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La Globalización ha sido definida como un patrón complejo, dinámico y denso de interconexión
global que surge a partir de los años setenta y se agudiza en los noventa. Es una nueva
compresión del tiempo-espacio, una interdependencia acelerada, un mundo que se reduce por la
virtualidad de las relaciones, en donde la integración global reordena las relaciones inter-
regionales y su interconexion.

Sus principales características son:

1.- la extensión y profundización de vinculaciones e interconexiones múltiples entre los estados y
las sociedades;

2.- el aumento del grado y el cambio del tipo de interdependencia, que se manifiesta en múltiples
redes de comunicación e interacción;

3.- La internacionalización de la producción, las finanzas, el intercambio, sobre todo a través del
fenómeno de la transnacionalización de la producción. Esto genera una disyunción entre la
autoridad territorial del Estado y el alcance actual de los sistemas de producción, distribución y
comercialización así como la globalización de las transacciones financieras;

4.- la expansión sin precedentes de la tecnología y del conocimiento como paradigma de
producción;

5.- la exclusión de vastos sectores de la población mundial del proceso de producción agravando
las condiciones de vida de los países menos desarrollados, promoviendo las migraciones por
efecto de la pobreza y el desempleo.

La economía globalizada se desarrolla junto a un proceso de desestructuración y disgregación
sociales afectando a todos los países, siendo quizás una de sus transformaciones de mayor
impacto la exclusión, convertida en estructura tras la crisis del Estado de Bienestar, y la reducción
del aparato estatal y sus capacidades de regulación e intervención de la mano de modelos
económicos neoliberales.

Efectivamente, emergen sociedades duales, desestructuradas, fragmentadas, poco solidarias e
incluso anómicas.

Evidentemente, estas transformaciones tienen un gran impacto, en particular, sobre las políticas
públicas y su hacedor: el Estado. Se dan nuevas formas de organización o al menos se busca
generar alternativas, en un proceso de adaptación aún no concluido...

Held (1997) describe las nuevas transformaciones globales como disparadores hacia un nuevo
orden global. El incremento de organizaciones internacionales y trasnacionales sin duda ha
afectado la forma y dinámica de estados y sociedades; y la intensificación de las interconexiones

Materia: Teoría Política I -1-
Profesora: Marcela Tello

las relaciones entre estados. han encontrado a los Estados en plena adaptación provocando en consecuencia grandes perjuicios a la población. comunitario como gestor de principios y con las sociedades. en poderes y capacidades de los Estados. gradual de facultades de los Estados Si sabemos que la intensificación y extensión de a favor de estos organismos. Surgen así contradicciones y elementos difíciles Por el otro. particular el Derecho Internacional. obligaciones. Materia: Teoría Política I -2- Profesora: Marcela Tello . ¿Pueden convivir sociedades fragmentadas con aspiraciones de constituir una sociedad civil Efectivamente se ha extendido la mundial? noción de que los derechos humanos corresponden a las personas ¿Cómo hacemos lugar a la realidad de los independientemente de su regionalismos y la revalorización de los nacionalidad. estos y otros avanzando la idea de un derecho organismos internacionales y/o transnacionales. impacta también en la alternativos de organización mundial velocidad con la que se suceden crisis en el sistema capitalista mundial. nacional y regional con lo global. estas crisis. Y que. ¿Cómo conciliar fragmentación y exclusión social cuestión evidente si tomamos el caso y ciudadanía supranacional? de la regulación internacional en materia de Derechos Humanos. Finalmente. se ha avanzado en la de conciliar: inclusión de los individuos en la provisión del derecho internacional. lo y supraestatal implica la cesión que no sabemos. es a dónde nos llevarán. la integración interestatal Los estados están sufriendo transformaciones.regionales y globales tras la proliferación de acuerdos internacionales y formas de cooperación intergubernamentales han Globalización y Derecho reformulado las nociones de “lo interno y externo” Se visualiza una nueva política global y un nuevo El Derecho está siendo fuertemente marco para redefinir los derechos. afectado por la Globalización. Por un lado. ¿no es suficientemente ambiguo como Numerosos tratados y declaraciones para aportarnos soluciones concretas en nuestros problemas más próximos y acuciantes? internacionales han reconocido a los individuos derechos y obligaciones ¿Son los organismos intergubernamentales los irrenunciables aunque no estén adecuados para impulsar transformaciones definidos en sus sistemas profundas en nuestros Estados? constitucionales nacionales. Lo global. asegurando su localismos a la vez que nos subimos al impulso participación individual frente a integrador? organismos internacionales para su defensa. se ha generalizado el Reformulando el Estado rechazo a la doctrina de que el derecho internacional es y debería ser La globalización impacta sobre los estados un derecho que regule nacionales generando superposición y conexión exclusivamente las relaciones entre de lo local. los Estados.

Materia: Teoría Política I -3- Profesora: Marcela Tello . Las discusiones públicas. Hasta hace unas décadas las migraciones eran manejadas por los estados nación. Ohmae) hasta quienes abogan por su pervivencia (Held).Lo cierto es que tanto quienes sostienen que el Estado se extinguirá (Strange. si no que hasta parece difícil acordar una regulación concreta. El inmigrante era convocado. reaparecen con intensidad reacciones xenofóbicas contrarias al mundo único cultural que la globalización impulsaría. se han multiplicado las demandas identitarias en reconocimiento de un multiculturalismo creciente que. etc. tal como nos recuerdan las sucesivas masas de inmigrantes que. A la par del multiculturalismo creciente. en el contexto de la globalización. para la contención del migrante ilegal son por estos días moneda corriente. Paradójicamente. que. mientras más amplio es el reconocimiento de los derechos de los ciudadanos. más escasa es la garantía de que éstos puedan acceder efectivamente a su ejercicio en este nuevo contexto de concentración de la riqueza. a veces. agresiones físicas a inmigrantes y hasta políticas inverosímiles como muros. Naturalmente. . ingresaron a la Argentina. protegido e inserto en un proyecto de nación. por conflictos latentes entre nativos y migrantes. No caben dudas de que el papel del Estado como constructor de la integración social e identidad nacional se ve afectado. al mismo tiempo que se menoscaba la ciudadanía igualitaria. También. incluye nacionalismos de oposición. contribuyen a este nuevo núcleo de tensiones y conflictos. por una fragmentación importante. poniéndose en cuestión la idea de nación como nucleadora de una identidad. zanjas. el territorio no es sólo el espacio físico donde se asienta la población sino también el ámbito de competencia territorial del poder del Estado. a la luz de un proyecto de nación impulsado por la generación del 80. Las migraciones producto de los efectos negativos de la globalización que se hacen sentir primero y más fuerte en los países subdesarrollados. reconocen que determinadas transformaciones sobre los elementos del estado ya se están realizando. debilitamiento de la clase media y nueva conflictividad social producto de la exclusión y fragmentación social. que es imperiosa la adaptación de sus responsabilidades y capacidades a este nuevo contexto a riesgo de que los derechos económicos y sociales forjados por siglos se transformen en meras resoluciones declarativas. El “pueblo” de esta nueva etapa pareciera caracterizarse por su heterogeneidad. Tampoco. Ahora. La transformación del elemento pueblo Hemos analizado en la lectura anterior con profundidad a los nacionalismos y a sus elementos fundamentales. Marca así también el límite de la competencia territorial de los otros Estados y sirve de base a la organización del poder conforme a criterios espaciales. el fenómeno de la exclusión altera la relación de los ciudadanos con sus derechos. estas corrientes migratorias no sólo provocan tensiones tanto en el migrante como en el Estado receptor. La transformación del elemento territorio Como hemos visto en el módulo uno.

