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Distintas concepciones tericas sobre la

definicin de grupo
La historia de la humanidad nos muestra como hombres y mujeres se agruparon para
enfrentar las adversidades que les presentaba la naturaleza y satisfacer sus
necesidades bsicas.
Primero, lo hicieron espordicamente; luego, en grandes familias llamadas clanes;
posteriormente, dieron lugar a lo que se llam tribus. Esta organizacin les permiti
defenderse contra los enemigos y asegurar la mantencin de los integrantes a
travs de la divisin de tareas.

Esto NO fue fcil. En la historia de la humanidad, pasaron miles de aos para que el
hombre pudiera concebir la idea de grupo como forma de organizacin.

Tampoco fue un desarrollo lineal. Fueron avances y retrocesos y an la concepcin y


desarrollo terico de este concepto fue una ardua tarea.

- Kurt Lewin, en el ao 1944, plantea que un grupo no es una simple coleccin o


sumatoria de individuos, sino que es una unidad que se manifiesta como un todo,
y este todo (grupo) es ms que la suma de sus partes (integrantes).

- El grupo se caracteriza por la interdependencia de sus miembros y es un medio


para la consecucin de objetivos. El autor seala que en todo grupo coexisten
fuerzas contradictorias: unas que tienden a la cohesin (UNIN) y otras a la
desintegracin.
- Estas fuerzas deben encaminarse hacia el equilibro.

Los organicistas asimilaron el grupo a un organismo vivo, otorgndole caractersticas


y funcionamiento similar.
La teora ciberntica lo compara con un sistema en el que cada una de sus partes se
encuentra relacionada, como un engranaje, con las otras y el cambio de una de ellas
afecta todo el sistema.

Jean Paul Sartre (1978) diferencia dos formas de agrupamiento: la serie y el grupo.

El autor define al grupo como movimiento, lucha contra lo inerte, totalizacin siempre
en curso, nunca acabada, es siempre acto por devenir. Surge de la lucha de la praxis
contra un orden prctico-inerte, que a su vez persiste y se constituye en una resistencia
material, en un negativo a la accin de los grupos.

La serie, en cambio, es la primera forma de sociabilidad. En la serialidad hay una


pluralidad de soledades, donde cada miembro es intercambiable y sustituible por otro
equivalente.
La serie es un modo de ser de los individuos en relacin con los otros y en relacin al
ser comn

Ana Mara Fernndez (1985) propone un recorrido histrico por las distintas
concepciones que contribuyeron a la construccin del concepto de grupo. Para ello,
la autora plantea la existencia de tres momentos.

1) El primer momento epistmico se organiza a partir de pensar al grupo como


un todo. La influencia de la teora Gestalt hace posible afirmar que el todo es
ms que la suma de las partes. As, el grupo ya no se piensa como la
sumatoria de los miembros, sino que la interrelacin y vnculos que entre ellos
generan dan lugar a un plus que es ms que la simple suma de los integrantes.
Los resultados de estas teorizaciones comienzan a aplicarse en diferentes
mbitos: la produccin econmica, la salud, la educacin, la familia y las
distintas instancias organizativas de la sociedad.
Aparece as una nueva modalidad llamada dispositivo grupal, y el coordinador
de grupos.

2) El segundo momento epistmico est marcado por los aportes de la teora


psicoanaltica, tanto en el plano terico como en el diseo y difusin de
dispositivos grupales en el rea de la clnica psicoteraputica. En este momento,
tambin se pueden considerar los aportes de Pichon Rivire, aunque en reas
ms vastas: educacin, salud, intervenciones comunitarias

3) El tercer momento epistmico se perfila en el campo grupal, en la bsqueda de


su legitimidad. Se despliega en la compleja labor de desmontar dos ficciones
siempre recurrentes: la ficcin del individuo, que impide pensar cualquier plus
grupal (grupo no es igual a la suma de sus miembros). Y la ficcin del grupo
como intencionalidad, que permite imaginar que el plus grupal radicara en que
ese colectivo, como unidad, posee intenciones, deseos o sentimientos (el grupo
no tiene existencia fuera de sus miembros, no hay grupo sin integrantes).

Momento de Reflexin
En el mbito de las instituciones en las que trabajan y/o estudian podran identificar
grupos? Aun cuando algunas personas participan en varios grupos diferentes, cada
grupo tiene caractersticas propias. Por qu se producir este fenmeno?

