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Colegio Gimnasio

Campestre San Sebastin


SINTESIS DE PERIODO No2

NOMBRE. _______________________________________________GRADO: SEXTO.


AREA: CIENCIAS SOCIALES. FECHA: ___________________ PERIODO: SEGUNDO
TEMA: Ubicacin geogrfica de las civilizaciones antiguas, Mesopotamia, Egipto, China, India, (Mapas de Asia
y frica) (Aspectos econmicos, polticos, sociales y culturales).
DOCENTE: HCTOR ENRIQUE DIAZ A. COMPETENCIAS: INTERPRETA- RGUMENTATIVA-PROPOSITIVA

GENERALIDADES DE ASIA.

Ubicacin y Lmites
Est ubicada en la parte oriental del hemisferio Norte. Limita con:

Norte: Ocano Glacial rtico.

Sur: Ocano ndico.

Oeste: Montes Urales

Este: Ocano Pacfico

Relieve
Asia es principalmente una gran meseta rodeada por cordilleras. Al Norte se extienden sus llanuras hasta
el Ocanos rtico, mientras que al sur forma tres grandes pennsulas. La meseta central se denomina
Pamir, con una altura media de 3.600 metros sobre el nivel del mar, por lo que se la llama Techo del
Mundo. Al sudeste de Pamir se encuentra la meseta del Tbet, que es la de mayor extensin y altura
(5.000 m.s.n.m) del mundo.Hidrografa

Vertiente Norte: desembocan en el Ocano Glacial los extensos ros Obvi (4.100 km de longitud), Yenisey
(4.750 km.) y Lena (4.270 km.) Estos son ros siberianos, que surgen de una zona ms meridional que su
desembocadura, y por lo tanto de temperaturas ms altas. Por eso suele congelarse la desembocadura
mientras contina fluyendo agua desde sus fuentes, lo cual causa inundaciones. En el Ocano Pacfico
desembocan los ros Amur, Sikiang, Song-ka y Mekong.

Vertiente Sur: en el Ocano ndico desembocan en forma de delta los ros Ganges e Indo, de una longitud
aproximada de 3000 km. Los ros Tigris (2.000 km) y ufrates (2.700 km) nacen en la meseta de Armenia
y se combinan en un solo ro que desemboca en el golfo Prsico. Existen numerosas cuencas interiores
con desembocadura en lagos. En la estepa asitica existen muchos lagos de agua salada, como los
lagos Caspio, Ara, Baljash y Baikal.

GEOGRAFIA FISICA DE FRICA.

