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: Razones de la persecucin
del Estado a las Comunidades de Paz en Colombia
Seccin:Noticias Antimilitaristas
Jueves 17 de marzo de 2005 0 comentario(s) 286 visita(s)
En este artculo, adems de la informacin remitida por Emilio Arranz acerca de las causas
que motivan el acoso a las Comunidades de Paz, inclumos a continuacin ms informacin
enviada por Concha Martn, en torno a la brutal manipulacin informativa de los medios
colombianos sobre la catstrofe, actividades de la la Red Italiana de Solidaridad con las
Comunidades de Paz, y las dificulatades judiciales que est encontrando en Dinamarca el
vicepresidente de Colombia. (Nota de Tortuga)
Las declaraciones del gobierno a raz de la masacre de San Jos de Apartad no dejan duda: las
Comunidades de Paz- hay una docena en el pas- sern liquidadas a la fuerza, porque- agregan los
gobernantes- no hay lugar en el pas donde no pueda estar el Ejercito Nacional.
La frase es vieja, la utiliz el general Bedoya para entrar al Guayabero por aire, agua y tierra, y...volver a salir
un ao despus con la cola entre las piernas. La utiliz tambin lvaro Gmez Hurtado con el argumento de
las Republicas Independientes, que en realidad eran comunidades campesinas compuestas de refugiados
internos. Es paradjico que un Estado tan servil y arrodillado como el nuestro- y en particular el que preside
hoy Uribe- apele al concepto de soberana cuando aqu EEUU hace lo que quiere y cuando quiere.
La recuperacin de la soberana territorial tiene nombre propio. Es una estrategia dirigida contra las
comunidades que se oponen a la guerra, o donde el capital no puede entrar a hacer y deshacer, como los
resguardos, las comunidades negras ancestrales o las reservas campesinas. O dicho de otra manera, el
ejercito va donde quiere no hay duda, pero lo guan las inversiones privadas. Quizs en el caso de San Jos
haya otro elemento. Es una de las pocas comunidades en la regin que no se ha rendido a los paramilitares
y que ha prohibido en su territorio las armas y se niega a convertirse en escudo de las fuerzas armadas,
cualquiera sea su naturaleza. Los paramilitares son la punta de lanza del ejercito y el ejercito la punta de
lanza del capital. Sanear una zona equivale a sembrar el terror para que la gente desaloje y el capital puro o
impuro entre a apropiarse de tierras, ganados, mejoras.
La cuestin va ms all. Detrs del desalojo hay un plan previsto: el cultivo a gran escala de palma africana.
Las comunidades que despus de san Jos estn en la mira son las de los ros Cacarica, Salaqui,
Jiguamiand y Cubarad. En estas regiones hay un gran proyecto para sustituir los bosques naturales por
plantaciones de palma, llamadas con razn desiertos verdes. El dao ambiental cultural y social es
incalculable, pero las ganancias de las empresas palmeras sern enormes: los suelos, el clima son
inmejorables y la gente aterrorizada por la accin de paramilitares, militares y guerrillas acepta cualquier
salario. Y estas dos consideraciones son bsicas para el futuro de la industria palmera en Colombia. Tiene
que competir con Malasia, Indonesia, Nueva Guinea,, Tailandia, Nigeria, donde en general los salarios son
ms bajos que en Colombia. Ms aun, el precio del aceite de palma tiende a bajar en el mercado mundial. En
1950 la tonelada se pagaba a 1800 dlares, hoy apenas a 300. As, las ganancias dependen cada vez del
bajo precio de la mano de obra.
Los palmeros tienen proyectada la siembra de 200.000 hectreas solamente en el Choco, lo que implica
inversiones gigantescas en el derribe del bosque, la siembra, las vas, las plantas extractoras y refinadoras.
Muchos de estos gastos, es cierto, lo pagan las empresas con la comercializacin de las maderas y otras
muchas inversiones son cubiertas por el estado. El proyecto prepara un marco legal llamado Ley Forestal,
que es en realidad una ley que le da todas las garantas a los inversores privados para entrar a saco contra
bosques comunidades negras, indgenas y campesinas.
El gran proyecto necesita liquidar los obstculos que se interpongan la libre juego del inters privado. Los
paramilitares hacen su trabajo y los militares el propio. La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha
denunciado el combo: Desde el ao 2001 la empresa Urapalma S.A. ha promovido la siembra de la palma
aceitera en aproximadamente 1500 has de la zona del territorio colectivo de estas comunidades con ayuda
de la proteccin armada perimetral y concntrica de la brigada XVII del Ejercito y de civiles armados en sus
factoras y bancos de semillas. Resolucin CIDH, 6 marzo de 2003.
Punto aparte.
Mas all de la distincin entre narcos puros y narcos enrazados -propia de los ganaderos- que autoriza
definir el narcotrfico como delito conexo con la sedicinde los paracos, contra la cual se han levantado
muchas voces, el Defensor del Pueblo ha hecho en el ltimo debate observaciones juiciosas a los proyectos
de alternatividad penal.
