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RESIGNIFICANDO NUESTRA ESPIRITUALIDAD FRANCISCANA EN LA

MISERICORDIA DE DIOS
RETIRO ESPIRITUAL JUNIO DEL 2017

LA ESPIRITUALIDAD DEL AMOR EN LA


MISERICORDIA

DE SANTA MARA BERNARDA Y SAN FRANCISCO

Objetivo:

Vigorizar nuestra espiritualidad, desde el itinerario de la


misericordia, vivido por Madre Bernarda y San Francisco,
para que nos lleve a renovar nuestra vivencia, en la prctica
de las obras de misericordia.

Querida Hermana, ests invitada a vivir, este momento


de reflexin personal, en actitud de agradecimiento y
confianza en el Seor para entrar un poco en
profundidad en la fuente de nuestros fundadores.

Iniciamos esta meditacin con una oracin al Espritu Santo y en su presencia viva, leemos la Palabra de
Dios, en Mateo 18,23-35 de la Parbola del funcionario que no quiso perdonar; se propone para iluminar
este encuentro con el Seor.

ESPIRITUALIDAD DE LA MISERICORDIA EN SANTA MARA BERNARDA

La Madre. Bernarda asumi la misericordia como directriz y fundamento de su vida espiritual-misionera. La


misericordia de Dios le impact tan fuerte que se torn para ella, primero el reconocerse profundamente
amada por Dios, segundo, descubri en su condicin dbil y pecadora, una fuerza liberadora de salvacin,
al salir de s misma para implorar la salvacin de los pecadores; y a partir de esta experiencia ella, siente
que Jess le otorga hacer presente su amor misericordioso.

As lo describe en su Diario Espiritual N 20 y 21:


Mira, mi Jess, y no reconozco otra carga fuera de mis pecados. Qutame esta carga, te lo pido! Todas
las dems tribulaciones, enfermedades, persecuciones y cualquier dolor del alma o del cuerpo son para m
nada ms que pura misericordia y regalos que me vienen de la mano de Dios, y que son para mi
salvacin.

"MI JESS, ESTS REPARANDO LA OBRA DE TU MISERICORDIA A FAVOR DE LA RENOVACIN DE


LA SOCIEDAD HUMANA. Dulcsimo Corazn de mi Redentor, ilumname con tu Santo Espritu, y acepta
mi pequesima colaboracin. Alma ma alerta! Hoy no dirs ni una sola palabra intil. Adems, hars: 100
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actos de puro amor a Dios, 200 peticiones por la salvacin de las almas, 100 actos de confianza filial en
Dios. "ESTE RESURGIMIENTO SERA OBRA DEL AMOR".

Y si tu obra es puro AMOR Y MISERICORDIA, yo har hoy, todo, por puro amor a Ti. Salvar almas por
amor; sufrir un poco por amor y con paciencia; rechazar inmediatamente todo pensamiento contra la
caridad; escribir por pura obediencia y amor, y har con todo mi corazn 300 actos de amor.

Oh no!.., mi buen Jess, yo no amo mis defectos e imperfecciones; al contrario, los deploro
profundamente y con ellos quisiera conmoverte a compasin, porque s que amas muchsimo a esta pobre
pecadora. Gracias, mi Amor Eterno!

Haz que llore, gima y me lamente a causa de mis pecados y maldades, y que pida al santsimo y
bondadossimo Dios se apiade de m, y me conceda una autntica y continua conversin. Oh buen Jess,
lleno de bondad y misericordia, me llamas y me dices: "Venid a M todos los que sufrs y estis cargados,
y YO os aliviar!

La Madre Bernarda pudo alcanzar un verdadero amor a Dios porque comprendi con toda claridad, que el
nico verdadero mal en esta tierra es el pecado. Por eso acept con una profunda conviccin la
enfermedad, su fragilidad humana, el sufrimiento, la persecucin, los juicios falsos, la crtica destructiva, las
faltas de caridad que hicieron con ella, muchas incomprensiones y otras que ella misma prefiri callar;
todas estas fueron demostraciones de la misericordia divina que Dios le permiti para su propio beneficio,
en cuanto a la misericordia de Dios y al perdn de sus pecados.

