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Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo

Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades


Lic. en Ciencias Polticas y Admn. Pblica

LA INFLUENCIA DE LA
SOCIEDAD CIVIL
GLOBAL EN LOS
DERECHOS HUMANOS
.

Anglica Fernanda Morales Guevara


71
DEAnlisis
Asignatura: NOVIEMBRE DE 2016
Poltico
.
NDICE

INTRODUCCIN 2
OBJETIVO 2
PREGUNTA DE INVESTIGACIN 2
SUPUESTO 2
JUSTIFICACIN 2
METODOLOGA 3
CATEGORAS DE ANLISIS 3
MARCO TERICO 4
DESARROLLO 5
EL ESTADO 5
LA SOCIEDAD CIVIL 6
LA SOCIEDAD CIVIL GLOBAL 7
ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES 9
DERECHOS HUMANOS 11
PARTICIPACIN DE LA SOCIEDAD CIVIL GLOBAL EN EL TEMA DE LOS
DERECHOS HUMANOS 12
CONCLUSIONES 14
BIBLIOGRAFA 15

INTRODUCCIN
.

1
OBJETIVO
Analizar el grado de participacin que ha tenido la sociedad civil dentro del
marco internacional en el periodo comprendido de 1990-2010, y evidenciar si su
impacto ha sido verdaderamente efectivo en la defensa e implementacin de
polticas a favor de los Derechos Humanos.

PREGUNTA DE INVESTIGACIN
Es efectiva la participacin de la sociedad civil global para la resolucin de
problemticas, o su influencia queda coartada por la soberana de los Estados?

SUPUESTO
El fenmeno de la globalizacin ha modificado indudablemente la manera
en que se comportan y relacionan las sociedades y Estados tanto a nivel interno
como en el plano internacional; en este sentido, surge la necesidad de configurar
nuevos actores que sean partcipes dentro de la lucha de los Derechos Humanos,
y que a su vez sean capaces de adaptarse a las necesidades y escenarios de la
realidad actual. As, la sociedad civil ha ido cobrando una mayor importancia y
reconocimiento a nivel internacional para su intervencin en problemticas de
inters mundial.
Sin embargo, pese a esto, no puede dejarse de lado un elemento crucial y que ha
desarrollado polmica: la soberana nacional con la que gozan los Estados. As, el
supuesto para fines de este proyecto de investigacin surge a partir de si es la
sociedad civil global lo suficientemente slida como para lograr un impacto
efectivo y duradero en la resolucin de las problemticas referentes a los
Derechos Humanos, o si su actuacin queda limitada e incluso coartada por la
soberana interna de cada Estado-nacin.

JUSTIFICACIN
La sociedad civil funge como una estructura organizada independiente del
Estado, movilizada por la voluntad humana de ciudadanos que actan en conjunto
sobre asuntos pblicos de gran importancia para la sociedad en general, esto con
el fin de lograr una convivencia pacfica entre unos y otros.
Esta comprende una gran cantidad de actores que van desde agrupaciones u
organizaciones locales, hasta ONG de reconocimiento y alcance internacional;
por ende, la pluralidad de ideas, opiniones y visiones se han convertido en
elementos caractersticos de sta. Sin embargo, a pesar de las diferencias que
puedan presentarse, todos ellos convergen en una misma lnea: la afirmacin de
la dignidad humana en la comunidad internacional. (Ribeiro Leo, 2014, pg. 251)

2
Debe entenderse que su campo de accin e interaccin no puede estar separado
de ninguna forma a los Estados, ya que, bajo una ptica idealista de la teora
liberal, deben trabajar en conjunto para concretar un fin social en comn.
Para comprender la importancia de este anlisis, debe considerarse en primera
instancia que en la actualidad tanto el fenmeno globalizador como el desarrollo
de las nuevas tecnologas nos han rebasado, lo cual ha modificado
significativamente la manera en que se llevan a cabo las interacciones entre los
diferentes componentes de la sociedad y los Estados-nacin. Esta nueva
comunidad mundial ha configurado nuevas relaciones entre los actores, y se ha
promovido la participacin ms activa de la sociedad civil organizada en pro de
temticas estratgicas como los Derechos Humanos, medio ambiente, pobreza,
migracin, seguridad colectiva, entre otras.

