Está en la página 1de 10
Cumencia Rovascura! Los medios ciudadanos y la voz del angel-poeta** Campos amplios Ua cone repsvo con sonidos 3.2 1 0. Latoma es an sinpl, pr al mimo dempo nas pulgdss por encina dl silo y taste un campo de bia jo amplio cielo. Come tna lagu pay dg a camara ( expect oyrenmer ren ee | Cin pin i icra y tdboles que la enfrentan y lego re nc ‘nan ante la aremesda. La cimara eapuja y reir Ia hesbay hace que el espectador a sigs, La pant Ilse lens de verde exuberant. El amplio clo al aparece timidamente por enue el incenso verde de Ie ier. A medida que la citua-clmara os in ite a seguida, nsotos tambien nos convertimor en pequeisios bchos, sumergas de sepeae en festa aventura en Ia que un campo de hieba se ha conver en ggantesco bouque fatistica.! Ere et serena nical de Wide Fela un video de un miauco producido en 1997 por tes niin thicanas,en Sin Antonio, Teas. Maleie Salinas, Blanca Salinas y Verdnies Espinora —de nucve dice y once afos en el momento en que fmaron Wide Fielde— son parccipantes entusastas del proyecto de artes y medios patocinado por el San Anconio Cultural Arts (SACA, Aves Cultures de San Antonio).* SACA es un proyeco creado por Mantel “Manny? Castillo, un actives, masco y antstachicano que soba con crear un centro de tee porcipaivo pera nifos y adalescenes cht ‘anon Al comienen, Manny desarolls un prog ta patipativa de muraey ene que un muralisa lider (por lo general un adolescente chicano con taleno pars ol dibsj) sib con un equipo de adolecentes yniios pintando sobce pared cv birt de grafts, Loe murales son exteardina sos. Un sempo desps y por la donacién de una cara de video a SACA, empend el proyexo de video parcipatve SSACA est ubicado en uno de los bartos ms pobres de San Antonio, Al se congsegan murs Himas, exreore y wideoursas que sabsan com ‘volunatios com los jévenes desputs de hort ‘coat Come participants de este proyecto, Maerie, Blanca y Vednieatuveron aceio a un poquea ciara de video, un par de vdeocinas, un mie fono dafado, un par de audifons de radio por sy un erpode. Kasia Kohler, la videoartia vo Tuntara que tabajé con ells apyé el proceso de producin con eapactacién en ecnolgica bis fy cranspore de la nara lor lugares donde fi smaron y on la gstién de anelos para que vie ran sesiones de edicién en el canal acl de tele sidn de la comunidad. Fata er Ix infsestrocara bbsca de produccim tas Wide Feld. Es también tun ejemplo que ils To que he Hamado los me- dios eiudadanor. En Flos in she Mediacrpe® (Gries ene pai saje medio) scuba vrmino medio cindada ‘or, como un concepro més apropiado pata tele tise los medioscomuniaros, asi como a los me- dios radicales, partiipativas o alternation. Este concept surge dela necsidad de super las cate- sora binary los marcos de tleencia de oposi- ida que uadicionalmente susan para formulae teorias sobre lor meds altemnativos, En Fisurer sugiero dos formas de lograr exe objetivo: prime ro, queen lugar de defnit los medio alternatives ‘como aquellos que no son medios de la mayorta dominant, ls definamos desde el punto de vista del proces de wansformacién que producen en los paricipantr y sur comunidades. Y, en segu do lugar, que nosalejemos de una defini binaria yy esencializadora del poder, mediante a cual el Panne medica es poblado por los poderosas {lor medie de a mayota dominant) fo que no tienen poder (los mediosakernacives) En mi opin, este ripo de pensamiento bi- ratio Timita el porencial de los meds akernacivas 4s capacidad de oponer resistencia frente a los {grandes medioe y obnubila la comprension de las semis insancae de cambio social que fait los ‘medios ciadadanos. Por el contra, los medios dadanos ativan la uansformaciin meteméica

También podría gustarte