y la consecuente firma de tratados y compromisos en materia de política doméstica. La proliferación de estas conexiones de interdependencia ha fomentado la participación de los estados en estructuras internacionales de seguridad. transformando el proceso de toma de decisiones políticas. finanzas. aún se debate oscilando entre la multipolaridad y la hegemonía (al menos militar) de los EEUU. la proliferación de organismos internacionales. La idea del territorio como ámbito de validez del derecho estatal no es más la tradicional. o los flujos financieros especulativos a corto plazo con graves consecuencias en las economías nacionales. alterando los marcos institucionales y organizativos estatales. lo que se pone en cuestión no es sólo el Estado Nación sino las posibilidades mismas de la democracia liberal frente a un orden económico en el macromercado transestatal. se extiende. regional y global frente a una economía globalizada. caracterizada por una creciente diversidad y velocidad en el intercambio internacional de productos.Pues bien. De esta manera se revelan múltiples tensiones existentes entre los distintos niveles nacional.. Las posibilidades de decisión exterior de los Estados individuales están condicionadas y definidas por su posición relativa dentro de la jerarquía de poder internacional que. etc. Existe una tendencia al desdibujamiento de las fronteras por la profundización de los procesos integradores y regionalizadores como la Unión Europea. trata de personas. el Mercosur. la capacidad de los Estados para desplegar acciones de política exterior o defensa se ven cada vez más limitadas. el Alca. el terrorismo. la velocidad y expansión de las transacciones financieras constituyen una nueva economía virtual cada vez menos ligadas a bases materiales sólidas y sumamente inestables. etc. Asimismo. control del narcotráfico. procesos de integración jurídica y agudización de problemáticas de escala planetaria. provocando restricciones a la libertad de acción de los gobiernos y Estados.. la de flujos migratorios. La transformación del elemento poder Existen un conjunto de fuerzas interactuando en forma combinada y simultánea. emergen problemas cuya resolución escapa a los límites territoriales del Estado nación como la problemática ambiental. pueden escapar al principio de contigüidad geográfica. servicios. Así. lucha contra el lavado de dinero. de las relaciones internacionales y los actores trasnacionales. cuyo orden global tras el fin de la guerra fría. se limita. incluso. A la par de esa extensión de problemáticas sin fronteras. estas dimensiones también están siendo reformuladas. información. Asimismo. se desdibuja El nuevo territorio está definido por la configuración de nuevos espacios. El ámbito de competencia territorial del poder del Estado ya no es el de sus fronteras. Tan globalizador es el nuevo concepto de regiones que. etc. prácticamente Materia: Teoría Política I -4- Profesora: Marcela Tello . y por el poder de las empresas trasnacionales. En esta nueva economía las empresas trasnacionales recuperan el poder que les hubiera sido acotado y regulado en el Estado de Bienestar.

Habiéndole adjudicado al Estado la responsabilidad de la crisis postula su incapacidad para cohesionar las relaciones capitalistas de producción y propone un “gobierno mínimo” ya que es el mercado y no el Estado el que garantiza un buen orden social. cuando el modelo neoliberal se instaló en la agenda latinoamericana en los 90´s los hizo con contundencia. Lo que sí debe hacer el Estado es imponer esa reducción. Un Estado que de esta manera promoverá el crecimiento que se “derramará” sobre los marginados en cada estado y en el mundo. hacer respetar las leyes del mercado y contener y en su caso reprimir las demandas del pueblo que el Estado de Bienestar canalizaba. ni el Estado intervenir en ellos. nos remiten a fundamentos no políticos de la sociedad y emparentan al neoliberalismo con formas limitantes de la democracia. De este modo. Esta imagen de una sociedad autorregulada a través del mercado y ese rechazo velado a la participación y demanda popular. Neoliberalismo y Globalización. Cierto es que. La profundidad de la crisis de la deuda y la hiperinflación que agobiaba a la población. ajeno a las nociones tradicionales de soberanía y fronteras. hoy potenciadas a su máximo nivel. El flujo de mano de obra dentro del territorio. con lamentables saldos sociales.virtual. pues. Los economistas han sido los más fervientes defensores de la globalización. argumentando que la causa de la crisis del estado de Bienestar radica en el intervencionismo estatal. legitimó una salida que ofrecía estabilidad y control. obtener protección política y económica a los fines de garantizar la vinculación internacional y el acceso a mercados externos. La economía del Estado no puede mantenerse ajena a los movimientos económicos globales. Es natural. La capacidad del control y regulación de los Estados se ve. puesto que han sido históricamente los defensores del libre mercado y de la llamada iniciativa individual. el estado adquiere otro significado: un “Estado mínimo” que propone la privatización de lo público u efectiviza el intervencionismo no estatal en cuestiones estratégicas. La lógica del capital globalizado y el neoliberalismo exigen la minimización del Estado nacional. limitada y con ello. La adhesión más ferviente ha sido la de los denominados “neoliberales” que surgen a partir de la respuesta que proporcionan a la crisis económica que comienza a gestarse en los 70 y que promueve menos Estado y más mercado. los Estados deben imponer medidas compatibles con los movimientos de capital regionales y globales. la expansión de un discurso antiestatista y de desactivación de las funciones distributivas. Materia: Teoría Política I -5- Profesora: Marcela Tello . la dirección de su porvenir. Se redefinen las relaciones entre los Estados y los actores económicos. disminuye la autonomía estatal en materia económica quedándole al estado un margen estrecho de regulación real. las condiciones de su reproducción y otras políticas menores son casi las únicas funciones en las que aún los estados pueden ejercer su capacidad Frente a estos procesos.

