenha havido
alguma utilizao da latitude da eclptica para descrever um planeta, eles no
as usavam para descrever contato entre planetas, mas cogita-se que os
paralelos e contra paralelos tenham se originado das relaes de antscia.
Alguns astrlogos antigos faziam diferena entre os aspectos calcados na

distancia zodiacal e os calcados na durao das ascenses. Isto importante
porque a durao da ascenso era fundamental nas direes primarias e para
a determinao da longevidade.
O tempo de durao da ascenso faz a contagem de quantos graus de

Ascenso Reta passam pelo MC para uma determinada quantidade de graus
que se elevam no ascendente. Com isto, pode ocorrer que at que um signo de
longa ascenso passe inteiro (com seus 30 graus) em Ascenso Reta pelo
ascendente, muito mais graus tenham passado pelo MC, provocando uma
alterao no tipo de aspecto. Um aspecto que quadrado entre signos de curta
ascenso (Capricrnio e ries) poderia ser um sextil se for usado o tempo de
ascenso. Por outro lado, um quadrado entre signos de longa ascenso
(Cncer e Libra) poderiam ser um trgono usando o tempo de ascenso.
Mais tarde na tradio este fator foi considerado na astrologia horria.

GAIA
39
Da Era Helenstica para a Medieval.
Na Era Medieval encontramos novas idias a respeito dos aspectos. Comea a

existir um processo mais uniforme e sistemtico.
Os aspectos carregam as mesmas funes que na Era Helenstica. Na

astrologia natal, horria e eletiva um planeta pode fortalecer ou enfraquecer um
significador. Um planeta que aspecta um significador o modifica de acordo com
sua natureza essencial. Apenas hoje em dia ns observamos todos os
aspectos entre todos os planetas.
Os astrlogos medievais comeavam por separar as relaes entre planetas

bons e maus e entre aspectos bons e maus, (o que hoje em dia ns
chamamos de fceis e difceis). Marte e Saturno causam menor dificuldade
quando fazem aspecto em trgono ou em sextil, do que quando fazem aspectos
de quadratura ou oposio. Os malficos causam menos dificuldades quando
esto em seus signos de dignidade do quando esto em seus signos de
debilidade.
Um trgono ou sextil de Vnus ou de Jpiter maravilhoso, mas o beneficio

diminui se: o aspecto for de quadratura ou de oposio; se estiver em signo de
debilidade; ou se estiver em uma casa cadente, especialmente a 6 ou a 12
casas.
Orbes dos Planetas, Orbes dos Aspectos.
Hoje ns usamos a palavra orbe para descrever a distncia que dois planetas
esto de um aspecto exato e para estabelecer a distncia mxima para que
haja aspecto entre dois planetas. Quanto mais prximos estiverem, mais forte o
contato entre eles.
Antigamente orbe no tratava de aspectos, mas de esferas de influencias

planetrias.
De acordo com Al-Biruni o Sol tem um orbe de 15, a Lua 12, Mercrio e
Vnus 7, Marte 8, Jpiter e Saturno 9.

GAIA
40
Outros autores citam nmeros de orbes ligeiramente diferentes. Cada planeta

tem ao redor de si uma esfera de luz de tamanho particular, e o tamanho de
sua orbe depende da quantidade de luz destes corpos. Quando dois planetas
esto suficientemente perto uns dos outros, corporalmente ou por raios de
aspectos, eles sustentam uma ao outro dentro da mdia de seus orbes, isto ,
cada planeta contribui com a metade de seu orbe para o aspecto.
Os astrlogos chamam estes aspectos de aspectos platic que so diferentes

dos aspectos partil que diz respeito ao grau.
Os orbes planetrios parecem estar baseados nos arcos de viso de um

planeta e podem estar relacionados combusto. Arco de viso significa
quanto um planeta precisa estar distante do Sol para ficar visvel para o olho.
Combusto, estabelecida como 8 graus, ocorre quando o planeta est to
perto do Sol que chamusca ou queima a influncia do planeta. A distancia
mnima para que qualquer planeta fique fora do alcance dos raios do Sol de
15 graus. A Lua se torna visvel quando fica a 12 graus de distncia do Sol.
Podemos observar que os planetas tm orbes em torno de 8 graus que o
limite da combusto.
O Ascendente, MC e Parte da Fortuna so pontos sensveis que no possuem

orbes. Em uma anlise de temperamentos tradicional se usa apenas aspetos
exatos com o Ascendente. Por outro lado, um planeta pode fazer contato com
estes pontos sensveis com a metade de seu orbe. Assim Saturno poderia
fazer aspecto ao Ascendente, MC ou Parte da Fortuna com 4.5 graus de
distancia.
Para calcular a distncia mxima de um planeta clssico a um ponto no

visvel, use a metade do orbe do planeta clssico.