METODOLOGA
Ese proyecto de investigacin se realizar bajo un enfoque cualitativo, para
lo cual se tomarn como bases principales tanto la teora realista como la teora
liberal de las relaciones internacionales, as como sus ramificaciones: el idealismo
e institucionalismo liberal; con esto se pretende comprender la inclusin de la
sociedad civil como un actor de gran importancia dentro del escenario mundial.
Para efectos de este trabajo de investigacin, se analizar a la sociedad civil y
cmo esta ha ido desarrollndose hasta la creacin de la denominada sociedad
civil global, que acta conforme a las necesidades surgidas en la actualidad y
hace uso de las nuevas tecnologas como herramienta de difusin sobre los
acontecimientos de inters mundial.
Con el fin de contextualizar la investigacin, se analizarn algunos de los casos en
los que la sociedad civil global ha intervenido favorablemente en la lucha por
ampliar la cobertura de los Derechos Humanos, particularmente en los grupos
tnicos. As mismo se presentarn casos en los que su participacin aport muy
poco o nada a la resolucin de las problemticas, esto con el objetivo de
contrastar ambas situaciones y construir las reflexiones finales.

CATEGORAS DE ANLISIS
A continuacin se presentan las categoras de anlisis que se abordarn en el
desarrollo del proyecto:
I. El Estado
II. Globalizacin y Sociedad Civil.
a. Organizaciones No Gubernamentales
i. Derechos Humanos

3
III. Participacin De La Sociedad Civil Global En El Tema De Los Derechos
Humanos

MARCO TERICO
En trminos muy generales, las relaciones internacionales se encargan del
estudio multidisciplinario de los diversos aspectos de la poltica internacional de
los sujetos que actan y configuran la sociedad internacional. As, sta disciplina
puede explicarse mediante tres de las teoras ms importantes en este mbito: la
teora realista, la liberal y la neoliberalista. Para efectos de este trabajo se
considerarn las teoras del realismo y del liberalismo, as como las ramificaciones
de sta ltima: el idealismo y el institucionalismo.
El realismo ha sido una corriente terica predominante entre los estudiosos de las
relaciones internacionales, dado que ha sido capaz de explicar el actuar de varios
de los fenmenos mundiales ocurridos. Se centra en el poder de los Estados y
seala que la fase blica es el estado ms comn dentro del funcionamiento
internacional, sealando que la guerra es la nica manera en que se pueden
resolver las diferencias entre Estados. Se dice adems que debe manejarse una
doble moral estndar para el manejo de la poltica interior y exterior; de esta
manera, en la poltica interior el Estado se comportara de manera abierta y
comprensiva, mientras que al exterior debe mostrarse el dominio, fortaleza y poder
frente a otros Estados.
Por su parte, la teora liberalista propona un trabajo en conjunto para el orden
mundial, donde todos los involucrados obtuvieran beneficios. Mientras que la clave
para la teora realista es el poder, el liberalismo se centra en el balance; por lo que
se dejaba de lado la guerra para la resolucin de los conflicto y se daba paso a la
diplomacia. Dentro de sus sub-teoras subyacentes, el idealismo liberal postula
una organizacin internacional que regule los procedimientos democrticos para
reducir los conflictos entre naciones. Posteriormente surge el institucionalismo
liberal, en donde se seala la necesidad de configurar estrategias que incluyan a
todos los actores que conforman a los nuevos escenarios mundiales, dando
cabida a la sociedad civil organizada.
Otro elemento sin el cual no podra comprenderse el tema a investigar es el
Derecho Internacional, el cual define las responsabilidades legales de los Estados
respecto a su forma de proceder con otros pases y al trato que brindan a las
personas dentro de las fronteras estatales. Su dominio engloba un mbito diverso
de temas de inters internacional, tal como los derechos humanos, los programas
de desarme, los delitos internacionales, los refugiados, la inmigracin, los
problemas de nacionalidad, el trato a los prisioneros, el uso de la fuerza y la forma
de actuar en la guerra, entre otros.