Geografa Fsica.
El continente africano se encuentra situado entre el mar Mediterrneo, Asia y los ocanos Atlntico e
ndico. De gran extensin, est atravesado por el Ecuador y por ambos trpicos.
frica est separada de Europa por el estrecho de Gibraltar, y de Asia por el canal de Suez.
El territorio africano alcanza los 30 millones de km.
El relieve.
frica tiene una altura media de 650 m sobre el nivel del mar. Presenta un relieve bastante uniforme, con
grandes mesetas surcadas por depresiones. Las formaciones montaosas que alteran sta uniformidad
son escasas. Podemos distinguir varias unidades de relieve:
a) Cordilleras y volcanes: Entre estas cordilleras se encuentran el Atlas, al noroeste, que corre paralela a
la costa magreb, los montes Drakensberg en Sudfrica, Ahaggar y Tibesti en el Sahara, y los montes
volcnicos que rodean la gran depresin del Riff, en el centro del continente, con cumbres como el
Kilimanjaro, volcn extinguido de 5.895 m.
b) Mesetas y llanuras: Las grandes mesetas que dominan el continente estn constituidas por rocas
antiguas. Hay que destacar la Gran Meseta Africana que se extiende por gran parte del continente, desde
el sur hasta el mar Rojo, y la meseta de Darfur, en el centro de frica, entre el Nilo y el lago Chad. Las
llanuras son estrechas, y se extienden a lo largo de las costas.
c) Fallas y depresiones: En las zonas del centro y del oeste de frica, las grandes mesetas y llanuras son
alteradas por depresiones como las del lago Chad, o las cuencas de los ros Nger, Congo y el Alto Nilo.
En el este, el valle del Riff es una gran falla que se form por el hundimiento de la masa continental. Se
extiende de norte a sur a lo largo de ms de 4.800km, en los que hay profundos lagos, valles inclinados,
mesetas y cumbres volcnicas.
2. Hidrografa.
Hay muchos e importantes ros y lagos en el continente africano, entre ellos el ro ms largo del mundo y
algunos de los lagos ms extensos y profundos del planeta.
Los grandes ros se originan en las principales depresiones (Nger y Congo) y otras, como el Nilo, se
originan en los enormes embalsamientos de la regin de los grandes lagos.
En las zonas desrticas hay ros de curso intermitente llamados wadis.
a) Ros de la vertiente atlntica:
- Son cortos y muy caudalosos, como el Nger y el Congo.
- De ellos se obtiene agua para regado, son sistemas de transporte esenciales y fueron grandes vas de
penetracin en la poca de los descubrimientos y del colonialismo
MESOPOTAMIA.
Mesopotamia significa en griego "entre ros". La regin as denominada abarcaba inicialmente los
territorios comprendidos entre los ros Tigris y Eufrates. En la actualidad comprende a Iraq y el este de
Siria.
La abundancia de agua cre una gran riqueza natural, hasta el punto de que, segn la Biblia, estuvo all
localizado el Paraso. El neoltico pronto alcanz un gran desarrollo en Mesopotamia, con asentamientos
urbanos importantes, como Eridu o Uruk (desde el ao 3.750 a.c.).
En esta ciudad comenz, muy probablemente, un sistema complejo de escritura. La historia de
Mesopotamia es una sucesin de civilizaciones, iniciada por los sumerios (3.000 a.c. - 2.350 a.c.). Estos
son vencidos por las huestes de Sargn, rey de los acadios (Akkad), que imponen su poder hasta 1.800
a.c.
Desde ese momento conviven dos importantes culturas: los asirios (Assur), al norte, y los babilonios
(Babilonia), al sur. Cada uno evoluciona de forma diferente, pero ambos acabarn dominados por pueblos
guerreros llegados del este, los persas (Persia), medos y aquemnidas.

CIVILIZACION EGIPCIA.

El Antiguo Egipto fue una civilizacin que se origin a lo largo del cauce medio y bajo del ro Nilo, y que
alcanz tres pocas de esplendor faranico en los periodos denominados:
Imperio Antiguo (2.800 2.200 a.C.): Los primeros faraones crearon un poderoso Estado, con capital
en Menfis, que gobern todo Egipto y alcanz un largo periodo de estabilidad. En esta poca se
construyeron las grandes pirmides de Giza.

Imperio Medio (2.050 1780 a.C.) La capital se traslad a Tebas. Sus faraones extendieron su dominio
hasta la regin de Nubia y propiciaron un gran desarrollo cultural. El imperio decay por los ataques de
los hicsos, procedentes de Mesopotamia.

Imperio Nuevo (1.580 1.100 a.c.) La unificacin del territorio, realizada por el faran Ahmosis, permiti
ampliar los dominios hasta Palestina y Siria. Adems, Amenofis IV instaur una nueva religin en Egipto
basada en el culto al dios Atn e instal la capital en Tell el-Amarna.

Baja poca (1100-30 a. C.) En este periodo se produjo la decadencia de Egipto, que sufri los ataques
asirios y persas. En el siglo IV a. C. fue conquistado por Alejandro Magno, y en el 30 a. C. los romanos lo
convirtieron en provincia de su imperio.