GAIA
41
Aplicativo e Separativo
Os fatores aplicativos e separativos fazem parte da astrologia contempornea e

so utilizados por astrlogos de Horria e Eletiva. Os astrlogos Medievais
tambm usavam estes fatores na astrologia natal. A utilizao destes fatores
promove uma imagem mais dinmica do mapa natal e uma compreenso mais
clara de como os planetas se movem atravs do fluxo de tempo.
Um planeta mais rpido se separa de um planeta mais lento, e quando o

planeta mais rpido est dentro do orbe de aspecto do prximo planeta, ele se
aplica quele planeta at que o aspecto fique perfeito, a ele se separa do
planeta mais lento at se aplicar ao prximo planeta.
Nesta seqncia de movimentos podemos observar uma correlao com a

tradio Helenstica de estar com quando um planeta est no mesmo signo
que outro, de examinar quando o planeta est em aspecto e de olhar para
frente ou lanar raios ao outro planeta.
Na astrologia Horria e eletiva, um aspecto separativo entre significadores

pertence a eventos do passado e um aspecto aplicativo nos informa do que
est por vir. Por toda a Tradio Medieval o prximo planeta que qualquer
planeta for aspectar mais importante que qualquer outro aspecto que aquele
planeta faa.
Se quisermos saber como o nativo vai se relacionar com os pais, parceiro,

autoridade, ou realeza, e se o planeta significador desta questo est se
aplicando ao regente do Ascendente, ou o regente do Ascendente est se
aplicando quele planeta significador, isto mostra um relacionamento
harmonioso. Se a aplicao for por trgono, a relao melhor, e se houver
uma recepo espetacular. Se quisermos encontrar o significador das
maneiras, e no h planetas na primeira casa, vamos para o planeta em que
ambos, Mercrio e Lua se aplicam, se houver algum. Se no houver, olhamos
para o tipo de aspecto para a Lua ou para Mercrio. O prximo planeta clssico
a que a Lua se aplica um planeta muito importante, de acordo com a tradio
astrolgica.

GAIA
42
Em uma carta natal a Lua pode juntar o planeta precedente e o prximo

planeta mesmo que eles no faam aspecto entre si diretamente. Se a Lua em
Libra se separa de um planeta em Cncer e se aplica por sextil a um planeta
em Sagitrio, Ela junta os dois planetas. A Lua traslada, transfere a luz (ou
virtude, ou natureza) do planeta de Cncer para o planeta de Sagitrio.
Existe um outro tipo de coleta de luz. Dois planetas, que no fazem aspecto
entre si, fazem aspecto a um terceiro planeta, mais lento. Com isto os dois se
conectam. O terceiro planeta, mais lento, coleta a luz dos outros dois e
atravs desta coleta os une. Ento, usando o exemplo anterior, se um planeta
lento est em libra, os planetas em Cncer e Sagitrio poderiam se aplicar a
ele, de tal forma que se juntassem.
Como todos os planetas clssicos podem se juntar a outros planetas, devemos

tomar cuidado ao estabelecer que est se aplicando a quem, quais aspectos se
tornam perfeitos, porque as estrelas planetrias tm velocidades diferentes e
todos os planetas se movem facilmente de um signo a outro. necessrio uma
efemrides para se ter certeza a respeito de quantos aspectos aplicativos
acontecem em um mapa.
Um planeta lento pode entrar no prximo signo antes que o planeta rpido
conclua seu aspecto, e no outro signo outro planeta se junta ao planeta lento,
ou o planeta lento se aplica a um planeta ainda mais lento. Isto se chama
Frustrao. Um planeta pode ser abster-se de concluir um aspecto a outro:
o planeta mais rpido se aplica ao mais lento, mas a fica retrogrado e volta.
Uma outra possibilidade quando um planeta (A) est para se aplicar a um
mais lento (B) mas o mais lento (B) se aplica primeiro a um terceiro planeta (C)
ainda mais lento que o segundo (B). A isto se chama corte de luz ou
ocultao de luz. Os astrlogos podem relacionar estas ocorrncias
planetrias a situaes especficas na vida e s condies gerais do nativo.
Para o outro tipo de circunstancia chamada proibio vamos dar um exemplo:

Saturno est a 8 de Touro. Vnus que est a 3 de Leo se separa por sextil
de Urano a 2 de Libra. Mercrio est a 5 de Libra e Jpiter a 8 de Libra.
Antes que Vnus se aplique a Mercrio ele alcana Jpiter e podemos pensar
que Vnus vai se juntar a eles. Acontece que quando mercrio alcanou Jpiter

GAIA
43
eles j estavam a 9 e assim Vnus, antes de encontr-los fez uma quadratura

a Saturno. Saturno proibiu que o sextil entre os benficos acontecesse.
Examinando a historia deste mapa, encontramos um padro de

relacionamentos de grandes possibilidades negadas com conseqncias
amargas.
Recepo: Combinando Aplicao e Disposio
A doutrina Medieval sobre Recepo mais complexa e mais dinmica que

nossa verso moderna.
Um planeta se aplica a um planeta que est na dignidade do planeta que est
se aplicando, por exemplo, a Lua se aplica a um planeta em Cncer ou em
Touro. Ento, a Lua recebe o planeta mais lento. Assim a Lua entrega,
disposio, natureza e virtude para o planeta recebido, que ganha muito. O
planeta mais rpido precisa da ajuda do planeta mais lento e entrega sua
lealdade e recursos (se ele tiver algum) para o planeta mais lento, que est em
uma posio de aumentar seu poder e riqueza.
A Recepo s efetiva se ocorrer por Domiclio ou Exaltao. Recepo entre

planetas fortes melhora o aspecto entre eles e pode aperfeioar muito um
aspecto difcil como a quadratura.
Um planeta em debilidade no pode receber efetivamente outro planeta. Se a

Lua se aplica a um planeta em Cncer ou Touro mas est em mau estado
csmico, ela pode dar problemas para o receptor. No encontramos recepes
efetivas entre planetas que esto em signos opostos porque pelo menos um
deles estar em queda ou exlio. Planetas em signos de suas debilidades so
muito fracos para ajudar os outros.

GAIA
44
O Temperamento na viso dos Clssicos

GAIA
45
Desde a antiguidade e em vrias civilizaes, o nmero quatro tem um

simbolismo especial: o da plenitude, da totalidade, da abrangncia, da
universalidade. Expressa, ao mesmo tempo, o concreto, o visvel, o aparente, o
criado, ao contrrio do nmero 3, que espelha o transcendental, o espiritual, o
abstrato, o divino. Nas palavras de Plato: "O ternrio o nmero das idias; o
quaternrio, o da realizao das idias".
Esta concepo parece radicar-se no inconsciente coletivo, porquanto o

mesmo simbolismo aparece tambm entre povos indgenas e tribos africanas
Os filsofos gregos da escola pitagrica tinham imaginado o universo formado

por quatro elementos: terra, ar, fogo e gua, dotados de quatro qualidades,
opostas aos pares: quente e frio, seco e mido. A transposio da estrutura
quaternria universal para o campo da biologia deu origem concepo dos
quatro humores do corpo humano.
O conceito de humor (khyms, em grego), na escola hipocrtica, era de uma

substncia existente no organismo, necessria manuteno da vida e da
sade. Inicialmente, fala-se em nmero indeterminado de humores.
Posteriormente, verifica-se a tendncia de simplificao, reduzindo-se o
nmero de humores para quatro, com seu simbolismo totalizador. No livro Das
Doenas os humores so o sangue, a fleuma, a bile amarela e a gua. Na
evoluo dos conceitos, a gua, que j figurava como um dos componentes do
universo, substituda pela bile negra.
No tratado da natureza do homem, um dos mais tardios da coleo hipocrtica,

atribuda a Polybos, genro de Hipcrates, a bile negra definitivamente
incorporada como um dos quatro humores essenciais ao organismo.
Segundo a doutrina dos quatro humores, o sangue armazenado no fgado e

levado ao corao, onde se aquece, sendo considerado quente e mido; a
fleuma, que compreende todas as secrees mucosas, provm do crebro e
fria e mida por natureza; a bile amarela secretada pelo fgado e quente e
seca, enquanto a bile negra produzida no bao e no estmago e de
natureza fria e seca.