Su advenimiento ha sido influenciado sobre todo por progresos en los sistemas de la comunicación iniciados en los años 60. Destacan la desigualdad continua entre sociedades avanzadas capitalistas y las del tercer mundo. argumentan que la economía internacional y los nuevos medios de comunicación han reducido el control exclusivo del estado de su territorio. Cerrando la materia. por el cual la nación estado debe ser sustituido por agentes económicos y políticos primarios de la sociedad del mundo. Asia y Norteamérica. Materia: Teoría Política I -6- Profesora: Marcela Tello . Finalmente. Los Escépticos refieren a la globalización como mito y acentúan la importancia de continuidad del Estado-nación como regulador de la actividad económica y legitimación de los mecanismos supranacionales y subnacionales de gobierno. caracterizado por cambios rápidos en lo político. Tercera tesis: Los Transformacionalistas. TRES TESIS SOBRE LA GLOBALIZACIÓN Primera tesis: Los hiperglobalizadores. funciones y autoridad del Estado nación para responder a la complejidad de los procesos del gobierno en un mundo más interdependiente. (Giddens. Algunos. los cuales consideran a la globalización como un fenómeno históricamente sin precedentes. como Francis Fukuyama nos hablan del "fin de las ideologías" e incluso del "fin de la historia" fundados en el fracaso de las viejas alternativas a la democracia liberal como el comunismo y el fascismo y la inexistencia de nuevas opciones concretas que ofrezcan otro paradigma de interpretación. (Wriston 1992) Es un fenómeno principalmente económico. La realidad política actual Uno de los grandes problemas con el que nos topamos cuando tratamos de analizar la realidad política actual y las ideologías imperantes en torno al Estado. cultural. económico así como en la arena tecnológica. afirman la importancia continua del Estado nación. Así es que conviven posiciones radicalmente enfrentadas. Sostienen que la globalización ha forzado la reestructuración y reconstitución de la energía. como los de Europa. estamos transitando un proceso de transformaciones globales de gran impacto en la realidad de cada uno y de todos. Al mismo tiempo. Castells). aunque se está afectando su naturaleza tradicional. es la discrepancia que existe entre sus diferentes observadores teóricos. La sociedad debe separarse de la nación estado. para quienes la globalización es una nueva era caracterizada por la declinación de la autoridad del Estado nación. aunque aun el estado tiene posibilidades de regulación en su territorio. en este mundo globalizado se produce una intensificación de la actividad económica internacional conducida por los bloques financieros más importantes.. para los cuales. Los Hiperglobalizadores anuncian la declinación imparable de la nación estado y su sustitución como agente político central. Segunda tesis: Los Escépticos. Se acentúa la centralidad cada vez mayor del estado nación como regulador de esa actividad económica. Es natural. Scholte.

con ello. En este mundo “en fuga” no podemos aferrarnos a la tradición. Los mismos fenómenos son. las relaciones laborales y la democracia) y al trasladar esta lectura de los cambios sociales de fondo a una innovadora reflexión sobre la política. Es preciso ensayar nuevas formas. Aún no hemos alcanzado un desarrollo de la ciencia y la tecnología tal que nos permita formular verdades incontrovertibles. o en palabras de Giddens. Por eso Beck propone reinventar discursos e instituciones. como Ulrich Beck predican precisamente lo contrario: el resurgimiento del conflicto auténticamente político tras su congelamiento por la guerra fría y el enfrentamiento entre bloques. para uno y otro. Nada en este proceso de evolución de las sociedades actuales permite pronunciarnos de una manera dogmática. El objetivo ahora es terminar con estas instituciones inertes. Estamos en tránsito.Otros. para lo cual sería preciso acabar con todas las que siguen permaneciendo por inercia pero que ya no cumplen una función claramente establecida o acorde con las necesidades de los tiempos que corren. Los efectos de estos dos procesos son evidentes: desanclaje de las instituciones sociales y aplicación de la reflexividad al conjunto de las acciones humanas. en la "modernización reflexiva" cruzada por dos fenómenos: la globalización y la "destradicionalización" o debilitamiento de los contextos tradicionales de acción. Ante la ausencia de estos marcos. Un nuevo orden global en definición potencia el conflicto y. En su libro "Consecuencias de la Modernidad" (1990) Giddens sostiene una tesis simple y efectiva: vivimos en una fase de transición en la que comienzan a disolverse los presupuestos convencionales de la modernidad y de la sociedad industrial. nuestra modernidad es reflexiva. Las " instituciones zombis". sino que ha "resucitado" el problema del modelo político. Lo cierto es que no debemos formular juicios tan tajantes. ni apelar la ciencia o a los Materia: Teoría Política I -7- Profesora: Marcela Tello . las tradiciones. deben ser exterminadas. más acordes a los desafíos de la actualidad. como las llama. ninguna de estas dos previsiones se ajusta plenamente a la realidad. uno complaciente con el statu quo y otro más crítico e inquieto. Hoy estamos inmersos en el proceso de cambio con profundas contradicciones y ambivalencias. a la política. desencadenantes de lecturas contrarias. al ilustrarnos dos posicionamientos radicales. El sociólogo británico Anthony Giddens ofrece una de las observaciones más agudas al señalarnos sintéticamente los drásticos cambios producidos en las sociedades desarrolladas en los últimos tiempos (en la familia. ni saciar las demandas recurriendo a las viejas instituciones como el Estado de Bienestar. Si bien estas dos visiones son útiles para el análisis. Para Beck el fin de la guerra fría. Pero tampoco aún hemos alcanzado una situación de total fraccionamiento (augurada por los postmodernos) que imposibilite alcanzar algún conocimiento sistemático sobre la verdad. nuevos modelos políticos. no ha significado el triunfo de uno de los dos modelos políticos en conflicto. Tras la derrota del comunismo no hay por qué seguir glorificando al liberalismo democrático y sus instituciones. lo que antes solía ser "natural" o aceptado por tradicional ahora es objeto de elección o decisión.

no alcanza hoy. paradójicamente los otrora conservadores apuestan por las transformaciones que den rienda suelta a la globalización. Los problemas de la distribución. Ante esta situación. Ninguna de estas vías son capaces de producirnos ya seguridad ontológica. las instituciones son objeto de reconstrucción permanente. Hay una influencia notable sobre cada uno de los individuos. Es que presentar este proceso reflexivo. Poder que reside en la libertad de elección y el potencial de tal elección. ¿Cómo nos orientamos entonces políticamente? ¿Tiene sentido aún hablar de izquierda-derecha o de conservadores-progresistas? ¿Sirven las distinciones ideológicas previas para abordar la nueva realidad? No caben dudas de que es preciso redefinir. nos revela con claridad la tensión que se genera. del statu quo. reflexionar sobre el discurso político para ajustarlo a los dictados de una sociedad postradicional y post industrial y a partir de allí construir nuevos postulados. como capacidad transformadora. aquellos nos parezca superfluo o. igualdad y participación. El modelo ilustrado centrado en la justicia. con "las instituciones de la modernidad” Las transformaciones de esta era no se reducen a las económicas y financieras. al menos. Estas consideraciones son importantes para reflexionar sobre nuestra realidad desde una visión diferente de la generalizada por neoliberales y defensores del a globalización sin restricciones. reelaborar. y que podemos percibir diariamente. En estas condiciones. que se derivan de la autonomía moral del sujeto y que promueve la liberación de las condiciones que nos impiden adoptar decisiones libres. en un gran experimento en el que ponemos a prueba nuestras reflexiones. el rasgo básico de este nuevo paradigma es la visión del poder como energía generativa. sus elecciones de vida y la manera en que aborda este rápido proceso de transformación social local y global vigente. El paradigma de la "política emancipatoria" que rige la política de la modernidad no ha perdido vigencia pero cede ante una realidad que no puede abarcar por completo. Allí donde antes se hacía hincapié en alcanzar una política de oportunidades de vida. no central en la discusión política. En particular en las sociedades desarrolladas es común observar que las propuestas políticas giran en torno a cuestiones como el ocio y la necesidad de su disfrute. ceden ante una mayor preocupación por los "estilos de vida". eje central de la mayoría de los programas políticos de la modernidad. El mundo se convierte en un gran laboratorio del desarrollo social humano.milagros tecnológicos. aunque a quienes vivimos en países con acuciantes problemas. mientras la izquierda mantiene una actitud defensiva del Estado de Bienestar. Sin embargo. esta consideración de la adopción de estilos de vida libremente elegidos. De allí que el debate sobre lo político y sobre el estado alcance otra dimensión y perspectiva (superior y distinta a la mera definición de su tamaño y capacidades de regulación) Materia: Teoría Política I -8- Profesora: Marcela Tello . aunque están sean intensas en sus efectos. ahora hablamos de una política de "estilo de vida".