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DESARROLLO

EL ESTADO
Una concepcin general sobre el Estado seala que es el rgano superior
soberano e independiente mediante el cual se regula a los individuos dentro de un
mismo territorio. Su soberana lo dota de independencia y le otorga la facultad de
crear y ejecutar un marco normativo sin que otro logre imponerle.
De acuerdo a la corriente contractualista, se afirma al Estado como el ente
compuesto por una sola voluntad social que dirige a la colectividad. En este
sentido, todas las diferentes voluntades e intereses de cada uno de los
participantes se agrupan para conformar as un fin comn por el cual trabajarn en
conjunto. De esta manera, la sociedad transfiere al Estado la facultad de
gobernarle, a la vez que el Estado se compromete a que todas sus acciones estn
encaminadas al cumplimiento de sus objetivos comunes.
Con la aparicin de los Estados modernos, el poder fue sometido a un proceso de
centralizacin, mediante el cual se estableci que el poder se ejerciera
coactivamente nicamente por una instancia suprema; esto es a lo que Weber
refiere como el monopolio legtimo de la violencia. As, puede decirse que la
soberana de las naciones diverge en dos vertientes: Por un lado, un Estado
soberano tiene la facultad de promulgar y aplicar leyes; y por el otro, el monopolio
de la violencia.
Sin embargo, en un marco de relaciones internacionales, su comportamiento se
modifica de manera peculiar. Si bien es obvio que bajo circunstancias especficas
-como los conflictos blicos- ha quedado histricamente demostrado que cada
Estado se impondr por encima de los dems actores internacionales que se
encuentren relacionados, en condiciones normales del sistema mundial coexisten
una multiplicidad de actores que surgen y se renuevan da con da de acuerdo con
los acontecimientos en la actualidad.
En un perodo considerablemente corto, los Estados dejaron de ser considerados
como los nicos actores internacionales, ya que ahora estn acompaados por
Organizaciones Intergubernamentales, de Organizaciones No Gubernamentales y
de Firmas multinacionales. La produccin, el comercio y una creciente campaa
en pro de la lucha por los Derechos Humanos han configurado una compleja
estructura internacional que crece de manera acelerada.

5
LA SOCIEDAD CIVIL
La sociedad civil organizada se compone por agrupaciones u
organizaciones de personas fuera de la estructura gubernamental que trabajan de
manera colectiva para realizar intercambio de ideas, intereses y perspectivas
respecto de temas considerados como crticos para la poblacin en general y as
elaborar proyectos e iniciativas para proponer tentativas soluciones.
En un rgimen democrtico es necesaria la participacin activa de la sociedad
para trabajar en conjunto con el gobierno y alcanzar sus objetivos. En este
sentido, la sociedad civil acta como agente legitimador del Estado a la vez que se
retroalimentan y propician la creacin de instituciones que defienden los derechos
polticos y sociales de los ciudadanos.
Para Habermas (1981), la poltica moderna va ms all que el slo poder, ya que
se enfrenta a constantes crisis de legitimidad y una prdida de sentido; por ende,
debe incorporar una dimensin normativa que no puede provenir de las elites
gubernamentales, sino de la sociedad civil. Con esto se retoma la idea de que el
poder no nace la imposicin, sino del dilogo pacfico entre los hombres para
llegar a acuerdos. A esto se refiere con el poder comunicativo, que surge en
espacios pblicos caracterizados por la igualdad de condiciones y la libre opinin y
difusin de la informacin. Adems, seala que sta sociedad civil se compone de
todas aquellas organizaciones y asociaciones que surgen de la voluntad humana y
son autnomas e independientes del Estado, sin nimo de lucro y que luchan por
disminuir los problemas en la sociedad.
En pleno siglo XXI es indudable que el mundo es un espacio de interaccin entre
los diferentes actores globales y el Estado ya no controla el monopolio de las
relaciones internacionales, como anteriormente se crea. En consecuencia, ste
debe actuar considerando la opinin de otros actores, inclusive los actores de la
sociedad civil, como las ONG.
La sociedad civil tuvo su auge al final de los aos 40s y 50s, cuando el an se
resentan los estragos causados por la Segunda Guerra Mundial, y el surgimiento
de organizaciones que pretendan trabajar de manera coordinada a nivel
internacional. As, en 1945, organizaciones no gubernamentales lograron se les
incluyera en el artculo 71 de la Carta de las Naciones Unidas, en donde se les
otorg el carcter consultivo en el Consejo Econmico y Social.
En este artculo se expresa: El Consejo Econmico y Social podr hacer arreglos
adecuados para celebrar consultas con organizaciones no gubernamentales que
se ocupen en asuntos de la competencia del Consejo. Podrn hacerse dichos
arreglos con organizaciones internacionales y, si a ello hubiere lugar, con
organizaciones nacionales .