GAIA
46
A doutrina dos quatro humores encaixava-se perfeitamente na concepo

filosfica da estrutura do universo. Estabeleceu-se uma correspondncia entre
os quatro humores com os quatro elementos (terra, ar, fogo e gua), com as
quatro qualidades (frio, quente, seco e mido) e com as quatro estaes do
ano (inverno, primavera, vero e outono).
Na complexidade e diversidade das diferentes formas de vida, uma surpresa: o

ressurgimento do nmero quatro nas quatro bases que integram o DNA:
adenina, timina, guanina e citosina. Todos os seres vivos - animais, plantas,
bactrias e muitos vrus - so o resultado de diferentes sequenciamentos e
combinaes dessas quatro bases na dupla hlice do DNA. E as quatro bases,
por sua vez, so formadas de quatro elementos qumicos: carbono, oxignio,
hidrognio e nitrognio.
Temperamento
(Do Latim Temperamentum que significa Combinao).

GAIA
47
o carter de um indivduo que corresponde ao conjunto das suas

caractersticas psicolgicas e que o diferencia dos demais, condicionando sua
aparncia fsica, o comportamento e as emoes.
Os quatro tipos de Temperamento so:
Colrico (Blis Amarela),

Melanclico (Blis Negra),
Fleumtico (Fleuma)
Sanguneo (Sangue).
Como foi mencionado, Temperamentum significa Combinao, pois cada um

dos quatro Temperamentos composto pela combinao das quatro
Qualidades Primitivas:
Colrico Quente e Seco

Melanclico Frio e Seco
Fleumtico Frio e mido
Sanguneo Quente e mido
Por sua vez, as Qualidades Primitivas do vez aos Quatro Elementos:
Quente e Seco Fogo

Frio e Seco Terra
Frio e mido gua
Quente e mido Ar

GAIA
48
Clculo do Temperamento
Os significadores que participam na frmula de clculo do Temperamento so:
1. O Signo Ascendente
2. O Almuten do Ascendente
3. Os Planetas que fazem aspecto ao Ascendente
Para calcular o Temperamento preciso:
1. Conhecer as Qualidades Primitivas dos Planetas e dos Signos

2. Calcular o Almuten do Ascendente
Qualidades Primitivas dos Planetas
Saturno Frio e Seco

Jpiter Quente e mido
Marte Quente e Seco
Sol Quente e Seco
Vnus Quente e mida
Mercrio Quente e Seco
Lua Fria e mida
Obs: Mercrio recebe as qualidades de Quente e Seco, sendo a ltima

predominante. No entanto, as qualidades de Mercrio mudam de acordo com
os aspectos que recebe de outros planetas.
Qualidades Primitivas dos Signos
ries Quente e Seco

Touro Frio e Seco
Gmeos Quente e mido
Cncer Frio e mido
Leo Quente e Seco
Virgem Frio e Seco

GAIA
49
Balana Quente e mido

Escorpio Frio e mido
Sagitrio Quente e Seco
Capricrnio Frio e Seco
Aqurio Quente e mido
Peixes Frio e mido
Tabela dos Significadores para Clculo do Temperamento
Significad
Quente Frio mido Seco
ores
Total
O Hyleg e o Alcocoden
Hyleg
O Hyleg o planeta ou ponto no Zodaco que vai indicar a fora vital do

indivduo. conhecido por ser o doador de vida do nativo.
Para encontrarmos o Hyleg, devemos seguir os seguintes passos:
Natividade Diurna:
- Sol na Casa 1,10 em signo masculino ou feminino
- Sol na Casa 7, 4, 9 em signo masculino
- Se o Sol no servir, veja a Lua
- Lua na Casa 1,3,7 em signo masculino ou feminino
- Lua na Casa 10,11,4,7 em signo feminino
Natividade Noturna:

GAIA
50
- Lua na Casa 1, 3,7 em signo masculino ou feminino

- Lua na Casa 10, 11,4,7 em signo feminino
- Se a Lua no servir, veja o Sol
- Sol na Casa 7, 4, 9 em signo masculino ou feminino
- Sol na Casa 1, 10 em signo masculino
Sol angular em signo masculino de mapa diurno o Hyleg.