Diario espiritual N 28 "Los juicios de Dios son justos, y justos son sus caminos, y justa es tambin su
manera de ser. "Pero inagotable es tambin su MISERICORDIA, que ser celebrada con un jubiloso canto
de alabanza por eternidades sin fin. Realmente, Dios no quiere la perdicin del pecador, sino que se salve
por su infinita Misericordia.

Dios no nos salva con truenos y relmpagos, sino con la benigna, mansa, dulce y celestial Misericordia,
con la que el Verbo eterno, dej el seno de su Padre Celestial, para vivir en esta tierra entre los hombres,
sus hermanos. Y vuestra tarea Ungidos de Dios y Almas Consagradas, es apoyar esta obra salvfica con
vuestro fervor, glorificando al Sumo Dios Trinidad, presentndole almas salvadas con vuestra ayuda. Pero
esto no lo podis por vosotros mismos; debis pedirle la gracia a EL.

De otra manera, la Misericordia para Madre Bernarda es no slo perdonar de inmediato, sino an bendecir,
recompensar y orar por quienes lanzan injurias. Y as se ve que ella no slo ora por quienes la ofendan,
sino que adems testimoniaba con su vida el autntico perdn.

En una ocasin nos cuenta en su diario espiritual N 17 tan sencillamente: Estando una vez en oracin en
la Iglesia de la Trinidad, dije al buen Dios: que yo no slo perdonaba a todos aquellos que durante mi vida
me haban hecho sufrir, sino que yo quera tambin que EL se lo recompensara ricamente en el tiempo y
en la eternidad. Orando as con gran fervor, reconoc que todo aquello era de gran provecho para m.
Luego o en espritu estas palabras: " Alma, por el amor con que oraste por los que te han hecho sufrir, te
perdono en nombre de mi Hijo Unignito todos los pecados que has cometido en tu vida." Mi pobre alma
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qued con esto repleta de gozo y paz bienaventurada. Yo nunca di importancia a esto hasta este momento
en que imploro la Misericordia de Dios y el perdn de mis pecados. En conclusin reconoc que la oracin
por aquellos que nos han ofendido agrada sobremanera a Dios.

La Madre Bernarda sigue enfatizando la humildad de corazn como el tesoro que debemos desenterrar,
para amar a Dios sobre todas las cosas: As lo refiere en el Diario espiritual N 6.

Mis amadas Hijas, os quisiera pedir insistentemente a que os esforcis da tras da por crecer en la
autntica Humildad del Sagrado Corazn de Jess. Todas vosotras sabis muy bien que la preciosa virtud
de la Humildad favorece el crecimiento de las dems virtudes, y que sin ella no hay ninguna otra. Qu fcil
es decir soy una pobre pecadora pero qu difcil es convencerse sinceramente de esto y mostrarlo de
palabra y de obra.

En cuanto a este mismo, santo y mutuo amor en la fraternidad S.M.B. lo refiere en una carta a la
fraternidad de Obidos escrita en la obra Pa el 20 de abril de 1917:
Fuera del santo amor a Dios que debe estar sobre todas las cosas, no se puede igualar a nada el amor
muto entre las Hermanas; l es la corona de toda la vida espiritual, es un vnculo celestial que une a todas
fuertemente. Queridas Hermanas mense en todo tiempo, sin amistad especial, cordialmente y dispuestas
para el sacrificio. Amando y con paciencia carguen cada una el peso de la otra. Jams se debe encontrar
entre ustedes sentimiento de celo y envidia, dureza o frialdad Acaso no son miembros de un mismo
cuerpo? no son todas hijas de Dios en la casa de Dios?

La misericordia de Madre Bernarda la manifiesta como una mirada de amor de Dios, un amor compasivo
con compromiso por los pobres, los enfermos, y las almas que sufren. As refiere esta experiencia a travs
de la siguiente oracin que narra en su diario espiritual N20. Recibid tambin las necesidades, la miseria,
el hambre, la sed, el fro y los dolores de cuerpo y alma que sufren miles y miles de pobrecitos hombres....
MISERICORDIA, MISERICORDIA, MISERICORDIA! y, Misericordia, misericordia, por los mil y mil pobres
moribundos que padecen dolores, enfermedades, privaciones, miseria, debilidad y agona a causa de la
inminente muerte y el juicio que le sigue.