6
Es a partir de ese momento en que la sociedad civil -particularmente hablando de
ONG- tuvo un crecimiento considerable a nivel mundial. Las cifras son claras:
De las 41 ONG que tenan estatus consultivo, en 1948, en el Consejo
Econmico y Social de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), hoy la
cifra puede pasar de los cuatro dgitos en la Asamblea General. Antes slo
podan ser invitadas, pero ahora han ganado el derecho de registrarse para
intervenir en las discusiones. Lo que es ms, hay ONG que tienen carcter
de observadores. (Marn Aranguren, 2007)

LA SOCIEDAD CIVIL GLOBAL


Por sociedad civil global se entiende al conjunto de agentes, actores,
organizaciones e instituciones que interactan y generan intercambios en espacios
econmicos y sociales de carcter transnacional. Dado el constante cambio al que
la sociedad se enfrenta en la actualidad, y gracias al desarrollo de las nuevas
tecnologas para la informacin, podra decirse que el mundo se encuentra
interconectado y todo lo que ocurre puede ser difundido casi inmediatamente.
A decir verdad, no existe un registro exacto sobre el nacimiento de la sociedad civil
global; esto debido a que se han presentado histricamente una gran diversidad
de acciones conjuntas que podran considerarse como antecedentes de este
nuevo actor. Mary Kaldor (2005), acadmica reconocida y directora de la Unidad
de Investigacin de la Sociedad Civil y la Seguridad Humana de la London School
of Economics, seala a 1989 como el ao en que los pactos polticos y la
participacin social comienzan a adoptar una escala global a travs de grupos,
movimientos y protestas protagonizados por asociaciones, grupos y redes
organizadas de ciudadanos. Sin embargo, otros internacionalistas se inclinan ms
por los movimientos a nivel mundial ocurridos durante la segunda mitad de los
90s.
Al hablar de Sociedad Civil Global existe una clara diferenciacin entre la corriente
anglosajona y la europea respecto de si su existencia puede ser considerada
como una verdad innegable o si debe mantenerse una postura escptica al
respecto.
Por una parte, la corriente anglosajona admite a la sociedad civil global como una
realidad clara y presente en la actualidad, que constituye una pieza fundamental
dentro del escenario mundial y es un actor de peso dentro de las relaciones
internacionales. Entre otras cosas, los estudiosos de esta corriente tambin
analizan su composicin y funcionamiento, asegurando que cuentan con
legitimidad en la representacin de aquellos grupos por los que luchan.
La segunda corriente, por el contrario, rechaza la concepcin de la sociedad civil
internacional como una realidad dada y seala que sta no es ms que la