Entre otras cosas - dijo en el Congreso- que es indispensable definir a las victimas de manera amplia y de
acuerdo a los parmetros internacionales para que la reparacin pueda ser efectiva y real. Tal como est
redactado el proyecto del gobierno nicamente reconoce victimas en primer grado de consanguinidad,-
normalmente asesinados- y deja por fuera al resto de la familia que no solo tiene derecho a la reparacin
sino que es el depsito testimonial por excelencia para establecer la verdad. Tambin insisti el Defensor en
la necesidad de que las victimas y sus familiares tengan representacin como parte civil para que la justicia
sea cumplida. La reparacin debe hacerse antes de que a los victimarios se les haya impuesto la pena
alternativa, y no despus como busca el gobierno. Si no hay reparacin no habr reconciliacin; tampoco la
habr mientras no haya confesin de los victimarios.
Apreciados amigos y amigas. La masacre de San Jos de Apartad se ha convertido ms que en una gran
pesadilla para sus miembros. Al dolor de la prdida de LUIS EDUARDO GUERRA, uno de sus lderes ms
carismticos, asesinado salvajemente con su familia y otra familia del corregimiento de San Jos, se suma
ahora la manipulacin de la noticia que a travs de los medios masivos de comunicacin hace el gobierno
nacional.
De acuerdo a la informacin que nos ha llegado, las ideas principales de esta manipulacin son las
siguientes:
se hace entender que Luis Eduardo era miliciano de las FARC, que haba expresado su deseo de acogerse
al programa de reinsercin y que haba manifestado tambin su intencin de no hacer ya parte de la
Comunidad de Paz. Esta consideracin insina, en la ms suave de las interpretaciones, que la Comunidad
de Paz y las FARC tienen una estrecha relacin, que Luis Eduardo fue asesinado por la guerrilla por desertor,
o por la comunidad por quererse salir del proceso.
Se dice que el ejrcito estaba a dos das de camino del lugar donde ocurri la masacre, cosa que segn
las denuncias de la Comunidad de Paz, no es real. De hecho, anterior a la denuncia de la masacre, la
Comunidad de Paz denunci bombardeos indiscriminados y fuertes operaciones militares en la zona.
El gobierno nacional quiere militarizar las comunidades en resistencia civil, y pblicamente, ha anunciado
su intencin de establecer un puesto de polica en el casero de San Jos. La masacre quiere ser utilizada
para militarizar las comunidades de paz, para romper su neutralidad, para obligarlas a estar de la parte del
Estado. La decisin de militarizar las Comunidades de Paz, se justifica tambin en la tesis gubernamental
que desconoce la existencia de un conflicto armado en Colombia y la califica solo como una amenaza
terrorista. Por tanto, segn el gobierno, no se justifica la neutralidad de la poblacin civil ya que no hay
ningn conflicto frente al cual ser neutrales. Adems el gobierno reivindica el deber de la fuerza pblica, de
hacer presencia en todo el territorio nacional y el derecho de la poblacin civil a ser protegida por el Estado.
Se est estigmatizando y amenazando a personas y organizaciones que han respaldado las denuncias
hechas por la Comunidad de Paz con motivo de la masacre. Ejemplo de esto, es el caso de la ex-alcaldesa
de Apartad Gloria Cuartas, que hizo parte de la Comisin humanitaria que recientemente visit la zona
donde ocurrieron los hechos y que ahora recibe amenazas de muerte.
Algunos artculos, muestran a la Comunidad como vctima de un supuesto rgimen autoritario de sus
lderes.
Como respuesta a la masacre, y ahora como urgente necesidad de reaccionar para que la Comunidad de
Paz no sea militarizada y no siga siendo estigmatizada y obligada a renunciar a su neutralidad, nos
permitimos realizar algunas propuestas que bien podran contribuir a la elaboracin de un "programa de
accin conjunto":
Realizar lo antes posible una o varias visitas a la Comunidad de Paz. Dado el alto grado de dificultad para
coordinar el desarrollo de visitas conjuntas, procurar al menos una programacin escalonada de las visitas
que permita una cierta presencia internacional prolongada.
Entendiendo la solidaridad tambin como una experiencia existencial, nuestra Red realizar una ceremonia
religiosa en memoria de las vctimas de la masacre. Ms all de nuestras propias convicciones religiosas, es
seguramente una actividad destinada a expresar nuestra cercana con los familiares de las vctimas y la
Comunidad misma, dado que en los integrantes de la Comunidad de Paz, son arraigados los valores
religiosos. Esta ceremonia se realizar el 20 o 21 de marzo. Con el ms profundo respeto por vuestras
posiciones religiosas, nos atrevemos a proponer esta, como otra de las actividades que conjuntamente
podramos llevar a cabo, en el sentido de realizarla en diversos pases al cumplirse el primer mes de la
masacre.
Rubn
RED ITALIANA DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADS DE PAZ DEL CHOCO Y URABA