Metodologia Teraputica do Grupo Apomtrico Fraternidade Crist

1-Prelees Evangelizadoras

Tanto os atendidos como os atendentes ouvem uma preleo

evangelizadora de mais ou menos 30 minutos. Englobamos todo o tipo de
assunto que envolve as pessoas em seu dia-dia, dado que o drama que
afligem as pessoas o desconhecimento do que lhes til, necessrio e
bom no dia-dia. Sobre a tcnica apomtrica propriamente dita, no
costumados cit-la nas palestras; deixamos essas informaes queles que
desejam servir ou em ocasies mais oportunas. A tcnica referida, no que
tange s suas informaes, s ser til queles que desejam servir por meio
dela. Assim, falamos abertamente de relaes conjugais, economia
domstica, questes profissionais, relaes pais e filhos, sempre dentro do
prisma lgico e contundente dos ensinos de Jesus. Enfatizamos nas
palestras que os responsveis pelos nossos sofrimentos somos ns mesmos,
nada mais que isso, e assim cabe a ns a mudana que desejamos ter em
nossas vidas, a felicidade que tanto almejamos. o um concitar reforma
ntima e a vigilncia de atitudes. Algumas observaes importantes:
acreditamos que essa etapa do atendimento por acreditar que a reforma
ntima e a tcnica apomtrica devem andar de mos dadas sempre. A
primeira complementa a segunda e vice-versa. Na adianta empreendermos
atendimentos profundos se a pessoa beneficiada no deseja emendar-
se.Mas tambm no devemos nos esquecer que todo paciente deve ser
submetido a teraputica profunda, a fim de ter suas dores minimizadas.
Aqui em Porto Feliz, somos do parecer que a pessoa que sente dor no
consegue raciocinar sobre seus atos ou comportamentos
equivocados. Continuemos, pois, nosso resumo.

Passo 2-Atendimentos Apomtricos

2.1-Tratamento das personalidades e a necessidade do paciente se abrir

Nos atendimentos apomtricos, os trabalhadores de nosso grupo dividem-se

em pequenas equipes composta por um operador/dialogador e um mdium.
O paciente, passar por uma das equipes, no qual ter direito de declinar
um drama que mais lhe aflige.A partir do relato do paciente, os atendentes
acesso a problemtica narrada.Enfatizamos que o paciente no pode
falsear suas verdades: quanto mais ele exercer a humildade em abrir-se,
mais a libertao ser profunda, pois a partir da narrativa detalhada que se
pode localizar melhor as energias equvocas que representam a causa do
problema citado.A ns atendentes, recomendado muito amor, seriedade,
franqueza , tica e equilbrio no momento dessa entrevista.

2.1.2-Quais personalidades pregressas acessar?- Jesus foi enftico que o

que nos atazana no nosso exterior, mas sim nosso interior.Baseado no
que disse o Mestre Amoroso, temos empreendido o acessamento das
personalidades de passado desarmnicas do prprio paciente como
pesquisa principal do nosso atendimento, sempre a partir da problemtica
que ele nos narrar. Fazemos assim pois insistimos: o drama do paciente
sempre seu esprito, seu prprio passado espiritual.

Depois de acessada a personalidade pregressa do paciente, eis que

devemos acessar as personalidades de passado de terceiros, prejudicadas
pela aludida existncia pregressa em tratamento.Por exemplo: se uma
equipe acessa uma personalidade pregressa (do paciente) de senhor feudal
autoritrio, o operador, junto do mdium, deve acessar e tratar igualmente
as personalidades prejudicadas por esse senhor feudal, como por exemplo,
esposa, filhos, servos da poca, etc. Ou seja: as equipes devem acessar e
tratar essas "histrias de passado" (possveis vtimas do aludido senhor
feudal).Fatalmente, essas personalidades pregressas que no so do
passado espiritual do paciente em tratamento pertencem ao passado
espiritual de pessoas muito prximas a ele (familiares, esposo, esposa,
companheiros de trabalho, etc), os quais invariavelmente devem possuir
estreita igao com o problema a ser tratado. Em verdade, entendemos que
a eficcia dos atendimentos devem possuir correlao entre a histria de
passado que deve ser acessada e tratada pela equipe de atendimento e a
histria atual dos mesmos espritos envolvidos.

Em resumo:terminada a entrevista franca e amorosa, comandada pelo

operador, o mesmo deve comandar o trabalho no sentido de induzir o
mdium no sentido de acessar a (s)personalidade(s) desarmnica (s) a
partir do problema narrado da pessoa. Esse problema , invariavelmente,
um complexo de culpa do doente (vide lei de semeadura e colheita que
regem nossos destinos). Ou seja, o objetivo acessar, tratar e esclarecer as
personalidades de nosso esprito que prejudicaram outrem em vidas
anteriores, nos quais hoje em dia j esto reencarnados (pais, cnjuges,
etc);na verdade, tratamos verdadeiras histrias,trgicas e traumticas,
100 % das vezes; os autores dessas histrias antigas, asseveramos, esto
todos reunidas de volta, s que numa poca e num outro corpo, como
famliares e pessoas prximas."E o inimigo do homem estaro entre os
prprios familiares"...disse Jesus.
 2.2- Retirada de automatismos comportamentais da ponta
encarnadaproduzidos pelas personalidades pregressas da individualidade

Aqui temos um parecer que nossas metodologias teraputicas devem

auxiliar o paciente a reformar-se em sua vida diria para no mais ficar
enfermo. Cientes de atuao formidvel do passado espiritual nos
comportamentos do paciente, logo depois do tratamento das
personalidades, formulamos uma teraputica que objetiva a ajudar o
encarnado a livrar-se dos automatismos comportamentais de seu passado
espiritual.Esses automatismos esto localizados no sistema nervoso astral
do paciente, e l que atuamos em conjunto com a espiritualidade
benfeitora.