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composicin de actores sociales nacionales que se mueven en el contexto
regional. Se enfatiza en la obvia heterogeneidad de los actores y parte de la idea
que es a partir del marco nacional donde surgen las movilizaciones, dado que los
actores internacionales siempre urgen de organizaciones inicialmente nacionales.
Los problemas sociales existen sin importar el pas del que se trate: atropellos a
los derechos humanos, autoritarismo, crisis econmicas, etc Todo ello despierta
la atencin de ciudadanos que buscan participar de manera activa para erradicar o
disminuir el impacto de stas problemticas, desdibujando las fronteras que los
separan. Parafraseando al Profesor Celestino del Arenal, la sociedad mundial ya
no es una sociedad esttica ni interestatal, sino que la multiplicidad de los actores
la convierten en una compleja red de estructuras y dinmicas en donde los
problemas centrales dejan de circunscribirse slo a los Estados. (2001, pg. 27)
El sistema internacional es el escenario dentro del cual se construyen y ejecutan
las interacciones entre los diferentes actores internacionales, esto propiciado por
el fenomeno globalizador en el cual las relaciones internacionales se mueven a
partir de las interacciones con la multiplicidad de actores existentes, muchos de
ellos independientes del Estado.
As, en palabras de Beck, el Estado se convierte en uno ms de los actores
polticos planetarios y pierde protagonismo, ahora compite o colabora con una
nueva constelacin de actores polticos a estala global, que invaden a menudo el
mbito de decisiones que el Estado haba considerado como propio y exclusivo
(Beck, 2004, pg. 33).
Respecto de los requisitos que deben de cumplirse para que un actor sea
considerado con carcter de internacional, la acadmica Esther Barb (2003, pg.
15) seala que stos deben de gozar con recursos que le permitan alcanzar sus
objetivos, tienen capacidad para influir sobre otros actores del sistema
internacional y que adems gozan de cierta autonoma.
Surge as un nuevo debate en el cual se analiza si, en este sentido, los estudiosos
que se inclinan por la teora realista de las Relaciones Internacionales sealan el
Estado es el nico actor que puede gozar de carcter internacional
inherentemente; sin embargo, quienes se encuentran en contra mencionan que
esto no implica que se encuentren en una jerarqua superior respecto de los otros
actores. Adems, aaden que, por ejemplo, si se compara la capacidad para
movilizar recursos, la influencia que puede ejercer, las funciones internacionales
continuadas y el impacto en la poltica exterior de los Estados, muchas empresas
transnacionales u ONG podran llegar a superar con estos criterios a un Estado
del tercer mundo.

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ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES
Por Organizaciones No Gubernamentales (ONG) se entiende a todas
aquellas entidades que provienen de una iniciativa privada y que se componen por
actores fuera de la lite gubernamental, tales como grupos sociales, tnicos,
sindicatos, medios de comunicacin, entre otros. Provienen de distintos pases y
se unen por intereses comunes, comparten informacin sobre problemas
especficos y ejercen influencia ante gobiernos y organismos multilaterales.
Existen diversas definiciones sobre las ONG, sin embargo, la mayora de ellas
comparten ciertas caractersticas en comn, tal como la marcada conviccin de
stas para velar por el respeto de los derechos humanos o las libertades civiles.
Sin embargo, y a pesar de su creciente influencia en las ltimas dcadas, su poder
se limita a la llamada de atencin a la opinin pblica internacional sobre las
lesiones a dichos valores por parte de ciertos Estados.
No puede dejarse de lado el hecho de que dichas organizaciones surgen para dar
visibilidad a problemas que el Estado es incapaz de resolver. En este sentido, se
podra explicar el notorio desarrollo de las ONG en las ltimas dcadas como una
ventana que deja entrever las fallas de las naciones, que no logran dar resolucin
a las problemticas que aquejan a sus poblaciones.
Gracias al desarrollo y alcance de las nuevas tecnologas, la sociedad puede
mantenerse informada y compartir informacin de manera casi instantnea, lo que
promueve su participacin activa dentro de asuntos pblicos. Bajo este paradigma,
la movilizacin de la sociedad civil organizada se ha facilitado con la evolucin del
Internet como herramienta de comunicacin. As mismo, organizaciones no
gubernamentales se dan cuenta de que existen conflictos o problemticas
similares alrededor del mundo, por lo que buscan expandir su campo de accin
para intervenir en stos.
Para ejemplificar el nivel de participacin que ha presentado la Sociedad Civil
Global en las cumbres y conferencias de la ONU a partir de 1990 hasta 2004:

9
Obtenido de Richard Falk (2006). Reforming the United Nations:
Global Civil Society perspectives and initiatives, en Marlies Glasius,
Mary Kaldor & Helmut Anheier (Eds). Global civil Society 2005,
Londres, Sage Publications.

10
DERECHOS HUMANOS
De acuerdo a la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), los derechos
humanos son todas aquellas garantas individuales que permiten a las personas
desarrollarse de manera integral para el impacto positivo en la calidad de vida.
Preocupados por el cumplimiento de stos, la Asamblea General de las Naciones
Unidas present en1948 la Declaracin de los Derechos Humanos, mediante la
cual se afirma la libertad e igualdad con la que los hombres deben de gozar
inherentemente, tales como del derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su
persona, a la libertad de expresin, la no esclavitud, a un juicio justo y a la
igualdad ante la ley. Su relevancia ha sido tal que an hoy en da sigue siendo
vigente y un tema referido con cotidianeidad, y, aunque no cuenten con un
carcter obligatorio, s han adquirido una gran significacin que se mueve
principalmente por la moral en la sociedad.
Hablar de ONG en un plano global alberga un sinfn de perspectivas e intereses
que en muchas ocasiones pueden llegar a contrapuntear y generar roses entre
algunos actores cuyos intereses y estructura planeen seguir otra direccin.
Como se mencion anteriormente, los Estados gozan de soberana nacional que
los dota del poder suficiente para establecer su propio marco normativo y la
libertad para aplicarlo a quienes se encuentran bajo su jurisdiccin. En este
sentido, es esta misma soberana la que le impide a otros actores internacionales
actuar directamente sobre el marco jurdico de los Estados para atacar ciertas
cuestiones, por lo que no pueden poseer un carcter ms alto que el de consultivo
para la resolucin de conflictos y problemticas. No importa qu tan bien
posicionada se encuentre una ONG, su influencia siempre ser limitada por la
soberana de cada uno de los Estados que componen el sistema mundial.
Continuando con esta misma lnea de pensamiento, un ejemplo claro y ms
regional es aquel entre los Derechos Humanos y los Estados Unidos Mexicanos
que declara en su Constitucin Poltica: 1) Que no existe ley ni tratado
internacional que se site por encima de la Carta Magna, y 2) Que en su artculo
2 apartado A declaran entre otras cosas- la autonoma de los pueblos indgenas
para decidir libremente sus formas internas de convivencia y organizacin social,
econmica, poltica y cultural, as como para aplicar sus propios sistemas
normativos en la regulacin y solucin de sus conflictos internos. En este sentido,
surgen choques entre ONGs a favor de los derechos humanos bsicos que
consideran son violados por los usos y costumbres de estos pueblos, y entre
quienes se manifiestan a favor de la autonoma y preservacin de las culturas y
tradiciones indgenas; sin embargo, dado que ningn Tratado Internacional o
Declaracin Universal puede anteponerse a lo sealado por la Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, las ONG no pueden ms que emitir
recomendaciones al gobierno.