Ubicacin Geogrfica

Egipto se encuentra situado en el extremo noreste de frica. Es atravesado de sur a norte por el rio
Nilo, que desemboca en el mar Mediterrneo. El desierto cubre ms del 90% de Egipto. Los egipcios
vivan a orillas del ro Nilo o junto a los canales. Cada ao el Nilo desbordaba e inundaba los campos
situados a sus orillas y los fertilizaba, generando excedentes de alimentos.

El pas estaba dividido en dos: el Alto Egipto, al sur y el Bajo Egipto, al norte, en la desembocadura
del Nilo en forma de delta. Se atribuye al rey Menes la unificacin del Alto y del Bajo Egipto, alrededor del
ao 3 200 antes de Cristo. Su accin poltica signific el comienzo de una gran civilizacin que perdur
cerca de 3 500 aos.

Forma de gobierno
Los egipcios tenan una forma de gobierno que estaba bajo el mando de los faraones. Estos faraones
eran figuras humanas designadas por los mismos dioses. Los tronos eran hereditarios y perduraban
durante toda la vida del faran. A su vez el poder era respaldado por la religin.

Religin

Los egipcios tenan un tipo de religin politesta. Esto significa que ellos crean en la figura de varios
dioses. Adoraban a las fuerzas de la naturaleza y las consideraban distintos dioses que a su vez tenan
diferentes rangos de importancia. As se encontraba el Dios del sol que reciba los nombres de Ra, Amon,
Amon Ra y Atn. Otro Dios de alto rango era Osiris que era el dios de los muertos.

Concepcin de la Muerte

En la civilizacin egipcia crean que, al morir, el alma se desprenda del cuerpo. De este modo el alma
poda viajar hasta la mansin de Osiris. Sin embargo el recorrido desde que el alma dejaba el cuerpo
hasta que llegaba a dicha mansin no era sencillo ni rpido. Por esta razn en las tumbas los egipcios
dejaban el libro de los muertos, que ayudaba a estas almas a sortear diferentes peligros a fin de poder
llegar a dicha mansin.

El alma era presentada ante un tribunal que era presidido por Osiris. As, el alma era pesada en una gran
balanza donde era evaluada entre buenas o malas acciones. Si el dictamen era positivo el alma podra
retornar con su cuerpo para vivir por toda la eternidad. Pero esto era posible slo si el cuerpo era
preservado en excelentes condiciones. De all surge la idea de la momificacin.
Tipo de construcciones

Las pirmides son las construcciones ms majestuosas que ha llevado a cabo esta civilizacin. Estas
presentan medidas exactas, llenas de pasillos y recamaras (muchas de ellas ocultas). Ellos se
esmeraban en la realizacin de las construcciones precisas de las pirmides pues estas eran un pasaje
hacia el ms all. Fueron construidas con gigantescos bloques de piedra que, aun en la actualidad,
intrigan al mundo entero sobre el modo de trasportar dichas rocas. Por ltimo cabe destacar que dentro
de las construcciones expresaban sus deseos hacia sus muertos decorando con figuras artsticas,
grabando, dibujos e inscripciones, campo en el cual tambin se destacaron

CIVILIZACION CHINA.
CARACTERSTICAS DE ESTA CIVILIZACIN ORIENTAL

La civilizacin china fue una de las ms influyentes para el continente asitico y para el resto del mundo.
Esta, ubicada originalmente en las cercanas de los ros Amarillo y Azul, logr progresar rpidamente
gracias a sus frtiles suelos y al favorable paisaje natural, sin contar su admirable sed de progreso y
creatividad.

Sus grandes avances tecnolgicos, astronmicos, artsticos, arquitectnicos, etc, hicieron de esta cultura
una de las ms grandes y reconocidas de todo los tiempos, ganndose un significativo lugar en la historia
Universal.

A continuacin se presentan algunos aspectos generales sobre esta antigua civilizacin.