Vejamos como se faz esse procedimento. Tratadas as personalidades do

paciente, a equipe de atendente faz grande doao de energia anmica
enquanto esses benfeitores desencarnados retiram os automatismos
comportamentais produzidos pelas personalidades desarmnicas que
atuavam no paciente. Esses benfeitores so mdicos neurocirurgies
desencarnados e outros especialistas na rea neurolgica/ comportamental
especialistas na rea. Alm disso, as equipes devem preencher
vibratoriamente o crebro perispiritual com novas energias vibrteis no
lugar das antigas energias. Assim,alm da doao de energia anmica
espiritualidade benfeitora, as equipes pulsam energia de amor no lugar das
energias automatizantes, fazem afirmaes mento-verbais positivas
direcionadas com o auxlio do prprio paciente (o querer e a f),atuao
cromoterpica.

Obviamente que esses procedimentos possuem resultado com a presena do

paciente, atendimento aps atendimento, haja vista que cada histria de
passado produtora de determinados automatismos comportamentaos.
Alm do que a presena repetida/contnua do encarnado promove um
esclarecimento constante e contnuo, facilitando um trabalho de
reprogramao emocional.

Tambm fundamental que o paciente produza novas emoes e novos

comportamentos, a fim de que a vibrao de amor que foi inoculada no
atendimento se consolide e s cristalize no cerebelo perispiritual,
crebro fsico recebam as novas ordens emotivo-comportamentais. Aos que
estranharam essa metodologia, lembremo-nos que estamos intervindo no
corpo perispiritual do paciente. Lembremo-nos as palavras do Esprito
Verdade: no perisprito que existem a chave para inumerveis problemas
humanos. Mas a teraputica no para por a. Continuemos, pois, nossa
proposta teraputica.

2.3.Atuao nas clulas perispirticas e chakras

Sabemos que a atuao das personalidades impregnam as clulas

perispirticas de energias malvolas e densas. Isso bvio, pois cada
histria de passado se aglutina nesse corpo fludico do ser, influenciando-o.

Aqui em nosso grupo, alm de atuarmos no sistema nervoso astral, atuamos

fortemente em todos os feixes de nervos que so encarregados de levar a
energia do ser pensante s clulas, tecidos, rgos e sistemas, assim como
os departamentos celulares citados que formam os citados tecidos, rgos e
sistemas. Tudo isso em mbito perispiritual. O transpasse dessas energias a
nvel fsico ocorrem de forma natural e com a ajuda vibrtil (boas atitudes e
sentimentos bons) do paciente, depois do atendimento. Esse processo
feito com nossa doao de energia anmica e uso de cromoterapia
mental.Em conjunto com nosso trabalho, tambm evocamos benfeitores
desencarnados para nos auxiliarem conforme o caso (mdicos especialistas
conforme a especificidade do caso, ndios das matas, preto-velhos,
elementais da Natureza, etc).

No nos esquecemos de retirar as energias densas dos chakras e transmut-

las. Depois, fazemos uso de cromoterapia mental nos mesmos, a fim de
harmoniz-los definitivamente. Tudo isso depois do tratamento das
personalidades e a retirada dos automatismos. Entendemos que a
teraputica que adotamos aqui no nada novo. Apometria pura, ou seja,
interveno eficaz e benfica no perisprito!

3- Atendimento presencial

A preleo e as explicaes pr e ps atendimento para conduzir a pessoa

ao esclarecimento que ela a produtora de seus prprios problemas se d
de forma efetiva se o paciente estiver presente. Em sua ausncia, mesmo
com o auxlio pedido por outro familiar, a pessoa beneficiada no se
esclarecer de quase nada, e no se modificar, tornando o atendimento
infrutfero. Tambm entendemos que a mudana se inicia na busca por
libertao, na pacincia em esperar ser atendido, num ouvir de forma
humilde as advertncias duras (mas amorosas) dos atendentes, na
conscientizao que somos produtores de nossos infortnios, e assim por
diante. Assim, salvo em casos de problema de doena ou impossibilidade
de andar, fazemos questo do atendimento presencial.
Concluso

O sistema de atendimento empreendido pelo grupo de Apometria

Fraternidade Crist, aqui de Porto Feliz, promoveu alguns benefcios.
Vejamos alguns deles a seguir. Com o sistema que empreendemos de
prelees semanais coletivas, o direito de se declinar um drama pessoal por
semana e atendimentos personalizados, feito por pequenas equipes, numa
mesma noite, um nmero grande pessoas podem ouvir prelees e serem
atendidas ao mesmo tempo, e de forma bastante eficiente.. Assim, as
equipes fazem buscas mais especficas e profundas em torno de uma s
problemtica, e como as pessoas possuem diversos problemas que
merecem nosso carinho, sempre podem retornar mais vezes, sempre com a
teraputica preleo e tratamento apomtrico profundo, no mesmo dia.
As filas interminveis acabaram.Todos os presentes passam por
atendimento. Apenas h um contraponto disso: as pessoas precisam
treinar a pacincia em esperar, pois os atendimentos so profundos e
demorados. Percebam que escrevemos contraponto entre aspas; o que
esperar descartamos o uso do passe magntico/gua fludica por considerar
que a tcnica apomtrica j empreende a tarefa de intervir e curar o corpo
perispiritual de forma muito satisfatria. Sem contar que as citadas
teraputicas nunca retirariam automatismos de nosso Inconsciente e nem
esclareceriam as personalidades discordantes que nos afligem.

Apontamentos sobre os operadores nas atividades apomtricas-Parte I

Entendemos que o primeiro requisito bsico para o operador (assim como o

mdium) se circunscreve aos ensinos de Jesus: no faa a outrem o que
no querem o que vos faam. Ou seja, preciso que o trabalhador atenda
da forma que gostaria de ser atendido.

