Apocalipsis 6:9-11
9 Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las almas de
los que haban sido muertos por causa de la palabra de
Dios y por el testimonio que tenan.
10 Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cundo,
Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra
sangre en los que moran en la tierra?
11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que
descansasen todava un poco de tiempo, hasta que se
completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos,
que tambin haban de ser muertos como ellos..
Analicemos el texto
El libro de apocalipsis es un libro que fue revelado en
simbologa y no en forma literal.
El texto no menciona dnde est el altar, por lo tanto
hay que saber a la luz de la biblia a qu altar hace
referencia
Lo que se menciona en estos versculos est
sucediendo en el quinto sello
los 7 sellos, las 7 trompetas, las 7 iglesias representan
distintas pocas de la historia de la iglesia cristiana:
desde los apstoles hasta la segunda venida de Cristo.
A cul altar se hace referencia Apocalipsis 6 en el
quinto sello?
Gnesis 4: 3,4
3 Y aconteci andando el tiempo, que Can trajo del fruto
de la tierra una ofrenda a Jehov.
4 Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas,
de lo ms gordo de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel
y a su ofrenda
La razn por la cual Dios se agrada de la ofrenda de Abel
fue porque obedeci la palabra de Dios en cuanto a las
ofrendas de sacrificio.
Can se enoja contra su hermano y le quita la vida
Gnesis 4:11
11 Ahora, pues, maldito seas t de la tierra, que abri su
boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano
Dice que la tierra abri su boca y recibi la sangre de Abel
Hebreos 11:4 dice que Abel fue justo y 1 Juan 3:12 dice
que Can era maligno
Tenemos al maligno que se levanta contra el justo y lo
mata
Abel siendo justo muri de manera injusta
Por lo tanto era necesario rectificar lo acontecido
Gnesis 4:10
10 Y l le dijo: Qu has hecho? La voz de la sangre de tu
hermano clama a m desde la tierra.
Figurativamente o simblicamente la sangre de Abel
clama desde la tierra
No es que la sangre habla literalmente
Dios haba enseado e instruido el sistema de adoracin a
travs del tabernculo
En ste haban dos altares: el altar del sacrificio y el
altar del incienso
Levtico 4:7
7 Y el sacerdote pondr de esa sangre sobre los cuernos
del altar del incienso aromtico, que est en el
tabernculo de reunin delante de Jehov; y echar el
resto de la sangre del becerro al pie del altar del
holocausto, que est a la puerta del tabernculo de
reunin
Se menciona los dos altares: Incienso y sacrificio
En el altar del holocausto o sacrificio se echaba o
derramaba la sangre del becerro
Este altar se encontraba en el atrio
Entonces tenemos que:
El altar que hace referencia el quinto sello de
apocalipsis es el altar del sacrificio
 Este altar figurativamente representa la tierra
Debajo de l se derramaba la sangre del sacrificio del
cordero inocente
Por eso la sangre de Abel clamaba desde la tierra
Haba muerto injustamente y se reclamaba justicia
Cristo muri aqu en la tierra, su sangre fue derramada
aqu y no en el cielo
El atrio donde estaba el altar de sacrificio representaba
la obra de Cristo aqu en la tierra
Levtico 17:11
11 Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la
he dado para hacer expiacin sobre el altar por vuestras
almas; y la misma sangre har expiacin de la persona
Deuteronomio 12:23
23 Solamente que te mantengas firme en no comer
sangre; porque la sangre es la vida, y no comers la vida
juntamente con su carne.
En estos versculos la palabra hebrea Nefesh se traduce
de tres formas: vida, alma, persona
Es decir, el nefesh (vida, alma, persona) de un ser es
su sangre
Por eso gnesis dice: que la sangre de Abel clamaba
De la misma manera, estos mrtires en apocalipsis
Su sangre fue derramada aqu en la tierra injustamente
Y su alma, vida o sangre figurativamente clama por
justicia
Apocalipsis 6:9-11 No est mencionando que literalmente
hay almas inmortales en algn lugar clamando a Dios
Cundo est sucediendo lo de apocalipsis 6:9-11?
Estos eventos que se mencionan suceden en el quinto
sello
Daniel 7 nos da la poca indicada
Len = Babilonia 605 539 a.C.
Oso = Medos y persas 539 331 a.C.
Leopardo = Grecia 331 168 a.C.
Dragn = Roma imperial 168 a.C. 476 d.C.
10 Cuernos Roma dividida = 476 538 d.C
Cuerno Pequeo = gobierna 1260 aos 538 1798 d.C.
Daniel 7:21, 25
21 Y vea yo que este cuerno haca guerra contra los
santos, y los venca,
25 Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del
Altsimo quebrantar, y pensar en cambiar los tiempos y
la ley; y sern entregados en su mano hasta tiempo, y
tiempos, y medio tiempo.