La Madre Bernarda se sinti seducida y abrazada por la misericordia de Dios tan profunda e ntimamente
que a partir de su experiencia, es para nosotras sus Hijas, y para todas las personas, un signo de la
misericordia del buen Dios como ella lo llamaba.

De esta misericordia que ella recibi del buen Dios es la misma la que nos quiere ensear, exhortar e
invitar para reavivarla en nuestra fraternidad misionera. Con mucha humildad de corazn le aceptamos sus
palabras desde su diario espiritual N 11. Capitulo. III. y D.E. N 6. Septiembre 14 de 1917:

CADA UNA DE MIS COHERMANAS ES UNA ESPOSA DE CRISTO, ES UNA CONSAGRADA


Todas fuimos revestidas de una misma dignidad espiritual. En verdad, AMADAS HIJAS, esto es un punto
serio en la vida comn de los conventos y suficientemente importante para ser ponderado por nosotras.
Convenceos, es algo muy grande si todas las Hermanas aprecian debidamente esta dignidad que nos
cupo en suerte al ser llamadas a la Vida Religiosa. Cuntas faltas contra la caridad se evitaran si siempre
se tuviera presente esta verdad. Nadie, ni ninguna de nosotras nos hemos dado nuestra vocacin y esta
dignidad, porque Dios las da a quien quiere.
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Se encuentra tambin hermanas delicada, joviales, alegres, cariosas y atentas.... pero? con quin? Pues
con una hermana con quien congenia, que le es simptica, con quien se junta y conversa y con quien vive
en armoniosa paz. Ms tarde le asigna la superiora otra compaera de trabajo y, qu cambio!

Puede suceder tambin que una hermana se ve precisada a pedir un servicio para recibir una respuesta,
como sta:!Imposible! tengo mucho que hacer; nunca hice una cosa de estas; tal vez se lo hago esta
noche o maana...Ciertamente no objetaras tanto si pensaras que esta hermana, cohermana tuya, es una
ESPOSA DE CRISTO y por esto quiero y debo ayudarle, aunque me cueste, porque de otra manera Jess
no estara contento conmigo.

Estos pocos ejemplos son tomados de la vida cotidiana. Hermanas, deducid, de estos pocos ejemplos la
importancia que tiene para las relaciones fraternas la CARIDAD Y EL MUTUO RESPETO, ya que todas
sois ESPOSAS PREDILECTAS de vuestro ESPOSO CELESTIAL. Miles de veces debis recordar y os
debis decir que sta y aqulla es ESPOSA DE CRISTO y por esto debo tener cuidado para no
entristecerla, ofenderla, ni juzgarla. Ojal, cada una de vosotras llegue a apreciar y amar tanto a las
ESPOSAS DE CRISTO que pueda decirse: Jess, NUESTRO ESPOSO COMUN, ha de estar contento con
mi caridad!"

CARAS HIJAS, ojal no tengis que exclamar al llegar a la eternidad en esta forma: " !Santo Dios, cmo
fue posible que apenas ahora reconozco con claridad que tantas ESPOSAS DE CRISTO y COHERMANAS
mas, me hayan aventajado en mritos y gloria, y precisamente aquellas que yo tan poco apreci y tan
poco am!.... T, mi Dios, eres justo y tu fallo corresponde al mrito de cada cual; yo sola tengo la culpa de
haber juzgado mal.

ESPIRITUALIDAD DE LA MISERICORDIA EN SAN FRANCISCO

Francisco quera que entre sus frailes reinara siempre una bondad verdaderamente
maternal. Si la madre, dice en la Regla, cuida y ama a su hijo carnal, cunto ms
amorosamente debe cada uno amar y cuidar a su hermano espiritual? (2 R 6; 1 R 9 ).
l, por su parte, para con todos se muestra manso y humilde, y se acomoda
fcilmente al modo de ser de cada uno. El que era el ms santo entre los santos,
apareca como uno ms entre los pecadores (1 Cel 83). Para con estos ltimos
quera que se usara siempre de grande misericordia. malos, escriba a un Ministro
ms que a m, para que los atraigas al Seor; y ten siempre misericordia de tales hermanos (Cta.M).