El desafío del multiculturalismo En un apartado anterior nos hemos referido específicamente a las nuevas identidades culturales/nacionales con base territorial que exigen nuevas fórmulas de poder.El debate político está más vivo que nunca si aceptamos que es necesario proponer otro modelo y abordar con reflexividad la nueva realidad a través de los diferentes planos que se yuxtaponen: lo local. etc. pluralismo. ejercen sin dudas mayor influencia en la reorganización ideológica y política: el multiculturalismo y la globalización económica. muchas de ellas ligadas al culturalismo y el nacionalismo y comprendidas ahora desde la “construcción” que cada cual hace de su identidad. lo nacional. fascismo e imperialismo liberal. lo diferente. dominan el horizonte de funcionamiento de las democracias y han sido tanto desestabilizadoras como progresistas cuando se han incorporado a la agenda política o han logrado el reconocimiento de la pluralidad y una mayor participación en el poder. Esta nueva mirada contribuye a explicar las interdependencias mutuas que se crean entre la mundialización económica y la globalización de las comunicaciones. de entre las cuales. anulación de lo distinto. El final de estos metarrelatos cuyo mayor símbolo es la caída del comunismo. Estas. junto a identidades de otro tipo (de género u orientación sexual. pero. los proceso de integración regional. lo que es más importante a los fines de esta discusión. En un contexto de incertidumbre e inseguridad pero a la vez de márgenes políticos para “luchar por el reconocimiento” es comprensible pues la actual proliferación contemporánea de políticas de identidad. las inercias de la organización institucional de la democracia moderna. paz o justicia. de lo local. por ejemplo) que exigen autonomía personal. Como consecuencia. Materia: Teoría Política I -9- Profesora: Marcela Tello . Es que si hablamos de la búsqueda de nuevos modelos políticos resulta ineludible volver a referirnos a las políticas de identidad. movimientos o ideologías que dominaron la escena en el siglo XX con su legado de exclusión de lo heterogéneo. lo regional. lo peculiar. fervores nacionalistas entre los estados subsumidos en cada bloque ideológico. libertad. respeto o tolerancia o ayuda del Estado. generó la sustitución de las políticas ideológicas por políticas de identidad. En definitiva. Surgen así múltiples apelaciones identitarias.. lo global. o al menos con la forma tradicional de entender esos valores. capaces de reflejar la diversidad. ganando así espacio la reivindicación de nuevas libertades y una más extensa pluralidad. reconocimiento. la política ha dejado de sustentarse en discursos omnicomprensivos para hacerlo en reivindicaciones particulares. nacionalismo). "las políticas de la identidad" (multiculturalismo. Las políticas de identidad constituyen uno de los ejemplos más claros de las críticas efectuadas en la postmodernidad a los "metarrelatos" como el comunismo. disparó como ya hemos visto. las políticas de identidad nos remiten a problemas espinosos y a menudo derivados de su incompatibilidad en valores como democracia.

tiene dos dimensiones diferentes. También. que tienen una creciente capacidad de gestión. a veces negociada. que se adapte a los tiempos a través de sus alianzas con otros Estados para poner límite a los flujos económicos mundiales. El ejercicio de la política pasa cada vez más por una continua interacción. sino también respecto de sus relaciones con la sociedad. Así las instituciones públicas podrán abordar con mayor flexibilidad los continuos cambios y adaptarse mejor y más rápido a sus efectos.10 - Profesora: Marcela Tello . que pone en cuestión las referencias ideológicas y fomenta las identitarias. un Estado articulado que rompe con las antiguas referencias de lo interno y lo externo. por el otro. etc. pero también como una amenaza si no encuentran los canales adecuados para expresarse. el estado sufre el embate de la mundialización. es decir. No sólo se encuentra desjerarquizado como consecuencia de la proliferación de organismos multinacionales. Hemos pasado de un Estado-nación a lo que llamo un Estado-red. Mundialización económica y complejidad: los límites de la acción del estado Queda claro entonces que la globalización y en particular. es previsible. las instituciones supranacionales. entre estos niveles distintos de instituciones estatales que forman el Estado-red. pero que también acuse recibo de la nueva sociedad de la postmodernidad y le ofrezca nuevos canales mediante la descentralización regional y local. La crisis del Estado sin embargo. El estado no puede imponerse como antes por encima de los sistemas sociales. Materia: Teoría Política I . El Estado se encuentra inmerso en una "estructura reticular". transnacionales. “en fuga”. una red de relaciones tanto en el ámbito internacional (mercados. a veces conflictiva. Por un lado. han limitado seriamente a la política y al Estado. que no existen vías dogmáticas ni únicas para hacer frente a este proceso de redefinición de los individuos. como la inmigración. lo por encima y por debajo de él. iuterestatales.. A este diagnóstico contribuye Manuel Castells al referirse al “Estado Red”. en el contexto económico-social de la globalización. Un Estado que transite por la globalización articulando intereses. Asimismo.Se presentan así como una oportunidad para la inclusión de lo diverso y la resistencia de lo particular frente al embate globalizador. tiene serias dificultades para abordar y controlar los procesos sociales que se encargaba tradicionalmente de "disciplinar". ostenta su propia "crisis de dirección". organizaciones supranacionales) como en el interno (grupos de presión o de interés) y debe adaptarse a ello para recuperar su capacidad de decisión y acción. la sociedad y el Estado. reconocerse y definirse. la aparición de nuevas polarizaciones articuladas en torno a nuevos problemas sociales. Quizás la solución esté en generar nuevos modelos democráticos capaces de compatibilizar las demandas (ya sean nacionalistas o de otro tipo) con valores democráticos e instituciones acordes a los nuevos tiempos. Estamos en un mundo en transformación. que está constituido por una red de relaciones entre los Estados-nación. la mundialización económica. las internacionales y los entes locales y regionales. cuya distinción resulta fundamental para abordar nuestra búsqueda de un nuevo modelo.