Noten las actividades que hizo el cuerno pequeo
Guerrea contra los hijos de Dios y los vence
Hablar contra el Altsimo
A los hijos de Dios del Altsimo quebrantar
Pensar cambiar los tiempos y la ley
Esta persecucin durar 1260 aos
El cuerno pequeo segn la cronologa proftica surge en
el ao 538 y su primer gobierno ser por 1260 aos lo que
nos lleva hasta el ao 1798
Es decir, nos lleva al final de los tiempos
Apocalipsis hace mencin en el quinto sello de los 7
sellos
Durante el dominio del cuerno pequeo mueren
muchos hijos de Dios, se conoce como la santa
inquisicin
Apocalipsis menciona mrtires muertos por la palabra
de Dios y su testimonio
Tenemos entonces:
El quinto sello representa la persecucin papal hacia
los hijos de Dios durante su dominio que inicio en el
ao 538 hasta el ao 1798
 Muchos mrtires y cristianos por la palabra de Dios
fueron asesinados injustamente en este periodo de
tiempo
Apocalipsis 6:9-11 nos habla de otro grupo de mrtires
11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que
descansasen todava un poco de tiempo, hasta que se
completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos,
que tambin haban de ser muertos como ellos
Hay dos grupos de mrtires:
1. El primero muere en la persecucin papal de
1260 aos
2. El segundo grupo de mrtires que morir como
el primer y completar todos los mrtires hasta
la venida de Jess
El primer grupo de mrtir descansar de sus obras
Apocalipsis 14:13 dice que descansar es morir en el
Seor Jess
El grupo de mrtires que falta para completar el nmero
Cundo viven?
Apocalipsis 20:4
4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron
facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por
causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los
que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que
no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y
vivieron y reinaron con Cristo mil aos.
Este grupo de mrtires no son los de la edad media
porque:
Los primeros mrtires murieron en la edad media
Se est hablando de la marca, la bestia y la imagen de
la bestia que son eventos que suceden poco antes del
regreso de Cristo
Estos son los mrtires que completaran el grupo que
menciona apocalipsis 6
Quin derram la sangre de estos ltimos
mrtires?
Apocalipsis 17:6
Apo 17:6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y
de la sangre de los mrtires de Jess; y cuando la vi,
qued asombrado con gran asombro.
El cuerno pequeo en la primera ocasin, derram la
sangre de los fieles durante 1260 aos
En esta segunda ocasin ser la mujer ebria de
apocalipsis 17
El juicio y la venganza que piden estos mrtires son
futuras, no ahora ni antes
Apocalipsis 19 habla del regreso de Cristo y viene a
realizar algo.
Apocalipsis 19:1, 2
Despus de esto o una gran voz de gran multitud en el
cielo, que deca: Aleluya! Salvacin y honra y gloria y
poder son del Seor Dios nuestro;
Apo 19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos; pues
ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra
con su fornicacin, y ha vengado la sangre de sus siervos
de la mano de ella.(A)
Se menciona la palabra juzgar y vengar. Las mismas dos
cosas que pedan los mrtires
Conclusin
Apocalipsis 6:9-11 no est hablando de algn lugar en
donde las almas van y estn clamando a Dios
Hace referencia a la muerte que sufrieron los hijos de
Dios en la edad media aqu en la tierra (santa
inquisicin)
Una muerte injusta por haber guardado y ser fiel a la
palabra de Dios
 Habr otro grupo al final de la historia que completar
el nmero de mrtires
Cuando Cristo venga juzgara y vengar la muerte de
ellos.
Pretender que Apocalipsis 6:9-11 est hablando del
purgatorio en donde las almas se estn purificando de
algunos pecados para entrar al cielo es querer afirmar
algo que la Biblia no dice
Razones por las cuales no hay base de un
purgatorio
Segn la iglesia Catlica el purgatorio es
Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios,
pero imperfectamente purificados, aunque estn seguros
de su eterna salvacin, sufren despus de su muerte una
purificacin, a fin de obtener la santidad necesaria para
entrar en la alegra del cielo. La Iglesia llama Purgatorio a
esta purificacin final (Catecismo P.268, para #1030,
1031).
Qu dice la biblia con respecto a eso?
Salmos 49:7 nos dice que ninguna persona puede rescatar
o redimir a otra o pagar su rescate a Dios por esa persona.
Efesios 2:8,9 nos dice que somos salvos por fe por medio
de Jess y no por nosotros ni por obras
Romanos 3:23, 24 nos dice que mientras vivamos somos
justificados gratuitamente
Romanos 6:23; Santiago 2:10 nos ensean que no hay
distincin de pecado y que el pago es la muerte
Hebreos 9:28; 1 Corintios 6:20 nos dice que Cristo pag el
precio del pecado para que nosotros tuviramos acceso al
cielo.
Cundo debemos hacer nuestra purificacin?
2 Corintios 7:1 nos dice que debemos purificarnos ahora
que estamos vivos para alcanzar santificacin
Salmos 51: 1,2 nos dice que debemos pedir a Dios que
nos limpie
1 Juan 1:9 Ensea que al confesar nuestros pecados Dios
nos limpia
Hechos 15:8, 9 Nos dice que el Espritu Santo nos purifica
en nuestras vidas
Tito 2:11-14 nos dice que debemos vivir en este mundo
piadosamente, negando toda impureza y deseos
mundanos
1 Juan 3:3 Nos ensea que aquel que tiene esperanza se
purifica como Cristo fue puro en esta tierra.
Hebreos 12:14 Pablo exhortando al pueblo les dice que sin
santidad no vern a Dios
Por lo tanto, la purificacin de nuestras vidas es algo que
debe suceder mientras vivamos en esta tierra. No es algo
que se realiza despus de la muerte.