Bom nimo, iseno de julgamentos, vontade frrea de servir, mente

aberta, seriedade, franqueza consigo mesmo e com outrem, empatia,
atender de forma indistinta e desinteressada, so hbitos comportamentais
a serem nutridos diariamente pelo trabalhador.

O trabalho espiritual promove compreenso a respeito dos nossos prprios

problemas, pois aprende-se muito com os atendimentos. Sem contar que
teremos nossas energias vibrteis constantemente recicladas caso nos
doarmos desinteressadamente s pessoas.Ou seja: o trabalho direcionado s
pessoas em sofrimento nos armar de energias novas e aprendizado para
resolvermos os desafios existenciais de nossa vida, porm, resolv-los,
caber a ns mesmos, mediante a correo de maus comportamentos e a
prtica das virtudes.

Como se v, fundamental que o aspirante a esse tipo de servio saiba que

no basta ser trabalhador apomtrico para ter seus problemas pessoais
resolvidos.Inclusive, se voc estudando essa parte dos nossos escritos por
mera curiosidade, no perca seu tempo: apenas estude esse captulo de
nossas reflexes se voc tem objetivos claros e definidos de servir
mediunicamente.

bom que se saiba que o trabalhador ser espelho tico de muita gente.
Alm dos atendidos e atendentes com os quais convive, o trabalhador
afigurar-se- como espelho tico dos encarnados que lhe solicita ajuda
espiritual, assim como as personalidades desencarnadas que viro a
tratamento. J detectamos personalidades de passado que, por mais
ignorantes que fossem a respeito das leis csmicas, mas despidas do
envoltrio fsico, podiam enxergar facilmente as virtudes e as deficincias
morais dos trabalhadores. E no raro,essas personalidades em tratamento,
num af de desmoralizar o grupo, falava em alto e bom som os defeitos
ticos dos mesmos, para quem quisesse ouvir.

Continuando a discorrer sobre os temas acima. As deficincias ticas

podem afigurar-se como fios em curto circuito da engenhosa mquina
espiritualidade de luz/trabalhadores encarnados. Ou seja, o trabalhador
precisa esmerar-se em sublimar seus pensamentos, hbitos,
comportamentos e sentimentos para ser um bom parceiro da espiritualidade
amorosa que sua parceira de trabalho desobsessivo- apomtrico. O
operador que no se esfora em praticar o que ensina aos seus atendidos
encarnados e desencarnados compromete o bom andamento das atividades
apomtricas e diante de sua prpria conscincia, assim como a conscincia
alheia, afigura-se como fariseu (faa o que eu digo, no faa o que eu
fao).

Tmbm entendemos que importante que o atendente estude

constantemente para melhor servir. Esse estudo, caros amigos, no est
circunscrito tcnica propriamente dita, mas sobre a vida como um todo. O
estudo atento (e de preferncia em grupo) de pessoas que escrevam artigos
srios em jornais de confiana, dos ensinos evanglicos, dentre outros
temas que ajudem o esclarecimento das personalidades nos atendimentos,
so de grande importncia ao operador, pois o mesmo ser um instrumento
mais hbil nas mos dos instrutores espirituais que assessoram os trabalhos,
sem contar que o estudante em foco ter a chance (e isso requisito maior)
de rever e corrigir, se necessrio, seus prprios comportamentos.
A primeira fase do atendimento apomtrico

O atendido sempre deve ser muito bem recebido pelos trabalhadores. Na

verdade, os maiores necessitados de auxlio no o atendido propriamente
dito, mas o atendente, dado que na maioria das vezes o ltimo possui
dbitos crmicos muito mais graves que o primeiro. Algumas vezes, foi
nosso esprito que induziu o atual paciente a viciaes de vrias ordens (e
que ainda o escraviza), ou que praticou tiranias e crueldades contra o
mesmo em vida pregressa, etc. Est a uma explicao que detectamos em
nossos atendimentos para tratar com muito amor aqueles que nos solicitam
socorro, sem contar a necessidade de treinarmos o amor ao prximo
diariamente, especialmente fora das paredes do grupo apomtrico que
pertencemos ( com muita tristeza que percebemos o quo todos agimos de
forma diferenciada: dentro do grupo apomtrico, somos pessoas amorveis,
fora do trabalho desobsessivo, tirnicos e cruis.Sem dvida, um
problema a ser considerado e combatido).

Em relao aos dramas do paciente. Sugerimos que o operador sempre

tome a dianteira da situao e no incio do atendimento, questione o
paciente sobre o drama que mais lhe aflige. Aqui em nosso grupo,
entendemos que para cada atendimento, um problema deve ser analisado
pelo mdium e pelo operador, num af de priorizar um atendimento mais
profundo (com esse enfoque, as energias dos benfeitores encarnados e
desencarnados concentram-se em torno da resoluo de um problema
apenas, potencializando o atendimento).Essa metodologia de tratamento de
um problema por semana, em profundidade, induzir os pacientes a
voltarem noutras semanas para a narrao de outros dramas, o que
necessariamente implica em dizer que o mesmo ouvir mais prelees
evangelizadoras antes, durante e depois do atendimento propriamente dito.

sempre bom lembrar que a narrao do paciente em torno de teus

problemas precisa ser analisada. Geralmente, as pessoas reclamam sobre
os efeitos, mas desconhece as origens dos seus problemas, que quase
sempre se resumem aos seus maus comportamentos. Por exemplo: se uma
mulher nos solicita auxlio reclamando sentir agudas dores fsicas nos
ombros e nas pernas, ou um rapaz nos relata que est desempregado a 4
anos, etc, os mesmos esto relatando os efeitosdos problemas que os
afligem.O operador e o mdium que no se preocuparem em acessar os
comportamentos equvocos resultantes desses problemas prestaro um
desfavor pessoa, pois caso ela no se modifique, outros problemas
surgiro para que seja concitada a refletir.Observem que os pargrafos que
estamos escrevendo revela que entendemos que Apometria no pode nem
deve ser apenas pronto-socorro. sim medicina espiritual, mas acima de
tudo metodologia prtica de esclarecimento.