A Castells tales comparaciones le parecen “exageradas y sin sentido”. ex ministro sandinista y director durante catorce años del diario Barricada. J. “No hay gente suficientemente loca para meterse en esa andadura”. radicado desde hace veinte años en la Universidad de California en Berlekey. A diferencia de otros estudios sobre globalización que concentran su énfasis en uno u otro eje particular. El Estado no ha muerto. ha convivido con Manuel Castells en Berkeley y ahora lo entrevista para AJOBLANCO (Barcelona).11 - Profesora: Marcela Tello . Estado-nación y globalización.S. Pp. casado con una intelectual rusa y observador cercano. “para intentar ofrecer una visión de conjunto Materia: Teoría Política I . M. 15-219. T.Las alternativas. tecnología. La lógica adversarial en la política antes sintetizada en ideologías omnicomprensivas requiere hoy de análisis adecuados que generen nuevas formas estatales y nuevos relacionamientos con la sociedad. Ampliatoria: Held.) (1998) Epílogo. la investigación de Castells se propone abarcarlo todo. dice Castells aludiendo al viaje intelectual que le llevó a investigar durante doce años en los nuevos centros neurálgicos de varios continentes hasta producir una obra enciclopédica. admite que puede haber un paralelismo en el intento de entender en su conjunto la dinámica de las relaciones entre economía. participante en las revueltas de Mayo de 68 en Francia. M. Páginas 135-152. 1998. García-Delgado. Páginas 443-459. Carlos Chamorro. ¡la política está más viva que nunca! Bibliografía Obligatoria: Mellón. Ariel. profesor e investigador con vínculos estrechos con Europa. dicen sus críticos. política y cultura desde una perspectiva histórica y a la vez global. sólo negociar[*] Manuel Castells “Si existe un pensador que ha dado una visión global del mundo de hoy es Manuel Castells. además de gran conocedor de la ex Unión Soviética. la envergadura de su obra va asociada a su propia biografía: exiliado de España a los veinte años. y Piñero. el sociólogo español. el sociólogo español afincado en California pasa revista a un mundo en cambio. desde Berkeley. Asia y América Latina. Quizá demasiado. D. sin embargo. Una nueva manera de pensar al Estado EL ESTADO RED Los Estados ya no pueden gobernar. A. Buenos Aires. El poder de la identidad y Fin de milenio) ha sido comparada por algunos comentaristas con las obras de Marx y Weber. Bonetto. Para el autor. Toda esa experiencia vital le ha permitido acumular informaciones desde distintas perspectivas. (ED. transitan el mismo camino. de la revolución tecnológica que se lleva a cabo en Silicon Valley. sociedad. (2001) Capítulo 5. expulsado de ese país a los veintiséis por sus actividades políticas. Páginas 129-175. D. La trilogía de Manuel Castells sobre la sociedad de la información (La sociedad red. En su trilogía La era de la información. Sin embargo. (1997) Capítulos 5 y 6.

Materia: Teoría Política I . que controla directísimamente– no está dispuesto a basarse en la regulación. Últimamente se habla de una crisis del paradigma neoliberal. si no lo acepta. Tecnológicamente. ¿Cuál es su opinión? Si hablamos en términos sociales y políticos. como los zapatistas en México. Hay quien afirma incluso que ya estamos en una etapa de post-neoliberalismo. que Castells describe ampliamente en sus libros. A veces con tonos progresistas. las tendencias apuntan a un mayor control de mecanismos globales como el FMI sobre las políticas de los Estados nacionales. sólo se podría aplicar bajo una condición: que las principales economías del mundo se pusieran de acuerdo en poner por ejemplo. es una desregulación mas trasparente. como las que han estallado en los países asiáticos. Se habla mucho de los efectos indeseables de la globalización. si hay una crisis del neoliberalismo. ¿Qué proponen entonces para enfrentar las crisis regionales. no la acepta. hasta convertirlo en un sistema de vigilancia financiera monetaria global: si un país está a punto de entrar en un proceso que le parezca peligroso al FMI. se limita en realidad a aumentar tres cosas: la trasparencia de la información. Los paquetes de préstamo quedan ligados a una menor regulación por parte de los gobiernos. pero también con movimientos fundamentalistas en buena parte del mundo. Por tanto. Si acepta el ajuste. regular es complicado (por la velocidad de los circuitos financieros) pero no imposible: existen fórmulas electrónicas para poder tasar transacciones.. pero no parece haber pautas claras de regulación. Rusia o Brasil? Intentar prevenirlas con acciones del Fondo Monetario Internacional que le den más capacidad de intervención. ¿Por qué hay tanta resistencia? Existe el reconocimiento de los efectos nocivos de una circulación totalmente libre de capitales en la economía global. Exacto. porque hoy la movilidad de capitales hace que puedan circular electrónicamente por distintas economías. No habrá regulación de los flujos internacionales por una razón muy sencilla: sólo puede haberla si hay un acuerdo global. político y cultural. Y hay formas de aplicarlo. se le declara país peligroso. se le facilita crédito. En estos momentos hay un gran debate sobre la necesidad de regular los flujos de capitales a nivel mundual. Es impensable que unos países regulen y otros no.12 - Profesora: Marcela Tello . entonces. lo que genera una huida de capital. un impuesto como la tasa Tobin a las transacciones financieras especulativas. a menos control de los gobiernos sobre los flujos globales. Pero las propuestas realistas que han hecho los países.pero a la vez empírica del mundo en su proceso de transformación”. social. Y en consecuencia. del control de las sociedades de flujos de capital y tecnología. Más informada y con menos riesgo para los inversores. a causa de los efectos perniciosos de una globalización incontrolada y de un desarrollo tecnológico claramente sesgado hacia los grupos más educados en los países avanzados. En este sentido. se le da una advertencia y se le llama a la disciplina económica. En el fondo. la aplicabilidad de las leyes de bancarrota y la publicidad de los sistemas de contabilidad de empresas y mercados financieros. se trata más bien de facilitar la circulación de capitales.. gobiernos y empresas que podrían aplicarlas. Y se está produciendo una reacción social y política. El problema es que Estados Unidos –y por tanto el Fondo Monetario Internacional. Se insiste mucho en la responsabilidad de los bancos y los gobiernos de otros países para que los inversores puedan recuperar su dinero en casos de crisis. El Wall Street Journal describió a Castells como “primer gran filósofo del ciberespacio” y señaló que su obra está siendo leída con sumo interés en los centro de innovación tecnológica de la nueva economía. A nivel mundial hay un rechazo creciente. Lo que propone.