Lua angular em signo feminino de mapa noturno o Hyleg.
Se o Sol ou a Lua no puderem ser o Hyleg, veja se o nascimento aconteceu

depois da Lua Nova ou da Lua Cheia (SAN: Syzygy Ante Nativitatem) ou seja,
a lunao pr-natal ou ltima lunao antes do nascimento, seja Lua Nova ou
Lua Cheia.
De acordo com Plato, as estrelas (significando as estrelas fixas, sobre a 7

esfera, esfera de Saturno) so os assentos das almas por nascer. Estas almas
nascem ento na terra no seu tempo e lugar designado. No momento exato,
uma alma desce da 8 esfera e passa pela 7 esfera de Saturno, levando com
isto, dignidade/debilidade pura energia essencial de Saturno. Ento segue
pela 6 esfera de Jpiter, enquanto acumula a pura energia (a
dignidade/debilidade essencial de Jpiter). A alma passa por todas as esferas
de Saturno, Jpiter, Marte, Sol, Vnus e Mercrio, acumulando todas as puras
energias dos planetas. Quando a alma alcana a lua, est agora preenchida
com a energia de todos os seis planetas em estado puro.
A Lua no d energia alma por nascer, ela mistura as puras energias dos
planetas e todos ns temos uma energia combinada. A alma espera, ento,
para nascer na Terra em uma Lua Nova ou Lua Cheia. Assim, como diz esta
lenda, a Lua se torna o assento temporrio para as almas por nascer, antes de
serem transportadas da esfera lunar (mais prxima esfera de cu para terra)
em uma Lua Nova ou Lua Cheia. Quando chega uma lunao; Lua nova ou
Lua cheia, as almas so libertadas da Lua e transportadas Terra para nascer,
a partir desta lunao.
Uma vez que as almas so libertadas nessa fase, a lunao pr-natal se tornou
um dos 5 lugares hylegiacos considerados em um mapa natal, tornando-se
assim um dos pontos sensveis do mapa que regem a vida do nativo.

GAIA
51
Se a natividade for conjuncional (Lua Nova), o Hyleg deve ser procurado a

partir do Ascendente. Se ele no receber aspectos de nenhum dos seus
regentes das cinco dignidades, dever ser descartado.
Procura-se em seguida a Parte da Fortuna. Se ela no estiver cadente, poder

ser aceita desde que receba aspecto de um dos seus regentes pelas cinco
dignidades.
Se a PF no puder ser eleita, procura-se a SAN. Se no estiver cadente e

receber aspecto de um dos seus regentes pode ser o Hyleg, do contrrio, no.
Caso a natividade seja prevencional (Lua Cheia), o Hyleg deve ser procurado a
partir da PF, Ascendente e SAN, seguindo os mesmos mtodos descritos
acima.
Obs: Sol e Lua em domiclio ou exaltao (Sol em Leo ou ries e Lua em

Cncer ou Touro) podem ser Hyleg e Alcocoden ao mesmo tempo.
Alguns autores, como Ptolomeu, descartam um Hyleg posicionado na casa 8.
Um planeta combusto no pode ser Hyleg.
A Lua sob os raios do Sol no pode ser Hyleg e nem Alcocoden.
Alcocoden
O Alcocoden o planeta que faz aspecto com o Hyleg e que possui mais
dignidades no lugar do Hyleg. tambm conhecido por ser aquele que vai
indicar os anos de vida do indivduo. necessrio que exista o Hyleg para que
se encontre o Alcocoden.
Na escolha do Alcocoden podemos encontrar mais de um planeta que esteja

em aspecto com o Hyleg. Nestes casos, devemos observar algumas
orientaes sobre a escolha a ser feita. Prefira o planeta que:

GAIA
52
- Apresentar mais dignidades essenciais

- Que esteja angular (Se dois forem angulares, prefira o mais perto da cspide)
- Estiver mais prximo do Sol (Desde que no esteja combusto)
- Estiver na Casa 1 ou 10
- Estiver com o aspecto mais exato ao Hyleg
ANOS PLANETRIOS
Menore Maiore Mximo
Mdios
s s s
Saturno 30 43.5 57 256
Jpiter 12 45.5 79 426
Marte 15 40.5 66 284
Sol 19 69.5 120 1461
Vnus 8 45 82 1151
Mercri
20 48 76 461
o
Lua 25 66.5 108 520
Obs: Planetas malficos, em aspectos malficos (quadratura e oposio) ou

em conjuno com o Alcocoden, subtraem seus anos menores. Malficos em
aspectos benficos subtraem 1/3 dos seus anos menores.
Planetas benficos, em aspectos benficos (trgono e sextil) ou em conjuno

com o Alcocoden, adicionam seus anos menores. Benficos em aspectos
malficos acrescentam 1/3 dos seus anos menores.
A Cauda do Drago a 12 graus do Alcocoden tira dos seus anos de vida.
AFORISMOS
Do julgamento dos filhos

GAIA
53
Os planetas frteis so: Jpiter, Vnus e Lua, enquanto os estreis so:

Saturno, Marte e Sol. Mercrio neutro e analisado conforme suas dignidades
e a natureza do planeta com o qual faz aspecto.
Cncer, Escorpio e Peixes so signos frteis, enquanto Gmeos, Leo e

Virgem so estreis.
Se um planeta que promete filhos estiver na 5 e um contrrio estiver na 11,

prefira o da 5 e diga que o nativo ter filhos. Se um planeta estril estiver na
casa V e um frtil na casa 11, indica mais esterilidade ou ausncia de filhos.
Se no houver nenhum planeta nessas casas, ento considerar o regente da 5.