Continuemos nossos apontamentos.

Trabalhemos com a hiptese que as nossas ms aes do presente acordam

as vidas passadas equvocas de nosso esprito, atazando-nos. No que
existam outros motivos para o afloramento das personalidades, mas
priorizemos esta, discorrendo sobre as outras de forma especfica e
oportuna mais adiante. Sabendo das diversas fases que o ser atravessa
(infncia/ adolescncia/ idade adulta/velhice), aconselhvel que o
operador v indagando atentamente essas fases ao paciente (com base em
teu relato), mormente as trs ltimas, a partir dos 15/16 anos, pois nessa
fase, o ser j sabe do que correto ou no, e antes, fortemente
influenciado pela psique doentia ou s dos seus pais (sobre a infncia,
abordaremos especificamente mais adiante). Novamente, insistimos: o
operador tem um papel de liderana no trabalho, sendo imperioso que a
exera de forma amorosa e exemplar, cabendo ao mdium analisar tambm
os relatos do paciente, permitindo que suas faculdades psquicas entrem em
ao aps o comando firme do seu parceiro, operador .

Sintetizando: nessa primeira fase do atendimento (acolhimento e

entrevista),entendemos que a funo inicial do operador encontrar os
plugs comportamentais negativos que proporcionaram o assdio das
personalidades do paciente.

Um ponto a ser considerado: quanto mais o operador ir exercitando esse

tipo de entrevista, que se baseia no princpio que somos responsveis pelos
nossos prprios sofrimentos, mais ele ver a necessidade do atendido abrir
seu corao. Na verdade, o paciente precisa ser esclarecido, desde antes,
que se ele no abrir-se com coragem, no falar realmente de seus maus
comportamentos,de pouca utilidade ser o tratamento.E detectamos que a
medida que o paciente se abre sem medo para seus atendentes , o mesmo
abre uma estrada vibrtil perfeita aos atendentes,a fim de que os mesmos
acessem a raiz do problema narrado.

Falemos agora de outro aspecto a ser considerado no afloramento e atuao

das personalidades. O reencontro com desafetos de outros tempos no
crculo familiar, afetivo, profissional, etc., so fatores considerveis para o
acordar/atuao das personalidades pregressas em suas pontas fsicas.O
operador, durante o atendimento, deve perceber o momento da vida da
pessoa atendida no qual ocorreu esse despertar psquico negativo.
Algumas vezes o fato ocorre durante a gestao , s vezes na passagem da
infncia para a puberdade (mais ou menos 13 anos para a frente), ou outros
momentos marcantes da vida das pessoas em questo (separaes, unies
conjugais, a entrada num novo local de trabalho, etc).

Um detalhe importante: mediante a observao criteriosa da narrao do

paciente e da pesquisa medinica, as equipes de atendimento devem
detectar quando se iniciou o despertar e atuao das personalidades do
paciente e das pessoas envolvidas na problemtica, e a partir do momento
existencial narrado, fazer uma busca para acessar e tratar as energias
pregressas dos mesmos envolvidas na problemtica narrada.

Algozes e vtimas de outros tempos, todos juntos novamente para a

necessria conciliao. O que as teraputicas das personalidades tm a ver
com isso?Bem, eis a uma metodologia que diminui eficazmente o choque
passado-presente, permitindo aos espritos envolvidos (agora encarnados)
de cumprirem as tarefas que lhes dizem respeito.

Pr-Natal espiritual

Os antagonismos domsticos existentes entre pais e filhos existe mesmo

antes do necessrio reencontro na esfera fsica. No livro Entre a Terra e o
Cu (Andr Lus/Chico Xavier), o instrutor Clarncio, ao socorrer uma
gestante, relata que a permuta de energias entre me e filho constante.
Jung, em seu Desenvolvimento da Personalidade, nos diz que muito do
psquico do beb pertence me. (rogamos aos companheiros um estudo
atento dos livros citados para melhores esclarecimentos).

Trazendo esses pareceres esfera da teraputica das personalidades

mltiplas, podemos dizer que a interao negativa entre personalidades dos
espritos que do vida gestante e ao beb ocorre com grande fora. Temos
realizado atendimentos apomtricos para evitar esses conflitos psquicos, e
o que detectamos que as personalidades, tanto seja a da me, assim como
a dos filhos, ao sentir a possibilidade certa do reencontro , acordam,
despejando ponta encarnada (me) e futura ponta encarnada (beb)
nefastas energias de dios e ressentimentos, originrias de priscas eras. Isso
tudo sem contar a influncia energtica das personalidades do pai da
criana...

O aborto involuntrio, a depresso ps parto, o esfriamento conjugal, o

despertar de outros transtornos psicofsicos, so efeitos dos fatores que
estamos relatando acima.
 claro que poucos pais tm a conscincia de realizar esse tipo de
atendimento num sentido preventivo, antes da concepo fsica
propriamente dita. Os que nos solicitam socorro espiritual geralmente
esto passando por algum sofrimento nessa fase to importante da vida
humana, no perodo da gestao ou no perodo ps-gestao.

Noutros casos, e infelizmente a maioria, a pessoa atendida s solicita

atendimento depois da idade adulta,relatando-nos tristes histrias de suas
infncias, fato esse que dificultou suas vidas (rogamos que os amigos
estudem sobre a influncia da infncia nos textos que temos escrito).