no pueden seguir triplicando su valor cada año. sino a las sociedades y a las políticas. más bien son un problema y.. No hay crisis del capitalismo global. En los últimos diez años ha habido un aumento extraordinario de la desigualdad social. Es la otra cara de la moneda. incluido Estados Unidos. Es cierto que las acciones de Internet pueden bajar. con crisis cada vez más violentas. Totalmente coherentes y además van muy bien. porque están a niveles estratoféricos. En efecto. Estados Unidos. en la medida en que su gente no tiene valor ni como productores ni como consumidores. Tiene una gran movilidad de capital a nivel mundial: aumenta o encoge sus flujos de inversión según las oportunidades o los peligros. Y las políticas de desregulación que han impulsado gobiernos como el de Estados Unidos son coherentes con ese tipo de economía. los grandes inversores globales no han perdido grandes capitales en la crisis asiática y han sido ampliamente compensados. Y al mismo tiempo. es cada vez más excluyente de muchas zonas del mundo. Lo que está ocurriendo es que hay un nuevo tipo de economía con altísima productividad.. aunque en algún momento haya un ajuste del mercado. Las empresas de Internet. ¿Existe alguna salida de esos “agujeros negros” del capitalismo “informacional” como lo llama usted? Desde el punto de vista estrictamente económico y tecnológico. al contrario. cuando invirtiendo en Internet puedes triplicar el capital cada año. son cada vez más dinámicos y tienen fuerza para mantener este dinamismo. lo que yo considero una utopía neoliberal es pensar que un planeta puede funcionar excluyendo a un 40% de su población: que en estos momentos malvive con menos de dos dólares al día. La capacidad del sistema actual de funcionar en redes electrónicas –que conectan todo lo que vale y desconectan lo que no vale desde el punto de vista del sistema– hace que se pueda prescindir de grandes segmentos de la sociedad y áreas enteras del planeta. La exclusión social. Desde el punto de vista del crecimiento de los capitales –que es el nuevo tipo de medida en estos momentos: no tanto la tasa de ganancia como el aumento del valor del capital– la situación es distinta. Entonces. No hay razón económica alguna para gastar en esas zonas donde no se pueden obtener ganancias. Crisis que no afectan a la economía y al sistema en su centro. Por eso los límites de este sistema no son económicos o tecnológicos: son sociales y políticos. Ahora bien. no. cuyas acciones sube cada día.En lo que no estoy de acuerdo es en que haya una crisis económica.13 - Profesora: Marcela Tello . no sólo de regiones. pero el capitalismo global y. debida a la expectativa de futuras ganancias. tienen poca ganancia. pero al mismo tiempo altamente excluyente y destructivo. pero su capital se incrementa enormemente por la revalorización en los mercados financieros. La economía de Estados Unidos es la más boyante que ha habido en muchos años. la desigualdad en educación y Materia: Teoría Política I . sino también de los centros de las grandes urbes estadounidenses. No es simplemente economía especulativa. sería beneficioso para el sistema. Pero de todas maneras la economía estadounidense vive una época dorada y no va a sufrir una crisis global o catastrófica. dentro de él. si desaparecieran. que usted ha descrito como el “cuarto mundo”. ¿Dónde reside el vínculo entre el desarrollo tecnológico y esa exacerbación de la polarización y la pobreza? En la medida en que la creación de valor depende cada vez más de la capacidad de procesar información y de la infraestructura tecnológica que implica. A nadie le interesa hoy lo que ocurre en África. Pero debido a la deslegitimación creciente de las instituciones del Estado. Las empresas coreanas o indonesas y los trabajadores de esos países han sufrido considerablemente. la pobreza y la exclusión en la mayoría de los países. las explosiones y movimientos sociales son hoy por hoy los únicos límites a ese sistema altamente dinámico y creativo.

Es también el tráfico ilegal de armas. Lo que ocurre es que. entre estos niveles distintos de instituciones estatales que forman el Estado-red. las instituciones supranacionales. por el otro. ¿existe un espacio para que éste pueda desarrollar políticas públicas significativas o ha perdido la capacidad de influencia real? Los Estados han dejado de ser soberanos. que está constituido por una red de relaciones entre los Estados-nación.recursos tecnológicos y culturales amplifica las desigualdades sociales. con la organización de redes interestatales y la construcción de instituciones supranacionales que puedan conseguir una mayor poder de negociación e influencia en este mundo de flujos globales. manufacturado. de tecnología. las internacionales y los entes locales y regionales. los medios de comunicación o Internet. En la medida en que existe la posibilidad de desplazar capitales y establecer sedes de empresas en paraísos fiscales. personas. Pensemos que la economía global criminal es mucho más que el narcotráfico. la desigualdad educativa se transforma en exclusión social. Eso no quiere decir que desaparezcan. que tienen una creciente capacidad de gestión. o de dinero. etc. Si a esto añadimos la estrategia directamente neoliberal de reducir la base fiscal del Estado. más que gobernar.14 - Profesora: Marcela Tello . coaliciones de intereses y proyectos nacionales. Por consiguiente. El ejercicio de la política pasa cada vez más por una continua interacción. Como la capacidad informacional está concentrada en sectores sociales y países muy determinados. a veces conflictiva. Sean grandes o pequeños. en este momento. Hemos pasado de un Estado-nación a lo que llamo un Estado-red. navegar en ese mundo cambiante de flujos de información y riqueza que constituye el planeta. En este contexto. ¿Está el mundo impotente ante la interrelación de la economía global criminal en la sociedad-red? Francamente. Sin contar la enorme cantidad de economía informal y criminal que por definición escapa al Estado. Los futurólogos que predicen su desaparición simplemente reflejan una ideología neoliberal. a veces negociada. van a seguir existiendo. Lo que ha ocurrido tradicionalmente en el intercambio desigual entre materias primas y productos manufacturados se ha extendido ahora al intercambio entre cualquier tipo de producto (agrícola. no tienen por sí mismos capacidad de controlar los flujos globales de capital. capital e información. con la descentralización regional y local que permita a las entidades públicas tener mayor flexibilidad para adaptarse a estos continuos cambios de flujos de comercio. la contabilidad interna de muchos bancos y empresas multinacionales es prácticamente imposible de controlar para los Estados. o los fraudes fiscales masivos que se producen en todo el mundo. Por un lado. nos encontramos con una situación en la que a los Estados se les pide cada vez más pero tienen cada vez menos con qué cubrir esas necesidades. mientras tratan de combinar los distintos grupos de intereses. El tráfico de drogas vendría a representar entre el 50 y el 60% del volumen global de esta economía que las Naciones Unidas. éste es uno de los mayores problemas del planeta. por muchas declaraciones que hagan. a través de alianzas de Estados. y esto va a más. órganos humanos.. Y. En este contexto de flujos de capitales y tecnología que sobrepasan la capacidad del Estado. ¿cuan determinante es la capacidad fiscal del Estado? ¿De qué fuentes va a extraer los recursos para hacer políticas públicas? La capacidad fiscal es decisiva y es uno de los grandes desafíos que tiene el Estado en el momento de la globalización de la economía. la función del Estado es.. Muchos Estados se están adaptando a través de dos procedimientos. Los Estados nacionales son constituciones históricas que representan identidades.) y el producto informacional. los Estados están más en situación de incitar y negociar que de decidir y ordenar. y se enfrenta a una ceguera interesada de los analistas sociales y políticos. que tiene unidades especializadas en Materia: Teoría Política I .

