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Raul mandrini, La historiografa argentina, los pueblos originarios y la incomodidad de los

historiadores.

Planteamiento del problema

Lo que en el fondo se discuti fue el lugar que los pueblos originarios deben ocupar en el
contexto de la sociedad nacional global, cuestionando el carcter mismo de la sociedad
nacional pensada por sus fundadores en el siglo XIX, como una sociedad homognea desde el
punto de vista cultural, lingstico y racial. Es quiz esto lo que ocasiona las reacciones ms
viscerales.

Las perspectivas tradicionales del problema

Incorporacin de los territorios indgenas al estado nacional a fines del XIX signific el fin de la
vida independiente de esas comunidades y su marginacin econmica y social (cuando no su
exterminio) la poltica estatal posterior condujo a la invisibilidad de esas poblaciones en la vida
nacional y en la historia.

La frontera indias, las fronteras interiores , se transformaron en espacios donde se dio una
heroica gesta nacional, la lucha contra el indio. Borrar las fronteras internas es borrar al indio.
Los historiadores se desentendieron y dejaron el estudio a antroplogos y arquelogos.

El problema de fronteras se encaraba desde la mirada de la guerra de fronteras,, una guerra


entre civilizacin y barbarie. Entre pasado y futuro. Reducir la problemtica a la contienda
militar. Pero la violencia fue solo un aspecto de la relacin entre ambas sociedades. A
mediados del siglo XX del aspecto militar se pas a concebir el espacio en trminos
econmicos y social, simplemente como la ocupacin de un espacio vaco. Falto entre los
historiadores la visin de que la frontera era algo ms que un lmite o separacin , como el
inters por la sociedad indgena y sus relaciones con el mundo hispano criollo. Es curioso por
los vnculos que conectaban ambas sociedades.

Anlisis recientes y perspectivas futuras

El autor seala aspectos que fueron importantes para superar lmites tradicionales.

1ero, acercamiento de la historia y la antropologa. En este aspecto el camino futuro deber


pasar por la elaboracin de proyectos conjuntos de largo alcance.

2do salirse de los limites impuestos por una historiografa de tipo nacional o nacionalista
nacidas al calor de la constitucin del estado-nacin. Encuadrando en os limites de esa nacin
toda la historia comprendida dentro de esos limites.

Definir nuevas espacialidades, nuevas periodizaciones que vayan al ritmo de los tiempos de
esos espacios.

Cuestionar y cuestionar, he ah la clave,

3ero Otro aspecto fue el cuestionamiento de conceptos y categoras tradicionalmente


utilizadas. Ej complejo ecuestre, araucanizacion, tehuelchizacion, etnicidad, frontera.

Reformulacin del concepto de frontera, se la comenz a pensar como un vasto espacio


sociales en el que se desarrollaron procesos histricos especficos que debamos intentar
desentraar y en los cuales las mltiples y complejas relaciones entre ambas sociedades
ocuparon un lugar central. Ya no como lmite. A pesar de la reformulacin, dice mandrini que
la historia de esos espacios est por hacerse. ratto, Daniel villar y juan franciso jimenes son
exponentes de la diversidad y la intensidad de las relaciones en la primera mitad del XIX.

Sigue con la nueva caracterizacin de la sociedad indgena.

El gran vaco despus del wingka aucan o la conquista del desierto. Falta de investigaciones
para el periodo posterior a la incorporacin de los territorios indgenas.