11
Otro de los casos que pueden ejemplificar perfectamente las contradicciones
existentes entre los derechos establecidos en la Declaracin Universal y la
soberana nacional de los Estados es Afganistn, quin se adhiri a las Naciones
Unidas en 1946. Entre muchas otras situaciones que pudieran resultar
cuestionables se encuentra una clara violacin al artculo 16 de la Declaracin De
Los Derechos Humanos, que garantiza el matrimonio en libertad a partir de los 16
aos, con el pleno consentimiento y la proteccin de la familia. En este pas la
edad nbil son los 12 aos tiempo que estiman que una nia ya est formada para
mantener relaciones sexuales.
Otro aspecto a considerar es la distincin entre los pases desarrollados y los
tercermundistas bajo el sentido estricto de los Derechos Humanos. En primera
instancia debe especificarse que las condiciones tanto polticas, econmicas y
sociales se encuentran localizadas prcticamente de un extremo a otro, lo cual
conlleva a la desigualdad en la calidad de vida de los habitantes de uno y otro,
desembocando en una estructuracin de prioridades significativamente distinta.
Corrientes que se muestran escpticas al concepto de la universalidad de los
derechos humanos sealan que:
El discurso de los derechos humanos ha tratado generalmente al Tercer Mundo
como objeto () para la puesta en prctica de sus imperativos universalistas. De
hecho, el propio trmino violacin de los derechos humanos evoca imgenes de
la violencia en el Tercer Mundo dictadores, violencia tnica y mutilacin genital
femenina, mientras que a la violencia en el Primer Mundo se la llama violaciones
de los derechos civiles. Al menos en este sentido, los derechos humanos
tradicionalmente nunca han sido universales. Por otro lado, el Tercer Mundo ()
ha visto los derechos humanos como bienes de lujo, que malamente podran
permitirse en su marcha hacia el desarrollo y la modernizacin, o como
herramientas del imperialismo cultural que pretenden perturbar las culturas
tradicionales de sus sociedades. (Rajagopal, 2005).
Resulta bastante obvio inferir que la agenda de gobierno de un pas
primermundista difiere mucho de una propia de un pas en vas de desarrollo. Esto
se debe a que, mientras el primero ya ha cubierto los bienes y servicios bsicos
para el bienestar de la sociedad y puede enfocarse en otro tipo de asuntos que
sern considerados como necesarios, el tercermundista da prioridad a las
cuestiones bsicas para la sociedad.

PARTICIPACIN DE LA SOCIEDAD CIVIL GLOBAL EN EL TEMA DE


LOS DERECHOS HUMANOS
En cuanto al terreno mundial, la sociedad civil se ha esforzado por hacer
pblicas las violaciones a los derechos humanos que ocurren da con da
alrededor del mundo y en todo tipo de sociedades. Las movilizaciones y peticiones
han llamado la atencin de organismos internacionales y autoridades lo que ha
desembocado en un tipo de marco jurdico mundial para todos los miembros de la