En Holanda hay una amplia tolerancia con el consumo de drogas y el país no tiene una tasa de mortalidad ni de enfermedades por toxicomanía mayor que la de otros países europeos. o bien un sueño o. seguir pensando que la simple represión de las actividades marginales de los traficantes puede bastar como política contra la economía criminal es. También hay bastantes ejemplos europeos. Colombia o Sicilia. sobre todo países escandinavos. A pesar de que en mi opinión no son modelos a seguir por su autoritarismo político. al mismo tiempo que se ha desarrollado el Estado de bienestar. California gasta tanto en cárceles como en educación. Y especialmente Finlandia. la participación ciudadana y la paz social. sino que además están generando gastos disparatados. una irresponsabilidad. que las tiene que haber. como es el caso de muchos periodistas –porque los periodistas son los únicos que se toman este tema en serio– ha sido asesinada. donde más de trescientos miembros de la patrulla de frontera han sido inculpados por narcotráfico en el último año. incluido Estados Unidos. el 60% de ellos ligado a la droga: la menor parte al consumo y la mayor parte al tráfico. la educación y la tecnología es una de las claves que están marcando las grandes diferencias sociales en el mundo. en estos momentos. En estas condiciones. Materia: Teoría Política I . Colombia. donde una política activa del gobierno ha permitido un desarrollo educativo que ha hecho del país la primera sociedad de información del mundo. estima en un flujo anual de al menos un billón (con doce ceros) de dólares. mucho más grave. ¿Cuáles son las políticas que se están siguiendo? Fundamentalmente. puesto que observamos sus efectos en la economía y la política de todas las sociedades. esos datos son poco confiables: la mayoría de la gente que ha intentado verificarlos. El acceso a la información. Bolivia o Paraguay indican que la economía criminal ha penetrado en lo más profundo y más alto de las instituciones del Estado.estos temas. represión y negación de la evidencia. que es más que el producto bruto del Reino Unido. En Estados Unidos se construye una prisión cada semana y se calcula que este ritmo se va a mantener durante los próximos diez años. Hacen falta programas preventivos y plantear en serio el tema de la legalización de las drogas como un elemento fundamental. Es incomprensible que haya una acción de grandes gobiernos para ocuparse de los derechos humanos en Kosovo con enormes recursos políticos y militares y no haya una acción concertada de gobiernos para un programa global contra la economía criminal que vaya desde medidas represivas. hasta medidas de limpieza de las instituciones del Estado en la mayoría de los países. desde policías de aduana y jueces hasta ministros y parlamentarios de los partidos mayoritarios. Sin embargo. Pero el hecho de que no podamos medir este capital con precisión absoluta no quiere decir que no exista. la mafia japonesa. No sólo están condenadas al fracaso. ¿Existen casos exitosos de Estados que hayan impulsado políticas públicas de acceso a la tecnología y la educación. Buena parte del problema se atribuyó a que muchos bancos y sociedades de crédito habían tenido que conceder préstamos de miles de millones de dólares a la Yakuza. Situaciones como la de México. que redunden en una mejora de su capacidad de negociación? Un ejemplo caro es el Pacífico asiático. países que hace treinta años eran subdesarrollados puedan competir en términos tecnológicos con las grandes potencias mundiales. Eso sería lo mínimo que estaría circulando en los circuitos financieros y de blanqueo de dinero. No solamente en México.15 - Profesora: Marcela Tello . Esto ha repercutido en una enorme competitividad en las empresas finlandesas. En Estados Unidos hay cinco millones y medio de personas en el sistema de justicia criminal y dos millones en la cárcel. Hace tres años la crisis de los organismos de ahorro en Japón se saldó con bancarrotas por cientos de miles de millones de dólares. en muchos Estados de esa zona ha habido un extraordinario desarrollo tecnológico y de recursos humanos que ha permitido que. De vez en cuando asoman a la superficie.

Aún más que los partidos. lo utilizan fundamentalmente en beneficio de los propios miembros del partido. Por tanto. estamos ante una pérdida de eficacia y legitimidad del tipo de organización política de partido en el que estaba basada la democracia representativa. los partidos políticos han perdido sus conexiones profundas con la sociedad prácticamente en todo el mundo. es que han entrado en una crisis de legitimidad profunda. están orientados hacia la intervención mediática.En el poder de la identidad señala usted la obsolescencia de los partidos políticos como mecanismos de representación. en la medida en que estos tienen que gestionar el día a día y son prisioneros de toda una serie de normas institucionales y situaciones de equilibrio. Lo que afirmo en mi libro. porque una vez que se proponen nuevos valores hay que gestionar los intereses de la gente que no tiene esos mismos valores. mientras apuesta por los nuevos movimientos sociales. Por otro lado. y partidos políticos como gestores de instituciones en una sociedad plural con múltiples intereses. no es tan grave que los movimientos sociales estén centrados en el impacto mediático porque su trabajo histórico está en el cambio de los códigos culturales. en un momento en que las fórmulas de hacer política han cambiado y los partidos no. Por lo tanto es necesario establecer un equilibrio y una interacción entre movimientos sociales. es mediática. Al convertirse en máquinas mediáticas. lleva simplemente a la burocratización de la sociedad. Y cuando acceden a él. Y en muchos casos se han convertido en máquinas burocráticas. No es que éstos tengan el poder. el ensayista francés. democráticas. En este sentido no son excluyentes. no es tanto que los partidos estén superados sino que en estos momentos no son agentes de innovación política. si los movimientos sociales. correríamos un alto riesgo de fundamentalismo e intolerancia. para situarles en posición de privilegio. Los movimientos sociales también tienden a actuar para los medios de comunicación. Sin embargo su fusión. Esta tendencia que usted aprecia. porque a través de ellos se impacta a la opinión pública en sentido positivo para sí y negativo para los adversarios. Quienes militan en los partidos son personas poco representativas de la realidad. El problema no es que los partidos estén obsoletos por definición. Materia: Teoría Política I . mientras las políticas con las que se gobierna se parecen cada vez más. Es una extraña combinación de aparatchiks como cuadros de partidos y de máquinas mediáticas como formas de llegar al poder.16 - Profesora: Marcela Tello . como generadores de valores. se han convertido en aparatchiks. La afirmación de nuevos valores no puede venir de los partidos. indígenas. en base a una investigación empírica. que son los generadores de nuevos valores. y se llega al poder o se mantiene. ¿está planteada a muy largo plazo o tiene expresión inmediata? Yo creo que los partidos políticos no sólo son importantes sino indispensables en democracia. la absorción de los movimientos sociales por los partidos políticos. Pero en casi todas partes la política sigue siendo administrada por los partidos. Así pues. Ése es el trabajo de los movimientos sociales: la producción de nuevos valores. Y la democracia política es un valor fundamental. pero su acción no es militar ni política. provoca un impacto en la opinión pública que les permite negociar sus reivindicaciones. Los partidos se han convertido fundamentalmente en productores de imágenes y de efectos comunicativos. Yo siempre recuerdo la definición de Robert Escarpit. social y cultural. fueron los únicos exponentes de la organización de la sociedad civil. El caso de los zapatistas es más que evidente: son la expresión de unas reivindicaciones profundas. Y la democracia política incluye la pluralidad de partidos políticos como mecanismos insustituibles. que decía: “Democracia es cuando llaman a la puerta a las cinco de la madrugada y piensas que es el lechero”. no tanto por ser partidos políticos sino por lo que hacen como tales. sino que son el espacio donde se hace la política en la sociedad de la información. Han quedado prisioneros de los medios de comunicación.