Se for um planeta frtil, o nativo ter filhos. Se for um planeta estril, o nativo
no ter descendncia, ou muito pouca ou no vivero.
Considerar a natureza dos signos em que se encontram os planetas que

mostram fertilidade ou esterilidade. Quanto mais planetas fecundos em signos
idem, maior a probabilidade de descendncia.
Considerar a natureza dos signos em que se encontram os planetas que

mostram fertilidade ou esterilidade, pois so adicionadas natureza dos
planetas. Um planeta fecundo num signo frtil, especialmente na casa 5,
indicao de filhos. Julgar o contrrio de um planeta estril num signo estril.
Um planeta frtil num signo estril mostra um meio termo, nesse caso verificar
os outros significadores. Um planeta estril por natureza num signo frtil ajuda
pouco.
Sexo dos filhos:
Saturno, Jpiter, Marte e o Sol so planetas masculinos, em signos masculinos

prometem meninos.
Lua e Vnus so planetas femininos, em signos femininos prometem meninas.
Da riqueza ou pobreza do nativo

GAIA
54
Se todos os significadores, ou a maior parte deles estiverem dignificados,

indicao de que o nativo alcanar um grande patrimnio. Se os indicadores
estiverem fracos, indicam pobreza.
significada abundncia quando os Luminares estiverem com as Fortunas ou
Estrelas Fixas eminentes.
Sinais de riqueza
Lua no Ascendente e afortunada, d riqueza e estima durante toda a vida.

Sol na sua exaltao em trgono com a Lua e livres de Marte ou Saturno.
Jpiter na segunda casa e Lua na primeira, ou Jpiter no Ascendente e nas
suas prprias dignidades e a Lua na segunda e nas suas prprias dignidades.
Saturno em mapa diurno na oitava em aspecto com qualquer uma das fortunas,
indica dinheiro atravs da morte de pessoas.
Quando Saturno est bem posicionado, essencialmente forte, e aspecta o
Ascendente com um trgono, indica riqueza atravs de imveis.
Sinais de pobreza
Lua em conjuno com Saturno em qualquer ngulo d indcios de pobreza.

A quadratura ou oposio de Saturno Lua causa prejuzo com patrimnio.
Jpiter cadente e o seu dispositor fraco tambm um sinal de falncia.

GAIA
55
Casamento
Em mapa de homem considerar Vnus e Lua. Depois a casa 7 e o seu regente,

seguido dos planetas que estiverem na 7. Analisar as dignidades de todos os
significadores, tanto as essenciais quanto as acidentais.
Ver se Lua e/ou Vnus esto ligadas a Saturno e a situao deste.
Se Vnus estiver sozinha, sem o apoio de nenhum planeta atravs de um bom
aspecto e tambm a Lua em signo estril ou numa casa cadente e aflita pelos
malficos, indica ausncia de casamento ou de qualquer desejo dele.
Saturno deve estar mais forte que Lua e Vnus, pois do contrrio o julgamento
precedente no verdadeiro.
Em mapa feminino Sol e Marte so os significadores de uma unio estvel.

Olhe para a stima casa e o seu regente, alm dos planetas que estiverem na
casa. Considerar se os significadores esto em signos frteis ou estreis,
bicorpreos, se so benficos ou malficos e a partir da fazer o julgamento.
Sol e Lua em signos masculinos trazem problemas para a mulher em suas
relaes afetivas.
Sinais de casamento:
Signo da cspide da 7 ser favorvel;
Regente da 7 afortunado ou um benfico na mesma;
Vnus/Lua ou Sol/Marte em signos favorveis e nas casas 1,5, 7 ou 11;
Regente do Ascendente aplicando-se ao regente da 7 e havendo mtua
recepo entre eles.
Das doenas
Se o Ascendente e o regente do signo estiverem desafortunados ou afligidos

pelos malficos, alm do regente da 1 nas casas 6 ou 12, indicam uma pessoa
com possibilidades de enfermidade.
O regente do Ascendente a aplicar-se ao da 6 indica que o nativo negligencia
sua sade.

