Está en la página 1de 2

MXIMAS PARA EL PRACTICANTE DE KARATE ESCRITAS EL MAESTRO

GICHIN FUNAKOSHI

El penetrar en lo antiguo es comprender lo nuevo, lo viejo y lo nuevo es slo cuestin


de tiempo

En todos los casos el hombre debe tener una mentalidad clara. Esta es la va, quin la
seguir de forma correcta? Gichin Funakoshi Fundador del Karate do A principio de
1920, el venerable Gichin Funakoshi (1868-1957), quien fuera alumno de Yasutsune
Asato (1827-1906) y Yasutsune Itosu (1838-1915), fue seleccionado por la Sociedad de
Artes Marciales de Okinawa para introducir el Karate en el resto del Japn. Muchos de
los conceptos de Funakoshi estaban influenciados por el Budismo Zen. Funakoshi
transform el Kara-te de la mera tcnica de pelea que era en Okinawa en un arte marcial
en el amplio sentido y con un trasfondo espiritual. No solo enseo los aspectos fsicos
del karate, sino que tambin instruy a sus estudiantes sobre la nueva filosofa de este
arte marcial.

Algunos de sus preceptos fueron:

El Karate no es para ganar sino para construir el carcter.

El Karate es un arte marcial para personas respetuosas.

Todos los Kata del Karate comienzan con una tcnica de bloqueo porque el
Karate es para defenderse y no para agredir.

Tener cien victorias en cien batallas no demuestra una gran destreza, vencer al
enemigo sin pelear es lo que demuestra una destreza superior

La juventud es sinnimo de justicia y vigor. El vigor es estimulado por el budo (artes


marciales) y puede desbordarse en buenas o, a veces, malas acciones. Por tanto, si el
Karate-do es seguido correctamente, pulir el carcter, y su practicante apoyar la causa
de la justicia, pero si se usa con malos propsitos, podra llegar a corromper la sociedad
y volverse contrario a la humanidad.

La fuerza debe usarse como ltimo recurso, nicamente cuando el sentido de


humanidad y justicia no pueden prevalecer, pero si se hace uso de los puos libremente
sin consideracin alguna, la persona perder el respeto de los dems y ser vilmente
tratada y censurada por sus brbaras acciones. De todas formas, es natural que un joven
fogoso, al principio, tienda a ser temerario en la palabra y en la accin, por lo que la
prudencia es cosa esencial. Se debe tener dignidad sin ferocidad. Las artes marciales
deben llevar a uno a este grado. No sirve para nada el actuar temerariamente sin
propsito alguno causando daos a los dems. Los maestros y santos pueden parecer
bobos. Las personas pretenciosas demuestran al mundo que son tan solo principiantes.

Quedarse quieto es retroceder; los que piensan que ya han aprendido todo y se tornan
engredos y fanfarrones, que hablan de sus propios mritos despus de haber dominado
los pasos de algunas katas y haber adquirido destreza en sus movimientos fsicos, no
son dignos de ser considerados como estudiantes serios en las artes marciales.
Se dice que incluso un gusano que tiene una longitud de tres centmetros, posee un alma
de centmetro y medio; as mientras se va ganando habilidad en el karate, se debe ir
teniendo mayor cuidado con la palabra. Tambin se dice que cuanto ms alto es el rbol,
ms fuerte es el viento, pero, acaso hasta el sauce no se las ingenia para soportar el
viento? De manera similar el estudiante de Karate-do debe considerar el buen
comportamiento y la humildad como las ms altas de las virtudes.

Mencio dijo: "Cuando el Cielo est a punto de conferir una importante misin a un
hombre, primero amarga su corazn en su propsito: le obliga a ejercitar sus huesos y
nervios; hace que su cuerpo padezca de hambre; inflinge sobre l carencia de pobreza y
confunde su empeo. De esta forma estimula su voluntad, fortalece su naturaleza y le
hace as capaz de llevar a cabo lo que de otra forma no hubiera podido hacer".

Si la introspeccin revela que el ser es injusto, no importa cuan bajo pueda ser el
oponente, acaso no sentir miedo? Si la introspeccin revela que el ser es justo, ir
aunque sea contra mil o diez mil hombres.

Un caballero debe ser corts y nunca agresivo, prximo, pero jams atrevido; matar
pero nunca humillar; ningn signo de deshonestidad puede ser encontrado en su
morada; su alimentacin nunca es pesada; incluso el menor error es corregido, pero sin
acusacin. As es la fuerza de la voluntad.

Un caballero debe ser amplio de mente y fuerte de voluntad. Las responsabilidades


sern pesadas y el camino es largo. Haz de la benevolencia tu obligacin para toda la
vida. Esta es con toda seguridad una importante misin. Es un esfuerzo de toda una
vida, verdaderamente un largo viaje.

Un hombre comn desenvainar su espada al ser ridiculizado arriesgando su vida, pero


no puede ser llamado valiente por eso. El hombre verdaderamente grande no se inquieta
incluso cuando de pronto se ha de enfrentar con hechos inesperados o crisis, ni se enoja
cuando se encuentra en situaciones que no le incumben, y ello se debe a que posee un
gran corazn y su mira es elevada.