Una sociedad igualitaria. pero la producción de imágenes no puede ser el centro de la acción de los partidos. ¿Qué consecuencias tiene esta enorme capacidad tecnológica de que se ha dotado nuestra especie? En estos momentos cualquier efecto de lo que ocurra en nuestros valores e instituciones se amplifica en muchos grados. conectarse a través de Internet. puede representar una enorme expansión del acceso de todos los ciudadanos a la información. sino que también coordinan acciones y reivindicaciones. su acción debe centrarse en las políticas que afectan a la vida de la gente. la educación. Hay que encontrar nuevas formas de apertura de los partidos a la sociedad y nuevas formas de control constante de la sociedad sobre ellos. Hace pocos meses una compañía farmacéutica suiza compró el genoma humano de Islandia gracias a una ley del parlamento islandés. Obviamente. Internet en el control cotidiano de la política. no es el futuro. Pero una sociedad ferozmente individualista y competitiva. ¿dónde está la cultura. la tecnología. Cada vez bajará más el precio de la comunicación electrónica. La comunicación electrónica.Un partido político. el control de la opinión que ejercen los medios de información puede ser contrarrestado por redes de comunicación horizontales entre ciudadanos. Por lo tanto. pueden. lo que tiene que hacer es gobernar o controlar a quien gobierna y preparar una alternativa de gobierno. despreciadora de la Materia: Teoría Política I .17 - Profesora: Marcela Tello . Los movimientos sociales. la educación y la capacidad política para poder relacionarse y obtener todo el beneficio de esos sistemas electrónicos de información? Su mirada al siglo XXI describe una revolución en la genética y un desarrollo aún más acelerado de la economía global. A nivel político. Los medios dependen de una estructura empresarial y un sistema profesional que hace que ciertas informaciones pasen y otras no. los ordenadores serán cada vez más potentes y fáciles de manejar. las nuevas tácticas militares. De modo que el problema no es tanto que la gente esté desconectada electrónicamente como que. y estamos a punto de terminar el mapa del genoma humano. en cambio. El capital. Esto vale para nuestros ángeles y para nuestros demonios. el comercio internacional. No sólo intercambian información y experiencia. ¿Es una visión más optimista en relación a lo que fue el siglo XX? Todos los elementos están ahí para que la revolución genética se convierta en la gran revolución tecnológica. Al ser una sociedad relativamente aislada es uno de los genomas humanos más puros y por tanto van a poder experimentar toda clase de nuevos medicamentos de alteración genética. que son muy flexibles. todo está constituido en torno a estas redes. sino también políticas. en cambio. Y esto pasa por una descentralización de la política y una intervención sistemática de la sociedad civil utilizando.. De hecho. es que sólo existen los partidos. democrática y dispuesta a corregir problemas tiene enormes posibilidades. que antes eran locales. los medios de comunicación. y de hecho ya lo están haciendo. ¿Qué potencialidades tiene lo que usted llama la sociedad-red? La sociedad-red ya existe. Es una sociedad que está constituida en torno a redes electrónicas de información en las que casi todo lo que es importante circula. ya estamos en ella: podemos clonar células y órganos humanos. para llegar al poder hay que pasar por una política mediática. ¿Debemos esperar que los movimientos sociales suplanten funciones de los partidos o que surja un nuevo tipo de partido vinculado a ellos? El problema no es que existan los partidos. y por lo tanto localistas. Por tanto.. que algunas se acentúen y otras no se les dé relieve. por ejemplo. lo cual plantea toda clase de cuestiones no sólo éticas. una vez conectados. ya somos capaces de manipular la materia viva. y dentro del partido sólo existe la dirección y el aparato.

preservación de la naturaleza e indiferente ante la miseria humana.uba. Me opongo a la posición elitista del intelectual a lo Vargas Llosa. que se pasea por ahí diciendo lo que todo el mundo debe hacer. expandiéndose y creciendo geométricamente. aumentará el consumo de drogas. Barcelona. no dicta normas ni hace propuestas. no sólo los partidos o los movimientos sociales. habrá una economía de drogas. Más aún. yo planteo el intelectual como individuo que sólo tiene derecho a decir lo que como intelectual puede entender. en la medida en que las sociedades sigan enfermas en términos de sus valores. En http://catedras.ar/toer/articulos/txt-castells. despiadada y autodestructiva. tanto francés como latinoamericano. ¿Por qué? Estoy vinculado con sectores de la izquierda europea y me considero solidario con numerosos movimientos progresistas en todo el mundo.html Materia: Teoría Política I . Aumentar la capacidad de un organismo enfermo implica crear patologías sociales. me parece irresponsable. del que debe salir un proceso en el que cualquiera. por consiguiente. Como intelectual. conclusiones directas de lo que hay que hacer en España.” Notas [*] Manuel Castells. Mientras no haya legalización de las drogas. mi trabajo es analizar lo que está ocurriendo y decirlo con toda libertad. se puede convertir en totalmente implacable. Al final de su trilogía. Es una contribución a un debate. ha de poder sacar sus conclusiones y aplicarlas a sus propia vida. a su propia política y a su propio país. Mientras haya una demanda.18 - Profesora: Marcela Tello . que por ser intelectual se cree con derecho a hablar en nombre de todos. sólo negociar". y otra cosa es la producción analítica de un intelectual. Que desde un análisis de las tendencias de la sociedad se extraigan políticas alternativas. habrá economía criminal. Que reinvertirá y. "Los Estados ya no pueden gobernar. usted rehúsa ofrecer predicciones sobre qué hacer frente a los cambios vertiginosos que está sufriendo el mundo. 1999. seguirá penetrando en Estados e instituciones financieras. Ésa del intelectual clasista. Brasil o China. Por ejemplo. en Ajoblanco. Pero una cosa es la posición ética de Manuel Castells.fsoc.