Importancia de los grandes ros

Los grandes ros que cruzan China son dos: el Hoang-Ho (ro Amarillo) y el Yang-tse-Kiang (ro Azul).
Ambos ros surgen de las montaas de Tibet y desembocaban el Mar Amarillo. El ro Yang-tse-Kiang
posee mayor extensin que el ro Hoang-Ho.

Organizacin social y econmica

Econmica:

Desde el comienzo, la organizacin china estuvo basada principalmente en la agricultura, pero


posteriormente fueron creadas las industrias, por ejemplo, la metalurgia (especialmente el bronce), la
porcelana y la seda (estos productos hicieron que los chinos tuvieran un buen comercio, y esto lleg a
extenderse hasta el mundo mediterrneo).

Social:

La estructura social de la civilizacin china se caracteriza principalmente por la existencia de una


gradacin y su escrupuloso respeto por las jerarquas.

En la plenitud o esplendor se encuentra el emperador, considerado de origen glorioso y se pensaba que


haba recibido su poder por virtud o por las rdenes de los dioses. Por supuesto, el emperador se ubicaba
en la aristocracia nobiliaria, la corte. sta aristocracia estaba compuesta tambin por terratenientes y por
caudillos militares (que establecan cargos en el ejrcito).

En el nivel tercero se ubicaban los mandarines (funcionarios de confianza del Imperio), que a su vez
estaba formado por: los gobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores de impuestos y
supervisores de las labores agrcolas. Los mandarines se preocupaban de la vigilancia agrcola y el buen
funcionamiento del regado.

Los campesinos, que pertenecan a la mayora de la poblacin, se encontraban en el cuarto nivel. stos
trabajaban los campos de los terratenientes en condicin de arrendatarios.
Finalmente, en el ltimo nivel, estaban los esclavos (los ms perjudicados), eran prisioneros de guerra y
haban perdido totalmente su libertad por las deudas.

Organizacin poltica

Aunque no se conocen datos especficos sobre los primeros inicios de la poltica en china, se sabe que la
mayora de las dinastas que reinaron este territorio utilizaban un sistema semejante a la monarqua
absoluta, bajo el poder de un emperador que era reemplazado por un heredero tras su muerte. Las
dinastas que rigieron China fueron:

-Dinasta Xia, -Dinasta Shang, -Dinasta Zhou, -Dinasta Qin, -Dinasta Han, -Dinasta Jin, -Dinastas
Meridionales y Septentrionales (Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del

Otro aspecto de la poltica en la civilizacin china fue la burocracia, a la que se le dio mucha importancia
dentro del gobierno nacional. Este sistema estaba a cargo de los funcionarios pblicos y, con el paso del
tiempo, fue generando una rutina montona que marc en parte el carcter de los ciudadanos.

Durante la dinasta Qin se crearon las leyes de la propiedad privada y de igualdad para todos los
ciudadanos, incluyendo el pago de impuestos. Aquello tena el fin de unificar a las diversas regiones que
componan China en aquel entonces, todos bajo una misma ley.

Religin

China nunca ha sido un pas muy religioso, puesto que se basaban tanto en el confucionismo, como en el
taosmo y/o el budismo, considerados ms bien filosofas que regan el modo de vida y conducta de los
ciudadanos.

A diferencia de las religiones occidentales, los chinos no se apegaban a alguna divinidad en especial,
sino en las fuerzas de la naturaleza. Crean en que cada ser vivo tena un deber en esta tierra y que ya
tena ganado su lugar en el cielo, siempre y cuando cumpliera con dicha misin por la que fue enviado.

An as tenan algunas deidades celestes y naturales, como el dios del cielo o el cielo en s, quienes se
adoraban en templos.

Estos constituan una parte importante dentro de la sociedad china ya que no solo en los templos se les
rezaban a deidades, sino que tambin miles de familias hiban a orar por sus antepasados, rito obligatorio
para cualquier ciudadano.