Nada hay ms tierno y conmovedor que esta frase, en una esquela escrita a Fray Len para consolarle en
sus penas y animarle en sus desalientos: As te digo, hijo mo, como una madre, que todo lo que hemos
hablado en el camino, brevemente lo resumo y aconsejo en estas palabras, y si despus t necesitas venir
a m por consejo, pues as te aconsejo: Cualquiera que sea el modo que mejor te parezca de agradar al
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Seor Dios y seguir sus huellas y pobreza, hazlo con la bendicin del Seor Dios y con mi obediencia. Y si
te es necesario en cuanto a tu alma, para mayor consuelo tuyo, y quieres, Len, venir a m, ven (Cta.L).

Francisco quien vivi tanto en Dios y para Dios se interes con tanta ternura, indulgencia y compasin por
las miserias fsicas o morales del gnero humano, no slo de los amigos o compatriotas, mas tambin por
los desconocidos y hasta por el vagabundo, abandonado y despreciado de todos (Cfr.2 Cel. 22, 83-92, 175-
177). Cualquiera que venga a nuestros frailes, escribe en la primera Regla, amigo o adversario, ladrn o
bandolero, sea recibido benignamente (1 R 7). Y ms adelante: Nuestro Seor Jesucristo, cuyas huellas
debemos seguir, llam amigo a quien lo traicionaba y se ofreci espontneamente a quienes lo
crucificaron. Por lo tanto, son amigos nuestros todos aquellos que injustamente nos acarrean tribulaciones
y angustias, afrentas e injurias, dolores y tormentos, martirio y muerte; a los cuales debemos amar mucho,
porque, por lo que nos acarrean, tenemos la vida eterna (1 R 22). La conversin de los tres salteadores de
Monte Casale es una ilustracin conmovedora de este precepto y de la manera generosa y liberal,
verdaderamente cristiana, cmo San Francisco entenda el mandamiento del amor (cf. Florecillas 26).

Su compasin para con los leprosos toca los lmites de la ms exquisita delicadeza; no duda comer en la
misma escudilla que uno de ellos para reparar un sinsabor que con una palabra suya hubiera podido
causarle (LP 64). Para calmar el odio y el deseo de venganza que ruge en el corazn de un pobre
campesino, sublevado contra las injusticias de su seor, emplea las palabras ms dulces y afectuosas,
comparte su dolor y le regala el manto (2 Cel 89).

Francisco Poco a poco experiment, sabrosa y jubilosamente, que es verdad... que Dios es Padre. Se
abri a otro... y entrevi que Dios es el Sumo Bien. Que l es todas las riquezas. Qued prendido de la
gratuidad de Dios, la Paternidad de Dios. Dios es Padre! Es una iluminacin! Un canto de triunfo. Pues, si
al principio de todo est la gratuidad del amor..., eso lo cambia todo. Todo tiene un origen. Todo tiene un
sentido. Todo tiene una meta. La paternidad de Dios hace posible la fraternidad.

Fraternidad de origen, fraternidad de destino, fraternidad final. Su Fe se convierte en accin de gracias


liberadora y en motor de su misin fraternal. La misericordia para francisco es la disposicin a tener
compasin de las tribulaciones y miserias ajenas. La misericordia es tambin enternecerse y conmoverse
en las entraa.

Francisco de Ass no conquista la misericordia, ms bien se encuentra con ella, la recibe, es conducido
hacia ella. Su camino no iba en esa direccin. Es verdad que momentos como el que Francisco recoge en
este texto no se improvisan. Atrs queda una bsqueda ardiente por parte de un hombre al que se le han
cado todos los sueos. Ni logr ser un gran caballero, ni triunf como hijo de comerciante en Ass, ni goz
de una salud de hierro. La misericordia brota en Francisco en una situacin de rompimiento. Derrotado en
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la batalla de Perusa, enfermo, encarcelado, comienza un camino que va de insatisfaccin en
insatisfaccin, de bsqueda en bsqueda. En este mismo relato recuerda Francisco el desconcierto de
aquellos tiempos: Y nadie me revelaba qu tena que hacer hasta que la misericordia de Dios se col
por las grietas de su fragilidad vital.

Es esto lo que nos dice en su testamento: T E S T A M E N T O (Test.1-3)

El Seor me dio, de esta manera a m, hermano Francisco, el comenzar a hacer penitencia: porque, como
estaba en pecados, me pareca extremadamente amargo ver a los leprosos. Y el Seor mismo me condujo
entre ellos, y practiqu la misericordia con ellos. Y al apartarme de los mismos, aquello que me pareca
amargo, se me convirti en dulzura del alma y del cuerpo; y despus me detuve un poco, y sal del siglo.