12
Comunidad Internacional, influencindolos a seguir las pautas fijadas, y
ocasionando que muchos Estados modifiquen sus constituciones o establezcan
otras nuevas con el fin de apegarse a lo establecido en los tratados
internacionales en la materia. Esta situacin ha llevado al inicio de un proceso de
estandarizacin de los Derechos Humanos en el mundo, a manera de cimientos
que deben ser observados por todos los pases.
Sin embargo, sta postulacin llega a contradecirse en un punto muy crtico y que
ha causado un polmico debate respecto de dos vertientes: a) La estandarizacin
de los derechos humanos considerados como bsicos para todas las personas sin
importar su condicin; y b) el respeto a los derechos de las costumbres y
tradiciones de grupos tnicos. Sobran ejemplos a nivel mundial en donde, por las
costumbres, tradiciones o religin de ciertos grupos, son coartados los derechos
de mujeres y nios, causando la indignacin de cientos de personas. Es en esta
parte donde se entrecruzan distintas lneas de pensamiento, ya sea por quienes
promueven la preservacin de los usos y costumbres de grupos tnicos, y por otro
lado quienes luchan por el respeto a los derechos humanos y libertades que todas
las personas deberan de ejercer.
En este sentido, puede referirse a temas tan polmicos que en pleno siglo XXI
siguen presentndose diariamente en tribus, pueblos o grupos religiosos y que
atentan contra la integridad de los seres humanos. Ejemplo de esto es la
vulneracin de los derechos e integridad fsica de mujeres y nias, quienes en
muchas partes del mundo son sujeto de mutilaciones, maltrato o discriminaciones
por el simple hecho de que su tradicin, cultura e incluso religin las considera
inferiores al varn. Ejemplo de ste ltimo se encuentra el libro sagrado del Islam,
el Corn, en donde se expresa Los hombres estn por encima de las mujeres.
La alarmante mayora de las leyes discriminatorias vigentes tienen que ver con
asuntos que atentan la libertad de autonoma y decisin de la vida privada, en
familia, incluso limitan el derecho de la mujer al matrimonio (o el derecho a no
contraer matrimonio en casos de matrimonio precoz y forzado), as como el
derecho al divorcio y a volver a casarse. Esto sin mencionar aquellas en donde se
permite las prcticas discriminatorias dentro del matrimonio, tal como la
obediencia al marido y la poligamia.
En otro ejemplo, de acuerdo a datos de la Organizacin Mundial de la Salud
(2016), en ms de 30 pases practican la mutilacin o ablacin femenina,
concentrndose en frica, Asia y el Medio Oriente. Esta prctica es desaprobada a
nivel internacional, ya que es una clara violacin de los derechos humanos de las
ms de 200 millones de mujeres y nias que son objeto de esta absurda tradicin.
Y es que esto refleja la crudeza de la desigualdad de gnero, no sin sealar que
tambin violenta los derechos de la salud, seguridad e integridad fsica, as como
el derecho a una vida digna y libre de torturas, maltrato y discriminacin.

13
Respecto de la participacin de la sociedad civil en este tema puede observarse
que desde 1997 se han realizado campaas para promover la concientizacin y
movilizacin de la sociedad en contra de esta prctica. En 2007, el UNFPA y el
UNICEF pusieron en marcha el Programa conjunto sobre la mutilacin/ablacin
genital femenina con el objetivo de lograr que esta prctica sea abandonada. As
mismo, se han emitido recomendaciones a los pases en donde se realiza. Sin
embargo, y a pesar de que s se ha registrado una disminucin en esta prctica,
no existe una legislacin en donde estos pases prohban o penalicen la mutilacin
genital femenina, ya que en muchos de estos lugares son considerados una
tradicin cultural.

CONCLUSIONES
Hemos finalizado este breve anlisis al respecto de la efectividad de las
iniciativas, programas y acciones llevadas a cabo por la sociedad civil
internacional en el marco de los Derechos Humanos. Los argumentos y casos que
se presentaron en este proyecto son slo una nfima porcin de la enorme
cantidad de variables a considerar dentro de este tema, sin embargo, se eligieron
aquellos casos ms significativos con el fin de ilustrar en un sentido general. As,
puede concluirse que:
- En primer lugar, debe resaltarse el hecho de que la sociedad civil hoy en da
se ha posicionado como uno de los principales actores en las relaciones
internacionales, y que fungen como un mecanismo alternativo a los Estados
para atraer los reflectores a los grandes problemas sociales y brindarles
atencin, rompiendo las fronteras y apelando por un sentido ms humano.
En este sentido se han creado tratados y acuerdos internacionales para
intentar estandarizar las condiciones de todas las personas.
- En un escenario ideal, tanto al sociedad civil como los Estados unen esfuerzos
a favor de una mejor calidad de vida de la que puedan gozar todas las
personas en el mundo, sin embargo surgen disputas respecto de los pros y
contras de una homogeneizacin de la cultura, en una paradoja donde se
busca una occidentalizacin de la sociedad y a la vez se busca conservar la
autonoma de las naciones.
- Por ltimo, es un hecho innegable que la soberana nacional de cada Estado
le permita regirse internamente de la manera que a ste le parezca ms
conveniente, por lo que, a pesar de las acciones llevadas a cabo por la
sociedad internacional, las naciones siempre le darn prioridad a la
preservacin de sus tradiciones y costumbres.

14
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