Esta cultura siempre fue tolerante en cuanto a la religin. No demostraban rechazo por ninguna de las
religiones extranjeras ni por las diversas creencias que existan dentro su propio territorio. De hecho, los
que crean en el taosmo, en el confucionismo o en el budismo, convivan con gran armona, puesto que
consideraban estas tres visiones como distintos modos de llegar a la misma meta: la iluminacin del
alma. Tambin estaba el caso de Matsu, la Diosa del Mar, una deidad folklrica de Taiwan; y Kuanyin, la
diosa budista de la Misericordia, las que se adoraban a veces en un mismo templo.

Arte

Los chinos desarrollaron grandes aportes a las artes, tanto en la arquitectura, la pintura, la literatura, la
escritura y las telas.

El arte de la arquitectura surgi con la dinasta Zhou, la que deba cumplir dos funciones fundamentales:
la belleza y/o esttica y la funcionalidad.

Los hogares deban ser siempre estilizados, contando con jardines, lagunas y delicados detalles en las
cermicas y estampados de paredes.

Dentro de las obras arquitectnicas que ms destacan estn las Pagodas (construcciones de varios
pisos con techos superpuestos, uno sobre otro), la Gran Muralla China (levantada con el propsito de
defender a la nacin de la invasin de los nmadas xiongnu de Mongolia y Manchuria y que, debido a su
longitud y altura, puede verse desde el espacio.) y el Ejrcito de Terracota (figuras de soldados y caballos
a tamao real hechos de terracota, construidos bajo el mandato del autoproclamado primer Emperador
de China, de la dinasta Qin. Al enterrarlos se crea que el Emperador seguira teniendo tropas bajo su
mando, an despus de muerto.)

La escritura es uno de los aspectos ms caractersticos dentro de esta cultura, debido no solo a su valor
como canal de difusin, sino como parte de su repertorio artstico. Con signos compuestos bsicamente
por elegantes y refinadas curvas, la caligrafa china es, en gran parte, considerada ms como un arte
abstracto, lleno de armona y ritmo.

CIVILIZACION INDIA.
Dos mil quinientos aos antes de cristo, en el valle del ro Indo surgieron las civilizaciones ms antiguas
del subcontinente indio. Esta civilizacin estaba conformada por una gran cantidad de pueblos y
ciudades, de las cuales las ms importantes eran las de Harappa y Mohenjo-Daro. Estas abarcaban ms
de un milln de kilmetros cuadrados. Gracias a estas culturas del valle del indo, comienza la historia de
la India. En nuestro blog, los queremos invitar a conocer ms de esta interesante cultura, con el fin de
que puedan entender la India actual, comparndola con sus inicios.

Arte como smbolo y propaganda del poder.

El arte de la india es caracterizada por el dibujo, que es expresado en formas ms innovadoras tanto
como tradicionales.
La escultura india suele manifestar la voluptuosidad con libertad, expresin la cual era poco habitual en
Occidentes. Suelen ser erticas que segn algunos dan relaciona la fertilidad y relacin de pareja.
El arte de la India debe ser comprendido, analizado y juzgado en el contexto de las necesidades y
movimientos ideolgicos, en las presentaciones estticas y rituales de su civilizacin. Estas
representaciones tomaron forma en el siglo I a.c. y se han hecho presentes a lo largo de los siglos.
Es aqu donde se ve que el arte hace propaganda, imponiendo poder a las religiones, culturas, y motivos
que se quieren presentar en la india

El arte se analiza en la india, como una expresin que divide el universo en tres elementos distintos.
Los sentidos, las emociones y el espritu. Mezcla carne y espritu ya que intenta representar el cuerpo
femenino en un misterio de sexualidad o fertilidad y a su vez creatividad espiritualmente.

Las imgenes ms utilizadas en el arte de esta civilizacin son la figura femenina, el rbol, el agua, el
len y el elefante. Que se refiere a la vitalidad sensual, el sentido de lo terrenal, la energa muscular y el
movimiento rtmico. Todos los elementos como sombras y luces expuestos en el arte, dan a conocer o ver
el misterio entre la vida y la muerte, entre el tiempo y la eternidad.