Otro encuentro, el del leproso, sucedi ese mismo ao. Y fue la chispa que prendi todo el combustible que
su larga bsqueda iba almacenando en su interior. Francisco habla de un antes y un despus.

Aunque todo fuera asentndose poco a poco. Habla de que lo amargo de antes se le volvi ahora
dulzura del alma y del cuerpo. Y en medio, un Dios que le fue condiciendo hacia aquel beso que
Francisco dio a un leproso annimo, en las afueras de Ass. Aquel beso! La misericordia recibida se le
torn en misericordia practicada, concreta, encarnada: Francisco recuerda muy bien aquel beso. Porque
marc el arranque de lo nuevo en su vida.

Practiqu misericordia recuerda. La misericordia cambi sus sentidos lo amargo se hizo dulce, cambi
sus valores animando a sus hermanos a gozarse, cuando conviven con personas socialmente viles y
despreciables, con pobres y dbiles y enfermos y leprosos y los mendigos del camino, cambio su modo y
lugar de vida, no slo acudi a ayudarles sino que comenz a morar entre ellos.

Descubri bajo los harapos del leproso a una persona tan frgil como l, tan bien amada como l.
Descubri bajo su fragilidad la debilidad que Dios siente por sus hijos vulnerables. Descubri la
misericordia y, desde entonces, su deseo no fue otro que tratar de acogerla, agradecerla, cantarla y
ponerla en prctica.

En relacin con este amor misericordioso de Dios a nosotros, pecadores, Francisco no puede menos que
exhortar: Y en esto quiero conocer que amas al Seor y me amas a m, siervo suyo y tuyo: si procedes
as: que no haya en el mundo hermano que, por mucho que hubiere pecado, se aleje jams de ti despus
de haber contemplado tus ojos sin haber obtenido misericordia, si es que la busca. Y, si no busca
misericordia, pregntale t si la quiere. Y, si mil veces volviere a pecar ante tus propios ojos, male ms
que a m, para atraerlo al Seor; y compadcete siempre de los tales (Cta. M 9-11).

Cfr. Admonicin 16. Amar a nuestros prjimos se trata de un amor que nace de Dios. De tal manera que el
comportarnos mutuamente con misericordia es una ley bsica del Reino de Dios segn Francisco.
Admonicin 27, 6 donde hay misericordia y discrecin all no hay superfluidad ni endurecimiento.

ORACIN PERSONAL CONTEMPLATIVA

Se propone algunos puntos de contemplacin interior afectiva. Una vez ms, no hace falta que los sigas
todos, sino que escojas el que se ajuste ms a tu experiencia personal y fraterna.
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Ante todo te invitamos a silenciarte e invocar el Espritu Santo, hacer una corta oracin pidiendo
discernimiento amor, fe y confianza, para dejarte conducir en todo lo que el Espritu del Seor quiere mover
en tu interior.

1. Contempla tu propia vida, como si fuera una pieza de oro que es puesta en el horno. Contempla cmo
es purificada por el orfebre en el crisol. Siente en tu interior, cmo la accin de Dios te purifica de
muchos apegos y pecados. Djalo actuar en tu interior.
2. A qu me compromete concretamente el texto bblico, Mateo 18,23-35, la parbola del funcionario
que no quiso perdonar, en mi vida espiritual-fraterna-misionera?
3. Frente a las palabras de Madre Bernarda desde su Diario espiritual, contempla qu sientes? a qu
me quiere invitar?
4. Qu descubro de Dios, de Madre Bernarda, de Francisco y de m en este momento?
5. Cmo vives la reconciliacin contigo misma con tu historia y con los que te rodean?
6. A qu me compromete concretamente la misericordia de Dios, vivida y transmitida en nuestra
espiritualidad franciscana y en nuestra vida fraterna misionera?
7. Consideras es urgente fomentar como dice el papa Francisco, una cultura de la misericordia, en
nuestros mbitos de misin y de Fraternidad? Por qu? Cmo?

UNA PERLA QUE PUEDE AYUDARTE EN ESTA ORACIN CONTEMPLATIVA

Te doy gracias, Seor,


Porque es constante y eterno tu amor conmigo.