No atendimento apomtrico , porm, h solues teraputicas para casos

assim. As equipes de atendimento tm a possibilidade (e devem fazer isso)
de acessar e tratar as energias de passado dos paciente que "acordaram" no
seu perodo infantil, fruto dos antagonismos do passado espiritual entre ele
e seus atuais pais. O tratamento dessas energias de passado ao paciente lhe
promove duplo benefcio: com a ajuda da equipe de atendimento, auxilia-o
na compreenso das dificuldades que teve ao longo da vida e o liberta de
energias pregressas de seu esprito que no desejavam no s uma m
relao com seus atuais familiares, mas rejeitavam sua proposta existencial
como um todo.

Mas falemos um pouco sobre uma proposta preventiva de tratamento, que

consiste em tratar pais e filhos no perodo de gestao.

Nesses casos, aconselhvel que o operador sempre exera o atendimento

com a presena dos pais, lado a lado, com fins de aprendizado.

Aconselhamos tambm que o operador busque com o mdium e o apoio da

espiritualidade benfeitora as personalidades pregressas da me, do pai, do
futuro beb, as quais esto atuando no psiquismo/corpos fsicos dos
mesmos.Isso mesmo, leitor! A atuao das personalidades ocorre antes
mesmo do nascimento!Mas voltemos aos nossos raciocnios sobre o
tratamento das personalidades de passado dos pais e dos futuros
bebs:esclarec-las que j desencarnaram, e que j criaram novos corpos
fsicos para praticarem a lei do amor com os desafetos de outrora ( o
operador deve, junto com o mdium, identificar personalidade por
personalidade, correlacionando-as com a respectiva ponta fsica) no
sentido de serem felizes, fundamental, no sentido de minimizar
antagonismos e discrdas pregressas.
Os pais, ouvindo e sentindo que seus espritos fizeram ao futuro beb em
priscas eras e quais so as tarefas que lhes dizem respeito, uma lio
imorredoura para toda uma vida, um verdadeiro pr-natal espiritual.

Por fim, encaminhar essas personalidades a hospitais-escola, alinhar os

chakras de todos os envolvidos e solicitar apoio da espiritualidade para
interferir positivamente no corpo perispiritual dos mesmos, sem exceo,
tarefa obrigatria, pois auxiliar os j encarnados (os pais) na minimizao
de suas dores assim como a do futuro reencarnante, o esperado beb.

Por fim, sugerimos que os operadores, no fim dos atendimentos, reforcem

as tarefas ticas que cabem aos pais e que concitem os mesmos a
comparecerem mais vezes s prelees e atendimentos, no sentido de
evangelizarem-se e harmonizarem suas prprias energias, tratando suas
personalidades pregressas que os induzem a comportamentos equvocos,
que fatalmente so empecilhos ao progresso do futuro beb. claro que
uns voltaro a solicitar ajuda teraputica, e outros tantos, no. Mas que
faamos a nossa parte, tratando nossos amigos que nos solicitam ajuda
espiritual com entranhado amor e profunda franqueza, cumprindo assim a
mxima evanglica no faais a outrem o que no quereis que vos faam.

Apontamentos sobre as atividades apomtricas-Parte II

No texto anterior, comentamos a respeito da possibilidade de atendermos o

ser antes mesmo da encarnao propriamente dita, mediante o tratamento
previo de suas personalidades pregressas em desalinho. Enfatizamos
na ocasio que o ideal seria que isso ocorresse, pois os pais do futuro
reencarnante obteriam, atravs da observao do atendimento apomtrico,
um aprendizado imorredouro, conscientizando-se sobre as
responsabilidades que lhes cabem assim como o do futuro beb.

Sabendo que ns no possumos esclarecimento suficiente para tratamentos

espirituais preventivos, e que s buscamos ajuda espiritual ou
esclarecimento sobre quando o sofrimento lhes bate s portas, o que mais
observamos so casos em que as personalidades pregressas da ento
ponta fsica, no esclarecidas nem harmonizadas, convivendo com sua
ponta fsica durante as diversas fases que atravessa (infncia, adolescncia,
idade adulta e velhice),transformam-se, pois, em verdadeiros drages da
alma ou sabotadores da felicidade do ser encarnado, pois as energias
envolvidas ficam acumulam-se tanto no psiquismo da ponta fsica, que
por conseqncia, transtornos comportamentais e enfermidades fsicas das
mais diversas sero desagradveis parceiros, revelando-se, pois, como
exteriorizao das misrias morais do passado espiritual da criatura
envolvida na problemtica.

Para elucidar o assunto com abrangncia, permita-nos contar um exemplo

prtico.

Meses atrs, determinada pessoa (por questo tica, preservaremos sua

identidade) nos solicitou ajuda teraputica, pois estava sofrendo de
transtorno depressivo crnico, tendncia suicida, enfraquecimento orgnico
e dores por todo o corpo. O operador, indagando a paciente quando
comeara o pior dos sintomas (a depresso) teve a seguinte resposta: -
Desde que eu nasci, me sinto triste....Ento, o operador, certamente
intudo pela espiritualidade benfeitora, induziu o mdium desdobrado
(nossa pessoa) a acessar a personalidade pregressa do paciente que rejeitou
a encarnao atual, rejeio essa movida pela convivncia familiar na
infncia e na adolescncia, a qual produziria um problema afetivo com o
atual cnjuge (fizemos a pesquisa nesse sentido pelo prprio relato de
nosso paciente, dado que o mesmo teve vrios problemas de
relacionamento com os genitores, assim como o atual cnjuge).