GAIA
56
O Sol na 1 ou 10 promete vida longa. Sol na 6, 8 ou 12 d poucos anos, com

possibilidade de doenas.
Lua afligida por quadratura/oposio de Saturno ou o Nodo Sul na Casa 1
mostram sade frgil.
Marte na 6 denota doenas sbitas e acidentes, facilmente recaindo de novo.
Se estiver na 12 aflige o corpo com fraqueza. Marte na 1 traz golpes e
cicatrizes no rosto.
Marte e Saturno so significadores de doenas, principalmente se qualquer um
deles for o regente do Ascendente ou da Casa 6.
As Triplicidades e os Perodos de Vida

GAIA
57
As triplicidades apresentam as fases de vida do nativo. Considerando que a

vida se divida em trs fases e cada uma delas tenha 28 anos, o primeiro
regente da triplicidade mostrar a primeira parte de vida do nativo. O segundo
regente apresentar a segunda parte de vida e o terceiro regente a terceira
parte da vida.
Se for um mapa diurno o Sol ser o luminar do sect e se o mapa for noturno a
Lua ser o luminar do sect.
Utiliza-se do signo em que o luminar estiver e os planetas de suas respectivas

triplicidades para delinear as trs fases de vida do nato.
A origem deste mtodo grega e foi bastante utilizado pelos rabes, que
introduziram algumas modificaes. Bonatti usava-o para fazer a delineao de
todas as casas, como veremos a seguir:
Casa 1:
1 regente: significa a vida e a natureza do nativo, o que gosta e desgosta,
assim como o que acontece de bom ou mau no incio da vida
2 regente: significa o corpo, fora, vitalidade e o que acontece no meio da vida
3 regente: indica o que os dois primeiros regentes significam e o que acontece
no final de vida do nato
Casa 2:
1 regente: bens no incio da vida
2 regente: bens no meio da vida
3 regente: bens no fim da vida
Casa 3:
1 regente: irmos mais velhos
2 regente: irmos do meio
3 regente: irmos mais novos
Casa 4:
1 regente: os pais
2 regente: pases e terras
3 regente: final das coisas

GAIA
58
Casa 5:
1 regente: filhos
2 regente: prazeres
3 regente: legados
Casa 6:
1 regente: doenas
2 regente: empregados
3 regente: importncia e bens que se recebe dos empregados; pequenos
animais
Casa 7:
1 regente: esposos (as)
2 regente: inimigos declarados
3 regente: parcerias e associaes
Casa 8:
1 regente: morte
2 regente: coisas antigas e dadas por terceiros
3 regente: heranas
Casa 9:
1 regente: viagens longas e peregrinaes
2 regente: religies
3 regente: sabedoria, sonhos, astrologia, espiritualidade
Casa 10:
1 regente: governadores, honra, poder e altos cargos
2 regente: fama
3 regente: estabilidade e continuidade
Casa 11:
1 regente: esperana
2 regente: amigos
3 regente: utilidade dos amigos

GAIA
59
Casa 12:
1 regente: inimigos (ocultos)
2 regente: desgraas
3 regente: grandes animais

GAIA
60
Tcnicas de Predio
Firdria
A Firdria conhecida a partir de Abu Mashar. Segundo ele, os sete planetas

tradicionais, juntamente com os Nodos, regem perodos na vida do nativo, que
estaro de acordo com a natureza dos astros da Firdria.
Num mapa diurno, a Firdria comea com o Sol. Em mapas noturnos a Lua d
o seu incio, seguindo-se os demais planetas em relao sua distncia do
Sol.
Cada perodo ser regido pelo planeta senhor da Firdria, tendo um segundo
planeta como co-participante.
Abu Mashar categrico ao dizer que devemos levar em conta todas as

dignidades dos planetas, tanto as essenciais quanto as acidentais.
Profeces
O trabalho mais antigo que se tem conhecimento sobre as Profeces o do

grego Vettius Valens, que mesmo assim fala como se fosse uma tcnica muito
antiga. A vantagem que Valens via da tcnica da Profeco, combinada com a
Revoluo Solar, era justamente a de ter indicaes para um perodo menor e
mais concreto na vida: apenas um ano.
As Profeces ou Progresses Tradicionais deram origem a outros mtodos de

predio como a Revoluo Solar e constituem um dos pilares essenciais da

GAIA
61
previso astrolgica. Referenciadas desde a poca helenstica e extensamente

aplicadas durante a poca medieval e Renascena, foram postas de lado pela
Astrologia Moderna.
Profeces e Revolues solar devem ser sempre vistas em conjunto, e no
como peas em separado.
O signo profectado representa o ano, e suas indicaes boas e ms. Segundo