Organizacin Poltica

No se sabe mucho acerca de la organizacin poltica de esta civilizacin, pero se cree que fue una
monarqua, aunque no se tiene informacin acerca de que clase de monarca era el que gobernaba.
Acerca de las leyes, Panikar, pensador indio contemporneo, seala dentro del sistema de castas las
siguientes:
1. Desigualdad inmutable determinada por el nacimiento

2. Ordenamiento gradual y desigualdad de profesiones

3. Prohibiciones de matrimonio entre grupo y grupo (endogamia)

Fuera de esto no se sabe mucho acerca de la organizacin poltica ni sobre otro tipo de leyes que regan
la civilizacin del valle del Indo.
Organizacin social

La sociedad de la india estaba muy condicionada por las creencias religiosas. El hinduismo estableci un
sistema de castas, donde las personas eran ubicadas por su nacimiento, en jerarquas. Estas se
representaban con distintas partes de Brahma, el dios hind. La superior estaba originada en la boca de
Brahma y estaba constituida por los brahmanes o sacerdotes. Le seguan la de los chatrias o nobles
guerreros, que procedan de los brazos de Brahma y se dedicaban al gobierno. Luego venan los vaishias
que corresponda a los campesinos libres, artesanos y comerciantes, que nacan de los muslos del dios,
y eran los nicos que deban pagar impuestos, ya que los sudras no podan pagarlos debido a que no
tenan ningn tipo de pertenencias y a los sacerdotes y guerreros no les corresponda hacerlo.
El ms bajo escaln lo constituan los sudras, quienes emergieron de los pies de Brahma. Estaba
conformado por campesinos, pescadores y cazadores semiesclavos. Eran descendientes de los pueblos
vencidos y deban servir a las castas superiores ya que eran la casta inferior.
Adems, haba un grupo que no perteneca a ninguna casta. Estos eran los "avarna". Eran llamados as
ya que "varna" significa casta y "a-varna", que no tiene casta. Estos desempeaban los tabes, trabajos
serviles u otras profesiones impuras que no podan ser realizadas por los que estaban dentro de las
castas. Estaba prohibido que los individuos de las castas superiores se relacionaran o tocaran a los
impuros para no contaminarse. As, este grupo se hallaba organizado en un grupo paralelo marginal al
resto de las castas.

Religin

La religin de la civilizacin India, era el hinduismo o brahamanismo. Tenan tres dioses principales:
Brama, dios de la creacin, Vishn o el conservador, el cual se reencarn varias veces, siendo Buda su
novena encarnacin, y Shiva, rector del universo, quien legislaba e impona la justicia. Este tena dos
aspectos, uno renovador y constructivo y el otro era vengativo y destructor.
En cuanto a los templos, no se han encontrado edificios que puedan asociarse con templos o palacios.
Se piensa que pudieron haber sido construidos de madera y adobe por lo que desaparecieron sin dejar
rastro.

Importancia de los ros

Esta civilizacin tena dos ros de gran importancia, el Ganges y el Indo. Ambos eran fundamentales, ya
que se desbordaban todos los aos, depositando sedimentos frtiles, lo que transformaba las cuencas de
estos ros en un gran potencial agrcola y la base para el desarrollo de la civilizacin India. Adems eran
de gran importancia tanto en trminos culturales como comerciales. Un ejemplo de esto son los rituales
religiosos que se realizaban sobre todo en el ro Ganges, y que se siguen realizando hasta el da de hoy.
Del ro Indo surge el nombre de India.

Estos ros son la principal razn de que la India de hoy en da tenga diversas culturas y creencias ya que
eran muy abiertos, lo que haca muy fciles las invasiones lo que provocaba mezclas de culturas.

http://www.monografias.com/trabajos35/mesopotamia/mesopotamia.shtml#ixzz4iINLI0rY

https://www.caracteristicas.co/civilizacion-egipcia/
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