Resumo da pera: Nossa mediunidade, com o auxlio do operador e da

espiritualidade benfeitora, observou que a depresso que nosso paciente
manifestara era o efeito do drama maior que o acometia : eram os
comportamentos equivocados de seu esprito, cultivados insistentemente
desde priscas eras.

Aps o acessamento da personalidade pregressa do paciente que

personificava esses comportamentos equvocos, constatamos vrios fatos:

1- a aludida existncia pregressa no desejava que a sua futura "ponta

fsica" fosse feliz e plena na atual existncia, nem com seus pais nem com
ningum, pois de inserir-se no novo meio da ponta fsica e posterior
conversa constatou-se que tratava-se de uma existncia pregressa
intelectualizada$ ao extremo, porm, arrogante e vaidosa. Ganhou posio
notria e riqueza na sociedade que estava inserido, porm se
esqueceu da convivncia fraterna e amorosa com o prximo. As pessoas
nas quais ele prejudicou grandemente foram seus pais, assim como o
esposo atual.

2-terminada essa existncia, nossa mediunidade observou que essa

personalidade de passado arquivou em seu ntimo grande transtorno
comportamental (frustrao, melancolia) aliado a um complexo de culpa
muito forte de ter estudado tanto, mas no ter conseguido amar o
semelhante. Apesar de ter percebido os equvocos que cometera, no se
arrependeu suficientemente de seus tristes feitos, pois seu orgulho
impedira-o de tal feito, mesmo no ps-morte.Tanto fato que no
momento da criao da nova encarnao, essa personalidade pregressa,
por culpa e por medo do revide dos antigos desafetos (hoje, os pais e o
esposo) rejeitou a possibilidade de reconciliao e perdo mtuo por meio
de uma existncia regrada prtica da lei do amor, dificultando a existncia
da "ponta fsica" desde ento.

O operador, ouvindo pacientemente a personalidade pregressa citada sobre

seus sofrimentos, (e com a presena da pessoa encarnada que solicitava
atendimento) esclareceu-a mais ainda sobre seus comportamentos de
outrora, e concitou o ao pedido de a respeito de suas vtimas de passado,
as personalidades de passado de seus atuais pais e esposo . Ento, o
operador evocou essas personalidades pregressas que se sentiam vitimadas
para que a reconciliao fosse imediatamente realizada, alm do
esclarecimento s personalidades vtimas que sofreram naquela vida pois
em vida pregressa fizeram igual ou pior a outrem . Todas elas foram
esclarecidas
que seus espritos criaram novos corpos e vivem uma experincia em
comum no mesmo crculo interpessoal, cabendo as mesmas no
interferirem negativamente em nenhum aspecto que seja. Ento, foram
tratadas e encaminhadas a hospitais-escola, e no final, a equipe encarnada
e desencarnada interferiu positivamente no corpo perispiritual de nosso
atendido, a fim de que o transtorno comportamental fosse combatido com
mais profundidade.

Por fim, concitamos a pessoa presente para rever suas posturas

comportamentais, pois mais que a personalidade pregressa a influenciara
desde a tenra infncia, a ento ponta fsica permitiu e se alinhou com
essa influenciao, adquirindo na vida atual comportamentos assemelhados
ao prprio passado espiritual de outrora, como vaidade e arrogncia.

Visto o relato, o que a experincia pode ensinar a ns, operadores e

mdiuns?

Primeiro: quanto mais cedo se tratar a personalidade pregressa em

desalinho, melhor. Por isso que postamos anteriormente a possibilidade de
tratamos algum mesmo antes de seu nascimento. No caso em que citamos,
a pessoa atendida tinha mais de 30 anos de idade, e as energias vibrteis
entre ela e a paciente estavam somatizadas no psiquismo e no corpo fsico
da mesma.

Segundo: entendemos que no basta um atendimento para a pessoa

melhorar definitivamente. A pessoa encarnada em atendimento carecia no
s de um, mas de vrios atendimentos; o atendimento que empreendemos
minimizou razoavelmente suas dores, mas infelizmente, ela voltou uma ou
duas vezes mais ao nosso grupo, relatando-nos que melhorara bastante.
Porm, a mesma (infelizmente conservadora) no conscientizou-se da
necessidade de procurar ajuda espiritual constantemente, inclusive com a
presena do esposo ou do pai ainda vivo. Ela entendeu que "bastou" apenas
um ou dois atendimentos para continuar sua vida....

Enfim: sempre sugerimos aos nossos atendidos que compaream quando

vezes desejarem, afinal, amigos, o homo sapiens, como ser racional, tem
encarnado no planeta a milhares de anos. Assim sendo, no h apenas uma
histria pregressa negativa a ser acessada e tratada pelos mdiuns e
operadores. Estes, pois, devem ter essa conscincia, no vendendo, pois,
milagres ou promessas miraculosas de cura aos seus assistidos depois do
primeiro atendimento.

Terceiro: a doena propriamente dita o efeito de uma causa (no caso

acima, a depresso). O que sugerimos que o operador encare esse fato,
procurando com seu parceiro, o mdium, os comportamentos equivocados
das personalidades pregressas em atuao,a qual so produtoras das
doenas na ponta fsica (no caso, a arrogncia da personalidade pregressa
que, infelizmente, a "ponta fsica" tambm adquiriu.

Quarto: O papel do operador fundamental no decorrer do trabalho. Para

ns, o operador deve guiar o mdium a acessar os problemas a serem
pesquisados (sempre com a ajuda da espiritualidade de luz, obviamente),
mediante a narrao do paciente, e o mdium deve se preocupar em narrar
o que v e sente no plano astral, alm de comunicar os pareceres das
personalidades em tratamento. Para eficcia dessas atividades, ambos
devem estudar muito, constantemente.