Paulus Alexandrinus, primeiro se deve observar se o regente do signo
profectado est em averso ao signo, o que uma indicao bem negativa.
Em seguida procure por aspectos, por signo inteiro, com o signo profectado.
Por exemplo, se o signo profectado Leo, Jpiter em ries estar em trgono,
no importando em que grau de ries Jpiter esteja. Vrios benficos
aspectando o signo trazem coisas boas e vrios malficos coisas difceis.

Astrologia Clássica 2000

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Astrologia Clássica 2000

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ASTROLOGIA CLSSICA

(Nvel 3 Semestre 5 bloco especializaes astrologia clssica)

Introduo Astrologia Clssica

A Astrologia Clssica no uma escola ou conjunto de idias. Ela a

A Diferena entre a Astrologia Clssica e a Moderna

GAIA Escola de Astrologia

Normalmente se escreve sobre Astrologia como se as prticas correntes

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

Na antiguidade, at muito recentemente, os Astrlogos no descreviam os

A Formao da Astrologia Clssica

Podemos dividir a literatura da Astrologia Clssica em duas eras principais: a

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

Anthiochus de Atenas (Sculo II D.C.). Dessa mesma poca, mas no fazendo

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

Cronologia dos Principais Autores e Obras da Astrologia Clssica

Hermes Trimegistus (Sculo II AC) Liber Hermetis

Marcus Manilius (Sculo I DC) Astronomicon

Dorotheu de Sidon (Sculo I DC, provavelmente antes do ano 65) Carmen

Claudius Ptolomeu (Sculo II DC, 100-178) Tetrabiblos

Vettius Valens (Sculo II DC, 150 - 185) Anthology

Anthiocus de Atenas (Sculo II DC) The Thesaurus

Firmicus Maternus (Sculo IV DC) Mathesis (escrito por volta de 334)

AbuAli Al-Khayyat (Sculo VIII DC, 770-835) The Judgements of Nativities

AbuMashar (Sculo VIII-IX DC, 787-886) The Abbreviation of the Introduction

Al-Biruni (Sculo X DC, 973-1048) The Book of Instruction in the Elements of

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

Avraham Ibn-Ezra (Sculo XI DC, 1089-1164) Libro de los Juicios de las

Guido Bonatti (Sculo XIII DC) Liber Astronomiae

Jean Baptiste Morin (Sculo XVI DC, 1583-1656) Astrologia Gallica

William Lilly (Sculo XVII DC, 1602-1681) Christian Astrology

Nicholas Culpeper (Sculo XVII DC, 1616-1654) Astrological Judgement of

William Ramesey (Sculo XVII DC, 1626) Astrologia Restaurata

John Partridge (Sculo XVII DC, 1644) - Mikropanastrom

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

As teorias de Hipcrates deram origem aos primeiros conceitos associados s

Costuma-se atribuir as seguintes qualidades aos planetas tradicionais:

Saturno: frio e seco

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

Lua: frio e mido

As qualidades primitivas foram a base para que Empdocles elaborasse a

Fogo: a reunio de secura e calor. O fogo mantm-se inteiro na figura da

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

O modo de pensar grego era cclico e se baseava nas estaes do ano, no

Dos quatro elementos a medicina antiga derivou quatro humores bsicos e

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

Na Astrologia Natal as doze casas descrevem reas diferentes da vida de uma

As Casas como Indicadores das Foras Planetrias

As casas que fortalecem os planetas que esto localizados nela so

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

de maneira satisfatria. Por outro lado, os planetas que no esto em lugares

O mximo em eficincia com relao s casas o que chamamos de

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

degenerao. As casas cadentes por si ss no conseguem oferecer uma

Aspectos ao Signo Ascendente

Podemos determinar o quanto uma casa vantajosa a partir de sua relao

Definies das Casas na Astrologia Clssica e Moderna

Os Astrlogos antigos usavam uma seqncia de casas no sentido horrio,

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br

momento em que se fez a conexo de ries e Marte com a 1 casa, Vnus e

1 Casa esta a casa que mudou menos de conceito ao longo do tempo. A

email : gaiasp@escoladeastrologia.com.br www.gaiaescoladeastrologia.com.br