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UNIVERSITY OF MIAMI
LA BALSA DE LA MEDUSA
ENSAYOS SOBRE IDENTIDAD, CULTURA Y FIN
DE SIGLO EN URUGUAYColeccion DESAFIOS
se propone desafiar a una reflexiGn abiesta,
iplinaria y centrada en el cambio necesario
‘para lograr una sociedad justa y a su vez enfrentar el
desafio que los cambios plantean,
Se ha publicado en esta coleccién:
La crisis del soctalismo de estado y mas alta
de Rodrigo Arocena
Identidad uruguaya: :mito, crisis 0 afirmacion?
compilaci6n de Hugo Achugar y Gerardo Caetano
Signos reales det Uruguay imaginario
de Fernando Andacht
Iustacion de carstula
Ia baka de la Medusa,
Géricault, 1819 Gragmento)
Tel. fax. 953950
ISBN 97432. 044-5
La BALSA DE LA MEDUSA
ENSAYOS SOBRE IDENTIDAD, CULTURA Y FIN
DE SIGLO EN UruGuay
HuGo AcHuGAR
EDICTONTS
RILCEATO
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Horifrocua: Gener Library
Unlverliy of ie
ADVERTENCIA,
URUGUAY, EL TAMANO DE La UTOPIA
DE FIN DE SIGLO A FIN DE SIGLO
FIN DE SIGLO: POSTMODERNIDAD Y POSTDICTADURA,
@PERO HAY UNA MANERA DE SER URUGUAYO?
ESPACIOS CULTURALES
La ESTETICA DE LA ORDINARIEZ,
(O Ls ORDINARIEZ COMO VALOR)
HACIA UNA PEQUENA GRAN CULTURA,
EL rESIDUO
‘TRANSFORMACIONES CULTURALES
EN EL URUGUAY DE FIN DE SIGIO
85
om
”
101aM
ilde ya Juan porque me dieron un pais
a Maria porque Uruguay le ducleT: como Pablo Harari me plante6 el «desafio», hace casi un afio, lo que
sigue €s, apenas, un ensayo de opinion culwral, un conjunto de re-
feexiones que intenta estimular y provocar otras reflexiones. No se trata, sin
‘embargo, de una reflexion sistemética aunque si desarvolladaa lo largo de estos
lltimos afios, Evidencia de esa labor pasada es que algunos capitulos recogen,
parcialmente, ensayos publicados con anterioridad en distintos semanarios y
4reas, tampoco es viable ea relacion
lelos ditos que hoy poseemos. Es muy po:
que otwos valoren los -hechos 0 tos -fendmenos- en este ensayo aludidos de
diversa manera -ojalé asi sea-, y que incluso tomea en cuenta elementos que
este ensayo deja de lado u solvdas y que permitiffan nuevas opiniones
Entodo caso, dado que, ademas de otros pecadas mayores, he cometido el
de publicar poesia, el lecor 0 la Iectora siempre puede descartar las paginas
siguientes como si se tratara de algo anodino o fail, es decir, de poesia. O
puede, también, desecharlo, como sise tratara del delirio de un poeta; es deci,
Gel despreciable ¢ indi divague de un especimen en proceso de extincion,
Parafraseando a Raymond Williams podria decir que cutraes una de las,
dos 0 tes palabras mas compl
9‘Hay una tradicion académica y también coloquial que tiende a identificar
‘cultura con ilustraci6n 0 informaci6n, En algunos casos se distingue ct
ilustrada de cultura popular (incluso hay quienes distinguen entre cu
populary cultura urbana, cultura populary cultura de masas) peroen muchos
‘casos pareceria haber un sobrentendido juicio de valor en favor de la llamada
—that is all
Ye know on earth, and all ye need to know,
John Keats, Ode on a Grecian Um
versus Shakespeare? ;Porcel y el show de Don Francisco versus
ides?
mn. Un perfodo, al menos, enel que
Jas poéticas y las estéxicas dominantes durante casi dos siglos han entrado en
isis oestén siendo cuestionadas, Planteado de otro modo, se podria decir que
istema de valores dominante hasta no hace mucho ha perdido
it, ha perdido su cardcter de paradigma sagrado. Por lo mismo, la
lucha contemporénea ‘por la determinacion de aquello que es valioso es
indicativa de uno de los rasgos fundamentales de nuestro tiempo: la inesta-
bilidad de la transicion,
a cisis, a transicion 0 el cuestionamiento pueden ser observados en el
modo como se ejercita la censura mediante el juicfo de valor. Ha sido sefalado
ya que cl mejor modo de reprimir al disidente es endilgarle la etiqueta de la
Jocura, Sostener que -Fulano es un loco- 0 que Zutana esti locas asegura no
tener que discutir argumentos problem/ticos. Lo mismo oaurre a nivel estético-
|a irrisi6n de aquello que (para el sujeto que realiza el juicio estético), atenta
contra los principios o paradigmas de la belleza es asunio viejo. La famosa
squezella de antiguos y modernos,, de hace unos siglos, fue de hecho un
enfrentamiento entre estéticas opuestas,
Hl enfrenia 4