Quinto: A necessidade das personalidades pregressas em tratamento expor

seus sentimentos e achaques mediante o instrumento medinico. Para ns,
inadmissvel encaminhar a personalidade pregressa sem o devido
esclarecimento de sua realidade. Sabemos que a espiritualidade nos d
amparo e sustentao nos trabalhos, mas dever fazer a nossa parte,
facilitando o trabalho de nossos instrutores invisveis.
Sexto: necessrio que os operadores e mdiuns conheam razoavelmente
sobre os corpos sutis que foram o Agregado Humano, a fim da teraputica
apomtrica consolidar-se efetivamente. Sobre esse assunto, falaremos mais
adiante.

Atendimentos apomtricos atravs da Epfise

Hoje, gostaramos de conversar a respeito da ocorrncia do acordar de

existncias pregressas de nosso esprito na fase da adolescncia, fase
humana essa considerada crucial para a edificao da personalidade.Pois
muito bem.Sempre nos preocupamos de corroborar a prtica com a teoria.
Pesquisando atentamente a literatura esprita, encontramos informes
preciosos a respeito. Vejamos o que diz um dos instrutores espirituais de
Andr Lus, no livro Missionrios da Luz, atravs da psicografia confivel
do nosso querido Chico Xavier:

Captulo 2 - A Epfise (...)- No se trata de rgo morto, segundo velhas

suposies- prosseguiu ele- a glndula da vida mental. Ela acorda no
organismo do homem, na puberdade, as foras criadoras e, em seguida,
continua a funcionar, como o mais avanado laboratrio de elementos
psquicos da criatura terrestre. (...) Aos catorze anos, aproximadamente, de
posio estacionria, quanto s suas atribuies essenciais, recomea a
funcionar no homem reencarnado. O que representava controle fonte
criadora e vlvula de escapamento. A glndula pineal reajusta-se ao
concerto orgnico e reabre seus mundos maravilhosos de sensaes e
impresses na esfera emocional. Entrega-se a criatura recapitulao da
sexualidade, examina o inventrio de suas paixes vividas noutra poca,
que reaparecem sob fortes impulsos.Vamos dar uma pausa na transcrio
para comentar que os dizeres acima nos d melhores explicaes do porqu
os adolescentes apresentam comportamento to instvel. As crises de
humor, a busca pelos prazeres fsicos, e outros fatores, tornam-se
explicveis luz dos ensinamentos acima.

Continuando. (...)-Segregando delicadas energias psquicas - prosseguiu

ele-, a glndula pineal conserva ascendncia em todo o sistema endcrino.
Ligada mente, atravs de princpios eletromagnticos do campo vital, que
a cincia comum ainda no pode identificar, comanda as foras
subconscientes sob a determinao direta da vontade. As redes nervosas
constituem-lhe os fios telegrficos para ordens imediatas a todos os
departamentos celulares, e sob sua direo efetuam-se os suprimentos de
energias psquicas a todos os armazns autnomos dos rgos. Manancial
criador dos mais importantes, suas atribuies so extensas e
fundamentais.

Tambm podemos dizer que a origem de muitas doenas que acometem o

ser humano na idade adulta tem sua origem no despertar dessa glndula.
Basta que estudemos a importncia do sistema endcrino sobre o
funcionamento dos diversos sistemas que compem o corpo humano.

Ousamos em dizer que o drama da criatura humana e um dos responsveis

pelo aparecimento da maioria das doenas de ordem psicofsica o
desalinho sexual, no como Freud a entendia (apenas o ser encarnado), mas
o desalinho sexual do ser entendendo-o como esprito. O eminente
pesquisador e mdico austraco no estava errado de todo: faltava-lhe
apenas as noes reencarnacionistas.

Mas vamos em frente. Na qualidade de controladora do mundo emotivo,

sua experincia na posio sexual bsica e absoluta. De modo geral, todos
ns agora ou no pretrito, viciamos esse foco sagrado de foras criadoras,
transformando-o num im relaxado, entre as sensaes inferiores de
natureza animal. Quantas existncias tempos despendido na canalizao de
nossas possibilidades espirituais para os campos mais baixos de prazer
materialista? Lamentavelmente divorciados da lei do uso, abraamos os
desregramentos emocionais, e da nossa multimilenria viciao das
energias criadoras, carregados de compromissos morais, com todos aqueles
a quem ferimos com nossos desvarios e irreflexes. Do lastimvel
menosprezo a esse potencial sagrado, decorrem os dolorosos fenmenos da
hereditariedade fisiolgica, (...). A perverso do nosso plano mental
consciente, em qualquer sentido de evoluo, determina a perverso de
nosso psiquismo inconsciente, encarregado na execuo dos desejos e
ordenaes mais ntimas, na esfera das operaes automticas".

Mediante a transcrio acima, regrado a comentrios pessoais nossos,

gostaramos de tecer mais algumas consideraes sobre o assunto, no
sentido de promover teraputica desobsessiva efetiva e segura para tratar a
criatura encarnada (quase todos ns) acometida dos males acima.

Trazendo os informes para a teraputica que exercemos:entendemos que a

glndula da vida mental (epfise ou pineal) recebe a tenaz influncia das
personalidades pregressas que viciaram-se em sensaes inferiores e puros
prazeres materialistas, isentos de qualquer sentimento sublimado de
doao emotiva (num sentido amoroso e equilibrado) ao prximo, no
caso,como parceiro(a) afetivo (a). Existncias pregressas de prostitutas que
estavam cercadas de seus clientes, saqueadores que matavam e estupravam
suas vtimas, senhores de escravos que aproveitavam sexualmente de seus
escravos, professores de seminrio (vide Idade Mdia) que praticavam o
homossexualismo com seus alunos, so alguns exemplos plidos que
temos nos deparado... E como a lei de retorno infalvel, as pessoas
prejudicadas por esses desalinhos que nosso esprito nutre retornam junto
de ns, a fim de que possamos retificar nossos caminhos, atravs do amor
desinteressado, a empatia, a renncia e a educao dos impulsos. Amantes
de outrora renascem como pai e filha, me e filho ou entre irmos; rivais de
outras eras que brigavam por alguma amada muita vez se renem como
companheiros de trabalho; cnjuges que noutra era estavam reunidos por
convenincia social novamente ensaiam o papel de cnjuges, agora com o
desafio de amarem-se novamente. Professores ou mdicos atendem as
pessoas que abusaram noutros tempos.Trabalhadores medinicos,
operadores, e outros terapeutas da alma, se dedicam a estudos intensivos
para curar efetivamente as dores e sofrimentos daqueles que o procuram,
pois em vida pregressa abusaram do poder para impor suas vontades mais
vis sobre os mais fracos, hoje seus atendidos.