Para Mirar
A lo largo de este mdulo trabajaremos con una pelcula que nos servir para
reflexionar sobre los distintos temas que iremos abordando y acompaar todo el
desarrollo de contenidos.
Pa-ra-da (2009).
Direccin: Marcos Pontecorvo. Origen: Italia, Francia, Rumania.
Pa-ra-da es la historia real del payaso franco- argelino Miloud Oukili, desde su llegada
a Rumania en 1992, apenas cumplidos los veinte aos y tres aos despus del final
de la dictadura de Ceaucescu, hasta su encuentro con los nios de la calle de
Bucarest, los llamados "boskettari" -grupos de chicos que viven en las calles y duermen
en el metro de Bucarest y que se ganan la vida con pequeos robos, mendigando o
prostituyndose. Miloud quiere conocer a estos chicos, curtidos por sus trgicas vidas
llenas de peleas, violencia, prdidas, pedofilia y drogas, y darles un poco de
esperanza. A pesar del acoso de policas corruptos, Miloud conseguir crear una
verdadera compaa de circo con los boskettari. Los nios de la calle darn un
espectculo en la plaza principal de Bucarest, demostrando al mundo que son seres
humanos como los dems. Parada es el nombre de esta compaa de circo estable
que todava hoy viaja por Europa con su propio espectculo, transmitiendo un mensaje
de amistad, solidaridad y esperanza. Tras la cada del rgimen de Ceaucescu, los
"boskettari" vivan en las alcantarillas. El clown francs logr convertir la peor tragedia
en un circo.
Se puede ver la ficha tcnica completa en:
http://elbazardelespectaculocine.blogspot.com.ar/2009/0 3/pa-ra-da-sinopsis-ficha-
data-jalil.html

1. Para comenzar, presten atencin al momento en que el protagonista busca conocer


ms sobre los chicos cloacas, ver ms all de un conjunto de nios que deambulan
la ciudad todo el da. Miloud se propone conocer a cada integrante, su historia, sus
necesidades y al mismo tiempo permitir que los nios lo conozcan a l. Ese proceso
de mutuo conocimiento permiti la formacin del grupo del Circo callejero.
Ana Mara Fernndez seala la necesidad de pensar lo grupal como un campo de
problemticas atravesado por mltiples inscripciones: deseantes, histricas,
institucionales, polticas, econmicas, etc. Lo grupal en un doble movimiento terico: el
trabajo sobre sus especificidades y su articulacin con las mltiples inscripciones que
lo atraviesan. Hay un doble camino: el de la inscripcin del grupo en la institucin y el
de la produccin de efectos singulares, especficos en el grupo (Ib.). Los grupos
aparecen como constituido por mltiples hilos de unidades disciplinarias que se
enlazan en el pensar lo grupal.
Estos conceptos de grupo como nudos, espacios, procesos, renuncian a la
aprehensin de la totalidad del grupo; aceptan en cambio que en cada
acontecimiento grupal hay inscripciones mltiples, hay acontecimientos que se
cruzan y de los cuales no es posible dar cuenta en forma total.

Cuando pensamos en un grupo en la escuela, en los centros de actividades juveniles


e infantiles, o en cualquier espacio educativo, podemos ver que la dinmica de estos
grupos NO depende solo de la voluntad de los docentes o talleristas, sino tambin de
los participantes, de los directivos del establecimiento, del vnculo que se genera entre
ellos, de las decisiones del Ministerio de Educacin y de una decisin poltica que
incide en la propia generacin de estos espacios y en la asignacin de presupuestos
para su realizacin.

Es importante pensar tambin, en el marco de la prctica docente, que el grupo est


compuesto por integrantes que tienen una historia personal, con necesidades y
problemticas que se manifiestan en la escena del grupo de una forma nica e
irrepetible.

Natalio Kisnerman (asistente social) (1972) define grupo como conjunto de


personas que interactan con referencia a un objeto determinado. El individuo
es impulsado a pertenecer a un grupo por diferentes motivaciones de carcter
impersonal:

-Lograr amigos,
-Conocer otras personalidades,
-Necesidad de seguridad,
-Adquirir conocimientos,
-Experiencia,
-Capacitacin.
Enrique Pichon Rivire (psiquiatra) (1977), que guiar nuestras conceptualizaciones
a lo largo del mdulo, entiende que un grupo es un conjunto restringido de
personas que, ligadas por constantes espacio temporales y articulado en su
mutua representacin interna, se propone en forma implcita y explcita una tarea
que conforma su finalidad, interactuando a travs de complejos mecanismos de
asuncin y adjudicacin de roles.

Momento de Reflexin

Para vincular el material terico con nuestras prcticas les proponemos:

1. 1. Lean atentamente los diferentes conceptos de grupo y sealen los elementos que
pueden reconocer en su prctica laboral. Brinden ejemplos.

2. Jean Paul Sartre diferencia entre grupo y serie, y caracteriza la serie como:
pluralidad de soledades; cada miembro es intercambiable y sustituible por otro
equivalente; se pertenece a ella por el lugar en el orden serial, por el objetivo comn;
es una unidad fuera de s, no es interna al sujeto. Un ejemplo conocido podra ser una
fila en un colectivo o a la entrada de un cine. Considerando esta conceptualizacin,
podran diferenciar entre grupo y serie tomando ejemplos en su mbito laboral?