Nosso grupo apomtrico tem presenciado diversos casos do tipo.

Geralmente, trata-se de pessoas adultas que solicitaram socorro espiritual
de forma tardia, aps muito tempo do despertar de suas personalidades
pregressas na fase juvenil. Como as pessoas citadas no eram possuidoras
de uma vida domstica equilibrada, com pais exemplares (inclusive os pais,
muitas vezes, eram parceiros de desalinhos emotivo-sexuais de outras
vidas), a situao ficou pior, pois o encarnado, sem presenciar e sentir a
exemplaridade de atitudes, fica presa fcil de suas prprias energias
pregressas, que a usam como mdiuns, interferindo em seus
comportamentos e vontades, diminuindo-lhes a vontade em melhorar-se
moralmente, transformando-lhes em verdadeira continuidade do passado
espiritual viciado e apaixonado.

Mesmo assim, h sempre algo que ns, atendentes, podemos fazer, pelo
bem do assistido, e pelo nosso bem.

Nossa postura teraputica a seguinte:

1-Entrevista Inicial- Como foi dito em textos anteriores, realizamos uma

entrevista minuciosa, criteriosa e franca.

Para confirmar o desalinho na epfise, o operador deve se preocupar em

localizar os desalinhos emocionais da pessoa assistida, observando as
pessoas envolvidas, a fase em que esses desalinhos se iniciaram, e em qual
aspecto, assim como a possvel presena de transtornos fsicos
conseqentes do referido desalinho comportamental-emotivo, dentre
outros sintomas.

2- Pesquisa Medinica- Levantada a hiptese de atuao de personalidades

pregressas na epfise do ser encarnado, o operador induz o mdium a
pesquisar a(s) energia(s) pregressa (s) do paciente responsvel por tal
drama. As equipes pesquisam os personagens que se envolveram na
experincia transata a ser acessada, pois fatalmente as mesmas estaro
reencarnadas e convivendo com a pessoa atendida, sendo estas pessoas
fulcros conscienciais importantes para a potencializao do drama do
paciente presente (esposos inconseqentes, filhos viciados, companheiros
de trabalho de difcil comportamento, dentre outros). Essa pesquisa, com a
presena do paciente, e com a explicao que o operador vai realizando ao
paciente, surte grande efeito teraputico.

3- Tratamento das personalidades- No somos do parecer que basta acessar

e apenas encaminhar as personalidades a hospitais-escola. Os operadores,
via de regra, procuram esclarecer as energias pregressas em tratamento,
conscientizando-nas de suas realidades, inclusive que so o passado
espiritual das criaturas encarnadas ( necessrio que operador e mdium
mostrem a ponta fsica mediante a ligao com o cordo de prata), e
origem dos sofrimentos atuais do ser encarnado.

4- Interveno nos corpos sutis e nos chakras-Dando continuidade,, nossos

operadores e mdiuns, em parceria com a espiritualidade benfeitora,
intervm nos corpos sutis do ser doente. Ou seja, os desalinhos energticos
originrios das emoes desalinhadas das personalidades em tratamento,
localizados no corpo perispirtico(Corpo mental Superior/Inferior/Astral)
aqui so acessados e tratados. Sempre evocamos com firmeza e vontade de
ajudar benfeitores espirituais com especialidades mdicas nos mais
diversos transtornos emocionais, a fim de que se realize intervenes
energticas mais minuciosas. Assim, os mdiuns tm deparado com a
presena de alguns psiquiatras, neurologistas, neurocirurgies, terapeutas,
endrocrinologistas (desencarnados, obviamente) para tratarem a
intimidade do crebro perispiritual, incluindo a epfise perispritica. Alm
do que, a presena de caboclos, pretos-velhos e ndios das matas so
aparies bastante comuns para intervir nesses casos, inclusive para a
retirada de larvas astrais, alm da necessria rearmonizao/reernegizao
dos rgos perispriticos afetados. Por ltimo,realizamos o devido
tratamento dos chakras. Cremos que as prticas teraputicas sejam
Apometria pura, pois a mesma tem o preceito de tratar o perisprito
mediante a parceria trabalhadores encarnados e desencarnados.
5-Esclarecimento do paciente- A entrevista inicial e o atendimento
propriamente dito, regrado a explicaes que nossos operadores realizam,
j um esclarecimento bastante satisfatrio. Mas mesmo assim, no fim do
atendimento, os nossos operadores concitam a pessoa uma profunda
reviso de vida, analisando comportamentos, sentimentos e hbitos
equivocados, modificando-os para melhor. Essa conscientizao, para ns,
a essncia do atendimento: se a pessoa no tem conscincia que ela foi
responsvel por teu desalinho e que deve prevenir-se de futuros males
mediante a prtica da lei do amor em sua vida, o atendimento pouco ter
valia.Enfim, amigos. So essas nossas consideraes a respeito da glndula
da vida mental e sobre o que temos feito para harmoniz-la.